Сплетение самоцветов

Рамеш Балсекар.

СПЛЕТЕНИЕ САМОЦВЕТОВ

Первое полугодие

1 января

* Вселенная не имеет причины. Она подобна сплетению самоцветов, каждый из которых является лишь отражением всех остальных в фантастической и бесконечной гармонии и взаимосвязанности.

* Самореализация не зависит от усилий. То, что ты пытаешься найти - это то, чем ты уже являешься.

2 января

* Просветление - это полная пустота ума. Нет ничего, что ты можешь сделать, чтобы заполучить его. Любое усилие, которое ты совершаешь, может быть лишь препятствием к нему.

* Стоит тебе лишь прекратить бесполезное концептуализирование, ты будешь тем, чем являешься и чем ты всегда был.

3 января

* На феноменальном уровне единственная вещь, которая не является концепцией - это знание, которым обладало каждое человеческое существо во все времена человеческой истории: Я существую, Я Есть в этот момент, здесь и сейчас.

* Истинное видение - не просто изменение направления видения, но изменение самого его центра, в котором сам видящий исчезает.

4 января

* Единственное истинное понимание заключается в том, что ничего не существует, что нет даже того, кто понимает.

* Концепции в лучшем случае могут служить лишь отрицанию друг друга, подобно тому, как одна колючка используется для того, чтобы извлечь другую. После извлечения обе должны быть отброшены. Лишь в глубоком молчании мы оставляем концепции. Слова и язык только описывают концепции и, таким образом, не могут приблизиться к Реальности.

5 января

* Между чистым Осознанием и Осознанием, отраженным в виде сознания, существует пропасть, которую ум не в состоянии преодолеть. Отражение солнца в капле росы не есть само солнце.

* Проявление может принимать любое количество форм, но основой всего этого множества форм является Сознание, без которого не может существовать ничего.

6 января

* Источником Сознания является Сознание. Сознание - это все, что есть.

* Вселенная движется своим веселым, мистическим, магическим путем - пока ты не начинаешь смотреть на нее. И, смотря на нее, ты создаешь проблемы. Функционирование вселенной свободно от каких-либо проблем.

7 января

* Мы чувствуем, будто можем проявлять свою волю, однако глубоко внутри мы знаем, что существует порядок бесконечно более могущественный, который, похоже, и определяет всю нашу жизнь.

* Мудрый человек лишен эго, хотя и может показаться, что это не так. Его пустой, или постящийся ум, ни делает ничего, ни не делает ничего. Он вне волеизъявления. Он ни то, ни это. Он все и ничто.

8 января

* Вы никоим образом не можете контролировать последствия своих действий. Жизнь представляет собой безличностный поток, и вы не можете управлять ни своей жизнью, ни чьей-либо еще.

* Настоящее блаженство представляет собой отсутствие желания блаженства. Состояние просветления - это отсутствие желания, как блаженства, так и чего-либо еще.

9 января

* Просветление - это просто понимание, в котором нет понимающего. Это полное отречение, в котором нет никого, кто отрекался бы от чего бы то ни было.

* Твои сомнения никогда не будут полностью разрушены, пока восприятие не выйдет за рамки простой феноменальности, и такое восприятие есть результат не волеизъявления, а Милости Бога.

10 января

* Лишь то, что было до возникновения этого тела-сознания, является вашей истинной природой. Это - Реальность. Она есть здесь и сейчас, и никакого вопроса о том, чтобы кто-либо мог стремиться к ней или ухватить ее, быть не может.

* Когда ощущение "я" полностью исчезает, дуальность растворяется в экстазе.

11 января

* Для любой концептуальной проблемы не может быть никакого действенного решения, кроме одного: увидеть эту проблему в перспективе как некую пустую мысль. Не существует такой вещи, как "проблема", которая была бы чем-то иным, нежели просто концепцией.

* Невозможно сделать ум пустым.

12 января

* Для медитации тебе не нужна никакая цель, и это значит, что у тебя нет никаких ожиданий. В эти мгновения не ты находишь Реальность, а Реальность находит тебя. Просто посиди мгновение в тишине.

* Весь феноменальный проявленный мир основан на принципе дуальности, который берет начало в ощущении "Я Есть".

13 января

* Интеллектуальное понимание основано на причине и следствии, относящихся ко времени. Интуитивное понимание безвременно, в нем причина и следствие есть одно целое.

* Без осознания своего истинного "Я" никакая добродетель не может быть истинной. Лишь когда ты достигаешь глубочайшей убежденности, что одна и та же жизнь течет через все сущее, и что ты и ЕСТЬ эта жизнь, ты можешь начать любить естественно и спонтанно.

14 января

* Страх человека перед отсутствием стабильности, а также его надежда на помощь некой высшей силы, которая защитила бы его, заставила его создать сверхъестественную концепцию Бога. Однако и этот Бог, и сама сущность, ищущая в нем надежность, и то и другое есть не что иное, как концепции.

* Что касается метафизической дуальности, то между парами противоположностей нет никакого противоречия. Тот конфликт, который человек видит между добром и злом, удовольствием и страданием, счастьем и несчастьем, так же немыслим в природе, как электрический ток без полярности положительного и отрицательного. Принцип полярной дуальности может быть понят только метафизически, через готовность принять все взаимосвязанные противоположности как саму основу вселенной и жизни в ней.

15 января

* Истинная медитация означает уничтожение эго. Но эго этого не желает. Как только случается медитация, ум тут же говорит: "Прекрати тратить время впустую, займись чем-нибудь полезным".

* Любое переживание никогда не бывает фактическим, оно может быть только концептуальным. Каким бы ни было то или иное переживание, это лишь нечто, происшедшее в сознании.

16 января

* Молчание ума, являющееся результатом глубокого понимания, представляет собой естественную, спонтанную медитацию, которая просто происходит.

* Когда вы достигаете настоящего осознания того, что эта жизнь и существование есть абсурд, вы присоединяетесь к этому танцу. Вы становитесь участником этого абсурда. Организм тела-ума продолжает жить в мире, но уже без ощущения себя исполнителем.

17 января

* Проблемы должны растворяться, а не решаться (англ. dissolved, not solved), ибо никакого решения не существует. Единственный способ растворения проблем - это их простое наблюдение сразу же после их возникновения.

* Когда происходит осознание Истины, больше не существует ни рабства, ни освобождения. Оба мира - тот, который нам снится, когда мы спим, и тот, который нам снится, когда мы бодрствуем - растворятся и исчезнут в космосе, что равнозначно состоянию глубокого сна.

18 января

* Любовь, как это слово обычно понимается, означает разделение, в то время как в истинных отношениях, где нет объектов, мы не любим других, а мы ЕСТЬ другие.

* Чувственное переживание не может связывать человека, который рассматривает его не с энтузиазмом или страхом, а с равнодушием.

19 января

* Абсолютное Присутствие есть вездесущий глаз размером со вселенную. Оно представляет собой центр бесконечности, который видит все и в то же время не видит ничего, ибо является самим видением.

* То, что мчится мимо нас с головокружительной скоростью, не есть настоящее. Настоящий момент воистину вечен. Горизонтальное течение времени создается нашим несовершенным восприятием. Последовательность и длительность во времени является следствием однодорожечной вербализации (англ. single-track verbalization) нашего расщепленного ума, который вместо того, чтобы схватывать внешний мир одномоментно, дает ему искаженное толкование, выхватывая части и кусочки и называя их вещами и событиями.

20 января

* Единственное условие для постижения Истины заключается в том, что желание этого знания должно быть всепоглощающим. Ты не можешь видеть Ее, ты не можешь чувствовать Ее лишь по той причине, что ты на самом деле не хочешь Ее - ты слишком занят удовольствиями и печалями своего конечного существования.

* Ощущение себя живым и присутствующим является таким опьяняющим, что человек оказывается зачарованным проявленным миром и настолько вовлекается в него, что ему уже не до выяснения того, существует ли он на самом деле или просто является галлюцинацией, сновидением, миражом.

21 января

* Пространство и время, мужское и женское, субъект и объект, бытие и небытие - все теряется в потоке Реализации.

* Ощущение страха создается интеллектом, ибо именно интеллект отвергает изменения и желает стабильности.

22 января

* Для человеческого существа, считающего себя отдельной сущностью, испытывающей постоянную озадаченность, Сознание должно создавать новые загадки. Все что происходит - это то, что Сознание развлекает само себя.

* Когда возникает понимание, что "Это тоже пройдет", будь это счастье или несчастье, оно порождает громадное изменение во взгляде на мир.

23 января

* Лишь тот, кто способен увидеть свое собственное лицо без зеркала, сможет увидеть свою истинную природу. Что это за видение? Видеть без зеркала – это видеть не глазами, видящими объекты, а как ТО, что видит. Это внутреннее видение или постижение самим Сознанием, в котором нет никого, кто бы видел.

* Когда мысль, дисциплина и переживания сделали все возможное и, в конце концов, приняли свое поражение, тогда они прекращают свое функционирование. Это состояние вне как слов, так и молчания. Это ни одна вещь, ни другая. Невозможно иметь переживание Абсолютного ноумена. Знать его - это БЫТЬ им.

24 января

* Знание Истины приходит тогда, когда в человеке рождается бесстрастность - после того, как он познал на собственном опыте, что все, что бы жизнь ни предлагала, является воистину пустотным. Мирской человек становится мудрым через признание того, что непривязанность представляет собой освобождение, в то время как страсть к чувственным объектам и переживаниям есть рабство.

* Как рабство, так и вытекающие из него страдания основаны не просто на отождествлении с телом, но на отождествлении с полностью воображаемой субъективной сущностью, что является следствием отождествления с телом.

25 января

* Сама первая мысль "Я Есть" является основой дальнейших мыслей и воистину самим источником ума.

