В. Адаменко Служебник

ГЛАС ПЕРВЫЙ.

Стихиры на «Господи воззвах» 1. «Прийми, Господи Святой, наши вечерние молитвы и даруй нам прощение грехов, ибо Ты Один, явивший миру воскресение». 2. «Пойдите, люди, вокруг Сиона и обойдите его и в нем воздайте славу Воскресшему из мертвых, ибо Он–Бог наш, избавивший нас от беззаконий наших». (Пс. 47; 13). 3. «Приидите, люди, воспоем и поклонимся Христу, прославляя Его воскресение из мертвых, ибо Он–Бог наш, от обольщения врага искупивший мир». 4. «Прославим добровольно плотию Распятого за нас, Пострадавшего, Погребенного и Воскресшего из мертвых и воскликнем: «Утверди в православии Церковь Твою, Христе, и в жизни нашей восстанови мир, как Благий и Человеколюбец».

Слава и ныне: Богородичен. Догматик: «Воспоем Славу всего мира, от людей происшедшую и Владыку родившую, Деву Марию, небесную дверь, песнь бесплотных Сил и украшение верующих. Она явилась небом и храмом Божества; Она, разрушив враждебную преграду, водворила мир и открыла царство, потому, имея Ее опорою нашей веры, мы имеем Защитника, рожденного от Нее Господа. Дерзайте же, дерзайте, люди Божии, ибо Он победит врагов, как Всемогущий».

Стихиры на стиховне: «Твоими страданиями, Христе, мы освободились от страданий и Твоим воскресением избавились от тления, Господи, слава Тебе». Слава и ныне: «Вот исполнилось пророчество Исайи (7, 14); ибо Ты, Дева, родила и после рождения осталась Девой, как и до рождения. Родившийся был Бог, поэтому Он и изменил закон природы. Не презри, Богоматерь, молитв рабов Твоих, приносимых Тебе в Твоем храме, но, как носившая Своими руками Милосердного, умилосердись над рабами Твоими и молись о спасении душ наших».

Тропарь: «Хотя каменный гроб и был запечатан иудеями, и воины охраняли Твое Пречистое Тело, но, Ты, Спаситель, в третий день воскрес, даруя жизнь миру. Поэтому небесные силы восклицали Тебе, Податель жизни: слава Воскресению Твоему, Христе, слава Царству Твоему, слава Промыслу Твоему, Единый Человеколюбец». Богородичен: «При возгласе к Тебе Гавриила: «Радуйся, Дева», Владыка всех воплотился в Тебе–Святом Ковчеге, как сказал праведный Давид; Ты, носившая Своего Творца, сделалась пространнее, небес. Слава Вселившемуся в Тебя, слава Происшедшему от Тебя, слава Освободившему нас рождением от Тебя».

Ипакои (внимание). «Покаяние разбойника овладело раем и рыдание мироносиц возвестило радость, что Ты, Христе Боже, воскрес, даруя миру великую милость».

Антифоны. 1. «Во время несчастий моих услышь мою скорбь, взываю к Тебе, Господи». (Пс. 119; 1). 2. «Живущим в уединении людям, как находящимся вне суетного мира, постоянно присуще стремление к Божзству». 3. «Святому Духу приличествует честь и слава, как Отцу и вместе Сыну: поэтому воспоем Единовластительной Троице». 4. «Ты поднял меня на высоту Твоих законов; добродетелями укрась меня, чтобы я воспевал Тебя, Боже». (Пс. 120). 5. «Взявши Своею десницею, сохрани и соблюди меня, Слово, чтобы греховный огонь не опалил меня». 6. «Святым Духом обновляется всякая тварь, возвращаясь в первобытное состояние, ибо Он равносилен с Отцем и Словом». 7. «Когда сказали мне: «Пойдем в дом Господа», возвеселился мой дух и возрадовалось мое сердце». (Пс. 121). 8. Слава: «В доме Давида -великий страх, ибо там, при расставленных престолах, будут судиться все племена и народы земли». (Пс. 121). 9. И ныне: «Святому Духу подобает честь, поклонение, слава и держава, принадлежащая Отцу и Сыну, ибо Троица есть Одно Божество по существу, но не по лицам».

Ирмосы канона. Песнь 1: «Твоя, Бессмертный, всепобеждающая десница божественно прославилась силою; она, как всемогущая, уничтожила противников, а для Израильтян проложила новый путь но глубине морской». (Исх. 15; 3–6).

П. 3: «Один Ведающий немощь человеческой природы и милостиво Воспринявший ее, укрепи меня свыше силою, чтобы восклицать Тебе: свят одушевленный Храм неизреченной славы Твоей, Человеколюбец».

П. 4: «Аввакум, пророческим взором уразумев, Тебя, Богородица, под видом горы, осененной Божественною благодатию, предсказал, что из Тебя произойдет Святый Израиля для нашего спасения и обновления». (Аввак. 3: 3).

П 5: Христе, озаривший светом Твоего пришествия и просветивши Твоим Крестом пределы мира!

Просвети светом Твоего Богопознания сердца, православно воспевающих Тебя».

П. 6: «Ужасная бездна окружила нас; нет избавляющего нас; мы подобны овцам, обреченным на заклание. Спаси людей Твоих, Боже наш, ибо Ты — сила и восстановление немощных».

Кондак: «Ты, Владыка, как Бог, воскрес из гроба so славе и воскреси:! с Собою мир; человеческий род прославил Тебя, как Бога; исчезла смерть; Адам торжествует; Ева, ныне освобожденная от уз, радуется, восклицая: Ты — Христос всем дарующий воскресение».

П. 7: «Мы, верующие, разумеем Тебя, Богородица, духовкою печью, ибо как превозносимый Господь спае трех юношей в печи, так в Твоем чреве обновил весь мир Прехвальный и Препрославленный Бог Отцев», (Дан. 3; 24–26).

П. 8: «Израильские юноши в печи, как в горниле, чище золота сияли красотою благочестия, восклицая: все творения Господни, благословляйте Господа, воспевайте и превозносите Его во все веки». (Дан. 3; 41–87).

П. 9: «Горевший, ^по не сгоравший терновый куст прообразовал непорочное рождение Тобою; и ныне молим Тебя угасить ожесточившуюся против нас ночь искушений, чтобы непрестанно величать Тебя, Богородица».

Стихиры на хвалитex. 1. «Воспеваем Твои спасительные страдания, Христе, и прославляем Твое воскресение». 2. «Христе, победивший ад и Своим воскресением воскресивший человека! Сподоби нас чистым сердцем воспевать и прославлять Тебя».

ГЛАС ВТОРОЙ.

Стихиры на «Господи воззвах». 1. «Приидите, поклонимся Богу–Слову, прежде веков родившемуся от Отца и воплотившемуся от Девы Марии; ибо Он, добровольно претерпевши крест, предал Себя погребению, как Сам восхотел, и, воскресшие из мертвых, спас меня–заблуждающегося человека». 2. «Христос–Спаситель наш истребил рукописание против нас, пригвоздивши Его ко Кресту, и уничтожил силу смерти. Поклоняемся Его тридневному воскресению». (Кол. 2; 14). 3. «Вместе с Архангелами прославим воскресение Христа, ибо Он — Избавитель и Спаситель душ наших, и в величественной славе с сильным воинством снова придет судить мир, который Он создал». 4. «О Тебе, распятом и погребенном Владыке, возвестил женам Ангел и сказал: «Приидите, посмотрите то место, где лежал Господь, ибо Оп, согласно Своему Слову, воскрес, как Всемогущий. Поэтому поклоняемся Тебе, Одному Бессмертному: Жизнеподатель Христе, помилуй нас». Слава и ныне: Богородицей–догматик: «Исчезла тень закона, когда явилась благодать, ибо как терновый куст, об'ятый пламенем, не сгорал, так и Ты, Дева, родила и осталась Девою; вместо огненного столпа воссияло Солнце правды, вместо Моисея–Христос, Спаситель душ. наших».

