Скандинавский и Славянский циклы. Компиляция. Книги 1-6

Примечания

1

Норманны, викинги.

2

Магура – в славянской мифологии небесная дева-воительница, дочь бога Перуна. Второе имя Магуры – Перунница.

3

Верхняя женская одежда (для девушек вышедших из детского возраста).

4

Типы древних кораблей.

5

Дружина у скандинавов.

6

Датчане.

7

Король, правитель у древних скандинавов.

8

Вождь, предводитель.

9

Имя одной из мифологических скандинавских дев-воительниц валькирий. Пляска Скегуль – пожар.

10

Верховное божество в скандинавской мифологии.

11

Берсерки часто отождествляли себя с животными – волк, медведь и т.д.

12

Один из центральных городов Швеции в Х веке.

13

Свободный крестьянин-землевладелец в Скандинавии.

14

Швеция.

15

Фенир – одно из хтонических чудовищ в скандинавской мифологии. Огромный волк, заманенный богами в яму на краю мира и там скованный цепями.

16

Локи – бог коварства и лжи.

17

Top – в скандинавской мифологии бог поединков.

18

В скандинавской мифологии старухи – пряхи судеб.

19

Хель – в скандинавской мифологии – великанша, правительница царства мертвых.

20

Крупный город в Норвегии в Х веке. Теперь он называется Трандхейм.

21

Скандинавские поэты-сказители.

22

Старинное название Ладожского озера.

23

Ярл – скандинавский вельможа (боярин).

24

Речь идет о киевском князе Владимире Святославовиче Красное Солнышко. Здесь его имя и титул переделаны на скандинавский лад. Гардарикой скандинавы называли Русь.

25

В бою берсерки не чувствовали боли или усталости, но после боя наступало бессилие. Оно так и называлось бессилие берсерка.

26

Верховное божество древних славян.

27

Рай у древних славян.

28

Основная несущая балка в избе.

29

Коровья Смерть – в представлении древних славян некое существо, вызывающее мор и падеж скота. Опахивание полей – ритуал, который по их мнению мог уберечь скотину от Коровьей Смерти.

30

В славянской мифологии водяной дух. Дух утопшего ребенка.

31

В славянской мифологии мара – существо, обладающее универсальной властью над жизнью и судьбами людей, также – смерть, мор, тьма, морок и т.д.

32

Столб, к которому крепятся ворота или двери.

33

Солнце (бог солнца, солнечный диск) у древних славян.

34

Здесь упоминаются представители нескольких древнеславянских племен. Кривичи проживали в районе Полоцка, меря (меряне) – у Белого озера.

35

Хазары – кочевое степное племя. В IX-X веках некоторые славянские племена платили им дань.

36

Второе имя княгини Рогнеды Полоцкой, одной из жен киевского князя Владимира Святославовича.

37

Материальное (денежное) возмещение убытка.

38

Непр – древнее название Днепра.

39

Расчищенная под посевы, но заброшенная поляна.

40

Балтийское море.

41

Здесь названы некоторые прибалтийские племена (ливы, аукшайты, пруссы).

42

Здесь автор всего лишь подражает поэзии скандинавских скальдов. На самом деле скальдическая поэзия следует множеству правил. Одно из них – использование кеннингов (образных выражений).

43

Здесь – земли рядом с Польшей (между Польшей и Германией).

44

В скандинавской мифологии рай для воинов.

45

Вал, сооруженный В IX веке в Шлезвиге, для защиты южной границы Дании.

46

Одна из центральных областей Норвегии. Сейчас – Треннелаг.

47

Мунд – у скандинавов что-то вроде приданого.

48

Девушка, вышедшая замуж без мунда, для того чтобы стать полноправной женой, вступала в род мужа. Для этого существовал специальный обряд.

49

Герд уборов – кеннинг женщин.

50

Страны к востоку от Скандинавского полуострова.

51

Нортумбрия.

52

Викинги из крепости Йомсборг у побережья Польши.

53

Один из городов на побережье Норвегии.

54

Морская великанша в мифологии скандинавов. Она и девять ее дочерей-волн раскидывали по морю сети и ловили в них мореплавателей.

55

Законодательное собрание у скандинавов

56

Символическое действие, говорящее о добровольном подчинении.

57

Древнее название Ильмень-озера.

58

Уэльс (Англия).

59

Тип торгового судна Х века.

60

Скандинавские челноки, сделанные из ствола одного дерева.

61

Щиты викингов укреплялись по борту корабля и как бы наращивали его. Одна сторона щитов была ярко окрашена, другая оставалась белой. Перевернуть щиты белой стороной означало показать свои мирные намерения.

62

Город на юго-западном побережье Швеции.

63

Небольшие области на южной оконечности Норвегии.

64

Этот отрывок взят автором из созданного несколько позже описываемых здесь событий (940 – 950 гг.) «Перечня Ингилингов».

65

Западная и Северная Африка.

66

Франция.

67

Здесь автор упоминает богов африканского племени йоруба. Оло-рун – глава пантеона. По преданию, он создал Оботалу для управления миром и небесным сводом, а тот создал мужчину и женщину. Ойя – богиня реки Нигер.

68

Гибралтарский пролив.

69

Викинги называли дромонами любое арабское или византийское судно, имевшее приспособления для метания огня.

70

Воинственная арабская секта, члены которой считали халифов еретиками и боролись с ними самыми подлыми средствами.

71

В скандинавской мифологии жилище небесных богов.

72

Нидерланды.