* Как вода спокойна, когда на ней нет ряби, так и ум спокоен, когда он свободен от мыслей, пассивен и полностью восприимчив. Когда он спокоен, он отражает Реальность. Когда он абсолютно неподвижен, он растворяется и остается только Реальность.

26 января

* Пытаться насильственно контролировать ум подобно попыткам расплющить волны доской. Это может привести лишь к дальнейшему беспокойству.

* Истинное понимание идет снаружи. Оно не находится в измерении пространства-времени. Поэтому мы можем назвать это только Милостью. Быть открытым и восприимчивым к этому другому измерению можно только под воздействием Милости.

27 января

* Ты не можешь бороться с эго. Прими эго и отпусти его. Это понимание постепенно отодвинет эго на задний план.

* Результатом интеллектуального развития человека является то, что в отличие от всего остального в природе, он стремится к совершенной, или идеальной, гармонии, о которой он лишь создал концепцию, но не пережил в действительности. Это вечно существующая проблема, от которой он никогда не освободится с помощью усилий.

28 января

* Основной ошибкой поиска человека является то, что вместо того, чтобы БЫТЬ вселенским Сознанием или Абсолютным Принципом, которым он ноуменально ЯВЛЯЕТСЯ, он пытается достичь воображаемое идеальное счастье в своем существовании как существовании феноменального объекта, стараясь стать чем-то другим.

* Мир сновидений содержит все относительные черты "действительного" мира. Но постоянное появление какой-либо вещи не является доказательством ее реальности, не зависимо от того, видится она сновидящему уму или бодрствующим органам чувств. Лишь с растворением всех видимых проявлений человек пробуждается к высшей Реальности своего истинного Я.

29 января

* Когда человек окончательно принимает тот факт, что жизнь не может иметь смысла на основе чего-либо стабильного, тогда и только тогда жизнь может иметь смысл!

* Личное "я" считает себя обособленным и ограниченным рамками конкретного тела. Самоисследование занимается поиском источника этого иллюзорного "я", фокусируя на нем луч внимания или осознания - в котором это "я" исчезает, ибо оно не имеет какого-либо независимого существования. Оно видится просто как некая иллюзия. Остается лишь все то же вселенское Сознание, которое всегда уже было там как истинная природа или само БЫТИЕ этого искусственного "я".

30 января

* Предаваться беспокойству - значит истощать себя. Стремиться к власти или использовать силу - значит перенапрягать свой организм.

*Если глубоко внутри ты отчаянно желаешь выжить и держать все под контролем, ты не можешь по-настоящему относиться ко всему этому без беспокойства. А пытаться положить конец беспокойству означает прилагать усилия к тому, чтобы сохранить контроль. Ты должен дать себе свободу волноваться, позволить уму размышлять обо всем, о чем он желает размышлять.

31 января

* На самом деле все обстоит так: именно Его Воля всегда преобладала, именно Его Воля преобладает сейчас, и именно Его Воля будет преобладать в будущем. Это факт. Чем больше времени человеку требуется на то, чтобы принять это, тем дольше он будет страдать.

*И жизнь, и смерть являются концепциями, одно является отсутствием другого. Мудрец не обращает внимания на такие преходящие концепции и пребывает в ноуменальном присутствии, которое является всем. Лишь материя подвергается изменению или трансформации и подвержена рождению и смерти, в то время как ноуменальное присутствие остается вечно неизменным.

1 февраля

* Истинное самоотдавание в действительности означает принятие того факта, что не существует никакой индивидуальной сущности, способной действовать независимо от Бога или Я.

* Связь с осознанием Абсолюта может произойти только в том случае, когда ум постится, когда процесс концептуализации полностью прекращен. Когда ум пирует, Реальность исчезает. Когда ум постится, Реальность выходит на сцену.

2 февраля

* Не-деяние состояния не-ума обычно не понимается в его истинном значении. Напротив, в материальном мире оно воспринимается как бездеятельность, где яростный дух соперничества для достижения определенных целей ценится превыше всего и ожидается от каждого человека. Но при этом забывается то, что такое мышление и такая деятельность ведут лишь к достижению "успеха", который вскоре оказывается тщетным и эфемерным. В конечном итоге человек остается в состоянии крайнего разочарования и с ощущением того, что вся жизнь растрачена впустую.

* Организмы создаются с определенными заданными характеристиками с тем, чтобы определенные события могли иметь место.

3 февраля

* Все, что ты можешь делать - это играть свою роль наилучшим образом. Последствия не находятся в твоих руках.

* Изменение - основа жизни. Противоположности представляют собой взаимосвязанные полярности, а не непримиримые явления, между которыми нам приходится выбирать.

4 февраля

* Изначальное состояние ноумена - это то состояние, в котором мы даже не знаем о своем существовании.

* Там, где присутствует субъективное переживание чувства "Я", там неизменно отсутствует ощущение "я", обособленного существования, изолированности, ненадежности. В начале требуется определенное количество терпения для того, чтобы сидеть в молчании, без определенной цели и позволить своему "я" уйти на задний план вместе с основанным на нем мыслительным процессом. Но когда это происходит, постепенно всплывает внутреннее переживание единства с окружающим миром и ты ЗНАЕШЬ, что ты есть все, что ты видишь и все, что ты не видишь. И тогда смысл жизни становится предельно ясным.

5 февраля

* Вопрос о том, как следует жить, основан на ошибочном понимании. Как видимая сущность, человек не проживает свою жизнь, он проживается, подобно марионетке на ниточках. Все его попытки "проживать свою жизнь" есть не что иное, как реакции на импульсы, порождаемые психофизиологическими условиями, над которыми у него нет никакого контроля. Все его так называемые акты волеизъявления есть лишь фантазии искусственной концепции "я", которая считает, что она проживает свою собственную жизнь по своей собственной "свободной воле".

* Являясь выражением непроявленного Абсолюта, мир не иллюзорен. Что является иллюзорным, так это твое ошибочное представление о себе как о независимой сущности.

6 февраля

* Человек считает себя особенной, избранной сущностью, отдельной от остального творения, но если смотреть в контексте компонентов физического строения, нет никакого различия между различными видами чувствующих существ. Различны лишь процессы. Твоя индивидуальность возникла лишь после рождения, и, несомненно, является результатом естественного процесса, в котором ни ты, ни твои родители не имели никакого выбора. Ни с одним человеком никогда не советовались до его рождения по поводу его появления у определенной пары родителей, ибо до рождения не существовало никакой индивидуальности, с которой можно было бы советоваться. Так что ты даже не принимал ни малейшего участия в сотворении так называемого независимого индивидуума, которым ты якобы являешься!

* Эффективность слов можно ясно увидеть в случае проявленной вселенной – именно они заставляют ее казаться реальной, в то время как на самом деле она является иллюзий. Затем, опять же, именно посредством слов индивидуум в конечном итоге приходит к осознанию своей истинной природы, когда в непосредственном постижении Абсолюта слова и мысли в конечном итоге отбрасываются.

7 февраля

* Все, что бы ни происходило в настоящий момент, является необходимым.

* Когда достигается действительная убежденность в том, что я являюсь лишь инструментом, подобно миллиардам других человеческих существ, через которые функционирует Бог, или Тотальность, как может не возникнуть громадное ощущение свободы?

8 февраля

* Поиск - это не вопрос понимания, это вопрос интуитивного постижения. Но к нему нужно прийти через интеллект.

* Состояние не-ума - это не пустота идиотизма, а высшая степень бдительности разума, не отвлекающегося ни на какие внешние мысли.

9 февраля

* Животное не стоит перед такими проблемами, которые угнетают человека и которые создаются работой интеллекта. Ощущение гармонии и диссонанса, близости и антипатии у животного является интуитивным, "встроенным" в виде условного рефлекса, оно не подвержено сложному вмешательству рационального ума, посредством которого человек не только осознает процесс своего восприятия и своих действий, но и думает о них.

* Время - лишь концепция. Будущее движется в прошлое, не оставляя времени для настоящего. Когда достигается понимание относительности времени как простой концепции для измерения видимых изменений, остается лишь настоящий момент, являющий собой саму вечность.

10 февраля

* Человеческие индивидуумы не имеют никакого отношения ко всему этому процессу эволюции, являясь лишь безличностными инструментами, через которые сам этот процесс происходит.

* Ты считаешь себя обособленным «я» лишь по той причине, что рассматриваешь плотный объект, обладающий именем, как себя. Но в действительности, само тело - это не что иное, как не имеющий особого значения, невероятно сложный комплекс электрических волновых рисунков, серия ритмических функций, пульсирующее поле энергии и пустоты. То, чем ты в действительности являешься, это то, чем являются все остальные: самим чувствованием. Так что, ты - не ничтожное «я», представляющее собой объект, ты воистину являешься всем.

11 февраля

* Страх в действительности основан на памяти о прошлых переживаниях, а не на самих переживаниях, ибо они мертвы.

* Сознание направляет тебя посредством эго в то место, где тебе надлежит находиться.

12 февраля

* На определенной стадии интеллект должен увидеть, что то, что он пытается понять, находится вне пределов его понимания, что оно относится к абсолютно другому измерению.

* Чрезвычайно важно осознать тот факт, что ПОНИМАНИЕ ЕСТЬ ВСЕ, что не может быть и речи о том, чтобы изменять или исправлять ТО, ЧТО ЕСТЬ, и что, следовательно, сам вопрос о каком-либо методе или технике "достижения" просветления является совершенно неуместным.

13 февраля

* Выход за пределы ума происходит не через подавление, а посредством естественного отсутствия желания, вызванного признанием своей собственной истинной природы.

* Проявленная вселенная никогда не откроет своей секрет, пока присутствует идея индивидуальности и свободы выбора.

14 февраля

* Наш мир в действительности является не объективным, а чисто субъективным, миром мыслей, миром слов, миром, порожденным чрезвычайным богатством воображения.

