Сокращённый вариант описания китайской философии Дао-любви

8. СУТЬ В ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАНИИ.

Секрет успешных занятий любовью лежит в индивидуальности пары и ее свободном желании экспериментировать. Не будьте захвачены врасплох новыми идеями или предложениями своего партнера. Заниматься любовью все время одним и тем же способом - все равно, что есть хлеб с молоком во время каждого приема пищи каждый день. От такой прозаической диеты можно устать очень быстро. Не будет преувеличением сказать, что позы и составляют пикантность любви. Без этих бесконечных вариаций любовь лишится доброй доли экстаза.

ГЛАВА 6.

ЭРОТИЧЕСКИЕ ПОЦЕЛУИ И ДАО.

Существует миф о китайцах и поцелуях. Многие западные люди твердо уверены, что китайцы не целуются. Но это далеко от истины. Китайцы не приветствуют друг друга на улице клевком в рот или щеку, как это делают французы и американцы, но это и не тот тип поцелуев, о котором мы говорим здесь. Имеется большая разница между братским целованием в щеку и глубоким, страстным приглашением к любви, используя рот, губы и язык без слов.

Трудно сказать, откуда взялось убеждение, что китайцы не целуются. Даже ван де Вельде, всю жизнь изучавший сексологию, находится под влиянием этого ложного мнения. В "Идеальном браке" он пишет: "Японцы, китайцы и индийцы не целуются в том смысле, как мы понимаем это слово. Вместо взаимного ротового контакта имеется носовой контакт посредством деликатного вдыхания".

Возможно это и справедливо по отношению к японцам и индийцам, но мы совершенно точно знаем, что китайский поцелуй не таков. Возможно ван де Вельде пришел к такому мнению под впечатлением китайского обычая публично нюхать своих малышей. Они очень любят это делать, весьма заботясь о том, чтобы малыши имели свой собственный аромат. Вполне вероятно, что это был один тип "поцелуев", который он видал в обществе, так как, что вполне справедливо по отношению к поцелуям китайцев, они считают их очень интимным делом и редко делают его в общественных местах. На Западе, где поцелуи, даже очень страстные, совершаются в наши дни свободно, китаец может показаться сдержанным. По-видимому, так оно и есть. Тем не менее древние китайцы считали эротические поцелуи очень серьезным делом, как неотъемлемую часть полового общения.

1. СУЩНОСТЬ ИНЬ.

Учитель Дао любви Ву Сынь подробно рассмотрел эротические и страстные поцелуи в своем исследовании "Возлияние трех вершин". Эти вершины производят эссенции, которые очень важны для гармонии Инь и Ян и всей метафизической структуры даосизма.

1. Высочайшая вершина называется "Вершина красного лотоса" (губы). Ее излияние, "Нефритовая струя", течет из двух отверстий под языком женщины. Когда мужчина лижет его своим языком, она устремляется из своего бассейна. При рассмотрении она прозрачна и очень полезна для мужчины.

2. Вторая называется "Две вершины" (груди). Ее излияние "Белый снег" идет из сосков женщины. Она белая по цвету, а на вкус сладкая. Пить ее не только полезно для мужчины, но даже это более полезно для женщины. Это улучшает ее кровообращение, регулирует ее периоды. Это расслабит ее тело и душу, чтобы сделать ее счастливой и свободной. Это повлияет также на производство жидкости в ее "Цветочном бассейне" (рот) и в ее "Темных воротах" (наружные органы). Из трех излияний это самое лучшее. Если женщина не рожала и не производит молока, эффект может быть даже лучше.

3. Самая нижняя называется "Вершина розового гриба" или "Пещера белого тигра" или "Темные ворота" (наружные органы). Ее излияния "Лунный цветок" находится в сохранности в "Дворце Инь" (матка). Эта жидкость обладает хорошими смазывающими свойствами. Но ворота "Дворца Инь" закрыты почти всегда. Они открываются только тогда, когда женщина сильно удовлетворена, то есть лицо ее становится красным, а голос щепчущим. Тогда происходит излияние. В это время его нефритовый столб должен отступить на дюйм примерно, но продолжать толчки, и в то же время нужно целовать ее рот и пить из ее сосков. Вот то, что мы называем "излияниями трех вершин". Тот, кто знает Дао, видит, но не увлекается своей страстью. На вид такая пара поглощена похотью. Но это не земная похоть и именно поэтому они могут получить от нее пользу.

2. ЭРОТИЧЕСКИЕ ПОЦЕЛУИ И "УСТНЫЙ СЕКС".

Почти все древние книги по Дао любви подчеркивали важность глубоких эротических поцелуев. Они ставили это на второе место после действительного полового акта. В эротическом целовании, как и в половом сношении, мужчина и женщина получают прибыль от гармонии Инь и Ян. Пока мужчина и женщина наслаждаются этим, они должны обмениваться глубокими поцелуями по возможности часто. И они должны пить жидкость друг друга. Пить "Нефритовую жидкость" и слюну - жизненно важную для гармонии Инь и Ян. Куннилингус и феллация - или гениатальные поцелуи - известны как очень эффективные способы возбуждения мужчины и женщины. Однако предостережение гласит, что мужчина должен быть осторожным, чтобы не позволить себе увлечься настолько, что произойдет неуправляемая эякуляция. Чтобы совершить успешно феллацию, женщина должна уметь расслабить свой рот. Если она находится в напряжении или холодна, она не сумеет закрыть губами свои зубы и может поранить Ю Хен вместо того, чтобы вызвать его излияние. Некоторые женщины получают наслаждение от укусов за клитор, в то время как мужчмны редко, либо совсем не получают удовольствия от укусов за фаллос, как бы игриво они не проводились. Куннилингус почти не имеет таких недостатков и пользуется большой благосклонностью у многих женщин.

3. ПРЕИМУЩЕСТВА ЭРОТИЧЕСКИХ ПОЦЕЛУЕВ.

Знание того, как следует целовать все части тела, является относительно простым, но важным предметом. Простым, потому что при поцелуях не возникает препятствий типа преждевременной эякуляции, импотенции или недостатка смазки. Единственный барьер - психологический. По мнению многих людей, поцелуй- это лишь ритуальное чмоканье: они не проводят границу между одним типом и другим. Тем не менее, между глубоким, вселяющим чувство эротитческим поцелуем и надоевшим антисептическим сжатием губ имеется колоссальная разница. Один может быть первостепенно важным до такой степени, что некоторые женщинры от подобных экстатических поцелуев имеют оргазм, тогда как другой едва заметен. Страстный поцелуй может быть откровением и даже более благодарным, чем рутинное сношение. Следовательно, важно понять, как использовать ваши губы, язык и рот для взаимного удовольствия и пользы. Хэвлок Эллис заметил: " Мы имеем в губах очень чувствительный пограничный район между кожей и слизистой оболочкой, во многих отношениях аналогичный наружно-влагалищному отверстию и к тому же укрепленный активными движениями еще более чувствительного языка". Другими словами, в губах и языке мы имеем эротические органы с характеристиками и наружных женских органов и фаллоса. Они не имеют ограничений, которые часто являются помехой для влагалища и пенниса. Влагалище и пеннис в значительной степени управляются непроизвольными мускулами, тогда как наши губы и язык управляются произвольными мышцами. Это значит, что мы можем целоваться так много и так долго, как захотим, даже если мы достигли истощения. Мы не можем иметь подобного управления нашими гениталиями. Даже мужчина, изучивший Дао любви, может испытывать трудности в достижении эрекции, если он полностью истощен. И мужчина и женщина имеют подобные трудности в занятиях любовью в состоянии прострации. Двое сильно уставших людей могут продолжать любить друг друга губами, когда их гениталии перестали функционировать.

4. ПОЦЕЛУИ СОСКОВ.

Широко распространено мнение, что поцелуи сосков женщины, как правило, подготавливают ее к сношению. На самом деле это не совсем так и реакции широко изменяются от женщины к женщине. У одних женщин груди почти оцепенелые, а у других столь чувствительные, что ласкание сосков способно довести их до оргазма. Хотя многие женщины наслаждаются, когда их груди сосут, есть все же и такие, которым это не нравится. Мужчина должен это выяснить, так как такое сосание очень полезно для них обоих. Конечно же, вам надлежит брать ее груди очень осторожно. И вы скоро поймете, что между сосками и наружными органами имеется прямая связь. Стимуляция этих двух нежных шишечек поцелуями, сосанием и лаской дает многим женщинам огромное удовольствие в наружных органах и во влагалище, наполняющемся смазкой. Это может показаться странным, но размеры и красота груди не имеет отношение к тому, наслаждается ли она их целованием, сосанием или облизыванием. Если мужчина достатоячно терпелив и умел, то, не смотря на это кажущееся отсутствие связи или чувствительности, они могут пробуждаться и входить в действие за несколько месяцев посредством регулярного осторожного сосания и поглаживания. Нервная связь имеется всегда. Она остается бездействующей только из-за отсутствия стимуляции.

5. УСОВЕРШЕНСТВОВАННЫЕ ЭРОТИЧЕСКИЕ ПОЦЕЛУИ.

Во-первых, ротные мышцы должны быть расслаблены. Расслабление рта и языка делает эротические поцелуи возможными, так как лишь тогда вы сможете войти в обильный, приносящий удовольствие контакт с губами и языком партнера. Тугой и напряженный рот не только теряет большую долю чувствительности, он будет также пытаться бороться со ртом вашего партнера вместо того, чтобы тесно прижаться к нему. Если это случается, поцелуй теряет много сладости из-за плохого контакта и образуемого им пустого пространства. Помните, что чем меньше пустого пространства остается в вашем рту при глубоком поцелуе, тем более блаженным будет удовольствие.

Во-вторых, помните, что эротический поцелуй включает почти все чувства: осязание, запах, вкус, даже слух. Поэтому вам надлежит обратить тщательное внимание на вашу физическую гигиену и здоровье. Скверное дыхание, к примеру, часто может быть невыносимо отвратительным и является обычно признаком непорядка в области рта, пазуха или пищеварительной системе. Вы должны хорошо полечиться вместо того, чтобы покрывать это внешне полосканием рта или дезодорантом. Обратите особое внимание перед занятиями любовью на обеспечение полной чистоты своего тела. Острые запахи пряной пищи могут быть неприятными, особенно если ваш партнер не ел такую пищу. Подобным же образом непьющим и некурящим запах вина или сигарет может показаться отталкивающим.

Все это важно, ибо во время глубокого поцелуя партнеры должны пить с губ друг друга так много, как только возможно. Таким образом они также могут проверить друг друга. Если истекающие жидкости отталкивают другого, то, наверняка, эта пара не так хорошо подходит друг другу, как они думают и должна искать более симпатичных партнеров, так как без свободной взаимной привлекательности жидкости друг друга невозможен удовлетворяющий эротический поцелуй. А без него теряется составная часть любви.

Мы до сих пор не упоминали о зубах, хотя они также играют роль в эротитческом поцелуе. Время от времени вы можете кусать губы или язык вашего партнерта, но очень легко, так, чтобы не поранить. Только настоящие мазохисты находят удовольствие в боли. Кусание или щипание в дейстительности более эффективно, когда применяется к ушам, шее или плечам. Многие мужчины и женщины находят это сильно возбуждающим, особенно во время сношения.

ГЛАВА 7.

ЭВОЛЮЦИЯ И СНИЖЕНИЕ ЦЕННОСТИ ДАО ЛЮБВИ

1. ВАЖНОСТЬ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ ЖЕНЩИНЫ

Дао любви во многом обязано своим существованием потребностям древних китайцев удовлетворить женщину также хорошо, как мужчину. Когда Дао любви было впервые сформулировано - несколько тысячелетий назад - люди понимали это. В то время это Дао было известно как Дао общения Янь и Инь - под названием, подчеркивающим гармонию мужского и женского.

Чтобы Инь и Янь были в гармониии, мужчине надлежит полностью удовлетворить женщину. Подчеркивание этого понятия видно в некоторых диалогах между Чжан Ди и его советницей Су Ню, касающихся интерпретации реакций женщины и мужчины во время занятий любовью. В этой части диалога Сцу Ню описывает пять ответов женщины на попытки мужчины:

1. Если она хочет его, то мужчина может заметить изменение в ее

дыхании.

2. Если она хочет, чтобы он вошел, ее ноздри расширяются и рот

раскрывается.

3. Если она хочет, чтобы пошел поток Инь, ее тело дрожит, и она

тесно прижимается к нему.

4. Если она сильно жаждет полного удовлетворения, ее потение

становится обильным.

5. Если ее желание до конца удовлетворено, ее тело вытягивается

и глаза закрываются как будто в глубоком сне.

Далее следуют десять подробных признаков ответа женщины и как предполагается делать мужчине все, что в его силах, чтобы дать ей удовольствие. Эти десять признаков таковы:

1. Она крепко держит мужчину обеими руками. Это означает, что

она хочет более тесного контакта тел.

2. Она поднимает ноги. Это означает, что она хочет более тесного

контакта клитора.

3. Она напрягает живот. Это означает, что она хочет более мелких

толчков.

4. Ее бедра двигаются.Это означает, что она сильно удовлетворена.

5. Она ногами как крюками охватывает мужчину. Это означает что

она хочет более глубоких толчков.

6. Она скрещивает ноги на его спине.Это означает что она хочет

большего.

7. Она раскачивается из стороны в сторону. Это означает что она

хочет глубоких толчков влево и вправо.

8. Она приподнимает тело прижимаясь к нему. Это означает что она

наслаждается.

9. Она расслабляет тело. Это означает что тело и конечности ус

покоились.

10. Ее наружные органы заполняются жидкостью. Пошел поток Инь.

Мужчина может сам увидеть, что женщина счастлива.