73

Северо-Западная Германия.

74

Император Священной Германской империи (973-983 г.).

75

Самый крупный фьорд в Дании.

76

Большая территория на северо-востоке Швеции.

77

Польский князь Мечислав I (960 – 992 гг.)

78

Император Священной Германской империи Отгон I. Скандинавы называли его Отто-кейсар. В книге употребляются оба эти имени императора.

79

Город Шлезвиг.

80

Маленький стул-табуретка.

81

Мелкий князь, старейшина племени.

82

Мстислав Владимирович (г. р. неизвестен, умер 1036 г.) – князь тмутараканский (с ок. 988 г.), кн. черниговский, сын Владимира I Святославича.

83

Имеется в виду христианство.

84

В скандинавской мифологии небесный восьминогий конь Одина.

85

В скандинавской мифологии небесные девы-воительницы.

86

Один из островов Дании.

87

В мифологии древних славян – незримый, всюду следующий за человеком дух.

88

В скандинавской мифологии страж небесного жилища богов, Асгарда.

89

У славян – бог правосудия и справедливости.

90

Южная оконечность Скандинавского полуострова. Сейчас это территория Швеции, но в IX веке она принадлежала датскому конунгу.

91

Шхеры у побережья Швеции.

92

Река Индасельва на севере Швеции.

93

Представители многих норманнских родов считали себя потомками богов. В данном случае речь идет о боге моря Ньерде.

94

Больщая территория на западе Норвегии.

95

Стрелу с известием о нападении врагов передавали от усадьбы к усадьбе. Это и называлось «пустить ратную стрелу».

96

Для защиты от неожиданного нападения с моря в лесу, недалеко от усадеб, норвежцы строили специальные каменные заграждения.

97

Главное судебное собрание Трандхейма.

98

Земельная собственность большой семьи, рода. Одаль не мог быть отчужден за пределы определенного круга сородичей.

99

Вейцла (здесь) – некий налог в виде угощений, пиров и продуктов питания. Вейцла была распространена во всей Скандинавии, и с течением времени ее значение менялось. Зачастую вейцла служила единственным источником пропитания дружинников.

100

В Норвегии существовали специальные люди, знатоки права, которые изучали законы и обычаи округов и рассказывали их на тингах (собраниях). Их называли лангманами, или «законоговорителями».

101

Всем участникам тинга, приглашенным на него, выдавалось возмещение проезда и плата на обратную дорогу.

102

Для входа в отделенную веревками территорию (лагрету) требовалось специальное; разрешение.

103

Финская поговорка.

104

Закон в Норвегии предписывал, чтоб каждый мужчина имел вооружение. Под «народным вооружением» имелись в виду: боевой топор или меч, копье и щит с двойным ободом, а также лук с двумя дюжинами стрел. Наличие оружия у того или иного лица зависело от его доходов. Те воины, у которых не оказывалось никакого оружия, лишались половины возмещений, т. е. делались неполноправными. Тинг проверял наличие оружия и его качество.

105

В скандинавской мифологии Локи – бог коварства и хитрости. Он был отцом хтонических чудовищ – мирового змея Емунганда, хозяйки мертвых Хель и волка Фенрира.

106

«Очистить корабль» – выражение, означающее освободить вражеское судно от людей.

107

В мифологии славян небесная корова Зимун родила бога Белеса – покровителя скота и всех простых людей. Похожая легенда есть и у скандинавов.

108

Лес на границе Норвегии и Швеции.

109

Младенец.

110

Одна из центральных частей Швеции.

111

Дух в мифологии германских народов.

112

Лесная Баба существовала в славянской мифологии. Это дух хозяйка леса.

113

Иногда во время боя оружия не хватало и в ход шло все, что попадалось под руку. В данном случае румпель. Согласно сагам, Эрленд-ярл, сын ярла Хакона, погиб именно от удара румпелем в голову.

114

Карлик Андвари – один из персонажей скандинавской мифологии. Андвари владел кольцом, которое обладало волшебным свойством приумножать богатство своего хозяина.

115

Высокий головной убор замужней женщины.

116

В скандинавской мифологии огненный великан.

117

Гери – в скандинавской мифологии волк Одина. Этот волк лежит У его трона и стережет его покой.

118

В скандинавских сказаниях бог поединков Тор часто принимал облик медведя.

119

Халльфред Трудный Скальд – реальная историческая фигура. Он служил Олаву Трюггвассону и от него получил свое прозвище (Трудный Скальд).

120

Одно из старославянских названий города Ладоги.

121

Священное место, место поклонения богам у древних славян.

122

Считалось, что истинное имя человека обладает огромной силой и узнавший его сможет очень сильно навредить владельцу имени. Поэтому обычно славяне имели два, а то и больше имен. Одно имя было родовым, тайным, его гнал только владелец. Другое – общинным, известным всем.

123

Небольшое село у древних славян.

124

Обувь. Здесь автор допускает вольность в названии меховой обуви.

125

Крогоруши, лембои, кромешкики – по старинным поверьям так называются помощники колдунов.

126

Ярл – скандинавский вельможа. Свободный или морской ярл – это вельможа, не имеющий во владении земли и добывающий себе средства путем грабежей и разбоя во время походов.

127

Скандинавская дружина.

128

Ровная поляна, часто подвергающаяся затоплению.

129

Вампир, мертвец, встающий из могилы и питающийся чужой кровью.

130

Князь Ладоги, реальный персонаж (Карамзин. «Предания веков»).

