Скандинавские сказки

1

Стараясь вырваться из Школы Чернокнижия (черт, державший ее, каждый год оставлял себе ученика, который последним выходил из дверей после окончания школы), Сэмунд воспользовался тем, что его тень упала на стену. Черт хотел схватить его, но тот сказал:

— А я вовсе не последний. Вон за мной еще один идет.

И черт схватил тень, которую принял за человека, а Сэмунд на всю жизнь остался без тени.

Уж не этой ли сказкой воспользовался Адальберт Шамиссо в своем знаменитом «Петере Шлемиле»? Андерсен в «Тени» прямо указывает, что взял этот мотив у Шамиссо, а Евгений Шварц признается, цитируя Андерсена, что «чужой сюжет вошел в мою плоть и кровь» (Эпиграф к пьесе «Тень»).

2

«Сага о Греттире». Новосибирск, «Наука», 1976, с 17 и 32.

3

Там же, М. И. Стеблин-Каменский. «Саги об исландцах» и «Сага о Греттире», с. 158.

4

Там же, с. 157.

5

Плоскогорье в Норвегии.

6

Судья.

7

Аульвы — сказочные персонажи исландского фольклора. По народным поверьям, они живут в холмах и скалах и обладают таинственным могуществом.

8

Скаульхольт — резиденция одного из двух исландских епископов. Резиденция второго епископа находилась в Хоуларе.

9

Скессы и трётли — сказочные персонажи исландского фольклора, великаны и великанши, как правило, безобразные, глупые и злобные, боятся колокольного звона и дневного света.

10

Первый день лета празднуется в Исландии в первый четверг после 18 апреля.

11

Мясо полярной акулы, пролежавшее в земле двенадцать лет и еще одну зиму, считалось у исландцев лакомством.

12

По исландским поверьям, привидения не осмеливаются упоминать бога, а также называть имена, в которые слово «бог» (Гвуд) входит как составная часть.

13

В исландской мифологии — повелительница подземного царства, одна половина лица и туловища у нее красная, а другая — темно-синяя.

14

В скандинавской мифологии Ран — жена морского великана Эгира. Дочери Ран — волны.

15

Утилегуманны — люди, которые, по исландским поверьям, живут в горных долинах необитаемой части страны.