Служебник (рус)

Божественная Литургия Преждеосвященных [Даров]

ЛИТУРГИЯ ОГЛАШАЕМЫХ

Диакон по обычаю, став на амвоне, возглашает:

Благослови, владыка!

Священник, стоя перед святым престолом по обычаю произносит возглас:

Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа, ныне, и всегда и во веки веков.

Хор: Аминь.

[Чтец]: Придите, поклонимся: (3)

И предначинательный [103] псалом. И после псалма диакон произносит ектению.

Ектения великая

[Диакон:] В мире Господу помолимся.

Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.

О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.

О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся.

О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся.

О Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе – имя), почтенном пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всём клире и народе Божием Господу помолимся.

О Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её Господу помолимся.

О граде сем (или: о селении сем, или: о святой обители сей), всяком граде и стране и о верою живущих в них Господу помолимся.

О благоприятной погоде, об изобилии плодов земли и о временах мирных Господу помолимся.

О плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, пленённых и о спасении их Господу помолимся.

Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, [опасности] и нужды Господу помолимся.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Молитва первого антифона

Господи, щедрый и милостивый, долготерпеливый и многомилостивый! Услышь молитву нашу и внемли гласу моления нашего. Сотвори на нас знамение ко благу, наставь нас на путь Твой, чтобы ходить нам во истине Твоей, возвесели сердца наши, да страшимся имени Твоего святого. Ибо Ты велик и творишь чудеса, Ты, Бог Единый, и нет между богами подобного Тебе, Господи, сильный в милости и благой в силе, дабы помогать и утешать и спасать всех, надеющихся на имя святое Твоё.

Возглас: Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

{Первая статия 18 кафизмы

Ко Господу в скорби моей: (Пс 119 – 123)

Во время чтения первого антифона раскрывается антиминс, переносится на престол дискос и совершается поклонение; св. Агнец перекладывается на дискос и снова совершается поклонение.}

Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся.

Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Молитва второго антифона

Господи, не обличи нас в ярости Твоей и не накажи нас гневом Твоим, но сотвори с нами по милости Твоей, Врач и Целитель душ наших. Приведи нас к желаемой Тебе пристани, просвети очи сердец наших для познания Твоей истины, и даруй нам оставшуюся часть нынешнего дня мирную и безгрешную, как и всё время жизни нашей, по ходатайствам святой Богородицы и всех святых.

Возглас: Ибо Твоя власть, и Твои – Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

{Вторая статия 18 кафизмы

Надеющиеся на Господа: (Пс 124 – 128)

Во время чтения второго антифона совершается поклонение, каждение со свечой вокруг престола и снова поклонение.}

Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся.

Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Молитва третьего антифона

Господи, Боже наш, вспомни нас, грешных, и непотребных рабов Твоих, когда мы призываем имя Твоё, и не постыди нас в надежде на милость Твою, но даруй нам, Господи, всё просимое для спасения, и удостой нас любить и бояться Тебя от всего сердца нашего и исполнять во всём волю Твою.

Возглас: Ибо Ты – благой и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

{Третья статия 18 кафизмы

Из глубины я воззвал к Тебе: (Пс 129 – 133)

Во время чтения третьего антифона совершается три поклона, св. Агнец переносится на жертвенник, – народ в это время простирается ниц; в чашу вливаются вино и вода, св. Дары покрываются, совершается каждение, перед св. Дарами ставится свеча и снова совершается поклонение.}

Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся.

Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Молитва светильничная четвертая

Неумолкающими песнями и непрестанными славословиями святыми Силами Воспеваемый, наполни уста наши хвалою Тебе, дабы возвеличить имя Твоё святое. И дай нам долю и жребий со всеми, истинно боящимися Тебя и хранящими заповеди Твои, по ходатайствам святой Богородицы и всех святых Твоих.

Возглас: Ибо Ты – Бог наш, Бог милующий и спасающий, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

[Затем] поется [псалмы 140, 141, 129, 116 со стихирами на] "Господи, воззвах:" [в это время совершается] диаконом [полное] каждение [храма] по уставу. И вход с кадилом [или с Евангелием, если оно читается].

