Самоцветное ожерелье Гоби

В гобийских кочевьях мне не раз приходилось слышать от старых аратов об искусных дарханах, которые простой проволокой ищут в пустыне воду, древние клады и разные руды, а в Кобдо — маленьком живописном городке, приютившемся в предгорьях Монгольского Алтая, довелось встретиться с одним из таких умельцев.

Это был местный китаец с худым непроницаемым, как у Будды, лицом, обрамленным редкими смоляночерными волосами и небольшой бородкой клинышком. С немалым трудом удалось расположить его к разговору о предмете постоянных его занятий. После традиционного чаепития и рюмки-другой «огненной воды» дархан оживился, рассказал, как ищет в пустыне воду и копает колодцы, а затем показал и свой главный инструмент — медную проволоку Г-образной формы, которую при работе держит на вытянутых руках перед грудью.

Я заинтересовался этим и спросил, может ли он своей проволочкой искать руду, самоцветы или клады. Китаец осклабился и, покачивая головой, молча достал из-за пояса своей синей куртки кисет и трубку, набил ее табаком и закурил, глубоко заглатывая дым.

— Такое мог только сам Учитель! — наконец произнес он.

— Кто он?

— Лю Мин-ген! — четко выговаривая слова, ответил китаец, пристально глядя мне в лицо.

Громко произнесенное имя заставило меня встрепенуться.

— Лю Мин-ген?! Где он сейчас?

— О-о! — воскликнул китаец, — Ты знаешь имя Учителя? Лю Мин-ген — та-жень![16] Он учил меня искусству «ци». Жаль, что мало, в год красной овцы он покинул Ургу[17] и навсегда уехал в Китай. А ты действительно знаешь Учителя? Откуда?! — вопросительно уставился на меня мой собеседник.

Да, имя это мне было давно хорошо знакомо, как и сам этот удивительный человек, ставший в некотором роде и моим первым учителем в биолокации. Он был одним из тех, кого сейчас называют экстрасенсами, — человеком, якобы наделенным сверхъестественной магической силой. Сам Лю Мин-ген себя к экстрасенсам не причислял, да и слова такого, вероятно, не слышал. Не считал он себя наделенным и сверхъестественной силой, но был убежден и убеждал в том своих учеников, что в каждом человеке заложены природой огромные возможности, которые можно и нужно неустанно развивать.

Сейчас много говорят, спорят и пишут о биолокации — весьма необычном биоэнергетическом методе, который уже используется в прикладной геологии и гидрогеологии, при инженерных изысканиях в курортологии и жилищном строительстве. И хотя этот метод официально еще не признан, не написаны ретивыми чиновниками соответствующие инструкции и руководства, сейчас мало кто отважится открыто выступить против него или отнести этот метод к простому шарлатанству. Многие загадочные явления природы и непостижимые, казалось, способности человека еще ждут своего объяснения. Самое главное — пройти по пути сомнений, не отрицая очевидного, дать разгореться тому огню истины, к которому постоянно стремится человечество.

В далекой Монголии от китайца Лю Мин-гена еще в шестидесятых годах я впервые услышал о биоэнергетике (по-китайски — энергия «ци»), познакомился с его методами поиска (с помощью металлической рамки) самоцветов. Он показал мне, как надо проводить диагностику, выявлять в природе (и не только в природе, но и на теле человека) различные аномалии, как входить в контакт с камнем, видя в нем живое творение природы.

В течение многих лет я хранил в памяти все услышанное мной от китайского мастера. Но вот пришло время, и я взял в руки металлическую рамку и применил этот метод на практике при геологическом картировании и поисках самоцветов на Кольском полуострове. И я с благодарностью вспоминаю моего старого знакомого Лю Мин-гена, возбудившего во мне непроходящий интерес ко всему, что связано с биоэнергией.

Рамка ищет горный хрусталь, или первый рассказ Лю Мин-гена об энергии «ци»

— Слушай, Ю Ли, я сейчас буду открывать тебе тайну «ци», — сказал мне доверительным тоном мой знакомый китаец Лю Мин-ген.

Мы сидели с ним в его скромной опрятной фанзе, затерявшейся среди многих других подобных жилищ на окраине монгольской столицы, и в ожидании какого-то диковинного китайского блюда, готовившегося на огне, потягивали из пиал душистый жасминовый чай. Шла неторопливая беседа. Разговор шел об индийской йоге и таинственной энергии «ци», в которых Лю Мин-ген был большой дока. Его уважительно называли Багша (Учитель). Так называл его и я, но чаще просто Лю. Он же, укоротив мое имя и фамилию, называл, меня на китайский манер — Ю Ли.

Лю был моим единственным знакомым китайцем — одним из многих тысяч его соплеменников, живших тогда в Улан-Баторе и в других городах Монголии. Местные китайцы, мастера на все руки, строили дома и дороги, выращивали на скудной монгольской земле овощи и фрукты, работали на рудниках и в геологических экспедициях. И хотя в большинстве своем они были образцом удивительного трудолюбия, высокого профессионализма и дисциплинированности, отношение к ним было довольно прохладным и настороженным. В ту пору на монголо-китайской границе было неспокойно, а в самом Китае, подобно иссушающему песчаному смерчу, буйствовала «культурная революция». Лю не любил касаться политики, но, когда я однажды вскользь прошелся по бесчинствам хунвэйбинов, тут же отреагировал.

— Знаешь, Ю Ли, — сказал он, — когда я читаю Конфуция, я горжусь тем, что я китаец, но сейчас мне бывает стыдно и обидно за свою родину. Я успокаиваю себя только тем, что в любом народе есть свои сорняки. Важно не дать им прорасти — иначе они помешают здоровым всходам!

Лю было далеко за сорок, но выглядел он гораздо моложе своих лет. Родился и вырос он в Монголии, свободно говорил по-монгольски и довольно неплохо по-русски — во всяком случае мы отлично понимали друг друга. Меня он покорил своим увлечением камнями (главным образом их лечебными свойствами), индийской йогой и, наконец, этой таинственной энергией «ци».

Познакомились мы в экспедиции в год синей змеи. Работали мы тогда в Хангае на Цахирском гранитном массиве и занимались поисками горного хрусталя. Лю привлек мое внимание, когда наша геологическая братия разбивала лагерь в живописной высокогорной долине. Привычных для меня походных брезентовых палаток в этот раз не было, вместо них ставили добротные и самые удобные для кочевого быта жилища — юрты.

Я никогда раньше не видел, как ставятся юрты, а потому с любопытством наблюдал, как ловко орудуют монголы, соединяя по окружности решетчатые стены, возводя над ними купол с красным ободом (тоно) и расходящимися от него шестами (уни) вокруг поддерживающих вертикальных шестов. В расположении юрт не было строгой системы — они устанавливались произвольно, кому где понравится, с одним лишь непременным условием — лицевой стороной на юг. Это была дань старой традиции.

Разбившись на группы из двух-трех человек, весело переговариваясь между собой и соревнуясь, кто лучше и быстрее поставит кочевое жилище, монголы менее чем за час управились с этим непростым, на наш взгляд, делом. И вот тут-то я заметил одну отставшую от всех группу, в которой о чем-то оживленно спорили и явно не спешили ставить свою юрту. Подойдя поближе, я заметил в руках одного металлические рамки Г-образной формы. Держа рамки в вытянутых руках параллельно друг другу на уровне груди, человек, обходя участок, медленно двигался по спирали и постепенно сужал круги. Глаза у него были полузакрыты, уши заткнуты ватой, а весь облик выражал полную отрешенность от всего окружающего и сосредоточение на этом непонятном для меня действии.

— Кто это?! Что он делает?! — в изумлении спросил я подошедшего ко мне даргу нашей партии.

