Система здоровья Кацудзо Ниши

Стать хозяином своего сознания, своего ума — это значит сознательно повести себя по дороге к здоровью и счастью. Но что делать, если ум не поддается? Если вам не удается стать его хозяином — зато он хозяйничает над вами как хочет? И не теряете ли вы из-за этого контроль и над собой, и над своей жизнью?

Человек, к сожалению, очень часто использует такой могучий инструмент, данный ему природой, как ум, не на пользу себе, а во вред.

Попробуйте проконтролировать, чем занят ваш ум — хотя бы в данный момент. Вы увидите, что он цепляется за все, что попадает в поле его восприятия, перескакивает с одного предмета на другой и создает в вашей голове полный сумбур, тогда как поистине важные для вас проблемы не решаются. Ум не хочет решать проблемы — он хочет заниматься пустым цеплянием за все окружающее. И вы ему в этом потакаете, потому что не стремитесь дисциплинировать его и призвать к тишине и спокойствию.

Вы думаете о том, как накормить семью, как заработать деньги, как купить какие-то вещи, как выполнить работу и всерьез заняться своим здоровьем, и все это вперемешку сопровождается сожалениями о прошлом, страхами перед будущим, сомнениями, разочарованиями, обидами и еще множеством сочетаемых и несочетаемых меж собою чувств. И все эти мысли и чувства скачут, суетятся, сменяют друг друга — вот только вам от этого никакого толку. Эти мысли и чувства не предлагают вам решений ваших проблем — они просто занимают впустую вашу голову. Напротив, чем больше скачут и суетятся мысли и чувства, тем дальше вы от истинного решения ваших проблем. Пустая болтовня мыслей в вашей голове заглушает голос Истины — той Истины, что всегда живет в глубинах вашего существа и готова вам сообщить все ответы на ваши вопросы. Готова, если готовы услышать эти ответы будете и вы.

Как усмирить пустую болтовню скачущего ума, как направить мысли и чувства в нужное русло — в русло здоровья и счастья? Для этого есть только одно средство — искусство медитации.

Если вы овладеете искусством медитации — сосредоточенного созерцания, пустые скачущие мысли уйдут и им на смену придут из глубины вашего существа истинные ответы на ваши вопросы, истинные решения ваших проблем. Ведь кроме скачущего суетливого ума у каждого из нас есть Разум — природная глубинная мудрость. У нас есть наш внутренний целитель, который знает лекарство от всех наших хворей и проблем. Но скачущий, поверхностный ум не дает выйти наружу природному Разуму, внутреннему целителю, не дает ему сказать и слова. А ведь Разум только и ждет, когда мы успокоимся и услышим, наконец, его. Услышим, чтобы постичь истинную суть вещей. Услышим, чтобы увидеть сущность своих проблем и их решений. Услышим, чтобы стать здоровыми.

Освоить искусство медитации — значит уподобиться Природе с ее мощью, силой, с ее спокойствием. А Природа всегда здорова — она никогда не болеет. Освоить искусство медитации — значит стать единым с великой, могущественной, спокойной и здоровой Природой. Это значит самому отать таким, как Природа, — великим, могущественным, спокойным и здоровым.

Как успокоить ум и дать слово Разуму? Иногда это происходит спонтанно, когда мы любуемся природой, закатом или рассветом, наблюдаем за вечным движением морских волн или вглядываемся в красивый цветок… Но этого состояния можно достичь и сознательно.

Если осознанно заниматься обычными житейскими делами, то и они могут дать нам высшие целительские состояния, состояния медитации и просветления. Мы можем осознавать свое тело и свое дыхание в практике медитации, но также мы можем осознавать и каждое движение руки во время мытья посуды или забивания гвоздя в стену. Медитацией может стать все, что угодно, — ритуал чаепития или уборка квартиры. Не важно, что вы делаете. Важно — как. И обычные житейские дела станут медитацией, помогут вам больше узнать о себе и о мире, приблизят к исцелению. Жить осознанно — главнейшее правило здорового человека. А если вы убираете квартиру, пьете чай или даже отдыхаете на берегу моря, но практически не осознаете, что делаете, потому что мысли в это время заняты другим, они блуждают в прошлом и будущем, они вселяют в вас страхи и надежды, сомнения и фантазии, они делают вас озабоченным и напряженным, — вы удаляетесь от здоровья с каждым мигом такого состояния. Вас не спасет даже два месяца безмятежного отпуска на берегу моря, если мысли ваши при этом скачут по шумным и пыльным городам и весям. Но вас могут спасти две минуты расслабленной пустоты ума в городской толчее или за выполнением вашего обычного будничного труда. Состояния молчания ума и расслабления каждым мигом приближают нас к здоровью.

Что же такое медитация? Что мы чувствуем в этом состоянии и как ощущаем мир? И что вообще происходит?

Сначала мы расслабляемся и полностью сосредоточиваем все свое внимание на чем-нибудь одном. Например, на ощущениях своего тела, на его движении, на каком-то предмете или мысленном образе, на собственном дыхании, на молитве или мантре или на какой-то задаче, которую нам предстоит решить. Составление икебаны — медитация, ибо человек в этот момент полностью сконцентрирован только на том, что он делает. Созерцание явления природы — штиля или шторма на море, цветения сакуры — медитация, если удается достичь состояния полной сосредоточенности на созерцаемом.

Таким образом, объектом медитации может быть практически все, что угодно: окружающий пейзаж, икона, картина, случайно избранная точка на стене, пусть даже воображаемая, многократно произносимый звук, нота, стихотворная строчка, аромат благовония, любая стоящая перед вами задача или обстоятельство жизни, любое абстрактное понятие — любовь, добро, справедливость, движения, которые выполняет ваше тело, начиная от простой ходьбы и заканчивая самым сложным спонтанным танцем или просто сложными хаотическими движениями.

Выбрав объект сосредоточения, мы удерживаем на нем все свое внимание в течение достаточно длительного времени — это требует усилий, работы всего нашего существа, так как ум будет пытаться отвлечься от поставленной задачи и переключиться на что-нибудь другое. По мере выработки дисциплины ума это будет даваться все легче и легче.

Если нам удалось заставить наш ум полностью сосредоточиться на объекте медитации, далее мы входим в спокойное и ровное состояние созерцания, которое уже не требует никаких усилий. Открывается наша истинная природа — ум отходит в сторону, давая нашей сущности раскрыться и проявить себя сполна. Вступает в силу голос природного Разума, знающий ответы на все наши вопросы.

Далее наступает более высокая ступень медитации — ощущение единения со всем сущим. Мир внутренний сливается воедино с миром внешним, и мы ощущаем себя частью Вселенной, а Вселенную — частью себя. Мы обретаем свою истинную природу — единого со Вселенной существа — и получаем всю мощь и силу Вселенной, все ее здоровье. Это состояние характеризуется ощущением высшего наслаждения, экстаза.

Следующая ступень медитации — просветление, или сатори. В этом состоянии мы получаем доступ к истинному знанию всех вещей — знанию без слов и мыслей. Сатори — высший взлет духа, ощущение высшего смысла и высшего счастья. Это блаженство, которое приходит само, когда вы даже не стараетесь его достичь.

Конечно, начав практику медитации, вы не сразу дойдете до состояния сатори. Но постепенно вы будете продвигаться все дальше и дальше. И в один прекрасный момент испытаете проблеск просветления духа и получите высшее откровение — истинное знание без слов и мыслей. Это и будет сатори.