Стихира на стиховне: «Воскресение Твое, Христос–Спаситель, просветило всю вселенную и Ты призвал к Себе Свое создание; Всемогущий Господи, слава Тебе». Слава и ныне: «О, новое чудо, высшее всех, древних чудес! Кто знал Матерь, родившую без мужа и на Своих руках носившую Содержащего всю тварь? Рождество это–по совету Божию; Ты же, Пречистая, носившая Его, как младенца, на Своих руках и имеющая к Нему матернее дерзновение, не переставай молиться о почитающих Тебя, чтобы Он умилосердился и спас души наши».

Тропарь: «Когда Ты, Бессмертная Жизнь, принял смерть, тогда сиянием Своего Божества Ты умертвил ад: когда же Ты и умерших вывел из ада, все небесные. Силы восклицали: Жизнеподатель–Христос Бог наш, слава Тебе».

Богородичен: «Превышают ум и преславиы все тайны Твои, Богородица, запечатленная чистотою и сохранившая девство, Ты явилась Истинною Материю, родившею Истинного Бога. Молись Ему о спасении душ наших».

Ипакои: «После Твоей смерти, жены, пришедши ко гробу, чтобы помазать миром Тело Твое, Христе. Боже, увидели во гробе ангелов и изумились, ибо услышали от них весть, что воскрес Господь, даруя миру великую милость».

Антифоны: 1. «На небо устремляю взоры сердца моего, к Тебе, Спаситель, спаси меня Твоим сиянием»” (Пс. 122). 2. «Помилуй нас, ежечасно во многом согрешающих пред Тобою, о, Христе мой, и прежде кончины даруй нам способы покаяния пред Тобою». 3. «Святому Духу принадлежит царствование, освящение и движение твари, ибо Он — Бог, Единосущный са Отцем и Словом», 4. «Если бы Господь не был с нами, то кто мог бы сохраниться невредимым от врага и вместе человекоубийцы?»(Пс. 123). 5. «Зубам их не предай раба Твоего, Спаситель, ибо на подобие льва устремляются против меня враги мои», 6. «Во Святом Духе–Источник жизни и власть; ибо Он, как Бог, все сотворенное укрепляет и чрез Сына сохраняет в Отце»” 7. «Надеющиеся на Господа подобны святой горе, она никак не поколеблются от нападений диавола». (Пс. 124) Слава: «Да не прострут своих рук к беззакониям живущие согласно с волею Божиею, ибо Христос не предает наказанию Свое наследие». И ныне: «Святый Дух–источник всякой премудрости; отсюда–благодать апостолам, подвигами увенчиваются мученики и предвидят пророки».

Ирмосы канона. Песнь 1: «Некогда сверхъестественная сила поразила в морской глубине все войско фараона, всегубительный же грех уничтожило воплотившееся Слово, –Препрославленный Господь, ибо Он торжественно прославился».

П. 3: «С Твоим пришествием, Господи, как лилия процвела пустыня–бесплодная языческая церковь; в ней: утвердилось мое сердце».

П. 4: «Ты пришел, не как посланник, не как Ангел, но Сам, воплотившийся от Девы Господь, ж спас всего меня человека. Поэтому восклицаю Тебе: слава силе Твоей, Господи».

П. 5: «Ты, Христе Боже, сделался посредником между Богом и людьми, ибо чрез Тебя, Владыка, н& мрака неведения мы имеем доступ к источнику Света– Твоему Отцу».

П. 6: «Погруженный в бездну грехов я призываю безконечную бездну Твоего милосердия; Боже, спаси меня от погибели».

Кондак: «Ты, Всемогущий Спаситель, воскрес из гроба; ад, увидев это чудо, ужаснулся и мертвые восстали; тварь, видя это, радуется вместе с Тобою; Адам веселится и мир непрестанно прославляет Тебя, Спаситель мой».

П. 7: «Противобожное повеление беззаконника– властителя разожгло высокое пламя; над благочестивыми же юношами распростер духовную росу Христос–Благословенный и Препрославленный». (Дан. 3; 19–26).

П. 8: «Некогда в Вавилоне огненная печь по Божественному повелению производила различные действия: опаляла халдеев и низводила росу на верующих: юношей, воспевавших: все творения Господни, благословляйте Господа».

П. 9: «Сын Безначального Родителя, Бог и Господь, воплотившись от Девы, явился нам, чтобы просветить омраченных и собрать рассеянных. Поэтому мы всеми воспеваемую Богородицу величаем».

Стихиры на хвалитех: 1. «Всякое дыхание и всякая тварь прославляет Тебя, Господи, ибо Ты Крестом сделал бессильною смерть, чтобы явить людям Свое воскресение из мертвых, как Единый Человеколюбец». 2. «Радуйтесь и веселитесь, люди! Восседавший на камне гроба Ангел возвестил нам радость, сказавши: воскрес из мертвых Спаситель мира–Христос и наполнил все благоуханием. Радуйтесь, люди, и веселитесь».

ГЛАС ТРЕТИЙ.

Стихиры на «Господи воззвах»: «Твоим Крестом, Христос Спаситель, уничтожено могущество смерти и обольщение диавола лишено силы; человеческий же род, спасаемый верою, непрестанно приносит Тебе хвалебную песнь». 2. «Твоим воскресением, Господи, все просветилось и снова открыт рай; вся же тварь, прославляя Тебя, непрестанно приносит Тебе хвалебную песнь». 3. «Поклоняемся многочтимому Кресту Твоему, Христе, воспеваем и прославляем Твое воскресение, ибо ранами Твоими мы все исцелились». (1 Пет. 2; 24). 4. «Воспеваем воплотившегося от Девы Спасителя, ибо Он ради нас был распят и в третий день воскрес, даруя нам великую милость».

Слава и ныне. Богородичен–догматик: «Как нам не удивляться рождению Тобою Богочеловека, Пречестная! Ибо, не познав мужа, Ты, Пренепорочная, родила без отца Сына во плоти, Рожденного прежде веков от Отца без матери, не испытавшего при этом изменения, ни смешения или разделения, но сохранившего в целости свойства обоих естеств. Поэтому молись Ему, Матерь–Дева Владычица, о спасении душ>православно исповедающих Тебя Богородицею».

Стихира на стиховне: «Христе, Своими страданиями омрачивший солнце и светом Своего воскресения просветивший все, прийми нашу вечернюю песнь, Человеколюбец». Слава и ныне: «Бессеменно, от Божествеиного Духа, по соизволению Отца, Ты зачала Сына Божия, от Отца без матери прежде веков Сущего, но ради нас происшедшего от Тебя без отца, родила плотию и, как младенца, питала молоком. Поэтому непрестанно молись, чтобы избавились от бед наши души».

Тропарь: «Да веселится все небесное, да радуется все земное, ибо Господь явил силу могущества Своего, Своею смертиго победил смерть, явился Первенцем иа мертвых, извлек нас из глубины ада и даровал миру великую милость». (Лук. 1; 51. Кол. 1; 18). Богородичен: «Воспеваем Тебя, Богородица Дева, как Посредницу спасения рода нашего, ибо Сын Твой и Бог наш платню, от Тебя воспринятою, претерпев крестные страдания, избавил нас от тления, как Человеколюбец».

Ипакои: «Блистающий ангел, изумляя мироносиц своим явлением, по, успокаивая их словами, восклицал: ^Зачем Живого ищете во гробе? Христос восстал и опустошил гробы; Неизменяемого признайте изменившим тление и восклицайте Богу: как величественны дела Твои! Ты спас род человеческий».