— A-а, это наш шаман — китаец Лю Мин-ген, — смеясь ответил тот. — С помощью волшебных рамок он выбирает самое хорошее место для своей юрты.

— А как это определить? Вы знаете?

— Да, немножко знаю, — смущенно сказал дарга.

— Раньше у нас ламы владели этой штукой. И теперь вот с помощью двух металлических рамок Лю Мин-ген находит хорошие и плохие места на земле, по-вашему — аномалии. Если рамки, которые он держит параллельно друг другу, поворачиваются вовнутрь и скрещиваются между собой, значит, здесь хорошее место, со знаком «плюс». Ну, а если рамки расходятся в разные стороны, то это худое место. Раньше ламы, — продолжал дарга, — положительные аномалии, найденные с помощью таких вот рамок, считали святыми, на таких местах строили дацаны.[18] К ним стекалось множество паломников, люди приходили в эти места, чтобы исцелиться от различных недугов и набраться энергии. Места с отрицательным знаком считались несчастливыми и даже проклятыми, куда люди старались не ходить. О таких местах люди рассказывали много всяких мрачных историй и небылиц. Да Вы сами поговорите с Лю Мин-геном, он неплохо знает русский язык, — закончил дарга и, немного помолчав, добавил. — Вообще он человек очень интересный и знающий, хотя и слывет у нас чудаком.

Что и говорить, меня все это крайне заинтересовало, и, позабыв обо всем на свете, я терпеливо стал ждать, когда китаец с помощью рамок найдет на лугу хорошее место и со своими товарищами быстро поставит там юрту.

Когда работы были завершены, я подошел к Лю Мин-гену. Он был невысокий, коренастый, с бледным продолговатым лицом, на котором выделялись глубоко посаженные и как бы вбирающие в свою бездонную черноту глаза.

Лю Мин-ген охотно показал мне свой нехитрый инструмент — две рамки Г-образной формы из медной проволоки толщиной 2–3 мм. Короткая сторона рамки (рукоятка), по словам китайца, неплотно зажималась в кулаке и воспринимала поступающие к ней импульсы, а длинная сторона (30–35 см) играла роль стрелки прибора — по углу ее отклонения можно было судить о величине существующей аномалии.

— Покажите мне, как Вы работаете с этой штукой, — попросил я Лю Мин-гена. — Ну, а заодно и определите, хорошее ли там место, — кивнул я в сторону своей белевшей в отдалении юрты.

— Это мозно, — живо откликнулся китаец и, взяв рамки, медленно пошел к моей юрте.

Держа рамки в вытянутых руках параллельно друг другу, он стал обходить юрту по спирали, постепенно сужая круги. Я заметил, как у самой юрты рамки в руках китайца встрепенулись и разошлись в разные стороны. Лю Мин-ген остановился и смущенно поглядел на меня.

— Худой место твоя юрта, парень, совсем худой!

— Не может быть! — изумленно воскликнул я, оглядывая свою белоснежную юрту, сверкавшую на изумрудно-зеленом ковре долины.

— Та-та, — закивал головой китаец. — Сначала нато место хороший находить, а потом уже юрту ставить.

— А что будет со мной, если я останусь в этой юрте? — поинтересовался я, несколько озадаченный.

— Спать твоя плохо будет, настроение плохой будет, хороший работа мало будет!

— Ну ладно, поживем — увидим, — сказал я и пригласил Лю Мин-гена на чай в свою «несчастливую» юрту.

Вскоре экспедиционная работа целиком поглотила меня, и я на некоторое время забыл о китайце и его прогнозах. Бессоницей, надо сказать, я не страдал. Набегавшись за день в маршрутах и надышавшись досыта высокогорным чистым воздухом, я спал, как убитый. Настроение тоже поначалу было хорошее, а вот удачи у нас, действительно, не было. Шел уже третий месяц как мы обосновались на голых сопках Цахирского гранитного массива, ведя поиски хрусталеносных пегматитов. Вместе с моим коллегой — монгольским геологом Захаем — мы прошли маршрутами и объездили на низкорослых монгольских лошадках почти весь массив, но новых пегматитовых жил не нашли. Оставалась надежда только на разведочный участок близ нашей стоянки, где были известны 3 пегматитовые жилы, рекомендованные под разведку предыдущими исследователями. На двух из них все это время проходческой бригадой велась разведка с помощью шурфов и канав. Однако похвастаться нам было нечем: ни в одной горной выработке не было встречено горного хрусталя, и надежды на хрустальные погреба таяли с каждым днем.

Основную ставку мы делали на «Жемчужину Цахира» — крупный пегматит диаметром в поперечнике около 200 м (рис. 2). Вот на этом гиганте, судя по всем известным и общепринятым геологическим критериям, и должен был скрываться на глубине (под кварцевым ядром) крупный хрустальный погреб (а возможно, и не один!). На «Жемчужине Цахира» еще до нас побывали известные специалисты-геологи и единодушно дали оптимистичные прогнозы.

Итак, на нас была возложена ответственная и трудная задача — открыть на Цахире месторождение горного хрусталя, а заодно и доказать ясновидящую силу геологической науки.

Шел август, и в один из ясных солнечных дней мы завезли на плоскую вершину Цахира буровой станок. Предстояло разбурить «Жемчужину Цахира» и подсечь на глубине предполагаемый хрустальный погреб. Места заложения скважин краснели жирными кружочками на моем геологическом плане, они были давно размечены и на поверхности. И все же перед бурением первой скважины мы с Захаем еще раз обошли «Жемчужину Цахира» вдоль и поперек и далеко не в первый раз осмотрели мощное кварцевое ядро, обнажавшееся на поверхности. Где-то на глубине под ним; как под шляпкой гриба, должен скрываться хрустальный погреб. В том, что он есть, сомнений не было, хотелось только попасть в него первой же буровой скважиной. Но где ее лучше задать?

Наши размышления были внезапно прерваны неожиданным появлением на участке знакомой фигуры Лю Мин-гена.

— Послушай, факир, мы здесь не юрту ставим, а решаем геологическую задачу! — бросил я ему, увидев у него в руке металлическую рамку.

Рис. 2. Схема строения пегматитового тела «Жемчужина Цахира».

А — план, Б — разрез по линии I–I'

1 — граниты, 2 — кварц-полевошпатовая зона пегматита; 3 — мономинеральная полевошпатовая зона; 4 — кварцевое ядро, 5 — буровые скважины.

— Да, да, мой прибор все знает! Он может сказать, где есть усан болор,[19] а где его нет!

— А здесь по-вашему он есть?! — живо встрепенулся Захай.

— Здесь нет горного хрусталя! — категорически заявил китаец, — покачивая своей стриженой, с легкой проседью головой.

— Не может быть! — в запальчивости бросил я ему.

— Здесь Ваша рамка ошибается!

— Нет, мой прибор всегда говорит правду. Смотрите сами. — И Лю Мин-ген, взяв в правую руку медную рамку с заостренным концом, стал медленно ходить по обнаженной поверхности кварцевого ядра.

Мы замерли и с напряженным вниманием стали следить за рамкой. Она была почти неподвижна и ни разу не колыхнулась при ходьбе.

— Если бы тут был усан болор, рамка вертелась бы, как волчок, — сказал, останавливаясь, китаец. — Так было на Горихо. Там работал мой отец, а потом я — мы много копали жил с усан болором, и рамка нам помогала!