Молитва входа

Вечером, и утром, и в полдень, восхваляем, благословляем, благодарим и молимся Тебе, Владыка всех, человеколюбивый Господи! Направь молитву нашу как фимиам пред лицо Твоё и не дай уклониться сердцам нашим к словам или помыслам порочным, но избавь нас ото всех, уловляющих души наши, ибо к Тебе, Господи, Господи, очи наши, и на Тебя мы уповаем, да не постыдишь нас, Боже наш. Ибо подобает Тебе вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

В конце же стихир диакон (или священник) возглашает:

Премудрость! Станем благоговейно!

И хор поет: Свет отрадный святой славы:

Диакон: Будем внимать.

Священник: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Диакон: Премудрость.

Чтец: Прокимен, глас [(такой-то); и поем прокимен Триоди.

Диакон: Премудрость.

Чтец: Бытия чтение.

Диакон: Будем внимать.]

И [читаем] Бытие.

[Диакон: Премудрость.

Чтец: Прокимен, глас (такой-то);] и [поем] второй прокимен.

Затем диакон возглашает: Повелите!

После [этих слов] священник держа обеими руками свечу и кадило [и начертывая ими крест], возглашает, взирая на восток: Премудрость! Станем благоговейно!

И затем обратившись на запад к народу, [лежащему ниц]: Свет Христов просвещает всех!

И чтец читает [вторую] паримию: [Притчей чтение.]

Если [по уставу] на следующий день положена [служба] с бдением или полиелеем, читаются также паримии празднику или святому. А после "Да направится:" диакон произносит ектению [сугубую].

[Диакон: Будем внимать.

Чтение Притчей.

Священник: Мир тебе.

Чтец: И духу твоему.

Диакон: Премудрость.

И поем Да направится молитва моя: Пс 140:2,1,3–4. Во время пения все лежат ниц, предстоятель же, стоя у престола, кадит его, а потом жертвенник.

Канонарх: Да направится молитва моя, / как фимиам, пред лицо Твоё, / возношение рук моих / – как жертва вечерняя.

Хор: Да направится молитва моя:

Канонарх: Господи, я воззвал к Тебе, услышь меня, / внемли гласу моления моего, / когда я взываю к Тебе.

Хор: Да направится молитва моя:

Канонарх: Поставь стражу, Господи, к устам моим, / и дверь ограждающую для губ моих.

Хор: Да направится молитва моя:

Канонарх: Не уклони сердце моё к словам порочным / измышлять оправдания грехам.

Хор: Да направится молитва моя:

Канонарх: Да направится молитва моя, / как фимиам, пред лицо Твоё.

Хор: Возношение рук моих / – как жертва вечерняя.

Затем, по обычаю, совершаем три поклона с молитвой:

Молитва св. Ефрема Сирина

Господи и Владыка жизни моей, духу праздности, суетности, властолюбия и празднословия не предай меня. (Поклон)

Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй мне, рабу твоему. (Поклон)

Да, Господи – Царь, дай мне видеть мои согрешения и не осуждать брата моего, ибо Ты благословен во веки веков. Аминь. (Поклон) ]

Если праздник святому или храмовый праздник случится в дни [строгого] поста, тогда диакон (или священник) возглашает: Будем внимать. И чтец произносит прокимен Апостола, читается Апостол, поется Аллилуиа и читается Евангелие. Затем следующая ектения:

Ектения сугубая

Диакон: Возгласим все от всей души и от всего помышления нашего возгласим.

Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.

Господи Вседержитель, Боже отцов наших, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор: Господи, помилуй (трижды – здесь и далее).

Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе – имя), и о всём во Христе братстве нашем.

Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте.

Ещё молимся о братьях наших священниках, священномонахах, [священнодиаконах и монахах], и о всем во Христе братстве нашем.

Ещё молимся о блаженных и всегда поминаемых создателях святого храма сего (или: святой обители сей), и о всех прежде почивших отцах и братьях наших, здесь и повсюду лежащих, православных.

Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих, братии {и прихожан} святого храма сего (или: святой обители сей).

Ещё молимся о приносящих пожертвования и творящих доброе во святом и всесвященном храме сем, о в нем трудящихся, поющих и предстоящих людях, ожидающих от Тебя великой и богатой милости.

Молитва усердного моления

Господи Боже наш, прими это усердное моление от Твоих рабов, и помилуй нас по множеству милости Твоей, и щедроты Твои ниспошли на нас и на весь народ Твой, ожидающий от Тебя неистощимой милости.

Священник возглашает: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

И вновь диакон произносит ектению:

Ектения об оглашаемых

Диакон: Помолитесь, оглашаемые, Господу!

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Верные, об оглашаемых помолимся, чтобы Господь помиловал их.

Хор: Господи, помилуй.

Огласил их словом истины.

Открыл им Евангелие правды.

Соединил их со святой Своей, соборной и апостольской Церковью.

Спаси, помилуй, защити и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.

Диакон: Оглашаемые, главы ваши пред Господом преклоните!

Хор: Тебе, Господи.

Молитва об оглашаемых

Боже, Боже наш, Творец и Создатель всего, желающий, чтобы все были спасены и пришли к познанию истины! Воззри на рабов Твоих оглашаемых и избавь их от древнего обольщения и коварства противника, и призови их в жизнь вечную, просвещая их души и тела и сопричисляя их к словесному стаду Твоему, на котором наречено святое имя Твое.

Возглас: Дабы и они с нами славили всесвященное и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, всегда и во веки веков.

Хор: Аминь.

И диакон возглашает: Все оглашаемые, выйдите! Оглашаемые, выйдите! Все оглашаемые, выйдите! Да никто из оглашаемых, а только верные, снова и снова в мире Господу помолимся!

Хор: Господи, помилуй.

Так произносится только до среды четвертой седмицы [Великого] поста. А с [этой] среды, [то есть] с середины поста, после слов священника:

Дабы и они с нами славили:

Произносятся диаконом и следующие прошения на всех Литургиях Преждеосвященных даров, даже и в праздники:

Диакон: Все оглашаемые, выйдите! Оглашаемые, выйдите! Все, готовящиеся к просвещению, приступите! Помолитесь, готовящиеся к просвещению!

Хор: Господи, помилуй.

Ектения о просвещаемых

Диакон: Верные, о готовящихся к святому Просвещению братьях и о спасении их Господу помолимся.

Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.

Дабы Господь Бог наш утвердил их и укрепил.

Просветил их светом ве́дения и благочестия.

Удостоил их в надлежащее время купели возрождения, прощения грехов и одежды нетления.

Возродил их водою и Духом.

Даровал им совершенство веры.

Сопричислил их ко святому и избранному Своему стаду.

Спаси, помилуй, защити и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.

Диакон: Готовящиеся к просвещению, главы ваши пред Господом преклоните!

Хор: Тебе, Господи.

Молитва о готовящихся

ко святому Просвещению

Яви, Владыка, лицо Твоё на готовящихся ко святому Просвещению и желающих скверну греха отринуть. Озари их разум, укрепи их в вере, утверди в надежде, усовершенствуй в любви и покажи достойными членами Тела Христа Твоего, отдавшего Себя во искупление за души наши.

Возглас: Ибо Ты – просвещение наше, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, всегда и во веки веков.

Хор: Аминь.

ЛИТУРГИЯ ВЕРНЫХ

Диакон: Все, кто готовится к просвещению, выйдите! Те, кто готовится к просвещению, выйдите! Все оглашаемые, выйдите! Да никто из оглашаемых, а только верные, снова и снова в мире Господу помолимся!

Хор: Господи, помилуй.

Здесь оканчиваются прошения, произносимые только со среды четвертой седмицы Великого поста.

Диакон: Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Премудрость!