*Интеллект необходим для приведения чувствующего существа к точке взлета в самореализацию – и именно в этой точке интеллект приходит к осознанию того, что он не в состоянии познать свой источник.

15 февраля

* Самым верным признаком духовного продвижения является отсутствие переживания по поводу духовного продвижения и отсутствие беспокойства по поводу освобождения.

* Освобождение – это лишь избавление от идеи того, что есть некто, кто нуждается в освобождении.

16 февраля

* Сущность, которая якобы перерождается в другое тело, сама по себе не существует – разве что как концепция. Как может простая концепция перерождаться?

* Лишь когда интуитивное постижение своей истинной природы становится полным, различие между знанием и неведением теряет смысл. Ничего, что могло бы быть либо неведением, либо знанием, не остается, и сама индивидуальность действительно исчезает в бесформенности.

17 февраля

* Обычное значение поклонения подразумевает некого рода благоговейное и смиренное отбивание поклонов, но истинное поклонение связано с прекращением концептуальной деятельности в состоянии не-ума. Такое истинное поклонение может произойти лишь спонтанно, и никогда не может быть достигнуто посредством усилия волеизъявления. Как положительные, так и отрицательные усилия, направленные на его достижение, могут быть лишь препятствием. Когда же оно происходит спонтанно, его результатом может быть мгновенная тотальная трансформация поклоняющегося.

* Глубокое понимание и принятие того, что жизнь и существование основаны на изменениях, нравятся они вам или нет, является огромным шагом вперед.

18 февраля

* Человеческий ум размышляет прямолинейно, но почти все во вселенной является круговым. Все, что подвергается изменению, должно снова вернуться к прежнему состоянию.

* Вселенная пребывает в постоянном движении, и все же она всегда находится в равновесии.

19 февраля

* Хотение относится не только к желанию некого объекта, но даже и к желанию просветления. Потребность знать, иметь знание своей собственной природы – даже это является желанием, и желание это испытывает именно “я”.

* Когда концептуализация прекращается, ложное внешнее видение также останавливается, и остается лишь внутренне видение – не видение, направленное вовнутрь, а видение изнутри, в качестве источника всего видения.

20 февраля

* Кроме того, что любое усилие бесполезно само по себе, любая попытка помешать мыслям возникать искусственно делит ум на то, что препятствует и то, чему препятствуют, создавая лишь неврозы и конфликты. Какие бы мысли не возникали, не имея в своей основе никакой субстанции, они быстро исчезают сами по себе, если они не принимаются и не рассматриваются в качестве имеющей действительную силу реальности. Пытаться устранить мысли сознательно и намеренно подобно попыткам смыть кровь кровью.

* Любое действие является спонтанным, и любое волеизъявление есть иллюзия. Как только достигается осознание этого факта, человек прекращает попытки быть спонтанным. Видение ложности волеизъявления автоматически делает все действия спонтанными.

21 февраля

* Наше существование зажато между желанием и страхом в контексте времени. Корень наших проблем кроется в мысли, являющейся творцом времени.

* Человеческие существа в действительности имеют не больше независимости и автономности в проживании своих жизней, чем персонажи сновидения. Не имеют они и никакого отношения к созданию сновидения и чего бы то ни было в нем. Их жизни просто проживаются вместе со всем остальным в этой жизни-сновидении проявленной вселенной. Все это сновидение не имеет никакой реальности. Лишь сновидящий реален, и это - само Сознание.

22 февраля

* Человеческие существа, что бы они ни думали на этот счет, не живут и не проявляют волеизъявление, их жизнь в полной мере проживается. Важность жизни индивидуума, и даже сам факт существования, чрезмерно переоценивается и преувеличивается. Сама природа противостоит человеческой идее о том, что “жизнь священна”, самым убедительным образом демонстрируя, что жизнь есть лишь чистая случайность в тотальности проявленного, функционального порядка.

* Все головоломки, кажущиеся загадки, парадоксы и противоречия существуют в расщепленном уме, основанном на отношениях субъект-объект. Они растворяются сами по себе, когда видятся с точки зрения Тотальности.

23 февраля

* Самореализация предназначена не для того, чей интеллект омертвлен твердой верой в иллюзорную реальность себя как сущности, обитающей в феноменальном мире и кто, таким образом, стремится к осуществлению иллюзорных чувственных удовольствий. Человек, объективизировавший феноменальный мир в своем собственном уме, не осознает, что этот же иллюзорный ум отвечает и за уничтожение как его самого, так и его мира. Таким образом, он остается жертвой, подверженной своим собственным понятиям о рождении, страдании и смерти.

* Покой и тишина существуют до тех пор, пока не происходит вмешательство ума.

24 февраля

* Борьба с эго, с умом – именно этого эго и желает. Вы не можете бороться с умом. Вы не можете подавить эго. Борьба с ним, сопротивление ему, контроль над ним невозможны. Необходим негативный, или женственный, подход. То есть, поддаться, позволить вещам быть такими, как они есть.

* Само знание того, что вмешательство ума является естественным процессом, что оно должно происходить, вернет вас к наблюдению.

25 февраля

* Самоисследование – прямой путь к самореализации или просветлению. Единственный путь заставить ум прекратить свою внешнюю деятельность – это направить его вовнутрь. Посредством неуклонного и постоянного исследования природы ума сам ум преобразуется в То, чему он обязан собственным существованием.

* Когда рациональному и интуитивному планам ума позволяется работать на полную катушку, они накладываются друг на друга, и результатом является пост ума, или состояние НЕ-УМА. Это самое бдительное состояние, в котором ум может найти себя благодаря полной свободе, в которой он может работать – красивое, естественное сочетание дисциплины и спонтанности.

26 февраля

* Понимание Природы – это не интеллектуальное занятие, а прямое переживание в ментальной тишине. Действительно, свободное от словесного выражения созерцание может существовать одновременно с размышлением, когда такое размышление наблюдается без осуждения и, следовательно, без вовлечения.

* В интуитивном видении вещей мысль отсутствует. Когда ты воспринимаешь непосредственно, размышления нет. Ты не думаешь о том, что ты жив, ты знаешь, что ты жив.

27 февраля

* То, что имеет начало, должно закончиться. То, что появляется, должно исчезнуть. Длительность пребывания того, что появилось, относительна, но нерушимый принцип заключается в том, что все, что подвержено времени и длительности, должно закончиться и, следовательно, не является реальным.

* То, что является нормальным состоянием, можно ощутить в молчаливом уме. Когда мысль истощена, индивидуум больше не является обособленным существом, а сливается с безмолвным Сознанием как его внутренняя сущность.

28 февраля

* Слова должны использоваться как камешки для перехода через водное препятствие: с легкостью и гибкостью, ибо если вы наступите на них всей своей тяжестью, вам грозит опасность падения в интеллектуальную трясину логики и рассудка.

* Чтобы найти жизнь, ее нужно уничтожить: тот, кто ищет настоящую ЖИЗНЬ, должен сам умереть.

29 февраля

* АБСОЛЮТНОЕ состояние не может быть описано, ибо оно само является источником всех мыслей. Тень не может познать субстанцию, которая ее отбрасывает. Ум может только указать на ТО, и ирония заключается в том, что любое направление, на которое он указывает, обязательно находится в стороне от ТОГО.

* Без сознания тело представляет собой не что иное, как мясную тушу, и ум-интеллект, являющийся содержанием сознания, должен обладать достаточной остротой, чтобы осознать свою глубокую ограниченность. К уму нужно относиться как к слуге, а не как к хозяину.

1 марта

* Чувства ответственности и вины являются воображаемыми концепциями, основанными на ошибочном представлении, что чувствующее существо обладает независимым существованием, автономностью и выбором действия. Но думать, что любой индивидуум может действовать независимо – само по себе является основополагающей ошибкой. Хотя чувствующие существа кажутся действующими и реагирующими, все функционирование на самом деле происходит только в Сознании.

* Если человек постигает тотальное проявление целостным умом, а не разделенным умом индивидуума, то он недалек от Великого Пробуждения. И тогда, что бы он ни делал, не имеет никакой важности.

2 марта

* Добро и зло – как и все взаимозаменяемые противоположности – являются лишь произвольными концепциями, имеющими отношение к личным, собственническим интересам индивидуума. То, что "добро" для одного, может быть "злом" для другого.

* Если нет мысли, то нет и "меня", а если нет "меня", то нет ни мысли, ни желания, ни страха. Весь смысл и вся цель Самоисследования заключается в постоянной и интенсивной концентрации внимания на ощущении "Я" - с тем, чтобы фиктивное, самозванное "я" и его отождествления были выявлены и изобличены как несуществующие.

3 марта

* Ты не можешь намеренно перестать волноваться. Если ты будешь пытаться прекратить волнения, вовлечение лишь усилится. И каков же тогда ответ? Он прост: если волнение возникает, позволь ему быть. По мере возникновения волнения, если оно просто наблюдается, ты не втягиваешься еще глубже в дальнейшее вовлечение.

* Человеческое существо, стремящееся к надежности в постоянно меняющемся мире, обречено на разочарование.

4 марта

* Не может быть никакой свободы волеизъявления. Бог не может позволить двум миллиардам людей иметь свободу воли и продолжать управлять вселенной с предельной степенью точности.

* Существенный момент насчет любого чувственного восприятия, каким бы невероятно быстрым ни казался этот процесс, заключается в том, что оно все же происходит в длительности. Таким образом, непреложным фактом является то, что наше настоящее – к тому моменту, как мы его пережили - уже является прошлым, и, следовательно, мы не можем даже познать настоящее как таковое.

5 марта

* Время, страх неизвестного, а также мысль, проецирующая желание, относящееся к будущему – все это связано воедино в один узел, который и заключает в себе конфликты, обособленность и несчастье.

* Ум, свободный от "я" и его желаний, может свободно двигаться в безграничном пространстве в безмолвной пульсации вселенной.