Слова Лю Мин-гена заставили меня задуматься. Вспомнилось известное в Монголии месторождение горного хрусталя «Горихо» (рис. 3), где несколько лет работала геолого-разведочная экспедиция. Среди зеленых сопок Горихо было выявлено около тысячи пегматитовых жил. Были среди них и крупные изометричные, такие как на Цахире, и необычные по своей форме и строению трубчатые тела. Они были невелики размерами (всего 1–2.5 м в поперечнике), но прослеживались на глубину 15–30 м и заканчивались мощным кварцевым раздувом с хрустальным погребом объемом от 3 до 10 м³. Вот такие хрусталеносные «трубки» на Горихо отрабатывались китайскими старателями, которые извлекали из них дымчатый кварц — раухтопаз и черный — морион, шедший на изготовление светозащитных очков. А когда на Горихо пришли геологи, оказалось, что большая часть продуктивных «трубок», содержащих горный хрусталь, уже отработана старателями. Правда, остались такие же «трубки», не затронутые старательскими выработками, но в них хрустальных погребов, как правило, не было. И встал тогда перед геологами вопрос: каким образом китайские старатели довольно безошибочно выделяли среди пегматитовых «трубок» хрусталеносные жилы? Ведь никакими современными методами без трудоемких горных выработок и буровых скважин мы, геологи, не могли точно определить, есть на глубине хрустальный погреб или нет. И вот здесь, на Цахире, Лю Мин-ген открыл мне секрет старателей: они искали хрустальные погреба, вероятно, с помощью металлической рамки. А теперь эта волшебная рамка китайца ставила крест на «Жемчужине Цахира». Кто же из нас прав?

Рис. 3. Разрез хрусталеносного пегматита трубообразной формы. Месторождение «Горихо».

1 — граниты, 2 — графическая кварц-полевошпатовая зона пегматита, 3 — полевошпатовая зона, 4 — кварцевое ядро, 5 — хрустальный погреб.

Мы, конечно, разбурили «Жемчужину Цахира», но хрустального погреба в ней не оказалось. Кварцевое ядро с глубиной (против ожидания) не расширялось, а наоборот, сужалось и постепенно выклинивалось. Клиновидная форма ядра, сложенного плотным, массивным кварцем, полностью исключала наличие в нем хрустальных полостей.

Друза кристаллов дымчатого кварца. Месторождение «Горихо». 1:2.

После неудачи на Цахире я задумался над таинственным свойством металлической рамки, сделал себе такую же, как у китайца, и попытался с ней работать, но в моих руках она не крутилась. Тогда я обратился к Лю Мин-гену с просьбой — научить меня своему искусству.

— Это сложное и очень индивидуальное искусство, — сказал мне китаец. — Ты можешь им овладеть, но не сейчас. Нужны время и тренировка.

На том мы и расстались.

Вскоре работы на Цахире были закончены, и мы вернулись в Улан-Батор. Там я снова встретился с Лю Мин-геном, но теперь уже как со старым знакомым.

Лю Мин-ген работал в столичной промартели, а все свободное время посвящал своему искусству, которое на языке современной науки называется биолокацией. С помощью своих металлических рамок (а их у него было около двух десятков различной формы, размеров и из разного материала — алюминия, меди, стали) он искал не только хрустальные погреба, но и руды, воду, плавиковый шпат. Занимался Лю и врачеванием и, пользуясь особой рамкой, успешно проводил диагностику многих заболеваний. Конечно же, свое искусство он держал в секрете и никому не раскрывал своих профессиональных тайн. И вот настал, наконец, долгожданный день, когда Лю Мин-ген решил посвятить меня в суть энергии «ци».

— Так вот, слушай, геолог, и запоминай, — начал свой рассказ Лю. — Все вокруг нас — люди, животные, растения, вода, словом, все живое излучает невидимую внутреннюю энергию. И твои любимые камни тоже излучают энергию. Эта внутренняя энергия и называется энергией «ци». В обычном состоянии мы не замечаем ее, она как бы циркулирует в нас, как циркулирует в жилах кровь, и создает вокруг живого организма энергетическую оболочку — ауру. Размеры и форма ауры у каждого живого существа различны и зависят от его психического, эмоционального и физического состояния. Ты спросишь, можно ли определить ауру? Да, можно, причем совсем просто — вот с помощью этих двух рамок, но об этом позже. Аура играет защитную роль, она защищает организм и вместе с тем является средством его контакта с другими энергосистемами. Ведь вся природа является сложным и взаимосвязанным живым организмом. Растения, вода, камень имеют более или менее сложные энергетические системы. Каждое озеро, река, лес — все они обладают своим энергетическим полем и все они, как говорили наши предки, имеют своего «духа». «Дух леса», «дух озера» — некоторые и до сих пор верят, что это существует на самом деле. Но если говорить современным языком, то это все проявление энергии «ци», создавшей многочисленные энергосистемы со слабо выраженным созидательным началом, стремящимся к четкому балансу и самосохранению.

— В энергетической системе «ци», — продолжал Лю, — есть один важный закон — это закон энергетического резонанса. Суть его состоит в том, что разные энергетические системы могут войти в контакт друг с другом, если их энергетические вибрации будут настроены в резонанс. Именно при этом условии можно войти в контакт с «духом» леса, горы или озера. Обычно природные энергетические системы очень хорошо сбалансированы, их энергия не очень высоких порядков, но довольно четкая и чистая. При взаимодействии с природой и твоя личная энергетика становится более устойчивой и чистой.

Для определения энергии «ци», излучаемой человеком, животным, деревьями, различными камнями, и существуют рамки различного назначения. Но учти, Ю Ли, одно: рамка сама не двигается, она лишь играет роль стрелки прибора, которым являешься ты сам. Работа с рамкой очень индивидуальна, она требует специальной подготовки и определенной эмоциональной зарядки.

— А смогу ли я научиться работать с рамкой, Учитель? — спросил я Лю Мин-гена.

— Сможешь, если будешь исполнять все, что я тебе скажу. Вот тебе первый урок, можно сказать домашнее задание, — улыбнулся Лю. — Слушай и запоминай.

В день отдыха отправляйся за город, выбери для этого небольшой лес или рощу, лучше дикую, где нет никого. Самое подходящее место для этого — Богдо-Ула,[20] недаром монголы так почитают ее и считают священной. Лучшее время для медитации — раннее утро или вечер перед наступлением сумерек.

Итак, уединившись в лесу, ты приступаешь к медитации типа «дзен». Сядь, скрестив ноги в позе Будды, выпрямив спину и закрыв глаза. Постарайся на время «стереть» все свои мысли, забыть на несколько минут все насущные дела, забыть даже имя свое и на 10–15 минут слиться с окружающим миром, почувствовать себя его составной частью. Затем встань и иди, куда глаза смотрят, куда тебя потянет, иди, не оглядываясь и не выбирая направления. При этом твой ум должен оставаться в медитативном состоянии, а лицо и все тело должны быть расслаблены. Твой взгляд должен охватить возможно большее пространство перед собой, ни на чем конкретно не останавливаясь. Уже через полчаса после такого хождения ты ощутишь в себе удивительное состояние. Твой ум придет в состояние спокойствия и ясности, тело наполнится силой, а душа — целительной свежестью и покоем. И все это — результат вхождения в резонанс с энергетической системой этого леса, которая сбалансировала и очистила твою личную энергетику. Такая прогулка (ее надо делать не реже 2–3 раз в месяц) приведет в порядок твою «ци», изрядно нарушенную суматошной городской жизнью. Попробуй сделать сначала это, самое простое, упражнение. Потом будут другие, повышающие чувствительность твоей «ци» и развивающие умение входить в контакт с природой. Ты узнаешь многое, если захочешь, и многое сможешь, если поверишь в себя! — закончил Лю свой первый рассказ.

Как определить ауру?

— Ну как, делал упражнения по медитации? — спросил меня при очередной встрече Лю Мин-ген.

Получив утвердительный ответ, он удовлетворенно хмыкнул себе под нос и начал набивать душистым табаком-дунцом длинную монгольскую трубку.