Учитель Дао любви Ву Сынь, писавший во времена династии Хань (206 г. до н. э. - 219 г. н. э.) также описал ряд признаков возбуждения женщины:

1. Она часто и тяжело дышит, ее голос неудержимо дрожит.

2. Она закрывает глаза, ее ноздри расширяются и она не в силах

говорить.

3. Она пристально смотрит на мужчину.

4. Ее уши краснеют, а лицо вспыхивает от прилива крови, но кон

чик языка становится слегка холодным.

5. Ее руки горячие, живот теплый, и в то же время речь становит

ся почти невразумительной.

6. Выражение лица такое, как будто она очарована, а ее тело мяг

кое, как живот, конечности ослабевают.

7. Слюна под ее языком высосана досуха, а ее тело прижимается к

мужчине.

8. Пульсация наружных органов становится заметной, истекают сек

реции.

К этому Ву Сынь присовокупляет небольшое предостережение: " Все вышеуказанные признаки означают что она сильно возбуждена. Но мужчина должен сохранять контроль над ситуацией и получать пользу от общения без поспешности. "

До недавнего времени эта идея удовлетворения женщины была революционной.Чтобы принять ее Западу в буквальном смысле потребовалась "сексуальная революция". Однако в древнем Китае она лежала в основе философии даосизма. Когда Дао любви было впервые сформулировано, китайское общество, вероятно, только что совершило переход от матриархата к патриархату. Положение женщины в то время было почти равным по отношению к мужчинам. Например, три из четырех советников Чжан Ди были женщинами. Возможно именно поэтому ранние тексты Дао любви подчеркивали важность взаимного удовлетворения, гармонии и равенства в отношении полов.

3. ДИНАСТИЯ ХАНЬ

Много веков назад, во время правления династии Хань, это равновесие было нарушено. Мужчины становились более и более привилегированными - политически, социально и сексуально, женское равенство исчезло. В то время Дао любви было известно под такими именами:

ДАО ИНЬ

ЛЮБОВНАЯ СВЯЗЬ ИНЬ И ЯНЬ

ТЕХНИКА ИНЬ И ЯНЬ

ТЕХНИКА ВНУТРЕННЕЙ ПАЛАТЫ

Примечательно что именно тогда слово "техника" впервые вошло в обиход. Дао любви от оригинального философского понятия стало униженным до стиля занятий любовью. Даже термин "Дао Инь" использовался в ином смысле. Имеется несколько книг, написанных в этот период различными авторами, но все они названы "Дао Инь". На первый взгляд может показаться, что они говорят о Дао с позиции женщины. На самом же деле они предназначались исключительно для мужчин и говорили о том, как использовать женщин, или Инь. Доминировала точка зрения мужчины. Женщины были раболепны или упоминались в этих книгах просто как инструменты для получения мужчиной удовольствия. Как и все остальное, занятия любовью считались существующими исключительно для пользы мужчин, чтобы льстить мужскому тщеславию, а роль женщины должна была усугублять превосходящее положение мужчины.

На деле, однако, дела обстояли лучше, чем казалось. Древние принципы этого Дао пережили социальное искажение. Авторы же книг и учителя продолжали утверждать необходимость женского удовлетворения. Без добровольного сотрудничества женщины мужчина не смог бы подлинно наслаждаться любовью. Кронхаузены в своем исследовании по восточной эротике сделали интересное замечание по этому поводу. Они отмечают разницу между китайским и японским подходами к роли женщины в занятиях любовью: "другое интересное отличие, замеченное нами у китайцев по сравнению с эротическими рисунками японцев, которое пролило много света на различные подходы к сексу, лежащие в основе этих рисованных представлений, касается того, что мужчина упрашивает женщину вступить с ним в половую связь. В противоположность этому, в японском эротическом искусстве сдержанность или сопротивление женщины преодолевается мужской агрессивностью, доходящей иногда до сношения с применением силы. А изнасилование в китайской эротике является очень редким фактом. Несомненно, для китайских даосов, мужчина не мог получить пользу от занятий любовью, пока он и его партнерша не в гармонии".

Ни одна из рукописей по Дао любви, написанных во времена династии Хань, не дошла до нас, но учитель Дао любви в 4-ом веке Пао Цу Цзу (великий алхимик Го Хун) писал: "Сюань Ню и Сю Ню (две советницы императора Чжань Ди) в древние времена сравнивали общение мужчины и женщины с огнем и водой. Вода и огонь оба убивают, но могут и давать жизнь. Все зависит от того, действительно ли мы знаем Дао любви. Если мужчина знает Дао, то чем больше женщин для занятий любовью, тем лучше для его здоровья. Но если он не знает Дапо, то хватит и одной женщины, чтобы приблизить его к могиле".

3. ОТ СУИ ДО ДИНАСТИИ МИНЬ

Во время третьего периода, начавшегося с династией Суи (583 618 г.), продолжавшегося до конца династии Мин (1363 - 1643 г.) правильная гармония и сотрудничество между мужчинами и женщинами совершенно разрушились. Взаимная забота времен Чжан Ди уступили место чему -то близкому к суеверию. Мужчины учились не доверять женщинам и опасаться их. Само Дао любви стал недостоверным. Чжун Гу Цзу, учитель Дао любви 6-го века писал: "Если мужчина хочет выращивать свою Янь сущность, он не должен позволять женщинам узнать о его технике. Если он неосторожно посвятит свою женщину в эту тайну, то его техника станет не только бесполезной, но она станет губительной для него самого. Это во многом подобно тому, как вы позволяете своему врагу подержать ваше собственное смертельное оружие". В другом отрывке приводится пример того зла, которое постигнет мужчину, попавшего в объятия дурной женщины: " Не только мужчина может увеличить свою Янь взятием сущности Инь от женщины. Женщина также может взять и сущность от мужчины для усиления своей Инь. Королева мать Запада (Си Ван Му, древняя богиня почитаемая в период Хань) была такой женщиной, что если она занималась любовью с мужчиной, он мог сразу же после этого заболеть, тогда как она оставалась молодой и привлекательной. Говорили, что она сидит на диете из молока и сыра и что ей нравилось играть на лютне для сохранения сердца и мыслей в гармонии. Говорили также, что королева-мать не имела мужа, а ей нравилось заниматься любовью с молодыми людьми. Ее жизнь не является добрым примером, она не должна была так поступать."

4. СУЕВЕРИЯ И ВАМПИРИЗМ

Это только одно из целого ряда суеверий, развившегося через много лет после первого появления Дао любви. Лично я никогда не делал из моей собственной практики Дао любви секрета от моей партнерши и я уверен, как и древние китайцы, что оба партнера должны хорошо разбираться в этом вопросе, чтобы получить наилучшие результаты. Королева мать из этой истории имеет все характеристики вампира. Пожилая женщина, стремящаяся к общению с молодыми людьми; почти сверхестественная способность оставаться молодой без использования косметики; спокойствие Королевы-матери несмотря на вызываемые ей разрушения и смерть, вошли в миф фатальной женщины, общий для всех культур. Вампиризм западный термин.

В искусстве норвежский художник Эдвард Мунк иллюстрировал его в литографии и маслом. Несколько его работ называются "Вампир". Они почти идентичны. На всех изображена молодая женщина, целующая молодого мужчину в затылок. Впечатление такое, что вампир пьет кровь юноши. В течение всей жизни Мунк неохотно приближался к женщинам. Он считал, что заниматься любовью с женщиной значит общаться со смертью. Его болезненный страх перед женщиной усилился после того, как в 1895 году умер его брат Андреас, который был молод и женат только 6 месяцев. Мунк считал, что его невестка была хорошей женщиной, но слишком активной и энергичной для его брата.

В некоторых отношениях точка зрения китайцев была близка точке зрения Мунка. Они также считали, что секс может быть для мужчины смертельным. Но они поступили совершенно иначе. Вместо того, чтобы уйти в себя и в болезненную идею, китайцы сформулировали Дао любви. Дао делает совокупление не только безопасным для мужчины, но и несомненно полезным для обеих сторон. Так же, как человек научился усмирять бурные реки, так и учителя Дао регулировали секс для пользы людей.

5. НЕКОТОРЫЕ ЗАПУТАННЫЕ ПОНЯТИЯ

В соответствии с Дао, единственный случай, когда занятия любовью могут повредить женщине в любом возрасте - это если любовник неопытный и постоянно оставляет ее неудовлетворенной. Вот почему Дао отмечает женское удовлетворение как один из своих кардинальных принципов. Однако оно постоянно предостерегает, что мужчина может попасть в рискованную ситуацию, если его женщина постоянно призывает эякулировать. Наиболее важная часть этой теории, контроль эякуляции, разработана в попытке согласовать благополучие мужчины и удовлетворение женщины.

Мы можем только догадываться, откуда произошло мнение, что женщина - худший враг мужчины. Может быть оно пришло из книги Су Ню Жюин, первой книги по Дао. В ней Су Ню пользуется термином "враг", когда отмечает, что мужчина должнен беречь свое чжин: "Когда мужчина сталкивается с врагом, он должен смотреть на него как на черепицу или камень, а себя считать столь же драгоценным как золото или нефрит. Когда только он чувствует, что теряет контроль над своим чжин, он должен тотчас извлечь. Заниматься любовью с женщиной - то же самое что кататься на галопирующей лошади с гнилыми поводьями. Или столь же опасное, как строить стену на краю глубокой ямы, наполненной шипами. Если мужчина умеет сохранить свой чжин, то он в полной безопасности с женщиной."

Это живописное и эффектное предостережение юноше, но именно с него открылись дебаты о том что имела в виду Су Ню, когда писала о враге. Мое собственное мнение, что ее слова вырваны из контекста, а ее мысль искажена. В ее намерения не входило осудить женщину как "врага", но скорее поощрить мужчин сохранять свое чжин. Для этого она использовала набор различных метафор - лошадь, золото, нефрит, яма с шипами и т.д. - такие, как и слово "враг". Позднее многие писатели основывались на этом отрывке, чтобы обосновать свое собственное мнение о женщинах и исказили его значение. Маловероятно, чтобы Су Ню была столь нелояльна к представителям своего пола.

Еще одно запутанное понятие, появившееся возле Дао и ставшее даже более распространенным, состоит в том, чтобы заниматься любовью со столькими женщинами, сколько возможно за одну ночь. Многие последующие авторы это рекомендовали. Оно могло быть унаследовано от древнего полигамного общества китайцев. Если принять это и то, что мужчина, знающий Дао любви, вполне способен удовлетворить довольно много женщин за одну ночь, то почему не заняться любовью с целым гаремом?

Ни одна из трех женщин- советниц Чжан Ди не советовала ему заниматься любовью со многими женщинами в течение одной ночи. По крайней мере, ни в одном из дошедших до нас диалогов. Только мужчина - советник Пэн-цзу сделал такое предложение.

После династии Суи положение женщин в Китае продолжало ухудшаться,. Во время династии Тан (618-906) например, даосизм как философия стал очень популярен, а с ним и Дао любви. Сразу после этого периода тем не менее был введен обычай бинтовать женские ножки. Женщины стали безделушками, игрушками для мужчин, чтобы использовать и выбросить. В результате Дао любви было искажено и стало известно под несколькими разными названиями. Все они отражали новый акцент, отличный от первоначального Дао любви:

Камерная техника

Дао общения

Общение

Метод любви

Борьба во внутренней камере

Борьба Инь и Янь

Возникшая непосредственно из даосской философии старая идея гармонии и взаимной пользы была утрачена, любовь стала полем боя. Именно поэтому некоторые западные ученые, такие как Ван Гулик, вывели в Дао элемент вампиризма. И мы можем понять почему. Исследования авторов того периода, писавших о Дао любви, могло дать подобное впечатление. Чжун Хо Цзу, например, исказил оригинальное понятие раннего Дао любви - гармонию Инь и Янь для того, чтобы провести свою собственную точку зрения "битвы полов". И до тех пор, пока выдающийся английский ученый Джозеф Нидхем не исследовал ранний даосизм и не сделал свои выводы более правильные, - Ван Гулик не изменил свою точку зрения на этот вопрос.

6. КАК ДАО ЛЮБВИ ЕДВА НЕ ИСЧЕЗЛО.

Даосизм и Дао любви постоянно катились вниз со времен раннего периода Суи, за исключением, пожалуй, ранней династии Тан. Во время же Чжин или Мянчжу династий они едва не исчезли. Семья Манчжу была в Китае иностранным правлением и они опасались независимости духа даоссов. Они безжалостно подавляли их. Идеи равенства и полового удовлетворения женщин были утеряны.

7. ВРЕМЯ АГОНИИ И ФРУСТАЦИИ

Если мы попытаемся выбрать новое название для нашего времени, мы можем довольно точно назвать его "временем агонии и фрустакции". Агония и фрустация от неудовлетворенности в любви. Уже в академических исследованиях сексологов, таких как Мастерс и Джонсон, и в популярных работах писателей типа Кейт Миллет ("Сексуальная политика") и Нормана Мейлера ("Узник секса") мы обнаруживаем основные факты половой неудовлетворенности женщины. Этот предмет не являлся более запретным. Как только Хэвлок Эллис предложил в начале нашего века, что в нашей супружеской постели не все может быть в порядке, почти всюду тема женской неудовлетворенности стала основой в современном половом просвещении. Кинсей первым сослался на статистику. В его исследованиях указано, что даже считающиеся счастливыми пары живут на очень скудной любовной диете. Именно Кинсэй открыл, что для трех четвертей всех мужчин в США занятия любовью продолжаются две минуты и менее. А Мастерс намного ранее отметил, что для некоторых супружеских пар занятия любовью столь случайны, как "столовое серебро". Такие занятия любовью не могут удовлетворить женщины. Должен найтись лучший путь. Ответ легко можно найти в Дао любви. Мужчина, изучивший Дао наверняка сможет полностью и совершенно удовлетворить партнершу. С другой стороны и он обнаружит, что его собственное эротическое чувство потрясающе возросло. Он сможет видеть и чувствовать удовлетворение женщины, что само по себе огромное удовольствие; они также будут вместе получать пользу от гармонии Инь и Янь.