Молитва верных первая

Боже, великий и достойный хвалы, животворящей смертью Христа Твоего из тления нас приведший в нетление! Ты все чувства наши от страстного омертвения освободи, приставив к ним благого наставника – внутреннее рассуждение. И пусть око уклонится от всякого дурного взгляда, а слух для слов праздных да будет недоступен, язык же да очистится от речей непристойных. Очисти наши уста, восхваляющие Тебя, Господи; сделай, чтобы руки наши от дурных дел удерживались, делали же одно Тебе угодное, все члены тела нашего и мысль утверждая Твоею благодатию.

Священник возглашает: Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся!

Хор: Господи, помилуй.

(Когда священник служит один, он следующих [четырех] прошений не произносит:

О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.

О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся.

О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся.

Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, беды и нужды Господу помолимся.)

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Премудрость!

Молитва верных вторая

Владыка святой, преблагой! Молим Тебя, богатого милостью, быть милостивым к нам, грешным, и соделать нас достойными принятия единородного Сына Твоего и Бога нашего, Царя Славы. Ибо вот, пречистое Его Тело и животворящая Кровь, в нынешний час входящие, должны быть предложены на этой таинственной трапе́зе, множеством воинства небесного невидимо сопровождаемые. Даруй нам приобщиться к ним не в осуждение, чтобы, чрез них оком разума просвещаясь, мы стали сынами света и дня.

Священник возглашает: По дару Христа Твоего, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

И поется [вместо Херувимской песни особый гимн]:

Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат, / ибо вот, входит Царь Славы, вот Жертва, таинственная, совершенная, ими сопровождается. / С верою и любовию приступим, / чтобы стать нам причастниками жизни вечной. / Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа!

Во время его пения диакон входит северными вратами в святой алтарь и кадит святой престол, и жертвенник, и священника. И затем [священник и диакон] став вместе, читают с воздетыми руками трижды: Ныне силы небесные:

И, поклонившись трижды. отходят к [жертвеннику] и переносят Святые Дары по обычаю. Во время же входа ничего не произносят. И, войдя [в алтарь], поставляет их священник по обычаю на святом престоле и покрывает возду́хом, ничего не произнося, только кадит их.

[После входа в алтарь хор заканчивает песнь:

С верою и любовию приступим, / чтобы стать нам причастниками жизни вечной. / Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа!

Затем, по обычаю, читается молитва св. Ефрема Сирина с тремя поклонами.]

Диакон же выходит на обычное место и произносит прошения:

Ектения просительная

Диакон: Исполним вечернюю молитву нашу Господу.

Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.

О предложенных и преждеосвященных святых Дарах Господу помолимся.

Дабы Человеколюбец Бог наш, приняв их на святой и превысший небес и невещественный Свой жертвенник как аромат благоухания духовного, ниспослал нам Божественную благодать и дар Святого Духа, помолимся.

Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, [опасности] и нужды Господу помолимся.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Вечера сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим.

Хор на каждое прошение: Подай, Господи.

Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим.

Прощения и оставления грехов и согрешений наших у Господа просим.

Доброго и полезного душам нашим и мира мiру у Господа просим.

Прочее время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим.

Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим.

Единства веры и общения Святого Духа испросив, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Священник молится:

Молитва после поставления

Св. Даров на престол и перед причащением

Боже неизреченных и невидимых Таинств, у Которого все богатства премудрости и знания сокровенны! Ты совершение этой службы нам открыл и поставил нас, грешных, по великому Твоему человеколюбию, приносить Тебе дары и жертвы за наши согрешения и за грехи неведения народа. Сам, невидимый Царь, творящий великое и непостижимое, славное и необычайное, чему нет числа, воззри на нас, недостойных рабов Твоих, предстоящих пред этим святым жертвенником, как пред херувимским Твоим престолом, на котором покоится Единородный Сын Твой и Бог наш чрез предлежащие страшные Таинства. И освободив нас и верный народ Твой от всякой нечистоты, освяти души и тела всех нас освящением неотъемлемым, чтобы с чистою совестью, с непосрамленным лицом, с просвещённым сердцем причащаясь этих божественных Святынь и ими оживотворяясь, соединиться нам с Самим Христом Твоим, истинным Богом нашим, сказавшим: "Вкушающий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь во Мне пребывает, и Я в нём", чтобы при обитающем и ходящем в нас Слове Твоём, Господи, сделаться нам храмом Всесвятого и поклоняемого Твоего Духа, избавившись от всякого коварства диавольского, в деле, или слове, или в мысли действующего, и получить обещанные нам блага, со всеми святыми Твоими, за все века Тебе благоугодившими.

