Социальное программирование – не будь управляем!

Какой может быть идея в сообществе? Например, пикаперы верят, что умение соблазнять много женщин ведет к личностному росту, «проработчики» по системе Турбо-Суслик – что читая определенные тексты, человек становится просветленным, специалисты сетевых компаний – что они продают едва ли не самый целебный продукт в мире. Националисты: в то, что определенная нация - самая высокоразвитая на Земле и ведет весь мир к спасению. Адепты КОБ – что существует мировой сионисткий заговор. И так далее.

Какие бывают секты?

1) Религиозные – кроме известных всем иеговистов, кришнаитов и сайентологов, к сектантам можно причислить всех христианских фанатиков, поклонников псевдоиндуистких культов, изучающих «веды», родноверов и прочих неоязычников.

2) Политические – националисты различного толка, НБП, РНЕ, нашисты, рьяные коммунисты и др.

3) Коммерческие – чаще всего сетевые компании: Тяньши, Kirby, Amway, Тенториум, Edelstar, AVON, Oriflame, Mary Kay, Faberlic. Последователям навязывается культ их продукта и иллюзия будущего финансового благополучия.

4) Тренинги «личностного роста» - пикаперы, шлахтеровцы, Синтон, Симорон, Лайфспринг, Спарта, проработчики от Турбо-Суслика и пр. и пр. Верят в то, что проходя за свои деньги тренинги, становятся «продвинутее».

Разные идеологические сообщества, наподобие КОБ, веганов, сыромоноедов и пр.

Как правило, подавляющее большинство участников данных сект – простые люди, которых в Интернете принято называть «хомячками» (хотя автор не разделяет этих ярлыков). Данная категория людей нуждается в готовой идеологии, что разложит мир по полочкам и в лидере, способном решать и вести за собой.

Руководители же этих масс, как правило, наоборот, люди очень умные, авантюрные, корыстолюбивые, часто «одиночки» по жизни, знающие психологию толпы и понимающие, куда и зачем они ее ведут.

Иногда как такового лидера в движении может быть и не видно (как например, у веганов). Что однако не означает, что движение развивается стихийно, и им в наш век Интернета никто не руководит.

Чтобы «поработить» личность, нужно закрепостить его интеллект. Чтобы ум человека впитал в себя какой-либо догмат, чаще всего используются следующие приемы:

1) Комплекс неполноценности – «ты ничтожество, неудачник, никчемный человек, грешник, и чтобы не быть таковым активно работай на благо нашей секты».

2) Комплекс вины – часто используется в религиозных культах: за свои прошлые грехи ты обязан следовать нашему учению, иначе все мы погибнем из-за тебя.

3) Комплекс страха – если ты не сделаешь то и то, тогда….. ты останешься лохом по жизни, будешь гореть в аду, евреи поработят мир, а страну заселят чурки, ты будешь вечно отрабатывать карму….. (нужное подставить).

4) Комплекс превосходства – самый мощный (на мой взгляд) рычаг воздействия на сознание сектанта. Человек-обыватель, ничего из себя не представляющий в реале, но очень желающий потешить свое Чувство Собственной Важности, вдруг находит в секте Идею, которая становится смыслом его жизни.

Он начинает ощущать гордость за то:

- что он обладает Откровением – истинными, особыми (как ему кажется) знаниями, которые неведомы всем остальным.

- что он сопричастен особой касте людей, несущих свет («ЯРусский!», «Я Веган!» и пр.). Он теперь не такой, как все. А все остальные кто? Невежи, быдло, обыватели, хомячки, мусор, зомби, дебилы, неудачники, задроты…

Когда такой человек становится приверженцем секты, часто он начинает кричать о своем мировоззрении на каждом углу (особенно в Интернете!). Одновременно ему мерещится, что все, кто говорит о том, что он стал фанатиком, завидуют и поэтому злятся. Ему невдомек, что на самом деле окружающих раздражает напыщенность сектанта.

Как люди становятся приверженцами сект?

Представим типичного сектанта – человека с несформировавшимся мировоззрением, запутавшегося в себе или находящемся в психологическом кризисе. На глаза ему попадается красочный журнал, статья, видео в Интернете или лекция. Там говорится о каких-то невероятных, но как ему кажется, правдивых вещах, которые находят отклик у него в душе. В голове у человека начинается революция. Он испытывает компот чувств из восторга, «озарения», удивления, гордости за сопричастность к этому, и, возможно, ненависть к созданному образу врага.

То есть, гамму сильных, положительный эмоций к усвоенному материалу. Затем он начинает читать\смотреть все материалы данного сообщества, интерес растет, он подсаживается на них. Находит компанию единомышленников-сектантов, которые рады ему и начинают поддерживать. Если у него не включено критическое мышление (а чаще всего это так), то он готов проглатывать любой сектантский бред, выдавать его за собственные мысли, да еще и яростно отстаивать его.

Это легко можно проверить самим: найдите в Интернете сектанта поактивнее, и прямо выскажите ему несогласие или сомнение. Увидите, сколько словесных помоев выльется в ваш адрес. И скорее всего, там будут не аргументы, а поток эмоций.

Как работают в сектах с адептами?

Итак, основные инструменты работы с массами – накачка их эмоциями (страх, вина, превосходство и пр.), сила авторитета лидера и стадный корпоративный дух, снимающий ответственность с конкретного индивида. Под этим соусом толпе можно впарить любой бред, вплоть до пришельцев с планеты Нибиру или победы славян над Китаем семь тысяч лет назад.

Любая критика отметается, участник секты как правило боится отклониться от нормы и высказать противоречащую учению точку зрения, т.к. это вызовет осуждение собратьев. В Православии, например, считается грехом сомневаться в вере или даже читать атеистические или иные антихристианские книги. Для усвоения сектантам дается только одна точка зрения по определенным вопросам, одна сторона медали, выгодная им. Иногда против критики используется прием «власти скрывают тайные знания, запрещают нас и высмеивают, потому что мы говорим правду».

Сектанты предпочитают обходить «скользкие» для них вопросы и не задумываться над ними. Иногда такие люди могут сказать что-то типа: «Я не знаю, как тебе это объяснить, но просто я чувствую внутри себя, что это так».

Люди падки на лесть и красивые рассказы. «Чем невероятнее ложь, тем быстрее в нее поверят» - эту фразу приписывают министру пропаганды Третьего Рейха, Йозефу Геббельсу. Талант писателя-фантаста Л. Рон Хаббарда помог ему создать армию адептов Церкви Сайентологии. Люди способны поверить в бред не потому что их логически убедили, а из-за того что им ХОЧЕТСЯ верить в это.

Очень показателен здесь пример родноверов и прочих славян-неоязычников, которые внушают массам, что их народ – это богоизбранный народ-богатырь, когда-то бывший самым великим и имеющий свое высокое Предназначение. Это очень популярно среди масс, потому что людям не хочется отождествлять себя с тем народом, на представителей коего им стыдно смотреть каждый день. Легче принять желаемое за действительное.

На самом деле, движения, пропагандирующие национальную богоизбранность есть почти в каждой стране. Даже киргизы считают себя самой великой нацией – посмотрите в Интернете видео под названием «Зима не будет».

Что получают кукловоды из секты?

Из сектантов можно извлечь огромную выгоду. Ведь по сути, под соусом «учения» им можно впарить любой бред. Например, извлечь материальный гешефт, убедив покупать определенные товары или уговорив вложить деньги в какое-нибудь «общее дело». Можно с их помощью расквитаться с кем-то. Например, когда кукловод решает свести счеты со своим личным неприятелем, и говорит «ФАС!», сектанты бегут травить врага. В идеале, заручившись поддержкой масс и набрав внушительное количество ярых фанатов можно прийти к власти.

Встречается такое, что в сектах целенаправленно культивируется ненависть к кому-либо или чему-либо через эмоциональную накачку. Вспомним упомянутую в главе 9 «пятиминутку ненависти» из романа «1984», когда толпа собирается вместе, чтобы покричать и поистерить на образ «врага».

Выводы:

Итак, предположим, вы уже являетесь поклонником, фанатом какого-либо известного, авторитетного человека.

Главное – не стоит так жадно поедать информацию от него, игноря фильтр здравого смысла.

Особенностью окультивированного мышления является то, что на определенном этапе информация, что кажется вам правильной и важной, начинает поглощать защитные фильтры психики. В жизни это грозит тем, что ВСЕ, что исходит от объекта культа, воспринимается как единственно верное. Процессы, отвечающие за логическое обоснование, становятся ненужными, и мышление постепенно делается расслабленным и ленивым. В итоге психика передает ответственность за ВАШУ ЖИЗНЬ на того, кто для нее является авторитетом.

А что происходит с личностью? Она перестает развиваться. Потому что саморазвитие – это труд и упорство в поиске истины, но все это прекращается. Если из системы изъять источник информации, то начнется ломка. А что вы хотели, ведь мышление стало ленивым, оно не хочет больше творить и думать – оно хочет получать! Поэтому сектанты начинают искать в своих вероучениях ответы даже на простые бытовые вопросы, какие они бы разрешили самостоятельно, не будь они в сообществе. Старайтесь анализировать любую значимую для вас частицу реальности. Все, что вы впитываете, должно пройти через фильтры. Это труд, реальный труд, но по-другому вы не изменитесь совершенно. Вы просто передадите ответственность со своего плеча на чужое.