Очень многих проблем человечества сегодня не было бы, если бы люди знали, что такое медитация, и умели бы медитировать. Когда человек находится в состоянии медитации, тогда, и только тогда, он становится истинным собой, он ощущает самого себя, он может открыть себя. Человек, освоивший медитацию, понимает, что это такое — испытывать счастье просто от того, что ты живешь, даже безо всяких внешних причин. Такой человек может быть счастлив даже в глубоком уединении, потому что сам процесс жизни приносит ему огромное наслаждение. Такой человек уподобляется цветку, раскрывшемуся и распространяющему вокруг себя дивный аромат. Такой человек цветет, как цветок, счастлив своим цветением, даже если никто не видит этого. Так цветок наслаждается своим цветением, даже если нет никого рядом, чтобы вдохнуть его аромат и полюбоваться его красотой. Но такой человек распространяет вокруг себя такие прекрасные энергетические токи, что он непременно привлечет к себе любовь и радость других людей и все, что необходимо ему в жизни. Вот что дает нам медитация — она открывает нам радость жизни и самих себя. Но самое главное, что состояние медитации — самое целительное состояние на свете.

Правила медитации

Все упражнения надлежит выполнять в тихой, спокойной обстановке, чтобы вам не мешали другие люди. Суета и шум людей вокруг вас, когда вы медитируете, — помеха, которая может быть небезопасной.

В помещении должно быть тепло, сухо, воздух должен быть свежим. Лучше всего проводить медитации в тихой просторной комнате, не обремененной излишеством мебели и разнообразием предметов. Пусть обстановка будет светлой и просторной. Сама обстановка, в которой мы живем, оказывает воздействие на наш ум. Светлая и просторная комната уже способствует очищению ума. Загроможденная и мрачная комната делает таким же и ум живущего в ней человека.

Одежда ваша должна быть удобной, не стесняющей тела, но при этом такой, чтобы вам в ней было достаточно тепло и уютно: при медитациях, требующих неподвижности тела, кровообращение несколько замедляется, и это может вызвать ощущение озноба.

Медитацию нужно проводить за 2–4 часа до приема пищи или через 4–5 часов после приема пищи. Лучшее время для занятий — раннее утро (4–5 часов утра) или 7–8 часов вечера.

Вредные привычки — употребление алкогольных напитков и курение — во время занятий медитацией должны быть абсолютно исключены: это несовместимые вещи.

Как входить в медитацию

Самое сложное в медитации — это начало. Ум будет сопротивляться, все будет вас отвлекать, все будет мешать и раздражать. Поэтому надо освоить разные способы входа в медитацию и выбрать тот, что больше вам подходит.

Прежде всего для медитации надо выбрать время, наиболее для вас удобное. Главное, чтобы ваши занятия медитацией не вступали в противоречие с вашим обычным образом жизни. Если вам удобнее медитировать утром — делайте это утром, только чтобы мысль о предстоящей работе и возможности опоздания не мешала вам. Если такие мысли мешают — медитируйте вечером, когда все дела прошедшего дня уже выполнены. Несовершенство обстановки вы можете сгладить, представив себя в вашем воображаемом святилище, где вам помогают добрые духи.

Надо сесть на удобный стул так, чтобы ноги стояли на полу. Позвоночник должен быть прямым. Чтобы помочь позвоночнику оставаться в прямом положении, представьте себе, что за макушку вы подвешены на нитке — бесконечно длинной нитке, уходящей далеко вверх, в пространство Вселенной. Это поможет вам расслабиться, выпрямить позвоночник и ощутить свое единство со Вселенной. Но старайтесь при этом удержать свои мысли на земле, в своем теле, чтобы они не устремлялись в глубины Вселенной вслед за вашей воображаемой нитью.

Руки расслаблены и лежат у вас на коленях. Можно сидеть и в позе лотоса или скрестив ноги по-турецки. Голова держится прямо, как и позвоночник — шея составляет со спиной одну прямую линию. Теперь сосредоточьтесь на своем теле, чтобы вызвать его расслабление. Сначала расслабьте ступни ног, затем все ноги, и так далее, пока не дойдете до плеч, шеи, лица, глаз, лба.

Теперь на потолке или на противоположной стене наметьте точку, немного выше уровня ваших глаз. Вглядывайтесь в эту воображаемую точку, пока ваши веки не начнут становиться тяжелыми. Когда веки отяжелеют, просто позвольте своим глазам закрыться. Мысленно начинайте считать в обратном порядке от пятидесяти до одного. Вы войдете в состояние, когда нет никаких мыслей и чувств и вы ощущаете себя словно в свободном парении.

Теперь представьте перед глазами какой-нибудь хорошо знакомый образ — например, прекрасный цветок. Сосредоточьтесь на нем и постарайтесь как можно четче увидеть объем, цвет, размер цветка, ощутить его запах. Представьте цветок как можно подробнее, со всеми деталями. Рассматривайте цветок внимательно и обстоятельно: форму лепестков, прожилки на лепестках, форму листьев, капли росы на листе… Если будут появляться посторонние мысли — просто отгоняйте их и снова возвращайтесь к воспринимаемому вами образу. Постепенно научитесь так входить в прекрасное состояние неподвижного ума и глубинного покоя.

Если посторонние мысли мешают очень сильно, используйте такой способ: концентрируя мысль на чем-то одном, все остальные мысли расталкивайте и раздвигайте в стороны, как будто вы расчищаете себе дорогу впереди себя, отодвигая горы мусора вправо и влево и продвигаясь далее по ровному и гладкому пространству.

Другой способ избавиться от посторонних мыслей — пристально следить, какая мысль входит непрошенно в вашу голову и не гнать эту мысль, а напротив, хвататься за нее и додумывать до конца, пока мысль не исчерпает сама себя и не уйдет. Тогда вы сможете сказать: «Кувшин моих мыслей показывает дно».

Состояния медитации можно достичь и другими способами. Вместо сосредоточения на зрительном образе можно сконцентрироваться на звуке, произнося про себя, например, мантру или молитву; можно сконцентрироваться и на собственном дыхании, внимательно наблюдая лишь за процессами вдоха и выдоха, не отвлекаясь ни на что другое. После того как вам удастся хоть раз войти в состояние медитации, с каждым последующим разом это будет удаваться все легче и легче. Вы убедитесь, как прекрасно состояние медитации, какой успокаивающий эффект оно производит, как благотворно влияет на ваше здоровье. Но это еще не все возможности медитации. С ее помощью мы можем приводить в гармонию свои чувства.

Теперь вы готовы к тому, чтобы успокоить свой ум и дать прорваться сквозь его ненужный шум и болтовню истинному голосу внутреннего целителя, живущего внутри вас и готового принести вам мир, покой, глубину восприятия мира и исцеление. Но сначала надо узнать, как правильно выходить из медитации.

Как выходить из медитации

В медитации может так случиться, что вы войдете в состояние полного растворения себя в пространстве. Это прекрасное, целительное состояние, но надо помнить, что, пока мы живем на земле, мы всегда должны возвращаться к ощущению отдельности своего тела. Если, открыв глаза после медитации, вы чувствуете вялость, сонливость, нежелание двигаться, если у вас отсутствующий взгляд, если вы плохо ориентируетесь в окружающем пространстве, ощущаете себя отстраненными от реальности, — значит, вам нужно научиться правильно выходить из медитации.

