Современные опьянения

1

Три неблагих корня в буддизме, они же три психических яда, или три основных вида клещей, которые удерживают людей в Сансаре:

Лобхе (санскрит rāga, пали lobha, тибетский 'dod chags) — жадность, желание, чувственность. Символ в центре изображения колеса сансары: птица, обычно петух.

Досе (санскрит dveṣa, пали dosa, тибетский zhe sdang) — гнев, ненависть, враждебность, отвращение, злоба. Символ в центре изображения колеса сансары: змея.

Мохе (санскрит moha или avidyā, пали moha или avijjā, тибетский gti mug или ma rigpa) — путаница ума, замешательство, невежество, заблуждение. Символ в центре изображения колеса сансары: свинья.

(Примечание от Murzei Chaos)

2

Путтхуджана, на языке пали — puthujjana, чаще всего символизирует заурядного, заблуждающегося человека. В этом тексте используется вариант с одной буквой "т", что сохранено при конвертации в fb2, хотя обычно в русском языке используется вариант с двойной "т". Противоположность понятия путтхуджана — арья (санскрит ārya, пали ariya), т.е. буквально благородный, святой или возвышенный. Этот термин чаще всего означает учеников Будды.

(Примечание от Murzei Chaos)

3

Дост. Аггадхаммагавесако не уточняет, какие именно сутты он имеет в виду. В частности, три опьянения разбираются в Агнуттара Никая 3.39, "Сукхумала сутта: Утончённость", а о поисках просветления Буддой рассказывается в Мадджхима Никая 26, "Арияпарийесана сутта — Благородный поиск". Схожая история сообщается в Дикха Никая XIV, «Махападана-сутта» («Большая сутта об истории [прежних существований]»), где излагается история Будды принца Випасси, жившего 91 мировой период тому назад.

(Примечание от Murzei Chaos)

4

Слово "дисробиться" используется в оригинале. Вероятно, означает как неудачу, так и постоянные проблемы и препоны в совершении некого дела.

(Примечание от Murzei Chaos)

5

Сотапатти, или сотапанна (пали sotāpanna), шротапанна (санскрит śrotāpanna) — первый из четырёх уровней просветления. Достигается теми, кто отбросил три нижних оковы. Достигшие его перерождаются не более 7 раз в благих перерождениях, после чего достигают ниббаны (нирваны). Достигшие вступления в поток защищены от перерождения животным, страдающим духом или адским существом.

(Примечание от Murzei Chaos)

6

Архат, или арахант — полностью просветлённый, при жизни достигший неполной ниббаны, кто сразу после смерти тела обретает полную ниббану.

(Примечание от Murzei Chaos)