Рыцарь и Буржуа - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Мария Оссовская (ч. notes)

Примечания

I

См.: Ossowska M. Podstawy nauki o moralności, Warszawa, 1963, s. 9.

II

См.: Ossowska M. Podstawy nauki o moralności, s. 99.

III

См.: Katarbiński T. Recenzja z: Ossowska M. Podstawy nauki o moralności. — Przegląd Filozoficzny, 1969.

IV

Ossowska M. Normy moralne. Warzawa, 1970, s. 67-68.

V

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 46, ч. I, с. 100-101.

VI

См.: Ossowska M. Moralność mieszczańska. Wrocław i in., 1985.

VII

См.: Ossowska M. Ethos rycerski i jego odmiany. Warszawa, 1973.

VIII

См.: Ossowska M. O pewnych przemianach etyki walki. Warszawa, 1957.

IX

См.: Ossowska M. Socjologia moralności. Wyd. 2. Warszawa, 1969, s. 298-328.

X

Даль В. И. Толковый словарь... М., 1981, т. 1, с. 143.

1

Здесь: в явном виде (лат.)

2

KłoskowskaA. Modele społeczne i kultura masowa. — Przegląd sociologiczny, 1959, t. 13, zesz. 2, s. 48, 50.

3

См.: Studnicki F. Wzór zachowania się, wzór postępowania i norma. — Zeszyty naukowe Universytetu Jagiellońskiego, 1961, № 44, s. 9.

4

Kotarbiński T. Wybór pism. Warszawa, 1957, t. 1, s. 469.

5

Законченность, совершенство (лат.)

6

Спиноза Б. Этика. — Избр. произв. М., 1957, т. II, с. 524.

7

Там же, с. 523.

8

[Противоположность (букв.: противообраз)]

9

[Выделение по контрасту]

10

[Неоромантическое литературно-художественное течение конца XIX - начала XX века]

11

См. об этом мою статью: Myśl etyczna Karola Marksa. — In: Ossowska M. Socjologia moralności. Warszawa, 1969, s. 377.

12

Lippman W. Public opinion. New York, 1932.

13

[Личностный образец, пропагандировавшийся Б. Франклином, M. Оссовская рассматривает в гл. III монографии «Буржуазная мораль»]

14

Обращаю внимание читателя на необычайно интересную работу, посвященную этой проблеме: Sowa J. Niektóre definicje zdrowia psychicznego. — In: Moralność i społeczeństwo. Warszawa, 1969, s. 237-264.

15

Я имею в виду концепцию Алоиза Ригля (1838-1905).

16

Э. Клапаред, П. Гийом, Ж. Пиаже исследуют подражание у младенцев. Этого рода подражание нас здесь не интересует.

17

Mac Dougall W. An introductiontosocial psychology. London, 1928, p. 88. (1-е изд., 1908).

18

См.: Bernard L. L. Instinct: A study in social psychology. New York, 1924.

19

Тард Г. Законы подражания. СПб., 1892, с. 89. 34

20

Там же, с. 88, 98.

21

См.: Vierkandt A. Gesellschaftslehre. Stuttgart, 1928, S. 114

22

Lippit R., Polanski N., Redl F., Rosen F. The dynamics of Power. — In: Readings in social psychology. New York, 1958, p. 251.

23

См.: Bandura A. Social learning through imitation. Nebraska symposium on motivation, 1962

24

Miller N. E., Dollard J. Sociallearningand imitation. New Haven; London, 1965, p. 165.

25

Тард Г. Цит. соч., с. 225.

26

MacDougallW. Ор. cit., p. 296.

27

JaegerW. Paideia. Warszawa, 1962, t. 1, s. 21.

28

Ibid., s. 36-37.

29

Ibid., s. 18.

30

[Благородные (древнегреч.)]

31

См.: Adkins A. W. H. Merit and responsibility. Oxford, 1960, p. 37-40. "Agathos" представляется мне термином, наиболее близким к термину «благородный».

32

[«Илиада» цитируется в переводе Н. И. Гнедича, «Одиссея» — в переводе В. А. Жуковского]

33

Jaeger W. Ор. cit., t. 1, s. 424.

34

Sinko T. Doskonały Grek i Rzymianin. Lwów, 1939, s. 9.

35

Teofrast. Charaktery. Warszawa, 1950, s. 92.

36

Krokiewicz A. Moralność Homera i etyka Hezjoda. Warszawa, 1959, s. 89, 100, 110.

37

Jaeger W. Ор. cit., t. 1.

38

См.: Sandstrom O. R. Astudyof theethicalprinciples andpracticesof Homericwarfare. Philadelphia, 1924.

39

Полибий. Всеобщая история в 40 книгах. М., 1895, т. 2, с. 10.

40

Mably G. Oeuvres, vol. 11, p. 345.

41

Żabiński J. Reguły pojedynku. — Tygodnik Polski, 1959, marzec.

42

См.: Mire aux E. Życie codzienne w Grecji. Warszawa, 1962.

43

[Дурной, низкий, подлый (древнегреч.)]

44

[Здесь: всяческое зло (древнегреч.)]

45

AdkinsA. W. H. Op. cit., p. 55.

46

Ibid.

47

См.: Bowra С. M. Heroicpoetry. London, 1952, p. 90.

48

Znaniecki F. Ludzie teraźniejsi a cywilizacja przyszłości. Lwów; Warszawa, 1934, s. 147-148.

49

См.: JaegerW., Ор. cit., t. 1.

50

В кн.: Пиндар, Вакхилид. Оды; Фрагменты. М., 1980, с. 123.

51

См.: Jaeger W. Ор. cit., t. 1, s. 240.

52

Ibid., s. 237.

53

Ibid., s. 218.

54

Wałek-Czarniecki T. Dzieje greckie. — In: Wielka historia powszechna. Warszawa, 1934, t. 2, s. 878, 879.

55

[«Никомахова этика» и «Политика» Аристотеля цитируются по изд.: Аристотель. Соч. М., 1984, т. 4]

56

[В последнем русском переводе «Никомаховой этики», выполненном Н. В. Брагинской, "megalopsychos" передается словом «величавый»]

57

См.: Феофраст. Характеры. Л., 1974, с. 9.

58

См.: Popper К. The open society and its enemies. London, 1957 vol. 2, p. 284.

59

Ibid., p. 4.

60

[Поэма Гесиода цитируется в переводе В. В. Вересаева (Гесиод. Работы и дни. М., 1927). В скобках указан номер стиха]

61

См.: Esope. Fables. Paris, 1927.

62

См.: Sinko T. Literatura grecka. Kraków, 1931, t. l, cz. l, s. 192.

63

[Бернат из Люблина (ок. 1465 - после 1529) — первый польский светский писатель, представитель мещанской литературы, автор «Жития Эзопа-фригийца»]

64

[Мораль, основанная на осторожности (франц., англ.)]

65

[«Законы» цит. по.: Платон. Соч. M., 1972, т. 3, ч. 2]

66

Kumaniecki K. Historia kultury starożytnej Grecji i Rzymu. Warszawa, 1955, s.74.

67

[«Лакедемонское государство» цитируется по изд.: Ксенофонт. Соч. Митава, 1880, вып. 5]

68

[Сочинение «О духе законов» цитируется (с указанием книги и главы) по изд.: Монтескье Ш. Избр. произв. М., 1955]

69

[Равные (греч.)]