Некоторым людям может показаться, что это все пустая трата времени и усилий. Весьма вероятно, что эти люди не задумываются о проведении часов за коктейлями или целого вечера над изысканным обедом. Сравните удовольствие, полученное от каждого из этих занятий и вы увидите, что мы не тому отдаем свои предпочтения. Если мы можем научиться Дао и слегка перенести наше внимание от кушаний и питья на любовь, мы все будем счастливее и здоровее.

ГЛАВА 8.

ПОБЕДА НАД ИМПОТЕНЦИЕЙ

Большинство мужчин время от времени страдают от временной импотенции. Впрочем, это звучит слишком сильно. Мы подразумеваем, что время от времени большинство мужчин думают, что хотят заниматься любовью, но обнаруживают только, что тело этого не хочет. Из "Секретов Нефритовой шкатулки" мы узнаем, что даже император Чжань Ди имел подобные неприятные моменты. В диалоге с Су Ню он описывает свое затруднительное положение и просит совета:

Чжан Ди: "Я желаю сношения, но мой Ю Хэн не встает. Я ощутил такое затруднение, что пот с меня скатывался как роса. В сердце я ощущал жажду совокупления и желал бы чтобы я мог помочь себе рукой. Каким образом я мог себе помочь? Я хочу услышать Дао."

Су Ню: "Проблема Вашего Величества - это проблема всех мужчин. Чтобы заниматься любовью с женщиной, мужчина должен сделать все надлежащее. Сначала он должен гармонизировать атмосферу и только тогда он может надеяться, что его Ю Хэн встанет. Вот в подробностях то, что он должен сделать:

1. Он должен привести свои пять органов в порядок.

2. Он должен знать, как найти девять эротических зон женщины.

3. Он должен знать, как различить пять прекрасных качеств женщи

ны.

4. Он должен знать как возбудить ее, чтобы получить пользу от ее

истекающих секреций.

5. Он должен пить ее слюну, тогда как его чжин (семя) и ее чжи

(дыхание) будут в гармонии.

6. Он должен избегать семи вредных вещей.

7. Он должен предпринять восемь благотворных действий.

Если он проделает все это, его пять органов будут отрегулированы, его здоровье защищено и никакая болезнь его не постигнет. Таким образом его тело будет функционировать беспрепятственно. Его Ю Хэн будет затем вставать твердо всякий раз, как только он входит в женщину (см. описание "метода мягкого ввода"). Тогда даже его враг будет желать его и станет другом, а стыд весь и затруднения станут лишь воспоминаниями."

1.ЧРЕЗМЕРНЫЙ СТРАХ ПЕРЕД ИМПОТЕНЦИЕЙ.

Су Ню дала очень практический совет. Даже с использованием современной науки, доктора, психологи и психиатры в наши дни не смогли бы дать лучший совет своим пациентам. Он откровенно ободряет. По сути, он предлагает расслабиться, насладится собой и не испытывать опасений по поводу собственной эрекции, концентрируясь вместо этого на эротической стимуляции партнерши. Замечательно последнее предложение диалога. Еще в древнем Китае потенция была желаемым качеством сродни мужеству. Если у мужчины не было эрекции, он стыдился и смущался так же, как и в наши дни. Хотя все научные данные говорят о противном, большинство мужчин отказываются верить, что временная импотенция естественное и широко распространенное явление. Или же они верят в это, но по-прежнему смущаются. Но подобная временная импотенция похожа на простуду - неприятно раздражает, но опасаться нечего. Ее легко предупредить, если вы знаете как. Если бы мы воспринимали импотенцию так же прозаично, как простуду, то ее, возможно, было бы меньше. К сожалению, простое средство - легче сказать, чем сделать. Единственный случай временной импотенции у мужчины - глубоко сидящий страх постоянной импотенции. По мнению современных исследователей секса, страх перед импотенцией является основным фактором в большинстве случаев так называемой импотенции. Мастерс и Джонсон говорят об этом в своей книге "Сексуальное неравенство людей": "С каждой возможностью половой связи возникает немедленный и неоспоримый вопрос о том, сможет ли он достичь эрекции. Будет ли он способен "играть роль" как "нормальный мужчина"? Он постоянно тревожится не только о достижении, но и о поддержании эрекции в качестве, достаточном для вхождения... Упрощая вопрос, именно это его опасение и расхолаживает естественное возникновение эрекции... Многие мужчины в борьбе с опасениями за половую функцию извратили этот основной естественный ответ до такой степени, что их буквально бросает в холодный пот, как только они получают сексуальную возможность". Всякий, кто испытывал внезапный страх, навсегда запомнил, как пересохло у него во рту, а тело покрылось холодным потом. По истине, даже трагично, что некоторые мужчины реагируют на возможность любовного экстаза с таким подавляющим страхом.

Еще одна мысль об импотенции пугает и расстраивает мужчину. Он думает, что ничего не может с этим поделать. Это мучило Чжан Ди, и так же мучило великого немецкого поэта Гете. Он описал свое переживание во время встречи с привлекательной молодой девушкой в деревенской гостинице. Он увлекся ею, и девушка, очевидно, ответила взаимностью. Они умудрились лечь в постель без чрезмерных трудностей, но в решающую минуту его фаллос отказался встать, что вызвало такое смущение, что он описал свои чувтва в поэме, начинающейся так:

"Губы на ее губах, а пальцы прикоснулись и встретились,

Но не все хорошо происходит повсюду,

То, что обычно играло роль великого побеждающего героя,

Теперь, как новичок, сморщилось до нуля."

Он пишет далее, что не мог управлять ситуацией, что он ничего не мог сделать, что он не мог пошевелить пальцем, чтобы помочь себе. Его унижение было настолько сильным, что он продолжил свою поэму следующими словами:

"Я предпочел бы удар шпаги в стычке,

Чем быть в таком затруднительном положении."

Однако, Гете был не прав. Он мог бы помочь себе своими пальцами! Если бы он знал Дао любви, он не чувствовал бы себя столь беспомощным, когда фаллос его остался мягким. Он мог бы избавиться от большой доли смущения и сделать этот случай приятным для себя и своей партнерши.

2. КАК ПОБЕДИТЬ ИМПОТЕНЦИЮ.

Дао любви не знает слова "импотенция". Древние китайцы никогда не считали ее серьезной проблемой. Даже на Западе "импотенция" - не к месту и неправильно используемое слово, более уничижительное, чем научное. Технически оно означает неспособность произвести половое сношение. Оно несет также и подтекст беспомощности. Если пенис мужчины не встает, он не беспомощен. Дао дает один определенный совет по разрешению этой проблемы. Он может поступить так, как предложила Су Ню: он может забыть о своей эрекции и концентрироваться на теле партнерши, красоте и обаянии ее... В то же время он может поверить, что даст ей так много удовольствия, как это возможно без использования пениса.

Сексуальное удовольствие можно давать и получать многими путями. Вы можете наслаждаться телом вашей партнерши с помощью рук, губ и языка. Не только ее наружность, но и ее запах и ощущение ее кожи имеют свое чувственое удовольствие. Ласкание чувственных областей ее тела возбудит ее. Осязание ее спины и ниже позвоночного столба, осторожное сосание ее сосков, пока они не отвердеют, и сверх того, целовать ее наружные органы и щекотать ее клитор языком, проникая затем еще глубже внутрь, пока она не будет затоплена своей жидкостью между бедер. Ее возбуждение, с другой стороны, возбудит вас. Ее возбуждение даст вам, возможно, эрекцию. Если это произойдет, то ваши проблемы разрешатся и вы легко сможете войти в ее влагалище. Если нет, вы все же можете войти в нее, используя то, что в Дао любви называется методом "мягкого ввода".

3. МЕТОД МЯГКОГО ВВОДА.

Метод мягкого ввода означает на самом деле то, что мужчина может войти в свою партнершу без эрекции, но с небольшой помощью своих пальцев. Если мужчина достаточно опытен, имеет ловкие руки, то он может маневрировать даже совершенно вялым фаллосом, вводя его в женщину, и в то же время даст ей и себе удовольствие от этого дела. Мягкий ввод может быть даже новым возбуждающим опытом для женщины, если он хорошо проводится. Как только фаллос оказывается внутри ее, имеется немалая вероятность того, что он станет тугим, если мужчина следуеть идеям Дао любви. Конечно же, книга, подобная этой, может только предложить общие указания. Нет строгих правил, которым можно было бы следовать. Каждый индивид должен быть гибким и сообразительным в достаточной степени, чтобы действовать соответственно различным ситуациям. Гибкость не только в очевидном общем смысле, она есть естественный и основной принцип Дао. Там, где предложенный совет не применим, отбросьте его. Там, где он хорошо работает, продолжайте им пользоваться. В любви и сексе, как и в большинстве вопросов, твердых и закрепленных правил имеется очень мало. Имея в виду эти оговорки, покажем, как провести успешный "мягкий ввод":

1) Наиболее удобной позой для мягкого ввода являются некоторые варианты позы "на боку" и "лицом к лицу" или позы "мужчина сверху".

2) Пара должна ласкать и гладить друг друга так долго, пока они оба наслаждаются этим.

3) Не следует предпринимать попытку ввода, пока женщина не будет обильно орошаться своей собственной жидкостью. Если она не сможет производить достаточно жидкости после долгой прелюдии, может понадобиться искусственная смазка. Наиболее легко и лучше всего использовать смазку, пригодную в качестве заменителя, в виде растительного масла. Она производится из натуральных ингредиентов, что является хорошим доводом в пользу ее безопасности и эффективности. В статье под названием "Жизнь человеческой кожи", появившейся в "Сайнтифик Американ" в январе 1969г. врач и зоолог Мэри Дж. Марплс писала: "С экологической точки зрения, однако, наиболее интересно защитный механизм реализуется метаболической активностью местной флоры. Уже несколько лет известно, что ненасыщенные жирные кислоты (основной компонент большинства растительных масел) являются важным компонентом сала, собранного с поверхности кожи, и что они подавляют рост некоторых бактериальных и грибковых кожных патогенов".

В древние времена растительные масла использовались для перевязки ран и устранения недостатков кожи врачами и Запада и Востока. Но всякая искуственная или заменяющая смазка должна использоваться как последнее средство, нет ничего лучше, чем естественная женская смазка.

4) Если женщина не захочет,чтобы смазка применялась к ней, вы должны применить ее к себе. Разотрите ее на кончике и стволе вашего пениса и получите тот же эффект.

5) Ключевым моментом в работе системы "мягкого ввода" является ловкость ваших пальцев, которые должны суметь ввести ваш пенис во влагалише партнерши. Как только это достигнуто, ваши пальцы должны сформировать кольцо, на основании пениса, чтобы сделать его верхнюю часть по крайней мере полужесткой, так что вы сможете начать толчки. Такое давление пальцев действует во многом подобно тому, как работало бы резиновое кольцо, надетое на корень пениса. Однако, давление пальцев лучше всякого искусственного кольца. Во-первых, вы сможете регулировать сжатие. Во-вторых, вы можете убрать пальцы как только они не будут больше нужны, и, напротив, вы сможете вновь применить их, как только вашему пенису потребуется поддержка без необходимости вывода в случае возврата резинового кольца. В-третьих, нет риска поранить партнершу, что сможет сделать резиновое кольцо.

Достигнув этого момента, большинство мужчин будут способны произвести эрекцию.

4. БЕЗОПАСНОСТЬ.

Техника "мягкого ввода" пригодна и для умелых и для неумелых. Новичку она сокращает риск смущения, для опытного снижает процент неудач. С началом толчков большинство мужчин, если у них нет серьезных психологических проблем, способны поддерживать эрекцию. Метод мягкого ввода вдребезги разбивает два упорных мифа о сексе. Первый из них гласит, что мужчина не может войти в женщину, пока он не достигнет эрекции. Второй - в том что для вхождения эрекция должна быть достаточно сильной.

Некоторые люди могут заключить, что техника "мягкого ввода" является полезной для мужчин, имеющих проблемы, но что нормальный человек в ней не нуждается. Это не совсем так. Мягкий ввод не только для новичка и для случая проблем. Это составная часть Дао любви. Чем более умелым в Дао становится мужчина, тем более важной становится она. Причина проста. Никто не может быть постоянно уверен в эрекции. Метод "мягкого ввода" позволяет ему продолжать вхождение в партнершу, если только она готова к новым занятиям любовью.

Нет гарантии, что метод "мягкого ввода" сработает для каждого. Нет безопасных систем. Ни одна система не создает чудес. Мягкий ввод может лишь предложить мужчине, хорошо изучившему его, очень высокую вероятность успеха. Под "хорошо" мы подразумеваем зависимость от нашего физического состояния в это время. Мягкий ввод не сработает, если мужчина физически, умственно или эмоционально истощен - или если он голоден или ослаблен. В нормальном состоянии, однако, он создает почти чудесное ощущение контакта влагалища и пениса без полной эрекции прежде всего.

5. РАЗМЕР И ФОРМА ФАЛЛОСА

(и развивающие упражнения).

С незапамятных времен мужчина тревожился о форме и размере своего фаллоса, и требовалось заверять, что не форма, но именно чувственность человека и умение владеть своим половым органом важны для женщин. В общем смысле подход древних китайцев к размеру и форме пениса согласуется с результатами современных исследований.

По большей части тексты по Дао любви соглашаются с тем, что размер и форма пениса не имеют большого значения в женском удовлетворении. В диалоге с императором Чжан Ди его советница Су Ню с большими подробностями разгоняет его тревогу о разнице мужских фаллосов:

Чжан Ди: "Отчего драгоценные мужские фаллосы имеют столь много вариантов в размере и форме?"