Антифоны: 1. «Слово Божие! Ты Сионских плен–пиков освободил из Вавилона, –и меня от страстей привлеки к жизни». (Пс. 125; 1). 2. «В знойное время сеющие божественными слезами с радостью будут собирать колосья вечной жизни». (Пс. 125; 5–6). 3. «Святому Духу принадлежит всякий благой дар, ибо Он сияет вместе с Отцем и Сыном, и Им живет и движется все». 4. «Если Господь не созиждет дома добродетелей, то мы будем трудиться напрасно. Если Он охраняет нашу душу, то никто не разорит нашего жилища (Пс. 126). 5. Святые, вследствие усыновления Духом, всегда суть, как плод чрева для Тебя–Христа, так и Отца». 6. «В Святом Духе созерцается всякая святость, премудрость; Он дает жизнь всякой твари. Да, послужим Ему, как Отцу и Слову, ибо Он–Бог» 7. «Боящиеся Господа–блаженны: они будут ходить путями заповедей и вкушать всякие приносящие жизнь плоды». (Пс. 127). Слава: «Радуйся, Пастыреиачальник, видя вокруг Своей трапезы чад Своих, носящих ветви добрых дел». И ныне: «В Святом Духе–все множество славы; от Него — благодать и жизнь всякой твари. Поэтому Он воспевается вместе с Отцем и Словом».

Ирмосы канона. Песнь 1: «Некогда Своим Божественным мановением собравший воды в одно вместилище и разделивший море для народа Израильского, Этог есть Препрославленный Бог наш. Воспоем Ему Единому, ибо Он прославился».

П. 3: «Всевышний Вседержитель, призвавший к жизни из небытия все, созданное Словом и оживотворяемое Духом! Утверди меня в любви Твоей».

П. 4: «Ты, Господи, проявил к нам великую любовь, ибо ради нас предал на смерть Своего Единородного Сына. Поэтому благодарно восклицаем Тебе: слава силе Твоей, Господи!».

П. 5: «Тебе, Творцу всего, подающему мир, превосходящий всякое разумение, я посвящаю утро, ибо Твои повеления–свет и ими руководи меня».

П. 6: «Величайшая бездна грехов окружила меня, так что изнемогает дух мой. Но Ты, Владыка, простри Овою могущественную руку и, как Петра, Благий Кормчий, спаси меня».

Кондак: «Ныне воскрес Ты из гроба, Милосердный, и вывел нас из врат смерти. Ныне ликует Адам и радуется Ева; вместе с ними и пророки с патриархам иг непрестанно прославляют Божественную державу власти Твоей».

П. 7: «Как в древности Ты оросил трех благочестивых юношей в Халдейском пламени, так озари светоносным огнем Божества и нас, восклицающих: благословен Ты, Бог отцев наших».

П. 8: «Представители богопочитаиия–юноши, находясь среди нестерпимого огня, но не потерпев вреда от пламени, воспевали Божественную песнь: все творения Господни, благословляйте Господа и превозносите во все веки».

П. 9: «Необычайное и Божественное чудо! Заключенную дверь Девы явно проходит Господь–Бог; бесплотным Он был во время входа, но явился облеченным плотию во время выхода, и остается дверь заключенною. Ее–Деву, как Богоматерь, мы несказанно» величаем».

Стихиры на хвалитех: 1. «Приидите, все народы, познайте силу необычайной тайны: Христос Спаситель наш, бывшее вначале Слово, ради нас был распят, добровольно погребен и воскрес из мертвых, чтобы» спасти все, –поклонимся Ему». 2. «Во свете Твоем, Владыка–Человеколюбец, мы увидим свет, ибо Ты, даруя спасение роду человеческому, воскрес из мертвых, чтобы вся тварь прославляла Тебя, Одного Безгрешного. Помилуй нас»'.

ГЛАС ЧЕТВЕРТЫЙ.

Стихиры на «Господи воззвах» — 1, «Непрестанно поклоняясь животворящему Кресту Твоему, Христе Боже, прославляем Твое тридневное воскресение, ибо им Ты, Всесильный, обновил истлевшую человеческую природу и возобновил нам восход на небеса, как Один благий и Человеколюбец. 2. «Добровольно пригвоздившись к крестному древу, Ты, Спаситель, уничтожил наказание за преслушание заповеди о невкушении от древа и, сошедши в ад, Ты, Всесильный, как Бог, расторг оковы смерти; но этому поклоняемея Твоему воскресению из мертвых, радостно восклицая: Всесильный Господи, слава Тебе». 3. «Ты, Господи, разрушил врата ада, Своею смертию уничтожил царство смерти и избавил род человеческий от погибели, даровавши миру жизнь, бессмертие и великую милость»4. «Приидите, люди, воспоем тридневное воскресение Спасителя, чрез которое мы избавились от несокрушимых оков ада и все получили нетление и жизнь и воскликнем: Распятый, Погребенный и Воскресший спаси нас воскресением Своим, Единый Человеколюбец».

Слава и ныне: Богородичен–догматик. «Чрез Тебя, Богородица, пророк Давид, сделавшийся Богоотцем, в псалме к Возвеличившему Тебя провозгласил о Тебе. «Предстала Царица по правую руку Твою». Ибо Бог, благоволивший вочеловечиться от Тебя без отца, сделал Тебя Матерью, Носительницею Жизни, чтобы восстановить в человеке Свой образ, поврежденный страстями, и, нашедши заблудшую в горах овцу, взять ее на Свои плечи и принести к Отцу и, согласно Своему соизволению, соединить с небесными Силами и спасти мир, Христос, имеющий великую и богатую милость».

Стихиры на стиховне: «Ты, Господи, восшедши на крест, уничтожил наше от прародителей наследованное проклятие; сошедши в ад, освободил бывших в нем от века узников и даровал бессмертие человеческому роду. Поэтому воспеваем и прославляем Твое подающее жизнь и спасительное воскресение». Слава и ныне: «Призри на молитвы рабов Твоих, Препеиороч–пая. устрани угрожающие нам беды и освободи нас от всяких скорбей, ибо в Тебе Одной мы имеем твердую и неизменную Защитницу и в Тебе приобрели Заступницу. Да не постыдимся, призывая Тебя, Владычица; исполни мольбы с верою восклицающих Тебе; радуйся, Владычица, всех помощь, радость, покров и спасение наших душ».

Тропарь: «Ученицы Господа, услышав от Ангела радостную весть о воскресении и избавившись от прародительского осуждения, радостно говорили Апостолам: ниспровержена смерть, воскрес Христос Бог, подающий миру великую милость». Богородичен: «От века сокровенная и для ангелов непостижимая тайна чрез Тебя, Богородица, явлена живущим на земле, — Бог, воплотившийся в неслиянном. соединении двух естеств и ради нас добровольно воспринявший Крест, которым Он воскресил, первозданного Адама и спас от смерти наши души».

Ипакои: «Мироносицы, предупредив Апостолов, возвестили о Твоем дивном воскресении, что Ты, Христе, как Бог, воскрес, даруя миру великую милость».