Лучше обезопасить себя от чрезмерного витания в облаках уже перед началом медитации. Представляя себя за макушку подвешенным на нитке, представляйте также, что противоположный конец этой нитки уходит глубоко в землю, проходя через ваш позвоночник. Человек — существо двуединое, сочетающее в себе энергии земные и космические, и об этом никогда не надо забывать. Мы ввергаем себя в беды и нездоровье, если полностью отдаемся лишь энергиям земным либо лишь энергиям космическим. Не забывайте поддерживать в себе эту связь с космосом и землей одновременно — и тогда никакие ошибки вам не страшны. Даже в медитации оставайтесь на земле, будучи одновременно частицей всей Вселенной.

Закончив медитацию, не спешите сразу резко вставать и возвращаться к обыденным делам. Прежде чем подняться, несколько раз сожмите и разожмите кулаки и сосчитайте от одного до пятидесяти. Затем вдохните сначала легко, поверхностно, потом поглубже. Снова осознайте и ощутите все свое тело. Если надо, заново исследуйте его своим вниманием, последовательно сверху вниз; если можете обойтись без этого, сразу почувствуйте все свое тело одновременно, в его целостном единомоментном восприятии — так, чтобы внимание охватывало сразу все тело целиком. Напрягите все тело, сожмите крепче кулаки, зажмурьте сильно глаза. В следующий момент отпустите напряжение. Откройте глаза — и почувствуйте себя бодрым, полным сил, готовым жить и действовать. Еще раз глубоко вдохните — и на вдохе откройте глаза.

Затем сядьте на пол, подтяните колени к груди и ступни ног очень плотно уприте в пол. Далее представьте себе, как из вашего позвоночника уходят в глубь земли невидимые корни. Сохраняя ту же позу, крест-накрест обхватите ладонями щиколотки (правой рукой — левую щиколотку, левой — правую), опустите голову на колени. И представьте себе, как по невидимым корням, идущим из вашего копчика в глубь земли, поднимаются в ваше тело целительные силы земли. Целительные силы наполняют и насыщают все ваше тело, возвращают вас к реальной жизни на земле. Осмотритесь по сторонам.

Возможно, вы увидите мир несколько иным. Походите немного по комнате, сильно упираясь пятками в пол. Если все еще чувствуете состояние вялости и некоего тумана в голове — попрыгайте, ударяя пятками в пол.

Успокоение ума

Теперь вы готовы приступить собственно к практике медитации. На этом этапе главным по-прежнему остается успокоение ума.

Успокоить свой ум — это не так сложно, как кажется. Все, что вам нужно, — это просто сидеть. Да, просто сидеть, и все, в удобной одежде и удобном для вас месте. Теперь вы можете испробовать на практике способы вхождения в медитацию и выхода из нее и почувствовать, как состояние медитации само собой успокаивает ваш ум. Выберите время, когда вам не нужно никуда спешить. Ваши занятия не будут полезны, если ваши мысли заняты каким-то делом, которое вам срочно нужно сделать. Если ваша жизнь переполнена повседневной работой, найдите время рано утром или вечером после работы, когда мысли о работе можно с наибольшей легкостью отбросить. Не торопите себя, не ставьте сразу больших целей. Начните с небольшого времени — 15 минут. Со временем продолжительность ваших практик и ваше мастерство будут возрастать.

Сядьте в такое положение, чтобы спина была выпрямлена, но не напряжена. Руки положите на колени, ладонями вверх, одну на другую, скрестно, так, чтобы кончики больших пальцев касались друг друга. Не торопитесь — выбирайте позу столько, сколько нужно. Если вы почувствовали внутреннюю устойчивость и умиротворение — значит, поза выбрана верно. Поза должна нести в себе покой и равновесие — тогда можно начинать практику. Используйте любой способ вхождения в медитацию — сосредоточение на точке, образе, мантре, молитве или счете от 1 до 50.

Теперь соберите все свое внимание и начинайте мысленно исследовать свое тело, двигаясь внимательно сверху вниз и отыскивая напряжения. Делайте это мягко и спокойно, словно едва касаясь вниманием своего тела. Заметьте все ощущения, которые вы будете при этом испытывать. Вы почувствуете, как тело само собой расслабляется от одного лишь прикосновения внимания. Позвольте вашим векам, которые станут тяжелеть, самим прикрыть ваши глаза полностью или наполовину.

Следите внимательно за всем, что вы чувствуете. Есть какие-то сомнения? Напряжения? Вы чего-то ждете? Тогда расслабьте внимание и отпустите его — пусть оно странствует свободно. Вы почувствуете, что ум уже успокаивается — он гораздо спокойнее, чем был в начале занятия. Вспомните: душа ваша глубока и спокойна, а мысли, воспоминания, сомнения, страхи, ожидания — это то, что является временным, второстепенным, это то, что приходит и уходит. Почувствуйте в себе спокойное и глубокое пространство — ощутите, что это вы. Из этого спокойного и глубокого пространства посмотрите со стороны на свои протекающие мысли, чувства, сомнения и ожидания. Пусть они текут мимо, легко и свободно текут — и уходят. Не боритесь с ними, не следуйте за ними — просто наблюдайте со стороны, как они проходят мимо.

Снова начинайте исследовать вниманием свое тело. Двигайтесь вниманием от темени головы вниз по телу. Замечайте все ощущения, которые будут встречаться в теле: тепло, пульсацию крови, онемение, озноб, увлажнение ладоней — все, все отмечайте, осознавайте жизнь своего тела, не пропускайте ничего. Внимательно проследите каждый участок своего тела — даже те участки, где нет ощущений: сосредоточьтесь на мочке уха, на суставе и фаланге каждого пальца… Заметьте, что вы можете осознавать все — как присутствие, так и отсутствие ощущений в своем теле. Вы осознаете свое тело, осознаете его ощущения — осознанное тело не болеет, ведь своим вниманием вы делаете не что иное, как заставляете двигаться энергию своего тела. Тело, где движется энергия, — здоровое тело. Тело, где энергия застаивается, — больное тело. Одним лишь вниманием и осознаванием вы уже исцеляете себя.

Предварительный этап пройден. Вы уже почувствовали, что значит входить в целительное состояние. Если даже вы пока не осознали этого, это уже поняло и осознало ваше тело. Тело, не ощутившее прикосновение внимания, словно погасший светильник. Тело, освещенное вниманием, начинает концентрировать в себе и излучать свет и энергию здоровья.

Теперь необходимо совершить переход к основному этапу вхождения в медитативное целительное состояние. До сих пор мы занимали наш ум вниманием к ощущениям тела. Теперь дадим ему еще одну задачу — слежение за дыханием.

Дышите, как обычно, но замечайте сознательно весь процесс дыхания и следите за ним. Чувствуйте и осознавайте: вот я втягиваю воздух ноздрями, вот воздух движется через нос и дыхательные пути, вот он наполняет грудь и живот. Следите за всеми ощущениями от прохождения воздуха. Далее следите за выдохом: вот я выдыхаю, воздух проходит по дыхательным путям и попадает в ноздри, теперь это теплый воздух, он проходит через ноздри и выходит наружу.

Теперь сосредоточьтесь только на одной точке — на ноздрях. Следите, как воздух входит и выходит в этой точке. Дышите спокойно, легко, еле слышно, медленно. Такое дыхание успокаивает. Если ум так и хочет отвлечься от дыхания и заняться своей обычной суетливой мыслительной деятельностью — не сердитесь на себя, это обычное явление. Спокойно и терпеливо снова и снова возвращайте свой ум к наблюдению дыхания. Ум обязательно будет отвлекаться — такова его природа. Просто начинайте сначала — и все. В процессе развивается осознанность: вы видите природу своего ума, который блуждает как хочет, и осознанно его дисциплинируете. Если вы будете достаточно настойчивы, ум в итоге успокоится.