Су Ню: "Вариации фаллосов в размере и форме во многом подобны их лицам. Являются ли они большими или маленькими, длинными или полными, жесткими или мягкими, они всегда будут одарены тем, что получили при рождении. Иногда невысокий мужчина имеет впечатляюще большой инструмент, тогда как впечатляюще рослый мужчина имеет короткий. Некоторые прямые, а некоторые искривлены, некоторые имеют болезненный вид. Но все эти характеристики не делают большой разницы, когда фаллос находится в общении с женщиной."

Чжан Ди: "Ты имеешь в виду, что все эти различия в размере и форме фаллосов совершенно не влияют на удовольствие общения?"

Су Ню: "Различия в разнице и форме есть только внешняя видимость. Подлинная красота и удовольствие от общения во внутренних чувствах. Если мужчина в первую очередь вступает в общение с любовью и уважением, а затем совершает его с подлинным чувством, то может ли небольшая разница в размере и форме неблагоприятно повлиять на него?"

Чжан Ди: "А разница в жесткости и мягкости?"

Су Ню: "Короткий и маленький, но жесткий, предпочтительнее длинного и большого, но мягкого. Однако, гораздо лучше быть мягким и слабым, но осторожным и полным сочувствия, чем быть жестким и твердым, но грубым и насильственным. Самое лучшее, однако, находится посередине. Иначе говоря, инструмент не должен доходить во всех отношениях "до крайности".

Чжан Ди: "Некоторые врачи с помощью своего умения и медицины делают короткие и маленькие инструменты больше и длиннее, а слабые и мягкие - тверже и сильнее. Могут ли эти операции иметь вредные побочные явления? Что ты думаешь об их значении?"

Су Ню: "Если мужчина и женщина симпатичны друг другу, их гармония сама по себе часто может сделать короткие и маленькие инструменты длиннее и больше, а слабые и мягкие станут тверже и сильнее. Когда мужчина правильно понимает Дао, его инструмент не ослабнет, даже после того, как он имел сотню женщин. Если мужчина изучил Дао, он знает, как сохранить свое сокровище: семя; и не спускать всю ночь. Он знает как содействовать своему Ян с помощью Инь партнерши. Таким образом не только легко можно помочь его маленькому недостатку, но можно даже прожить долгую жизнь. Но если мужчина пользуется лекарством, сделанным из пяти минералов, и глотает варева, которые, как он думает, усиляют огонь его страсти, - все это только ускорит выгорание его огня, и вскоре Ян-сущность истощится. Эти искусственные методики могут вызвать большие разрушения."

6. СОВРЕМЕННЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ.

Это до некоторой степени подобно совету, который, вероятно, давал бы толковый современный врач пациентам, пришедшим к нему с той же болезнью. Секс-журналы полны мошеннических реклам, провозглашающих, что размеры пениса можно быстро увеличить, и что сексуальная игра и желания усиливаются магическими ингредиентами всех сортов. Большинство из этих средств в лучшем случае безрезультатны, в худшем - причиняют прямой вред. Совершенно очевидно, что мужчины по-прежнему придают слишком большое значение размеру своего пениса. Каждому серьезному учебнику секса приходится снова и снова повторять этот простой факт, и кажется, что из этого никогда большого толка не выйдет. Мастерс и Джонсон в своем исследоваении обнаружили, что в действительности при эрекции более длинный мягкий пенис увеличивается пропорционально меньше, чем маленький мягкий. Другими словами, если пенис в спокойном состоянии четыре дюйма, то при возбуждении он может вырасти до шести дюймов. Пенис длинной в шесть дюймов в мягком состоянии при эрекции может увеличиться до семи дюймов. Это означает, что дело не в том, какого размера ваш пенис, когда вы моетесь под душем, если он станет соответствыующим своему делу во влагалище. Мужчине с маленьким пенисом трудно принять это понятие. Века сравнений в школьных раздевалках, которые должны бы отступить перед такой простой логикой, не только общеприняты, но ощущаются мужчиной с маленьким пенисом.

7. МЕТОД ВУ СЫНЯ.

Также давно, как появилась озабоченность размером пениса, дела в Китае обстояли во многом также. И были врачи, придававшие некую важность размеру пениса, пытаясь помочь разрешению психологических проблем своих пациентов, - точно так же, как это сегодня силятся делать врачи Запада. Ву Сынь полагал, что размер пениса создает разницу для некоторых женщин в достижении полного удовлетворения. Поэтому он разработал метод увеличения размера того, что он считал маленьким пенисом. Хотя метод увеличения мужского пениса Ву Сыня может показаться необычным, он определенно не может принести какого-то вреда. Он состоит, по большей части из упражнений и не использует искусственных препаратов. Если в общении нефритовый ствол мужчины достаточно большой и длинный, чтобы приходиться впору влагалищу партнерши, вполне, он, обычно, может удовлетворить ее меньшими усилиями. Часто говорят, что, если кто-то хочет сделать хорошую работу, ему следует сначала наточить свой инструмент. Необходимо знать, что есть способ увеличить недостаточный фаллос. Каждое утро в любое время от часа Цзу (полночь) до часа Ву (полдень), в то время, когда энергия Инь уменьшается и энергия Ян господствует, он должен сидеть в тихой комнате, обратившись к востоку и медитируя. Он должен контролировать свой дух и отсечь свои тревоги. Его желудок не должен быть слишком пустым или слишком полным. Необходимо выдохнуть нечистый воздух из легких и вдохнуть, чтобы наполнить их свежим воздухом до живота. Он должен затем глубоко дышать сорок девять раз. Он должен затем потереть руки, пока они не станут горячими, как огонь. Затем правой рукой он берет свою мошонку и свой Ю Хэн, а левой потирает свой живот ниже пупка круговыми движениями с поворотом налево восемьдесят один раз, а затем прaвой рукой то же самое место таким же образом, поворачивая направо восемьдесят один раз еще. Затем он вытягивает свою правую руку и приподнимает свой Ю Хэн от корня, покачивая и тряся вправо и влево, хлопая обеими ногами большое число раз. Затем он крепко обнимает свою женщину и осторожно вталкивает свой Ю Хэн в ее дворец Инь (наружные органы), питая его секрециями женщины и дыша ее дыханием (с точки зрения древних женское дыхание может питать мужское и наоборот). После этого ладонями надо тереть свой нефритовый пик, как бы суча нитку из волокна бесчисленное количество раз. Если он делает это достаточно долго, он со временем заметит, что он становится больше и длиннее.

Ву Сынь не говорит, как долго каждый день или много дней нужно продолжать упражнение. По-видимому, до тех пор, пока мужчина не заметит, что имеется какой-то эффект. Многое из этого звучит сегодня как простой ритуал, но для даосов в совете Ву Сыня есть некий смысл. Они верили, что любую часть тела можно тренировать и развивать. Именно на основе этой теории китайцы первами разработали физиотерапию. Совет Ву Сыня соответствует вере даосов в то,что вы можете сконцентрировать и физические и духовные силы на цели, и что эти усилия должны соответствовать естественному потоку Инь и Ян сил. К примеру, он ставит условие, что упражнения должны начинаться в то время, когда сила Инь убывает и сила Ян на подъеме. Необходимо также во время медитации смотреть на восток. На востоке встает Солнце - сила Ян. Все энергии мужчины концентрируются тогда на потоке силы Ян. Работает или нет метод Ву Сыня, я не знаю, я никогда не испытывал его на себе. Ву Сынь выдвигал много оригинальных идей относительно здоровья, а его теории обычно являются правильными; определенно, не повредит его испробовать.

Интересно заметить, что в своей книге "Совет мужчинам" известный Роберт Чартам посвятил главу размеру пениса. В ней он описал свои опыты с различными методами увеличения пениса. По крайней мере два из приводившихся экспериментов имели некоторое отношение к другому китайскому методу, так как они включали растирания и упражнения. Чартам поспешно добавляет: "Правдиво говоря, я описал их для терапевтических целей, в той же мере, как делают медицинские средства, ибо невозможно увеличить размер пениса, кроме очень и очень немногих случаев. И даже тогда и только в том случае, если это позволяет структура пениса."

ГЛАВА 9

ДОЛГОЛЕТИЕ И ДАО ЛЮБВИ

Пен Цзу писал: " Мужчина может получить долголетие сохранением своей эякуляции, развитием своего духа и потреблением здоровой пищи и питья. Но если он не знает Дао любви, не имеет значения, что он ест и пьет, он не доживет до глубокой старости. Союз мужчины и женщины должен быть подобен гармонии Земли и Неба. Именно благодаря гармонии Инь и Ян Земля и Небо существуют вечно. Мужчина, однако, долго пренебрегал этой гармонией Инь и Ян, а потому находится в упадке здоровья и силы. Но если он смог бы снова изучить Дао любви, чтобы избежать болезней, он когда-нибудь вновь открыл бы путь к долголетию".

Долголетие есть навязчивая идея у китайцев. Если мужчины и женщины достигли в древнем Китае старости, к ним относились с повышенным уважением и почетом. И если они смогли остаться в хорошем здоровье, то старость была лучшим временем их жизней. В соответствии с даосскими врачами, долго прожившие люди были в гармонии с жизненными силами Инь и Ян, и находятся гораздо ближе к окончательному единству, увековечивающему все на Небе и на Земле. Долголетие, таким образом, было не просто подвигом времени, но и примером для всех, как должна быть прожита жизнь. Уважение, сопровождавшее престарелых, было признаком этого.

1. ЗАНЯТИЯ ЛЮБОВЬЮ И ДОЛГОЛЕТИЕ

В древнем Китае правильный способ занятий любовью связывался с добрым здоровьем. Все древние тексты без исключения подчеркивают, что практикование Дао любви - единственный наиболее важный фактор в удлинении жизни. Терминами, которые нам могут показаться ненаучными, древние китайцы сумели прийти к некоторым очень современным заключениям.

Диалог между императором Джан Ди и Су Ню касается медицинских эффектов практикования Дао. Император в то время устал от занятий любовью и сказал Су Ню:

Чжан Ди: "Кажется, что я больше не имею желания заниматься любовью. Что ты думаешь об этом?"

Су Ню: "Нет, так не следует делать. Земля и Небо имеют свои открытие и закрытие. Инь и Ян имеют свои действия и изменения. Мы, человеческие существа, не должны поступать против природы. Сейчас Ваше Величество хочет воздержаться от занятий любовью, а это против природы. Когда Инь и Ян не в общении, они не могут более компенсировать друг друга. Мы дышим с тем, чтобы обменять старый, использованный воздух на свежий; когда нефритовый столб не действует, он атрофируется. Вот почему его необходимо регулярно упражнять. Если иметь возможность заниматься любовью и к тому же знать, как контролируются и регулировать спускания, то можно получить от этого очень много. И именно то, что мы называем возвращением Чжин. Возвращение Чжин полезно для здоровья мужчин."

В другом случае император спросил у Су Ню: "В общении Инь и Ян жизненно важна пропорция. Я хотел бы услышать об этом." Су Ню: "Если пара правильно практикует Дао любви, мужчина останется здоровым и полным юности, а женщина избежит ста болезней. Оба будут до конца наслаждаться этим и в то же время увеличивать физическую силу. Но если они не знают, как практиковать его, то занятия любовью будут вредны для их здоровья. Чтобы получить полную пользу от Дао, пара должна сначала научиться правильному дыханию: долго и глубоко, так, чтобы они расслабились. Им необходимо иметь чувство уверенности, чтобы сердца их были спокойны. Им нужно достичь согласия в желаниях, так, чтобы не было конфликта. Когда же они преуспеют в этих трех существенных вопросах, Дао будет совершенно к их услугам. Им также необходимо удлелить внимание практическим делам, таким как температура, чтобы не было слишком жарко или слишком холодно, их желудкам, чтобы они не были слишком полными или слишком пустыми. И они должны проводить акт легко, так, чтобы толчки не были слишком быстрыми или слишком глубокими. Хороший общий курс тот, когда женщина полностью удовлетворена, а мужчина еще не истощен."

2. СОВРЕМЕННЫЙ КУЛЬТ ЮНОСТИ

Долголетие является навязчивой идеей не только у китайцев. В наши дни люди отнюдь не всегда используют термин "долголетие", но это именно то, что они имеют в виду. На Западе мы создали культ юности. И в Америке и в Европе последние десять лет заметно страстное стремление пожилых людей оставаться молодыми. Мужчины и женщины, которые десять лет назад могли бы грациозно отступить к своему садоводству и вязанию, теперь занимаются "молодежными" видами спорта типа бега, лыж и подводного плавания. Их одежды, их волосы, их цвет лица, их поведение всецело отражают желание сохранить понимание радостей и энергии юности. Даже их идеи зачастую адаптированы, чтобы держаться наравне с молодыми. А почему нет? Для тех, кто практикует Дао, достигнуть всего этого достаточно легко. В равной степени и учения Дао глубоко понимали слова известного учителя Дао четвертрго века Пау Цу Дзу (Го Хун) : "Наилучшие медицинские средства и поддержка всего мира не смогут помочь вам, если вы не знаете и не доверяете Дао любви..."

Несмотря на витиеватый язык, древняя китайская мудрость в любви и сексе имеет прочную основу в естественных науках. С одной стороны, наши половые органы такие же, как и все другие наши органы, они нуждаются в регулярном использовании и упражнении для того, чтобы оставаться сильными и здоровыми. Добавим, что современная наука установила, что гормоны тесно связаны с процессами старения, а наш половой аппарат включает жизненно важные железы, производящие гормоны. Также и на психологическом уровне занятия любовью дают добавочное напряжение человеческому духу. Никому не нравится чувствовать себя слишком старым для любви. Те, кто может еще чувствовать независимо от возраста, что они могут любить и быть любимыми, на долгое время вперед избавлены от ужасного чувства одиночества и изоляции, от которого страдают столь многие пожилые люди.

