Сны мёртвого человека. Истории из жизни репортёра

История 41-я. По ком плачут свечи… кровью?

ОДНАЖДЫ — на следующий день после праздника Крещения Господнего, в храме приазовского села Нововасильевка на глазах у прихожан свечи стали… кровоточить.

— Откуда кровь появилась? — спрашиваю у иерея нововасильевского храма Почаевской Божией Матери Савелия.

— Из-под язычка пламени. Вместо воска. За короткое время целая лужица образовалась — красного цвета.

— Может быть, дом какую-то тайну хранит? Насколько я знаю, он не под храм ведь строился.

— Семья москвичей его возвела еще в 1993 году. Но так и не заселилась. А потом, когда хозяева попытались продать, — им предложили за добротный дом почти столько же, сколько и за забор вокруг него. И тогда они решили дом церкви подарить. Сейчас документы оформляют. Так что мы пока здесь неполноправные хозяева.

— Еще мне рассказывали, что у хозяев беда с дочерью случилась…

— Она погибла трагически.

— А мы можем, батюшка, понаблюдать за свечами? — интересуюсь я.

Отец Савелий согласился безо всяких оговорок, и через пяток, наверное, минут мы уже входили в храм, в котором пребывает чудо.

Пока батюшка в большой комнате зажигал свечи, предупредив, что придется, видимо, подождать, я осмотрелся. Меня окружали серые, не беленые стены. Возле одной из них стоял стол. На нем — две миски с песком и с воткнутыми в него свечами, для устойчивости. Со стены над столом взирала на нас Почаевская Божия Матерь. И на еще одну икону я обратил внимание — достаточно редкую для сельской глубинки. Это икона Божией Матери, именуемая «В родах помощница». Видимо, кто-то из сельчан, сообразил я, принес ее в храм. Переведя взгляд на миски со свечами, я увидел на песке несколько алых пятен — ну точно как от крови! И у меня где-то в глубине души будто бы колокольчик отозвался на увиденное — легким, серебряным перезвоном. Только моим внутренним слухом слышимый.

— Как вы полагаете, — вновь обращаюсь к батюшке, — с чем связано кровотечение свечей?

Я вопрос этот не случайно задал: по селу ведь молва распространяется — свечи, мол, плачут кровью по погибшей дочери хозяев дома, переделываемого в храм.

— Не могу объяснить! — отвечает, однако, подходя ко мне, батюшка.

— А воспринимаете происходящее вы…

— Как чудо Божие!

— Что испытываете, наблюдая за ним?

— Радость!

— Хотите сказать, что плачущие кровью свечи — это добрый знак нам?

— Ну конечно! Ведь радость, как и любовь, как и милосердие, — плоды святаго Духа.

— Все равно, — не отстаю я, — должны же мы понять суть знака!

— Нам, грешным, это не дано. Нужно воспринимать происходящее, как чудо, и все. А вот со временем его суть обязательно откроется!

— Может, у вас свечи какие-то особенные?

— Ну, какие особенные? Самые обыкновенные — из Запорожской епархии. И что важно — больше в селе они нигде не кровоточат: только тут!

— Их брали прихожане?

— Брали. Даже поселковый голова забирал домой одну свечу.

— И что?

— Сгорела безо всякого чуда. А у нас кровоточить начинают любые, включая давние огарки, — как только мы их зажигаем.

— Когда кровь видели в последний раз?

— Да утром — во время службы! Не так обильно, как в первые дни, но текла кровь! Получается, шестой день подряд, если считать с 20 января.

Мой собеседник выходит из комнаты, а я, пристально всматриваясь в слегка колеблющиеся от движения воздуха язычки свечей, замечаю, что под ближайшим ко мне словно бы две крохотные прожилки образовались. «Неужели началось?» — мелькает в голове вопрос, но тут в храм входят люди и я отвлекаюсь от своих мыслей — мне же очевидцев чуда выслушать необходимо сначала.

— Что видела? — переспрашивает одна из вошедших женщин. — Видела, как на горящей свече вместо воска появлялась капелька красного цвета. Одна, другая… лужица прямо у нас на глазах вокруг свечи растекалась. Из вещества красного цвета.

— Глядите! — восклицает кто-то из присутствующих. — Началось!

Мы поворачиваемся к столу и видим, что под догоревшей свечой — той самой, на которой я прожилки заметил, по белому песку расплывается… розовое пятно.

— А вот еще! — выдыхает кто-то из нас. — И еще!