Глава 13.

Секрет успеха гуру

Так уж устроена природа, что человек не может освободиться от стадного инстинкта. Большинству людей нужен лидер, пастырь, гуру, что знает все обо всем, выскажет авторитетное мнение по важным вопросам и поведет за собой.

Когда господствующая когда-то идеология или вера сдает свои позиции, появляются множество менее масштабных «гур», ловко захватывающих пустующие места в сердцах паствы.

Но кто такой Гуру? Одной харизмы вожака и ораторского умения недостаточно. Его отличает еще одно важное качество, о котором в других источниках упоминается вскользь. Это качество способно привлекать к себе все больше и больше новых адептов.

Итак, Гуру – это вожак, который говорит то, что приятно слышать толпе. В этом кроется причина его популярности.

Говорит товарищ Олег Торсунов толпе теток бальзаковского возраста, что женщина духовнее и выше мужчины (и это подкреплено Ведами) – и они с радостью его слушают и несут ему деньги.

Говорят Ф. Богачев, А. Лесли и прочие лидеры пикаперов, что пройдя их тренинги любой парень (даже если он нищий, тупой и урод) сможет уложить в свою постель хоть какую красотку-модель – и парни валом идут на тренинги, дающие им надежду и веру.

Говорит Михаил Задорнов, что русские – это самая великая и древняя нация, от древнерусского языка пошли все языки, и какие мы энергичные русские молодцы, всему Западу утираем нос (все это приправляется историями о похождениях русского быдла, начудившего за кордоном), и собирает полные концертные залы.

Или вот еще наглядный пример – «тренинги личностного роста» и МЛМ-компании. Там людей ловят на чувстве жадности, говорят – вот пусть ты сейчас нищеброд, но как только будешь работать у нас (и отнесешь нам свои деньги) – станешь миллионером!

И многие ведь ведутся!

При всем при этом Гуру может нести полную антинаучную ересь, но если он говорит это уверенно и харизматично, толпа съест все. Вот Герман Стерлигов в выступлении по ТВ сказал, что Солнце вращается вокруг Земли, и ничего, у него тысячи обожателей.

Вовлечение в «адепты» изначально происходит провоцированием любопытства, а затем накачкой эмоциями. Не важно, какими – может быть, расскажут то, что покажется невероятным и увлекательным, откроют «истину, неизвестную большинству» (недаром же сейчас популярны всякие теории заговоров). Может быть, наобещают заоблачные перспективы. А может быть, будут обрабатывать Чувство Собственного Величия за сопричастность к «элите».

Возможно, после того, как гуру польстил самолюбию клиентов и посеял в них зерна гордости за прикосновение к «истинным знаниям», он будет убеждать:

а) что адепты должны понять и принять, что они живут неправильно, у них проблемы, у них все плохо.

б) что самостоятельно они не смогут справиться с проблемами.

в) что Гуру – единственный, кто знает правду, нужно слушать его чаще и только его. А лучше купить его лекции, книги, материалы или пройти у него тренинг или консультацию.

Какой отсюда сделаем вывод? Будьте бдительны, фильтруйте информацию, не поддавайтесь эмоциям и не ведитесь на лесть. Станьте лидером для самого себя.

Глава 14.

Вегетарианство как средство сектантского программирования

В качестве иллюстрации сектантского поведения и образа мыслей, описанного в главе 12, приведем адептов двух ярчайших движений – вегетарианцев и поборников Здорового Образа Жизни. Последних затронем в следующей главе, а веганов – далее.

Вместо вышеназванных можно было бы разобрать православных фанатиков, или националистов или каких-нибудь родноверов, основная суть останется той же. Однако на авторский взгляд, именно веганы наиболее ярко демонстрируют нам сектантскую психологию.

В последние лет пять идеология вегетарианства при помощи Интернета широко распростерла крылья над молодыми людьми из так называемого «креативного класса». Дело даже не в том, что веганом быть так же модно, как и иметь творческую профессию. И дело даже не в мясе, и не в этических принципах. Дело в самовлюбленности.

Самая главная причина популярности вегетарианства – в услаждении Чувства Собственного Величия. Человек, переставший есть мясо, яйца и молоко, начинает думать, что теперь он выше всех остальных, он стал каким-то духовным, этичным, осознанным. Что он – не такой, как все, он благородный. Люди, не разделяющие его взглядов для него сейчас кто? – Трупоеды, падальщики, убийцы: быдло одним словом.

На первый взгляд может показаться странным то, что те, кто пишет на просторах Всемирной паутины о своей любви к животным, не берут с холодных улиц кошек и собак себе домой, не устраиваются волонтерами в приюты и питомники, предпочитая уютные офисы днем и социальные сети по вечерам, где они пишут о своих веганских добродетелях. В реальной жизни декларируемая ими любовь к животным на людей не распространяется. Показушная забота о братьях наших меньших сочетается с подростковой агрессией к оппонентам.

Отличительная особенность таких любителей животных – их лютая ненависть к людям. Казалось бы, какой парадокс – как это уживается вместе? На самом деле никакого парадокса здесь нет, веганов не интересует этика и добро – на первом месте для них собственное превосходство над другими и гордость за принадлежность к «Посвященным».

Проверьте это сами – зайдите на веганский форум или паблик, выскажите там сомнение в целесообразности отказа от мяса и на вас выльются потоки ярости, вплоть до пожеланий смерти и угроз физической расправы. Или просто почитайте комментарии веганов с некоторых антивегетарианских обсуждений.

Можно заметить, что вегетарианство активно прививается адептам новых «учений»: родноверы, культы на основе индуизма вроде «Общества сознания Кришны» или «Ананда Марга», Концепция Общественной Безопасности и некоторые другие секты – у них практикуется отказ от животной пищи. А например, некто Константин Ропаев пошел еще дальше – он проводит платные лекции среди поклонников веганизма на тему… (внимание!) неедения «земной» пищи и питания за счет энергии солнца! Да что говорить, когда даже православная церковь, традиционная религиозная конфессия, учит паству длительному воздержанию от мяса во время постов, а также по средам и пятницам.

Если кто помнит, в 2009-2010 гг. в видеозаписи всех подряд сообществ сети «вконтакте» стали форсированно добавляться разные тематические ролики сектантского уклона, особенно агитирующие за веганство.

Судя по этому, можно предположить, что данная пропаганда целенаправленно вбрасывалась в Интернет не от энтузиазма, и в эту раскрутку были вложены деньги.

Зачем?

Чтобы ответить на этот вопрос, разберем, откуда вегетарианство берет свое начало.

Вегетарианство как массовое явление стало появляться на волне расцвета разных организаций, какие принято называть «тоталитарными сектами» или «учениями деструктивного толка». В большинстве таких организаций насаждалось вегетарианство различных степеней строгости, и этим преследовались такие основные цели:

1) Дать еще один повод пастве прочувствовать свою избранность, особенность.

Это главный козырь – давление на комплекс превосходства. Таким образом кукловоды, прививая ведомым мнимую гордость, получают мощный рычаг управления массами.

«Вокруг нас быдло – мы святые. Мы посвященные – остальные все скоты. Я брахман – а вы все шудры». Об этом мы уже говорили выше.

2) Установить дополнительную преграду между паствой и прочей публикой, чтобы адепты противопоставили себя окружающим.

Поскольку веганам приходится постоянно убеждать себя во вредности и греховности традиционного питания, внушать себе что «мне противен даже запах мяса», то находясь среди довольных жизнью мясоедов им неуютно... Но уж если приходится, то срабатывает следующая цель насаждения такого отказничества:

3) Нести «Светлое Учение» в народ.

Пока мирные граждане лопают шашлык — сектант прочитает им нужные проповеди, коими он сам уберегается от искушения.

Человек, ставший веганом, начинает всем об этом рассказывать (и писать в Интернете) при каждом удобном и неудобном случае.

Есть даже такой новый анекдот: «Как определить вегетарианец ли человек? Начните с ним разговор на любую тему, и он сам через пять минут вам об этом скажет!»

4) Вегетарианская диета способствует изменению психики неофита в полезную для сектантских целей сторону.

А именно — повышается внушаемость, что хорошо для дальнейшего зомбирования. Ограничения в еде пагубно влияют на работу мозга, его сопротивляемость к внушению извне и рационализации падает. Когда организм не получает полноценного питания, у мозга заканчиваются ресурсы на критическое осмысление информации, он может только впитывать поступающие сведения. Вы и сами это замечали на себе – когда вы недоедаете, голова работает хуже.

Этим как раз и пользуются кукловоды от разных сект. Ведь людям легче скормить информацию, если они будут хуже питаться.

5) Усиливается стадность. Это полезно для создания «духа общности», «тепла родного коллектива». Сплотившись и поддерживая друг друга, они создают свою собственную микрореальность (об этом говорилось в главе 7), в которой живут, а также генерируют «духовный» контент.

6) Возрастает специфическая «взрывная агрессивность», когда кто-то извне зацепляет какую-либо из внушаемых подпрограмм. Эта агрессивность работает как гиперзащита — срабатывает раньше, чем «напали», что защищает «сектанта» от любой информации, что может заставить задуматься и повредить инкорпорированные в сознание убеждения.