Некоторые люди верят, что сексуальный позыв исчезает после средних лет. Это еще один миф. Может быть справедливо, что позыв заниматься любовью и ослабляется в некоторых индивидуумах, но отнюдь не во всех. Мастерс и Джонсон обнаружили корреляцию между возрастом, когда началась ваша половая деятельность и возрастом, когда вы останавливаетесь. По-видимому, чем раньше вы начнете, тем дольше вы продолжите. Также, чем больше вы сексуально активны в юности, тем более вероятно, что вы сможете по-прежнему быть активными в пожилом возрасте. Вообще не ясно, почему мужчины и женщины не могут продолжать занятия любовью полностью всю свою жизнь.

3. ЭЯКУЛЯЦИЯ В СРЕДНЕМ ВОЗРАСТЕ

Что действительно ослабляется в более позднем возрасте, так это мужской позыв к эякуляции. Так как западные мужчины обычно не понимают, что оргазм и эякуляция не одно и то же, они считают, что начинают слабеть. Симона де Бювуар в книге "Пожилой возраст" дает новое описание того, как это неверное представление повлияло на мужчину по имени Поль Лото. Де Бювуар пишет: "Мы имеем одну заключительную улику, касающуеся отношения пожилого человека к своему телу, внешности и сексу, это дневник Лото..." По де Бювуар, Лото встретил женщину, которая ему очень понравилась, когда ему было пятьдесят и ей было пятьдесят пять. Он называет ее "мадам" и описывает как "поистине привлекательную женщину, чудесно предназначенную для удовольствия и совершенно в этом отношении в моем вкусе". Семью годами позже большая часть их совместимости исчезла. Он не мог теперь столь часто заниматься любовью и любовные отношения достигли второй стадии: "Мы были связаны друг с другом лишь нашими чувствами - тисками - и то, что осталось, было чрезвычайно незначительно". Он не называет ее больше "мадам", но вместо этого "пантера". Похоже на то, как называли своих женщин бесплодные и неверные мужчины в древнем Китае. Мужчины, которых силой заставляют проявлять сексуальность неудовлетворенные партнерши, могли бы вспомнить старую пословицу: "Женщины после тридцати подобны волчицам. Женщины после сорока подобны тигрицам".

В обоих случаях сравнение просто отражает измученное состояние мужчины, нежели сексуальный аппетит женщины. То, что сделал Лото, обычно делают мужчины его лет и сегодня - он сократил занятия любовью и расходы на свое собственное счастье и благополучие, а также его супруги. Двумя годами позже, когда ему было пятьдесят девять лет, началась третья стадия отношений. Она все еще привлекала его, но он опасался: слишком много любви может быть для него фатально. Он стал называть ее "наказание". Его дневник принимает мрачный характер: "Что за хилая эякуляция во время занятий любовью: немногим лучше, чем вода!" Занятия любовью утомляли его и его врач посоветовал ему отказаться от этого. Он попытался сделать так, но не совсем: он начал мастурбуровать. Мастурбация для мужчины есть потеря мужской сущности, не компенсируемая ростом женской эссенции.

Нет гармонии Инь и Ян - и акт бесполезен. Так было и для Лото. Он страдал от желания заниматься любовью, но не отваживался на это. Он потерял удовольствие ласкать и видеть обнаженную женщину. Его старые годы проходили в "глубоком горе". Картина слишком по сути знакома. Лото не был более глуп, чем большинство из нас, если бы попали в эту ситуацию. Исследования Мастерса и Джонсона подтверждают, что древние китайцы знали столь много много веков назад.

Они в недвусмысленных выражениях заявили, что пожилой мужчина может быть эффективным любовником при условии, что он не будет заставлять себя эякулировать.

4. КОНТРОЛЬ ЭЯКУЛЯЦИИ И ДОЛГОЛЕТИЕ

В рукописях Дао любви содержится много рассказов о долголетии. Справедливо говоря, в некоторые из этих историй мог войти элемент преувеличения. Хотя древние даосы - и даже китайцы наших дней - известны своей выносливостью, разговоры о мужчинах, прожившиж двести или даже сто пятьдесят лет пахнут преувеличением. Но что не так натянуто, так это причина их долголетия - и даже допуская преувеличение, они все же долго прожили! Как же учителя смогли оставаться здоровыми и крепкими еще после восмидесяти, девяноста и ста лет: годы, в которые большинство людей должны бы быть немощными, больными или даже прикованными к постели? В одном диалоге Су Ню объясняет Чжан Ди это:

Чжан Ди: "Я слышал, что люди в далекой древности жили до двухсот лет. И люди не очень далекой древности доживали до ста пятидесяти. А люди наших дней зачастую умирают, не достигнув тридцати. Лишь немногие люди расслаблены и находятся в эти дни в мире с самим собой и столь многие из них страдают от болезней. В чем причина этого?"

Су Ню: "...(причина) люди сегодня часто умирают молодыми из-за того, что не знают секрета Дао. Они молоды и привлекательны, и они беспорядочно испускают свой чжин, когда любят. Это то же, что обрубать корни и источник их жизней... Как же они могут надеяться прожить долго?"

5. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ДОЛГОЛЕТИЯ В КИТАЕ

По преданию, сам Чжан Ди - посвященный последователь Дао любви прожил 111 лет. Пять из его шести наследников жили соответственно 98, 105, 117, 99 и 100 лет. Эти данные взяты из "Ши чжи" (исторических записок ) Сума Цаня. Позднейшие историки следовали и по большей части принимали эти данные как подлинные. Позволим себе также принять их и рассмотрим возможные причины такого долголетия. Одной из причин может быть чистое совпадение или же унаследованные генетические особенности. Другой - не устраняющей первую - то, что Чжан Ди практиковал Дао любви и оно перешло к его детям, а они со своей стороны передали его своим детям.

Углубляясь в историю дальше, мы находим, что в течении трехсот лет, вошедших в описанную историю Китая, ни один император не прожил столь долго - по любым меркам - как Джан Ди и его потомки. На самом деле деле многие из них не прожили долго по любым меркам. Дао любви могло бы предоставить возможное объяснение. После шестого из наследников Джан Ди Дао любви было постепенно забыто. Так было до шестого века до нашей эры, когда Дао было возрождено Лао Цзы, автором "Дао До Цзин". Об этом замечательном мудреце сохранилась лишь самая отрывочная информация. По сведениям "исторических записок" его семейное имя было Ли. Лао по китайски означает "опытный" и Лао Цзы, как полагают, жил от 160 до 200 лет. Сума Цянь коментирует в "исторических записках": "Он жил так долго потому, что он культивировал Дао".

По следующим 2500 годам китайской истории рассеяны отдельные примеры долголетия. Почти в каждом случае они практиковали Дао любви. Наиболее важной была книга Юн Чжен Гуна. Но только во второй половинен династии Хань, известной как поздняя Хань, мы находим действительно очевидный случай, когда долголетие пришло благодари занятиям Дао любви. Официальная история этого периода "Гоу Хань Ху" содержит биографию даосского врача и хирурга Гуа До, прожившего около ста лет и оставшегося молодым и профессионально активным до своей смерти. И он умер не от старости. Он был казнен Цао Дзо, жестоким политиканом, обозленным тем, что Гуа До отказался остаться его личным врачом. Если бы его жизнь таким образом не прервалась, кто знает, как долго мог бы прожить Гуа До? Его биограф отмечает, что династия Хань была особенно богата людьми великих талантов и достижений. Особенно упомянуты три человека - Дэн Хоу Гуан; Тян Ю; Лу ню Хэн - все они учились у Юн Чжен Гуна и практиковали Дао любви. Ден Хоу Гуан жил более 150 лет, и, как говорили, казался мужчиной 30-40 лет.

Другой интересный пример во время династии Хань касается Ву Цзу Ду, зяитя императорского дома. Однажды, когда император Хоу Во охотился на берегах реки Вей, он заметил, что Ву Дзу Лу, которому в то время было 138 лет, имеет вокруг себя необычную ауру. Император спросил об этом старом человеке своего служителя Дун Фан Жуо. Тот ответил: "Жизненная сила этого человека находится в контакте с небесами, ибо он практиковал Дао любви". Император приказал своим служителям удалиться, так как он хотел поговорить с Ву Ду один на один. Он спросил о Дао любви и Ву сказал: "Дао любви есть трудный секрет, именно поэтому я, слуга Вашего Величества, никогда не говорил о нем прежде. Также потому, что многие люди могут действительно практиковать его, и это еще одна причина, по которой я не отваживался открыть его прежде. Я учился у Лин Ян Дзу ( один из учителей Дао ), когда я был очень больным человеком 65 лет, и до сего времени я практиковал Дао 73 года. Все, кто стремится к долголетию, должны искать в источнике жизни. И весь секрет этого в том, чтобы не добиваться эякуляции даже тогда, когда очень привлечен красотой своей партнерши. Принуждение эякуляции вызовет все типы болезней". По словам Го Хуна, Ву Цзу было около 200 лет, когда он умер. Если он до 65 лет не начал практиковать Дао, он должен был бы иметь длительный личный опыт принудительной эякуляции. Интересно,что он подчеркнул этот момент для императора.

Не далее, чем около 1000 лет назад, полностью описан еще один интересный случай долголетия. Причина может быть в том, что в эти последующие периоды все меньше и меньше людей знало Дао. Впрочем, в династии Минь ( 1368 - 1643 г.г. ) мы обнаруживаем человека, который называл себя "старик девяноста пяти лет из провинции Чжэгян". В переиздании двух книг по Дао любви он пишет следующее: "Во времена правления императора Жи Цука ( 1522-1566 г.г. ) даос Доу Чжэнь-Йен получил при дворе императора императорское покровительство из-за своих магических учений. Но его знание Дао любви было вполне реальным. Тот факт, что император достиг преклонного возраста, имел место всецело благодаря Дао любви, которому учил его этот даос. Интересуясь Дао, я подкупил дворцового чиновника и получил таким образом копии двух тайных книг этого даоса: "Чжи Чэн Чжин" и "Сю Чжэн Йен И", написанные во время династии Тань ( 618-906 г.г. ) Лу Дун Цыном и во время династии Хань Ху Сяном соответственно. Когда я попытался применить прочитанное на практике, сначала я нашел это трудным, но спустя некоторое время это стало естественным обычаем. В течении шестидесяти лет я любил более ста женщин, вырастил семнадцать сыновей (предубеждение против женщин заставило его опустить число дочерей, которые у него были), и служил пяти императорам. Хотя сейчас я нахожусь в преклонном возрасте, я еще не устал от занятий любовью все еще могу удовлетворить несколько женщин за одну ночь. Хотя небеса наградили меня долгой жизнью, я не могу отрицать, что Дао любви внесло в это немалую долю. Как говорит древняя пословица: "Те, кто никому не передает свое мастерство и знание, придут к плохому концу". Так как жизнь человека не продолжается долго после ста лет, я не могу отвергнуть мысль, что эти две книги будут утеряны, когда в один из дней я умру. И поэтому я переиздал их, желая, чтобы все мужчины в этом мире могли извлечь из них пользу и достичь преклонного возраста Пэн Цзу. Если найдутся скептики, кто сомневается в подлинности этих книг, позволим им отбросить свои возможности достичь долголетия. Почему я должен тревожиться о них? - написано в первый лунный месяц весны 1594 года стариком 95 лет из Чжегян в зале пурпурного гриба на горе Дьен Дай".

ГЛАВА 10.

ОТНОШЕНИЯ МАЙ - СЕНТЯБРЬ.

На восточной стороне улицы живет сварливая пара, где муж молод и впечатляюще красив.

На западной стороне улицы живет любящая, гармоничная пара, где муж стар и не на что смотреть.

Почему?

Просто потому, что не производящий впечатления старик знает, как удовлетворить женщину, а красивый и молодой - нет.

Неизвестный учитель Дао любви написал этот диалог, иллюстрируя вопрос о любви и возрасте. В обществе, практикующем Дао, где достигнуто долголетие, а возраст не сопровождается немощью, неприложимы обычные правила. Люди совершенно различных лет могут жениться и жить вместе счастливо.

В первую очередь возраст человека не означал бы то же, что и сейчас. Человек, которому сегодня за 65, как полагают, вступает в закат своих дней. Но для тех, кто практикует Дао, 65 - не исключительно преклонный возраст. Они могут ожидать еще от 30 до 40 лет бодрого здоровья. Мужчины и женщины 65 лет могут легко любить партнеров 20 или 30 лет. То, что в наши дни называют любовной историей "май - декабрь", для последователей Дао было бы более похоже на любовную историю "май - сентябрь".

Большинство из древних текстов по Дао любви особенно рекомендуют этот тип отношений. В одной книге под названием "Су Ню Чжин" говорится об этом: "Если пожилой человек общается с женщиной того же возраста, то даже когда они могут иметь ребенка, он, как правило, не доживает до зрелой старости.

Но если мужчина восьмидесяти лет общается с девушкой восемнадцати лет, или даже пятнадцати лет, они могут иметь ребенка, который, как правило, проживет долгую жизнь. И если женщина пятидесяти лет может иметь молодого мужчину, она зачастую все еще может иметь ребенка.

1. СЕКСУАЛЬНОЕ ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ.