131

Находники – те, кто нападает, приходит, грабит я уходит.

132

В славянской мифологии Белая женщина – предвестница скорой смерти. Так же славяне полагали, что смерть постоянно сопровождает человека в течение всей его жизни, находясь за его левым плечом.

133

Старое славянское название воинов.

134

Узкие глубокие морские заливы с высокими и крутыми скалистыми берегами.

135

Король в древних скандинавских странах. В силу большой раздробленности, вVIII —IX вв. конунгов в Норвегии было очень много.

136

Норманны (славянское)

137

Апрель.

138

Май.

139

В славянской мифологии 6 мая считался временем хозяина зверей, лесного хозяина, лешего. В первые дни мая (с 6 по 9 мая) пастухи приносили жертвы лесному хозяину, чтоб тот хорошо откосился к скоту, а охотники не выходили на промысел.

140

Богиня смерти и холода у славян.

141

Младенец, очень маленький ребенок (славянское). Здесь – просто ребенок.

142

Талисман, оберегающий владельца от бед, дурного колдовства и алых духов. Иногда обереги носили для приумножения чего-либо – славы, богатства, адоровья и так далее.

143

Скандинавские древние письмена.

144

Украшение, вроде нашейного ожерелья, которое обычно делалось из золота или серебра. Также гривна служила средством платежа, заменяла монеты. Гривну можно было разломать и расплачиваться ею по кускам. Были в ходу и восьмушка гривны, и половина гривны

145

Ограждение, забор иа неоструганных кольев, плотно увязанных друг с другом (славянское).

146

В славянской мифологии – некий загадочный фантастический зверь, живущий в корнях деревьев.

147

В славянской мифологии леший или лешачиха, принимающая облик человека-попутчика и за плохие слова заманивающая, запутывающая людей в лесу, так, что они не могут выбраться.

148

Плетень из ивовых прутьев у древних славян.

149

Вход (славянское).

150

Доска, приделанная к стене под ребро (славянское).

151

Женская легкая верхняя одежда у древних славян, больше всего напоминающая ровный кусок материи с дыркой для головы посередине.

152

Нижняя рубашка. Обычно шилась из тонкого полотна.

153

Полотенце.

154

В славянской мифологии батаман – дух, хозяин двора и дома.

155

Верхний головной убор у древних славян.

156

Верхняя женская одежда у древних славян, нечто вроде запашной юбки.

157

У славян было принята украшать одежду знаками своего рода. Считалось, что эти знаки помогают родичам, оберегают их от бед. Выйдя замуж, словенка меняла свой гардероб и вышивала на одежде знаки, соответствующие роду ее мужа.

158

Простая легкая цветная ткань, обычно хлопковая.

159

Обувь, мягкие куски крепкой ткани, которые одевались славянами под лапти.

160

Дорогая тонкая ткань, шелк.

161

В славянской мифологии – привидение, призрак.

162

Столб у ворот, дверей, косяк (славянское).

163

При рождении ребенка древние славяне проводили обряд, который автор описывает дальше.

164

По древнему обряду, если рождалась девочка, то ее сначала обтирали рубашкой отца, чтобы дать силу и выносливость ее отца, а затем одевали в рубашку матери. Мальчика же, наоборот вытирали рубахой матери, а затем надевали на него отцовскую рубашку. В данном случае мокрая и мятая женская рубашка в руках повивальной бабки, не надетая на ребенка, говорит о том, что родился мальчик.

165

В славянской мифологии ведьма, умеющая обращаться в сороку и крадущая души еще не родившихся детей. Считалось, что вместо ребенка вещейки могли подложить роженицам полено, кусок льда, краюху хлеба. Душа, в представлении древних славян, выглядела как облако пара, которое при смерти человека вытекало из его рта.

166

Вождь, предводитель (скандинавское).

167

Ладанка, талисман от сглаза. Это название более позднее, чем описываемое а романе время, но автор позволил себе внести его в книгу.

168

Треугольный кусок ткани, который для крепости и удобства иногда подшивался к рубахе, по рукаву снизу и закрывал подмышку (славянское).

169

Кукушка(славянское).

170

Застежка. Фибулы могли быть очень дешевыми и весьма дорогими.

171

Короткий плащ, обычно нарядный, праздничный. Не имел рукавов и застегивался на груди застежкой (славянское).

172

Это делалось для того, чтобы умерший не назвал духам имени своего убийцы.

173

Село, где, как правило, в основном проживали охотники или рыболовы.

174

Гибкий удобно свиваемый прут, веревка иа прутьев, коры (славянское).

175

В славянской мифологии – встречный дух, опасный для путников. Сила неопределенного облика, больше всего схожая с порывом ветра, вихря.

176

Верховный бог славянской мифологии. Обычно покровительствовал князьям, богатым людям, воинам, а также целым городам или воинским заставам.

177

То же самое, что находншеи – люди, промышляющие набегами, разбоями

178

Племена, вVIII —IX вв. соседствующие с ладожскими словенами.

179

Корабль, на носу которого изображена змея или змеи (скандинавское).

180

Шкура куницы, у древних славян часто использовалась как деньги.

181

Здесь – верхняя часть столба, верхушка. На самом деле напершие» называют самую верхнюю часть рукоятки меча.

182

В славянской мифологии – нечистый дух, обычно живущий в пустом доме, кикимора.

183

В славянской мифологии – духи дома, двора.

184

Тать – враг, нечестный человек (славянское).

185

Лаготник – бездельник (славянское).