70

[Точнее, Афинянин, излагающий в «Законах» взгляды автора]

71

Подробнее пишет об этом У. Виламовиц-Меллендорф: Wilamowitz-Moellendorf U. Staant und Gesellschaft der Griechen und Römer. Berlin, Leipzig, 1923, S. 85.

72

См.: Mireaux E. Op. cit., Rozdz. 9.

73

См.: Słowacki J. Agezylausz. — Dzieła. Wrocław, 1949, t. 9, s. 124, 126.

74

Walter G. Les origines du communisme. Paris, 1931, vol. 2, par. 2, en. 2.

75

Манн Т. Путешествие по морю с Дон-Кихотом. — Собр. соч., М., 1961, т. 10, с. 227.

76

См.: Popper К. Ор. cit., vol. 1, p. 182.

77

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. M., 1961, т. 1, с. 224.

78

Jaeger W. Ор. cit., t. 1, s. 121.

79

Sinko T. Literatura grecka..., t. 1, cz. 1, s. 134.

80

См.: Bowra C. M. Ор. cit., ch. 3.

81

См.: Oilier F. Le mirage Spartiate. Paris, 1933, vol. 1, 1943, vol. 2.

82

См.: Гельвеций К. Об уме. — Соч. М., 1973, т. 1, с. 404-405.

83

Руссо Ж. Ж. Соображения об образе правления в Польше. — В кн.: Руссо Ж. Ж. Трактаты. М., 1969, т. 1, с. 175.

84

Руссо Ж. Ж. Избр. соч. М., 1961, т. 1, с. 175.

85

[Примеры добродетели и утешение во зле (лат.)]

86

Тацит К. Соч. Л., 1969, т. 1, с. 327-328.

87

[«Германия» («О происхождении германцев и местоположении Германии») цит. по: Тацит К. Соч. Л., 1969, т. 1]

88

[«Галльская война» цит. по: Записки Юлия Цезаря. М., 1962]

89

См.: Manteuffel T. Średniowiecze powszechne. Warszawa, 1958 s. 31.

90

Rosenberg A. Der Mythus des 20. Jahrhunderts. München, 1942, S. 152.

91

Ibid., S. 111

92

[Мелкая административно-территориальная единица в Польше]

93

См.: Czarnowski S. Dzieła. Warszawa, 1956, t. 3, s. 31.

94

Ibid., t. 1, s. 110.

95

Зарубежная литература средних веков. М., 1974, с. 260.

96

[Здесь: высокомерие, заносчивость (древнегреч.)]

97

См.: Dupréel E. Traité de morale. Bruxelles, 1932, vol. 1-2.

98

См.: Russell В. The autobiography. London, 1967, vol. 1, p. 207.

99

См.: Goulton G. G. Medieval panorama. New York, 1957, p. 239-240.

100

См.: Huizinga J. The waning of the Middle Ages, p. 67.

101

Czarnowski S. Dzieła, t. 3, s. 31-32.

102

Чосер Дж. Кентерберийские рассказы. М., 1973, с. 432.

103

Textes et documentsd'histoire: Moyen Age. Paris, 1953, p. 71.

104

См.: Manteuffel T. Teoria ustroju feodalnego według Consuetudines Feudorum. Warszawa, 1930, s. 50-51.

105

См.: Kilgour R. L. The decline of chivalry. Cambridge, 1937, p. 89.

106

[Подробнее об этом см. в статье «О некоторых изменениях в этике борьбы», помещенной в конце настоящей книги]

107

Сенкевич Г. Собр. соч. М., 1985, т. 9, с. 449.

108

Там же, с. 307.

109

[Т.е. местоимения, употребляемого по отношению к живым существам, вместо местоимения, употребляемого по отношению к неодушевленным предметам (англ.)]

110

В кн.: Поэзия трубадуров; Поэзия миннезингеров; Поэзия вагантов. М., 1974, с. 95 (перевод В. Дынник).

111

См.: Cohen G. Histoire de la chevalerie en France du Moyen Age Paris, 1949.

112

Цит. по: Cohen G. Ор. cit., p. 98.

113

См.: Duby G., Mandrou R. Historia kultury francuskiej. Warszawa, 1965, а также: Frappier J. Crétien de Troyes. Paris, 1957, p. 14.

114

См.: Greaves M. The blazon of honour. London, 1964.

115

См.: Frappier J. Etudesur la Morte du Roi Artu. Paris, 1936, p. 92.

116

См.: Elias N. Über den Prozess der Zivilisation. Basel, 1939, Bd. 2, S. 104, 110, 114.

117

Czarno w ski S. Dzieła, t. 3, s. 32.

118

См.: Andreas Capellanus. The art of courtly love. New York, 1941.

119

См.: Мэлори Т. Смерть Артура. М., 1974, с. 762.

120

Huizinga J. Men and ideas, p. 89.

121

См.: Chartier A. Le quadrilogie invectif. Paris, 1923, p. 18.

122

Цит. по: Kilgour R. L. Ор. cit., p. 51.

123

Жеромский С. Избр. соч. М., 1958, т. 3, с. 404.

124

См.: Жирмунский В. М. Народный героический эпос. М. — Л., 1962. На эту интересную книгу мое внимание обратил проф. Ю. Кшижановский.

125

В кн.: Bowra С. M. Op. cit., ch. 13, литература, которую мы рассматриваем, оценивается как несомненно аристократическая.

126

Вавель — холм в Кракове, на котором расположен королевский замок. С этим холмом связано предание о драконе.

127

См.: Тетмайер К. О Собеке Яворчаке, который дорожил своей честью. — В: Тетмайер К. Избранная проза. М., 1956, с. 62-74.

128

Sagi islandskie. Warszawa. 1931, s. 360.

129

[Добродетели чести (франц.)]

130

Honour and shame. London, 1965.

131

[Общество людей чести (итал.)]

132

См.: Mead M. Introduction. — In: Cooperation and competition among primitive peoples. New York; London, 1937, p. 16.

133

[М. Оссовская имеет в виду свою статью «О некоторых изменениях в этике борьбы» (1957)]

134

Chłedowski K. Dwór w Ferrarze. Lwów, 1909, s. 43. Далее цитируется то же издание.

135

Здесь можно назвать, например, сочинение Никола Фаре «Порядочный человек, или Искусство нравиться при дворе» (1630), которое считается мещанской версией «Придворного» Кастильоне.

136

Mere A. G. Chevalierde. De la vrai honnêteté. — In: Oeuvres complètes, Paris, 1930, vol. 3, p. 70. Далее сочинения де Мере цитируются по тому же изданию.

137

Цит. по: Magendie M. La politesse mondaine et les théories de l'honnêteté en France au XVII siècle. Paris [1925], vol. 1, p. 419.

138

Callieres F. Sztuka dyplomacji, Warszawa, 1929. Далее цитируется то же издание.

139

Шекспир. Полн. собр. соч. М., 1959, т. 5, с. 464. Далее цитируется то же издание.

140

Шекспир В. Полн. собр. соч., т. 5, с. 106.

141

Манн Т. Собр. соч. М., 1961, т. 10, с. 185-186.

142

Мандевиль Б. Басня о пчелах. М., 1974, с. 206.