Приведем наглядный пример: допустим, скажешь убежденному вегану, что мясо содержит необходимые организму вещества – тот не задумается о содержательной части (что за вещества, чем необходимы), а выдаст или заранее «прошитый» ответ, или скажет что-то вроде «а ты знаешь как невыносимо мучается бедное животное, когда его убивают током?!!»

Однако любой фанатизм – признак подавленного сомнения. Если человек действительно убежден в своей правоте, он абсолютно спокоен и может обсуждать противоположную точку зрения без тени негодования. Один из главных признаков зрелости духа – полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать.

Кстати, эта «агрессивность» может быть полезна секте при разных массово-фанатических мероприятиях, будь то коллективный суицид, нападения на врагов, прыжки на амбразуру, атака зарином в метро и так далее.

7) В конечном итоге в особо терминальных случаях у некоторых адептов возрастает тяга к «учительству» — желанию навязать всем окружающим свой (или все же это был не совсем свой, и не совсем свободный) выбор. В совокупности с агрессивностью на почве неудовлетворенности организма это дает впечатляющие результаты.

Однако с вегетарианством вышел казус. Метод сектантского тоталитаризма отделился от корней и стал жить собственной жизнью. Со временем он оформился в самобытное движение с сектантскими чертами: идеей избранности, публичного отказа от мирских удовольствий и благ ради спасения человечества, наслаждением ощущения своей «чистоты» переходящее в непомерную гордыню и склонностью к наставничеству.

Люди, ставшие на путь веганства, начинают ассоциировать себя с мудрецами, необычными людьми, просветленными. Но только человек решил, что он достиг просветления – он начинает деградировать. Мнимое просветление опасно тем, что человек перестает себя развивать, начинает проявлять себя в неправильном ключе и в итоге, становится деструктивным орудием тех, кто чуть более прозорлив в плане манипулирования.

То, что этим людям на самом деле нравится в вегетарианстве – это осознавать себя особенными, благородными, продвинутыми, и свысока смотреть на других, называя их «трупоедами» или как-то еще. Веганство нужно для того, чтобы индульгировать высокомерное и хамское отношение к тем, кто не разделяет их взгляды.

Человек становится вегетарианцем в основном потому, что это дает ему повод чем-то кичиться, не имея каких-либо реальных жизненных достижений. Гордость за то, что не ешь мясо – находится где-то между гордостью за свою национальность, внешность или происхождение и гордостью за отказ от алкоголя.

Высокомерие, агрессия и невежественность идут рука об руку с представителями данного движения, а фанатизм сочетается с игнорированием здравого смысла и истолкования признаков истощения организма как «очищения». Очень часто на веганских и особенно сыроедческих форумах и пабликах можно встретить вопросы новообращенных: что делать, если у меня при продолжительном сыроедении отклеиваются ногти, немеют пальцы рук, портятся зубы, повысилась утомляемость, у девушек пропадают месячные и т.п.? Зачастую им советуют не обращаться к врачам, т.к. современные медикаменты проходят испытания на животных, а лечиться методами а-ля как у Геннадия Малахова. На сообщения западных СМИ о том, как умственно недоразвитые родители-веганы довели своих детей до больницы внимание тоже не обращают.

Печально, что люди этим зомбируются и становятся фанатиками. То есть для них их веганство как религия – они избранные, а все вокруг уроды, и если что-то не то намекнуть про их «религию», они изольют на тебя тонны ненависти. Удивительно, как из благородных побуждений может расти такое злопыхательство. Веганы, трезвенники – они же ненавидят всё вокруг себя. Кто имел печальный опыт реального общения с такими, тот знает – какие они на самом деле «добрые».

Но самое страшное – что эти люди не хотят думать, не хотят читать по этой теме ничего, кроме «своих» источников. Они не могут даже предположить то, что они неправы, чем напоминают крестьян в имперские времена, чье мировоззрение было ограничено верой в христианского бога и царя-батюшку, а мышление не приспособлено для гибкости.

Кроме проблем со здоровьем и конфликтов с окружением, вегетарианство таит в себе еще и психологическую опасность. Некоторые люди ударяются в движение из-за жизненных проблем, неудач в общении или душевной пустоты. Там они «варятся» в одном котле с разного рода фриками, инфантильными и безответственными отщепенцами, а то и разного рода сектантами, надевают розовые очки и раскармливают свои комплексы превосходства.

В итоге вместо «духовного очищения» происходит деградация личности с раздутым Чувством Собственного Величия и лишенным адекватного мышления.

Глава 15.

Две стороны медали

алкогольной и табачной зависимостей

Алкоголь и табак – вещества, которые по воздействию на здоровье тяжелее некоторых наркотиков, однако легализованы ввиду давности их употребления. Подсадив население на алко-табачную зависимость, государство и алко-табачные производители выручают немало денежных ресурсов. В СССР например значительная часть бюджета была алкогольной, с 1960-х годов велась мягкая алкопропаганда (вспомним фильмы «Карнавальная ночь», «Ирония Судьбы», песни в стиле «губит людей не пиво…» и др.), призванная стабилизировать поступление «пьяных денег» в казну. В «перспективе», это привело лишь к деградации населения.

Зависимости на алкоголь и курение у нас прививаются с детства. Многим детям нелегко устоять перед соблазном выпить и покурить, потому что почти повсеместно это делают взрослые, и многие сверстники, и те, кто чуть старше и пьют и дымят. Употребление алкоголя через народные традиции – бухать на Новый год, день рождения, похоронах и поминках, каждый праздник, по поводу повышения в должности, без повода, за встречу, за проводы, на день святого Патрика и т.д. – приводит к закреплению в подсознание, что выпивка есть неотъемлемая часть жизни. Но все это, разумеется, стереотипы.

Власти некоторых государств вводят антитабачные санкции, но крупнейшие табачные компании уже готовят контрмеры: добавляют в сигареты мед, пряности, подсластители, чтобы женщинам и детям было приятнее курить. А одна нидерландская компания даже стала выпускать сигареты для детей! Да-да, все легально – никакого табака, сигареты состоят из твердого сиропа, из коего получается сладкий дым. Хотя что там – помните шоколадные сигареты из 90-х?

Сегодня существует уйма разновидностей алкоголя, на любой цвет, вкус и ориентированных на разные слои населения – для "холопов": "жигули", "яга", "зеленая марка", для "элиты" – различные "хеннеси", "кристалл", "самбуки", "мартини" и пр. (прошу простить за возможные неточности – в алкогольных марках автор разбирается лишь приблизительно). По сути же – и "жигули" и "хеннеси" это один и тот же этиловый спирт, но с разными растворителями.

Массовая алкогольная и табачная зависимости выгодны во-первых, коммерческим структурам, в целях извлечения прибыли (хотя, сами владельцы табако и алкогольных корпораций могут вести трезвый образ жизни), во-вторых государству, ибо "пьяным народом легче управлять" (эту фразу приписывают еще императрице Екатерине Второй). Впрочем, когда в настоящее время употребление алкоголя выросло до чудовищных объемов, грозящих национальным вымиранием, правительства опомнились и стали вводить некоторые ограничения.

Реклама активно вдалбливает потребителям мессадж типа "если ты пьешь наше пойло – ты веселый клевый чувак, а если нет – ты несовременный мудак". И многие ведутся. Однако не все задумываются, что веселиться и классно проводить время, знакомиться с людьми, встречать праздники можно и без "допинга", стимуляторов, больно бьющих по здоровью и кошельку. Кстати, многие люди, бросившие пить, отмечают рост креативных способностей, повышение тонуса и самочувствия, физических сил. В Интернете можно встретить истории о том, как на вечеринках к трезво веселящимся людям подходили и интересовались: "ты что такое пил?"

Зависимости – дело не добровольное. Люди пьют и курят не ввиду собственного решения – они это делают в силу давней привычки и социального прессинга. Бросить это вполне можно, главное, не внушать себе, что это очень тяжело. По поводу того, как избавиться от ненужных никому пристрастий, доходчиво написано в книгах Аллена Карра.

А теперь рассмотрим оборотную сторону движения трезвенничества.

На самом деле, вполне здравомысленно отказаться тратить деньги на то, что подрывает твое здоровье и умственную деятельность. Другое дело, когда это превращается в фанатизм, в отказ от алкоголя и курения ради самого отказа и вскармливания гордости.

Нетрудно заметить, что многие расплодившиеся в последнее время организации – националистического, ведического или неославянского толка часто используют в своих учениях различные аскетические практики и – воздержание от алкоголя и табака.

Это тоже своего рода программирование – только со знаком «плюс». «Пусть лучше быдло на турниках висит и бегает, чем колется и бухает», - иронически замечают некоторые.

Но отказаться от алкоголя мало. Необходимо еще и научиться мыслить самостоятельно. Не слепо воспринимать и пересказывать то, что услышал в лекциях В.Г. Жданова или прочитал в околонаучных статьях, а думать своей головой, применяя навыки критического мышления.

Наблюдая за «отказниками» от пагубных привычек, можно заметить такую особенность.

Если от алкоголя отказывается психологически здоровый человек, он просто начинает наслаждаться трезвой жизнью и не парит другим мозги своими убеждениями. Если же на путь ЗОЖ вступает «быдло» (здесь хочется тяжко вздохнуть)…. то как ни странно, он не перестает от этого быть «быдлом».