Таким образом мы стали свидетелями четырех (!) превращений воска в кровь,… извиняюсь, в вещество розового цвета [кстати, вскоре заглянувшая в храм еще одна прихожанка утверждала, что утром она ощущала во время службы именно запах крови, исходивший от свечей].

— Можно с собой взять недогоревшую свечку И немного песка розового? -спрашиваю у батюшки.

— Пожалуйста, возьмите.

Я взял. И привез в Запорожье частицу чуда.

Как ведут себя другие свечи

Нововасильецы вместе с отцом Савелием выяснили: кровоточат не только свечи из Запорожской епархии, но и привезенные из Почаевской лавры, Одессы и Полтавы — все, какие оказались под рукой. А вот т.н. иерусалимская свеча [она светлого цвета], купленная в Москве в 2005 году, сельчан несколько озадачила: догорев до половины, она испустила только одну розовую капельку, которая вскоре исчезла.

Анализировали ли состав розовой жидкости?

Заведующая инфекционным отделением нововасильевской участковой больницы Лариса Клименко:

— Мы в лаборатории сделали только качественный анализ: определяли — кровь течет со свечей в храме или нет. Результат — не кровь. А что — неизвестно. Наверное, судмедэксперты могли бы точнее определить. А в нашей больнице возможности на большее нет.

А был еще случай

Как-то в Нововасильевке хоронили женщину. Прямо на кладбище гроб, перед тем, как должен был быть опущен в яму, вдруг открылся — и из него выпала покойница. Старые люди восприняли происшедшее как недобрый знак — как предупреждение о чем-то грозном, что должно произойти в селе. И через пару недель в Нововасильевке случилась беда: были убиты две женщины [лишивший их жизни получил пожизненный срок].

[Фото Сергея Томко]

Свеча плачет кровью

История 42-я. Божия Матерь потребовала, чтобы ее вернули домой

У Анастасии Михалько, жительницы села Басань, что в Пологовском районе Запорожской области, икона Божией Матери, известная в православном мире под названием «Млекопитательница» - Богоматерь на ней изображена кормящей грудью младенца Иисуса, появилась при странных обстоятельствах: семилетний внук ее нашел. Детвора пологовская играла на развалинах какого-то дома и один из них, Максим, увидев изображение Богоматери, забрал икону, а потом передал ее бабушке в Басань. Та, поблагодарив внука за находку, поставила икону в кухне своего дома.

- Это случилось, - вспоминает 88-летняя бабушка Анастасия, когда Максиму было семь лет. А сейчас ему 39.

Я осторожно беру из рук Анастасии Ивановны икону и внимательно рассматриваю ее. Божия Матерь «Млекопитательница» - очень редкий тип очень древней, известной с пятого века нашей эры иконы. Правда, в докоммунистические времена ее таки можно было – в качестве домашней иконы встретить в украинских селах: народ «Млекопитательницу» всегда любил.

Любовь простых людей к этой икона вполне объяснима: изображенная на ней Богоматерь выглядит… очень, я бы сказал, человечной: Она, как я уже отметил, кормит грудью Иисуса. Что может быть более естественным в нашей жизни, чем кормление матери своего ребенка?

Богоматерь «Млекопитательница» - коронованная: ее корону с обеих сторон придерживают ангелы, стоящие на коленях на облаках. Внизу справа от Богоматери изображен Николай Чудотворец, слева – Иоанн Предтеча.

И еще я обратил внимание на лицо Божией Матери: оно умиротворенным выглядит. Так бывает с человеком, который после долгого отсутствия возвращается, наконец, домой, к своим – к родным людям, которых вынужденно пришлось оставить.

В какой-то момент мне даже показалось, что Богородица слегка улыбнулась мне. Одними глазами. Значит, понял я, она не будет возражать, если я поведаю ее историю.

Историю возвращения Богоматери домой.

*

Спустя много лет после появления иконы в доме у Анастасии Ивановны, когда находчивый внук уже стал взрослым и завел свою семью, «Млекопитательницу» передали ему, чтобы он установил ее у себя дома.

Тот так и сделал.

А потом стали происходит непонятные вещи: Богоматерь стала проявлять свой характер, который оказался у нее крутым.

По словам Максима, как только он заходил в комнату, где находилась икона, он физически стал ощущать, что неведомая сила пытается его вытолкнуть из помещения. Эта сила напоминала волну. Или порыв ветра.

А перед тем, как уснуть, максим ощущал, что как бы проваливается в бездну.

Очень неуютно в собственном доме чувствовал себя человек, отец двоих детей, кстати.