143

См.: Plutarch. Moralia: Quomodo adulator ab amico internoscatur. Цитирую по французскому переводу.

144

См.: Huizinga J. John of Salisbury. — In: Huizinga J. Men and ideas.

145

Эразм Роттердамский. Похвала глупости. М., 1983, с. 163-164.

146

Smith Р. М. The Anti-Courtier trend in Sixteenth Century French literature. Genève, 1966, p. 197-198.

147

[«Характеры» (с указанием главы и раздела) цитируются по изд.: Ларошфуко Ф. Максимы; Паскаль Б. Мысли; Лабрюйер Ж. Характеры. М., 1974]

148

Когда Адам пахал, а Ева пряла,

Кто был тогда джентльменом? (англ.)

149

[Свободные землевладельцы недворянского происхождения]

150

Зарубежная литература средних веков. М., 1974, с. 350 (перевод А. Сухотина).

151

[Точнее, вторую часть романа, написанную Жаном де Мёном]

152

Пренебрежительное отношение к женщинам Г. Лянсон считает отличительным признаком мещанской литературы. См.: Lanson G. Histoire de la littérature française. Paris, 1951, p. 166.

153

См.: Jean de Meung. Roman de la Rose. Paris, 1958, p. 320.

154

Трактат Элиота цитируется по модернизированному (лексически и орфографически) изданию: Elyot T. The Governor. London, 1966.

155

[Благородство (англ.)]

156

Цит. по: Barker E. Traditions of civility. Cambridge, 1948, p. 129-130.

157

См.: Peacham H. The complete gentleman. Ithaca (New York), 1962. Далее цитируется то же издание.

158

[Благородный (англ.)]

159

См. Barker E. Charakter narodowy. Warszawa, 1927, s. 261.

160

См. Greaves M. The blason of honour. London, 1964.

161

См. Lipset S. M. Value patterns, class and the democratic policy.

162

[Сэмюэл Джонсон (1709-1784) — английский писатель]

163

Russell B. Wychowanie a ustrój społeczny. Warszawa, 1933. s. 88.

164

Теккерей У. Книга снобов. — Собр. соч. М., 1975, т. 3, с. 366.

165

[Public school — привилегированные частные школы в Англии]

166

[Одна из наиболее престижных частных мужских школ в Англии]

167

См.: Guttsman W. L. The British political elite. London, 1963, p. 150.

168

Ibid., p. 160.

169

Russell В. Ор. cit., p. 88.

170

Теккерей У. Ярмарка тщеславия. — Собр. соч. М., 1976, т. 4 с. 109.

171

Свифт Дж. Путешествия Гулливера. М., 1980, с. 225.

172

[Божественная уверенность в себе (англ.)]

173

Гейне Г. Путевые картины: Английские фрагменты. 1828. — Собр. соч.. М., 1982, т. 3, с. 364.

174

Maurois A. Les silences du colonel Bramble. Paris, 1921.

175

"The Guardian", 1713, No 34.

176

Милль Дж. С. Система логики... М., 1914, с. 622.

177

The Listener, 1966, 18. VIII.

178

Цит. по: Maurois A. Dzieje Anglii. Warszawa, 1946, s. 453.

179

Cecil D. The young Melbourne. London, 1940.

180

См.: Nyrop Ch. Linguistique et histoire des moeurs. Paris, 1934, ch. 2, p. 66-97.

181

Термины французского происхождения собраны в работе: Wandruszka M. Der Geist der französischen Sprache. München, 1959. Судьбы понятия «джентльмен» в Германии педантично прослеживает Гертруда Пфляум в своей докторской диссертации: Pflaum G. Geschichte des Wortes „Gentleman" in Deutschen. Stuttgart, 1965.

182

[Среди порядочных людей достаточно честного слова]

183

Rychliński St. Drabina społeczna w Anglii. — Przegląd socjologiczny, 1937, t. 5, s. 697.

184

Тэн И. Очерки Англии. Спб., 1872, с. 137-138.

185

Barber С. L. The idea of honour in the English drama 1591-1700. Stockholm; Göteborg, 1957.

186

[Честь (англ.)]

187

Strachey L. Królowa Wiktoria. Warszawa, 1937, s. 151.

188

Ibid., s. 151.

189

Филдинг Г. История Тома Джонса, найденыша. М., 1982, ч. 2, с. 313.

190

Жеромский С. Избр. соч. М., 1958, т. 4, с. 366.

191

ŻeromskiS. Dzienniki. Warszawa, 1956, t. 3, s. 398.

192

Żeleński Т. (Boy). Proust i jego świat. — Pisma. Warszawa, 1958 t. 13, s. 396.

193

[Сентиментальный роман X. Мнишек (1878-1943) о жизни «высших сфер»]

194

Żeromski S. Dzienniki, t. 3, s. 401.

195

Dućlos Ch. Considérations sur les moeurs de ce siècle. Paris, 1798 (1-еизд.: 1751).

196

См.: Токвиль А. О демократии в Америке. М., 1897, с. 330.

197

См.: Tuchman B. The proud tower. New York, 1966, p. 3.

198

Монтень M. Опыты. M., 1979, т. 1, с. 336.

199

Фолкнер У. Сарторис. — В кн.: Фолкнер У. Сарторис; Медведь; Осквернитель праха. М., 1973, с. 96-97.

200

[Точнее, о главном уголовном суде]

201

См.: Tuchman В. Ор. cit., p. 3.

202

Żeleński T. (Boy). Op. cit., s. 396-397.

203

Пруст М. Под сенью девушек в цвету. М., 1976, с. 58.

204

См.: Тэн И. Указ, соч., с. 189-200.

205

См.: Данинос П. Записки майора Томпсона. — В кн.: Данинос П. Записки майора Томпсона; Некий господин Бло. М., 1970, с. 15-140.

206

Russell В. Human society in ethics and politics. London, 1954 p. 42-43.

207

Russell B. The Autobiography. London, 1967, vol. 1, p. 207.

208

[До самого конца (лат.)]

209

Ibid., p. 225.

210

Taylor W. R. Cavalier and yankee. NewYork, 1963. (1-е изд.: 1961).

211

Прозвище сторонников парламента в период Английской буржуазной революции XVII века.

212

Роялисты, сражавшиеся в период Английской буржуазной революции на стороне Карла I

213

Человек, обязанный всем себе самому (буквально: сделавший себя сам) (англ.)

214

См.: Baltzell E. D. Philadelphia gentleman. Glencoe, 1958, p. 440.

215

См.: Lipset S. M. AristocracyinAmerica . — Commentary, NewYork, 1958, № 6, p. 534-537. Эта статья известна мне лишь по реферату в журн.: Sociologicalabstracts, 1960, vol. 8, № 3, p. 199-200.

216

См.: Chałasiński J. Kultura amerykańska. Warszawa, 1962 s. 33.

217

Emerson R. W. Manners. — In: Emerson R. W. EssaysandEnglish traits. New York, 1909, p. 200. Далее «Манеры» цитируются по тому же изданию.

218

Lerner M. America as a civilization. New York, 1957, p. 645.

219

См.: Chałasiński J. Ор. cit., s. 13.

220

Митчелл М. Унесенные ветром. М., 1984, т. 1, с. 44. Далее цитируется то же издание.

221

Фолкнер У. Сарторис. — Там же, с. 256.