6 марта

* Мысли, просто наблюдаемые, прерываются по той простой причине, что нет ни сравнивания, ни оценивания, ни принятия решений.

* Создание создало этот спектакль. Сознание написало сценарий. Сознание играет роли всех персонажей. И Сознание же наблюдает за этой пьесой. Это шоу одного актера.

7 марта

* Ты задаешь вопросы: "С кем это происходит? К кому это имеет отношение? Кто желает знать?" Цель самоисследования – помешать уму развивать сам вопрос дальше. Именно это и подразумевается под наблюдением.

* На интеллектуальном уровне не может быть конца вопросам. Вместо этого лучше неотступно следи за тем, кто вопрошает. Это все, что тебе нужно делать. В действительности нет больше ничего, что ты мог бы делать. Если ты можешь это сделать, не позволяя "я" ускользнуть от твоего внимания, ты в конечном итоге обнаружишь, что ищущий – это не что иное, как сознание, стремящееся найти свой собственный источник, и что сам ищущий – это и поиск и искомое – и ЭТО ЕСТЬ ТЫ.

8 марта

* То, что ты видишь как вселенную, не имеет цели. Это все Лила, игра. Мы все в ней участвуем и вносим свой вклад в это развлечение - просто чтобы провести время.

* Мышление – это приобретенная пагубная привычка. Оно не является истинной природой человека. Все, что является его результатом, представляет собой чистую чепуху, укрепляющую ложное ощущение эго.

9 марта

* Что человек стремится защитить? То, без чего все остальное не имеет ни смысла, ни ценности: оживляющее присутствие Сознания, без которого ты не можешь ни знать ничего, ни наслаждаться ничем. А лучший способ защитить что-либо – это вообще не удаляться далеко от этого. В этом заключается цель духовной практики – все время, постоянно оставаться в единстве с Сознанием.

* Самореализованного человека быть не может, ибо там, где есть самореализация, различие между "я" и "другими" исчезло, а вместе с ним – и ощущение себя исполнителем и индивидуальной псевдоличностью.

10 марта

* Если хочешь избежать боли и преодолеть страх, тогда создание образов умом должно быть прекращено.

* Принимать, что вселенная – это иллюзия и не включать в нее принимающего ее как таковую также как иллюзию, является основной ошибкой на пути духовного поиска. Когда произойдет осознание этой ошибки, поиск прекратится.

11 марта

* Ты обретешь покой – или, точнее, покой обретет сам себя – когда произойдет постижение того, что то, что ты ищешь, не может быть найдено.

* Само собой разумеется, что наблюдение может иметь место только пока это шоу продолжается, а шоу может продолжаться только, пока есть сознание. И кто же должен понять все это? Конечно, Сознание должно понять само себя. Ничего кроме Сознания не существует.

12 марта

* То, что я хочу сказать вам, является поразительно простым – если только слушающий полностью отсутствует.

* Люди воображают, что они должны каким-то образом измениться, превратив себя из несовершенных человеческих существ в совершенные, известные как "мудрецы". Абсурдность этого заключается в том, что тот, кто размышляет таким образом, сам является фикцией.

13 марта

* Пока индивидуум желает познать мир как отдельный от себя, он является спектаклем без зрителя. Пока он предпочитает быть бесчувственным по отношению к миру, он является зрителем без спектакля. И лишь если человек полностью принимает жизнь, какой бы она ни была, осознавая, что это не что иное, как сновидение, и в то же время интуитивно действуя таким образом, будто она реальна, он сможет в полной мере познать мир как естественный зритель естественного спектакля.

* Нельзя отрицать тот факт, что Реальность, или Истина, не может быть выражена никоим образом, и что, в действительности, нет никакой необходимости выражать то, что понято – это могло бы лишь сделать Истину неистинной.

14 марта

* Наибольшее, что можно сделать в отношении духовного поиска, это прочно удерживать в уме следующие важнейшие факты:

А. Человеческое существо не имеет обособленного существования отдельно от тотального проявления;

Б. Как индивидуум, он не имеет ни свободы выбора, ни способности вызывать обстоятельства, в которых он оказывается.

В. Следовательно, любое усилие или любая борьба, предпринимаемые помимо осознания этих фактов, по своей сути является упражнением в тщетности.

* Истина заключается в том, что ты не являешься ни тем, чем ты кажешься, ни тем, чем ты себя считаешь. Это все лишь ментальное воображение. Ты сам есть ничто, и это ничто, которым ты являешься, есть Сознание, объективным телом которого является вся вселенная.

15 марта

* Чтобы не потеряться в ошеломляющем многообразии этой игры майи, необходимо помнить о сущностном единстве Абсолютного и относительного, Непроявленного и проявленного.

* Понимание Истины никак не относится к времени. Воистину оно предшествует [is prior to] концепции времени. Когда оно достигается, это происходит внезапно, как вспышка вневременного постижения. Это означает внезапное прекращение процесса длительности, долю секунды, когда функционирование самого времени приостанавливается и происходит соединение с тем, что предшествует относительности, прямое постижение Абсолюта.

16 марта

* Указание гуру на Истину подобно тому, как некто, кто сам прошел путь и знает куда он ведет, показывает направления движения. С этой точки зрения он не только важен, но и необходим. Но было бы ошибкой думать, что гуру отнесет ученика к месту назначения. Этого он не может сделать и не сделает.

* Истинного гуру занимает не изменение мира или поведения ученика, а лишь приведение ученика обратно к истоку самого проявленного мира.

17 марта

* Окончательная истина заключается в том окончательном понимании, в котором нет того, кто бы достиг понимания этой окончательной истины.

* Гармонию вселенского проявления составляет естественная полярность взаимозависимых противоположностей. Неизбежным результатом попыток человека узурпировать эту полярность, отождествляясь при этом со своим эго, является дисгармония, конфликты и саморазрушение.

18 марта

* Важно размышлять над тем, что вы слышите, но бесконечно более важно размышлять над тем, кто слышит это.

* Прежде чем что-то может БЫТЬ, должно быть сознание. Поэтому все поиски ищущего истину должны быть связаны с этим сознанием, с этим ощущением сознательного присутствия, которое, как таковое, никоим образом не связано с каким бы то ни было индивидуумом.

19 марта

* Существует чрезвычайно важный, но очень тонкий аспект духовного развития, который часто упускается из виду. Он заключается в том, что в каждом отельном случае, в зависимости от типа психики каждого человека, развитие происходит спонтанно, в соответствии с природой, и любые намеренные попытки со стороны псевдо-сущности могут привести лишь к ловушкам и препятствиям. Если это иметь в виду, то можно автоматически избежать величайшей духовной опасности, которой является бунт эго. И что же тогда делать индивидууму? Просто позволить истинному пониманию глубоко проникнуть в само его бытие, пассивно и терпеливо, с тем, чтобы все иллюзии и препятствия постепенно отпали сами по себе.

* Истинное знание может прийти только тогда, когда есть полная пустота.

20 марта

* Истинное смирение не противоположно гордости; оно есть само отрицание обособленной сущности, которая могла бы быть либо гордой, либо смиренной.

* Учения просветленных Мастеров пытаются описать неописуемое, выразить невыразимое. Трудность заключается в том, что слова могут относиться лишь к дуальности, а объектом их описания в данном случае является ТО, в котором нет ни малейшей тени дуальности.

21 марта

* Мудрецы, провидцы никогда никого не просили верить чему-либо. Вера – это лишь концепция. Мудрецы всегда просто указывали на Истину, которую ученик затем должен постичь сам.

* Человек живет в постоянном страхе, что счастье, достигнутое им в данный момент, в следующий может исчезнуть. Он надеется на постоянную, неизменную радость, не осознавая тот факт, что непрерывное изменение является сутью феноменального существования, и пока он размышляет и действует как независимая сущность, он будет неумолимо подвергаться мукам времени.

22 марта

* Причиной всех человеческих конфликтов и несчастья является ошибочное ощущение обособленности ложной личной индивидуальности от остального мира. И все же с невероятной бестолковостью человек продолжает искать спасения лишь от этого воображаемого несчастья, а не от этой ложной индивидуальности, являющейся его причиной!

* Наше несовершенное восприятие проявленного мира в виде попыток измерять, дифференцировать и классифицировать, является той завесой, которая поддерживает наше пребывание под влиянием иллюзии.

23 марта

* То, что мы называем своими действиями, основанными на волеизъявлении и нашей предполагаемой свободе воле, есть не что иное, как мимолетная помеха естественному, свободному от преднамеренности функционированию вселенной. Но даже наше ложное представление о свободе волеизъявлении является, как и все прочее, независящим от нас, и оно может исчезнуть, только когда мы увидим его ложность – что также от нас не зависит.

* Положительные попытки прекращения размышления, предпринимаемые в качестве духовной практики, являются лишь упражнением в тщетности, и это относится также к любому другому виду усилий. Единственное эффективное усилие заключается в мгновенном постижении истины, которое на самом деле свободно от усилий.

24 марта

* Слово "самоотдавание" используется тогда, когда существует дуальность между "мной" и Богом. Когда это отдавание себя действительно происходит, та воля, которую мы считаем своей, отпадает, и остается полное принятие того, что Его Воля является господствующей.

* Для человеческого интеллекта невозможно понять функционирование вселенной.

25 марта

* Как бы глубоко мы ни верили в то, что мы сами проживаем свои собственные жизни, факт заключается в том, что наши жизни на самом деле проживаются.

* Когда ты прекращаешь поиск и отдаешь сознанию первенство, тогда оно посвящает тебя в тайну своего истока, и ты познаешь, что вещи не имеют субстанции.

26 марта

* Все проблемы возникают по той причине, что мы размышляем, мы концептуализируем, мы фабрикуем символы и образы, включая образы самих себя. Но в действительности ни один образ, не имеет какой бы то ни было субстанции, и если этой концептуализации придет конец – через постижение того, чем она в действительности является – поразительные изменения не могут не произойти.