— Слушай дальше, — вымолвил Лю, закуривая и выпуская клуб сизого, как его старый домашний халат, дыма. — Вот тебе еще одно простое упражнение на медитацию. Садись сюда, на циновку, расслабься, забудь на несколько минут, кто ты есть, кто я есть, и где мы с тобой находимся. Понял? Ходим дальше. Сосредоточь свое внимание ни каком-нибудь предмете, ну, скажем, на термосе с драконом, что стоит на столе. Смотри на него так, будто видишь его впервые в своей жизни. Потом закрой глаза и представь этот термос уже мысленно, старайся увидеть его внутренним зрением так, словно он находится перед глазами. Через пару минут открой глаза и снова смотри на термос, впитывая его своим сознанием так, как губка впитывает воду. Через пару минут закрой глаза и опять мысленно представь предмет своей медитации. Проделай это упражнение не менее трех раз. Если ежедневно будешь делать это упражнение, то через пару недель получишь неплохой результат: в любое время, в любых условиях ты научишься концентрировать свое внимание, а заодно и разовьешь свою зрительную память. Без умения отключать свое сознание и одновременно концентрировать все внимание на одном предмете не научишься владеть рамкой.

И еще: надо иметь сильную ауру, которая создается энергией «ци», циркулирующей в человеческом организме. Как активизировать свою энергию? Этого можно достичь систематическими занятиями индийской йогой, китайской у-шу, а можно добиться и более простыми способами. Надо всегда помнить, что человек получает необходимую ему энергию не только от пищи, воды и воздуха. Он получает ее также от солнца, из космоса, от земли, камня, дерева, воды — словом, от всего окружающего мира.

— От дерева? — изумился я. — Как же можно получить от него энергию?

— Очень просто, — улыбнулся Лю. — Ты можешь сам попробовать — это доступно каждому. Знай только, что энергетика дерева имеет внешний и внутренний потоки. Во внешнем потоке циркулирует энергия, рожденная солнцем, она направлена сверху вниз — от листьев к корням. Во внутреннем потоке движется энергия, рожденная землей, она направлена снизу вверх.

Так вот, уединившись в лесу, выбери какое-нибудь дерево толщиной не менее обхвата твоих рук. Затем встань от него на расстоянии 10 м и сосредоточь на нем свое внимание, как при медитации. Постарайся почувствовать эго дерево как некое живое существо, настройся к нему дружески, войди с ним в контакт и, когда почувствуешь дальние биотоки, исходящие от него, начни медленно приближаться к дереву. Подойдя вплотную, положи ладони на его ствол, закрой глаза и погрузись в медитативное состояние. Пройдет немного времени, 5—10 минут, и ты перестанешь чувствовать кору дерева, возникнет ощущение потока энергии, уходящего вниз. Мысленно слейся с деревом, представь, что твое тело — часть ствола. И тогда твоя энергия «ци» включится в энергетическую систему дерева. Твое сознание, возможно, будет увлечено этим потоком, ты на время потеряешь ощущение реальности и почувствуешь, как тебя увлекает водопад энергии «ци». Через 10–15 минут ты закончишь это упражнение. Его можно проводить в разное время года, с разными деревьями. От таких упражнений повысится чувствительность твоей «ци», ты научишься входить в контакт с природой и получать от нее энергию.

— А как определить ауру у человека?

— Очень просто — с помощью вот этих двух рамок. Хочешь я определю твою ауру?

— Конечно, хочу! Но что я должен для этого делать?

— Ничего! Встань в центре комнаты, а я пойду на тебя с рамками. Однако не бойся — жив будешь!

Медные рамки, применяемые в биолокации.

После такого заверения мне ничего не оставалось как встать по стойке «смирно» и ждать эксперимента. Между тем Лю, встав от меня в 5 м, взял в руки медные рамки и, держа их на вытянутых руках параллельно друг другу, стал медленно приближаться ко мне. Острия рамок неумолимо надвигались на меня, казалось, что вот-вот они коснутся меня, но неожиданно обе рамки в руках китайца встрепенулись и разошлись в разные стороны. Лю остановился и с помощью рамки определил расстояние от меня до места, где разошлись проволоки. Оказалось 60 см. Это и была граница моей ауры. Однако на этом мое обследование не закончилось: Учитель обошел с рамками меня со всех сторон, производя аналогичные замеры. Наконец, эксперимент был завершен, Лю остановился и опустил свои проволоки.

— Ну как? — спросил я с нетерпением.

— Ничего, однако, — промолвил Лю. — Но, чтобы работать с рамкой, этого мало.

— Можно, конечно, «накачать» в тебя энергию «ци», если захочешь. Но повторю еще раз: рамка не двигается сама по себе — она играет роль стрелки прибора, которым являешься ты сам. Рамка только облегчает реакцию твоей энергетики на ауру другого человека, иначе говоря, она играет роль усилителя.

— Какую же роль играет аура, и отчего она зависит?

— Сейчас скажу, — промолвил Лю. — А ты слушай и пей жасминовый чай — в нем тоже много энергии.

Аура — энергетическое поле человека, рожденное «ци». Размеры и форма ее зависят от энергетики каждого человека, от его психического и эмоционального состояния. У обычных людей аура может быть от 50 см до 1 м. Я встречал и таких, у которых она совсем мала — всего лишь несколько сантиметров. Это слабые, беззащитные люди, у сильных от природы людей или людей тренированных аура может достигать нескольких метров. В жизни аура играет очень большую роль. Сильная аура, с высокими уровнями вибраций, позволяет входить в контакт с другими энергетическими системами, если их вибрации будут настроены в резонанс. С помощью рамок можно определить ауру другого человека, диагностировать в нем различные заболевания, определять аномальные участки в природе, искать воду, руды и драгоценные камни. И еще: аура играет защитную роль, она является защитной оболочкой организма. Ведь каждый человек, общаясь с другими людьми, испускает на них свою ауру. Зачастую это может быть сильным отрицательным зарядом. Скажем, рассердившись на кого-нибудь, я пошлю из своей ауры отрицательно заряженный импульс. Если аура того человека слаба и не может отразить этот заряд, то он проникнет в ауру рассердившего меня человека и, нарушив ее баланс, может сказаться на его состоянии и даже вызвать болезнь. Но ты не бойся, — улыбнулся Лю, — к тебе у меня идут только положительные импульсы. Но вообще-то люди, общаясь друг с другом, постоянно воздействуют на свои ауры. Зачастую защитные силы ауры недостаточны для того, чтобы отразить все воздействие извне, от этого страдает энергетика человека, а значит, и сам человек. Отсюда следует практический вывод: если хочешь надежно защитить себя от влияния извне, укрепляй свою ауру, создавай вокруг себя крепкую, как щит, энергетическую защиту.

— А как можно укрепить ауру, Учитель?

— Ха, это не простое дело! Ты слышал что-нибудь о чакрамах?[21]

Так вот, в энергетической системе «ци» каждого из нас существуют чакрамы, их всего 7, и расположены они как бы по оси, проходящей через все тело человека, начиная с макушки. На макушке расположен первый, самый верхний, чакрам, который индийцы называют «тысячелепестковым лотосом». Он управляет нашим разумом и сообщается в высоких сферах с Высшим космическим разумом. Второй чакрам находится между бровями — это «третий глаз», который является центром тонкого видения и управляет нашей волей. Третий чакрам — на уровне горла — управляет нашей ментальной активностью, четвертый — на уровне сердца — управляет всеми нашими чувствами. Пятый чакрам, расположенный на уровне пупка, владеет нашими желаниями господствовать и обладать чем-либо, шестой чакрам — между пупком и половым органом — управляет низменными чувствами — вожделением, завистью, гневом. И, наконец, седьмой чакрам находится в основании позвоночника и управляет всей нашей физической сферой. В обычном состоянии чакрамы человека спят или через них проходит лишь незначительный поток энергии. Но можно открыть эти «замурованные» центры энергии, открыть снизу вверх или сверху вниз. Это можно сделать, занимаясь йогой. С помощью упражнений йоги можно активизировать чакрамы и пробудить в себе энергию у основания позвоночника. Она, как волна, пройдет вверх от одного уровня к другому к самой макушке. И на каждом уровне эта восходящая волнообразная энергия будет прорываться наружу через центры — чакрамы, а ее вибрации будут соответствовать вибрациям того или иного центра.