222

Фолкнер У. Авессалом, Авессалом! — «Новый мир», 1980, № 8. с. 148.

223

См.: Chałasiński J. Ор. cit., s. 462.

224

Теплиц Е. История киноискусства. М., 1968, т. 1, с. 79.

225

Post E. Etiquette. New York, 1969, p. 287. Далее цитируется то же издание.

226

См.: Lerner M. Ор. cit., p. 475.

227

См.: Strzelecki J. Niepokoje amerykańskie. Warszawa, 1962 s. 31.

228

См.: Токвиль А. О демократии в Америке. М., 1897, с. 499. Далее цитируется то же издание.

229

[Речь, по-видимому, идет о так называемых «битниках»]

230

См., например: Guyard M. Histoire de Pierre du Terrail, dit le Chevalier Bayard, Lyon, 1808. Книга предназначалась воспитанникам Императорской военной школы в Лионе.

231

[Во всех отношениях (лат.)]

232

См.: Lipset S. M. Class, statusandpower . New York, 1966, p. 167.

233

См.: Boziewicz W. Polski kodeks honorowy. Warszawa, 1919

234

Скотт В. Айвенго. — Собр. соч. М. — Л., 1962, т. 8, с. 85.

235

Dupréel E. Ор. cit., vol. 2, p. 206.

236

См.: Romejko M. Blaski i cienie Niesfornego Szwoleżera. — Wojskowy przegląd historyczny, 1959, № 3.

237

[Отважные кавалеристы, герои исторического романа Ст. Жеромского «Пепел»]

238

Цит. по: Mackiewicz S. Zielone oczy. Warszawa, 1959.

239

[Здесь: вообще (лат.)]

240

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 259.

241

Lewis R., Maud A. The English middle classes. London, 1950 (1-е изд.: 1949).

242

Ptaśnik J. Miasta i mieszczaństwo w dawnej Polsce. Warszawa, 1949.

243

Sombart W. Der Bourgeois. München; Leipzig, 1913.

244

Goblot E. La barrière et le niveau. Paris, 1925.

245

См.: Ranulf S. Moral indignation and middle class psychology. Copenhagen, 1938.

246

Johannet R. Eloge du bourgeois français. Paris, 1924, p. 35-36.

247

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. т 21 с 362-369, 308, 1-2.

248

См.: там же, т. 37, с. 351-352.

249

См.: Degré G. Ideology and class consciousness in the middleclass. — Social forces, 1950, v. 29, № 2.

250

Цит. по: Johannet R. Ор. cit., p. 53-58.

251

См.: Meusel A. Middleclass. — In: Encyclopaedia of the social sciences.

252

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 8, с. 254.

253

[Фрагмент драмы; написан в 1897 г., поставлен на сцене в 1951 г.]

254

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 8, с. 148.

255

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 34, с. 68.

256

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 33, с. 30.

257

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 27, с. 411-412.

258

[Во всем (англ.)]

259

Там же, т. 16, с. 31.

260

Там же, т. 27, с. 412.

261

Там же, т. 8, с. 10-11.

262

Там же, т. 4, с. 94.

263

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 31, с. 156.

264

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4, с. 434.

265

Там же, т. 8, с. 151.

266

Там же, т. 27, с. 412.

267

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 19.

268

Там же, т. 16, с. 30.

269

См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 33, с. 7.

270

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 2, с. 182.

271

Там же, т. 1, с. 401.

272

[Жорж Сорель (1847-1922) — идеолог анархо-синдикализма]

273

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 42, с. 131-132.

274

[«И потерять ради жизни весь жизненный корень!» (лат.) — цитата из Ювенала, приводимая в «Нищете философии» Маркса (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4, с. 94)]

275

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 42, с. 131.

276

Там же.

277

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 36, с. 198.

278

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 90-91.

279

Там же, т. 4, с. 426.

280

[Посредственность (лат.)]

281

Горький М. Полн. собр. соч. М., 1970, с. 44-45.

282

См.: Маркс К., Энгельс Ф., т. 16, с. 29.

283

См.: Sorel J. Matériaux d'une théorie du prolétariat. Paris, 1929, p. 129.

284

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4, с. 453.

285

Там же, т. 21, с. 289.

286

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 38, с. 388..

287

[В оригинале "kołtun", то есть человек с ограниченным умственным горизонтом, отсталый, темный, косный. Производное от этого слова — "kołtuństwo" — переводится нами как «серость»]

288

Горький М. Собр. соч. М., 1953, т. 25, с. 18.

289

См.: там же, с. 19.

290

[Эпатировать мещанина (франц.)]

291

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 277.

292

Маяковский В. В. Полн. собр. соч. М., 1956, т. 2, с. 73-75

293

Бальзак О. Отец Горио. — В кн.: Бальзак О. Избранное. М., 1978, с. 390.

294

Ленин В. И. Полн. собр. соч.,. т. 39, с. 24.

295

См.: Ptaśnik J. Ор. cit., rozdz. 12.

296

См.: Maciejowski W. A. Polska aż do pierwszej połowy XVII wieku pod względem obyczajów i zwyczajów. Warszawa, 1842.

297

См.: Orzechowski S. Policia Królestwa Polskiego na kształl Arystotelesowych "Polityk" wypisana... Poznań, 1959. В дальнейшем цитируется то же издание.

298

На то, что шляхтич может «жить в бесчестии», указывает диалоге пан Бояновский, но верх берет мнение пана Крыского, который требует, чтобы придворный был дворянином.

299

Gornicki L. Dworzanin polski. Wrocław, 1954, s. 20

300

Ibid., s. 21.

301

Цит. по: Smoleński W. Szlachta w świetle własnych opinii. — Ateneum, 1880, t. 3, s. 432.

302

[Польский историк и политический публицист XVII в.]

303

См.: Starowolski S. Prawy rycerz. Kraków, 1858; Starowolski S. Reformacja obyczajów polskich. Kraków, 1859.

304

[Польский писатель (1791-1866)]

305

См.: Bejta J. [Rzewuski H.] Mieszaniny obyczajowe. Т. 1-2. Wilno, 184] — 1843. Далее цитируется то же издание.

306

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 39, с. 23.

307

Сенкевич Г. Без догмата. — Собр. соч. М., 1985, т. 6-7, с. 38. (Далее роман цитируется по тому же изд. с указанием: «т. 6»; перевод, не всегда точный, в необходимых случаях нами отредактирован. — Прим. перев.)

308

[Кромицкий — персонаж романа «Без догмата»; Поланецкий — герой романа «Семья Поланецких»]

309

Stawar A. Pisarstwo Henryka Sienkiewicza. Warszawa, 1960 s. 235.

310

Сенкевич Г. Семья Поланецких. — Собр. соч. М., 1985, т. 6-7, с. 350. (Далее роман цитируется по тому же изд. с указанием: «т. 7».)

311

Такую скупку и хранение зерна в ожидании повышения цен и голода осуждал в свое время Т. Бой-Желеньский в предисловии к своему переводу «Отца Горио» Бальзака. Еще раньше так же относился к спекуляции Поланецкого Бжозовский (Станислав Бжозовский (1878-1911) — критик, писатель, философ, одна из центральных фигур литературной и идейной жизни Польши конца XIX - начала XX в. — Прим. перев.). В «Современном польском романе» (1906) он обвинял Сенкевича в том, что тот никогда не мог понять творческого труда, и утверждал, что «Семья Поланецких» — не роман о польской буржуазии, но роман о «сером мещанстве (kołturneria), которое пользуется жизнью вовсю и вовсю мошенничает».

