Русские и нерусские учёные: мифы и реальность

«В период брака с Милевой Эйнштейн был известен только среди физиков. Однако прошло несколько месяцев после его женитьбы на Эльзе, и он стал мировой знаменитостью. Он вызывал благоговение у людей, имевших самое смутное представление о сути его открытий. Он первый стал символом великого учёного для массового сознания, он стал суперзвездой» (Картер и Хай-филд).

Своей внезапной славой Эйнштейн обязан средствам массовой информации, как известно, в своём подавляющем числе принадлежащим еврейскому капиталу. Заголовки английских и американских газет выглядели так: «Революция в науке», «Новая теория строения вселенной», «Ниспровержение механики Ньютона», «Лучи изогнуты, физики в смятении. Теория Эйнштейна торжествует».

«Научные экспедиции, базировавшиеся в Собрале, деревне на севере Бразилии, и на острове Принчипе в Гвинейском заливе, зафиксировали искривление звёздных лучей вблизи Солнца - факт, предсказанный общей теорией относительности. Когда об этом доложили в Королевском обществе в Лондоне, сообщение произвело фуррор. Президент Королевского общества объявил теорию относительности высочайшим достижением человеческой мысли. Пейс назвал эти события «началом эйнштейновкой легенды»» (выделено мной - В.Б.) - из книги Картера и Хайфилда..

Средства массовой информации создали Эйнштейну образ мудреца и оракула, и теперь его внимания домогался весь мир.

Когда в год 70-летия Эйнштейна вышла его книга «Сущность теории относительности» (первое издание которой было в 1949 году) то «Нью-Йорк таймс» написала: «Новая теория Эйнштейна даёт ключ к тайнам вселенной».

Выдающийся английский физик, открывший электрон, создатель одной из первых моделей строения атома - Д.Д.Томсон в своих воспоминаниях писал, что теория относительности возбудила интерес к ней и учёных, и широкой публики. Лекции по этой теории собирали огромные аудитории, книги мгновенно раскупались. В среде аристократов и религиозных деятелей стало модным поговорить о теории относительности. Считалось, что эта теория имеет прямое отношение к религии, поскольку в ней было много таинственного. Сам же Томсон считал, что она «ничего общего с религией не имеет» и является не такой фундаментальной, как уравнения Максвелла, из которых можно получить все те конкретные результаты, которые были получены в теории Эйнштейна. Отметим, что Томсон был шестым по счёту Нобелевским лауреатом по физике, получив это звание в 1906 году за исследования прохождения электричества через газы.

О влиянии средств массовой информации на формирование образа гения всех времён и одного народа не следует распространяться слишком долго. Это хорошо видно на примерах изготовления «звёзд» шоу-бизнеса, когда совершенно откровенно говорится, что за 150 тысяч долларов можно сделать «шоу-звезду» из хромого и кривого, добавим, даже в детстве ущербного.

Профессор А.А.Рухадзе пишет: «..мы обращаем здесь внимание прежде всего на связанный с именем Эйнштейна рекламный процесс, начавшийся у нас ещё до появления на телеэкранах Лени Голубкова с его партнёром и тети Аси с её отбеливателем. В интенсивности этой рекламной кампании сейчас может легко убедиться каждый, кто имеет доступ в Интернет и посмотрит на частоту упоминания имени Эйнштейна по сравнению с другими физиками...»

И далее: «В России мы привыкли к образу добропорядочного, всепрощающего, всепонимающего, скромнейшего Эйнштейна. В жизни это был человек, плохо понимавший возможность чьей-либо правоты, кроме своей собственной; резкий и нетерпимый в споре; готовый прислушаться к мнению лишь немногих избранных. Узнай это, меньше удивляешься тому, что у Эйнштейна никогда не было настоящих учеников, что он не создал и не оставил школы...» (А.А.Рухадзе -«События и люди (1942-1991 годы)», Тула, 2001).

Лауреат Нобелевской премии Макс Бор (см. «Евреи - лауреаты Нобелевской премии») так отзывался о другом еврее-лауреате: «Он является одним из величайших умов нашего века».