Наоборот, он становится фанатиком, а ЗОЖ – единственным и главным предметом его гордости. Вместо того, чтобы говорить о своих новых убеждениях с позитивом, типа: «Бросил пить и курить – стало радостнее жить», они начинают оскорблять всех пьющих и курящих:

«Пьешь и куришь?? Жалкое ничтожество, слабак и неудачник!»

Однако, подобным поведением можно только озлобить и настроить против себя пьющих, а не «наставить их на путь истинный».

Впрочем, самодостаточные люди равнодушны к подобному позерству. В здоровье нет ничего плохого, но делать из этого культ и становиться фанатиком – идиотизм. Если человек не пьет и не курит уже несколько лет – ему не нужно публично бегать или отжиматься и кому-то что-то доказывать, он сам себе все доказал.

Отсюда сделаем вывод – отказ от алкоголя и курения должен стать вашим личным выбором, а не результатом пропаганды. И если вы пришли к этому самостоятельно – наслаждайтесь здоровым образом жизни для себя, а не напоказ.

Глава 16.

Религия в социальном программировании

Чернь считает религию истинной, мудрец - ложью, правитель - полезным изобретением

Сенека Младший

Изначально религия была самым первым организованным институтом социального программирования. С помощью нее в древности люди пытались удовлетворить свою духовную потребность иметь смысл в жизни, поклоняться чему-то, что выше них. «Надо же во что-то верить», - как говорят сейчас. Религия выполняла функции философии и психологии, и пыталась ответить на вопросы: Что есть жизнь? Откуда она берется и куда уходит? Как поступать с окружающими? Как жить так, чтобы всем было хорошо? Ради чего мы живем?

Однако все религии быстро срастались с государствами, и становились их идеологическими рупорами. Религиозная власть и власть государственная шли рука об руку и взаимно поддерживали друг друга. Государство обеспечивало религии защиту и подкрепление (силовую в особенности), а религия взамен занималась идеологической обработкой населения. Иначе как объяснить народу, что служить фараону и жрецу, таскать камни для строительства пирамид, дворцов и храмов – это не что иное, как веление Бога? Чем еще мотивировать, что очередной крестовой поход – это защита нашей святой веры? Что классовое неравенство, кастовое разделение общества – это порядок дел, угодный Всевышнему, а любому начальству нужно подчиняться. «Всякая власть от Бога», «Кесарю кесарево, а Богу богово», «на все воля Божья» и т.п., говорили церковные иерархи, подстраиваясь под очередную власть: царскую, советскую, гитлеровских захватчиков, современную российскую…

Религия – это огромная власть и огромные деньги, и это касается не только России. Не так давно довольно известный американский проповедник со знаковой фамилией Крефло Доллар попросил прихожан своей церкви собрать пожертвование ему на новый самолет, ибо старый стал хуже функционировать. С каждого из 200 000 своих последователей он просил взять по 300 $.

В своей деятельности по промывке мозгов религия использует множество сильных и проверенных временем психологических приемов. Рассматривать их здесь и далее мы будем на примере ближайшей нам религиозной конфессии – Русской Православной Церкви.

Во-первых, религия держит людей в страхе божьего наказания. Идея следующая: Церковь внушает мысль о существовании Высшего разума, который знает, что лучше для других. Толковать указания высшей власти могут, естественно, только церковники.

Внушается, что Бог всеведущ. Ему известно о каждом поступке, каждом шаге, каждой мысли. Бог – непознаваемая высшая сила, которая будет карать и при жизни, и после смерти за неугодные Ему поступки (притом, что Он возлюбил весь мир). Эта идея позволяет осуществлять тотальный контроль над личностью. Эта концепция гораздо мощнее, чем «Старший брат следит за тобой». А во времена массовой гибели людей от чумы и холеры, непреодолимых сил природы, набегов неприятелей, бесконечных войн и разгула охоты на ведьм все смертельно боялись страшной божьей кары.

Во-вторых, сомневаться в вере и в истинности учения Церкви – страшный грех. «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Притчи, 3:5), гласит Писание. Нельзя допускать у себя сомнений даже в мыслях. Допустил – нужно раскаиваться об этом на исповеди. Сам сатана был первым усомнившимся. Он же в образе змея-искусителя предложил Еве плод с древа познания. То есть, заставляя людей размышлять, он склоняет их к греху.

Нельзя читать иноверческие, и не привели Господь, атеистические («богоборческие») или сатанинские книги. Вообще, не желательно уделять внимание «светским» (т.е. не относящимся к вере) книги, ибо «мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3:19). Человеческая мудрость возвышает человека и принижает Бога. Не задавай вопросов, делай так, как батюшка велит. Слушайся всего, что говорят с амвона в храме. «Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец».

Не следует слишком много спрашивать, т.к. все ответы уже есть у Церкви и в «Священном Писании». Есть ли Бог? Да, об этом написано в Библии. Почему Библия истинна? Потому что она написана Богом. Не задавай глупых вопросов.

В-третьих, Церкви так легко управлять своими адептами (кстати, там их называют «паствой», т.е. стадом овец и баранов) в том числе потому, что религиозный человек мыслит плоско, просто и шаблонно. Все «его» мысли уже высказаны и прописаны заранее. В его сознании все разделено на четкие императивы: это хорошее, а это плохое, это «от Бога», а это «от дьявола».

«На все воля Божия», «Бог дал, Бог взял», «Пути Господни неисповедимы» и т.п. Откуда берется зло, беды, страдания? От сатаны, конечно. Это он подталкивает людей грешить, а милостивый Бог их наказывает, чтобы очистить души от греха. Несправедливость, несчастья, горе? Это все сатана. Ну и из-за твоих грехов, разумеется.

В-четвертых, Церковь контролирует людей через строгую мораль. Причем эта мораль отнюдь не равняется нравственности. Иного «сильно верующего» язык не поворачивается назвать нравственным или духовным человеком.

Моральные нормы Церкви однобоки и направлены не столь на благо ближним, сколько на благо Церкви и власти (государственной, начальственной, родительской), на тщательное соблюдение обрядов, на контроль себя и своих мыслей, на собственное «смирение». С детства верующим внушается, что нарушать правила и жить в угоду себе – это быть плохим, а подчиняться и ставить других на первое место – значит быть хорошим.

Эти же моральные нормы не действуют за пределами интересов Церкви. Например, что бы ни говорил Христос про удары по правой щеке, но агрессия и насилие против врагов Церкви – это не только не грех, но богоугодное дело (вспомним дело «Pussy Riot» или многочисленные насильственные акции религиозных фанатиков).

При этом, Церковь выступает с позицией, что именно религия является главной причиной и оплотом нравственности. Что без страха божьего наказания люди будут воровать, убивать, совершать прелюбодеяния с водоплавающими пернатыми и т.п. По этой логике не существует порядочных, интеллигентных и честных людей без их веры в небесного мужика, наблюдающего за всеми. По авторскому убеждению – грош цена нравственности, держащейся на страхе и стремлении заработать себе дополнительные баллы для пропуска в рай. Религия осуждает эгоизм и корысть в земной жизни. А разве стремление подобно святым и преподобным попасть в рай ради наслаждений – это не завуалированный эгоизм, это ли не латентная корысть?

В-пятых, Церковь манипулирует людьми при помощи очень широкого толкования библейских текстов. А чем более абстрактны понятия, тем более обширной трактовке они поддаются.

«Если выражаться недостаточно ясно, когда-нибудь прослывешь пророком», - так говорил один из философов эпохи Просвещения. Кто читал Библию, тот знает, каким пространным языком она написана. Естественно, Церковь монополизировала трактование «Священного Писания» и объявляет все иные, неправославные толкования ложью и заблуждениями. Кстати, большинство верующих Библию не читало, им запрещено читать Библию без подготовки и благословения батюшки, потому что, по словам церковников, «можно неправильно понять Писание и соблазниться», а если говорить точнее, верующий прочтет в Библии много такого, что приведет его в недоумение.

Естественно, Церковь толкует «Священное Писание» в свою выгоду, даже если в Писании черным по белому написано обратное толкованию. Пример: в Евангелии описан случай, когда Иисус Христос произносит: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Евангелие от Матфея, гл. 19, ст. 24; Евангелие от Луки, гл. 18, ст. 25). Однако церковные иерархи на дорогих автомобилях вовсе не расстроены. Церковь трактует эту фразу Христа таким образом: под «богатыми» Иисус имеет ввиду не тех, у кого много денег, а «богатых грехами».

Церковники в обоснование своих позиций приводят только те цитаты из Писания, которые отвечают их интересам, поэтому в подавляющем большинстве случаев отрывки из Библии приводят вырванными из контекста. А по большей части Церковь руководствуется так называемым «Священным Преданием», т.е. источниками, не содержащимися в Библии и созданными после ее написания. Встречаются случаи, когда написанное в Священном Писании прямо не согласовывается с официальной позицией Церкви. Пример: Православная Церковь утверждает, что до Воскресения Христа никто из людей после смерти не попадал в рай, т.к. его врата были закрыты после грехопадения Адама и Евы. Однако, в Евангелии Христос рассказывает притчу о богаче и Лазаре, из которой видно, что Лазарь все-таки находится в раю (да еще и каким-то образом общается с обитателями ада).