Антифоны: 1. «С юности моей многие страсти побора ют меня, но Ты Сам защити и спаси меня, Опаситель мой». (Пс. 128; 1–3). 2. «Ненавидящие Сион, будете посрамлены Господом, ибо вы, как трава, от огня иссохнете». 3. «Святым Духом всякая душа оживляется, чистотою возвышается и священно — таинственно просвещается Единосущною Троицею». 4. «Пламенно, из глубины души моей я взываю к Тебе, Господи, и да внемлют мне Божественные Твои уши». (Пс. 129; 1–2). 5. «Всякий, возложивший надежду на Господа, выше всех скорбящих». (Пс. 129; 5. 7). 6. «От Святого Духа льются струи благодати, орошающие всякую тварь для оживления». 7. «Сердце мое да возвысится к Тебе, Слово, и никакое из мирских удовольствий не прельстит меня к моему унижению». Слава: «Мы должны любить Господа, более пламенною любовию, чем какую любовь питает кто к своей матери». (Пс. 130). И ныне: В Святом Духе–богатство Боговедения, созерцания и мудрости, ибо чрез Него Слово открывает все Отеческие веления».

Ирмосы канона. Песнь 1: «Моря Чермного пучину прошедши пешком не замочив ног, древний Израиль победил в пустыне войско Амалика крестообразным поднятием рук Моисея». (Исх. 14; 22. 17; 11–13)

П. 3: «Веселится о Тебе Твоя Церковь, Христе, и восклицает; Ты, Господи, –сила моя, прибежище и твердыня».

П. 4: «Церковь, увидев Тебя, Солнце правды, вознесенным на крест, смутившись, остановилась на места своем, достойно восклицая: слава силе Твоей, Господи».

П. 5: «Ты, Господь мой, пришел в мир, как Свет для него, –Свет Святой, извлекающий из мрака неведения с верою воспевающих Тебя».

П. 6: „ С хвалебными песнями принесу жертву Тебе, Господи», восклицает Тебе Церковь, очистившись от идольских кровавых жертв Кровию, по милосердию» Твоему, истекшею из ребр Твоих». (Евр. 13; 15).

Кондак: «Спаситель и Избавитель мой из гроба, как Бог, воскресил земнородных от оков, сокрушил врата ада и, как Владыка, в третий день воскрес».

П. 7: «В персидской печи потомки Авраама, разжигаемые любовью к благочестию более, чем пламенем, восклицали: благословен Ты в храме славы Твоей,. Господи».

П. 8: «Даниил во рве, распростерши молитвенно руки, заградил пасть львов, а ревнители благочестия–~ юноши, вооружившись добродетелью, угасили сильный пламень, восклицая: все творения Господни, благословляйте Господа». (Дан. 14; 31–42. 3; 76).

П. 9: «От Тебя, Дева, –неприкосновенной горы, сам собою отсекся краеугольный камень–Христос, соединивший два различных естества, поэтому мы торжественно величаем Тебя, Богородица».

Стихиры на хвалитех: 1. «Всесильный Господи, крест и смерть претерпевший и воскресший из мертвых! –Прославляем Твое воскресение». 2. «Не оставляя недр Своего Отца, Ты, Единородное Слово Божие, пришел на землю, по человеколюбию, сделавшись неизменно человеком: плотию претерпел крест и смерть, будучи непричастен страданиям по Божеству; воскресши из мертвых, даровал бессмертие человеческому роду, как Один Всемогущий».

ГЛАС ПЯТЫЙ.

Стихиры на «Господи воззвах». 1 «Своим многочтимым Крестом Ты, Христе, посрамил диавола и Своим воскресением притупил жало греха и спас нас от врат смерти. Прославляем Тебя, Единородный». 2. «Дарующий воскресение человеческому роду, как овца веден был на заклание. Устрашились Его князи ада и открылись врата мучений, ибо вошел Царь славы–Христос и сказал ученикам: «Выходите»и пребывавшим во тьме:.. Откройтесь». (Ис. 53; 7. Деян. 8; 32. Пс. 23; 7–9). 3. «Вечернее поклонение приносим Тебе, незаходимому Свету в конце времен чрез плоть, как бы в зеркале, воссиявшему для мира, сошедшему даже до ада, уничтожившему находившуюся там тьму и явившему народам свет воскресения Податель света, Господи, слава Тебе». 4. «Прославим Виновника нашего спасения–Христа, ибо чрез воскресение Его из мертвых, мир спасся от заблуждений, радуется лик ангелов, бежит обольщение демонов, падший Адам восстает и обессилен диавол». (Евр. 2; 10).

Слава и ныне. Богородицей–догматик: «Некогда в Чермном море был начертан образ непознавшей брака Невесты. Там Моисей–разделитель воды, здесь же Гавриил–служитель чуда. Тогда Израиль прошел по глубине морской, не замочив ног; ныне же Дева родила Христа без мужа. Море по переходе Израиля осталось непроходимым; Непорочная Дева после рождения Еммануила пребыла неповрежденною. Вечный и Предвечный, явившийся как человек, Боже, помилуй нас». (Исх. 3; 14).

Стихиры на стиховне: «Голосом песнопения величаем Тебя, Воплотившегося, но не оставившего небес Спасители Христа, ибо Ты за род наш воспринял крест и смерть, как человеколюбивый. Господь, разрушил врата ада и в третий день воскрес, спасая наши души». Слава и ныне: «Ты, Всечестная Дева, храм и дверь, чертог и престол Царя, чрез Тебя Избавитель мой–Христос Господь, Солнце правды, явился пребывавшим во тьме, желая просветить тех, кого Он Своею рукою создал по Своему образу. Поэтому, Воспеваемая, как имеющая к Нему материнское дерзновение, непрестанно молись Ему о спасении наших душ».

Тропарь: «Безначальное с Отцем и Духом Слово, для нашего спасения родившееся от Девы, прославим верующие и поклонимся Ему, ибо Оно благоволила плотию вознестись на крест, претерпеть смерть и воскресить умерших славным воскресением Своим». Богородичен: «Радуйся, непроходимая дверь Господа! Радуйся, стена и защита прибегающих к Тебе! Радуйся, тихое пристанище и непознавшая брака Дева, родившая по плоти Творца Своего и Бога! Не переставай молиться о прославляющих и почитающих Рожденного Тобою».

Ипакои: «Мироносицы, изумившись явлению Ангела, но просветившись душой чрез Божественное воскресение, принесли радостную весть Апостолам: «Возвестите народам о воскресении Господа, содействующего благовествованию чудесами и дарующего нам великую милость». (Map. 16; 5. 20).

Антифоны: 1.. Во время скорби моей, словами Давида воспеваю Тебе, Спаситель мой: избавь душу мою от языка лукавого». (Пс. 119; 2).. «У пустынников, окрыляемых Божественною любовию, жизнь блаженна». 3. «Дух Святый владычествует над всем видимым и невидимым; Он самодержавен и есть поистине Один из лиц Троицы». 4. «Устремимся, душа, на горы; пойдем туда, откуда идет помощь». (Пс. 120; 1). 6. «Правая рука Твоя, Христе, да коснется и меня и от всякого коварства да сохранит меня». 7. «Богословствуя, да воскликнем Святому Духу: Ты — Бог, жизнь, любовь, свет, ум; Ты — благость, Ты царствуешь во веки». 8. «Я исполнился великой радости, когда сказали мне: пойдем в дом Господа, поэтому воссылаю молитвы». Слава: «В доме Давида страшное совершается, ибо там огонь, опаляющий всякий постыдный ум». И ныне: «Святой Дух обладает животворною силою; Им, как и Отцем и вместе Словом, одушевляется всякое живое существо».

Ирмосы канона: Песнь 1: «Христос, сокрушающий врагов Своею могучею рукою, коней и всадников ввергнул в Чермное море и спас Израильтян, воспевавших победную песнь». (Исх. 15; 1).

П. 3: «Своим повелением утвердивший ни на чем тяжелую землю и недержимо повесивший ее, Христе! На неподвижном камне заповедей Твоих, утверди Церковь Твою, Единый Благий и Человеколюбец». (Иов. 26; 7).