О обо всем этом Максим, естественно, рассказал бабушке, когда та приехала в Пологи.

- А мне накануне, - рассказывает Анастасия Ивановна, - было видение. Прилегла я в соседней комнате на кровать и вдруг вижу – их угла появляется Божия Матерь в сопровождении двух ангелов – точно так, как на иконе они изображены. Я зажмуриваю глаза, а про себя думаю: зачем же я это делаю? Это же Божия Матерь! Открываю глаза, чтобы насмотреться на чудо.

Исчезла Богоматерь так же неожиданно, как и появилась. К слову, Анастасия Ивановна даже дочь позвала, чтобы и та стала свидетельницей чудесного явления Божий Матери. Увы, увидеть ее суждено было только хозяйке иконы.

- После рассказа внука о происходящем с ним, мы посоветовались с местным батюшкой: как, мол, поступить? Тот посоветовал забрать икону домой. Что мы и сделали.

Икону вернули на прежнее место – в кухню сельского дома бабушки Анастасии.

Там она и по сей час пребывает. Только нам, гостям из области, сделали исключение – принесли икону в комнату, где я и познакомился с Матушкой нашей, заступницей великой, которая, оказывается, иногда может проявить свой характер, как это было с внуком Анастасии Ивановны.

А знаете, с какими словами нужно обращаться к Богоматери-Млекопитательнице? Слушайте и запоминайте:

«Владычице наша Богородице, млеком Христа Бога нашего питавшая. Спаси и избави нас грешных рабов Твоих от напрасныя клеветы, от всякия беды и напасти и внезапныя смерти. Помилуй нас в дневных часех, во утренних и вечерних и во всякое время сохрани нас: стоящих, сидящих соблюди и на всяких путех ходящих и в ночных часех спящих покрый и заступи. Защити нас, Владычице Богородице, от всех наших враг видимых и невидимых и от всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди нам, Мати Преблагая, необоримая стена и крепкое заступление, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Сведущие люди, поделившиеся со мной этим молитвенным обращением, особо подчеркнули, что Млекопитательница скора на помощь не только кормящим матерям, но и всем, кто искренне, с открытым сердцем и незлобливой душой призывает ее в заступники.

*

Истрия образа. По устному преданию, этот образ редкой иконографии первоначально находился в лавре Саввы Освященного, расположенной в 18 верстах от Иерусалима. Святой основатель единственной на Востоке лавры при своей кончине предсказывал братии, что со временем посетит лавру его тезка - царственный паломник из Сербии, и что чудотворную икону Богородицы «Млекопитательница» следует дароваьб ему от лавры в благословение.

Предсказание святого Саввы, мирно скончавшегося в шестом веке, исполнилось более чем через шесть веков: в тринадцатом веке прибыл в Палестину святой Савва, архиепископ Сербский – сын сербского государя. Памятуя о завещании святого Саввы Освященного, монахи лавры передали ему икону Богородицы «Млекопитательница».

Возвращаясь из Палестины в Сербию, святой Савва посетил на горе Афон основанный им Хилендарский монастырь. Этому монастырю он и передал в собственность икону «Млекопитательница», где образ находится и поныне.

Примечательно, что икона Богородицы была поставлена святым Саввою в иконостасе не по левую сторону царских врат, как принято, а по правую, где обыкновенно ставится икона Спасителя. Образ же Господа Вседержителя он поместил по левую сторону, где обыкновенно должна стоять икона Божией Матери.

Один из главнейших чудотворных списков иконы находится в скиту святого пророка Илии на Афоне. Рассказывают, что ей был благословлен схимонах Ильинского скита Игнатий, посланный в мир в 1848 году для сбора пожертвований в пользу обители. В Харькове от иконы последовало первое чудо: поражение обеих рук поправлявшего без должного благоговения ее киот столяра и чудесное исцеление его после совершения молебного пения перед иконою.

Чудотворная икона Божией Матери «Млекопитательница», привезенная со святой горы Афон, находится в Свято-Успенском мужском монастыре в Одессе. Образу «Млекопитательницы» посвящен правый придел храма.

Еще один образ чудотворной иконы находится также в Одессе - в Свято-Ильинском мужском монастыре.

С Божией Матерью, вернувшейся домой [фото Сергея Томко]

Приложение. Чудеса книги «Деяния святых апостолов»

«Деяния святых апостолов» - единственная книга Нового Завета, написанная в форме исторической хроники. Автор этого труда, евангелист Лука, упоминает в нем названия тридцати двух стран, пятидесяти четырех городов, девяти островов Средиземного моря и имена девяносто пяти человек.