В-шестых, Церковь старается опустить психологический и жизненный уровень своих приверженцев, унизить их. То есть, Православие старается сделать всех людей, говоря языком этологии, «низкоранговыми». Это поймет любой, кто был глубоковерующим. Именно отсюда растут корни рабского менталитета русского народа.

Христианство зародилось и позиционировало себя как религия рабов, нищих, убогих и юродивых, о чем свидетельствует, например, Нагорная проповедь. Однако, формально вставая на сторону нищих духом, плачущих, кротких, алчущих и жаждущих правды, Церковь не стремится поднять их выше, а наоборот, поощряет их оставаться такими же, а всех остальных верующих – равняться на них. Хотите знать, какими РПЦ хочет видеть прихожан своих храмов? Почитайте наставление преподобного Ефрема Сирина «О смиренномудрии» (http://lib.eparhia-saratov.ru/books/06e/efrem/sirin2/79.html

).

Православие, каким светлым и добрым оно кажется с экранов телевизоров и православие внутри себя сильно различаются. Изучив предмет глубже, можно понять, что христианство – это темная и мрачная религия страданий, религия смерти.

«Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете» (Лук.6:25), «слезите и плачитеся: смех ваш в плач да обратится, и радость в сетование» (Иак. 4:9), гласит Писание. В этой земной жизни нужно как можно больше страдать, терпеть скорби, дабы после смерти, в жизни вечной уже наслаждаться райскими благами. Чем больше ты претерпел страданий на земле, тем более будет тебе награда на небесах. Веселье, смех, шутки, радость, получение удовольствий – это грех, после совершения которого нужно слезно раскаяться и сожалеть о содеянном. Мирские праздники, танцы, слишком вкусная еда – это тоже грех. Излишне любить своих родителей/детей/супругов/родственников, любить их больше, чем ты любишь Бога – тоже грех. И любить домашних животных – это грех. А благодетель – это молитва, пост, смирение, терпение и послушание.

В-седьмых, помимо страха, религия давит и на другие эмоции верующих: вину, стыд, гордость, гнев.

Вина – любой верующий должен сам себя винить, укорять, самоуничижать. И не только за свои грехи – все человечество уже виновно в том, что: 1) праотцы Адам и Ева ослушались Бога и ели плод с древа познания; 2) в распятии Иисуса Христа Сына Божьего.

Христианину, недостойному рабу Божьему, полагается постоянно держать в голове вину за свои грехи, повторяя Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешного». Заунывно-просительный, самоуничижительный манер церковной службы, отбитие поклонов, стояние на коленях, целование рук священникам тоже есть вид смирения.

Стыд – по аналогии с виной, верующему полагается стыдиться и себя и своих грехов, своих грешных мыслей, желаний и намерений, вольного внешнего вида и т.п., в общем, всего, что может вызвать малейшие нарекания с православной точки зрения.

Гордость, и даже просто уверенность в себе, почитается в христианстве за грех. «Надо быть уверенным в Боге, а не в себе», как говорят в церквях. Если ты хорошо сделал работу, надо говорить что-то типа «это не я, это мне Бог помог».

Однако верующим свойственная другая гордость – за сопричастность к своей вере. Они полагают свою религию единственно верной и правильной, себя – «приближенными к истине», соответственно, считают себя выше верующих других конфессий и уж тем более, атеистов.

Гнев – осуждая гнев против ближнего, церковь в нужных ей ситуациях может накручивать у верующих негодование против своих врагов, «хулителей веры» (к примеру, все те же акции фанатиков по срыву хулительных выставок, концертов, театральных постановок). Это называется «праведный гнев» и вроде бы как за грех не считается. Очень хитрый прием церковников в борьбе со своими конкурентами и противниками.

«Молчанием предается Бог. А молчание против ереси есть отчасти согласие» - пишет преподобный Феодор Студит. То есть, если при тебе обидели твоего Бога, а ты смолчал, то Бог тебе это не простит, и ты за этот тяжкий грех попадешь в ад. Ты обязан, как истинный христианин, напасть на хулителя, воспрепятствовать ему, наказать его. Таким образом, агрессией религиозных фанатиков, «силовой структуры» Церкви, движет все тот же страх Господнего наказания.

Существует мнение, что фанатизм есть признак подавленного сомнения. Если я в чем-то уверенно не сомневаюсь, мне не нужно подтверждать это, тряся кулаками, истошно крича и размахивая предметами культа. Кстати, в Древнем Риме понятия «богохульство» вообще не существовало. Полагалось, что любой из богов достаточно силен, чтобы самостоятельно покарать своего обидчика, и необходимости защищать бога не было.

Все описанное является не выдумкой автора (который когда-то сам был глубоковерующим), а реальной точкой зрения Церкви по этим вопросам.

Конечно, вышеуказанные позиции, на которых настаивает Православная Церковь, отдают огромным, плохо скрываемым лицемерием.

Церковь никогда не следовала тому, чему она учит. Не подставляла левую щеку, когда ее били по правой (если только не была совсем сломлена). Проповедуя святость бедности, всегда накапливала богатства и украшала храмы золотом. Уничижая мирян, никогда не уничижала саму себя. Держа народ в страхе божьего наказания, сама ничего не боялась.

РПЦ никогда не являлась «матерью русского народа», как она сама о себе говорит, она была и остается жадным паразитом, накинувшим материнскую шаль и беззастенчиво сосущим кровь простых людей.

В русской литературе, народных сказках и фольклоре со времен Крещения Руси не появилось НИ ОДНОГО положительного образа православного священника. Попы в народном творчестве символизируют обжорство, пьянство, разврат, ханжество, обман, лицемерие.

Попов на Руси никогда не любили. И тому подтверждение – множество народных поговорок, таких как «поповское брюхо из семи овчин сшито», «поп хочет большого прихода, а сам ждет не дождется, когда кто помрет», «поп - недобрая встреча», «поп сквозь каменну стену сглазит», «умен, как поп Семен: книги продал, а карты купил», «деньга попа купит и бога обманет», «не грози попу церковью: он от нее сыт живет, не грози попу кадилом: он им же кормится», «у цыгана не купи лошади, у попа не бери дочери» и др.

И когда большевики стали крушить церкви и жечь иконы (по иронии судьбы почти через 1 000 лет после Крещения Руси огнем и мечом), русский народ этому не сопротивлялся и поддержал начинание.

Однако революционеры, придя к власти, столкнулись при этом с новой проблемой – отсутствием альтернативы ниспровергнутой религии. Вера в высшее существо, жизнь по древним обрядам и традициям веками укоренялись в коллективном народном сознании. Отменив веру в Бога, новая власть не могла одномоментно переделать религиозный склад мышления пролетариата. Поэтому коммунисты предприняли попытку заменить православие на некий квазирелигиозный коммунистический культ.

За место «Священного Писания» стали почитаться труды Маркса/Энгельса/Ленина/Сталина. Вместо икон – портреты вождей в каждом доме и на рабочем месте. Вместо крестных ходов с хоругвями – митинги, демонстрации и парады с плакатами. Место святых заняли коммунистические деятели, мучеников и страстотерпцев – погибшие герои Гражданской и Великой Отечественной войн, святых подвижников – ударники, стахановцы, герои труда. Новым Мессией, даровавшим спасение, стал В.И. Ленин, а его Предтечами, Иоаннами Крестителями – К. Маркс и Ф. Энгельс. Мавзолей со «святыми мощами» Ленина сделался своеобразной Меккой для верующих в коммунизм. Революция октября 1917 года взяла то же значение, что и Воскресение Христа. Рождество заменил светский Новый год, а Пасху – Первомай. Моральный кодекс строителя коммунизма имел сходство с христианскими заповедями, а основной чертой новой религии стало уважение к труду для всеобщего блага (а не «терпение скорбей», как раньше). О грядущей Мировой Революции вещали как ранее о Втором Пришествии Христа. После нее настанет «рай» для всех трудящихся – эпоха коммунизма.

Однако начиная с 1960-х годов советская «религия» постепенно пришла в запустение и упадок, т.к. не состыковывалась с реалиями жизни, а ее методы сильно отставали от своего времени. Идеология стала предметом насмешек и к концу брежневской эпохи была уже мертвой.

Как ни странно, но в современном потреблядстве как образе жизни тоже прослеживаются религиозные черты.

Власть, секс, деньги – это Пресвятая Троица нашего времени, причем второе является еще и неким таинством. Предметами поклонения также выступают престижные вещи и расточительный образ жизни. Крупные ТРЦ теперь выполняют роль храмов неявной неосознаваемой религии, а семейные походы туда по выходным – роль воскресных служб. Покупки, сделанные в данных ТРЦ – что-то вроде обрядов. «Святыми», на коих следует равняться, теперь считаются известные люди – политики, миллионеры, кинозвезды, артисты и прочие публичности. Телевизор, Интернет и глянцевая пресса выполняют роль говорящего «Священного Писания». Снова прослеживается культ труда – но уже не на всеобщее благо, а на свое, семейно-личное. Теперь «попасть в рай» означает достичь потребительного стандарта и накопить на сытную пенсию.

К какому «раю» приведет эта «религия» – мы увидим сами.

Глава 17.

Идеальный социально запрограммированный гражданин

Что должен представлять из себя гражданин, каким его хочет лицезреть государство? Мне это видится так – идеальный социально запрограммированный гражданин:

1) Должен много работать, дабы подкреплять сложившуюся систему и получать за это деньги, которые будет использовать для поддержания товарооборота.