* Нет никакого различия между субъективным ощущением присутствия человека, который живет несколько десятилетий, насекомого, живущего несколько дней, и черепахи, длительность жизни которой достигает несколько столетий.

27 марта

* Для того чтобы постичь суть истины, наряду с острым интеллектом необходима вера. И эта вера должны быть такого рода, чтобы она позволяла принять слова гуру как истину самого Бога. Вера – первый шаг, и никакой дальнейший прогресс не является возможным, пока этот первый шаг не сделан.

* Что человек любит более всего? Разве не "Я есть", сознательное присутствие, которое человек желает сохранить во что бы то ни стало? Само это Я ЕСТЬ и является Богом.

28 марта

* Не существует такой сущности как реализованный человек. Человек не остается больше человеком после Самореализации.

* Обладая знаниями, вы можете только претендовать на то, что вы знаете Истину. Истинное знание представляет собой свободу от самого знания после его исчезновения в пустотности постящегося ума.

29 марта

* Мудрец не таков. Он не жаждет большего удовольствия, но он и не отказывается от чего бы то ни было, что приходит к нему в виде переживаний. Нет волеизъявления, ни положительного, ни отрицательного, ибо нет обособленной сущности, которая бы выбирала, желала или стремилась к чему-либо.

* Человек, не осознавая неразрывного единства всех вещей, тянет в одну сторону и одновременно с беспомощностью обнаруживает, что его тянет в противоположную. Он считает себя чем-то высшим по отношению к своему окружению, а сам пребывает в неведении относительно происхождения своих собственных мыслей. Он на самом деле не знает, является каждое из его действий результатом его собственного волеизъявления или же оно предопределено. Он считает, что может формировать свою собственную судьбу и, вместе с тем, он жалок в своем беспокойстве насчет своего будущего. Он не осознает, что причина его замешательства находится в нем самом, в закрученном и завязанном на многочисленные узлы мотке своих собственных концептуализаций, а не во внешних условиях.

30 марта

* Любая реальность, которая может быть воспринята индивидуальной сущностью, основана на некой идее личной абсолютности во временности [in temporality], что само по себе является ошибочным пониманием. Индивидуальное человеческое существо просто не в состоянии принять тот факт, что его индивидуальность – и, что важнее, его волеизъявление или свобода воли, есть не что иное, как иллюзия.

* Существует единственная, имманентная Реальность, которая одновременно является источником, субстратом и истинной природой всего, что проявлено во вселенной. Эта неделимая реальность непосредственно переживается каждым живым существом как субъективное осознание себя, сознание существования и присутствия.

31 марта

* Вы не можете отправиться в магазином за истиной. Истину нельзя увидеть. Необходим иной род видения, цельное видение, видение изнутри, из Источника всего видения.

* Никто не рождается и никто не умирает. Этот мир-сновидение феноменальных объектов является просто чем-то, что можно мимоходом наблюдать.

1 апреля

* Измученный абсолютно бесплодными попытками своего интеллекта обрести понимание конечной реальности, человек создал концепцию Бога по своему образу и подобию, приписав ему благороднейшие чувства и качества, которые он сам хотел бы иметь, но не имеет. Интеллект бессилен достичь то, что находится за пределами этого Бога, трансцендентную и имманентную основу всего проявленного мира. Пути, ведущего к тому, что находится вне пределов времени, присутствует везде и что само по себе является источником всех мыслей, не существует.

* Жизнь во временной последовательности с ее страданиями и потерями, раскаянием и сожалением в сочетании с надежами и страхами будущего, составляет невероятное бремя страдания, которое мы принимаем за свое "нормальное" состояние только по той причине, что мы так сильно привыкли к своей ложной индивидуальности как обособленной сущности, имеющей тело. Полный отказ от этого бремени является абсолютной свободой.

2 апреля

* Как только достигается понимание спонтанности всего процесса проявленного мира в его тотальности и осознание иллюзорности различия между "я" и "другими", не может быть больше никаких вопросов об обособленной индивидуальности, которая не может ни "рождаться", ни "умирать".

* Наш феноменальный мир – это не совокупность [collection] сущностей. Это единый тотальный процесс, в котором все вещи, включая человеческие существа, являются не объектами, а событиями.

3 апреля

* Конечная истина проста: все вещи, существуют в Сознании, все вещи проистекают из Сознания, все вещи ЕСТЬ Сознание, поскольку Сознание – это все, что есть.

* Когда события соответствуют тому, что мы считаем благоприятным, мы гордимся своим "личным достижением". Когда они таковыми не являются, мы оказываемся разочарованными. Однако все то, что мы принимаем за результат своего волеизъявления, на самом деле является лишь чем-то неизбежным.

4 апреля

* Я, переживаемое в состоянии, свободном от эго, являет собой высшую Реальность.

* Мое относительное отсутствие – это мое абсолютное присутствие. Момент смерти будет моментом высшего экстаза, последним чувственным восприятием данного психосоматического аппарата.

5 апреля

* Пребывай в своем изначальном состоянии целостности, состоянии, в котором ты находился до того, как родился, когда не было знания "я есть" и, следовательно, не было никаких потребностей или желаний. Как только ты окажешься в чистом Осознании, всем страданиям придет конец.

* Интеллект крайне необходим для постижения определенных базовых понятий, но существуют строгие границы, за которые он не может выйти. Поэтому лишь тогда, когда интеллект отказывается от всех усилий и признает полную капитуляцию, начинает проявляться интуиция. Пробуждение может произойти лишь спонтанно, само по себе.

6 апреля

* Была ли у вас необходимость в знании сто лет назад? То, что вы не знаете и не можете знать, является вашим истинным состоянием.

* Похоже, вся наша жизнь – это не что иное, как тщетное усилие контролировать наши естественные реакции на события и изменить их таким образом, чтобы они соответствовали тому, что мы считаем своими главными потребностями. Однако и сам индивидуум, пытающийся осуществлять контроль, есть не что иное, как концепция, созданная мыслью, памятью и прошлым.

7 апреля

* Существует много рассказов очевидцев о том, что широко известно как "переживания после смерти", которые по ошибке принимаются за свидетельства того, что происходит после умирания. На самом деле это лишь галлюцинации, переживаемые эго и возникающие от стимулирования определенных центров мозга до – а не после – окончания процесса смерти. Большинство мистических явлений, рассматриваемых как йогические переживания, – того же порядка, это движения в сознании, переживаемые эго. Но когда человек в конечном итоге отказывается от своей жалкой эгоистической индивидуальности, нет больше никаких переживаний чего бы то ни было. Он есть сама Тотальность.

* Причиной связанности является желание, независимо от того, относится оно к какому-то материальному благу или к самореализации. Мировоззрение человека стало настолько искаженным, что он считает свободное от усилий, непостижимое ощущение удовлетворенности ненормальным [abnormal] состоянием, которое должно быть достигнуто через желание посредством некоторых особых положительных "духовных" усилий!

8 апреля

* В истинном диалоге ни вопрос, ни ответ не имеет никакой диалектической основы, ибо задействовано лишь сердце, но не ум.

* Находящийся вне пределов [from beyond the parameters] всех взаимосвязанных противоположностей, гуру таинственным образом использует дуалистическую индивидуальность для выражения любви без установления каких-либо отношений. Его работа производится на уровне, который предшествует вообще любому уровню восприятия! Другими словами, концептуально невозможно постичь, чем является гуру.

9 апреля

* Мы говорим о разнообразии в проявленном мире, как о воде в мираже. Время, пространство и дуальность сами по себе являются концепциями или идеями – просто мыслями. Все есть не что иное, как Сознание, проявляющееся посредством ума, будь то горы, океаны, реки, животные или человеческие существа.

* Истинный гуру не скрывает ничего, что относится к Истине. Он есть сам источник знания, воистину он есть само знание, и каждый волен взять столько, сколько может. Никакой речи о каком-либо личном отдавании или получении нет, ибо никакого индивидуума никогда и не существовало.

10 апреля

* Пойми, что нет ничего, что оправдывало бы почитание или религиозное благоговение в спонтанном процессе проявления мира.

* Жизнь мудреца кажется другим такой же бесцельной, как и действия младенца. Младенец живет в блаженстве неведения, в то время как самореализованный мудрец пребывает в блаженстве, которое находится вне пределов как неведения, так и знания. В действительности мудрец больше не является даже индивидуумом, несмотря на наличие в полной мере развитого интеллекта.

11 апреля

*Что касается человеческих взаимотношений, насилие может нанести поражение лишь самому себе, ибо каждое действие должно вызывать реакцию, каждый вызов – соответствующее сопротивление в бесконечной цепи отношений "причина-следствие". Каждое событие или действие, направленное на изменение существующего положения, вызывает сопротивление, а без изменения существующего положения нет ни событий, ни действий.

* Гуру не делает ничего кроме отрицания ученика как сущности, одновременно с этим отрицая самого себя как гуру.

12 апреля

* Главный пункт дилеммы человека заключается в концепции времени. Гоняясь за призрачным счастьем будущего, он не имеет времени насладиться настоящим моментом. И на самом деле нет такой вещи как настоящее, поскольку к тому времени, как человек подумает о нем, оно уже стало прошлым. Поэтому крайне важно не думать о настоящем, а на самом деле быть настоящим моментом – а это и есть не что иное, как просветление.

* Обычно необходим один удар молота за другим, чтобы разрушить ощущение дуальности. Как только дуальность раскалывается, сущностная [основополагающая] Единственность постигается во всей своей полноте, цельный ум начинает функционировать, и наступает огромная радость, поскольку ни один аспект связанности не способен пережить этого понимания, даже концепция связанности и свободы.

13 апреля

* Мы на самом деле не живем, а проживаемся. Нигде никого нет, кроме единого универсального, безличностного "Я", и ни один объект, где бы то ни было, не имеет какого-либо существования, независимого от него.