А еще «Деяния святых апостолов» - самая насыщенная чудесами книга. Тут есть и прямое общение с Богом, и явления ангелов, и исцеления недужных и даже – воскресение мертвых. Несколько раз также приводится рассказ Павла [Савла] о явлении ему Иисуса Христа. Внимательно прочитав книгу, я выбрал чудеса в той последовательности, в какой их приводит автор.

Читаем:

Сказав сие, Он [Иисус Христос] поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.

И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде

и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

/гл. 1, 9-11/

*

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.

И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

/гл. 2, 1-4/

*

[Петр напоминает слова пророка Иоиля] И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма.

Солнце превратится во тьму, и луна -- в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.

/гл. 2, 19-20/

*

Сего [Иисуса Христа], по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;

но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.

/гл. 2, 23-24/

*

Он [пророк Давид] прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.

Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.

/гл. 2, 31-32/

*

И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм […]

Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.

И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени,

и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога.

/гл. 3, 2, 6-8/

*

На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники,

и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического;

и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это [исцелили хромого]?

Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!

Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен,

то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав […]

Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.

Ибо лет более сорока было тому человеку, над которым сделалось сие чудо исцеления.

/гл. 4, 5-10, 21-22/

*

Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом.

/гл. 5, 12/

*

Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин,

так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них.

Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все.

/гл. 5, 14-16/

*

А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе.

/гл. 6, 8/

*

По исполнении сорока лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста.

Моисей, увидев, дивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему глас Господень:

Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть.

И сказал ему Господь: сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.

Я вижу притеснение народа Моего в Египте, и слышу стенание его, и нисшел избавить его: итак пойди, Я пошлю тебя в Египет […]

Сей вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Чермном море, и в пустыне в продолжение сорока лет.

/гл. 7, 30-34, 36/

*

Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,

и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.

/гл. 7, 55-56/

*

А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.

Он встал и пошел.

/гл. 8, 26-27/

*

Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?

Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.

И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.

Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.

А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию.

/гл. 8, 36-40/

*

Когда же он [Савл] шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.

Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?

Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.

Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.

Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.

Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск.

И три дня он не видел, и не ел, и не пил.

В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.

Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится,

и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.

Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме;

и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.

Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми.

И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.

Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа.

И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился.

/гл. 9, 3-18/

*

Случилось, что Петр, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лидде.

Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь уже лет лежал в постели в расслаблении.

Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал.

/гл. 9, 32-34/

*

В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: "серна"; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь.

Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице.

А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил придти к ним.

Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними.

Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села.

Он, подав ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою.

/гл. 9, 36-41/

*

В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским,

благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.

Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий!

Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.

Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром.

Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.

/гл. 10, 1-6/

*

И почувствовал он [Петр] голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление

и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;

в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.

И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.

Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.

Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.

Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.

/гл. 10, 10-16/

*

Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу.

Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу.

И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его.

И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною.

Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение.

Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним.

/гл. 12, 5-10/

*

В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и говорил к ним;

а народ восклицал: это голос Бога, а не человека.

Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, умер.

/гл. 12, 21-23/

*

В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил.

Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления,

сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить.

/гл. 14, 8-10/

*

И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам.

После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там.

/гл. 16, 9-10/

*

Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим.

Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения.

Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час.

/гл. 16, 16-18/

*

Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их.

Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели.

/гл. 16, 25-26/

*

Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай,

ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много людей в этом городе.

/гл. 18, 9-10/

*

Бог же творил немало чудес руками Павла,

так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.

/гл. 19, 11-12/

*

Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым.

Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем.

Взойдя же и преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже до рассвета, и потом вышел.

Между тем отрока привели живого, и немало утешились.

/гл. 20, 9-12/

*

Когда же я [Павел] был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба.

Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?

Я отвечал: кто Ты, Господи? Он сказал мне: Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь.

Бывшие же со мною свет видели, и пришли в страх; но голоса Говорившего мне не слыхали.

Тогда я сказал: Господи! что мне делать? Господь же сказал мне: встань и иди в Дамаск, и там тебе сказано будет все, что назначено тебе делать.

/гл. 22, 6-10/

*

В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.

/гл. 23, 11/

*

Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников,

среди дня на дороге я [Павел] увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною.

Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна.

Я сказал: кто Ты, Господи? Он сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь.

Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,

избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя

открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными».

Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению,

но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.

/гл. 26, 12-20/

Сошестие святого духа на апостолов, Алексей Егоров, 1811