2) Должен как можно больше потреблять разных нужных и ненужных товаров, услуг и продуктов существующей культуры, чтобы обогащать их производителей и стимулировать экономику потребления, в том числе, отрабатывая кредиты.

3) Смотреть ТВ, шоу (типа тех, что на канале ТНТ), новости, активно развлекаться (потребляя сопутствующие этому товары и услуги, разумеется), жить «ради кайфа», «брать от жизни всё», быть глуповатым и довольным своей жизнью.

4) Умеренно употреблять алкоголь и курить, т.к. это помогает им управлять (но не спиваться и не скуриваться совсем).

5) Верить в Бога, желательно принадлежать к числу адептов какой-либо традиционной религиозной конфессии.

6) Любить Родину (то есть, государство) и быть готовым пожертвовать собой ради его интересов.

7) Гражданин-мужчина должен испытывать зависимость от женщин и секса, дабы покупать ради женщин больше товаров и услуг, быть более управляемым с помощью тех же женщин, а также направлять свою энергию в безопасное русло – в отношения.

8) Женщины должны быть эгоцентричными и требовательными, дабы влиять на своих мужчин и стимулировать покупки (товарооборот).

9) Граждане должны вступать в брак, чтобы размножаться и плодить себе подобных, и быть занятыми семьей и детьми, а не разного рода нежелательной системе деятельностью.

10) Человек должен зависеть от стада, общественного мнения и окружения, а также испытывать жажду одобрения окружающих и соревноваться с ними в потреблении более дорогих и статусных товаров.

11) Должен слушать общественных авторитетов, уважать их, а также верить новостям и придерживаться во взглядах общепринятой в социуме картине мира.

12) Гражданин не должен быть сильно умным и образованным, критически мыслящим, всесторонне развитым.

13) Граждане не должны сомневаться в авторитетности лидеров и правильности существующих норм поведения, задавать лишних вопросов и ни в коем случае не заниматься ничем таким, что ставит под угрозу интересы государства, основных религиозных конфессий и крупных коммерческих корпораций.

Часть II. Защита от социального программирования

Глава 18.

Критическое мышление

Оружием против лжи социального программирования, будь то реклама, PR, новости или речи каких-либо «важных людей» является навык критического мышления.

Суть его вкратце высказал известный американский артист Джордж Карлин в одном из выступлений:

ГЛАВНОЕ – НЕ НАУЧИТЬСЯ ЧИТАТЬ,

ГОРАЗДО ВАЖНЕЕ НАУЧИТЬСЯ СОМНЕВАТЬСЯ В ПРОЧИТАННОМ!

Мы живем не просто в век информации, а скорее в век ложной информации, с помощью которой людей в чьих-то корыстных целях стремятся обмануть, вызвать нужные эмоции или побудить к определенным действиям, будь то новый «МММ», локальный военный конфликт или очередное «завинчивание гаек» в государстве.

Итак, перечислим основные навыки критического мышления:

1) Ничего не принимайте на веру, на слово.

Ищите оригинальный очаг информации, затем требуйте доказательств, подтверждений фактов. Задавайте вопросы:

- Кто сказал это?

- Является ли этот источник надежным?

- Есть ли что-то, подтверждающее изложенное?

- Квалифицирован ли, компетентен ли человек, сказавший это?

2) Если читаете «цепляющий» вас материал, старайтесь не поддаваться эмоциям, воспринимать информацию «холодно» головой и сформировывать не эмоциональное, а логическое отношение к воспринятому.

Сильные эмоции «выключают» трезвую голову. Это касается как информации поступающей извне, так и вашего внутреннего отношения к тому, о чем идет речь или источнику информации. Вам трудно будет составить объективную картину происходящего или сформировать адекватное мнение, если вы будете заранее предубежденно настроены. Информация от источника, которому вы симпатизируете будет по большей части приниматься вами, а от источника, к которому вы настроены враждебно – отметаться.

Прежде чем составить мнение о чем-либо, следует выслушать обе стороны. То есть, для примера:

- если идет речь о политике, выслушать аргументы существующей власти и оппозиционеров;

- о недавней войне: и украинские и российские источники;

- о гендерных спорах: и мужчин-«шовинистов» и феминисток;

- о вегетарианстве: веганов и приверженцев традиционного питания;

- о религии: и верующих и атеистов;

- об экономике: и сторонников капитализма и коммунистов

…и т.д. и т.п., в зависимости от предмета спора.

Ищите личную заинтересованность автора/источника.

Спросите себя:

- От кого исходит данная информация?

- Кому выгодно, чтобы я это узнал?

- Какие эмоции от меня хотят получить?

- Каких действий от меня ждут?

4) Человеческий мозг ленив, он стремится воспринимать все, упрощая, мысля шаблонами, стереотипными представлениями, ярлыками, прислушиваться к мнению «авторитетов» или к тому, что считается общепринятым, или просто вестись на красиво поданную информацию.

Развивайте мышление и не поддавайтесь на вышеперечисленные уловки.

Глава 19.

Не Личность

(автор – YoGa)

1) Вы не Личность, если слово «мода» имеет для Вас иной смысл, нежели «общественное помешательство на чем-то новом».

Если Вы обособленны от общества, то восприятие мира (в т.ч. эстетическое) для Вас не должно быть подвержено влиянию толпы.

2) Вы не Личность, если Вы сознательно примкнули к какой-либо субкультуре или движению, обязывающей своих представителей придерживаться определенной идеологии/стиля одежды/поведения.

А что есть подобные субкультуры, как не толпа, где нет места индивидуальности?

3) Вы не Личность, если любите находится в толпе, участвовать в массовых акциях и флэшмобах.

Вы не должны жаждать и получать удовольствие от растворения себя, как персоны, в толпе. Если Вы жаждете этого (пусть и на инстинктивном уровне) быть как все, то Вы не Личность.

4) Вы не Личность, если Ваша мораль, вкусы и мнение базируется на доверии обществу или авторитетам.

Ваша мораль, вкусы и мнение должны быть самостоятельными. Они могут совпадать (а могут и не совпадать) с моралью общества, но не должны исходить от общества или авторитета. Если Ваше мышление не самостоятельно, то Вы не Личность.

5) Вы не Личность, если мнение окружающих Вам важней собственных принципов.

Разве Ваше мышление не самостоятельно? Разве Ваши поступки не независимы?

6) Вы не Личность, если считаете, что поступки совершенные Вами совместно с обществом, не являются ЛИЧНО Вашими поступками.

Вы можете действовать сообща с окружающими, но каждую секунду должны отдавать себе отчет в том что и для чего Вы делаете.

7) Вы не Личность, если возлагаете ответственность за свои поступки и их последствия на окружающих.

Вы должны сами нести ответственность за свою деятельность. В противном случае Вы признаете свою несамостоятельность и зависимость от общества, частью которого становитесь. Это противоречит званию Личность.

8) Вы не Личность, если вините окружающих в своих неудачах.

Если Вы существуете вне общества, то должны сами нести ответственность за свои неудачи.

9) Вы не Личность, если не старались изменить не удовлетворяющую Вас действительность.

Что толку от человека, имеющего мнение, но не высказывающего его? Что толку от человека, наблюдающего несправедливость, но пытающегося её предотвратить? Что толку от недовольства окружением, если не пытаться его поменять? Личность не только мыслит независимо от общества, но и действует.

10) Вы не Личность, если Ваши убеждения были сформированы под воздействием страхов и опасений.

Страхи и фобии повлияли на Ваше мировоззрение. Это лишь значит, что окружение постоянно влияет на Вас, мешая мыслить самостоятельно.

11) Вы не Личность, если есть хотя бы один человек, которому Вы слепо доверяете.

Ваше мировосприятие не независимо? Так какая же Вы Личность?

12) Вы не Личность, если Вам искренне важно Ваше место и степень уважения в коллективе/обществе/мире.

Общество влияет на Вас? Вам важно его мнение, одобрение, реакция? Вы не самостоятельны!

13) Вы не Личность, если с чем-либо бездумно соглашаетесь.

Есть что-то что Вы воспринимаете на веру без осмысления? Значит окружающие манипулируют Вами.

14) Вы не Личность, если Ваш бунт против кого-либо/чего-либо совершается лишь с целью привлечения внимания к своей персоне.

Бунт без причины признак индивидуума, которому важно внимание, а, стало быть, и мнение окружения.

15) Вы не Личность, если любите привлекать внимание к своей персоне без особой цели и нужды к этому.

Вам важно внимание большинства? Зачем Вам оно, если Вы самостоятельны?

16) Вы не Личность, если Вам важно количество приверженцев той или иной творческой личности (певцов/писателей/художников) при оценке уровня его таланта.

Ваши личные вкусы и предпочтения не должны базироваться на мнении окружающих.

17) Вы не Личность, если Вам вообще важно количество людей, имеющих аналогичное Вашему мнение по любому вопросу.

Ваше мнение не должно базироваться на мнении окружающих.

18) Вы не Личность, если инакомыслие и непохожесть вызывает в Вас агрессию, а не любознательность.