— Так вот, — продолжал Лю, — от степени активности чакрамов, от излучаемых ими вибраций «ци», зависит создаваемая ими аура.

— А как определить активность этих самых чакрамов, Учитель?

— Очень просто! Это можно сделать с помощью вот такого прибора. — И Лю показал мне маленькую П-образную рамку из тонкой (1–2 мм) медной проволоки с выпуклым контуром, обращенным вперед. Одним концом рамка вставляется в стеклянную трубку, которую следует слегка зажимать в кулаке.

— А теперь стой смирно, — скомандовал китаец и, взяв рамку в правую руку, направился с ней ко мне. Остановившись на расстоянии полуметра от меня, он стал плавно перемещать руку с рамкой сверху вниз.

Стоя навытяжку и почти не дыша, завороженный происходящим действом, я пристально наблюдал за рамкой. У головы она пришла во вращение, затем замерла и снова пришла в движение в области груди и кистей рук. Я отметил и такую особенность: в одних местах рамка отклонялась наружу, а в других — вовнутрь, как бы притягиваясь к телу. На мой вопрос о причинах этого явления Лю ответил, что рамка крутится в местах всплесков энергии «ци», исходящей из чакрамов. По углу отклонения рамки (а он колеблется от 45 до 540°) можно судить о силе чакрамов. Если рамка отклоняется наружу, это избыток энергии, а когда притягивается к телу — недостаток, слабость какого-либо участка на теле.

По словам Лю, этой же рамкой он проводил диагностику различных заболеваний, определял очаги заболеваний, находил травмы, опухоли и другие недуги. Для убедительности он обследовал меня, выявив аномалию на руке, где была старая травма, время от времени дававшая о себе знать. Все, что рассказывал и демонстрировал китайский мастер, казалось мне тогда необъяснимым чудом. Попытки копировать его действия успеха не имели — рамка в моих руках не крутилась.

— Ничего! — утешал меня Лю Мин-ген. — Когда-нибудь у тебя, наверное, получится, если очень сильно захочешь и будешь выполнять мои установки.

— Какие же это установки, Учитель? — полюбопытствовал Я:

— О-о, их у меня много, но главные две, — многозначительно произнес Лю. — Вот первая установка: научись в любом месте и в любое время отключать свое сознание и концентрировать свое внимание на одном предмете. Это достигается медитацией, с которой я тебя уже познакомил. Вторая установка: научись развивать и укреплять свою ауру с помощью йоги, у-шу и накачкой энергии из природы и космоса.

— И секрет есть, открою тебе, — многозначительно заметил китаец. — Когда берешь рамку в руки, у тебя должно быть состояние повышенной чувствительности. Ты должен включиться, как прибор, ощутить в себе внутреннее движение энергии «ци», когда мышцы и нервы твои сплетаются в узел и натягиваются, как струна. Если ничего в себе не услышишь и не почувствуешь, значит, еще не пришло твое время. Ну, а сейчас, — улыбнулся, заканчивая урок Учитель, — давай пить чай. Я угощу тебя лепешками из саранчи по-китайски. Хорошо? Однако не бойся — жив будешь!

Золото удлиняет жизнь или камни в тибетской и китайской медицине

Когда я в очередной раз навестил Лю Мин-гена, то застал его углубленным в чтение. Сидя по своему обыкновению на циновке, подобрав под себя короткие ноги, он усиленно штудировал толстую пожелтевшую от времени книгу. Заглянув через плечо, я увидел ровные столбики замысловатых иероглифов и полюбытствовал, что за труд он изучает.

— Чжуд-Ши! — многозначительно произнес мастер и, окончательно оторвавшись от чтения, пояснил: — это мудрейшая книга, впитавшая в себя тысячелетний опыт индийской, китайской и тибетской медицины. В «Чжуд-Ши» можно найти способы лечения и диагностики многих болезней (их более 400!), в ней приводятся сложнейшие составы лекарств, даются многочисленные советы и рекомендации — как и чем питаться, какой образ жизни вести, чтобы до глубокой старости сохранить физическое и духовное здоровье. Не веришь, да? Вы, европейцы, вообще не верите в нашу медицину — привыкли по любому поводу глотать горькие таблетки и терять время на бесполезные медицинские процедуры. И, несмотря на свою передовую медицину, вы все равно много болеете, неправильно питаетесь, неправильно дышите, неправильно ходите, а в результате к сорока — пятидесяти годам дряхлеете и жиреете, как тарбаганы.

Китайский бог смеха Ха Шин-хан.

Разве не так? Вот посмотри на меня, — продолжал, все более вдохновляясь, Лю, — мне скоро пятьдесят ударит, как вы говорите, а я еще не съел ни одной таблетки, ни разу в жизни не обратился к государственному врачу и, слава Ха Шин-хану,[22] совсем здоров. — Тут Лю улыбнулся, показав в своей широкой улыбке все свои крупные и белые, как китайский фарфор, зубы.

— Ну, а как же лечит ваша медицина? — кивнул я в сторону лежавшей на коленях Лю Мин-гена медицинской книги.

— Очень многими эффективными и безвредными способами. Возьмем, скажем, лекарства, — все они взяты от Природы: растения, целебные воды, горная смола бракшун, продукты жизнедеятельности животных и, наконец, твои любимые минералы. За этими лекарствами нам не надо бегать в аптеку — они все вокруг нас, надо только знать и уметь их приготовить. Но не пытайся это сделать сам — ничего, кроме вреда, не получишь!

Лекарства готовят настоящие мастера, подбирая составы из десятков различных растений, многих видов костей — тигровой, слоновой, дракона — и минералов. Они настаивают свои снадобья в течение года, а то и нескольких лет, лечат больных в определенное время дня и подбирают дозу строго индивидуально. Есть, конечно, простые средства, доступные каждому. Взять хотя бы кумыс: пей его регулярно — будешь хорошо спать и работать. Козье молоко хорошо лечит одышку, полезно при болезнях глаз, облепиховое масло излечивает язву, горох китайский изгоняет кашель — это лишь малая толика, а есть еще многое, многое другое.

— Ну, а какие камни использовались как лекарства, Учитель? — полюбопытствовал я.

— Очень многие, — промолвил Лю, открывая «Чжуд-Ши» и находя в ней нужный раздел. — Вот сказано: «Когда порошки, отвары, лечебные масла и прочие при частом их применении перестают справляться с болезнями тогда прибегают к лекарствам из драгоценностей».

Оказывается, что камни лечат все болезни, которые возникают, как полагали наши предки, от жара, холода, желчи, слизи и их сочетаний. Они обращают болезни жара в прохладу, болезни холода — в тепло, изгоняют поселившегося в человека злого духа. Теперь слушай и запоминай, что говорится в «Чжуд-Ши» о каждом камне в отдельности.

Золото удлиняет жизнь, укрепляет здоровье молодых и старых.

Серебро улучшает кровь, лечит отравления, сушит гной.

Бирюза устраняет жар печени и лечит отравления.

Жемчуг и перламутр останавливают истечение мозга.

Коралл лечит жар печени, сосудов и пищевые отравления.

Лазурит устраняет отравления и нервные болезни.