Если же беспокойство и возбуждение мешают вам сосредоточиться на дыхании, просто отступитесь на время, просто следите за своим умом, как он блуждает, как хватается то за одну, то за другую мысль. Не боритесь с ним, не следуйте за этими мыслями — просто смотрите, как они приходят и уходят. Примите свой ум таким, каков он есть — просто наблюдайте за ним. Примиритесь с собой. Как только это произойдет, возбуждение уляжется, и ваш ум подчинится вам.

Теперь можно выйти из состояния медитации.

Восток принято считать ленивым, а Запад — энергичным. Потому что на Востоке люди чаще позволяют себе созерцание, расслабление. А деловой Запад осуждает привычку бездействовать и не признает пользы в том, чтобы просто лежать. При этом на Востоке больше здоровых людей, чем на Западе. Разве мы живем для суеты? Те, кто живет для суеты, болеет больше — и все равно в итоге не ощущает удовлетворенности жизни от этой суеты. Люди суетой пытаются заполнить свою жизнь, так как боятся остаться в пустоте. Но потом оказывается, что суета — это и есть пустота, она лишь изматывает, но не заполняет. А вот в том, что непосвященному кажется пустотой, и таится самая настоящая полнота и насыщенность жизни.

Впустите все блага мира в свою жизнь прямо сейчас — для этого только и надо что расслабиться, успокоить ум, открыться Вселенной и впустить ее в себя. Изобильная Вселенная принесет с собой все то, что вам нужно, и прежде всего поделится с вами своим здоровьем.

Не обязательно специально медитировать лежа днем. Ложась спать в конце дня, просто уделите несколько минут медитации. Для этого нужно лечь на бок, полностью выпрямить тело, и согнуть одну руку так, чтобы ладонь служила опорой для головы. Мысленным взором обследуйте свое тело, изучая, нет ли где-нибудь напряжений. От вашего внимания напряжения начнут уходить. Сосредоточьте внимание на дыхании. Отставьте в сторону воспоминания, связанные с прошедшим днем, и ожидания, связанные с днем завтрашним. Через несколько минут после того, как вы достигнете состояния ясного, чистого ума, вы сможете заснуть крепким спокойным сном и хорошо отдохнуть.

Освоив неподвижные медитации, можете переходить к другим формам. Вы можете просто сидеть, просто ходить, просто стоять, заниматься своими обыденными делами — и при этом погружаться в состояние медитации.

Выйдите на открытый воздух, но не с какой-либо целью, как вы привыкли это делать обычно. Сделайте это безо всякой цели. И даже такую цель, как «занятие медитацией», отодвиньте на обочину своего сознания. Не ставьте цели — лучше всего у нас удаются именно те дела, в которых мы не задаемся целью преуспеть. Намеченная цель и борьба за ее достижение — путь к поражению. Отсутствие цели есть свобода, а свобода есть путь к победе.

Выйдите на открытое пространство, в парк или сад, где есть дорожка длиной хотя бы 25–30 шагов. Встаньте на одном конце дорожки и обратите свой ум внутрь своего тела. Почувствуйте, как выпрямлен позвоночник, как ваши руки свободно свисают вдоль тела. Ладони мягко сложите друг с другом спереди или сзади тела. Глаза направьте в точку приблизительно в трех метрах впереди вас на уровне земли. Пусть взгляд все время будет устремлен в точку на земле в трех метрах впереди вас — тогда ваше зрение не будет отвлекаться на окружающие вещи и предметы. Начинайте спокойно, мягко, плавно идти, в обычном для вас темпе, но не быстро и не суетливо. Выбирайте темп и способ ходьбы в зависимости от вашего состояния. Если вы сонливы или вас, как в вязкое болото, затягивает в навязчивые мысли — идите более энергично. Если вы встревожены, беспокойны — идите более плавно и мягко. Дойдите до конца дорожки и остановитесь. Сделайте несколько вдохов и выдохов, сосредоточившись на состоянии тела. Развернитесь и идите обратно. Теперь более внимательно сосредоточьтесь на ощущениях в ногах. Особенно пристально обратите внимание на ощущения, возникающие в ступнях при соприкосновении с землей. Прочувствуйте сполна всю последовательность прикосновения ноги к земле, а затем отрыва стопы от земли и промежутка между шагами.

Развивайте терпение — снова и снова возвращайте ум к этим ощущениям, даже если он будет отвлекаться. А он будет отвлекаться — так уж он устроен. Снова и снова возвращайте уму сосредоточение — и рано или поздно вы заметите, что мысли уходят, а душу наполняет состояние легкости, покоя и блаженства. Это и значит, что ум очистился, а вместе с ним очистилось все ваше существо.

Если ум будет отвлекаться не только на посторонние мысли, но и на окружающую обстановку, просто позволяйте всему увиденному и услышанному проходить через вас насквозь, не задерживаясь. Пусть окружающая обстановка не цепляет ваш ум и не тянет его за собой, а проходит мимо, не задев вас.

Наша задача — войти в состояние успокоения ума, целительное состояние, когда просыпается голос внутреннего целителя и мы получаем исцеление от здоровой Вселенной, сливаясь с ней воедино. Голос внутреннего целителя — это и есть не что иное, как та часть нас, которая едина со Вселенной и знает ее законы — в том числе и законы исцеления.

Мы исследовали несколько способов успокоения встревоженного, больного ума и приведения его к состоянию целительного молчания. Есть и еще один способ, возможно, подходящий не для каждого, но весьма любопытный по своим результатам, неожиданным и тем более удивительным.

Это медитация в активном, хаотическом, не заданного темпа и ритма движении. Мы знаем, что ум, чтобы он остановился и дал слово Разуму, нужно чем-то занять: созерцанием дыхания или воображаемого образа или сосредоточением на молитве. В динамической медитации мы ум даже ничем не занимаем — он замолкает сам оттого, что оказывается в состоянии шока. Когда вы занимаетесь динамической медитацией, ум просто не понимает, что вы делаете, — ему с его приземленной прямолинейной логикой не понять смысла этого — и от непонимания он погружается в шок и замирает. И вот тут-то, не стесненная оковами приземленного ума, оживает и выходит наружу ваша истинная природа — здоровая, всезнающая и готовая исцелить вас от всех болезней! Вы не знаете, что в вас есть такая ваша истинная природа? Тогда вам самое время открыть ее в себе и познакомиться с нею с помощью динамической медитации.

Это упражнение абсолютно безопасно. Страх, который вы можете испытать, когда приступаете к нему, — не страх от возможной опасности, а страх встречи с собой истинным. Это страх ума — страх остановиться и уступить место истинной природе. Мы ведь иногда боимся себя истинных — боимся, заглянув себе в душу, увидеть там вдруг каких-нибудь страшных чудовищ, с которыми не хочется встречаться. Не бойтесь, чудовищ там на самом деле нет, а то, что нам может показаться чудовищами, — это всего-навсего наши нерешенные проблемы, которые прикидываются такими страшными. Но стоит только честно и прямо взглянуть в глаза этим страхам, как они исчезнут. Чем больше мы убегаем от страхов, от встречи со своими чудовищами-проблемами, тем скорее они настигают нас, тем ближе за нашей спиной их тяжелое дыхание. Но когда мы останавливаем свой бег, поворачиваемся к ним лицом и смело заглядываем им в глаза, — мы понимаем, что бояться на самом деле было нечего, страх тает на наших глазах, как утренний туман, и от него ничего не остается.