186

Виды кораблей. Драккары – скандинавские боевые корабли с изображением драконов на носу, расшивы – славянские корабли, больше приспособленные к речному плаванию, с более плоским дном, широким трюмом и почти без киля.

187

В славянской мифологии – привидение, тень домового на стене.

188

Шнурок, тесьма, лента, цепочка (славянское).

189

В древней Скандинавии – зажиточный человек, живущий на своей земле и не ходящий в воинские походы. В русском представлении – помещик.

190

Скандинавские дружинники, воины одного хирда, дружины.

191

Валькирии – «выбирающие мертвых», а скандинавской мифологии девы-воительницы, уносящие души мертвых воинов в Вальхаллу (загробные чертоги, где особо отважные воины в пирах и тренировках своего боевого искусства ждали конца света, чтоб сразиться на стороне богов против чудовищ). Песня валькирий – битва. Говорить песней валькирий – сражаться.

192

В славянской мифологии бог – покровитель скотины, пашен, лесов и животных, простых людей.

193

В данном случае речь идет о плате, которую по законам славян было положено взимать с обидчика в пользу обиженного.

194

Ha большинстве военных скандинавских кораблейVIII —IX ав. мачта поднималась и опускалась аа счет нехитрого устройства, а не была постоянно поднятой, как принято считать.

195

На корабляхVIII —IX аа. доски борта как бы накладывались одна на другую, перекрывая друг друга краями.

196

Члены ватаги, сообщества людей, в данном случае – хирда.

197

На самом деле верхний брус кораблейVIII —IX вв. , распространенных на Руси и в Скандинавии, составляли именно воинские щиты, крепившиеся на специальные крепления. Если они были обращены к встречным судам или поселкам белой строной, это говорило о миролюбивых намерениях их обладателей.

198

Старинное название Ладожского озера и реки Невы.

199

Здесь – трюм.

200

Пролив между южной оконечностью Скандинавского полуострова (Гаутланд) и о. Зеландия (Йотландия).

201

Здесь автор полагает, что земли шведского полуострова Скоке подчинялись конунгу Гаутлакда (одной из наиболее южных областей Швеции).

202

Старинное название шведов.

203

Старинное название о. Зеландия.

204

Май и нюнь (славянское).

205

Датчане.

206

В скандинавской мифологии эти слова относятся к мифу о сотворении мира. Древние скандинавы считали, что сначала в мире был иней, из него возникли инеистые великаны и корова Аудумла. Она вылизала из камня Бури – «родителя», чьи дети впоследствии дали начало светлому племени богов Асов. На самом деле здесь автор приводит весьма сокращенный вариант мифа, более полная версия гораздо интереснее и насыщеннее.

207

Область в Швеции, где вVIII —IX вв. находился очень крупный торговый город Бнрка.

208

Бог огня у прибалтийских племен.

209

Древнее оружие ударно-дробящего действия.

210

Тьмой в старину называли тысячу.

211

В мифологии древних славян – рай.

212

Короткие штаны (скандинавское).

213

В скандинавской мифологии бог – покровитель мореходоа и рыбаков. Управляет движением ветров, усмиряет огонь и воды.

214

Область Норвегии, находящаяся на побережье Ослофьерда (гам, где сейчас расположен Вестфолл).

215

Норвежский конунг, правитель Вестфольда, жил в 850 – 900 гг.

216

Область Норвегии, расположенная на юго-востоке страны. Имеет выход к морю, граничила с Вестфольдом.

217

Здесь и далее автор называет реальных (насколько можно верить историческим источникам, вроде «Скрингсаллы») королей и королев Норвегии, правивших указанными в тексте областями в 850 – 900 гг.

218

Гарда, Гардарика – страна городов, так древние скандинавы называли Русь,

219

На самом деле такой способ «легкой смерти» (так называемый «Поцелуй Вечности»), согласно некоторым источникам, использовался в африканских странах во время жертвенных церемоний, а также для облегчения страданий умирающих. Специально обученная женщина брала в рот смертельно ядовитую змею, зубами сжимая ее голову и не позволяя змее выплеснуть яд. Потом женщина склонялась к жертве или к умирающему и «целовала» его, отпуская голову змеи. Змея проскальзывала в рот жертвы или в его горло и кусала человека изнутри. Обычно использовали таких змей, чей укус действовал наиболее быстро, почти мгновенно. Очень важным было умение правильно положить змею в рог и вовремя ее выпустить. Довольно часто носительницы «легкой смерти» сами становились жертвами своих питомиц.

220

Грибы-симбиоты, растут на стволах деревьев.

221

Харек Волк – реальный исторический персонаж, упоминается в саге о конунге Харальде Черном (жил в 840 – 900 гг.).

222

В скандинавской мифологии так называют одну из трех Норн – вершительниц человеческих судеб. Урд – «судьба».

223

В скандинавской мифологии Норны – это низшие женские божества, богини судьбы, их имена Урд, Кульд, Вердандн переводятся как Судьба, Долг и Становление. Считалось, что Норны от рождения наделяют людей той или иной долей (плетут нити человеческих судеб).

224

ВIX в. крупная усадьба в Вестфольде, расположенная на побережье Осло фьерда.

225

Область Норвегии, ближе к ее центру.

226

Среди историков есть гипотеза о том, что князь Рюрик, вIX в. призванный на Русь для правления, на самом деле был вовсе не скандинавского происхождения, а являлся родичем бывшему князю Гостомыслу. Здесь автор позволяет себе развить эту гипотезу.