Почему Вам, самостоятельной личности, так важно, что существует некто с Вами несогласный или на Вас непохожий? Почему Вы так резко на это реагируете? Ответ может быть и только один – Ваше мировоззрение сформировано не Вами, а окружением. Ваша система взглядов представляет из себя не крепкую пирамиду из фактов и следствий из них, выведенных Вами лично, а шаткую стену из навязанных обществом и авторитетами мнений. Вы такой не один, и это всегда делало Вас уверенным в своем мнении.

19) Вы не Личность, если победа в споре Вам важней достижения истины.

Победа в споре в ущерб истине может быть важна лишь тому, кому спор представляется битвой, победа в которой дает славу и почет в обществе. Вы готовы жертвовать истиной, ради уважения окружающих?

20) Вы не Личность, если персона собеседника Вам важней, чем его аргументы.

Если Вы готовы слепо верить/или не верить собеседнику, прежде нежели выслушать его, стало быть, Вы мыслите авторитетами. Вы несамостоятельный человек.

21) Вы не Личность, если психологически не способны признать свою неправоту или изменить мнение.

Что мешает Вам изменить свое мнение? Общественный статус? Высокомерие?

22) Вы не Личность, если способны на самообман и самооправдание.

Если Вы самостоятельны, значит не станете врать самому себе. Вы полностью должны отвечать за себя!

23) Вы не Личность, если позволяете себе быть импульсивным.

Откуда в вас столько агрессии? Некто наехал на Ваш социальный статус (статус в обществе)? Некто ущемил Ваше самолюбие (веру в превосходство над обществом)? Из-за этого вы столь резки, поверхностны и предвзяты? Иных причин для агрессии я не вижу!

24) Вы не Личность, если у Вам есть комплексы по отношению к обществу (особенно если Вы комплексуете по поводу своей уникальности).

Комплексы перед обществом сигнализируют о Вашем не безразличии к нему.

25) Вы не Личность, если не способны обосновать свои убеждения.

Если Ваши убеждения не базируются на фактах и логике, значит они базируются на слепой вере кому-либо. Стало быть Ваши убеждения не самостоятельны!

26) Вы не Личность, если верите в необходимость быть солидарным с кем-либо.

Солидарность – это ситуация, когда человек должен действовать независимо от своих принципов, в пользу интересов сообщества и его отдельных представителей, к которому он принадлежит. Как только Вы ставите сообщество выше себя, то перестаете быть личностью.

27) Вы не Личность, если имеете мнение по вопросам, изучением которых Вы не хотите заниматься.

Что или кто сформировал Ваше мнение? Как Вы можете считать себя личностью, коль Ваше мнение сформировано кем-то иным?

28) Вы не Личность, если считаете что-либо самоочевидным (кроме основных аксиом геометрии ;-) )

Каждая норма морали, факт и предположение должны проверяться и переосмысливаться, а не слепо наследоваться.

29) Вы не Личность, если считаете себя лучше окружающих.

Вам важно общество. Пусть оно Вам важно для самоутверждения и возвеличив постоянно на него оглядываетесь и с ним сверяетесь.

30) Вы не Личность, если верите людям на слово.

А почему бы не сложить свое мнение? Либо Вы личность с мнением, либо бездумный винтик общества.

Небольшое пояснение: некоторые пункты могут показаться сомнительными, однако я вкладывал в них определенную логику. К примеру, победа в споре важней истины тому, кто боится показаться самому себе и окружающим глупым, и, как факт, потерять самоуважение и уважение окружающих.

Специально дабы прояснить свою позицию под каждым пунктом написано мое обоснование пункта.

И П.С. Лично я не претендую на это скромное звание Личности. Мне просто пох)) (с)

Автором данного текса является замечательный молодой человек по имени Егор Кудрий (http://vk.com/yegoriokudriy

).

А запись взята из его личного блога: http://yogaelectro.blogspot.ru/2011/09/blog-post.html

Глава 20.

Освобождение от социального программирования

Итак, вы прочитали почти всю книгу, ознакомились с основными социальными программами и манипулятивными приемами СМИ, рекламщиков, политиков и общества. Теперь вы будете замечать их в повседневной жизни, зная, как на них реагировать, как противостоять им или же пропускать мимо глаз и ушей.

И теперь мы подошли с вами к самой важной теме книги и к самому важному вопросу – если игнорировать социальное программирование и не следовать стандартам общества, то как жить, к чему стремиться и какие жизненные ориентиры выбрать?

Вкратце пройдемся по содержанию всего, что вы прочли в данном труде. В идеале, знания, полученные вами из настоящей книги, не прошли для вас напрасно, если:

1) Вы не зависимы от «шлюхи одобрения», от реакций общества на вас и ваши действия.

2) Ваше самоуважение не зависит от количества и стоимости вашего имущества, в том числе от статусности ваших вещей.

3) Ваша самооценка не зависит от наличия у вас половой жизни, количества и качества сексуальных партнеров.

4) Вы осознаете пропагандисткое влияние и манипуляции из различных СМИ, прессы, ТВ, Интернета, а также продуктов масскульта (шоу, фильмов, поп-песен и пр.) и не поддаетесь ему.

5) Вы понимаете, что окружающие нас социальные отношения и наши представления о том, что происходит в жизни и в мире – по сути это фикция, состоящая из работы журналистов и пиарщиков, и плодов фантазий многих поколений людей, сложившихся в традиции и стереотипы. Вся эта фикция нужна для поддержания иллюзии, что мир таков, каким его демонстрируют СМИ. Иначе говоря, у нас нет подлинных знаний о происходящем, а только лишь представления об этом.

6) Вы стремитесь к тому, чтобы развивать свой мозг, становиться умнее, мыслить самостоятельно, и быть как можно дальше от «животного» уровня развития.

7) Вы не подвержены ни приступам массовой истерии, ни моде и трендам, ни влиянию сектантских организаций.

8) Вы понимаете, что миллионы людей, в том числе когда-то вы сами, сформировали свое мировоззрение под влиянием родителей, школы и социума, что «запихнули» в головы детям нужные им знания и психологические установки. Настало время переосмыслить усвоенное.

9) Вы как личность не ассоциируете себя с каким-либо учением, движением, общественным отказом от чего-либо и прочее.

10) При восприятии информации вы руководствуетесь навыками критического мышления.

11) Ваш внутренний стержень основан на том, что вы есть, и на вашей личной миссии (об этом пункте – следующая глава).

Какую пользу можно извлечь из прочитанного в данной книге о социальном программировании?

а) Не попадаться самому в «ловушки» социальных манипуляций, дистанцироваться от потреблядских ценностей и не участвовать в играх а-ля «кто круче».

б) Использовать полученные знания в свою выгоду: зная «больные точки» потреблядей и приемы социального программирования, воздействовать на окружение в своих же интересах.

По традиции, дадим несколько общих рекомендаций по избавлению от социального программирования:

1) Жизненные ценности, убеждения, представления большинства людей о происходящем, об окружающем мире и о самих себе продиктованы социальным программированием. Через СМИ оно подсказывает им, чего бы они хотели добиться, какими они хотели бы быть, что иметь, и что бы они при всем этом чувствовали. Политики и корпорации через социальное программирование приводят мерила и идеалы, к которым нужно стремиться «простым людям», даже если это идет вразрез с их истинной природой и желаниями. Не замечая внушения, люди будут с кулаками защищать и отстаивать преподнесенное им видение мира, стремления и мнения как свои собственные.

Вам же следует потрудиться самостоятельно выбрать свои ориентиры, ценности, принципы и цели.

2) Освобождение от социального программирования – это сложный жизненный процесс, а не единовременное усилие. «Милая, у вас в голове пятьсот маркетологов срали десять лет, а вы хотите, чтобы я там убрал за пять минут…» - писал об этом В. Пелевин в одном своем романе.

Следуйте своему видению и не давайте социальным установкам идти против него, нарушать ваши принципы, диктовать вам правила. И качество вашей жизни изменится в разы, когда вы начнете этот процесс.

3) Возможно, вас при этом будет сопровождать чувство одиночества, но будьте мужественны. Примите это как должное. Чем больше вы в состоянии быть независимыми и думать самостоятельно, тем выше будет ваша самооценка. Многие боятся быть независимыми как раз из-за возможного одиночества. Но мыслить самостоятельно – значит быть более ответственным за свои поступки и решения, а не за поступки, совершенные под влиянием общества.

Будьте готовы, что окружающие будут сопротивляться тому, что вы больше не разделяете общепризнанные ценности – не гонитесь за брендо-трендами, не лезете из кожи вон из-за секса, не залезаете в ипотеку или автокредит, игнорируете СМИ, не почитаете всех женщин подряд, не чтите традиции и религию, не делаете что-то, потому что «так надо»… Вас будут считать неудачником или асоциальным типом, оправдывающим себя некой идеологией, говорить, что «с тобой что-то не так», подозревать, что вы вступили в секту и т.п. Но если вы твердо решили жить своей головой и своими интересами – не поддавайтесь на уговоры и провокации!

Кто-то возразит, что все вышеперечисленное никакое не «зомбирование», а нормальное состояние общества, сформированное человеческой психологией. Да, социальное программирование так глубоко въелось в нашу жизнь, что уже сложно отличить, что им является, а что – нет. Однако, не следует забывать, что психологию как раз формирует множество внешних факторов – от традиций до рекламо-пропаганды. То, что многие считают нормальным – на самом деле результат каждодневного внушения рекламно-эротического общества потребления. (Вспомним пример про чеченских сепаратистов из главы 7 «СМИ, искусство и культура…», у которых свое собственное зомбирование, совершенно отличающееся от нашего).