* Как только тело умирает, проявленное сознание высвобождается и сливается с безличностным Сознанием, подобно тому, как капля воды сливается с океаном. Никакая индивидуальная сущность не может избежать смерти.

14 апреля

* Вы можете верить в то, что вся вселенная представляет собой сновидение, и все человеческие существа являются просто снящимися персонажами в этом сновидении, но пока вы сами остаетесь вне пределов этого сновидения и рассматриваете его как индивидуум, обособленный от него, вы не можете приблизиться к Истине.

* Истина заключается в осознании того, ЧТО ЕСТЬ, без размышления об этом.

15 апреля

* Весь космос являет собой абсолютное единство в дуальности. Изначальными взаимосвязанными противоположностями являются бытие и не-бытие. Бытие может происходить только из не-бытия, точно так же, как звук исходит только из тишины, а свет – из тьмы. Однако, то, что представляется как вакуум не-бытия, есть не пустота, а сама полнота потенциала, из которого возникает все сущее.

* Все события должны идти своим курсом, определяемым ноуменом, кажутся они согласованными или нет, является человек, участвующий в них, реализованным мудрецом или нет. Однако обычный человек будет чувствовать при этом удовлетворение или разочарование, в то время как мудрец остается абсолютно свободным от переживаний.

16 апреля

* Человек, который объемлет мир как реальный, подобно мужчине, обнимающему во сне женщину, в конечном итоге пробуждается и обнаруживает, что ничего, кроме него самого не существует.

* При отсутствии намерения не может быть никакой психологической основы для какого-либо вовлечения в действия и события, или их последствия. И тогда возникает совершенная согласованность со всем, что может произойти, принятие событий без какого бы то ни было ощущения либо достижения, либо разочарования.

17 апреля

* Началом внутренней трансформации является глубокое чувство крайней неудовлетворенности жизнью, иначе называемое бесстрастностью. Это точка поворота личностного сознания вовнутрь. Это точка на пути поиска источника жизни, откуда нет возврата.

* С осознанием, или постижением того, ЧТО ЕСТЬ, существование физического тела перестает иметь значимость. Теперь психосоматический механизм будет существовать оставшуюся часть жизни просто как часть тотальности функционирования, без какой-либо иллюзии личного волеизъявления.

18 апреля

* Лишь при абсолютном отсутствии всякой концептуализации можно обрести совершенный покой Абсолютного Присутствия.

* Единственной истинной медитацией является постоянное безличностное наблюдение всего происходящего в жизни как движения во вселенском Сознании.

19 апреля

*Гуру, помогающий вам избежать печали и предписывающий вам те или иные процедуры и методы, не является просветленным гуру. Истинный мудрец требует, чтобы вы вплотную обратились лицом к печали и сделали это настолько полно и безоговорочно, чтобы она исчезла в самом понимании себя.

* Обычный способ видения абсолютно не соответствует действительности. Для достижения понимания Реальности необходим совершенно особое, интуитивное видение, посредством которого достигается постижение того факта, что нет ничего, что можно было бы видеть и никого, кто бы видел это.

20 апреля

* Не пытайся делать что-либо, что было бы из ряда вон выходящим. Не пытайся исправлять свой способ жизни. Не пытайся изменить его. Не нужно что-либо намеренно добавлять. Просто живи как раньше. Что может быть проще этого?

* Вместо того, чтобы вовлекаться в мыслительный процесс, проще и эффективнее оставаться в положении радостного принятия. Мысль пришла, попала под наблюдение и оборвалась. Такое наблюдение не требует какого-либо ментального процесса.

21 апреля

* Ты не являешься индивидуальным существом, не говоря уже об индивидуальном исполнителе. Ты есть лишь некий рисунок вибрирующей энергии. Истинное, с полной убежденностью, понимание этого окажет огромную помощь.

*Шутка заключается в том, что просветления желает эго, "я", и в то же время просветление не может произойти, пока "я" не разрушено.

22 апреля

* Дай лишь один маленький шанс Его воле и посмотри, что произойдет. Думаю, ты будешь удивлен.

* Субъект ИСТИНЫ не имеет субстанции, однако он настолько полон и потенциален, что никакой субъект не имеет какой-либо ценности по сравнению с ним.

23 апреля

*Зеркало может отражать все вещи лишь благодаря тому факту, что оно ничего не содержит в себе и ничего не удерживает. Так и Сознание никогда не может быть чем-либо объективным, ибо оно есть зеркало, на которое проецируется вся объективная феноменальность, и без которого ничего не существует.

* Трансформация не может быть вызвана, она может только случиться. Воистину, сама практика медитации является связанностью! Трансформация подразумевает полное отсутствие какого-либо деятеля, практикующего что-либо.

24 апреля

* Ученик идет к гуру в поисках просветления как чего-то, чем он мог бы наслаждаться как индивидуум, в то время как просветленный гуру знает, что их отношения являются в полной мере безличностным эволюционным процессом, в котором никакие индивидуумы вообще не фигурируют.

* Действие, основанное на волеизъявлении, имеет не большее отношение к событиям в качестве их причины, чем крик петуха – к восходу солнца.

25 апреля

* Все наши усилия подобны отчаянному битью крыльями птицы, заключенной в клетку – они ничего не меняют.

*Вселенная – это не вселенское Сознание. Сознание ЕСТЬ вселенная, точно так же как браслет сделан из золота, но золото не сделано из браслета.

26 апреля

* События, происходящие через любой механизм тела-ума, всегда находятся вне пределов контроля со стороны этой сущности.

* Тот, кто считает, что он имеет свободу выбора в принятии решения и в действиях, продолжает пребывать в страдании.

27 апреля

* Мудрец не согласовывает дисциплину с пониманием и не объединяет порядок со спонтанностью. Это просто происходит, и в этом заключается магия и чудо этого.

* Когда способность [букв. приспособленность] жить с другими и желание иметь собственную отдельную жизнь видятся как конфликтующие противоположности, это приводит к страданиям. Но когда есть понимание того, что они действуют спонтанно и совместно, тогда наступает автоматический естественный порядок их согласования.

28 апреля

* Удовольствие является для Мудреца более интенсивным, так как он не переживает по поводу того, когда же он снова будет иметь его. Если оно наступает снова, прекрасно, если нет, его это не волнует.

* Когда есть только наблюдение и нет наблюдателя, расщепленный ум превращается в цельный ум, в котором эго исчезает вместе со своей болезнью волеизъявления. Ум растворяет это отсутствие, и то, что остается, есть наша истинная природа во всем своем первозданном сиянии.

29 апреля

* Считать, что мир не имеет смысла и цели – это то же, что сказать, что человечество не является центром мира. Лишенный своих идей и мотиваций, человек боится быть ничем в бесцельном мире. В действительности, человеческие представления о «цели» как основе жизни и природы, есть не что иное, как его собственные обусловленные концепции. Природа не может рассматриваться с точки зрения человеческой мысли, логики или языка. То, что кажется жестоким и несправедливым в природе, видится таковым, только если рассматривается с позиции обособленного и отстраненного человеческого индивидуума. Но остальная часть природы остается абсолютно незатронутой, ибо она не имеет своей сердцевиной человека.

* Наше изначальное и вечное состояние может быть описано не более чем состояние глубокого сна. То, что может просочиться в такое описание – это ощущение покоя и удовлетворенности, но само это состояние не может быть описано. Слова могут лишь указать на него и превратиться в молчание.

30 апреля

* Религии были изначально основаны на прямой или абсолютной Истине. С течением времени они выродились в концепции. И на этих концепциях была постепенно воздвигнута громадная, аморфная структура, достаточно притягательная, чтобы увлечь за собой и ввести в заблуждение миллионы людей.

* Самым надежным признаком духового продвижения является полное отсутствие переживаний по поводу прогресса. Нет абсолютно никакого беспокойства о чем-то вроде освобождения, собственное "я" кажется чем-то пустотным, присутствует ощущение некого рода расслабленности и спонтанное принятие всего, что бы ни случилось.

1 мая

* Ничто не является одиноким [single], ничто не является постоянным, ничто. Все постоянно изменяется. Изменение и полярность взаимосвязанных противоположностей представляют собой саму суть феноменального существования.

* Не может быть никакой техники или системы для осуществления тотальной трансформации по той простой причине, что любое усилие должно обязательно исходить от иллюзорного эго, от того самого ума мысли-интеллекта, который и вызвал то плачевное состояние, от которого индивидуум ищет освобождения.

2 мая

* В механике[1] интеллекта концептуализация представляет собой процесс, в котором принимается лишь одна часть ментальной активности, при этом вторая не просто игнорируется, а конкретно отвергается. Мы настолько обусловлены на принятие рационального интеллекта и отвержение необузданной интуиции, что ощущаем себя порабощенными природой, хотя в действительности нас порабощает не природа, а наша привязанность к нашей конкретной интерпретации ее. Мы забываем, что природа не является чем-то отличным от нас – мы есть природа. На самом деле, именно эта обособленность от остальной природы, которую мы сами же и создаем, является причиной всех наших конфликтов, как внутри, так и вовне, а также нашего безответственного уничтожения самой природы.

* Страх смерти в действительности является результатом желания увековечить свою индивидуальность. Разве вы не были мертвы до того, как родились? Те, кто обладают знанием Реальности, знают также и о фиктивности [falsehood] жизни и смерти.

3 мая

* Обычное мышление и речь являются результатом не бессознательной привычки, а определенной склонности к конвергентному[2] мышлению. Конвергентное дает ощущение надежности и осмысленности в отличие от нежелательных отклонений и угрожающей бессмысленности дивергентного[3] ума. Дивергентный ум отвергает логику и здравомыслие, устанавливая алогичные связи и выходящие за рамки нормы аналогии между капустами и королями[4]. Но результатом такой однобокой склонности является наш мир дуальности, который находится в постоянном противоречии с самим собой и который мешает нам увидеть Реальность.