Сердолик способствует росту мяса на ранах, укрепляет мозг и придает силы.

Малахит лечит болезни глаз, усмиряет жар костей.

Тальк очищает сосуды.

— Очень почитался в нашей китайской медицине ю-ши.[23] В одном трактате сказано: кто примет вовнутрь ю-ши, тот будет жить долго, как ю-ши. Очень целебным камнем считался чон-жи,[24] который добывался на горе Ма-ла-йа вблизи легендарного города Лта-на-Сдуга, считавшегося центром тибетской медицины. Здесь было известно 5 разновидностей чон-жи, усмирявших многие болезни. Из толченого порошка чон-жи получали целебную жженую известь, которая гасилась в различных жидкостях — воде, молоке, моче разных животных. Из залежей различных видов чон-жи брали начало пять источников, воды которых лечили болезни суставов и желудка.

— А ты сам-то веришь в целебные свойства камней? — спросил я Лю Мин-гена.

— Что об этом говорить, когда камней таких все равно нет — плохо вы, геологи, ищете, — усмехнулся китаец. — Но лично мне нравится медицина без всяких лекарств, например метод Чжэнь.[25] Это старый метод китайской медицины, который применялся нами более двух тысяч лет тому назад. В китайском трактате «Шан-Хай-Цзинь», — проникновенным голосом произнес Лю, — написано, что на горе Гаоши есть много драгоценных камней, в том числе такие, из которых можно изготовить каменные иглы. Их называли бяньши и в основном их делали из хорошо нам знакомого усан болора (горного хрусталя). Потом уж на смену каменным иглам пришли металлические из меди, стали, серебра и золота. С помощью чжэнь (уколы) или дзю (прижигание) можно воздействовать на жизненные точки тела — сюе (их около 1500) и лечить большинство болезней. Вот тебе наглядный пример, — продолжал Лю. — В прошлом году в Монголию прилетал с дружеским визитом вождь одной страны. И пока он знакомился со страной и вел переговоры, у его личного пилота разыгрался радикулит. Бедняга не мог ни сесть, ни встать — не то чтобы управлять самолетом. И стали уже искать ему замену, но китайские врачи предложили свою помощь. И вот после оперативного применения метода чжэнь пилот выздоровел и в назначенный срок снова сел за штурвал самолета и благополучно доставил своего вождя на родину.

— А каким методом врачевания пользуешься ты. Учитель? Открой мне еще один из многих твоих секретов!

— Ладно, открою, но ты все равно не поверишь! Я могу исцелять вот этими руками, — сказал Лю Мин-ген, вытягивая перед собой узкие кисти рук с длинными и тонкими, как у пианиста, пальцами. — Мне достаточно надавить и помассировать пальцами определенную точку — сюе — на теле, и через несколько минут снимется боль— головная, от ушибов, от раны или ожогов. Надо только знать эти точки! Вот, смотри, где находится цзу-сан-ли! — И он, подняв штанину, ткнул пальцем немного ниже наружного края коленной чашечки. — Это одна из самых активных сюе, при систематическом воздействии на нее можно лечить гипертонию, атеросклероз, гастрит и прочее. Тебя, конечно, это не занимает, поскольку ты здоров, но массаж цзу-сан-ли полезен и здоровым: повышается тонус и сопротивляемость организма. Недаром же цзу-сан-ли переводится как «точка долголетия»!

Однако одним разговором сыт не будешь, — встрепенулся Лю. — Сейчас я угощу тебя рыбой в кисло-сладком соусе. Не бойся — не отравишься! Я следую заповедям «Чжуд-Ши», где сказано: «Будь в еде и питье разборчив. Остерегайся ядовитой и несовместимой пищи, ибо она может жизнь укоротить или вызвать волнение пороков». Несовместимы, например, рыба и молоко, яйца и рыба, нельзя есть остывшие блюда — это угнетает желудок, нельзя после жирного пить холодную воду. Несовместимая и не ко времени съеденная пища — тот же яд!

Слушая китайца, я смотрел, как он готовил блюдо, которым собирался меня угостить. Нарезав рыбу (это был отменный сом) на тонкие узкие полоски, он обмакнул их в пиалу со взбитым яйцом, а затем обвалял в муке. Затем он стал зажаривать рыбу в разогретом свином жире, а потом, подлив кисло-сладкий соус усянь-минь (готовится из многих специй), потушил все это 2–3 минуты. Все приготовление заняло у него не более 10 минут, вскоре пряный щекочущий ноздри аромат заполнил комнату. К приготовленному блюду Лю подал маленький графинчик рисовой китайской водки (для аппетита и тонуса!).

После умеренной трапезы, за которой последовал традиционный крепко заваренный жасминовый чай, мы продолжили прерванный разговор.

— А как ты проводишь диагностику заболеваний, Учитель?

— Я уже показывал тебе вот эту медную рамку в стеклянной трубочке. Напомню: если рамка при обследовании пациента отклоняется наружу (отталкивается от него!), это означает избыток энергии. Если же рамка отклоняется вовнутрь (притягивается к телу), это означает недостаток энергии. И то и другое — аномалия, так как означает либо воспаление, либо ослабление внутреннего органа. Но обследование — это только часть дела, важно другое — исцелить больного. И это возможно без всяких лекарств, хотя и покажется тебе новым чудом.

— Итак, после выявления на теле пациента аномалии необходимо в одном случае послать заряд энергии «ци», а в другом — оттянуть часть энергии. Например, ты потираешь виски, это значит, что у тебя начинает болеть голова. Так? Так. Сейчас все у тебя пройдет! Для этого я кладу свои руки на твою голову и начинаю вытягивать избыток твоей энергии. Я сосредоточиваюсь — и вот уже ощущаю ток энергии, входящий в мои ладони, они как бы наполняются ею, вся твоя боль ушла в мои ладони. Сейчас и я освобожусь от нее.

И с этими словами Лю Мин-ген подошел к раскрытому окну и сделал несколько резких стряхивающих движений руками, как бы сбрасывая с них чужую, насыщенную болью, энергию.

— Ну как, прошла голова? — быстро спросил он, и, удовлетворенный моим ответом, промолвил:

— Ну вот, а техника накачки энергии в ослабленный участок тела противоположна. Но лечением может заниматься только здоровый человек, с сильной аурой, — ведь он посылает пациенту заряды своей биоэнергии «ци», и она должна быть здоровой и чистой.

Кроме того, надо уметь быстро освобождаться от вытянутой из больного энергии — иначе можно заболеть самому.

Так незаметно мы снова подошли к этой загадочной энергии «ци», и я тут решился и задал вопрос, который давно не давал мне покоя.

— Скажи, Учитель, биоэнергетика в камнях — это правда или вымысел магов?

— Да, это правда, хотя непосвященному западному человеку кажется выдумкой шаманов и магов. Но об этом разговор особый, не будем спешить. Ты знаешь, как говорят монголы? «Куда спешить — дней в году много!».

Сапфир укрепляет ауру или астральные свойства драгоценных камней

— Я уже говорил тебе об одной неоспоримой истине: все в природе в определенном смысле является живым и излучает биоэнергию «ци», в том числе и твои любимые камни. Каждый камень обладает своей, только ему присущей биоэнергией, очень сложной и активной, в особенности у драгоценных камней. Вам, геологам, хорошо известно, как рождаются и живут камни, вы знаете их все снаружи, добрались и до их внутренних структур, напоминающих решетки, на которых сидят атомы. Но ведомо ли вам, что внутри природных кристаллов, так же как и на поверхности Земли, находятся энергетические узлы, имеющие положительные и отрицательные заряды? А это значит, что каждый драгоценный камень при тесном соприкосновении с аурой человека оказывает на нее то или иное воздействие, — так начал свой очередной рассказ Лю Мин-ген, держа на коленях неведомый мне трактат по астрологии и магическим свойствам камней.