Социальное программирование действует лично на вас ровно настолько, насколько вы сами верите в то, на что вас программируют. В ваших силах – полностью изменить или даже вовсе прекратить его воздействие на вас.

Глава 21.

Человек-Созидатель. Путь к подлинности

Человек бежит по жизни,

Не жалея ног.

Дом – работа,

Дом – работа,

Отбывая срок.

Выходные – передышка,

Отпуск, как привал.

Старость, пенсия, одышка

А куда бежал?..

© Оксана Белкина

Жизнь большинства людей напоминает день сурка. Ранний подъем, стояние в пробках, восемь часов офисного рабства с перерывом на обед, снова пробки, вечера с пивом и телевизором или Интернетом, пьяная пятница, по выходным поход с семьей и детьми в торгово-развлекательный центр... Череда праздников из года в год, зимние каникулы, 14 и 23 февраля, 8 марта, майский отдых, День Победы, лето, отпуск, дни рождения, Новый год и все по новой.

Социальные зомби живут по принципу "Потребляй, Размножайся, Живи ради Выходных" ("Consume, Reproduce, Live for the Weekend!"). Или «Потребляй, работай, сдохни», если говорить грубее. Трудовые будни, затем досуг у монитора или в хмельной компании или в погоне за новой покупкой, порцией секса или дозой развлечений, а наутро снова работа, и так по кругу.

Они живут в ожидании окончания школы, затем ВУЗа или техникума, затем свадьбы, и – перед тем, как провести остаток своих лет в ожидании пенсии и расчета по кредитно-ипотечным выплатам – когда родятся и подрастут дети, которые тоже будут ждать, когда закончится школа, потом ВУЗ/техникум, когда будет свадьба, выплатятся взносы по ипотеке, подрастут их дети, которые тоже будут жить по вышеназванному сценарию… Если только не захотят прервать такое существование движением к высокой цели.

Мироздание большинства зиждется на трех китах – стремлении доминировать, половом удовлетворении и желании вкусно и сытно жить. Власть, секс и деньги – это «Святая Троица» современной несознаваемой религии, три крючка, не дающих слезть с «Матрицы», три паразита, качающих людскую энергию, «бензин» Системы. Эти три элемента, как три головы мифического змея, взаимосвязаны, взаимно запитаны и поддерживают друг друга. Усиление одного приводит к насыщению другого.

В третьей главе данной книги в качестве антипримера мы описали Человека-Потреблядь, по собирательному образу и подобию которого живет подавляющее большинство белых людей. Противопоставить ему мы можем Человека-Созидателя, Человека-Производителя, Творца.

Если суть жизни Человека-Потребляди – это работа, развлечения, размножение и потребление, то Человека-Созидателя характеризует, как следует из названия, создание нового и полезного, что улучшает, развивает и гармонизирует окружающий мир. Потреблядь – это человек массы, коих подавляющее большинство. Созидателей в разы меньше, но именно они приводят мир в движение. Потребляди ничего не решают сами, они следуют тенденциям. Созидатели – тенденции задают.

Человек-Потреблядь только лишь берет, использует ценности. Он ищет кайф в потреблении (развлечения, секс, покупки и демонстрация понтов). Человек-Созидатель сам создает ценности, и испытывает кайф в создании чего-либо полезного.

Человек-Потреблядь видит счастье путем достижения внешних целей – накопления богатства, приобретения имущества и т.п. Человек-Созидатель находит счастье в созидании.

Человек-Потреблядь слушает общество с его программированием, живет в реальности, созданной ТВ и СМИ, думает так, как подскажут с экрана/монитора. Человек-Созидатель слушает прежде всего себя, имеет собственную сильную реальность, основанную на том, что он узнал и увидел сам.

Уверенность, мироощущение и система ценностей Человека-Потребляди держится на реакциях окружающих и стоимости его имущества. То есть, я уверен в себе до тех пор, пока ко мне хорошо относятся окружающие, дают ли мне бабы (и какие), есть ли у меня квартира (и какая), есть ли у меня машина (и какая), насколько престижна моя работа, в одежду каких марок я одеваюсь, по какому устройству я разговариваю… и т.п.

Уверенность, мироощущение и система ценностей Человека-Созидателя держится на том, кто он есть, что он умеет делать, что он делает, что он полезного сотворяет.

То есть, внутренний стержень Человека-Созидателя основывается на уровне миссии, а уверенность Человека-Потребляди на уровне имущества и реакции окружающих, т.е. на преходящих ценностях. Если рухнет то, на что опираются эти ценности – то рухнет и уверенность.

Человеку-Потребляди работа нужна для получения средств к существованию и развлечениям. Причем реализовывать себя и отождествлять свою личность он будет с тем, как он проводит досуг. У Человека-Созидателя работа (практически всегда) является реализацией его личной миссии.

Смысл жизни Человека-Потребляди: работать – ради денег, деньги – ради развлечений и приобретения понтов, понты – ради получения секса и поднятия чувства собственного величия. Ну и воспроизвести на свет себе подобных. В чем смысл жизни Человека-Созидателя? Создать и оставить после себя то, что будет полезным и переживет его. Создать и оставить после себя то, что сделает мир лучше.

Человек-Потреблядь измеряет свое достоинство величиной своего жилища, маркой своего автомобиля, смартфона, костюма. Достоинство Человека-Созидателя измеряется полезностью его дел – что он произвел, что он построил, что он сотворил, сколько реальной пользы он оказал своим делом.

Иначе говоря, Человек-Потреблядь уважает себя за то, что он имеет, а Человек-Созидатель – за то, что он делает.

По нашему убеждению, истинная самоценность – это не достижение внешних целей, это не марка автомобиля, не площадь жилища, не брендовые шмотки и модные девайсы, не сумма на банковском счете и не то, сколько женщин у тебя было. Истинная самоценность, которая останется после смерти человека – это плоды его созидательного труда.

Избавление от Потреблядства как образа жизни и путь к Созиданию проходит как раз через осмысление социального программирования и, как следствие, через самопознание, обретение гармонии с самим собой, самодостаточность, и стремление к счастью. Счастье к человеку приходит тогда, когда он перестает гоняться за «идеалами» и навязанными ему целями, принимает самого себя и вещи, какие они есть и живет «в моменте».

«Подлинное мужество состоит не в героических усилиях, направленных на достижение внешних целей, а в решимости пройти через ужасный опыт столкновения с самим собой. До тех пор, пока индивид не найдет свою истинную сущность в себе самом, любые попытки придать жизни смысл через манипуляции во внешнем мире и достижение внешних целей останутся бесплодным и в конечном счете обреченным на поражение донкихотством» - так выразился об этом психолог и философ Станислав Гроф.

Здесь я не хочу, чтобы меня неправильно поняли. Я не утверждаю, что «деньги – это зло», «стяжательство – грех», надо отказаться от заработка, уйти в горы за просветлением, и быть бедным, зато праведным. Несомненно, деньги очень важны, так как дают относительную материальную свободу. Но зарабатывание денег – это не цель в глобальном смысле. Это обеспечение своей жизнедеятельности. В особенности, это касается случаев, когда за заработанными деньгами ничего не стоит, их добывают, чтобы просто спустить на развлечения и ненужные вещи. Скупка и накопление «статусного» имущества тоже не цель, это потреблядство.

Человек, ставящий целью своей жизни как можно больше заработать и накупить дорогого имущества, рано или поздно окажется в ситуации, когда он поймет, что у него есть вещи, но нет смысла жизни. Что весь лоск, роскошь и гламур не может заменить ощущение счастья, радости, чувства, что он живет по-настоящему. Внешнее благополучие не означает внутреннего счастья, такой человек не будет чувствовать себя удовлетворенным, каким бы богатством он бы себя не окружил. Именно поэтому, многие топовые бизнесмены, политики и звезды шоу-бизнеса пытаются заглушить свой внутренний вакуум в алкоголе, наркотиках, светских вечеринках и сексуальных извращениях, о которых любят рассказывать СМИ, выдавая это «статусное» времяпровождение за признаки «красивой жизни».

Говоря проще и короче, следует стремиться не к достижению успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.

Прекрасно, когда человеку удается совместить материальный достаток с внутренней удовлетворённостью. Но как раз для этого и нужно – игнорировать прессинг общества и искать себя. Как прийти к созиданию? Универсальных рецептов нет. Главное – слушать себя, искать, пусть даже методом проб и ошибок, свою нишу, и заниматься по жизни тем, что вы любите, что у вас лучше всего получается, и что приносит пользу людям.

Не важно, что вы созидаете – проектируете или строите здания, пишете картины, музыку или книги, создаете иной творческий продукт, строите полезный бизнес, обучаете или даете консультации – не важно. Главное – с любовью создавать то, что вы любите и что у вас получается лучше всего. Если даже вы не выручаете с этого доход в денежной форме, все равно, жизнь со смыслом, с позитивной целью намного насыщеннее гонок потреблядей за новой дозой удовольствий, секса и понтов, содержательнее унылого существования обывателей. Эта жизнь, по сравнению с прежней, обретает совершенно иные, яркие краски.

Автор: Константин Кастанед

(https://vk.com/kastaned

)

Октябрь 2011 – апрель 2015 г.