П. 4: «Аввакум пророческим взором увидев Твое Божественное унижение, Христе, с трепетом восклицал Тебе: для спасения народа Своего, Ты пришел спасти избранных Тобою» (Авв. 3; 13).

П. 5: Облекающийся в свет, как в одежду! От ранней зари обращаюсь к Тебе и восклицаю Тебе: омраченную душу мою просвети, Христе, как Единый Милосердный».

П. 6: «Владыка–Христе! Укроти мере страстей, бушующее пагубною для души бурею, и спаси меня от погибели, как Милосердный».

Кондак: «Ты, Спаситель мой, сошел в ад, как Всемогущий–разрушил его врата, как Творец–воскресил с Собою мертвых и уничтожил жало смерти и Адам избавился Тобою от проклятия, Человеколюбец. Поэтому все мы восклицаем Тебе: спаси нас, Господи».

П. 7: «Превозносимый Господь отцев угасил пламень и оросил юношей, единогласно воспевавших: Боже, благословен Ты».

П. 8: «Юноши, составивши в печи всемирное ликование, воспевали Тебе, Создателю всего: все творения, прославляйте Господа и превозносите Его во все веки».

П. 9: «Торжествуй, Исайя! Дева зачала во чреве и родила Сына Еммануила, Бога и Человека, Восток– имя Его. Величая Его, мы ублажаем Деву». (Ис. 7; 14. Зах. 7; 12).

Стихиры на хвалитех: 1. «Господи! Хотя беззаконники и запечатали место Твоего погребения, но Ты вышел из гроба, так как родился от Богородицы. Твои бесплотные Ангелы не уразумели, как Ты воплотился; и охранявшие Тебя воины не заметили, когда воскрес Ты. То и другое чудо запечатано для пытливых, но открыто для поклоняющихся с верою этому таинству, нам воспевающим которое даруй радость и великую милость». 2. «Господи, Царь веков и Творец всех! Ради нас Ты претерпел плотию распятие и погребение, чтобы всех нас освободить от ада. Ты — Бог наш и, кроме Тебя, иного не знаем».

ГЛАС ШЕСТОЙ.

Стихиры на «Господи воззвах» — 1. «Ты, Христе, свободный между мертвыми, одерживая победу над адом, взошел на крест, чтобы вместе с Собою воскресить пребывавших в смертной тьме. Источающий жизнь от Своего света–Всемогущий Спаситель, помилуй нас». 2. «Ныне Христос, победивши смерть, по Своему слову воскрес и даровал миру радость, чтобы все мы воспевали Ему песнь, так восклицая: Источник жизни, Неприступный Свет, Всемогущий Спаситель, помилуй нас». 3. «Твоим Крестом, Христе, мы хвалимся, и воспеваем и прославляем Твое воскресение; ибо Ты –Бог наш и, кроме Тебя, иного Бога но знаем». 4. Двое погребение, Господи, сокрушило и расторгло оковы ада; Твое воскресение из мертвых просветило мир. Господи, слава Тебе».

Слава и ныне: Богородичен–догматик: «Кто не ублажит Тебя, Пресвятая Дева? Кто не прославит девственного рождения Тобою? Ибо прежде всех веков воссиявший от Отца Единородный Сын, Он Самый произошел от Тебя, Чистой, неиз'яснимо воплотившись. Будучи Богом по естеству и ради нас став по естеству человеком, не разделяется на два лица, но познается неслиянно в двух естествах. Моли Его, Чистая, Всеблаженная, о помиловании наших душ».

Стихиры на стиховне: «Воскресение Твое, Христос Спаситель, воспевают Ангелы на небесах. Удостой и нас на земле чистым сердцем прославлять Тебя». Слава и ныне: «Из Твоего чрева, Пречистая, произошел Творец и Избавитель мой–Христос Господь, Который, облекшись в меня–человека, освободил Адама от древнего проклятия. Поэтому Тебе, Всечистая, как Матери Бога и Целинной Деве, непрестанно восклицаем ангельское приветствие: «радуйся». «Радуйся, Владычица — предстательство, защита и спасение наших душ».

Тропарь: «Ангельские силы явились при гробе Твоем и охранявшие Его воины омертвели; при гробе стояла Мария и искала Твоего Пречистого Тела. Ты пленил ад, не потерпев от пего; Ты, дарующий жизнь; встретил Деву, Воскресший из мертвых, Господи, слава Тебе». Богородичен: «Назвавши благословенную Деву Матерью Своею, Ты, желая взыскать Адама, по Своей собственной золе пришел на страдания и, воссиявши на кресте, возгласил Ангелам: «Радуйтесь со Мною, ибо нашлась потерянная драхма». Премудро устроивший все, Боже наш, слана Тебе». (Лук. 15; 8, 19, 10).

Ипакои: «Своею добровольною и подающею жизнь смертью Ты, Христе, как Бог, разрушил врата ада, открыл нам древний рай и, воскресши из мертвых, избавил жизнь нашу от погибели».

Антифоны: 1. «К небесам возвожу очи мои, — к Тебе, Слово; умилосердись надо мною, чтобы я жил для Тебя». (Пс. 122; 1). 2. «Помилуй нас униженных, Слово, и сделай благоугодными 'Твоими сосудами». (2 Тим. 2; 21). 3. «Святой Дух — виновник спасения всех людей; если кого–нибудь из них Он коснется Своим дуновением сообразно достоинству, того скоро возвышает над земными предметами, окрыляет, укрепляет и возвышает». 4. «Если бы не Господь был с нами, то никто из нас не мог бы выдержать борьбы с врагом, ибо побеждающие возносятся отсюда». (Пс. 123; 1). 5.«Да не овладеют зубы врагов моею душою, как птенцем, Слово. Но, увы мне, как могу я избавиться ют врагов, будучи грехолюбивым» 6. «Святой Дух дарует всем общение с Богом, благоволение, разумение, мир и благословение, ибо Он по действиям равен Отцу и Слову». 7. «Надеющиеся на Господа страшны врагам и все удивляются им, ибо они взоры свои устремляют к небу». (Пс. 124; 1). Слава: «Все праведники, имея евоим помощником Тебя, Спаситель, не простирают своих рук к беззакониям». (Пс. 124 3). И ныне: «Святой Дух господствует над всеми и Ему поклоняются небесные воинства вместе со всеми живущими на земле».

Ирмосы канона. Песнь 1: «Израиль, прошедши пешком по бездне морской, как по суше, и, увидев преследователя фараона утопавшим, восклицал: воспоем Богу победную песнь». (Исx. 14; 22–31).

П. 3:, Нет столь Святого, как Ты, Господи Боже мой, возвысивший достоинство верующих в Тебя, Благий, и утвердивший нас на камне исповедания Твоего»

П. 4: «Христос–сила моя, Бог и Господь мой, с благоговением громогласно поет Святая Церковь, от чистого сердца торжествуя о Господе».

П. 5: «Божественным Своим светом, Благий, просвети души с ранней зари, обращающихся к Тебе, усердно молюсь я, чтобы знать Тебя, Божие Слово, Истинного Бога, от мрака грехов призывающего к Себе».

П. 6: «Смотря на житейское море, волнуемое бурею искушений, и укрывшись в Твою тихую пристань, я взываю к Тебе: «Спаси от погибели жизнь мою, Многомилостивый».

Кондак: «Жизнеподатель Христос Бог, Своею животворящею рукою возведши всех умерших из мрачных глубин ада, даровал воскресение человеческому роду, ибо Он–Спаситель всех, воскресение, жизнь и Бог всего».

П 7: «Росоносною сделал Ангел печь для благочестивых юношей, а воля Божия, попалившая халдеев, заставила властителя восклицать: благословен Ты, Бог отцев наших». (Дан. 3; 48–50. 95).