Священник возглашает: И удостой нас, Владыка, со дерзновением, не в осуждение иметь смелость призывать Тебя, Небесного Бога, Отца, и возглашать:

Народ: Отче наш, Который на небесах! Да святится имя Твоё; да придёт Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам сегодня; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.

Священник: Ибо Твоё Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Священник: Мир всем!

Хор: И духу твоему.

Диакон: Главы наши пред Господом преклоним!

Хор: Тебе, Господи.

Священник, склонившись, молится:

Молитва главопреклонения

Боже, один благой и милосердный, на высотах живущий и дольнее озирающий! Воззри милосердным оком на весь народ Твой и сохрани его, и удостой всех нас не в осуждение причаститься этих животворящих Твоих Таинств, ибо мы пред Тобою склонили главы свои, ожидая от Тебя неистощимой милости.

Возглас: По благодати и милосердию и человеколюбию единородного Сына Твоего, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Священник молится: Внемли, Господи Иисусе Христе, Боже наш, из святого жилища Твоего и с престола Славы Царствия Твоего, и приди, чтобы освятить нас, Ты, на высоте с Отцом восседающий, и здесь с нами невидимо пребывающий. И благоволи могущественной Твоей рукою преподать нам пречистое Твое Тело и драгоценную Кровь, и через нас – всему народу.

После молитвы священник и диакон трижды поклоняются со словами:

Боже, очисти меня, грешного. (3)

Священник же, вложив руку [под возду́х], покрывающий Святые Дары, касается Животворящего Хлеба с благоговением и страхом многим. И после возгласа диакона:

Будем внимать!

Священник возглашает: Преждеосвященные Святыни – святым!

Хор: Один свят, / один Господь / Иисус Христос, / во славу Бога Отца. / Аминь.

Затем священник отлагает святой возду́х [и звездицу] и совершает по обычаю святое причастие Божественных Даров.

Хор же поет причастен.

Причастен

Вкусите – и увидите, как благ Господь. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Если [в праздник] читались Апостол и Евангелие святого или храма, поется и другой причастен по уставу.

{Раздробление св. Даров

Диакон входит в святой алтарь и, став справа от священника, говорит:

Раздроби, владыка, Святой Хлеб.

Священник разделяет [Св. Агнец] на четыре части со великим вниманием, произнося:

Раздробляется и разделяется Агнец Божий, раздробляемый и неразделяемый, всегда вкушаемый и никогда не истощающийся, но причащающихся освящающий.

И влагает в св. потир частицу [св. Агнца], ничего не говоря. [Затем благословляет теплоту], и диакон в безмолвии вливает ее в св. потир. И стоит немного поодаль.

Причащение в алтаре

Священник же говорит: Диакон, приступи.

И диакон, подойдя, благоговейно совершает поклон, по обычаю, со словами:

Вот, я прихожу ко Христу, бессмертному Царю и Богу моему. Преподай мне, владыка, Драгоценное и Святое Тело и Кровь Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Священник же говорит:

(Такому-то – имя) священнодиакону, преподается Драгоценное, и Святое, и Пречистое Тело и Кровь Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа, для прощения грехов его и в жизнь вечную.

И, поцеловав подающую ему Святые Тайны руку, диакон отходит и, став сзади святого престола, склонив голову, молится как и священник, говоря: Верую, Господи: и прочее.

Подобным образом и священник, взяв частицу Святых Таин, произносит:

Драгоценное и пресвятое Тело и Кровь Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, преподается мне, (имя) священнику, для прощения грехов моих и в жизнь вечную.