* Положение человека, с точки зрения добра и зла, которые на самом деле означают удовольствие и страдание, подобно положению блох на горячей сковороде – тот, кто прыгает, должен упасть, а кто падает, должен прыгнуть.

4 мая

* Если смотреть поверхностно, то кажется неприемлемым тот факт, что усилия человека понять и осознать Истину не могут быть успешными без помощи и милости кого-то еще, а именно гуру. Но причина этого в том, что ищущий рассматривает себя как обособленного, автономного индивидуума, а гуру – как еще одного индивидуума, также имеющего подобное обособленное существование. Пока, однако, такое отношение остается господствующим, что бы человек ни делал для достижения освобождения, не только будет абсолютно бесполезным, но и приведет к усугублению его связанности. Почему? Потому что то, чем человек себя считает – независимой сущностью, - есть не что иное как мимолетная тень в воображении. Пока есть "я", размышляющее и реагирующее как некая сущность, ищущий будет продолжать ходить кругами подобно собаке, гоняющейся за своим хвостом, и оставаться недоступным для помощи и милости гуру.

* Самореализация не только свободна от усилий, она есть сама свобода от усилий.

5 мая

* Бесстрастность, лежащая в основе истинного духовного поиска, есть ни отупление чувств посредством чрезмерных чувственных удовольствий, ни подавление чувств посредством принудительной дисциплины. Оба эти пути ведут лишь к разочарованию и замешательству. Лишь после обретения достаточного чувственного опыта может возникнуть бесстрастность через осознание того, что жизнь и существование должны иметь более глубокий смысл, чем просто удовольствия или получение чувственных переживаний. И тогда только начинается истинный поиск.

* Прошлое – это мертвая память, а будущее не существует. Настоящий момент не находится между будущим и прошлым, он есть постоянное измерение вне времени.

6 мая

* Можно только смеяться и даже проявлять то, что может показаться неуважительностью, сталкиваясь с фантастической суперструктурой предрассудков и таинственности, которая была воздвигнута на (и вокруг) той простоты, которой является ИСТИНА!

* То, что все это феноменальное шоу вселенной не имеет никакой цели, указывает на очевидную тщетность поиска цели в жизни. Как только появляется мысль о цели, тут же спонтанность разрушается, и осознающее себя [self conscious] эго берет верх в разрушительной борьбе против всего, что возникает, таким образом упуская все стоящее в жизни. Воистину, именно "целеустремленность" полностью упускает цель жизни! Истинное видение, лишенное цели, никогда ничего не упускает и наслаждается всем без подавления.

7 мая

* Человек сам создал те жуткие проблемы, с которыми он сегодня сталкивается. В течение многих сотен лет человек пытался "улучшить" мир, и если действительно в мире царит хаос – как он его видит – то он сам и виновен в этом. Это слишком самонадеянно со стороны человеческого индивидуума с его ничтожным мозгом, полученным по милости природы, присваивать себе право собственности на весь порядок природы. Мы на самом деле настолько обособили себя от вселенной и ее невообразимо сложной системы взаимоотношений, что чем больше мы пытаемся контролировать мир, тем быстрее он убегает от нас. Лишь когда человек видит вселенную неотделимой от себя, он видит все в истинной перспективе. Когда нет понимания этого единства вселенной, технология становится разрушительной. Однако самым важным является то, что само это непонимание человеком вселенной также является необходимым аспектом того, ЧТО ЕСТЬ в неизбежном функционировании Тотальности!

* Значение истинной философии в том, что она работает – в том смысле, что ее сила находится не в ее словах, а в активной практике.

8 мая

* Это естественно, что эго боится неизбежности смерти, ведь она означает его собственное уничтожение. Однако глубоко внутри человек всегда знает с интуитивной убежденностью, что на самом деле он бессмертен, и именно по этой причине он всегда – сознательно или бессознательно - находится в поиске своей истинной природы.

*На определенном уровне увеличения различные клетки организма кажутся вовлеченными в суровую и безжалостную борьбу за индивидуальное выживание. Однако если наблюдать за организмом в целом на ином уровне увеличения, можно ясно видеть, что то, что видится как конфликт на более низком уровне, в действительности является гармоний на более высоком уровне. И таким образом, эго по ошибке взваливает на себя бремя беспокойства за непрерывный поток энергии, проходящий через бесконечно разнообразные структуры и выражающий ритм и единство Жизни в бесчисленных изменяющихся формах проявленной вселенной.

9 мая

* Для того чтобы любое событие произошло, необходим объект. Таким образом, когда просветление должно произойти, в этом эволюционном процессе создается организм тела-ума, который готов принять это просветление. Он наделяется особыми физическими и ментальными характеристиками, чертами темперамента, которые делают данный организм тела-ума способным получить просветление.

* Рассматривая свою собственную деятельность, ум всегда сравнивает и судит: "Это хорошо, это плохо, это еще какое-то". Это не является наблюдением.

10 мая

* Жизнь может быть воистину простой, если мы не сражаемся с ней.

* В вашем естественном, непосредственном внимании или осознании нет никаких границ, нет обособленных предметов проявления, если - и пока – не вмешается мысль и не направит концентрацию на конкретную вещь. И именно это создает обособленность вместе с целой цепью других мыслей и реакций, ведущих ко всякого рода конфликтам и несчастью, которые мы потом истолковываем как связанность. Но осознание того, что такие границы - это продукт мысли, является одновременно и осознанием того, что обособленность, вызванная этими границами, а также последующие конфликты представляют собой иллюзию.

11 мая

* Природа ничего не знает о мире или созданных человеком противоположностях, ей нет до них дела. Природа пребывает в полном удовлетворении и счастье, порождая мир бесконечного, восторженного разнообразия, которое понятия не имеет о красивом и уродливом, этичном и неэтичном. Природа никогда ни за что не извиняется, как и не видит и не признает ошибочное человеческое представление о противоположностях.

* Человек пристрастился к наркотику под названием "интеллект", и под его влиянием с маниакальной настойчивостью подвергает все анализу посредством размышления и обдумывания, делая простые вещи сложными. От этого пристрастия можно избавиться лишь посредством безусловного отдавания себя процессу чистого восприятия.

12 мая

* Препятствием на пути естественного взаимопроникновения между человеком и внешним миром является один лишь страх – ужас перспективы быть заглоченным и полностью уничтоженным всегда-присутствующим призраком смерти. Но когда вся панорама проявленного мира, включая того, кто его переживает, видится лишь как зеркальное отражение субъективной РЕАЛЬНОСТИ в сознании, где смерть или тот, кто боялся бы ее?

* Поиск источника "я" означает не замену одного набора мыслей другим, а избавление от всех мыслей путем направления внимания на то Я, которое представляет собой постоянное присутствие за пределами ума.

13 мая

* Если какой-то индивидуум считает себя просветленным, значит, он таковым не является. Непременным условием просветления является уничтожение отождествленного индивидуального "я". Никакое личностное "я" или индивидуальный феномен никогда не был просветленным. Личность исчезает вместе со всеми другими феноменами, когда она пробуждается от этого сна существования.

*Наши жизни в действительности проживаются за нас, а не нами, как мы, похоже, считаем. Все наши переживания, если их тщательно проанализировать, ясно показали бы, что волеизъявление на самом деле не является существенным фактором в нашей жизни. Лишь самая крошечная часть нашего тотального физического и ментального функционирования подчинена волеизъявлению – даже на первый взгляд. Вы проявляли какое-либо волеизъявление, когда вас зачинали? А когда зачатый материал рос в утробе матери? Как долго вы можете прожить без сна, без еды или воды? Как долго вы продержитесь без выделительных действий тела? Как вы дышите и перевариваете пищу? У вас есть абсолютная уверенность в том, что вы будете продолжать жить по своему собственному волеизъявлению даже в течение ближайших пяти минут?

14 мая

* Чтобы понять эту странную, неизвестную, абсолютно неизбежную вещь, именуемую смертью, мы должны вначале понять жизнь. Мы должны обнаружить то, чем мы являемся сейчас.

* Вы не есть ум. Это аксиома, что воспринимающий не может быть воспринимаемым. Вы можете воспринимать свое тело; следовательно, вы не есть тело. Вы можете воспринимать свои мысли; следовательно, вы не есть ум. То, что не может быть воспринято или постигнуто, есть то, чем вы ЯВЛЯЕТЕСЬ.

15 мая

* Ощущение ЛЮБВИ, являющееся сущностью Сознания, превращается в любовь к материальным объектам, когда Сознание отождествляется с теми вещами, которые оно проявляет [проявление которых оно вызывает]. Эта привязанность к вещам этого мира отпадает только тогда, когда есть ясное понимание нашей Истинной Природы.

* Отождествленный индивидуум участвует в событиях и от этого страдает. Неотождествленный индивидуум наблюдает этот спектакль. Отождествленный индивидуум пытается понять истину, в то время как неотождествленный переживает ее на опыте.

16 мая

* Молитва означает не выпрашивание, а общение. Молитва является общением в том же смысле, в каком медитация означает отсутствие как медитирующего, так и объекта медитации.

* Умереть сейчас по отношению к каждому моменту и каждому переживанию – это смерть, представляющая собой САМУ ВЕЧНОСТЬ.

17 мая

* Нет необходимости избегать ложных мыслей или стремиться к истинным, ибо все мысли являются спонтанными, непроизвольными [involuntary] и не имеющими субстанции. Мысль не нужно ни принимать, ни отвергать, ее нужно игнорировать с тем, чтобы она исчезла так же спонтанно, как и возникла.

*Для мудреца вообще не существует иллюзии проявленной вселенной, так что нет и вопроса о дуальности взаимоотношений мужское-женское, хорошее-плохое и т.д. Он движется по жизни так, будто она реальна, но никогда не вовлекается, ибо его ум всегда остается цельным.