312

Żeleński T. (Boy). Mózg i płeć. Warszawa, 1928, t. 3, s.336.

313

Ibid.

314

Мюрже А. Сцены из жизни богемы. М., 1963. с. 43.

315

Przybyszewski S. Na drogach duszy. Kraków, 1902, S. 49

316

Żeleński T. (Boy). Znasz-li ten kraj? Warszawa, 1932, s. 160-161.

317

См.: Pszybyszewski S. Szlakiem duszy polskiej. Poznań, 1920, s. 66.

318

Pszybyszewski S. Na drogach..., s. 24.

319

Pszybyszewski S. Szlakiem duszy..., s. 158.

320

Pszybyszewski S. Na drogach.., s. 75.

321

Ibid., s. 74.

322

Ibid., s. 62-63.

323

Pszybyszewski S. Szlakiem duszy..., s. 161.

324

Staff L. Mistrz Twardowski. Lwów, 1902, s. 178

325

Kisielewski J. W sieci. Lwów, 1899. Далее пьеса цитируется по тому же изданию.

326

Zapolska G. Sezonowa miłość. Warszawa, 1958, s. 63. Далее роман цитируется по тому же изданию.

327

См.: Kawyn S. Cyganeria warszawska. Warszawa, 1938. Эта тема рассматриваетсятакже вкн.: Kawyn S. Zagadnienie grupy literackiej. Lublin, 1946.

328

См.: Żeleński Т. (Boy). Pisma. Warszawa, 1966, t. 24, s. 161.

329

Тувим Ю. Стихи. M., 1965, c. 246-247 (пер. M. Живова).

330

Żeleński T. (Boy). Op. cit., s. 159.

331

Pszybyszewski S. Na drogach..., s. 49.

332

Красиньский 3. Небожественная комедия. М., 1906, с. 8 (перевод нами отредактирован. — Прим. перев.).

333

[Зигмунт Красиньский (1812-1859), один из крупнейших польских поэтов-романтиков. Его главное произведение — романтическая драма «Небожественная комедия» — написано в 1835 г.]

334

[Юдым — герой повести С. Жеромского «Бездомные» (1900)]

335

Запольская Г. Мораль пани Дульской. М., 1965, с. 51.

336

[Филистер домашний (лат.)]

337

Wyka K. Zarys współczesnej literatury polskiej, 1884-1925. Kraków, 1951, s. 51-52.

338

[Польский социалист-утопист (1801-1890), ксендз. «Золотая книжица» написана им в начале 1840-х гг.]

339

[Раздавите гадину! (франц.)]

340

Pszybyszewski S. Na drogach..., s. 63.

341

Ibid., s. 15.

342

Brzozowski S. Współczesna powieść w Polsce. Stanisławów, 1906, s. 161.

343

[Зофья Налковская (1884-1954) — автор социально-психологических романов]

344

[Ян Каспрович (1860-1926) — поэт, драматург, публицист. «Молитва лавочника» входит в его сборник поэтической прозы «О геройском коне и падающем доме» (1906)]

345

[Колонна, воздвигнутая на площади Бастилии в память жертв Июльской революции 1830 г. Внутри колонны находится лестница, ведущая на смотровую площадку]

346

[Эмиль Комб — глава французского правительства в 1902-1905 гг.; провел ряд антиклерикальных реформ. Под «Картезианцами» понимается, вероятно, Радикальная партия, членом которой был Комб]

347

[Имеются в виду революционные события 1905 г. в Баку. Далее упоминается Бориславский нефтяной бассейн в Западной Украине (до 1918 г. — в границах Австро-Венгрии)]

348

Kasprowicz J. Modlitwa episiera. — In: Kasprowicz J. O bohaterskim koniu i walącym się domu. Warszawa, 1906, s. 22-28.

349

Wyka К. Ор. cit., s. 54, 63.

350

Мицкевич Т. Собр. соч. М., 1948, т. 1, с. 140 (пер. М. Живова).

351

См.: Leduc V. Quelques problèmes d'une sociologie du fascisme. — Cahiers internationaux, 1952, v. 12.

352

[По-видимому, имеется в виду Т. Эйке, командир дивизии СС «Мертвая голова»]

353

Biuletyn Głównej Komisji badań zbrodni hitleryzmu w Polsce, t. 7, s. 124.

354

Fromm Е. The fear of freedom. London, 1942, p. 183.

355

См.: Arnold M. Culture and anarchy (1869), а также эссе “The function of criticism at present time”. — In: Arnold M. Essays in criticism. Vol. 1-2. Leipzig, 1887.

356

[Сочинения Франклина, за исключением специально оговоренных случаев, цит. по: Франклин В. Избр. произв. М., 1956]

357

Franklin В. The life of Benjamin Franklin, written by himself. Philadelphia, 1893, vol. 2, p. 248, 354; vol. 3, p. 371.

358

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 60.

359

См.: Fay B. Franklin, the Apostle of Modern Times. Boston, 1929, p. 164.

360

Веблен Т. Теория праздного класса. М., 1984.

361

[Персонаж романа Г. Сенкевича «Огнем и мечом»]

362

См.: Weber M. Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. — In: Weber M. Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie. Tübingen, 1920, Bd. 1, S. 1-236.

363

[В русском переводе «Автобиографии» это место опущено. См.: Franklin В. The autobiography. New York, 1962, p. 83]

364

См.: Lynd R. S., Lynd H. M. Middletown: A study in contemporary American culture. New York, 1929.

365

Lynd R. S., Lynd H. M. Middletown in transition: A studyincultural conflicts. NewYork, 1937. В дальнейшем цитируется то же издание.

366

См.: Corey L. The crisis of the middle class. New York, 1935.

367

Mills Ch. W. Whitecollar: The American middle classes. New York, 1951.

368

[Город в штате Мичиган, центр автомобилестроительной промышленности]

369

См.: Parsons Т. A revised analytical approach to the theory of social stratification. — In: Class, status and power. Glencoe, 1953.

370

Dunoyer С. В. L'industrie et la morale considérées dans leurs rapports avec la liberté. Paris, 1825, p. 441.

371

См.: Gawędy Jana Oracza. Łódź. [1924]; Obrazki Jana Oracza. Łódź, b. d. Мое внимание на эти книжки обратил проф. Т. Котарбиньский. В дальнейшем первая из них цитируется под названием «Беседы», вторая — под названием «Картинки».

372

Brzozowski S. Współczesna powieść polska. Warszawa, 1960, s. 58.

373

Klejnoty obietnic boskich... Warszawa, [1935?], s. 17.

374

Berkan W. Życiorys własny. Poznań, 1924. Далее цитируется то же издание.

375

См.: Kott J. Konfitury. — Kuźnica, 1948, № 148. Перепечатано в кн.: Pozytywizm. Wrocław i in., 1950, t. 1.

376

См.: Urbanowska Z. Księżniczka. Warszawa, 1928.

377

[Имеется в виду Польское восстание 1863-1864 гг.]

378

См.: Pepys S. Dziennik. Warszawa, 1952, t. l, s. 289.