227

Территория на берегу Ослофьорда, граничащая с Вестфольдом.

228

В славянской мифологии – добрый домовой, обитающий в доме добрый дух.

229

В славянской мифологии – существо неясного облика, обитающее в подполье дома.

230

Кромешные – духи, которые обитают на кромке, на краю между миром живых и мертвых.

231

В славянской мифологии все они – духи двора и дома. Амбарник – дух амбара, овинник – овина, гнетка – дух, живущий в доме и гнетущий тех, кто пришелся гнетке не по нраву, голбечник – добрый домовой дух, который обычно спит рядом с хозяином, согревая его, пастень – тень домового, дворовик – дух двора.

232

Донник – дух-хозяин морских глубин.

233

В славянской мифологии – дух утопленного матерью ребенка.

234

В славянской мифологии – богиня судьбы, несущая добро.

235

В скандинавской мифологии Хлин – богиня-хранительница, охраняет тех или иных людей по приказу Фригг – жены бога Одина, богини красоты.

236

Рабы (скандинавское).

237

В скандинавской мифологии Хель – синекожая великанша, хозяйка царства мертвых.

238

В понимании древних скандинавов – страны, расположенные на востоке и юго-востоке. Гарда (Русь) входила в их число.

239

Почти все скандинавские воины считали себя потомками бога Одина.

240

Согласно труду Снорри Стурлусона – конунг в Хрингарики. Правил приблизительно в 850 – 870 гг.

241

Скандинавы считали, что берсерки – воины, наделенные божественной силой Одина. В бою берсерки впадали в неистовство, не испытывали страха и не чувствовали боли.

242

Небольшие рыбацкие лодки (скандинавское).

243

Один из самых воинственных и могучих конунгов НорвегииIX в. В «Круге Земном» ему и его жизнеописанию посвящается целая сага, основу которой автор использовал в сюжете

244

Область на юго-западном побережье Норвегии.

245

Нордри означает «северный ветер».

246

Херсир – господин (скандинавское).

247

Аса из Агдира – одна из самых могущественных королев Норвегии вIX в.

248

Племя восточных славян, обитавшее в лесах, недалеко от нынешнего Киева.

249

В славянской мифологии ведемы – чародейки, обладающие магией. Ведемы бывали разные. Добрые – «рожденные» обычно в десяток или тринадцатом колене от одного предка, они обладали магическим даром с рождения, Злые ведемы назывались «учеными», и они получали дар от договора с нежитью и злыми духами.

250

Наиболее плодородные земли (скандинавское).

251

Здесь автор допускает, что среди рабов тоже существовали некие касты. Автор предполагает, что трэллями называли «низшую» касту рабов.

252

Славянские названия месяцев: изок – июнь, листопадник – октябрь, сечень – февраль.

253

Одно из славянских племен.

254

В славянской мифологии – нечистый дух, также – дух умершего человека.

255

Огненные явления в воздухе – метеоры, болотные огоньки и т. д. По славянским поверьям, такой огонек нередко сопровождает убитых, погубленных, не находящих успокоения после смерти людей.

256

В славянской мифологии дух-женщина полудня, которая смаривает людей и ворует детей с пашен.

257

Русалки, духи вод в женском облике. В отличие от албаст, берегини – красивые и добрые русалки.

258

Албасты – злые, безобразные русалки, духи вод. Водовихи – жены водяного.

259

Дух, хозяин омутов и глубоких речных заводей.

260

Волхв, кудесник, колдун, обладающий большой силой предвидения, знахарским и магическим даром.

261

В Скандинавии в старину так называли поэтов.

262

Женщина, кличущая беду или пророчество, обычно сумасшедшая (славянское).

263

Богатый и уважаемый человек, могущественный бонд (скандинавское).

264

Согласно «Кругу Земному» Атли, ярл из Гаулара, был другом Хальфдана Черного. Последний посадил его в Согне вершить суд и собирать дань.

265

По скандинавскому обычаю, вместе с умершим в погребальном костре сжигали те вещи, которые могли пригодиться умершему в загробной жизни. В захоронениях знатных людейVIII —IX вв. археологами были найдены не только предметы утвари и оружие, а также кости людей (возможно – рабов) и животных, которых похоронили вместе с хозяевами

266

ВVIII —IX вв. процветающий торговый город в Швеции.

267

В скандинавской мифологии Скегуль – имя одной из валькирий, божественных дев, отводящих души мертвых воинов в палаты Одина. Пляска Скегуль – битва.

268

Центральная часть щита, часто была железной и выпуклой или заостренной.

269

Здесь автор подражает скандинавским сагам, используя сравнения и образные выражения (кемпинги), свойственные скальдической поэзии. Для перевода следует пояснить следующие моменты; дети тех, кто ране с сыном гордой Асы, – дети конунга Гендальва; не страшились в свете править пир валькирий – не боялся днем вступать в битву (пир валькирий – битва); сельди битвы рьяные – мечи; круг сечи буйной – щиты; с волком павших – с мечом; в шумной драке стали – в шумной битве; вязы стрел – воины, безмолвные вязы стрел – мертвые воины; ведьм кони (кони ведьм) – волки; фрейр державы – конунг; нордри – северный ветер; сын Эйстейна – Орм Белоголовый; аустри – восточный ветер (здесь – восток); столб дружины русов – Избор, сын князя Гостомысла; вестри – западный ветер (здесь – запад); лебеди побоищ – вороны; игрища Фрейра – битва; сестра волка – владычица мертвых Хель; деятель злата – конунг; соколом валькирий подал знак – каркнул (сокол валькирий – ворон); вышел на дорогу брани – вступил в бой; изверг леса – огонь; навья пена – кровь; жалы ножен – мечи; сиги сечи – копья; Гримнир визга Гендуль – воин ( Гендуль – валькирия, визг Гендуль – битва, Гримнир – одно из имен бога Одина).