— Слушай и запоминай, хочешь — записывай, может, когда пригодится. Я хочу, чтобы ты видел в камне не что-то застывшее, мертвое, а частицу живой природы. Так вот, в этой книге индийские астрологи утверждают, что каждый камень (имеется в виду драгоценный) оказывает влияние на определенный тип людей в соответствии с их астрологическими характеристиками. Эти мудрецы считают, что камни всегда связаны с силами астрала и с человеком, на котором проецируются эти силы. Астрологи даже используют драгоценные камни для связи с астральным миром, чтобы через них получить информацию, касающуюся, скажем, прошлого или будущего человека. Для этого астролог ориентирует кристалл драгоценного камня, будь то рубин или изумруд, особым образом, пропуская через него лучи небольшого света, а затем пристально вглядывается в одну из его граней, считывая с нее информацию. Теперь главное: все драгоценные камни связаны с астральным миром, и каждый камень соответствует своему определенному знаку зодиака. Знаки же зодиака астрологи разделили на 4 стихии — огонь, воздух, земля, вода — и на два начала — «янь» и «инь».

Индийский гороскоп.

«Янь» — мужское положительное начало, имеет творческую, отдающую энергию.

«инь» — женское отрицательное начало, имеет берущий, воспринимающий характер.

Астральные качества камней определяются не твердостью, а их прозрачностью, окраской и чистотой цвета.

Все прозрачные драгоценные камни астрологи относят к «янь», а непрозрачные — к «инь». Прозрачные и полупрозрачные камни выражают собой стихии огня и воздуха, а непрозрачные соответствуют стихиям воды и земли. К стихии воды отнесены также камни, меняющие свой цвет, такие как опал.

— Ну как, успеваешь записывать? — поинтересовался Лю Мин-ген. — Тогда ходим дальше. Сейчас я расскажу тебе обо всех камнях, группирующихся по стихиям и созвездиям зодиака.

Стихия огня

Со стихией огня связаны самые замечательные драгоценные камни.

Созвездие Овен — алмаз;

Созвездие Лев — рубин, пироп;

Созвездие Стрелец — сапфир.

Все эти камни концентрируют в себе мощную астральную энергию своих созвездий и обладают сильным биополем.

Алмаз — наиболее сильный магический камень, который может принести своему владельцу как счастье, так и несчастье. Если алмаз (бриллиант) перешел к своему владельцу по наследству или получен в дар от родных или друзей, это хорошо. Если же он куплен, то его носить сразу нельзя, он должен привыкнуть к владельцу, пролежать в его доме не менее 7 лет, после чего его можно носить. Алмаз, украденный или приобретенный нечестным путем, принесет несчастье и быструю гибель своему владельцу.

Рубин — камень созвездия Льва, один из самых почитаемых буддистами драгоценных камней. Это камень власти, силы и бурной энергии, связанной с кармой[26] других людей, сильных и ярких. Алый, чистой воды рубин, этот сгусток бурной энергии, укрепляет силы, прогоняет тоску и защищает от злых чар, изменением оттенков цвета предупреждает своего владельца о близкой опасности.

Близок рубину огненный камень (пироп) — самый красный из всех камней, впитавший в себя огненную энергию планеты Марс. Этот камень приносит счастье людям энергичным и эмоциональным, живущим в постоянном напряжении своих сил. Это объясняется тем, что огненный камень сам источник биоэнергии, дающий сильную энергетическую подпитку человеку. Он постоянно возбуждает в людях энергию и страсть. Йоги говорят, что огненный камень наливается кроваво-красным цветом на руке очень активного и страстного человека. Однако его нельзя носить инертным, холодным и слишком рассудочным людям — им он создает неблагоприятные ситуации.

Сапфир — камень Стрельца, сконцентрировавший в себе синий астральный цвет. Этот дивный магический камень излучает мощную энергию космоса, возбуждая сосредоточенность и чистоту души, укрепляя в человеке верность, благоразумие, защищая его от вероломства и страха, охлаждая его страсть. Особый магической силой обладают звездчатые сапфиры из трех и даже шести пересекающихся линий, символизирующих магические цифры «3» и «6».

Стихия земли

К стихии земли не относятся царственные камни — камни ее гораздо проще, но по-своему замечательны и обладают энергетикой.

Созвездие Телец — агат, авантюрин, малахит;

Созвездие Дева — жад, оникс;

Созвездие Козерог — хризоберилл, циркон, черный обсидиан.

В созвездии Тельца три разных по составу камня — агат (желтый), авантюрин и малахит.

Агату Тельца обязательно желтый, такой как на Их-Джаргалане из Восточной Гоби. Монголы называют его шар мана. Этот камень способствует развитию внутренней энергии «ци» и придает уверенность человеку. У лам бытовало поверье, что желтый агат изгоняет из жилища и тела человека злых духов.

Авантюрин — еще один интересный камень Тельца, незаслуженно забытый в настоящее время. Это камень радости, поднимающий настроение, усиливающий эмоциональный накал человека. Однако постоянно его носить можно лишь в течение одной лунной фазы, что связано с изменением энергии самого камня.

Малахит — камень вечнозеленой листвы, гармонии и любви. Это магический камень, обладающий сильной энергетикой и способствующий эмоциональной возбудимости.

В созвездии Девы — два камня: жад и оникс.

Жад — камень, добываемый в Бирме. Обладает многими магическими свойствами: реагирует на изменение погоды и регулирует артериальное давление. Людям, страдающим гипертонией или предрасположением к ней, полезно носить браслеты и бусы из жада.

Оникс, желтый и красный, — камень, известный в Индии. И в Монгольской Гоби его много. Этот камень очень хорош для Девы и всех других знаков зодиака. Он концентрирует биоэнергию и вытягивает из тела человека болезни.

К Козерогу относятся три интересных камня, которым индийские маги приписывают всякие необыкновенные свойства, это хризоберилл, циркон и черный обсидиан.

Самый драгоценный из них — хризоберилл, прозрачно-зеленый, как священные воды Ганга. Это один из тех камней, которые связывают царство минералов со всем остальным миром. Он позволяет магам понимать язык птиц и животных, а обычным людям приносит проницательность и укрепляет семейные и родственные узы.

Циркон чистого и яркого цвета, как крепко заваренный индийский чай или коньяк, не уступает по блеску самому алмазу. Его находят в Индии, где он считается концентратором биоэнергии, вселяющим в человека уверенность и помогающим ему разоблачать обманы.

Черный обсидиан использовался в магии для концентрации сил астрала. В обычной жизни — это камень осторожности, предохраняющий от дурной любви и недостойных поступков. В общем, черный обсидиан — камень-спаситель, его можно носить как талисман.

Стихия воздуха

Созвездие Близнецы — сердолик, родонит;

Созвездие Весы — аметист;

Созвездие Водолей — нефрит, хризопраз.

У Близнецов есть два камня: сердолик и родонит.

Сердолик имеет цвет от желтого до красноватого, камень прозрачный и обязательно чистый (без черных и белых вкраплений, ибо этот камень отмирающий, разрушивший свою структуру и несущий несчастье). Сердолик — камень Солнца, впитавший в себя его энергию и горячий лучистый цвет. Он стабилизирует и укрепляет биоэнергию «ци», поэтому Близнецам рекомендуется носить его в виде украшений или талисманов.

Родонит — нежно-розовый камень, пробуждающий в человеке скрытые в нем таланты.

Созвездию Весов принадлежит один замечательный камень цвета фиалки, имя которому аметист.

Аметист — камень мира, душевного равновесия и гармонии, он несет в себе положительные заряды энергии, благоприятно воздействующие на слабую и неустойчивую ауру. Согласно поверьям, аметист устраняет дефекты речи и не дает развиться порокам.