И, склонив главу, молится, говоря: Верую, Господи, и исповедую: Вечери Твоей таинственной участником: И: Да не в суд или во осуждение: все до конца.

И причащаются Пречистого Тела Христова со страхом и твердой верой. Затем священник, взяв губку, отирает руку со словами:

Слава Тебе Боже: трижды.

И, поцеловав губку, кладет [ее] на место. Также берет святой потир с покровцем обеими рукама, и испивает из него, ничего не говоря. Затем отирает покровцем уста и [край] святого потира, и ставит его на святой престол. И, вкусив антидор, омывает руки и уста, и став немного в стороне, читает молитву благодарения:

Благодарим Тебя, Спасителя всех Бога: до конца.

Диакон же тогда из чаши не испивает, но [делает это] после заамвонной молитвы и потребления оставшихся частиц Святых Таин. (Если же священник служит один без диакона, он также после причащения Святых Таин из чаши не испивает, но [делает это] после окончания Литургии и потребления Святых Таин. Ибо, хотя вино и освящено вложением частицы, но не пресуществлено́ в Кровь Божественную, поскольку над ним не читались слова освящения, как бывает на Литургиях Василия Великого и Иоанна Златоуста.) Диакон же, взяв святой Дискос, держит его над святым Потиром и погружает [частицы] Святых [Таин], ничего не произнося; и, трижды поклонившись, отверзает Царские врата.

Причащение народа в храме

Диакон: Со страхом Божиим, верою [и любовию] приступите!

Хор же поет: Буду благословлять Господа во всякое время, хвала Ему всегда на устах моих.

{Перед причастием верных священник, по обычаю читает молитвы:

Верую, Господи, и исповедую, что Ты воистину Христос, Сын Бога живого, пришедший в мир грешных спасти, из которых я – первый. Ещё верую, что это – самое пречистое Тело Твоё, и это – самая драгоценная Кровь Твоя. Молюсь же Тебе: помилуй меня и прости мне согрешения мои вольные и невольные, совершённые словом, делом, сознательно и по неведению, и удостой меня не в осуждение причаститься пречистых Твоих Таинств, в прощение грехов и в жизнь вечную. Аминь.

Вечери Твоей таинственной участником / в сей день, Сын Божий, меня прими. / Ибо не поведаю я тайны врагам Твоим, / не дам Тебе поцелуя, такого, как Иуда. / Но как разбойник исповедаю Тебя: / "Помяни меня, Господи, в Царстве Твоём!"

Да не в суд и не во осуждение будет мне причащение пречистых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела.}

И приступают желающие причаститься один за другим, поклоняясь со всяким благоговением и страхом, имея руки, сложенными на груди. И принимает каждый Божественные Тайны. Священник же, причащая каждого произносит:

Причащается раб Божий (имя) драгоценного и святого Тела и Крови Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа, для прощения грехов его и в жизнь вечную. Аминь.

По причащении

После [причащения] священник, [благословляя народ], возглашает: Спаси, Боже, народ Твой и благослови наследие Твое.

И хор поет: Хлеб небесный и чашу жизни вкусите / – и увидите, что благ Господь. / Аллилуия, аллилуия, аллилуия.

И, покадив Святые [Дары] трижды, отдает кадило диакону. Затем берет святой Дискос и поставляет его на главу диакона. Диакон же, приняв его с благоговением, взирая [чрез открытые Царские] врата вовне алтаря, ничего не произнося, отходит к жертвеннику и ставит [святой Дискос на него]. Священник же, поклонившись, взяв святой Потир и обратившись к [Царским] вратам, взирая на народ произносит тайно:

Благословен Бог наш.

И, возвышая голос: Всегда, ныне и присно, и во веки веков.

И относит Святые [Дары] к жертвеннику.

Хор: Аминь.