379

[Экономика, хозяйство; 2) экономия; 3) бережливость]

380

Pracą i oszczędnością. Warszawa, 1948.

381

См.: Зомбарт В. Буржуа. М., 1924, с. 145 и сл

382

Bresa T. Mury Jerycha. Warszawa, 1945, s. 194.

383

См. о гедонизме в моей работе: Motywy postępowania. Warszawa, 1949.

384

[Потреблено! (лат.)]

385

Breza T. Op. cit., s. 194-195.

386

Pepys S. Ор. cit., t. 1, s. 316.

387

Прус Б. Кукла. М., 1958, с. 25.

388

Феофраст. Характеры. Л., 1974, с. 16-17. Далее цитируется то же издание.

389

[Т.е. скудной меркой]

390

Биографические сведения о Дефо взяты прежде всего из кн.: Dottin P. Daniel Defoeet ses romans. Paris; London, 1924, с учетом некоторых поправок, содержащихся в кн.: Marion D. Daniel Defoe. Paris, 1948.

391

Defoe D. The complete English gentleman. London, 1890, p. 30.

392

Taine H. Histoire de la littérature anglaise. Paris, 1941, vol. 4, p. 83.

393

Ibid., p. 82.

394

См.: Defoe D. The complete English tradesman. London, 1745, vol. 1-2. В дальнейшем цитируется то же изд. «Образцового купца».

395

[Люди экономические (лат.)]

396

[Торговля, ремесло, занятие (англ.)]

397

Дефо Д. Молль Флендерс. М., 1978, с. 80. В дальнейшем роман цитируется по тому же изданию.

398

Дефо Д. Робинзон Крузо. — В кн.: Дефо Д. Избранное. М., 1971, с. 67. В дальнейшем роман цитируется по тому же изданию.

399

[Харцеры — массовая организация школьной молодежи Польши]

400

См.: Елистратова А. А. Дефо. — В кн.: История английской литературы. М. — Л., 1945, т. 1, вып. 2, с. 330, 354.

401

Taine H. Op. cit., p. 83.

402

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 36, с. 181.

403

См.: Там же, т. 23, с. 87.

404

См.: Елистратова А. А. Указ, соч., с. 346.

405

См.: Dottin P. Ор cit., p. 480.

406

[Купив плантацию, Робинзон стал нуждаться в рабочих руках, «и тут мне стало ясно, как неразумно я поступил, расставшись с мальчиком Ксури» (с. 35-36)]

407

Ibid., p. 796.

408

См.: Marion D. Ор. cit., p. 128.

409

Taine H. Op. cit., p. 80.

410

[«И если нищета привела меня на путь порока, то корыстолюбие удержало на нем» (с. 259)]

411

Pypes S. Dziennik. Warszawa, 1952, t. 1, s. 240. Далее цитируется то же издание.

412

Defoe D. The complete English gentleman. London, 1890, p. 257. Далее цит. то же издание «Образцового джентельмена».

413

Сенкевич Г. Без догмата. М., 1960, с. 169.

414

Lewis R., Maude A. The English middle class. London, 1950, p. 23.

415

ChałasińskiJ. Społeczna genealogia inteligencji polskiej. Warszawa, 1946, s. 38.

416

См.: Defoe D. Robinson Crusoe. Warszawa, 1949, s. 9.

417

Chałasiński J. Gentleman i zagadnienie kultury narodowej. — Przegląd nauk historycznych i społecznych, 1952, t. 2, s. 213.

418

См.: Savary J. Le parfait négociant, Paris, 1736, vol. 1-2. Далее цитируется то же издание.

419

См.: Lefebvre G. Quatre-vingt neuf. Paris, 1939, p. 48.

420

Эти биографические сведения почерпнуты из предисловия к «Совершенному негоцианту», написанного сыном Савари.

421

[Корпорацию галантерейщиков (франц.)]

422

Зомбарт В. Буржуа. М., 1924, с. 83. Далее цитируется то же издание книги Зомбарта.

423

См.: Brentano L. Die Anfänge des modernen Kapitalismus. München, 1912, S. 116.

424

Scheler M. Der Bourgeois und die religiösen Mächte. — In: Scheler M. Vom Umsturz der Werte. Leipzig, 1919, Bd. 2, S. 247-279.

425

[Злопамятство, зависть (франц.)]

426

Подробнее об этом см.: Ossowska M. Podstawy nauki o moralności. Warszawa, 1947, s. 166-167.

427

Цит. по 5-му перераб. изд.: Spranger E. Lebensformen. Halle, 1925. (1-е изд.: 1914).

428

[Мера площади (1 морг — 56 акров)]

429

[От франц. mutuel («взаимный»)]

430

См.: Power E. Medieval people. Hardmondsworth, 1937.

431

[Спиш — область в Словакии и южной Польше]

432

См.: Каутский К. Происхождение христианства. М. — Л., 1930. Далее цитируется то же издание.

433

Взгляды психоаналитиков по этим вопросам излагаются в кн.: Lewis R., Maude A. Ор. cit., p. 296 и сл.

434

См.: Weber M. Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. — In: Weber M. Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie. Tübingen, 1920, Bd. 1, S. 1-23. Далее цитируется то же издание «Протестантской этики».

435

Tawney R. H. Religion andtherise ofcapitalism. London, 1942, p. 162.

436

Цит. по англ. изд. «Протестантской этики», где этот текст приведен на языке оригинала.

437

См.: Weber M. Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie, Bd. 2, S. 203 и сл.

438

См.: Muehl J. F. Interview with India. New York, 1950, p. 34-58.

439

[Катхиявар — полуостров на западе Индии, в штате Гуджарат]

440

[По определению (лат.)]

441

См.: Brentano L. Ор. cit., S. 131.

442

Ibid., S. 151 и сл.

443

Ibid., S. 154.

444

[Аттал — имя нескольких правителей эллинистического Пергама]

445

Bejła J. [Rzewuski H.] Mieszanin obyczajowe. Wilno, 1841, s. 186-191.

446

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 308.

447

Там же, т. 21, с. 315.

448

Westermarck E. Christianity and morals. London, 1939, P. 279.

449

Kot S. Ideologia polityczna i społeczna braci polskich zwanych arianami. Warszawa, 1932, s. 28.

450

Цит. по: Ranulf S. Moral indignation and middle class psychology. Copenhagen, 1938, p. 40.

451

См.: Brentano L. Ор. cit., s. 145.

452

См.: Tawney R. H. Ор. cit., p. 173-174.

453

Ibid., p. 209 и сл.

454

См.: Weisskopf W. A. Hidden value conflicts in economic thought. — Ethics, Chicago, 1951, vol. 61, № 3.

455

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. I, с. 419.

456

Ranulf S. Moral indignation and middle class psychology : A sociological study. Copenhagen, 1938. Далее цитируется то же издание.

457

Groethuysen B. Die Entstehung der bürgerlichen Welt und Lebensanschauung in Frankreich. Bd. 1-2. Halle, 1927-1930.

458

См.: Vedel V. Byog borger i middelalderen. Kopenhagen, 1901.

459

См.: Calverton V. Theliberationof Americanliterature. NewYork, 1932.

460

См.: Gronbech V. Thecultureof the Teutons. Copenhagen, 1931, Vol. 1-3.

461

Goblot E. La barrière et le niveau. Paris, 1925.

