Сердце, сильней разгораясь от года до году,
Брошено в светскую жизнь, как в студеную воду;
В ней, как в раскале железо, оно закипело.
Вот еще пример метафорического сравнения, где душевный мир освещается образом, взятым из конкретного:
Вырастает дума словно дерево,
Вроет в землю корни глубокие.
По поднебесью ветвями раскинется,
задрожит – зашумит тучей листьев.
Или еще замечательное, по своей характерности для поэзии Толстого, сравнение. Поэт своим спокойным созерцательным умом отражает, как зеркалом вод, желанный и любимый лик:
И ясно вижу (на дне души, как на дне озера) глубь,
где как блестящий клад,
Любви моей к тебе сокровища лежат.
Вот сравнения сложные:
1)
Душа тревожна, как листы.
Она, как гусли, многострунна.
– Твоя же речь ласкает слух,
– Твое легко прикосновенье,
– Как от цветов летящий пух.
– Как майской ночи дуновенье.
— Иногда двойное сравнение касается не двух различных и особых предметов, а только двух признаков одного и того же предмета:
Ты словно яблони цветы,
Когда их снег покрыл тяжелый;
Стряхнуть тоску не можешь ты,
И жизнь тебя погнула долу.
Вот пример сравнения, где сопоставляются две раздельные, законченные картины:
Уж ласточки, кружась над крышей, щебетали,
Красуяся, идет нарядная весна…
Порою входит так, в дом скорби и печали,
В цветах красавица надменна и пышна.
Это сравнение, переходящее в параллелизм. Вспомним при этом, может быть, единственное неизящное сопоставление у графа Толстого – это сравнение своей души с мучеником, с которого сдирают кожу:
Живая ткань ее обнажена,
И каждое к ней жизни прикасанье
Есть злая боль и жгучее страданье.
Иногда пропускается один член сравнения, чтоб интенсивнее выделить второй:
Ты прислонился ко мне, деревцо, к зеленому вязу,
Ты прислонился ко мне, я стою и надежно и прочно.
Сравниваться могут еще реальное и предполагаемое, наблюдаемое и желаемое:
Но юный плющ, виясь вкруг зданья,
покрыл следы вражды и зла.
Ужель еще твои страданья
Моя любовь не обвила?
Но чаще всего встречается сравнение мимолетное, по одному признаку:
Сквозной узор их молодых ветвей.
Как легкий дым, терялся в горной дали.
Рядом со сравнением (о параллелизмах мы уже упоминали, а олицетворения будут указываться ниже, в разборе его притч), можно отметить еще контрасты:
1) признака:
И была его длань, как погибель сильна,
Сердце зыблемой трости слабее.
2) Явления:
Природы смерть покойна и легка;
На части сердце, умирая, рвется.
3) контраст, сопряженный со сравнением:
Но жизнь шумит, как вихор ломит бор —
Как ропот струй, так шепчет сердца голос.
4) контраст отрицательный:
Буду кипеть, негодуя, тоской и печалью,
Все же не стану блестящей, холодною сталью.
Хороши некоторые сочетания красок, из которых вообще Толстой, вероятно, больше всех, любил голубую, потому что он часто ее одну отмечает в своих картинах:
Ты знаешь край, где нивы золотые
Испещрены лазурью васильков;
Где светлый ключ, спускаясь вниз,
По серым камням точит слезы;
Ползут на черный кипарис,
Гроздами пурпурные розы.
С золотою каймой ленту алую.
Изменился моря вид:
Засверкал меж бирюзою
Изумруд и малахит.
Как дымкой, солнечный перенимая свет,
То бледным золотом, то мягкой синей тенью
Окрашивает даль.
В эпитетах лирики можно указать мало особенно замечательного.
Небо Толстой называет, обыкновенно чистым (эпитет, который в народной поэзии прилагается к серебру и полю).
Вот на подбор несколько эпитетов:
1) Образные: чешуйчатая сосна, седое облако, лазурная и звездная стезя, бурый коршун, бледно-розовая даль, зеленый дым, огненные иглы солнца, зеленая мгла, голубой эфир, мохнатая сова, пестрые стада; зубчатый клен и гладкий бук, и твердый граб, и дуб корнистый .
2) Эпитеты свойств и метафорические эпитеты: клубятся медленные тучи, трепещущий ствол тополя, терновник злобный, злая боль, жгучее терзанье.И вольные рои, испуганные нами,
Меж зелени висят жужащими гроздами.
Жемчужная дробь соловья.
Замечательны метонимические эпитеты: звонкий ряд кувшинов и подков железный звук . Вот беглый и, вероятно, неполный комментарий к лирике А. К. Толстого. Его главная цель – указать воспитателям размеры и формы эстетических бесед с юношами в этой области. Теперь перейдем к эпосу.