Не бойтесь встретиться с собой. Те проблемы и страхи, которые живут в вашей душе, перестанут быть чудовищами, когда вы научитесь избавляться от них в медитации. А в медитации возможно все, в том числе избавление от самых страшных (вернее, казавшихся такими) «чудовищ». Вы сами убедитесь в этом.

Это упражнение нужно делать на голодный желудок, в одиночестве, в пустой просторной комнате, с минимумом одежды на теле или, во всяком случае, в одежде, которая легка, свободна и не сковывает движений.

Сначала нужно лечь или сесть в удобную расслабленную позу и несколько минут уделить дыханию через нос, но дыхание должно быть не таким, как обычно, а быстрым и достаточно глубоким, и не размеренным, а беспорядочным. Глубина и быстрота дыхания постепенно нарастает.

Затем вы почувствуете, как тело от такого дыхания захотело двигаться. Встаньте и позвольте телу двигаться так, как оно хочет. Скажите себе: «Будь, что будет» — и не подавляйте в себе ничего, доверьтесь себе, своей глубинной истинной природе и позвольте случиться всему, что случится: танцуйте, прыгайте, дергайтесь, совершайте движения резкие или плавные, валяйтесь по полу — все равно, лишь бы вы делали именно то, что хочется, без оглядки на какие-то «правила» — никаких правил здесь нет, вы сам себе самое главное правило! Можете смеяться, кричать, рычать, вопить — так, как вам только захочется. Делайте это несколько минут.

Через несколько минут замрите и останьтесь в той позе, в которой вы замерли. Разбуженная вами энергия в этой неподвижности начинает свою целительную работу внутри вас.

Затем еще несколько минут танца, прыжков, смеха или крика — вы почувствуете, что очистились, что теперь вас переполняет радость и ощущения праздника от того, что вы испытали.

Снова неподвижность — и выход из медитации.

Хоть краешком вашего существа, хоть на мгновение, но вы, конечно, ощутили, что это такое: состояние успокоения ума. Вы уже почувствовали целительную силу, заложенную в нем. Теперь надо направить эту открытую вами и разбуженную в вас целительную силу собственно на исцеление.

Ошибки медитации

Главная ошибка — приступать к медитации, ожидая результата. Само по себе ожидание результата становится ловушкой ума, который привязывается к этому ожиданию и не может отпустить вас, дать вам войти в состояние медитации, потому что его держит мысль о результате. Поэтому так важно, приступая к медитации, не ожидать ничего.

Вторая ошибка — чрезмерное старание. Если вы очень стараетесь сделать все как можно лучше, у вас тоже ничего не получается. Старание — это тоже ловушка ума, который решил все делать «правильно» и «как надо». Доверьтесь своей истинной природе, не ставьте себе задачу следовать каким-то правилам вообще — отбросьте их, скажите себе: «Надо мной нет правил, я свободен». Тогда возможно чудо — чудо медитации, чудо просветления, чудо исцеления. Не ждите ничего, не старайтесь — просто позвольте состоянию медитации захватить вас, просто позвольте себе влиться в состояние медитации.

Третья ошибка — достигнув даже минимального успеха в медитации, начать считать себя отличающимся от других людей, обладающих каким-то особым «знанием». Настоящее знание скромно и тихо, оно не заявляет о своем превосходстве, оно даже не ощущает его. Если вам кажется, что вы «знаете что-то, чего не знают и не понимают другие», — значит, вы на самом деле ничего не знаете и ничем от этих других не отличаетесь, кроме возросшей гордыни. Но гордыней вы никого не удивите — этим пороком страдает большинство, так что гордиться нечем. Как только вы начали смотреть на других свысока и считать, что вам доступна истина, которую не знают другие, — значит, вы на ложном пути. Медитация — не средство достичь какого-то особого положения в обществе. Это и не средство стать святым, просветленным или обрести какие-то особые свойства. Большинство из нас пришли в этот мир не для того, чтобы стать святыми и просветленными, а для того, чтобы стать обычными, нормальными людьми, если считать, что норма — это здоровье и счастье, а не болезни и невзгоды. Пусть медитация сделает из вас нормального здорового человека, а не напыщенного индюка, гордящегося своими якобы особенными знаниями.

Четвертая ошибка — достигнув в медитации состояния блаженства, радости, стараться потом всегда и везде пребывать в таком состоянии и повторять его вновь и вновь. Это состояние не приходит по заказу и не способно быть с нами всегда. Если мы будем пытаться войти в это состояние искусственно, заставлять себя быть благостными и лучезарными всегда, — на наших лицах застынет уродливая, неестественная улыбка, с трудом скрывающая недовольное и даже злое выражение лица. Искусственная радость — что может быть хуже?

Позвольте вашим чувствам быть естественными. Если вы чувствуете гнев — гневайтесь, давайте гневу течь свободно, только так вы отпустите его от себя. Если вы будете пытаться вытеснить гнев искусственной улыбкой — вы только вгоните гнев в каждую клетку своего существа, откуда он будет ежечасно сочиться помимо вашей воли, и ваша искусственная улыбка никого не обманет: люди будут ощущать это сочащееся из вас зло.

Радуйтесь, если радость приходит сама. Радуйтесь, если это состояние возникло в медитации. И не старайтесь повторять его снова и снова, не ожидайте его и не подталкивайте себя к этому состоянию — только тогда оно придет вновь. Радость не терпит насилия. Вы испытали ее — хорошо, забудьте этот опыт, не привязывайте свой ум к нему, и тогда он повторится.

Медитативное лечение

Лечебный эффект медитации проверен и доказан. Почему медитация целебна — это понятно даже с точки зрения медицины. Медитация приводит к гармонии нервы. Нервы связаны с каждым органом человеческого организма. Нервные импульсы под воздействием медитации так видоизменяются, что благотворно воздействуют на все органы, все ткани, все клетки человеческого организма.

Очищение ума, которое дает медитация, выправляет и все физиологические процессы внутри тела, ведь в нашем организме все взаимосвязано. Очищая ум в медитации, мы убираем из нашего сознания все то, что вызывает тревогу, беспокойство, что делает нервы больными и напряженными, то есть все то, что и вызывает в конечном итоге все наши болезни.

Исцеление с помощью медитации — это исцеление тела силой духа.

Истинное исцеление начинается в нашем сознании. Когда больно сознание — болен и организм. Когда воцаряется гармония в сознании, тогда включаются целительные силы организма, и мы выздоравливаем. Медитация в сочетании с правильным питанием, правильным дыханием, физическими упражнениями и следованием Золотым правилам здоровья делает чудеса.

Истинное лекарство — в вашем сознании, потому что лишь с помощью сознания вы можете открыть в себе состояние здоровья. В каждом из йас есть эта здоровая часть, и каждый может найти ее в себе. А найдя и открыв ее в себе, можно развивать ее в себе до тех пор, пока она не достигнет таких размеров, что просто вытеснит все болезни.

Открывая в себе свою здоровую часть изо дня в день, вы будете постоянно двигаться к исцелению. Не важно, какой у вас диагноз — забудьте о диагнозах. Думайте не о диагнозах и болезнях, а о здоровье. Культивируйте здоровье — и болезни начнут отступать.

Следующее упражнение направлено на открытие целительных сил внутри организма.