П. 8: «Из пламени источил Ты росу благочестивым юношам и водою попалил жертву праведника, ибо Ты, Христе, все творишь Одною Своею волею; превозносим Тебя во все веки.

П. 9: «Бога, на котораго не смеют взирать чины Ангелов, видеть людям невозможно: но чрез Тебя, Все–чистая, Он явился людям воплотившимся Словом. Мы вместе с небесными воинствами, величая Его, ублажаем Тебя».

Стихиры на хвалитех: 1. „ Крест Твой, Господи, для людей Твоих–жизнь и воскресение; и мы, надеясь на него, прославляем Тебя, воскресшаго Бога нашего. Помилуй нас». 2. «Ты, Христе, в третий день восстал от гроба, как написано, и воскресил с Собою нашего праотца. Поэтому род человеческий и прославляет Тебя л воспевает Твое воскресение».

ГЛАС СЕДЬМОЙ.

Стихиры на «Господи воззвах»: 1. «Приидите, возрадуемся о Господе, уничтожившем силу смерти и просветившем человеческий род, с бесплотными Ангелами восклицая: Создатель и Спаситель наш, слава Тебе». 2. «Ты, Спаситель, ради нас претерпел крест и погребение, но Своею смертию, как Бог, умертвил смерть. Поэтому поклоняемся Твоему тридневному воскресению, Господи, слава Тебе». 3. «Апостолы, увидев воскресение Создателя, удивлялись и воспевали ангельскую хвалу: это — слава Церкви, это — богатство царства. Ради нас пострадавший, Господи, слава Тебе». 4. «Ты был положен в гроб, как спящий, Господи, в третий день воскрес, как сильный в крепости, и с Собою воскресил от смертного тления Адама, как Всемогущий».

Слава и ныне. Богородицей–догматик: «Ты, Богородица, сверхъестественно явилась Матерью и, непостижимо для разума, недоступно для мысли–пребыла Девою и чудо рождения Тобою не может из'яенить язык; ибо, как зачатие Твое, Чистая, было чудесно, так и образ рождения непостижим; где хочет Бог, там побеждается закон природы; поэтому все мы, исповедуя Тебя Матерью Божиею, усердно просим Тебя: молись о спасении наших душ».

Стихиры на стиховне: Ды, Спаситель мира, воскрес из гроба и вместе с Своею плотию воскресил людей. Господи, слава Тебе». Слава и ныне: «Все мы, земнородные, прибегнув под Твое покровительство, Владычица, восклицаем Тебе: Богородица, надежда наша, избавь нас от бесчисленных прегрешений и спаси наши души».

Тропарь: «Ты уничтожил Своим Крестом смерть, открыл рай разбойнику, плач мироносиц изменил в радость и Своим Апостолам повелел проповедывать, что Ты, Христе Боже, воскрес, даруя миру великую милость». Богородичен: «Как сокровище вашего воскресения, возведи, всеми воспеваемая, из пропасти и глубины прегрешений надеющихся на Тебя, ибо Ты, родивши Спасителя, спасла повинных греху. Дева до рождения, Дева и во время рождения, Ты и после рождения также пребываешь Девою».

Ипакои: «Воспринявший нашу природу и плотню претерпевший крест! спаси меня Своим воскресением, Христе Боже, как Человеколюбец».

Антифоны: 1. «Возвративший пленников Сионских от блуждания, Спаситель, оживи и меня, избавляя от рабства страстям». 2. «Кто в знойное время сеет скорби со слезами и постом, тот с радостью будет собирать, колосья, доставляющие вечную жизнь». (Пс. 125; 1–5). 3. «В Святом Духе — источник Божественных сокровищ; от Него–мудрость, разум, страх; Ему подобает хвала, слава, честь и держава. 4. «Если Господь не созиж–дет жилища души, то напрасно мы трудимся, ибо без Него ни дело, ни слово не совершается». (Пс. 126). 5. «Святые по вдохновению Духа изрекают отеческие догматы о рождении Плода чрева Богородицы». 6. «Все имеет свое бытие от Святого Духа, ибо Он прежде всех тварей Бог, Господь над всеми, неприступный Свет, жизнь всех». 7. «Боящиеся Господа, нашедши путь к жизни, ныне и всегда будут блаженствовать с нескончаемою славою». Слава:, Радуйся и веселись, Пастыреначальник, видя кругом Своей духовной трапезы Своих чад, как ветви, и приводя их ко Христу. (Пс. 127; 3). И ныне: «В Святом Духе — бесконечное множество духовных даров, богатство славы и великая глубина судеб; Он–существо, равночестное Отцу и Сыну и поклоняемое».

Ирмосы канона. Песнь 1: «По Твоему мановению, Господи, вода, по природе прежде легко разливавшаяея, получила твердость земли. Поэтому Израиль, прошедши, как по суше, воспевает Тебе победную песнь».

П. 3: «Господи Спаситель, в начале Своим всесильным словом и всемогущим и Божественным Духом основавший небеса и всю силу их! Утверди меня на непоколебимом камне исповедания Твоего

П. 4: «Христе Боже, сошедший на землю, но не оставивший недр Своего Отца! Услышал я тайну Твоего домостроительства и прославил Тебя, Единый Человеколюбец».

П. 5: «Ночь мрачная у неверующих, у верующих же–свет в усладительном учении Твоем, Христе. Поэтому с утра обращаюсь к Тебе и воспеваю Твое Божество».

П. 6: «Меня, плавающего в волнах житейских забот, потопляемого бременем грехов и низвергаемого к душе–иагубному зверю, из смертоносной пропасти изведи, Христе, взываю к Тебе, как Иона».

Кондак: «Держава смерти впредь бессильна будет держать в своей власти людей, ибо Христос, сошедши, сокрушил и уничтожил ее могущество. Ад связан; пророки единодушно радуются, восклицая: явился Спаситель пребывающим в вере. Выходите, верующие, для воскресения»,

П. 7: «В древности юноши сделали пылавшую огнем печь росоносною, воспевая Единого Бога и восклицая: превозносимый Бог отцев и препрославленный».

П. 8: «Несгораемый об'ятый огнем на Синае терновый куст явил Бога косноязычному и невнятно–говорившему Моисею и ревность но Боге сделала трех юношей неопалимыми в огне певцами: все творения Господни, воспевайте Госиода и превозносите во все веки».

П. 9: «Без нарушения девства родившая и Дивному Творцу мира–Слову плоть сообщившая, Матерь безмужняя, Дева–Богородица, вместилище Невместимого, тесная обитель Беспредельного Создателя Твоего, — мы Тебя величаем».

Стихиры на хвалитех: 1. «Христос, уничтоживши оковы смерти, воскрес из мертвых. Благовествуй, земля, великую радость; хвалите, небеса, Божаю славу». 2. «Непрестанно поклоняемся воскресению Христа, ибо Он спас нас от наших беззаконий, Святой Господь Иисус, явивший воскресение».

ГЛАС ВОСЬМОЙ.

Стихиры на «Господи воззвах». 1. «Вечернюю песнь и духовное служение приносим Тебе, Христе, ибо Ты благоволил помиловать нас Своим воскресением». 2. «Господи, Господи, не отвергни нас от Твоего Лица, но благоволи помиловать нас воскресением». 3. «Радуйся, святой Сион–Матерь церквей, Божие жилище, ибо Ты прежде всех получил отпущение грехов через воскресение». 4. «Прославляем Тебя, Господи, ради нас добровольно, претерпевшего распятие, и покланяемся Тебе, Всемогущий Спаситель. Не отвергни нас от Лица Твоего, но услышь и спаси нас Своим воскресением, Человеколюбец».