"Сексуальная революция" последних нескольких лет на Западе сделала любовные истории "май - сентябрь" более открытыми и более приемлемыми, чем они были когда-то. Однако, общество все еще имеет предубеждение против них. Люди по-прежнему стремятся осуждать и рассматривать такие пары, как если бы они занимались какими-то извращениями. Чарли Чаплин и Сона О`Нейл - одна из известных пар, которые, заключив брак, вызывали удивление и насмешки. Ей было лишь семнадцать, а ему пятьдесят четыре и он был трижды разведен; но они были достаточно сильны, чтобы не страдать от наихудших воздействий социального предубеждения. Они упорно продолжали смущать клеветников своим очень счастливым и успешным браком.

2.ОТНОШЕНИЯ: МОЛОДАЯ ЖЕНЩИНА - ПОЖИЛОЙ МУЖЧИНА.

Те, кто знает Дао любви, не будет удивлен счастливой историей такого типа. Они знают, что отношения между пожилым мужчиной и молодой женщиной имеют некоторые реальные преимущества. В первую очередь пожилой мужчина зачастую медленно достигает эрекции в ответ на любовную игру. Для него же молодая женщина, производящая достаточно влагалищной смазки, является благословением. Он может более легко ввести свой фаллос в ее влагалище без полной эрекции. После вхождения в столь сочную окружающую среду для мужчины, знающего Дао, достичь полной эрекции является простым делом, а с ее стороны такая осторожная, замедленная процедура может показаться ей очаровательной и предпочтительной по сравнению с пугающей поспешной эрекцией, резким проникновением и быстрой эякуляцией молодого человека.

Во-вторых, более молодая женщина не только быстро производит достаточно смазки, но и поддерживает смазку намного дольше. В большинстве случаев этот источник почти неистощим столь же долго, сколько ее некоторым образом стимулировать. И это полезно для них обоих. Точно так же, как медленно он достигает эрекции, он даже медленнее финиширует - важный фактор, могущий привести ее в эстатическое блаженство, которого не в силах добиться многие неопытные молодые мужчины. Пожилой мужчина и молодая женщина могут составить превосходную комбинацию. В-третьих, молодая женщина выделяет естественный запах юности и свежести, легко возбуждающий пожилого мужчину. Чтобы дополнить это, он способствует созданию атмосферы покоя и доверия, которую могут создать лишь немногие неопытные молодые люди. И, что наиболее важно, в-четвертых, молодая женщина имеет намного более тесное влагалище, которое зажимает и возбуждает пожилого и более опытного любовника. Если мужчина практикует Дао, он знает, как контролировать свою эякуляцию даже в таких возбуждающих обстоятельствах. Это также даст молодой женщине большое удовольствие, так как она может уловить его радость от возбуждения и проникновенную признательность, тогда как молодой человек может отнестись к этому как к большой опасности или даже ловушке.

3. ОТНОШЕНИЯ ПОЖИЛОЙ МУЖЧИНА - ПОЖИЛАЯ ЖЕНЩИНА.

Эти преимущества не всегда приложимы к отношениям между пожилым мужчиной и женщиной того же возраста. Иногда пожилые женщины находят трудным по-прежнему заниматься энергичными и длительными занятиями любовью. Иногда их влагалище не может выделить достаточно смазки, и обычно все, что они могут выдержать - один или два коротких периода занятия любовью за ночь. Зачастую от мужчины требуется много работы, чтобы получить то же самое количество смазки. Он должен стимулировать ее намного более интенсивно и в течении намного более длительного времени, чем молодую женщину. Может помочь искусственная смазка, но это плохая замена, и это может объяснить, почему иногда энергичные пожилые мужчины теряют интерес к своим столь же пожилым супругам и развивают реальную или желательную импотенцию. Но если у них есть возможность заниматься любовью с привлекательной молодой женщиной, они скоро выздоравливают.

4. ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ НЕ ВСЕГДА ОДНОСТОРОННЯЯ.

Привлекательность между пожилым мужчиной и молодой женщиной отнюдь не всегда является односторонней. Многие молодые женщины предпочитают пожилых мужчин в качестве любовных партнеров. Однако, они вынуждены поступать так перед лицом осуждающего социального побуждения. Так как многие пожилые мужчины могут предоставить молодой женщине чувство безопасности, их привлекательность - в противоположность популярному убеждению - наиболее часто совсем не основывается на материальном богатстве. Эти мужчины имели достаточно опыта и в радостях и горестях любви, и познали таким образом в течении ряда лет подлинное значение нежности. И многие девушки находят таких мужчин привлекательными в основном по этой причине.

Другой фактор состоит в опасениях молодых женщин стать самим старыми. Если молодая женщина заключает брак с ровесником, она опасается, что однажды он решит оставить ее ради более молодой женщины. Для женщин этого типа в браке с пожилым мужчиной имеется определенное чувство безопасности. Зная, что ему будет семьдесят, когда ей будет сорок пять, она не чувствует такой опасности.

Все это - серьезные доводы в пользу отношений пожилой мужчина молодая женщина; однако должно пройти более или менее значительное время, прежде чем такие отношения будут приняты с их естественной стороны. Многие ли матери позволят своим дочерям иметь весьма пожилого мужчину? Много ли найдется пожилых женщин, достаточно непредубежденных и без затаенного чувства обиды на молодую женщину, которая заключит брак такого типа.

5. ПРЕИМУЩЕСТВА ОТНОШЕНИЙ

ПОЖИЛАЯ ЖЕНЩИНА - МОЛОДОЙ МУЖЧИНА.

Одна из тех вещей, что могут ускорить более просвещенное отношение, состоит в том, что общество могло бы быть менее суровым к отношениям молодой мужчина - пожилая женщина. На самом же деле, конечно, общество осуждает их более безжалостно. Пожилых женщин обвиняют во всем от глупости до нимфомании. Реально же в таких отношениях не всегда имеется что-то глупое или ненормальное. Напротив, можно многое сказать в их пользу для обеих сторон.

Как мы уже отметили в III главе о контроле эякуляции, пожилая женщина может быть более полной сочувствия и понимания сексуальных затруднений молодого человека, чем партнерши его лет. В случае застенчивой или нерешительной молодости это может быть важно для его сексуального благополучия. Другой момент в том, что пожилая женщина, особенно если у нее были дети, часто имеет менее тесное влагалище, что особенно хорошо для молодого человека, не развившего полного контроля за эякуляцией. Менее тесное влагалище не так подходит пожилому мужчине, обучающемуся Дао любви, так как оно не предоставляет ему достаточной стимуляции.

Молодые люди при возбуждении почти всегда достигают эрекции. Это может очень возбуждать некоторых опытных пожилых женщин, точно так же, как молодое влагалище может стимулировать пожилого мужчину. Наблюдать и ласкать достигший полной эрекции, плотный и раздувшийся Ю Хен молодого человека может заставить пожилую женщину выделять достаточно смазки на весь инспирированный период и занятий любовью. Пожилой мужчина может не возбудить ее за какой-то подобный этому промежуток времени.

Молодые люди со своей стороны могут быть привлечены пожилыми женщинами по тем же причинам, по каким молодые девушки предпочитают пожилых мужчин. Их осторожность и опыт являются ключевыми факторами. Некоторые мужчины наслаждаются полученным ими вниманием, когда возбуждаются материнские инстинкты пожилой женщины. Некоторые более молодые люди находят такую комбинацию половой и материнской любви неотразимой.

Поэтому и трагично, что такие отношения должны поддерживаться тайно или украдкой. Если бы мы были немного более понимающими, мы могли бы видеть, что их надо поддерживать, а не осуждать. И мы встали бы на прямую дорогу к решению проблемы многих одиноких пожилых женщин и стеснительных молодых людей.

6. ЛИЧНАЯ ГИГИЕНА.

Отношения "Май - сентябрь", как правило, помогают пожилым мужчинам и женщинам не забывать о себе. Но все еще слишком много людей, старых или не очень старых, которые не полностью понимают важность своего внешнего вида или даже личной гигиены, а в результате страдают от сильного чувства одиночества. Бертран Рассел в своей "Автобиографии" повествует, как дурное дыхание почти разрушило его отношения с прелестной молодой женщиной: "Я страдал от пиореи, хотя и не знал об этом, и это сделало мое дыхание отвратительным, о чем я также не знал. Она не могла позволить себе упоминать об этом, и лишь после того, как я обнаружил это затруднение и вылечился, она позволила мне узнать, как сильно это воздействовало на нее".

Опыт Рассела не является уникальным и напоминает нам, что мы должны предпринять много забот, чтобы совершенно очистить дурное дыхание обоих партнеров, так как оно может указывать на какую-нибудь серьезную болезнь и так как оно отвратительно для других.

7. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Одним из последствий сексуальной революции должно быть постоянное увеличение числа и одобрение отношений "Май - Сентябрь". Люди часто полагают, что пожилому человеку повезло, если он "подцепил" молодую любовницу; но это работает на обе стороны. Молодой и неопытный партнер может много узнать и много больше наслаждаться, если он или она учится у пожилого любовника или пожилой любовницы. Фактически, многие молодые женщины или молодые люди действительно начинают получать экстатическое удовольствие от занятий любовью только после такого опыта. Двое девственных любовников являются классическим образцом сексуального бедствия.

Если мы и имеем какие-то оговорки по поводу отношений "Май Сентябрь", то только: закрутить с очень сексуальной молодой женщиной может быть опасно для пожилого мужчины, не знающего Дао. Ее привлекательность и ее сексуальные потребности могут оказаться неотразимы и он может перерасходовать свою половую энергию. Ответ на этот вопрос заключается, конечно же в изучении Дао любви. Оно почти идеально подходит для людей, оказавшихся в такой ситуации, чтобы получить наибольшую пользу от гармонии Инь и Ян, сохраняя свою энергию.

ГЛАВА 11.

ДЫХАНИЕ ТАЙ ЧИ ЧУАН И ДАО ЛЮБВИ

Древние учителя Дао любви считали любовь, пищу и упражнения тремя опорами, поддерживающими жизнь человека. Долголетие зависит от прочности этих опор. Хотя ваше здоровье улучшится несомненно через практикование Дао, вам также нужно обратить внимание на два других столпа - еду и упражнения. В особенности упражнения дыхания.

1. СОВЕРШЕННОЕ ДЫХАНИЕ

Совершенное дыхание есть само по себе наука, выходящая за пределы данной книги. По словам учителя Дао, дыхание, или чжи является одной из жизненно важных сил не только с материальной позиции, что поставляет кислород и избавляет от углекислого газа. Это просто видимая манифестация дыхания. Есть и другая, не видимая функция дыхания. Посредством ее человек вовлечен в невидимую космическую власть Вселенной. Даже на современном научном Западе врачи и исследователи отметили в последние годы, что легкие не есть просто органы газообмена в крови.

2. ДЫХАТЕЛЬНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ

Некоторым людям может показаться, что даосы чрезмерно подчеркивали совершенное дыхание, но на самом деле мы не можем подчеркнуть его в достаточной степени. Мы просто не смогли бы существовать без этого. Оно существенно для нашего духовного точно также, как и для физического здоровья. К примеру, совершенное диафрагматическое дыхание является основой почти всех форм медитации. Оно является также фундаментальным для даосской медицинской терапии. В Китае наших дней эта даосская медицинская практика была вновь возрождена и найдена особенно полезной для лечения расстройства живота. Глубокое дыхание лежит в основе хорошего здоровья. Это очень простой и экономичный путь, чтобы стать сильнее. Три существенных пункта помогут вам дышать правильно:

1) Сохраняйте правильную осанку и держите грудную клетку естест

венно.

2) Научитесь вдыхать и выдыхать только с помощью диафрагмы и но

са. Не пользуйтесь для этого ртом.

3) Сначала выдохните все из ваших легких постепенно, а затем со

вершенно опустошите их, сделав последнее усилие, чтобы сокра

тить диафрагму. Теперь осторожно вдыхайте, расширяя диафрагму

до предела. И затем вновь медленно выдыхайте, повторяя весь

процесс.

Естественно, вы не сможете все время дышать таким образом, но вы должны делать это по крайней мере несколько минут ежедневно, с тем чтобы глубокое и медленное диафрагмическое дыхание стало естественным обычаем даже во время сна.

3. УЛУЧШЕНИЕ ДАННЫХ ОРГАНОВ

Даосы древности полагали, что каждая часть тела, включая и половые органы, может быть усилена и улучшена посредством правильного упражнения. Они разработали движения почти для всякой части тела. Имелись, например, упражнения для глаз, чтобы улучшить зрение, и целое множество других. Они считали, что упражнения для глаз не только могут сохранить хорошее зрение с наступлением старости, но даже в некоторых случаях исправить дефекты зрения. Олдос Хаксли в книге "Искусство зрения" рассказывает, как он спасся от слепоты упражнением, когда все медицинские средства оказались бессильными. Он нигде не утверждает явно, что его упражнения основывались на даосских теориях, но книга содержит много отрывков, по характеру даосских: "Запечатлейте в себе тот факт, что среди людей с дефектами зрения имеется регулярное соответствие между внимательным взглядом и совершенно ненужным, на самом деле прямо вредным, препятствием к дыханию... Следовательно, наполняйте ваши легкие содержанием - не насильственно, как будто вы выполняете упражнение по глубокому дыханию, но легко и без усилий, выдох следует за вдохом в естественном ритме. Продолжайте, дыша таким образом, прилагать внимание к предмету, который вы хотите увидеть... Любое улучшение в качестве циркуляции немедленно отражается в улучшении зрения." Заметьте связь между качеством зрения, лучшей циркуляцией и правильным дыханием. Не только наши глаза не функционируют правильно, но и весь наш организм страдает, когда мы дышим неправильно. Известный психиатр К.Г.Юнг отмечал, что больные неврозом и туберкулезом часто и поверхностно дышат, что не дает достаточной вентиляции легких. Невероятно, но оказывается, что большинство из нас не используют больше одной шестой части объема легких.