270

В скандинавской мифологии – великан.

271

Все это в славянской мифологии – имена лихорадок, болезней. Их считали дочерьми богиии Мокоши, в некоторых источниках их девять, в некоторых – одиннадцать. Предполагалось что сестры-лихорадки живут в болотах или в воде.

272

В славянской мифологии почтя все перечисленные духи – это духи воды и леса, навьи – духи покойников, незнати – души умерших в проклятии людей, а шишки, крогоруши, куляши и кроговертыши – помощники колдунов.

273

На самом деле Сваей – это просто финское имя. Норвежцы и шведы часто считали финнов колдунами. Поэтому здесь сваей употребляется в понимании – финн-колдун.

274

Арохи – племя из Хадоланда, одной иа центральных областей Норвегии.

275

Гауты – племя из Гаутланда, одной из наиболее южных областей Швеции.

276

В скандинавской мифологии – богиня любви и супружеской верности.

277

Видок – свидетель (славянское).

278

В славянской мифологии Доля и Недоля – богини, вершительницы человеческих судеб, что-то вроде скандинавских Норн.

279

Одна из центральных областей Норвегии, там находится озеро Мьерс.

280

В скандинавской мифологии – великанша Хель, хозяйка царства мертвых.

281

Женщина-ведунья, травница, знаток грибов и трав (славянское).

282

Основная несущая балка в избе (славянское).

283

Рецепт этого народного средства лечения гнойных ран взят автором из одного старого, еще дореволюционного, лечебника. (На себе не проверен!)

284

В славянской мифологии – духи покойников, духи мира мертвых, слуги Морены.

285

Скандинавы называли ниддингами людей, которых на тинге признавали преступниками и объявляли вне закона. Ниддинга имел право убить любой человек, даже раб, и при этом не понести никакого наказания.

286

В славянской мифологии – мифическая сила, дух вихря, ветряной дух.

287

Саамами скандинавы называли финнов.

288

У скандинавов посадить ребенка на колени считалось равносильным признанию этого ребенка своим сыном.

289

В скандинавской мифологии – Темная Страна, существовавшая еще до начала времен, страна вечного льда и жутких морозов.

290

Родинка, родимое пятно.

291

Иногда, для устрашения врагов и веря, что свежая кровь придаст им силы, берсерки пили кровь животных.

292

Сумасшедшей, безумной (славянское).

293

Небольшая усадьба (скандинавское).

294

Сейчас это озеро называется Раннсфьорд.

295

Хвити переводится как Белый, здесь – Белая.

296

Собрание свободных людей у древних скандинавов, где решались многие вопросы, читались законы и т. д.

297

В скандинавском мифе о создании мира инеистые великаны – первые создания, сотворившиеся из инея, из пота первого из таких великанов (Имира) появились мужчина и женщина.

298

В данном случае речь идет об Олаве, конунге Вестфольда. Его также называли и Олав Гейрстадира, по названию места, где он жил.

299

Автор уже упоминал, что поддерживает теорию, которая предполагает, что призванный на Русь князь Рюрик был славянского происхождения и являлся родственником князю Гостомыслу.

300

Сейчас это озеро называется Эйерен. Оно находится в Эстфольде.

301

Хальфдан в переводе означает «полу-дан».

302

Лыжные палки (скандинавское).

303

Корабельный двор (скандинавское).

304

Кожаные ремешки, веревки.

305

Ингилинги – знатный скандинавский род, имеющий божественное происхождение. Почти все конунги Дании, Швеции и Норвегии принадлежали к роду Ингилингов.

306

В скандинавской мифологии – страж ворот Асгарда, жилища богов-асов.

307

Согласно «Саге о Хальфдане Черном», спустя несколько лет Хальфдан-конунг со своими людьми утонет в том же самом озере Ренд. Они будут зимой переходить озеро по льду. Лед проломится.

308

Поэтические славословия.

309

Особым образом построенные перифразы, служащие для иносказательного обозначения ключевых понятий (женщина – «герд уборов», корабль – «конь моря», огонь – «враг леса» и т. д.)

310

города, страны, реки, озера и т. д.

311

Речь идет о северной оконечности Скандинавского полуострова

312

Йоль — середина зимы

313

Кауганг — древний норвежский торговый город. В дальнейшем к некоторым названиям местности я не буду давать пояснении, читателю достаточно знать, что все упоминаемые в этой книге области города, озера, реки и т. п. реально существовали в древности, а многие еще сохранились под прежними названиями. Ни одно из них не было мной выдумано. При желании читатель может взглянуть на карту.

314

Хвити — мифологическое существо, персонификация смерти. Индентично Белой женщине на Руси, "хвити" в переводе "белая".

315

фьюльк — область (норвеж.).

316

Нидхегг — в скандинавской мифологии: дракон, живущий в подземном царстве и грызущий корни мирового дерева. К нему после смерти попадают самые закоренелые злодеи и вечно горят в пламени, вырывающемся из ноздрей дракона.

317

Херсир — господин, здесь: просто уважительное обращение к знатному человеку (др. сканд.).