Да наполнятся уста наши / хвалою Тебе, Господи, / дабы нам воспевать Славу Твою, / ибо Ты удостоил нас причаститься / святых Твоих, (божественных, бессмертных и животворящих) Таинств. / Сохрани нас во Твоем освящении, / дабы весь день размышлять нам о правде Твоей. / Аллилуия, аллилуия, аллилуия.

Диакон возглашает:

Станем благоговейно! Приняв божественные, святые, пречистые, бессмертные, небесные и животворящие, страшные Христовы Таинства, достойно возблагодарим Господа!

Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Вечер весь совершенный, святой, мирный и безгрешный испросив, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Благодарственная молитва

Священник: Благодарим Тебя, Спасителя всех Бога, за все блага, которые Ты даровал нам, и за причащение святого Тела и Крови Христа Твоего. И молим Тебя, Владыка Человеколюбец: сохрани нас под кровом крыл Твоих и дай нам до последнего нашего вздоха достойно причащаться Святынь Твоих, для просвещения души и тела, для наследования Царства Небесного.

Возглас: Ибо Ты – освящение наше, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Священник: С миром выйдем!

Хор: Во имя Господне.

Диакон: Господу помолимся!

Хор: Господи, помилуй.

Молитва заамвонная,

возглашаемая священником.

Владыка Вседержитель, всё творение премудростью создавший, по неизреченному Твоему промыслу и великой благости введший нас в эти всесвященные дни – к очищению душ и тел, к воздержанию от страстей, к надежде воскресения! Ты, через сорок дней вручивший скрижали, богоначертанные письмена служителю Твоему Моисею, даруй и нам, Благой, подвигом добрым подвизаться, путь поста завершить, веру нераздельной сохранить, головы невидимых змиев сокрушить, победителями греха явиться и без осуждения достигнуть поклонения святому воскресению. Ибо благословенно и прославлено всесвященное и величественное имя Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Хор: Да будет имя Господне благословенно отныне и до века. (3)

Слава, и ныне: псалом 33: Буду благословлять Господа:

Молитва на потребление святых Даров

Господи Боже наш, введший нас в эти всесвященные дни и соделавший нас причастниками страшных Твоих Таинств! Присоедини нас к словесному Твоему стаду и яви наследниками Царства Твоего, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Священник же выходит [из алтаря] и, став на обычном месте, раздает антидор.

[Священник:] Благословение Господне [и милость да будет] на вас, по Его [божественной] благодати и человеколюбию, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Священник: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе!

Хор: Слава, и ныне: Господи, помилуй. (3) Благослови.]

Затем священник произносит отпуст:

Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, (и прочее, по дню седмицы, и святых храма и дня), святого отца нашего Григория Двоеслова, папы Римского, [святых праведных богоотцов Иоакима и Анны] и всех святых, помилует и спасёт нас, как Благой и Человеколюбец.

Так произносится отпуст до Страстной седмицы; в Страстную же седмицу свой отпуст произносится.

[По молитвам святых отцов наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй и спаси нас.

Хор: Аминь.] И поется многолетие.}

После же отпуста [читаются] благодарственные молитвы.

Также: Ныне отпускаешь: Трисвятое. И по Отче наш:

{Тропарь, глас 4

Благодать божественную свыше получив, / славный Григорий, от Бога, / и Его силою укрепляемый, / шествовать путем Евангельским ты возжелал, – / потому, всеблаженный, награду за труды ты принял от Христа, – / Его моли, да спасёт души наши.

Слава, кондак, глас 3

Подражателем Начальника пастырей Христа / явился ты, отче Григорий, / сонмы иноков во двор небесный направляя, / потому и научил ты овец Христовых заповедям Его. / Ныне же с ними ликуешь и радуешься / во обителях небесных.}

И ныне, Богородичен, глас 6

Защита христиан надежная, / Хода́тайство ко Творцу неизменное! / Молитвенных голосов грешников не пре́зри, / но скоро приди, как Благая, на помощь нам, / с верою взывающим Тебе: / "Поспеши с заступлением и ускорь моление, Богородица, / всегда защищая чтущих Тебя!"

Конец Божественной Литургии Преждеосвященных [Даров].

В оглавление.