Занятия любовью являются сами по себе еще одним важным упражнением для тела, хотя и недостаточным. Они не упражняют все мышцы тела. Ваш собственный опыт подскажет вам - если вы остаетесь в постели немного более восьми часов, что начинаете чувствовать боли в пояснице или неудобство того или иного рода. Оживленная прогулка, поездка на велосипеде или пара сетов в теннис - любое физическое упражнение вернут вам хорошее состояние. Большое число людей имеют проблемы со своим позвоночником, особенно в пожилые годы. Даже молодые люди имеют сутулость, тогда почти все жалобы престарелых вращаются вокруг боли в пояснице того или иного вида. А вы не сможете долго заниматься любовью с болью в пояснице.

4. ТАЙ ЧИ ЧУАНЬ

Древние китайцы разработали ряд упражнений, чтобы снять все эти симптомы. Они названы Тай Чи Чуань. Вы, возможно, слышали о них как о военном искусстве, наподобие дзю -до. Японская техника дзю-до сама основана на философии Дао, по-китайски она и в самом деле называется Дзю-Дао. Тай Чи Чуань - аналогичная оборонительная техника с использованием только голых рук и кулаков. Тай Чи представляет гармонию Инь и Ян, Чуань по-китайски означает "кулак". Выполненная в совершенстве Тай Чи Чуань подобна грациозному танцу. Фактически, она по происхождению начиналась как танец. Изобретение ее относится ко времени легендарнаго императора Фу Цзы ( который правил сразу перед императором Чжан Ди и которому приписывается обучение людей приручению животных для домашних работ ), который призывал Инь Ганя смоделировать для его народа "великий танец", чтобы они могли упражняться с радостью и предотвратить болезни. Позднее, во время династии Хань, уже упоминавшийся известный врач и хирург Гуа До внес свой вклад в развитие искусства Тай Чи Чуань. Гуа До был проницательным исследователем природы и живых существ, кто понял, что животные могут многому научить человека относительно того, как сохранить свое тело бодрым и сильным.

Тай Чи Чуань называется также "Длинный Чуань", так как все его эпизоды связаны плавно, без разрыва. Его необходимо проводить так живо и проворно, как вертится колесо. Его также называют "Мягкий Чуань", так как вам не предлагается использовать грубую силу для победы над противником, но путем выбора правильного момента и правильного положения вы можете использовать силу вашего противника, чтобы лишить его равновесия. Даосы говорят: "Четыре унции силы могут свалить массу в тысячу фунтов".

5. ТАЙ ЧИ КАК СПОСОБ САМООБОРОНЫ И ПРЕКРАСНОЕ УПРАЖНЕНИЕ

Тай Чи служит для самообороны так же хорошо, как и является прекрасным упражнением. Если вас интересует техника обороны, мы советуем вам найти компетентного учителя, но если вам нужно отличное упражнение, то после нескольких уроков вы легко сможете продолжать тренировки каждый день. Мы называем его прекрасным и отличным упражнением, так как оно не требует больших усилий и может выполняться почти в любое время и в любом месте почти каждым независимо от возраста, пола и физического состояния. Тем не менее, оно максимально эффективно для поддержания человека в состоянии "общей бодрости". Этот термин заимствован из популярной книги. Нам этот термин понравился не только потому, что он хорошо совпадает с нашим описанием, но и потому, что теория спокойных упражнений Морехауза очень близка к теории Тай Чи Чуань, которая также не является тяжелым упражнением; секрет его эффективности в том, что оно мягко упражняет все наши суставы. В соединении с глубоким дыханием оно бы легко сохранило нашу молодость. Ибо большинство людей ощущает и проявляет свой возраст изза негибкости или болезненности суставов. Если это случается, они не могут более использовать свои тела должным образом и их здоровье быстро ухудшается.

6. ДИЕТА

Третьей опорой хорошего здоровья в даосской философии является пища. Древние китайцы также много говорили о питании, как говорят в наши дни западные диетологи. Сунь Су-мо, прославленный даосский врач седьмого века, о котором мы так часто упоминали, писал: "Подлинно хороший врач сначала обнаруживает причину болезни, а найдя ее он старается сначала излечить ее питанием. Только тогда, когда питание не помогает, он предписывает лечение". Это не слишком отличается от того, что совсем недавно говорил Том Спис, декан американских диетологов: "Если мы только узнали достаточно, всю болезнь можно будет предотвратить и излечить подходящим питанием".

Питание как удовольствие относительно неважно для человека, практикующего Дао. Однако, он заботится о питании как о пути к поддержанию и улучшению своего здоровья. Пища рассматривалась в древнем Китае очень серьезно и это должно быть также важно для нас сегодня. По этому вопросу имеется много хороших современных книг, так что нет причины, чтобы не знать, чем питаться. Легко узнать даже без чтения хорошую для вас пищу простым сравнением эффекта от разных блюд, который они оказывают на ваше пищеварение и общее состояние здоровья. В изобильном обществе наших дней мы все соблазняемся есть и пить слишком много. Переедание есть одна из наихудших вещей, которые мы можем сделать для нашего тела. Нам всем было бы лучше меньше времени проводить за столом и больше за занятиями любовью.

ГЛАВА 12

ИЗУЧЕНИЕ ДАО

Некоторые слова и звуки возбуждают

Тех, кто романтичен

А прикосновение к вашему Ю Хэн

Тех, кто похотлив...

Ву Сынь

Изучение Дао любви в действительности не является трудным, если вы начнете с предпосылки, что оно включает понятие концепций, резко отличающихся от западных. Все мы имеем предвзятые мнения, которые трудно отбросить. Необходимы сильные аргументы, чтобы сдвинуть нас с привычных позиций. Но Дао предлагает нам хорошие причины для изменения некоторых наших идей относительно любви. Например, многие женщины отрицают идею "искусства" или "техники" в занятиях любовью. И совершенно правильно. В теперешнем использовании она стала означать метод занятий любовью, используемый "профессионалом" и это оскорбляет женщин. "Техника" без тепла, чувства или эмоций делает занятия любовью бессердечными. С другой стороны, китайские даосы, подчеркивая нежный и высокочувствительный подход к любви и сексу, все же подчеркивали важность и искусства. Их идея в том, что если вы хотите делать что-нибудь хорошо, вы должны развить должное умение. Если вы хотите играть на фортепьяно, вам сначала нужно выучить упражнения для пальцев, а затем ежедневно выполнять их. Если вы хотите рисовать, то сначала нужно изучить композицию и как проводить линии. Точно так же, мужчинам и женщинам нужно научиться любить, если они собираются стать эффективными партнерами. Более века назад Бальзак сказал, что неумелый любовник подобен обезьяне, пытающейся играть на скрипке. И он был прав. Неумелый любовник может заставить женщину чувствовать такое, как будто он просто мастурбирует в ее влагалище. Жермина Греер в книге "Женщина-евнух" описала такой опыт: "Когда мужчине стыдно мастурбировать, он вместо этого подстегивает женщину ради того, чтобы найти половое освобождение; стыд, связанный с мастурбационными действиями, в таком случае не значительно отличен, разница только в том, что трение обеспечивает женский орган и эякуляция может произойти во влагалище и переходит на женщину. Мужчина относится к ней, как к хранилищу, в которое он помещает свою сперму, некоему типу обычной плевательницы, и он отворачивается от нее в омерзении".

Дао предполагает, что мужчина развивает свои навыки в любви до той степени, когда он может и удовлетворить и оценить свою любовную партнершу. "Удовлетворение" в понимании Дао есть не только достижение немедленного удовольствия, но и в более глубоком метафизическом смысле включает и культивирование обоюдного спокойствия. Когда Дао любви говорит о "технике", это означает не только ваше умение толкать и эякулировать контролируемым образом, но и развитие всех ваших чувств так, чтобы вы могли достичь полной и подлинной гармонии Инь и Ян. Занятия любовью являются не только механическим, но и общим опытом. Пианист может развивать высокое мастерство в пальцевой технике, но он по-прежнему будет не более, чем человек, хорошо владеющий техникой. Только тогда, когда он приложит все свои чувства и воображение по отношению к своей музыке, тогда он станет подлинным мастером своего дела. Любить экстатически во многом подобно этому.

1. РАЗВИТИЕ ЧУВСТВ

Говоря общо, мы все жертвы нашего пуританского прошлого и нашего искусственного настоящего. Мы должны реактивировать наше чувство запаха. К примеру, возможно, это чувство в любви является вторым по значению после осязания. Нас постоянно бомбардируют рекламации дезодорантов для чуть ли не каждой части нашего тела до тех пор, пока мы не будем так сверх меры надушены и намылены, что будем пахнуть почти как душистые пластики только что с фабрики. Мы утратили знание факта, что по природе мужчины и женщинны инстинктивно притягиваются своими личными особыми натуральными ароматами. Часто они более возбуждаются запахами противоположного пола, чем чем-нибудь еще. Особенное личное благоухание кожи, волос, рта, гениталий и т. д. может быть наиболее приятным или даже чрезвычайно возбуждающим для особенно конгиниального человека. И это может по крайней мере частично объяснить популярный термин, хотя и таинственный - "химическая привлекательность". Конечно же, могут найтись и те, кому неприятен сильный и острый естественный запах влагалища. Тем не менее, избавление от этого запаха посредством чрезмерного дезодорирования или принятия душа может нарушить естественный баланс секреций и организмов в среде влагалища и вызвать инфекцию. Мы не против чистоты или простой гигиены. Совсем напротив, мы говорим только, что для большинства людей, мужчин и женщин, простая гигиена и скурпулезная чистота является всем необходимым. Также нуждается в развитии чувство осязания. В викторианские времена люди занимались любовью в одежде. Не было прямого контакта тел за исключением гениталиев. Конечно, не многие находятся в постели в наши дни в одежде, но все еще стремимся ограничиться генитальным контактом. Вся разница в мире между механическим генитальным сексом и любовью в том, что все тело и все чувства открыты. Осязание тел для обоих, мужчины и женщины, важно для подлинно удовлетворяющего любовного опыта. Любовь должна быть гармоничным сотрудничеством между мужчиной и женщиной, в котором ваши руки и всякая другая часть вашего тела дает и получает удовольствие. Вот так:

1) Занимаясь любовью, не прекращайте осязать друг друга руками, пока вы оба не уснете или не будете готовы уснуть.

2) Клитор и груди женщины являются наиболее ее чувствительными местами. Но не касайтесь ее здесь сразу же, сначала ласкайте ее руки, целуйте ее. Женщина также чувствительна и около позвоночного столба от головы до зада и бедер. Эти точки изменяются от женщины к женщине, но наиболее популярными являются уши, затылок и вокруг талии, особенно сзади. Внутренняя сторона бедер также очень чувствительна. Ее живот зачастую можно эффектно ласкать вашим животом - одна из больших радостей любви.

3) У мужчины наиболее чувствительными областями, кроме фаллоса, является внутренность уха и, у некоторых мужчин, грудная клетка. Около 50% мужчин имеют эрекцию сосков. Также попробуйте внутреннюю поверхность бедер.

4) Один из секретов успешной ласки тела заключается в контакте от головы до пальцев ног в возможно большем числе точек. Осязания в любви не должны быть статичными. Пусть ваши руки постоянно плавают по телу партнера, а ваше собственное тело отвечает на неуловимые вариации, когда она дышит или движется относительно вас.

5) В начале занятий любовью женщины должны концентрироваться на полном осязании тела больше, чем на стимуляции фаллоса рукой. Исключение составляют женщины, быстро возбуждающиеся от прикосновения к поднявшемуся Ю Хэн. Также, если продолжительный контакт тел не вызвал у мужчины эрекции, женщина, конечно, должна приложить руки к пенису. Пожилые мужчины реагируют иначе, чем молодые, на прикосновения к гениталиям. Фаллос молодого человека обычно более чувствителен и быстро эякулирует. Его необходимо трогать легко вдоль всей линии. Прилагайте небольшое давление к его корню и почти никакого к головке. Пенис пожилого мужчины можно брать руками более жестко. Он не достигает эрекции или эякулирует не столь быстро. Наилучший путь для достижения эрекции у пожилого мужчины - приложить к нему обе руки. Вы можете легко стимулировать пенис руками, сложенными чашкой: большинство мужчин находит это очень возбуждающим, так как это напоминает им вхождение во влагалище. Будьте осторожны, чтобы не приложить слишком большое давление к крайней плоти, если ваш партнер не обрезан: это иногда вызыввает раздражение. Вместо этого вам надлежит концентрировать ласки на теле пениса и яичках. Неопытные женщины пытаются избегать яичек и мошонки; опытные вполне понимают их важность. Старые мужчины любят чувствовать свои яички. Однако берите осторожно! Наилучший способ заключить мошонку в руки, сложенные чашкой, в это же время стимулируя ее и корень пениса кончиками пальцев. Не нажимайте слишком сильно, что бы вы ни делали! Молодого мужчину такой тип стимуляции может заставить уйти слишком быстро, так что будьте внимательны. Для наилучшего результата мягко пользуйтесь одной рукой и будьте готовы к весьма разным реакциям от разных мужчин. Некоторые, попав в вашу руку, могут сильно возбудиться, тогда как у других не будет полной эрекции.

6) Мужчины должны позаботиться о своих руках, чтобы они были гладкими и чистыми. Очень немногие женщины наслаждаются грубым прикосновением. Большинство ощущают, как Марлен Дитрих, которая говорила: "Все настоящие мужчины осторожны, без нежности мужчина не интересен..." Помните,что ваши руки намерены побывать в очень нежных местах. Большинство женщин обычно хотят, чтобы их клитор стимулировали пальцами, и могут ни возбуждаться полностью, ни достичь оргазма без обширной, но осторожной помощи ваших или собственных пальцев. Грубый или грязный палец может вызвать у них раздражение или инфекцию. Имеются некоторые женщины, которым необходимо ласкание сосков, прежде чем они достигнут высшей точки. С другой стороны, вы можете найти женщину, которая не любит стимуляции пальцами любого вида; вы обнаружите это путем проб и ошибок. Возможно, ее "включит" полный контакт тел, но она питает отвращение к вашим пальцам на ее наружных органах. Женщины такого типа весьма интересны для мужчин, не слишком нежно манипулирующих пальцами.