У созвездия Водолей — два неповторимых камня.

Первый из них — хризопраз — ярко-зеленый прозрачный камень, очень красивый, но необычный и странный: не любит подозрительных и лживых людей и темнеет у них на глазах. Честным Водолеям он служит верой и правдой, является талисманом, оберегающим их от опасностей и привлекающим к ним хороших людей.

Ю-ши (нефрит) — национальный китайский камень, который издавна добывался в отрогах Куэнь-Луня. Китайцы выделяли несколько разновидностей ю-ши — белый, черный, красный (петушиный), травяной и голубой. У ю-ши сильная энергетика: в обычной жизни он способствует счастливым переменам, выводит из тупика. Это камень людей-одиночек, им надо всегда носить ю-ши как талисман. Помогает он и тем Водолеям, которые часто болеют почками, на Западе его так и называют — «почечный камень». Ю-ши является также индикатором Вашего поведения — если он мутнеет, а затем темнеет, значит, он уличает Вас в содеянных грехах.

Стихия воды

Созвездие Рак — изумруд, гелиотроп, джандараканд;

Созвездие Скорпион — александрит, турмалин, кровавик, бирюза;

Созвездие Рыбы — опал, аквамарин.

Раку принадлежит один из самых прекрасных и магических драгоценных камней — изумруд.

Изумруд — камень, дарующий своим зеленым цветом и положительной энергетикой веселье и радость людям. Наиболее показан он человеку с чистой кармой, познавшему до конца себя и достигшему абсолютной ясности мыслей и духовного совершенства. Этот камень совершенно не терпит лживых и злобных людей — им он приносит несчастье. Индийские маги употребляли изумруд для связи с астральным миром и предсказания будущего. Держа этот камень и находясь в медитативном состоянии, они мысленным взором считывали всю информацию, запечатлевшуюся в камне: людей, картины природы, города и другие видения. Изумруд способствует укреплению здоровья и долголетию, ибо обладает большой положительной «ци», нейтрализующей отрицательные заряды. Это происходит в том случае, когда у человека от злобных и мрачных мыслей сгущается аура из тяжелой, отрицательно заряженной «ци». Этот камень, — восторженно произнес Лю Мин-ген, — завораживает и успокаивает одним своим цветом, смотришь на него и забываешь обо всем. Однако ходим дальше!

Другой камень Рака — гелиотроп. Ты знаешь, конечно, этот неповторимый зеленый камень, на котором, если вглядеться, появляются едва заметные красные пятна и всегда определенное магическое число. Что это? Гелиотроп — камень Тайны, вот почему кольца с гелиотропом носили индийские маги и алхимики. Его можно носить и обычным людям, одержимым какой-нибудь идеей, особенно ученым и философам; им он принесет успех.

Еще один знаменитый камень Рака — джандараканд (лунный камень).

Джандараканд означает «лунное сияние». Камень назван так потому, что вобрал в себя цвет и отблеск Луны. Это один из самых почитаемых камней лунопоклонников Индии. В новолуние джандараканд наполняется особым леденящим сиянием, в этот момент в нем концентрируется вся его властная магическая сила. Его холодное, постепенно нарастающее свечение возбуждает в людях мечтательность, придает им мягкость и нежность, снижает внутреннее напряжение, устраняет гнев и излишнюю самоуверенность. В народной медицине считалось ранее, что джандараканд своими лучами исцеляет от эпилепсии и болезненных грез.

У Скорпиона несколько замечательных камней. Самый удивительный из них — александрит. У александрита чуткая и сильная энергетика, быстро реагирующая цветом камня от голубовато-зеленого до пурпурно-красного, а иногда и желтого. Появление в камне желтого цвета — предвестник грядущего тяжкого несчастья. Александрит на руке человека остро реагирует на любую житейскую ситуацию. Надо сказать, что это трудный камень, камень испытаний, а потому подходит только сильным духом Скорпионам. Сильный Скорпион, обладающий александритом, должен быть терпелив к преодолению нелегких испытаний, тогда его ждут победа и благотворное влияние камня, ибо он регулирует кровообращение, очищает кровь и укрепляет сосуды.

Другой очень хороший камень для Скорпионов — турмалин. Он бывает разного цвета — красный, зеленый, синий, черный, желтый и белый, а иногда даже двух- и трехцветный. Самый магический из них — красный турмалин, приносящий счастье и успехи в любви мужчинам, повышающий их биоэнергию и укрепляющий потенцию.

Есть еще у Скорпиона кровавик, черный и блестящий, как железо, а истертый в порошок — цвета голубиной крови. Это камень магов и заклинателей, вызывавших с его помощью духов и рисовавших им тайные знаки и магические круги на полу, могущие якобы защищать от нападений из космоса и побеждать нечистую силу. В кровавике заключена сила Марса и громадная биоэнергия, позволяющая Скорпионам, носящим этот камень, воздействовать своей аурой на других людей.

Еще очень сильный камень Скорпиона — бирюза.

Бирюза — камень удачи и мира, призванный укрощать ссоры и вражду между людьми, усмирять в них неоправданный гнев и злобные помыслы. Как и все живое в природе, бирюза переживает рождение, юность, зрелость, старость и смерть, меняя с возрастом свои оттенки от белого к голубому, синему, зеленовато-голубому и, наконец, зеленому. Юная и молодая бирюза лазурного, как небо, цвета «подпитывает» людей своей биоэнергией; бывает, что она внезапно «стареет», почти на глазах, этим она сигнализирует о серьезном заболевании того, кто ее носит. Зеленая бирюза — это уже увядший камень, в котором скрыта сила Сатурна. Ее можно носить только сатурнианцам, достигшим зрелости и возраста Сатурна — 65 лет. Надо сказать, что нередко за настоящую бирюзу в Индии и Китае выдают жженую кость, пластмассу, фарфор. Любые подделки, равно как и искусственные камни, не обладают энергией, они совершенно индифферентны, а потому совершенно бесполезны.

У созвездия Рыб два драгоценных камня — опал и аквамарин.

Опал — камень обманчивых надежд и иллюзий, омрачающий разум пустыми мечтами и всевозможными опасениями. Его могут носить только очень сильные Рыбы и маги, которые по изменению его цвета и блеска могут определить приближение опасности, навлекаемой опалом.

Аквамарин — камень цвета чистой морской воды, обладает положительной энергией, благотворно воздействующей на человека и поднимающий у него настроение. Однако при ношении аквамарина надо помнить и выполнять одно правило: никогда не лгать — иначе действие камня прекратится.

— Вот и все камни двенадцати созвездий зодиака, — сказал в заключение Лю Мин-ген, перелистывая последние страницы индийского трактата. — Ты под каким созвездием родился? — неожиданно спросил он.

— Близнецов!

— Это хорошо! Значит, твой камень — сердолик, он твой спутник-талисман, носи его всегда с собой на руке или в кармане — это безразлично, лишь бы он был рядом и постоянно подпитывал твою биоэнергию.

Я знаю, придет время, когда ты отбросишь все сомнения, вспомнишь все рассказанное мной и в твоей душе загорится огонек Истины, к которой ты стремишься. И вот тогда ты вслушайся в себя, забудь на время все насущные дела, и свершится чудо: ты внезапно ощутишь в себе пульсирующие потоки «ци», идущие из области Хара.[27] Сильная и светлая энергия наполнит все твое существо, и ты почувствуешь необычайный прилив Радости, Чистоты и Веры. Это будет означать, что все твои энергетические центры открылись, все твое биополе включилось в работу и готово войти в контакт с различными природными энергоструктурами. Большой неизведанный путь откроется перед тобой — иди смело по этому пути, и ты познаешь еще много удивительного, чем так богата Природа!