Войдите в состояние медитации, достигните состояния безмыслия и загляните в свое сердце. Обратитесь к нему очень нежно, как к живому существу, теплому и ранимому. Сконцентрируйте внимание на сердце, и вы сами почувствуете нежность, которая возникает в вашей груди. Представьте себе, что в вашем сердце горит яркий теплый огонек. Это источник исцеляющей энергии внутри вас Огонек начинает мягко пульсировать. Пульсируя, он увеличивается в размерах и заполняет все ваше сердце. Дышите в такт его пульсации. Пульсируя, огонек продолжает увеличиваться и, наконец, заполняет все ваше тело. Прекрасный свет пронизывает ваше тело от макушки головы до кончиков пальцев рук и ног. Это пульсирующая энергия исцеления. Это очень красивое свечение: оно может быть золотым, а может быть многоцветным. Смотрите как бы со стороны, как от вашего тела исходит прекрасное пульсирующее свечение исцеляющей энергии. Пусть каждая клетка вашего тела пульсирует в такт этому свечению. Пусть каждая клетка светится таким же прекрасным светом. Продолжайте дышать в одном ритме с этими пульсациями.

Почувствуйте, как это свечение очищает ваше тело от болезней и приводит вас к идеальному состоянию незамутненного здоровья.

Ощутите, как свет распространяется далеко за пределы вашего тела. Он охватывает весь мир. Вы сливаетесь со всем миром в едином исцеляющем свечении. Вы сливаетесь со всей Вселенной в едином исцеляющем свечении. Представьте себе, что над вами бездонное синее небо. Вы растворяетесь в нем, вы летаете среди облаков, вы поднимаетесь выше, к звездам. Вы чувствуете свое единение с небом, звездами, Вселенной. Весь мир пронизан исцеляющей светящейся энергией, и вы — часть этого мира.

Мысленно спуститесь на землю. Продолжайте сохранять в своем теле ощущение светящейся исцеляющей энергии.

Выйдите из медитации.

Такое явление, как боль, издавна стало предметом исследования медицины, но медики так и не пришли к однозначному выводу о природе боли. Сущность ее так до конца и не раскрыта. Что является причиной боли? Зачастую ее причиной могут стать даже обычные физиологические реакции организма, в том случае, когда вообще ухудшаются условия жизни организма. Например, если мы неправильно питаемся, не даем себе необходимой физической нагрузки, нарушаем свое здоровье неправильной осанкой, тем, что спим на мягких кроватях с подушками, то боль может быть вызвана даже обычно незаметным сокращением мышц разных внутренних органов. Появление такой боли еще не говорит о том, что в органе развились болезни, но это уже знак, что такие болезни могут развиться, если только вы не измените свой образ жизни и строй мыслей.

Люди обычно реагируют на боль неправильно. Когда у них что-то заболевает они сразу же принимают таблетку, вместо того чтобы задуматься: так ли я питаюсь? Так ли я двигаюсь? Здоровый ли у меня сон? Не страдаю ли я вредными привычками? А ведь боль возобновится, как только кончится действие таблетки. Таблетка — это самообман. Но организм обмануть невозможно. Он все равно заявит вам о своей болезни, он все равно даст реакцию боли, если вы не примете настоящих мер к самоисцелению. Ведь боль — это не что иное, как голос нашего организма. Он не умеет разговаривать по-другому. Только болью он может сообщить нам, что с ним что-то не в порядке. И наша задача — не заглушить этот голос боли таблетками, а прислушаться к голосу организма, проникнуться его зовом, услышать то сообщение, которое он пытается до нас донести.

Вы скажете, что мы не можем думать об изменении образа жизни, о правильном питании, когда у нас что-то сильно болит. Да, это так. И все же можно обойтись без таблеток. Мы можем в медитации призвать на помощь целительные силы организма, которые не только помогут нам унять боль, но еще и помогут извлечь из боли полезную информацию о характере наших недугов; не только снимут боль, но и начнут настоящую оздоровительную работу по преодолению болезни.

Суть медитации — не в том, чтобы побороть боль. Суть в том, чтобы боль ушла без борьбы. Сам настрой на борьбу редко приводит к положительным результатам. Ведь люди принимают таблетки именно для того, чтобы побороть боль. В итоге боль побороть не удается, болезнь тоже остается непобежденной — человек не знает, что борется таким образом сам с собой и борьба эта пагубна для него. Некоторые люди пытаются не обращать внимание на боль, отбрасывать ее в сторону, отвлекаться, занимаясь чем-то другим. Но на самом деле это убегание от боли, которое тоже является всего лишь одной из форм борьбы с болью. Борьбы, которая лишь усиливает напряжение.

Если мы не будем бороться с болью, а попробуем прислушаться к ее голосу, принять и понять этот голос — как бы неприятен он ни был, — тогда болезнь сама раскроет перед нами свои причины и покажет пути их преодоления. Не сбегать от боли, не гнать ее, не прятаться от нее — сделать шаг ей навстречу. Да, этот шаг требует мужества. Но если мы хотим выздороветь, мы должны быть мужественными и сделать этот шаг.

Помните, правило сильного человека гласит: не бегите от страха. Точно так же мы не должны бежать и от боли. Страх, которому мы посмотрели в глаза, уже не страшен. Боль, которой мы посмотрели в глаза, превращается из врага в союзника.

Страх перед болью лишает нас сил. Когда мы набираемся мужества и заглядываем в глаза боли — боль лишается сил, а мы эти силы приобретаем.

Войдите в состояние медитации. Если у вас что-то болит, лучше всего входить в медитативное состояние, концентрируясь на дыхании. Сама концентрация на дыхании уже отчасти начнет снимать боль.

Сконцентрируйтесь на том месте, которое болит. Там, где есть боль, там обязательно присутствует и напряжение. В обычное время вы напрягаетесь еще сильнее от того, что пытаетесь бороться с болью. От нарастания напряжения боль лишь усиливается. Поэтому теперь вам предстоит с помощью своего внимания попытаться хотя бы частично расслабить больное место. Это можно сделать, мысленно поместив свой внутренний взор в больное место и обследуя его как бы изнутри.

Входя в медитацию, вы перестаете ждать немедленного результата от упражнения. Это — залог выздоровления. Ожидание результата, ожидание, что боль сейчас уйдет, — все та же борьба с болью, вызывающая напряжение. Поэтому нужно войти в состояние, когда вы не ожидаете ничего, когда вы готовы к любому результату: и к тому, чтобы боль ушла, и к тому, чтобы она осталась. Вы ничего не хотите, не просите у медитации — вы просто позволяете себе подчиниться этому состоянию и позволяете случиться всему, что случится.

Сосредоточьтесь на области боли, как бы войдите в нее изнутри. Изучите эту область во всех деталях: где именно она находится, каковы ее границы? Какой формы и размеров эта область? Может быть, вам кажется, что у нее есть определенный цвет? Какой это цвет? Может быть, вам кажется, что эта область имеет какую-то плотность, мягкость или твердость, она густая или жидкая? Какая она именно?

Возможно, во время обследования области боли в вашем сознании всплывут какие-то образы. Эти образы могут говорить вам о причинах болезни. Может всплыть и знание о средствах исцеления. Но даже если этого не произошло, знайте — концентрация на боли в любом случае целительна. Не надо специально пытаться вызывать какие-то образы или призывать какие-то знания, если они не всплывают в сознании сами собой.

Продолжайте исследовать область боли. Вы почувствуете, что она как будто меняется. Меняются ее размеры, цвет, плотность, границы. Размеры могут уменьшаться и увеличиваться. В какой-то момент они могут даже захватить все тело — не пугайтесь, обычно после этого область боли резко уменьшается, а то и исчезает вовсе. Снова и снова наблюдайте очень внимательно: какого размера, цвета, плотности эта область сейчас? Меняется ли она дальше и как именно меняется?