462

Биографическими сведениями об Альберти я обязана прежде всего П. Мишелю: Michel P. H. La pensée de L. B. Alberti. Paris, 1930, а также Р. Лангу: Lang R. L. B. Alberti und die Sancta Masserizia. Rapperswil, 1938.

463

В. И. Рутенбург пишет об основании в 1342 г. компании Альберти: Рутенбург В. И. Очерки из истории раннего капитализма в Италии. М. — Л., 1951, с. 118.

464

См.: Гуковский М. А. Механика Леонардо да Винчи. М. — Л., 1947; с. 805.

465

См.: Лазарев В. Н. Против фальсификации истории культуры Возрождения. — В кн.: Против буржуазного искусства и искусствознания. М., 1951, с. 118.

466

Вазари Дж. Жизнеописание Леона Баттисты Альберти. — В кн.: Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. М., 1937, т. 2, с. 8.]

467

[Родина (итал.)]

468

См.: Pandolfini A. [Alberti L. В.]. Trattato del governo delia famiglia. Milano, 1802.

469

Сведения о социально-политическом фоне эпохи почерпнуты прежде всего из кн.: Antal F. Florentine painting and its social background. London, 1947.

470

История о петухе приводится в другом сочинении Альберти, которое я цитирую По кн.: Lang R. Op.. cit., p. 41-42.

471

[Слава, известность, честь (итал.)]

472

[Истина и добро (итал.)]

473

См.: Michel P. H. Op. cit., p. 207, 296-297, 580.

474

См.: Michel P. H. Op. cit., p. 268.

475

См.: Hazard P. La pensée européenne au XVIII siècle. Paris, 1946, vol. 1, p. 233.

476

[Души высокие и избранные (итал.)]

477

[Честь (итал.)]она должна ценить выше обладания, l'onestà [Порядочность (итал.)]

478

Зомбарт В. Буржуа. М., 1924, с. 181. Далее цитируется то же издание.

479

[О сельском хозяйстве (лат.)]

480

См.: Weber M. Die protestantische Ethik..., S. 38-41.

481

См.: Beard M. A history of the business man. New York, 1938, p. 185.

482

[В русском переводе С. А. Жебелева соответственно: «наука о домохозяйстве» и «искусство наживать состояние»]

483

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 163, 175..

484

[Знать (лат.)]

485

[Состязание (лат.)]

486

См.: Колумелла. О сельском хозяйстве. — В кн.: Катон, Варрон, Колумелла, Плиний. О сельском хозяйстве. М., 1957, с. 62.

487

См.: Катон. О земледелии. — Там же, с. 103-104.

488

См.: Вазари Дж. Цит. соч., с. 4.

489

[О них просто страшно сказать (итал.)]

490

Колумелла. Цит. соч., с. 158.

491

Цит. по: Michel P. H. Op. cit., p. 298.

492

См.: Martin A. Kultursoziologie der Renaissance. — In: Handwörterbuch der Soziologie. Stuttgart, 1931, S. 499.

493

François de Sales. Introduction а la vie dévote. — Oeuvres complètes. Paris, 1930, vol. 2, ch. XIV.

494

Цит. по введению Ф. Б. Кея к «Басне о пчелах» Мандевиля: Mandeville V. The fable of the bees. Oxford, 1924, vol. 1, p. XCII.

495

[Добрая слава, доброе имя, известность, честь, репутация (итал.)]

496

См.: Martin A. Ор. cit., S. 504.

497

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 346.

498

[Порядочный человек (франц.)]

499

Биографические сведения о Вольнее взяты прежде всего из введения Гастона-Мартена к «Катехизису» Вольнея (см. след, примеч.), а также из биографии Вольнея авторства Ж. Кларети, опубликованной в качестве вступления к кн. Volney. C. F. Les ruines ou méditations sur les révolutions des empires. Paris, 1869.

500

Volney С. F. La loi naturelle ou Catéchisme du citoyen français. Paris, 1934, p. 17 (введение Гастон-Мартена).

501

Mathiez A. La Révolution Française. Paris, 1930, vol. 1, p. 93. См. также: Gaston-Martin. Op. cit., p. 22.

502

Вольней К.-Ф. Руины, или Размышления о расцвете и упадке империй. — В кн.: Вольней К.-Ф. Избранные атеистические произведения. М., 1962, с. 79-80. В дальнейшем «Руины» Цитируются по тому же изданию, а «Катехизис» — по французскому изданию 1934 г.

503

См. предисловие к изданию «Катехизиса» 1826 г., написанное, по-видимому, самим Вольнеем: Volney G. F. Œuvres choisi es. Paris, 1826, vol. 2.

504

В. П. Волгин в предисловии к переводу «Кодекса природы» Морелли показывает, как эгоизм у Морелли превращается в «невинное стремление к самосохранению». — Volguine V. P. Introduction. — In: Morelly. Code de la nature. Paris, 1953, p. 21.

505

Группа «идеологов» — это школа, сложившаяся под влиянием Э. Б. Кондильяка и названная так в качестве школы, правильно интерпретирующей учение об идеях. Она продолжала традиции энциклопедистов, что ясно сказывается в этических постулатах Вольнея. Гастон-Мартен, по-видимому, не придавал большого значения участию Вольнея в этой группе, поскольку вообще не упоминает об этом. У самого Вольнея ссылок на школу «идеологов» нет. Другие теоретики, причисляемые к ней, этикой не занимались.

506

См.: Holbach P. H. D. Système social. Londres, 1773, vol. 3, eh. VI («Le luxe»). Роскошь, читаем мы здесь, — это «соперничество в расточительстве и богатстве» (с. 63).

507

Гельвеций К. Об уме. — Соч. М., 1973, т. 1, с. 261

508

Гельвеций К. О человеке. — Там же, т. 2, с. 328.

509

Volney С. F. Oeuvres choisies. Paris, 1826, vol. 2.

510

Цит. по: Hazard P. La pensée européenne..., vol. 3, p. 126. 416.

511

Дидро Д. Философские мысли. — Собр. соч. М. — Л., 1935, т. 1, с. 92.

512

Цит. по: Hazard Р. Ор. cit., vol. 1, ch. IV ("La morale").

513

См.: Dudos Ch. Considérations sur les moeurs de ce siècle. Paris, 1798, p. 2.

514

Ibid., p. 52-53.

515

Ibid., p. 48.

516

Гельвеций К. О человеке. — Соч., т. 2, с. 517-518.

517

Hazard P. Ор. cit., vol. 1, p. 230-231.

518

Ibid., p. 364.

519

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 8, с. 120.

520

[В действительности — в 1842 г.]

521

См.: Priva d'Anglemont A. Les Encyclopédistes. — In: Autrefois, ou le bon vieux temps. Paris, [1842], p. 217-225.

522

См.: Dućlos Ch. Ор. cit., ch. IX ("Sur le gens des lettres").

523

Робеспьер M. Избр. произв. M., 1965, т. 3, с. 133.

524

Гельвеций К. Об уме. — Соч., т. 1, с. 559.

525

Эти сведения взяты мною из книги: Antal F. Op. cit., p.19 и сл.

526

См.: Assordobraj N. Elementy świadomości klasowej mieszczaństwa (Francja 1815-1830). Przegląd socjologiczny, 1949.

527

См.: Sinko T. Literatura grecka. Kraków, 1932, t. 1. cz. 2, s. 310.