Слава и ныне. Богородичен — догматик: «Царь Небесный, по Своему человеколюбию, явился на земле и жил с людьми; ибо, восприняв плоть от Чистой Девы и происшедши от Нее с этою плотню, Он пребывает Единым Сыном, двойственным в естестве, но не в Лице. Поэтому, признавая Его истинно совершенным Богом и совершенным человеком, мы исповедуем Христа Богом нашим. Моли Его, Девственная Матерь, о помиловании наших душ».

Стихиры на стиховне: «Взошел на крест Ты, Иисус, сошедший с небес; пришел на смерть, –Бессмертная жизнь, к пребывавшим во тьме–Истинный Свет, падшим–Воскресение всех. Свет и Спаситель наш, слава Тебе». Слава и ныне: «Безбрачная Дева, непостижимо плотию зачавшая Бога, Матерь Бога Вышнего, прийми мольбы Твоих рабов, Пренепорочная, подающая всем очищение прегрешений; принявши ныне наши молитвы, молись о спасении всех нас».

Тропарь: «С небес сошел Ты, Милосердный, и воспринял тридневное погребение, чтобы освободить нас от страданий. Жизнь и Воскресение наше, Господи, слава Тебе». Богородичен:«Благий Господи, ради нас родившийся от Девы, претерпевший распятие, Своею смертью победивший смерть и, как Бог, явивший воскресение, не презри созданных Твоею рукою, яви Свое человеколюбие, Милостивый; прийми Ходатайницею за нас родившую Тебя Богородицу и спаси, Спаситель наш, людей отверженных».

Ипакои: «Мироносицы, пригледиш ко гробу Жизнеподателя, стали искать Владыку, Бессмертного между мертвыми, но получивши от Ангела радостную весть, возвестили Апостолам, что воскрес Христос Бог, даруя миру великую милость».

Антифоны: 1. «С юности моей враг искушает женя и наслаждениями воспламеняет меня, но я, возложивши на Тебя, Господи, всю надежду, побеждающего». (Пс. 128). 2. «Ненавидящие Сион да будут прежде исторжения как трава; ибо Христос мучительными ударами рассечет их шеи». 3. «Все живет Святым Духом, Он Свет от Света, Бог великий. Прославляем Его вместе с Отцем и Словом»4. «Сердце мое да ограждается страхом Твоим в смиренномудрии, чтобы оно, возгордившись, не отпало от Тебя, Всемилосердный». (Пс. 129). 5. «Возложивший надежду на Господа на убоится в то время, когда Он будет судить и наказывать огнем». 6. «Всякий причастный Божественной благодати Святым Духом видит, предсказывает и творит великие чудеса, воспевая Одного в трех лицах Бога, ибо хотя Божество и сияет тройственным светом, но Оно единовластительствует». 7. «Я воззвал к Тебе, Господи, внемли мне, приклони ко мне молящемуся ухе Твое и очисти меня прежде, чем возьмешь меня отсюда». (Пс. 130). 8. «Всякий, возвращающийся к матери своей–земле, снова выйдет, чтобы сообразно с жизнью получить наказание или награду». 9. «От Святого Духа–учение о Боге, Он–Единица Трисвятая, Безначальный Отец, от котораго вне времени родился. Сын, и Сопрестольный и Соестественный Дух, от Отца воссиявший». 10. «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе, ибо в этом Господь обещал вечную жизнь».(Пс. 132). Слава: «Украшающий полевые лилии заповедует, что не должно заботиться о своей одежде». (Матф. 6; 28–30). И ныне: «Святым Духом, как Одним Виновником, все содержится в мире, ибо Он–Бог, поистине Единосущный со Отцем и Сыном».

Ирмосы и каноны. Песнь 1. Ирмос: «Некогда чудодейственный жезл Моисея, крестообразным ударом разделивший Чермное море, потопил ехавшего на колесницах фараона и спас обратившегося» бегство нешеходца Израиля, песнь Богу воспевавшего».

Припев: «Слава, Господи, Святому воскресению Твоему».

Тропари 1 канона: 1. «Как нам не удивляться всесильному Божеству Христа? Он через страдания даровал всем верующим свободу от страданий и нетление, и источил из Святых ребр источник бессмертия, и из гроба–вечную жизнь». 2. «Какой благовидный Ангел явился ныне женам мироносицам, со светлыми знаками своей естественной невещественной чистоты, который своим видом показывал свет воскресения и восклицал: «Воскрес Господь».

Припев: «Слава, Господи, честному Твоему Кресту и воскресению».

Второю канона: 1. «Врата плача открылись и привратники ада ужаснулись, увидев в преисподнейших местах Превышающего все высокие существа». 2. «Удивились чины Ангелов, увидев посаженной на Престоле Отца падшую человеческую природу, бывшую заключенной в преисподних земли».

Припев: «Пресвятая Богородица, спаси нас».

Третьего канона: 1. «Пречистая Богородица, сверх, естественно родившая воплотившееся вечное и пребожественное Слово, прославляем Тебя». 2. «Чины Ангельские и человеческие непрестанно прославляют Тебя, Безбрачная Матерь, ибо Ты на Своих руках носила Творца их, как младенца».

П. 3. И: «Христе, вначале премудро утвердивший небеса и поставивший на водах землю, утверди меня на камне заповедей Твоих, ибо нет Святого, кроме Тебя, Единый Человеколюбец».

Тропари: 1. «Адама, осужденного за вкушение, Ты, Христе, оправдал от греха Своими спасительными страданиями плоти, ибо Ты Сам, как безгрешный, не подлежал испытанию смерти». 2. «Бог мой Иисус, светом воскресения просветил сидевших во тьме и тени смертной и Своим Божеством, связавши сильного диавола, расхитил его имущество».

1. «Меня, некогда преступившего заповедь Творца моего, Ты, Господи, достойно отверг от Себя; но, восприняв мою природу и научив послушанию, через распятие усвоил меня Себе». 2. «Ты, Господи, премудростью провидевший все и Своим разумом сотворивший преисподнюю, по Своему снисхождению, не счел недостойным для Себя, Божие Слово, восстановить созданного по Твоему образу человека.

1. «Даруй нам помощь, Всечистая, Своими молитвами отражая от нас удары страшных бедствий». 2, «Препояшь меня силою, Всечистая, плотяю истинна родившая Бога, и ипостасную силу Отца».

П. 4. И: «Ты — моя крепость, Ты — моя и сила, Ты — мой Бог, Ты — моя радость, Господи, не оставивший Отеческих недр и призревший на наше убожество. Поэтому с пророком Аввакумом восклицаю Тебе: слава силе Твоей, Человеколюбец».

Тропари: 1. «Ты, Милосердный Спаситель, весьма возлюбил меня, –бывшего врага; с необычайным унижением Ты сошел на землю, не отвратившись от моего крайнего нечестия и оставшись на высоте Своей неизреченной славы, прославил меня, прежде презренного» 2. «Владыка, кто не изумляется ныне, видя, что страданиями уничтожается смерть, Крестом прогоняется тление и смертью ад лишается своего богатства? Это — необычайное дело Твоего Божественного всемогущества, распятый Человеколюбец».

1. «Потомки законопреступников пригвоздили Тебя, Человеколюбец, ко Кресту, которым Ты, как Милосердный, спас прославляющих Твои страдания».

2. «Воскресши из гроба, Ты воскресил с Собою всех пребывавших в аду мертвых и просветил прославляющих Твое воскресение, как Милосердный».

1. «Моли, Пречистая Мария, родившегося от Тебя Бога, даровать рабам Твоим прощение грехов». 2. «Все мы, просвещенные, исповедуем Тебя Богородицею, Всечистая, ибо Солнце правды родила Ты, Вечнодева».