Делайте так до тех пор, пока не почувствуете, что сама боль видоизменяется и стихает. Возвращайтесь к одним и тем же вопросам, относящимся к области боли, до тех пор, пока в вас присутствуют хоть малейшие неприятные ощущения. Возможно, вы выйдете из медитации со знанием причин вашей болезни и средств ее исцеления. Возможно, это знание будет неосознанным — вы сами не сможете сформулировать его словами, но ваш организм уже подключился к внутреннему источнику исцеления, он теперь сам поведет вас по пути здоровья.

Возвращайтесь к этой медитации каждый раз, когда у вас что-то болит, — и вы навсегда забудете о таблетках.

Если у вас частые головные боли, вы увидите, что от практики медитаций они успокаиваются. Если у вас повышенное кровяное давление — оно придет в норму. Вы успокоите и оздоровите свое сердце. Вы приведете к расслаблению мышцы, и они перестанут быть зонами застойной энергии, где могут в результате напряжения возникнуть очаги болезни. Вы растворите пагубные энергии болезней в том светлом целительном потоке энергии Вселенной, которая заполнит все ваше тело в процессе медитации.

Для лечения достаточно заниматься следующей медитацией один или два раза в день по 15–20 минут. Способ, позволяющий очистить ум и вместе с ним физиологические процессы, — концентрация на звуке или слове, которое не вызывает у вас никаких чувств, отношение к которому нейтрально. Для этого используют мантры. Можно использовать и простой счет. Такая простая, но крайне целительная медитация доступна всем людям, даже страдающим самыми тяжелыми болезнями.

Сядьте или лягте, расслабтесь и сосредоточьтесь на своем дыхании. Переключите внимание с беспокойного внешнего мира на ваш спокойный и умиротворенный внутренний мир. Погрузитесь вниманием внутрь себя. Каждый вдох сопровождайте мысленным произнесением слова «вдо-о-ох». Каждый выдох сопровождайте мысленным произнесением слова «вы-до-о-х». Концентрируйте внимание на своем дыхании. Вдыхайте через нос. Старайтесь делать это безо всяких усилий. Выдыхайте через рот и делайте это тоже безо всяких усилий: просто откройте рот и позвольте воздуху свободно выйти через рот. Вы войдете в состояние полной поглощенности процессом дыхания. И далее концентрируйтесь на своем дыхании. Теперь каждый раз, когда вы вдыхаете, ощущайте вдыхаемый вами холодный воздух, а каждый раз, когда выдыхаете, ощущайте какой он теплый и влажный.

Почувствовав, что сознание полностью занято концентрацией на дыхании, — поменяйте объект концентрации: теперь нужно сконцентрироваться на произнесении слова. Пусть это будет слово «раз». Это легкое слово, оно не имеет никакого культового, мистического или иного «утяжеляющего» смысла. Каждый раз, выдыхая, произносите про себя «раз» шепотом, но очень тихо, почти беззвучно, и совсем не двигая губами. Выдох — «раз», выдох- «раз». Произносите слово все тише и тише, совершенно не двигая губами, пока оно не станет беззвучным и не превратится просто в мысль.

Слово «раз» можно считать образцом самой простой мантры. При концентрации на таком легком слове, не имеющем особого значения, не вызывающем в вашем уме никаких образов и всплесков чувств, характер деятельности мозга начинает ощутимо меняться. Рассудок приходит в более спокойное, более утонченное состояние сознания.

От слова «раз» можно переходить к использованию настоящей мантры — одного из тех древних слов, мелодично звучащих и имеющих духовное содержание, которые люди издавна использовали для концентрации и связи со своей высшей природой, истинной природой, единой с целительными энергиями Вселенной. Мантры трудно перевести на какой-либо современный язык, потому что создавались они на древнейшем языке — санскрите. Это особый, поистине священный язык. Его вибрации наилучшим образом соответствуют вибрациям человеческого тела. Этот язык обладает особой внутренней музыкой — прекрасной и целительной, поэтому именно мантры, произносимые на санскрите, наиболее целительны. Они обладают способностью очень сильно и мощно воздействовать на наш организм. Многократное повторение мантры успокаивает беспокойный ум, изгоняет пагубные энергии и насыщает весь организм целительной силой.

Самая известная и самая сильная мантра звучит очень просто: это звук «ом».

Каждый раз, когда вы выдыхаете, просто произносите слово «ом». Дышите спокойно, как вы дышите обычно, но теперь не концентрируйтесь специально на дыхании. Повторите мантру в уме. Просто произносите ее мысленно. Не надо двигать губами. Просто подумайте о ней. Не концентрируйтесь на дыхании. Дайте мантре самой повторяться в вашем уме. Не прилагайте к этому усилий. Просто пусть она как бы «переливается» в вашем сознании. Постепенно вы почувствуете, что мантра как бы стирается в вашем уме. При этом рассудок становится спокойным. Время от времени это спокойствие может нарушаться отрывочными мыслями. Дайте им пройти. Ощущайте их, потом, возвращаясь к мантре, просто позвольте им уйти из вашего ума так же быстро, как они вошли в него.

Теперь вам нужно перейти к концентрации на счете. Для этого потребуется немного большая степень концентрации. Вдыхая и выдыхая, начинайте вести обратный счет от 10 до 1, произнося про себя числа на выдохе: один выдох — 10, следующий выдох — 9, еще выдох — 8 и так далее, сопровождая каждый выдох произнесением только одного числа. Когда вы произносите число, постарайтесь представить его внутренним взором, в виде начертанной цифры, которая может представляться яркой, светящейся, или просто начертанной на бумаге, или в любой другой форме. Когда вы дойдете до 1, снова начинайте считать до 10, а затем начните все снова. Повторите так несколько раз.

После этого вы можете начать возвращать внимание к внешнему миру. Для этого считайте от 1 до 10, и с каждым счетом вы будете ощущать, как ваш разум пробуждается, как будто вы медленно поднимаетесь из глубины океана на его поверхность, из темных глубин к свету солнца. Вода становится все светлее и прозрачнее — и ваш разум из глубин всплывает на поверхность и обращает взор изнутри наружу. Теперь ваш внутренний взор смотрит не внутрь вас — он смотрит вовне, на окружающий мир. Досчитав до 10, вы откроете глаза и почувствуете себя бодрым, освежившимся, полным энергии и готовым к возобновлению вашей деятельности.

Не случайно в Системе здоровья так много внимания уделяется дыханию. Лечебные свойства правильного дыхания неоценимы. Сочетая правильное дыхание с медитацией, вы можете достичь колоссальных успехов в деле оздоровления. Лечебный эффект в этом случае превосходит все ожидания.

Мы уже знаем, что движение воздуха в нашем теле, когда мы вдыхаем и выдыхаем, — это и есть движение энергии. Когда есть правильное движение энергии — нет застоев, нет места скоплениям пагубной, болезненной энергии. Когда мы не просто дышим, а дышим осознанно — мы осознанно запускаем движение этой энергии. Неосознанное дыхание чаще всего неправильное. Оно не затрагивает энергий организма, оно не избавляет его от пагубных энергий. Осознанное дыхание в медитации становится мощнейшей энергией исцеления.