318

Как правило, возле древних норвежских городов и деревень существовали тайные места, где жители могли бы укрыться в случае нападения врагов, — скалы, пещеры, каменные завалы и т. п.

319

Согласно историческим источникам, конунг Олав Гейрстадир умер спустя два года после описанных здесь событий от болезни ног.

320

Граут — жидкая каша (др. сканд.).

321

Здесь использованы кеннинги. Китовый путь — море, зверь снасти — корабль. В переводе все звучит просто: "В море во время бури запоет корабль…" и т. д.

322

Дорсук — вождь одного из древних приморских племен ободритов. Это племя обитало на побережье Балтийского моря, в районе нынешней Германии.

323

Древние считали, что избавить тело колдуна от оживления можно, лишь отрубив ему голову и воткнув в сердце осиновый кол

324

Гюда и Рюрик — реальные исторические личности. Историки спорят о происхождении Рюрика, но здесь автор склоняется к теории, утверждающей, что и Рюрик, и Гюда были детьми князя Гостомысла, правителя Ладоги.

325

Венды — славяне.

326

Тор — бог, сын Одина, громовержец, покровитель и защитник среднего мира, то есть мира людей.

327

Фернир — мифологическое чудовище, волк, который, согласно мифу, во время конца света должен освободиться от цепей и проглотить солнце.

328

Саксы — племя, населявшее в IX веке территорию нынешней Германии.

329

Один из способов изготовления обуви. В те времена обувь шили из одного или двух лоскутов кожи.

330

Карл Лысый — один из сыновей короля Людовика Благочестивого. После смерти Благочестивого его земли были поделены между его сыновьями. К Лотарю отошли земли от Италии до Фрисландии (Срединное королевство), Людовик Немецкий получил земли от Саксонии до Баварии, а Карл Лысый — Западно-Франкское королевство (Франция).

331

Эрулы — племя, которое впоследствии растворилось среди других шведских племен, но известно, что многие из эрулов были профессиональными наемниками.

332

Вступая в хирд, воины приносили клятву верности вожаку хирда — хевдингу. Свеаланд — область в Швеции.

333

Рэ — древнее название острова Рюген в Балтийском море. Там находилось одно из самых крупных капищ (храмов) балтийских славян.

334

Согласно справкам из исторических источников, описываемый здесь поход состоялся в марте-апреле. Обычно морские походы начинались позже.

335

Здесь перечислялись проливы, разделяющие Балтийское море и Северный Ледовитый океан. Остерс унн — пролив, ближний к Балтийскому морю.

336

На некоторых кораблях того времени мачты были съемными.

337

Здесь перечислены символы бога-громовержца — в его колесницу были запряжены козлы, а его волшебным оружием был молот Мьелльнир.

338

Внутреннее море — Балтийское море.

339

Свея, Эстфольд, Гаутланд — различные юго-восточные области Скандинавского полуострова.

340

Гаммабург — древнее название немецкого города Гамбурга. Меркленбургская бухта и река Бойца до сих пор сохранили свои названия.

341

Речь идет о Фризских островах, в то время принадлежавших Лотарю. Управлять ими он доверил бывшему конунгу Дании Харальду Клаку, изгнанному из Дании своим родичем — Хориком Датским.

342

Данвирк — знаменитый Датский вал.

343

Речь идет о реке Сене во Франции и о городе Париже.

344

Лаба — древнее название реки Эльбы.

345

Варги — здесь одно из племен прибалтийских славян. Многие историки считают, что варги — вымысел, другие говорят, что это одно из названий варягов. Если исходить из предположения, что правы вторые, то поселения варгов в IX веке находились именно на реке Бойце, а раскопки крепости на озере Шверинерзе подтверждают версию о варягах. Но автор склонен предполагать, что варги — отдельное славянское племя.

346

Здесь описан один из обычаев викингов — приносить клятву на оружии.

347

Позже подобную игру назвали игрой в кости.

348

Гривна могла служить как средством платежа, так и шейным украшением, говорящим о состоятельности своего владельца.

349

Небесные всадники — ветры.

350

В славянской мифологии: обмень — ребенок нечистого духа, обменянный на человеческое дитя; волколак — вампир; ерестун — мертвый колдун, покидающий свою могилу, чтоб вредить людям; блазень — тень, призрак; игоша — ребенок, утопленный матерью.

351

Древние перекрывали путь чужим кораблям к своим городам, крепостям или портам с помощью всяческих подсобных средств. Зачастую для этих целей в гаванях топили множество старых кораблей, насыпали камни и т. д. Только тот, кто хорошо знал о местонахождении подобных ловушек, мог провести через них корабль.

352

По мнению некоторых историков, подобное построение было малоэффективным, зато выглядело внушительно и говорило о намерении сражаться до конца. Это был скорее метод демонстрации своих намерений, чем обороны.

353

Асы — боги (Один, Тор, Ньерд, Бальдр, Хеймдалль, Локи и т. д.).

354

Копейщик — воин, основным оружием которого являлось копье.

355

Как и многие другие герои, граф Бернхар — не выдумка, а реально существовавший человек, правитель города Гаммабурга в IX веке.

356

Ансгарий — реальная историческая личность, "легат севера", монах, миссионер, проповедник, епископ, впоследствии был причислен к лику святых. Несколько раз выезжал в Норвегию, Данию и Швецию, проповедовал христианскую веру, крестил язычников, по его инициативе были построены церкви в Хедебю и Бирке, основана Гамбургская кафедра. В этой книге описаны лишь немногие события из его жизни..

