Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. Новосибирск, 1987. С. 7.
Цзи Юнь. Заметки из хижины Великое в малом. М., 1974. С. 32.
Гуревич А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989. С. 19.
Грибанов А. Б. Заметки о жанре видения на Западе и Востоке // Восток — Запад. Вып. 4. М., 1989. С. 65
Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. С. 392, 396.
Стеблин-Каменский М. И. Культура Исландии. Л., 1967. С. 170.
Не может быть: Альманах чудес, сенсаций и тайн. Вып. 2. М., 1991. С. 166.
Звездочтец: Русская фантастика XVII века. М., 1990. С. 187–200.
Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. С. 393.
Блэквуд предпочитал называть этот цикл романом. «Несколько случаев из оккультной практики доктора Джона Сайленса», своеобразный и единственный в творчестве Блэквуда роман, состоящий из пяти самостоятельных эпизодов, объединенных одним персонажем, был впервые опубликован в 1908 г. — Примеч. ред.
Холл Мэнли П. Энциклопедическое изложение Масонской, Герметической, Каббалистической и Розенкрейцеровской Символической Философии. Новосибирск, 1992. С. 510–511.
Майринк Г. Ангел Западного окна. СПб., 1992. С. 450.
Геродот. История. Л., 1972. С. 213.
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. М., 1869. С. 530.
Dumas F. R. Dossiers secrets de la sorsellerie P., 1971. P. 129–138.
Форчун Д. Психическая самозащита. M., 1993. С. 45–46.
Серафим Роуз (иеромонах). Душа после смерти. М., 1992. С. 107.
Edde G. Geobiologic chinoise le feng-schui // Le chant de la Licorne. № 23. P. 18.
Сихменов В. Я. Китай, страницы прошлого. М., 1987. С. 51.
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1869. С. 220.
Потебня А. А. Слово и миф. М., 1989. С. 330–331.