528

Sinko Т. Ор. cit., t. l, cz. 2, s. 310. 430.

529

Beard M. Op. cit., p. 206.

530

Duclos Ch. Ор. cit., p. 133.

531

Sédaine M. J. Philosophe sans le savoir. Avignon, 1772.

532

La Métherie J. С. De l'homme considéré moralement... Paris, 1802, vol. 1, p. 270-272.

533

Assordobraj N. Ор. cit.

534

Lefebvre G. Quatre-vingt neuf. Paris, 1939, p. 51.

535

Mere A. G. Chevalier. De la vrai honnêteté. — Oeuvres complètes. Paris, 1930, vol. 3, p. 69-70.

536

Beard M., Op. cit., p. 414.

537

О том, что производство шерсти служило в Англии связующим звеном между мещанством и дворянством, пишут как М. Бэрд, так и К. Хилл в первом из своих очерков по истории английской революции 1640 г. (Hill Ch. The English Revolution 1640. London, [1940]).

538

Мольер Ж.-Б. Собр. соч. M., 1957, т. 1, с. 416.

539

Żeleński T. (Boy). Molier. — Pisma. Warszawa, 1957, t. 11, s. 283.

540

Прус Б. Кукла. М., 1958, с. 153, 192.

541

Бальзак О. Избранное. М., 1978, с. 314.

542

[A ugier E. Le gendre de M. Poirier. Paris, 1859. Параллельное изд. на франц. и русск. языках: Ожье Э., Сандо Ю. Зять господина Пуарье. Пг., 1915]

543

[Feuillet О. Le roman d'un jeune homme pauvre. Paris, 1859. Роман неоднократно издавался по-русски, впервые в 1859 г.: Фелье (!) О. Приключения обедневшего дворянина. М, 1859]

544

См.: Maurois A. Dzieje Anglii, Warszawa, 1946, s. 453. Наблюдения Токвиля подтверждает E. А. Косминский в «Исследованиях по аграрной истории Англии XIII века» (М., 1947, с. 454).

545

Оне Ж. Горнозаводчик. Спб., 1900, с. 114.

546

[Графиня де Сегюр, в девичестве Софья Федоровна Растопчина, — дочь графа Ф. В. Растопчина, деятеля Отечественной войны 1812 г.]

547

[См.: Сегюр С. Примерные девочки. 2-е изд. СПб. — М., 1903. Сегюр С. Каникулы. 2-е изд. СПб. М., 1903; Сегюр С. Приключения Сонички. СПб., 1864]

548

Локк Дж. Мысли о воспитании. — В кн.: Локк Дж. Педагогические сочинения. М., 1939, з. 215-216.

549

[Addison J.] The Sir de Coverly Papers. From the "Spectator". Boston, 1898. Образ Роджера де Коверли чрезвычайно напоминает полковника Брэмбла из известного романа А. Моруа «Молчаливый полковник Брэмбл».

550

Beard M. Op. cit., p. 568.

551

Lewis R., Maude A. Ор. cit.

552

Теккерей У. Собр. соч. М., 1975, т. 3, с. 328. Далее Цитируется то же издание.

553

Об английском снобизме и преклонении перед титулами см. также: Косминский Е. А. К вопросу об образовании английской нации. — Вопросы истории, 1951, № 9, с. 51.

554

Голсуорси Дж. Сага о Форсайтах. М., 1982, т. 1, с. 26. Далее цитируется то же издание.

555

Beard M. Op. cit., p. 81. 454.

556

Ibid., p. 468.

557

Манн Т. Будденброки. М., 1969, с. 99. Далее цитируется то же издание.

558

Wyka K. Zarys współczesnej literatury polskiej. 1884-1925. Kraków, 1951.

559

Beard M. Ор. cit., p. 411.

560

[Неточность: у Т. Манна Хагенштрёмы покупают старый особняк Будденброков на Менгштрассе]

561

Beard M. Op. cit., p. 705.

562

Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. — Избр. соч. Спб., 1867, т. 1, с. 3.

563

[Имеется в виду «Энциклопедия» Дидро и Ж.-Л. Д'Аламбера (1751-1780). Статья «Интерес» была написана Дидро]

564

Гельвеций К. Соч., т. 1, с. 182, 186, 303, 183.

565

Одна из последних известных мне попыток конкретизации психологической концепции интереса, содержится в книге: Lasswell H. D., Kaplan A. Power and society. New Haven, 1950. В состав интереса, поясняют авторы, всегда входят какие-то ожидания и какая-то осознанная потребность.

566

[Laissez-faire — не мешайте (франц.), девиз либеральной экономической и политической школы XIX в., выступавшей против вмешательства государства в социально-экономическую жизнь и отводившей ему роль «ночного сторожа»]

567

Сходным образом обстоит дело с понятием «потребность». Иногда потребностями человека считают все, нехватка чего ощущается, будь то нехватка хлеба или нейлоновых чулок. В этом смысле говорят, что капитализм формировал у людей все новые потребности, что потребности крестьянина, столкнувшегося с городской жизнью, возрастают и т.д. При ином подходе субъективное ощущение нехватки чего-либо будет сочтено потребностью лишь в том случае, если ее удовлетворение признано необходимым, разумным. В этом смысле желание утолить голод — потребность, а вздохи о лакированных ногтях — всего лишь каприз. Одобряемые потребности называют обычно «первичными», «основными» или «главными».

568

Ossowska M. Motywy postępowania, s. 154 и след.

569

См.: Ibid., s. 152. 466.

570

Платон. Соч., М., 1971, т. 3, ч. 1, с. 106-107.

571

Гоббс Т. Левиафан. М., 1936, с. 101.

572

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 23, с. 47.

573

[Сделал тот, кому это выгодно (лат.)]

574

Каутский К. Происхождение христианства. М., 1930, с. 258.

575

[В том месте «Происхождения христианства», о котором идет речь, говорится о промежуточном положении не Канта, а фарисеев в древней Иудее (цит. соч., с. 259)]

576

Kuźnica, 1949, 30.I

577

[Умозаключения, в цепи которых имеется опущенное звено, неявно подразумеваемое]

578

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19, с. 350.

579

Czarnowski S. Kultura. Warszawa, 1958, s. 25-26.

580

[Стилевое направление в немецком и австрийском искусстве около 1815-1848 гг.]

581

Ор. cit., s. 22.

582

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 25, ч. II, с. 457.

583

Weber M. Über einige Kategorien der verstehenden Soziologie, — In: Logos (Tübingen), Bd. 4, 1913, S. 253-294.

584

Hempel C. G., Oppenheim P. Der Typusbegriff im Lichte der neuen Logik. Leiden, 1936.

585

«Бывают ли исторические законы, касающиеся революции и не знающие исключения? — спрашивает Ленин в работе «Пролетарская революция и ренегат Каутский». — Ответ был бы: нет, таких законов нет. Такие законы имеют в виду лишь типичное, то, что Маркс однажды назвал «идеальным» в смысле среднего, нормального, типичного капитализма». (Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 37, с. 246.).

586

Degré G. The fascist: An operational definition. — Social forces, 1945, v. 24, № 2. Цитирую по Ранульфу, который говорит об этой работе в своей книге: Ranulf S. On the survival chances of democracy. Copenhagen, 1948.