357

Реально существовавший человек, правитель шведского города Бирка в IX веке. Был крещен Ансгарием, повелел построить в Бирке церковь.

358

Эта история взята из жизнеописания святого Ансгария. Согласно монастырским записям, Ансгарий обладал даром предвидения. Так, он, например, увидел смерть одного из своих учеников еще до того, как узнал о ней.

359

Согласно многим поверьям, за левым плечом человека стоит его смерть. До сих пор некоторые деревенские колдуны, с которыми доводилось общаться автору, измеряют длину жизни человека тем, насколько открыты глаза у "той, что стоит за левым плечом". Человеку ничего не угрожает, если ее глаза закрыты (она спит). Если они полуоткрыты (дремлет), то человек прожил почти половину жизни, если открыты широко — он скоро умрет.

360

Реальный исторический факт, взятый из жизнеописания святого Ансгария.

361

Мансы — наделы земли (др. герм.).

362

Наворопник — разведчик.

363

Сапсан — хищная птица семейства соколиных, второе название — настоящий сокол.

364

Из скандинавской мифологии: Бельверст — радужный мост в жилище Асов — небесных богов.

365

Реальные исторические личности.

366

Хитротония — посвящение в сан.

367

Здесь упомянуты мифологические сюжеты и предания из скандинавских саг.

368

Согласно поверьям древних славян, Волосатка (дух овина) был особенно активен в октябре (рюене). А Дворовой дух бесился, сбрасывая старую шкуру, 12 апреля, то есть в середине березозола

369

То же самое, что пастень. Считалось, что иногда пастени могут общаться с людьми, приносить им разные вести.

370

Сервы — зависимые, крепостные крестьяне.

371

Первая ступень обучения в древнегерманских (а до того в древнеримских) школах.

372

Диоцез — округ или часть провинции (лат.).

373

Каролинги — королевская династия, правящая во Франции и Германии.

374

Во Франции, Италии, Германии IX века вилланы — это лично свободные, но зависимые от феодала крестьяне.

375

Нейстрия — древнее название части Франции (в устье Сены и чуть севернее).

376

Автор подражает скальдической поэзии викингов, используя кеннинги — образные сравнения. Друзья волков — воины, веселье Скегуль — битва (Скегуль — имя одной из валькирий), деятель злата — конунг. В переводе весь стих звучит так: "Воины в битве добыли славу, когда во Франции конунг искал сокровища".

377

Маркграф — правитель

378

Здесь описана реальная историческая ситуация, сложившаяся во владениях Карла Лысого к моменту нападения на его земли викингов под предводительством Рагнара.

379

Локи — одно из древнескандинавских имен огня.

380

По пути заскочили в пару уцелевших шатров

381

Бравиль — в скандинавской мифологии: мать богов.

382

Согласно историческим источникам, датский конунг Харальд Клак был крещен во время правления Людовика Благочестивого, однако после его смерти отрекся от христианской веры, за что получил в дар от короля Лотаря земли во Фризии.

383

Согласно скандинавской мифологии, бог Один отдал один глаз в уплату за разрешение испить из источника мудрости.

384

Эйр — богиня врачевания у древних скандинавов.

385

Рибе — большой торговый город в древней Дании.

386

Ратный путь — путь (в IX — Х веках), ведущий из Дании на юг, через укрепления Датского вала в Германию, Францию и другие европейские страны.

387

Лютичи — древнее племя балтийских славян, соседствующее с ободритами.

388

Так в старину на Руси называли жителей Скандинавии

389

Верховное божество в скандинавской мифологии

390

Старинная славянская одежда наподобие кафтана с четырехугольным отложным воротником и длинными рукавами

391

Женская славянская одежда. Внешне напоминает запашную юбку

392

Нижняя женская рубашка

393

Должность при церкви

394

усыпальница

395

Серьги

396

Талисман, охраняющий владельца от злых чар

397

древние письмена

398

cорт шелковой материи

399

Материальное возмещение причиненного ущерба

400

Здесь – приготовь к отпеванию

401

Легендарный прародитель всех славян

402

В славянской мифологии Сварог – бог неба и небесного огня (бог-отец)

403

В славянской мифологии – мифическое существо в образе огромной кошки, стерегущее клады

404

Основная несущая балка в избе

405

В славянской мифологии – нечисть, болотный дух, блазень...

406

В славянской мифологии – нечистый дух, который пугает, обманывает, морочит людей

407

В славянской мифологии – нечистые духи, существа, живущие за пределами реального мира (вне мира, «кроме» мира)

408

в славянской мифологии – дворовые духи, следящие за двором и хозяйством

409

Старинное название кукушки. У славян существовало поверье, что душа умершего оборачивается птицей

410

Короткий плащ

411

По одной из исторических версий, настоящим отцом Святополка был князь Ярополк, брат Владимира Красное Солнышко. В борьбе за власть Владимир убил Ярополка и женился на его беременной невесте

412

Города близ Червеня, на юго-западе Руси

413

Разведчики

414

Дружина у скандинавов. Сто человек – маленький хирд, но здесь автор употребляет термин «хирд» для обозначения посольства

415

Денежная единица на Руси

416

Головной убор замужней женщины

417

Нижняя женская рубашка

418

Князь Святополк Владимирович, по прозвищу Окаянный, «… миновал Польшу и кончил гнусную жизнь свою в пустынях Богемских…» (Н.М.Карамзин. Предания веков.)