Примечания

1

Сакелларий — один из самых влиятельных сановников Константинопольского патриархата, управлявший его финансами.

2

Символ Веры — краткое изложение христианских догматов; впервые составлен на Первом Вселенском соборе в Никее в 325 г., в связи с чем именуется Никейским. В 381 г. Символ Веры был расширен и дополнен на Втором Вселенском соборе в Константинополе, после чего стал называться Никео-Константинопольским. В начале XI в. при папе Бенедикте VIII Западная церковь внесла в Символ Веры дополнение, так называемое Filioque об исхождении Святого Духа не только от «Бога-Отца», но и от «Сына». Православной церковью такое дополнение отвергается.

3

Евхаристия — (греч. — благодарение), Святое Причастие — главнейший, признаваемый всеми христианскими вероисповеданиями обряд; Таинство, при котором верующие вкушают Тело и Кровь Иисуса Христа под видом хлеба и вина, и, согласно христианскому вероучению, соединяются через этот акт взаимной жертвенной любви непосредственно с самим Богом. Основное противоречие при совершении таинства причастия заключается в использовании католиками пресного хлеба (опресноков), в то время как православие использует исключительно заквашенный (квасной) хлеб.

4

До разделения церквей Вселенские Соборы проводились в крупнейших византийских городах — Никее, Халкидоне, Эфесе и Константинополе.

5

Сопричастие — межцерковное общение, заключается в различных конкретных формах, таких как совместные богослужения, миссионерская работа и т. п.

6

Схизма (греч. schisma) — раскол. В Новом Завете это слово обозначает любые церковные разделения и распри, но позднее схизмой стало называться только разделение церкви, не касающееся основных догматов христианства. В римско-католической церкви схизматиками называются восточные христиане (православные).

7

Марка — денежная единица, приблизительно равная стоимости 234 г серебра.

8

Пилигримами, или паломниками, назывались участники благочестивых странствий к «святым местам». По распространенным в Западной Европе представлениям, крестоносцев также причисляли к пилигримам, сами крестовые походы рассматривались как своего рода «вооруженные паломничества».

9

По сведениям Я. Длугоша и Густынской летописи, Алексей III бежал под защиту наиболее сильного в то время православного правителя Руси — галицко-волынского князя Романа, отца короля Руси Данилы Галицкого.

10

Ильхан — титул, образованный из двух слов: иль (народ) и хан (глава рода), — свидетельствовал о подчинении правителей Ирана монгольскому императору.

11

Чистилище — согласно католическому вероучению место, где души умерших грешников очищаются от неискупленных при жизни грехов.

12

Яковитская церковь (полное название «Сирийский православный патриархат Антиохии и всего востока») — одна из шести древневосточных православных церквей, признающих три первых Вселенских собора, именуемых также «нехалкидонскими» церквями. Самостоятельной канонической структурой Яковитская церковь стала после разделения древнего Антиохийского патриархата на два престола. Своей богословской традицией отличается от упоминавшегося ранее Антиохийского патриарха и других православных церквей византийской традиции, строящих свое учение на решениях Халкидонского (451 г.) и последующих трех Вселенских соборов.

13

Геллеспонт — древнегреческое название пролива Дарданеллы.

14

Деспот — второй ранг после императора. Этот титул носили братья или сыновья императора Византии, иногда иностранные правители, женатые на византийских царевнах.

15

Вселенское православие в течение последующего 141 года считало Московскую церковь неканонической и не признавало ее иерархов. Таким образом, Московская митрополия находилась в расколе не только с Киевской митрополией, но и со всеми остальными православными церквями. Но ни светских, ни духовных властей Московии, твердо решивших иметь собственную церковную организацию, это обстоятельство никогда не смущало.

16

Юрисдикции (юридики) — территории (части города кварталы, улицы), подчиненные в судебно-административном отношении конкретным властям или лицам, в данном случае Киевскому митрополиту.

17

Нарратив — (англ, и фр. Narrative — рассказ, повествование), исторически и культурно обоснованная интерпретация некоторых исторических событий с позиции определенного автора.

18

Левант (от фр. Levant, итал. Levante — «Восток») — общее название стран восточной части Средиземного моря (Сирия, Ливан, Палестина, Израиль, Иордания, Египет, Турция и др.)

19

Можновладец — лицо, относящееся к верхушке господствующих классов; вельможа.

20

Синекура, (латин, sine сurа — без заботы) — должность, дающая хороший доход, но не требующая труда.

21

По мнению Н. А. Соболевой, появление в московском гербе двуглавого орла связано, скорее, не с Византией, где он никогда не являлся государственной эмблемой, а с Западной Европой, где он утверждается во второй половине XV в. в качестве герба Священной Римской империи.

22

При характеристике зависимости Бахчисарая от Стамбула многие авторы указывают, что хан являлся вассалом султана. Но как справедливо отмечает О. И. Галенко, описывать отношения между Крымским ханством и Османской империей «…понятием "вассалитет" — значит бездумно полагаться на европейский опыт, который в данном случае ничего не объясняет».

23

Сагайдак — налучник, чехол на лук, обычно кожаный, нередко украшенный драгоценными металлами и вышивкой. В ином понимании весь набор конного лучника: лук с налучником и колчан со стрелами.

24

Экклезиология или экклисилогия — отрасль христианского богословия, изучающая природу и свойства Церкви.

25

В литературе князья Ижеславские нередко именуются Заславскими, однако не следует их путать с волынским родом князей Острожских-Заславских. Ижеславские и продолжение этого рода Мстиславские были князьями литовского происхождения и вели свою родословную от великого литовского князя Евнута Гедиминовича.

Загрузка...