П. 5. И: «Для чего Ты отверг меня от лица Твоего, Свет незаходимый, и враждебная тьма покрыла меня–несчастного? Но обрати меня и направь пути вши к свету заповедей Твоих, молюсь Тебе».

Тропари: 1. «Будучи поругаем пред Своими страданиями, Ты, Спаситель Христос, дозволил облечь Себя в багряницу, чтобы прикрыть постыдную наготу первозданного Адама и обнаженным пригвоздить Себя ко кресту, чтобы совлечь с Адама одежду умерщвления». 2. «Ты, Христе, Своим воскресением из смертного праха восстановил мою падшую природу и сделал ее неветшающей, устроив ее снова, как бы царским изображением, отражающим свет нетления».

1. «Наставь нас, Христе, силою Креста Твоего; ради его мы припадаем к Тебе и мир даруй нам, Человеколюбец»”. 2. «Как Преблагий, руководи нас в жизни, прославляющих Твое воскресение, и даруй нам мир Человеколюбец».

1. «Умоли Сына Твоего и Бога нашего, Чистая, не познавшая брака и досточтимая Мария, ниспослать нам, верующим, великую милость». 2. Утиши нестерпимую бурю страстей моих,. Родившая Бога, Правителя и Господа».

П. 6. И: «Очисти меня, Спаситель, ибо многочисленны беззакония мои, и из глубины зла выведи, молю, ибо я к Тебе воззвал, и Ты услышь меня, Боже спасения моего».

Тропари: 1. «Виновник бед, диавол, жестоко поразил меня древом, но Ты, Христе, Сам, вознесшись на на крест, нанес ему еще большее поражение и, посрамивши его, воскресил меня падшего». 2. «Ты, Христе, воскресши из. гроба, помиловал Сион, Своею Божественною кровию из ветхаго сделав новым, как Милосердный, и ныне царствуешь в нем во веки».

1. «Исцеляя невоздержно простертую в Едеме руку первозданного, Ты, Христе, распростер Свои руки на кресте, добровольно вкусил желчи и, как Всемогущий, спас прославляющих Твои страдания». 2. «Искупитель–Христос вкусил древнего осуждения на смерть, чтобы разрушить и царство тления; сошедши к пребывавшим в аду, воскрес и, как Всемогущий, спае прославляющих Его воскресение».

1. «Божественным храмом и ковчегом, одушевленным чертогом и небесными вратами мы, верующие, исповедуем Тебя, Богородица». 2. «Слово Божие показало людям Тебя, Богородица, небесною лестницею, ибо чрез Тебя сошло к нам».

Кондак: «Восставши из гроба, Ты воздвиг умерших и воскресил Адама; Ева ликует о Твоем воскресении и пределы мира торжествуют от Твоего восстания из мертвых, Многомилостивый».

П. 7. И: «Некогда в Вавилоне огонь устрашился сошествия Божия, поэтому юноши в печи, радостно ликуя, ходили, как по лугу, и воспевали; благословен Ты, Бог отцев наших».

Тропари: 1. «Славное унижение, Божественное богатство Твоей нищеты, Христе, привело в ужас Ангелов, видевших Тебя пригвожденным ко кресту ради спасения с верою восклицающих: благословен Ты, Бог отцев наших». 2. «При Твоем Божественном сошествии ад наполнился светом, и прежде окружавшая тьма прогнана; поэтому вечные узники воскресли, восклицая; благословен Ты, Бог отцев наших».

1. «Согласно пророчества, Ты, Боже, совершил спасение посреди вселенной, ибо, будучи вознесен на древо, призвал всех, с верою восклицающих: благословен Ты, Бог отцев наших». 2. «Воскресши из гроба, как бы от сна, Ты, Милосердный, избавил всех от тления; тварь же уверяется Апостолами, проповедывавшими воскресение: благословен Ты, Бог отцев наших».

1. «Ты, Всеблаженная Дева, сделалась отраслью от корня Иессеева, принесшею спасительный плод с верою восклицающим Сыну Твоему: благословен Ты, Бог отцев наших». 2. «Ипостасная Премудрость Вышнего, ради Богородицы, исполни мудрости и Божественной силы всех, с верою воспевающих Тебе: благословен Ты, Бог отцев наших».

П. 8. И: «Халдейский мучитель в ярости семикратно разжег печь для благочестивых юношей, но, увидев их спасенными Силою Высшею, восклицал к Творцу и Избавителю: отроки, благословляйте; священники, воспевайте; люди, превозносите Его во все веки.

Тропари: 1. «Пребожественная сила Божества Иисусова богоприлично проявилась в деле нашего спасения, ибо Он, вкусивши за всех крестную смерть, уничтожил могущество ада. Его, отроки, благословляйте; священники, воспевайте; люди, превозносите во все веки». 2. «Распятый воскрес; гордый диавол поражен; падший и сокрушенный человек восстановлен: тление изгнано и процвело нетление: ибо смертное поглощена жизнью. Отроки, благословляйте; священники, воспевайте; люди, превозносите Христа во все веки».

1. «Господа, распростершаго на древе руки ко мне обнаженному и призывающего меня к Себе, чтобы согреть Своею благообразною наготою, –все творения Господни, благословляйте Его во веки». 2. «Господа, возвысившего меня, падшего из преисподнейшего ада и почтившего славою на высоком Престоле Своего Родителя: все творения Господни, благословляйте и превозносите Его во веки».

1. «Угаси направленные против нас обольстительные и огненные стрелы врагов, чтобы мы воспевали Тебя, Чистая, во все веки». 2. «Ты, Дева, сверхъестественно родила Творца и Спасителя–Бога–Слова; поэтому мы воспеваем и превозносим Тебя во все веки».

П. 9. И: «Ужаснулось небо и пределы земли удивились тому, что Бог явился к людям во плоти и чрево Твое сделалось пространнее небес. Поэтому чины ангельские и человеческие величают Тебя, Богородица».

Тропари: 1. «Ты, Божие Слово, будучи простьш яо Своему Божественному и безначальному естеству, воспринявши плоть, через это восприятие соединился о нею и, пострадавши, как человек, пребыл непричастен страданиям, как Бог. Поэтому Тебя в двух естествах. нераздельно и неслиянно величаем». 2. «Ты, Вышний, сошедши к рабам и будучи по человеческой природе, как человек, Отца Своего по Божеству называл Богом: воскресши же из гроба, сделал по благодати Отцем земных Бога по природе и Владыку, с Которым все величаем Тебя».

1. «Исповедуем Тебя Сыном Божиим по природе, зачатым во чреве Богоматери и ради нас сделавшимся человеком, хотя и видим Тебя страждущим на кресте но человеческой природе, но пребывшим чуждым страданий, как Бога». 2. «Уничтожена горестная тьма, ибо» из ада воссияло Солнце правды, просвещающее все пределы земли, сияющее светом Божества, –Христос» Небесный Человек, явившийся на земле Бог, Которого мы величаем в двух естествах».

1. «Псалмопениями прославляем Тебя, Благодатная, и, не умолкая, восклицаем Тебе приветствие: «Радуйся», ибо Ты источила всем радость». 2. «Вожделенен, Богородица, Плод Твой, подающий не смерть вкушающим Его, но жизнь с верою величающим Тебя».

Стихиры на хвалитex: 1. «Господи, хотя Ты и предстоял судилищу, судимый Пилатом, но не оставлял Своего Престола, восседая со Отцем, и, воскресши т мертвых, освободил мир от рабства диавола, как Милосердный и Человеколюбец». 2. «К Твоему содержавшему в себе жизнь гробу беззаконники поставили стражу и запечатали Его, но Ты, как бессмертный Бог и Всемогущий, в третий день воскрес».