2. ИЗУЧЕНИЕ ОБЩЕНИЯ

Помимо изучения осязания друг друга, нам необходимо научиться общаться друг с другом. Это не просто то, что вы говорите. В этой области все по-прежнему подобны детям. Мы реагируем скорей на звуки, нежели на слова. Это особо справедливо и в занятиях любовью.

Фрейд показал нам,что наше сексуальное поведение имеет глубокие корни в раннем детстве - нежное прикосновение матери и ее успокаивающий голос. Индустрии развлечений всегда было известно значение эротического голоса. Голос человека - таинственный и чудесный инструмент. И ваш должен быть таким. Тишина во время занятий любовью может нервировать вашего партнера. Она может быть интерпретирована как отсутствие интереса или неудовлетворение. Мы не предлагаем вам вести философский диалог, - но только, чтобы показывали знаки одобрения и удовлетворения. Вот некоторые важные пункты:

1) Полная тишина может быть истолкована как неудовлетворение.

2) Избегайте пользоваться грубыми или отрицательными словами или звуками. Успешный сеанс любви требует гармоничной и благодарной атмосферы.

3) Никогда не критикуйте. Это может иметь разрушительное воздействие на занятия любовью. Не имеет значения, насколько зрелый у вас партнер, вы потеряете уверенность в себе, если нападаете на него в самый уязвимый момент, - когда он занимается любовью.

4) Похвала, сказанная сладким, нежным голосом, может часто совершать чудеса.

3. ЭТО ДАО НЕ ТОЛЬКО ДЛЯ МУЖЧИН

В несколько меньшей степени, женщины также нуждаются в понимании Дао. К примеру, если партнерша не знает Дао, она может быть задета или раздражена тем, что ее мужчина не эякулирует. Она может подумать, что не доставила ему удовольствия, что ей не удалось удовлетворить его. Она также должна знать, что оргазм и эякуляция не одно и то же.Это лежит в основе Дао любви. Но это и принцып, который признавал также Кинсей: "Но оргазм может произойти и без испускания семени... Это происходит также среди некоторых мужей, умышленно сжимающих свои генитальные мышцы (пять случаев), применяя технику противозачаточную, известную, как контус резерватус. Эти мужья испытывают реальный оргазм, который им нетрудно распознать, даже если и не было эякуляции". Эта проблема может усложниться и более, так как некоторые женщины получают часть своего удовлетворения от ощущения, что мужчина эякулирует внутрь ее. Это небольшое препятствие, стоящее перед Дао любви. Разве женщина не захочет скорее иметь мужчину, способного заниматься любовью всю ночь - и по-прежнему эякулировать в конце сеанса - чем мужчину, который уходит с первого раза и немедленно ложится спать? А для женщин, которые хорошо приспосабливаются ко всем формам противозачаточных средств, Дао имеет дополнительную привлекательность. Ведь если мужчина действительно изучал Дао любви, он эякулирует лишь раз в несколько недель и противозачаточные средства становятся почти бессмысленными. Не будет слишком неестественно сказать, что как только Дао любви станет популярным знанием, все пагубные противозачаточные средства станут для многих людей устаревшими. Дао не сможет сделать всего, что провозглашали о нем императоры седьмого века, но он может дать нам гармонию Инь и Ян. Это в свою очередь создаст мирное настроение ума, придаст вкус жизни и замедлит процесс старения.

4. ВАЖНОСТЬ ПРАВИЛЬНОГО ПАРТНЕРА

Как мы объяснили выше, непривлекательная и не сотрудничающая женщина может затруднить многие позы даже для опытного мужчины. Например, мужчина, много лет практикующий Дао любви, будет по-прежнему иметь проблему, если у него подавляющая или догматичная партнерша. Это еще одна причина, по которой оба партнера должны знать и практиковать Дао. Женщина должна по крайней мере понимать термин "мягкий ввод", "контроль эякуляции" и т. д. Почти вся древняя даосская литература подчеркивала важность нахождения правильного партнера. В занятиях любовью, как и в танцах или в спорте, никто не сможет действовать с непонимающим партнером. Имеет значение общий эффект. Глубокий эротический поцелуй может помочь гармонизировать Инь и Ян, но не всегда эротические поцелуи ведут к сношению. Однако, некоторые любовные сеансы должны приводить к полной гармонии Инь и Ян. В общепринятых терминах, полная половая гармония означает оргазм для мужчины и еще больше оргазмов для женщины - клиторных, влагалищных, сочетающихся или многократных. Обсуждение различных типов женских оргазмов неуместно, если вы практикуете Дао. Когда вы можете наслаждаться тысячью толчков в день, аргументы перестают быть важны. Весь вопрос об оргазме принимает другой аспект, когда мужчина может заниматься любовью с женщиной много раз в день вместо только одного раза в неделю.

Естественно, найдутся люди, не имеющие аппетита на такое количество занятий любовью. Это может произойти из-за того, что они никогда не пробовали. Столь долго, сколько мужчина будет придерживаться совета по контролю эякуляции, данного в этой книге, он будет испытывать не напряжение, а удовольствие. И его пaртнерша, как только испытает описанную нами радость любви, редко будет испытывать надоедание или усталость от занятий любовью. Это отнюдь не значит проводить весь день в постели. Если каждое сношение, включая любовную игру, займет от десяти до двадцати минут, то даже шесть сношений займут не более двух часов. Большинство пар проводит больше времени у экрана телевизора или в кино, и они, наверняка не находят это столь удовлетворительным. Для таких программ нет правил и вы можете распределить ваши сношения по всем двадцати четырем часам или насладиться ими всеми сразу, таким образом вы оба наиболее насладитесь. Интенсивность занятий любовью будет изменяться со временем. Конечно же, вам не нужно заниматься любовью так много раз ежедневно.

5. МУЖСКОЙ ОРГАЗМ - ПУТЬ ДАО ЛЮБВИ

Как мы уже отмечали, даосская теория эякуляции трактует ее лишь как мгновенную сенсацию, как удар молнии или взрыв запасенной энергии. Если мужчина регулярно занимается любовью, то его сексуальная энергия находится в гармонии и его потребность в эякуляции сильно сокращена. Занятия любовью, скорее не случайные и взрывные, но непрерывные и плавные. Занятия любовью должны быть подобны хорошему обеду. Каждое блюдо должно быть само по себе законченным, и в то же время возбуждать аппетит для следующего блюда, пока в конце этого принятия пищи вы не будете полностью удовлетворены. Удовлетворение является результатом всего опыта, а не только одной его части. Так должно быть и с занятиями любовью. В соответствии с древними даоссами и с современными врачами лучше на регулярной основе принимать малые количества пищи, чем за один раз проглотить огромный обед. Это понятие должно быть серьезно воспринято и мужчиной и женщиной, если они хотят быстро и полно изучить Дао любви.

6. ОТВЕТЫ НА НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ

Единственный преобразователь и алхимик,

Что превращает в золото, есть любовь.

Единственной магией против смерти,

Старения, скучной жизни является любовь.

Хотя исследования Кинсея, а также Мастера и Джонсона, облегчили нам понятие новых идей о любви и сексе, Дао любви все еще удивительное понятие для людей запада. Оно изумило даже близкую подругу, когда я начал писать эту книгу, но теперь она почти даос.

В уме некоторых читателей после прочтения чего-то столь необычного, как эта книга, неизбежно возникнут многочисленные вопросы. Предупреждением некоторых из них несомненно поможет Дао любви.

1) Какова разница между даосизмом как философией и как религией? Имеется очень большая разница. Подобно многим популярным восточным философиям типа буддизма или конфуцианства, понятие даосизма постепенно извращалось некоторыми людьми, для которых оно стало формой религии. Они построили храмы, приняли обычаи и поклоняются иконам. Все это подлинный даосизм отвергает. В нашей книге мы говорили о даосизме именно как о философии и только.

2) Каково даосское понятие любви? Оно имеет меньше романтических ингридиентов, чем существующее западное понятие. В-общем, даос верит, что физическая гармония неотъемлема от духовной гврмонии. Пара, которая может экстатически заниматься любовью, наверняка обеспечит друг друга миром и гармонией во всех отношениях, а значит и их любовная привлекательность друг к другу возрастет и станет более постоянной. Однако, до первого сеанса любви, они могут лишь слегка быть любовно привлечены друг другом, тогда как по современному понятию Запада, пара должна романтически влюбиться до занятий любовью.

4) Обосновано ли Дао с точки зрения медицины и можно ли это доказать? Работа седьмого века, написанная великим светилом медицины Сунь Сю Мо, "Бесценное средство", никогда не подвергалась сомнению, а наоборот, была в Китае переиздана совсем недавно, в 1965 году, и Сунь в наши дни в Китае высоко почитаем. Теория Суня дана с некоторыми подробностями в главе 4, раздел 6, а также в "Заключении". Но мы не можем полностью положиться на работу, впервые опубликованную 1200 лет назад. Исследования Мастера и Джонсона, проведенные в течении последних 20 лет, подтвердили многие из основ теории Дао и их работа принята многими терапевтами и во многих клиниках мира.

5) Что вы считаете наиболее важным признаком этого древнего способа любви? Именно ваш известный врач второго века Галан сказал: "После сношения все животные грустны, кроме женщин, кроме женщин и петухов." ( С точки зрения даосского врача эта фраза была бы нисколько не далека от истины если бы слово "сношение" заменить на "эякуляция". ) Почти каждый мужчина испытывал разрушительный постфактум эякуляции - внезапное чувство, что он потерял почти всякий интерес к своей женщине, которое может даже привести его к вопросу, почему же он когда-то любил ее. Интуитивно большинство женщин быстро замечают, что многие мужчины неизменно ложатся спать после почти каждой эякуляции, оставляя своих партнерш с чувством опустошения и неудовлетворенности. В менее постоянных отношениях ситуация даже хуже: мужчины часто имеют желание уйти немедленно, а многие так и делают. Это унизительно и глубоко пагубно, и если такие болезненные чувства накапливаются, они могут легко перейти во взаимную ненависть. Тот факт, что мы видим удивительно мало счастливых лиц, говорит нам о преобладании такого неудовлетворения. Удовлетворенные в любви и сексе люди, как правило, счастливы. Это, по крайней мере, частично объясняет, почему в нашем мире так много ненависти и так мало осталось любви сегодня. Дао любви с его методами контроля эякуляции и т.д. могло бы легко изменить это. И именно это я считаю наиболее важным признаком Дао любви.

Однако, все мои подруги, будучи более практичными в делах обоих полов, имеют другую точку зрения. Они считают, что Дао любви предоставляет им неограниченную свободу ласкать своего мужчину, и именно это один из двух его наиболее важных атрибутов. До знакомства с Дао они без исключения жаждали любовной привязанности, которая едва ли существовала между ними и их мужчинами. Дао быстро изменило эту ситуацию. Другой равно важный атрибут, с которым они единодушно соглашаются, это Дао любви в качестве способа контроля за рождаемостью. Одна из них кратко высказалась по этому поводу: " Так прекрасно быть способной заниматься любовью, как только захочется,даже посреди ночи, без мысли об идиотских химических препаратах и средствах, которые делают тебя больной, беспокоят тебя и заставляют почувствовать, что занятия любовью уже не занятия любовью.

6) Но не хватает ли женщинам мужской эякуляции? Только незначительные странные ощущения в самом начале, но они быстро привыкли к этому и начали видеть все значительные преимущества.

7) Что делает многих мужчин столь равнодушными и столь отдаленными от их женщин после эякуляции? Даосы древности считали, что "чжин" ( семя ) является движущей силой любви мужчины к женщине ( на самом деле они считали даже, что "джин" - наиболее важная жизненная сила мужчины ). Эякуляции мужчины подобна выпусканию воздуха из шины или воздушного пара - как только она произошла, он чувствует себя, как опустошенная шина, особенно, если он эякулирует с большой частотой.

8) Можете ли вы попытаться объяснить в современных терминах древнее утверждение, что мужчина "принадлежит" огню, а женщина "принадлежит" воде? Это просто означает, что в общепринятом варианте занятий любовью мужчина не может легко удовлетворить свою женщину и часто истощает себя в попытках. Это общее знание, парящее повсюду в западном мире. В своей популярной книге " Страх перед полетом " Эрика Йонг высказала это достаточно ясно. Менее прямо и до нее многие другие, такие как Хевлок Эллис, Лоуроенс, Олдос Хаксли и Лорис Лессинг высказывали то же самое.

9) Как сильно влияет на занятия любовью питание? Очень сильно. Так сильно, что мы должны сказать даже, что если мужчина и женщина постоянно едят нездоровую пищу, они, возможно, не смогут поддерживать здоровую и удовлетворительную любовную жизнь. Мы хотели бы добавить здесь: мясоед не обязательно хороший любовник по сравнению с вегетарианцем. Все зависит от знания того, что полезно, а что нет для собственного индивидуального тела.

10) Можете ли вы привести некоторые простые и важные причины, по которым Дао жизненно ценно и для здоровья и для долголетия мужчин и женщин? Имеются две очевидные причины, по которым Дао благотворно для всех. Во-первых, если и мужчина, и женщина могут столь много заниматься любовью, сколько им нужно, для них будет легко поддерживать счастливую и гармоничную жизнь. Эта гармония может даже изменить их отношение к людям, их окружающим; доброта и симпатии будут преобладать, мелочные и противные мысли о зависти и ревности ослабнут.