Займите удобную позу, постарайтесь расслабиться и просто дышать — естественно, так, как вы дышите всегда, с одним только условием: вы очень внимательно следите за всем процессом дыхания, не отвлекаясь ни на секунду! Каждую секунду вы прослеживаете путь воздуха внутрь вашего тела и наружу. Добейтесь такого состояния, когда вас действительно уже ничто не отвлечет. Для этого каждый момент дыхания должен быть вами замечен, не упущен.

Когда вы почувствовали, что ум свободен, продолжая дышать и следить за своим дыханием, сосредоточьтесь на области пупка и представьте себе, что ваше сознание помещено именно в этой области. Начинайте мысленно из этой области наблюдать задыханием, при этом старайтесь смотреть на свое дыхание как бы со стороны, как простой созерцатель, сторонний наблюдатель. Вы почувствуете, что в вас есть как бы два «я»: один дышащий и один созерцающий. Представляйте себе, как вдыхаемый вами воздух приближается все ближе и ближе к области пупка, куда вы сейчас поместили свое сознание. Когда воздух войдет в эту область, ваши два «я» соединятся в одно и как бы растворятся в дыхании. Вы сами станете дыханием, вы сами станете всем миром вокруг себя, вы испытаете ощущение единства со всем вокруг, со всей Вселенной. Вы почувствуете себя частью огромного мира, который дышит, — и вы дышите вместе с ним, как его часть, как его клетка.

Снова сосредоточьтесь на ощущении прохождения воздуха по дыхательным путям. Почувствуйте, как воздух идет по ним. Ощутите свои пальцы рук и ног, пошевелите ими. Сожмите покрепче кулаки. Напрягите все тело, потянитесь и расслабьтесь. Откройте глаза.

Человеческий организм — единая, целостная система. И выправить работу отдельных органов можно, лишь откорректировав работу организма в целом, настроив его энергетику на природный лад. Мы сделали это только что с помощью проведенной медитации. Но мы можем все же пойти и дальше — помочь нашим больным органам, и не только больным, но и здоровым, поработать в медитации для исцеления каждого из них. Это совсем иное средство, чем лечение отдельных органов медикаментами. Работая с каждым органом в медитации, мы выправляем энергию всего организма, ибо медитация по исцелению отдельного органа благотворно влияет и на соседние органы, а через них — на весь организм. Лечебное медитативное дыхание — хорошее средство исцеления от болезней. Это средство подойдет всем. Это лекарство, которое всегда с вами, всегда в ваших руках.

Лягте, расслабьтесь и, сосредоточившись на дыхании, войдите в медитативное состояние. Вам предстоит с помощью дыхания насытить целительной энергией больные органы. Исцелению этим методом можно подвергать любые органы и части тела, кроме головы и сердца.

Когда почувствуете, что расслабились, полностью сосредоточились на дыхании и остановили мысли, положите правую руку на больное место или на область больного органа. Начинайте дышать полным дыханием. При выдохе представьте себе, как вы направляете выдыхаемый воздух вместе с ярко-желтым потоком энергии в область больного органа или прямо в больное место. Эта область переполняется воздухом и энергией — энергия начинает просачиваться наружу, вынося болезнь, отходы, все нечистое. Вы делаете вдох — и представляете себе, что воздух идет не через нос, а через область больного органа. Больной орган наполняется свежей, чистой целительной энергией. Выдох снова идет через больное место, и с выдохом выносится все плохое, все больное. При вдохе снова входит здоровая целительная энергия. Сделайте десять таких вдохов и выдохов. После десятого выдоха уберите руку с больного места. Минуту полежите в покое. Затем правой рукой разотрите больное место круговыми движениями по часовой стрелке.

Это очень сильное средство исцеления! Не злоупотребляйте им. Обязательно прислушивайтесь к реакции своего организма. Выполняйте это упражнение тогда, когда почувствуете, что больной орган просит такого промывания энергией, что это принесет ему облегчение. Облегчение действительно должно наступить достаточно быстро, если вы будете настойчивы и непреклонны в своем желании исцелиться и в своей вере, что это непременно произойдет.

Почему осознанное медитативное дыхание так целительно? Дыхание тесно связано со здоровьем — это знает любой врач. Врачи древности по одному только дыханию могли ставить диагноз — определять, чем человек болен. Для разных болезней характерны разные искажения дыхания! Но если болезнь вызывает неправильное дыхание, то есть между болезнью и дыханием существует прямая связь, — значит, существует и другая зависимость: осознанно культивируя правильное дыхание, мы можем воздействовать на болезнь, мы можем заставить болезнь уйти.

Задача целительного дыхания — заставить дышать каждый орган и каждую клетку. Если вы это будете делать регулярно, ваши больные органы быстро начнут выздоравливать. Нужно только упорство и твердое намерение привести себя в состояние здоровья.

Сначала надо научиться дышать через свое тело вообще. Это очень просто. Надо представить себе, что воздух входит в тело не через нос, а через какую-либо другую его часть. И тут нам поможет воображение. Начнем с самого простого: представим, что дышит не нос, а палец. Мысленно представьте себе, что ваши ноздри находятся в кончике вашего указательного пальца. Дальше, делая вдохи и выдохи, представляйте себе, как воздух входит в тело и выходит из тела через кончик указательного пальца. Мысленно представьте себе воздух, входящий и выходящий из пальца. Представьте струю этого воздуха. Чтобы легче было ее представить, можете мысленно окрасить ее в какой-либо цвет — например, светло-желтый. Замечайте, как входящий воздух вносит в тело прохладу, а выходящий несет с собой тепло.

Вы почувствуете, что «дышать пальцем» у вас легко получается. Ведь то, что вы делаете, — естественно. На самом деле это так и есть — дышит не только нос, дышит все тело, каждая его клетка. По крайней мере, так задумано природой. Человек, отдалив себя от природы, сделал клетки своего тела недышащими, не насыщаемыми энергией, а потому они стали больными. Восстановить движение энергии в клетках можно, представив, что они дышат сами, без посредства дыхательных путей. Воображение — великая сила. Не надо думать, что от воображаемого действия в реальности ничего не происходит. Воображение влияет на реальность. В данном случае оно влияет на физиологию. Воображаемое действие запускает в клетках реальные физиологические процессы. Эти реальные физиологические процессы состоят в активизации жизненных сил в клетке, улучшении ее питания и доступа крови к ней, интенсивном ее обновлении — и, как следствие, восстановлении и омоложении тканей.

Войдите в состояние медитации, наблюдая за своим дыханием. Затем сконцентрируйтесь на области больного органа. Не обязательно мысленно погружаться в сам орган — достаточно представить себе именно больную область. Мысленно представьте себе, что орган дыхания — нос — находится там. Если у вас больна печень, представляйте себе с каждым вдохом и выдохом, что вы дышите областью правого подреберья. Пусть воздух проходит через эту область и через нее же выходит наружу. Со вдохом чувствуйте, как в правый бок входит прохладный воздух, с выдохом чувствуйте, как воздух проходит уже прогретый. Сделайте 5–6 таких продолжительных, спокойных вдоха и выдоха. Постарайтесь при этом быть полностью сосредоточенными на той области вашего тела, через которую вы осуществляете медитативное дыхание. Вы почувствуете, как ощущения там становятся приятными, а вы получаете удовольствие от выполнения упражнения.

Потренируйтесь делать это с разными частями организма, как больными, так и здоровыми. Но не направляйте ваше дыхание в область головы и в область сердца.

Это средство исцеления также является очень сильным, но его нужно применять регулярно, следя при этом за реакциями организма, — вы удивитесь, как легко вам удается избавиться от многих болезней.