18 мая

* При постоянном и свободном от усилий осознании жизни – без размышления о ней – это осознание вскоре продолжает функционировать даже в присутствии проплывающих через ум мыслей, которые будут подобны облакам, проплывающим по небу и не вызывающим в пространстве никаких изменений.

* Никакое действие или процесс, основой которого является длительность, не может вызвать остановку в своем собственном временнОм функционировании [temporary functioning]. Пробуждение – это мгновенное прерывание в последовательной длительности, что может произойти лишь через интуитивное постижение непосредственной безвременности. [intuitive apprehension of immediate timelessness].

19 мая

* Переживаемое в состоянии, свободном от эго, Я является высшей Реальностью. Но самоисследование – это не интеллектуальный процесс, и никакое количество мыслей о самоисследовании не является самим самоисследованием.

* Освобожденным умом смерть осознается как неизвестный потенциал, из которого возникли рождение и сама жизнь. Событие смерти видится просто как еще один момент в жизни, завершенный [complete] и неизвестный, пока он еще не наступил.

20 мая

* По сути, средний человек, желает в жизни одну вещь – счастье. Именно в поиске счастья он проживает свою жизнь день за днем, твердо веря в то, что каким-то образом, когда-то он найдет окончательное удовлетворение благодаря вещам и обстоятельствам своего мира. Однако, наступает время, когда человек смертельно устает – физически и ментально – от этого постоянного поиска, так как он обнаруживает, что ему нет конца. Он приходит к ошеломляющему открытию, что любой вид удовлетворения имеет в себе корни боли и мучения. На этой стадии его поиск не может не обратить его вовнутрь, к тому счастью, которое не зависит от внешних вещей.

* Когда вы умрете, вы вернетесь к изначальному состоянию покоя, существовавшему до вашего рождения, к тому безмолвию, которое предшествует всем переживаниям. Лишь ложное ощущение ограниченного, обособленного "я" лишает жизнь ее смысла [meaning] и придает смерти зловещее значение [significance], которого она на самом деле не имеет.

21 мая

* Точно так же, как сновидение во время сна не существует нигде, кроме ума (и как причина и как следствие), так и вселенная существует лишь в уме бесконечного Сознания.

* Постоянно следует иметь в виду, пытаясь понять механику видимого процесса проявления, что на самом деле ничего никогда не было создано. Все, что видится, представляет собой вещество [stuff] ума, то, из чего созданы все сновидения, и кроме самого Сознания ничего не существует – ни ум, ни чувства, ни их объекты.

22 мая

* Вопрос о том, действительно ли гуру необходим, приобретает реальное значение лишь с точки зрения безличностной тотальности проявления. С этой точки зрения, как гуру, так и ученик в равной степени необходимы для того, чтобы произошел феномен, известный как просветление.

*Как только происходит осознание Истины, процесс саморазрушения, представляющий собой личностное существование, трансформируется в бессмертие.

23 мая

* Несмотря не определенную степень интеллектуального понимания, большинству ищущих очень трудно принять полное уничтожение своей личной индивидуальности [personal identities]. Они упорно продолжают выполнять свою дисциплину и практики в надежде на личное освобождение – что на самом деле является противоречием в терминах, ибо освобождение предполагает абсолютное отсутствие индивидуальной сущности.

* Каждое чувственное и концептуальное переживание является иллюзией. То, что вы видите, слышите, ощущаете на вкус или осязаете – на самом деле является Непроявленным, внутренней сутью внешнего, которым мы окружены со всех сторон.

24 мая

* Тот, кто очарован песней, звучащей внутри, тот, кто соединен с внутренним пульсом вселенной, тот становится неуязвимым к ударам обстоятельств, бушующих снаружи.

* В истинном принятии воли Бога нет никого, кто бы принимал. Высшее понимание может быть лишь чистым безмолвием. Нет вопроса о "ком-либо", кто бы понимал или принимал что-либо.

25 мая

* С самого начала ничего не существовало. В действительности никогда не было никакого начала, как и нет никакого конца. Вселенная – это сновидение. Так же, как и тот, кто должен понять это! Вера в себя, на самом деле, является единственным препятствием к пробуждению от заблуждения.

* Земля представляет собой лишь бесконечно малую часть огромной иллюзии вселенной, не говоря уже о человеке. За отождествление с таким крошечным феноменом, как организм тела-ума через ощущение себя исполнителем, вы поплатились [have forfeited] своим отождествлением с бесконечной Тотальностью.

26 мая

* Все проявленное творение представляет собой космический танец Божественного Танцора, исполняемый под музыку времени на сцене пространства, и танец этот не отличен от танцора.

* Именно желание переживать жизнь в качестве обособленной сущности превращает внешний мир в устрашающего многоликого врага. [turns the outer world into a threatening multiple enemy].

27 мая

* Вы, как тот, кто может познать тело и ум [You as the knower of the body and the mind], отдельны от обоих. Вы, как БЫТИЕ, есть то, что всегда есть, независимо от тела и ума.

* Мы считаем себя присутствием лишь того, чем мы видимся [We consider ourselves to be the presence only of what we appear to be], но то, чем мы видимся, является лишь костюмом, личиной индивидуальности, надеваемой тем, что находится внутри. Мы есть присутствие отсутствия, которое мы не способны ощутить и о котором мы не знаем ничего. Поэтому мы называем его "пустота", и уклоняемся от него. (Прим. пер. В оригинале игра слов: we call it a "void", and we avoid it.)

28 мая

* Ограниченность слов ясно видна тогда, когда они пытаются напомнить Абсолюту о его истинной природе. Будучи лишь простым выражением мысли, они не могут ни разоблачать неведение, которое не существует, ни выражать Абсолютное, которому они обязаны своим существованием. Для этой цели слова так же бесполезны, как лампа в полдень, которая не может ни рассеять тьму, ни показать свет солнца.

* Как вы видите себя? Вы видите свое тело – или, скорее, часть его – и отождествляетесь с ним. Видимое проявление вашего тела в сознании воспринимается и интерпретируется вами точно так же, как любым другим смотрящим. Ваша собственная интерпретация себя так же эфемерна и иллюзорна, как и интерпретация других (разве что, может, более лестна). Но любая мысль о себе, то ли ваша собственная, то ли чья-то еще, является лишь временным ментальным образом. Плотная индивидуальная сущность, которой вы себя считаете – это не более, чем последовательность этих образов, хранящихся в памяти. Как личность, это все, чем вы являетесь. Но вы ли это на самом деле?

29 мая

* Единственная вещь, которую вы знаете наверняка, - это тот факт, что Я ЕСТЬ [или просто "это Я Есть", если не буквально]. Но вы не знаете, кто есть это "Я". Человек должен сначала точно определить, кем или чем является то, что ищет истину и счастье, прежде чем появится какая-то возможность познания трансцендентной Реальности.

* Точно так же, как различие между пространством в кувшине и пространством снаружи его исчезает, когда кувшин разбивается, так и дуальность исчезает, когда достигается осознание того, что различие между индивидуальным сознанием и Вселенским Сознанием на самом деле не существует.

30 мая

* Человек не переживает страдание – он претерпевает [букв. вымучивает, выстрадывает] переживание. [One does not experience suffering - one suffers an experience.]. Однако, тот, кто осознает свою истинную природу не страдает, и не может страдать.

* Все имеет свое место как в мире, так и в нашей повседневной жизни. Например, в поклонении и преданности нет ничего плохого, если они понимаются как то, чем они являются – аффективностью [affectivity] и, таким образом, формой связанности. Но когда человек видит нечто как то, чем оно ЯВЛЯЕТСЯ, оно теряет свою силу и не может вызывать дальнейшую связанность.

31 мая

*Именно по той причине, что Истина крайне проста, элементарна и очевидна, ее совсем не замечают [it is completely overlooked].

* Все вещи являются состояниями ума. То, что знает ум – это необусловленное Я [SELF] всего. [That which knows the mind is the unconditional SELF of everything].

1 июня

* Все причины человеческого смятения и неудовлетворенности – желание, жадность, зависть, гордость, страх и т.д. – являются не независимыми феноменами, а лишь различными проявлениями отождествленного эго. И грандиозная шутка заключается в том, что это отождествленное "я" желает освободиться от всех этих вещей, чтобы "наслаждаться" просветлением, которое не может произойти иначе, как через уничтожение этого самого "я".

* Понимание того, что наша истинная природа на самом деле ни в чем не нуждается, и является единственным истинным отречением.

2 июня

* Индивидуум не может принять самостоятельное решение, например, посредством выбора, о том, что он хочет освободиться, хотя он и может думать, что именно он сделал это. И вот здесь на сцену выходит физическая и ментальная конституция каждого психосоматического аппарата: ни один из них не может не развиваться в точности согласно тому, как он был сконструирован [создан, constructed]

* Как только обретается видение того, что волеизъявление является не только ненужным, но и иллюзорным, становится очевидным, что для того, чтобы увидеть нечто, что уже есть, никакое усилие не является действенным. Усилие осознать Истину тщетно, ибо Истина – это все, что есть. Все ЕСТЬ Истина. Человек должен отбросить умные рассуждения в пользу изумления, которое являет собой интуицию или доверие по отношению к исконному принципу БЫТИЯ.

3 июня

* То, что видит мистик, действительно очень легко понять, но требуется особый род интеллекта и особая перспектива видения – не интеллект повышенной силы, а некого рода преобразованный интеллект, который может предложить совершенно иную перспективу видения путем переноса в ту точку зрения, которая находится за пределами его самого.

* Эгоистичному существу внешний мир видится как лицо врага. Тот разрушительный дуализм, из которого происходят все конфликты, находится не во внешнем мире, а в ошибочном восприятии псевдо-сущности, которая не способна видеть мир как свое собственное отражение.

4 июня

* Спонтанное, настоящее [истинное - true] действие происходит естественно, когда нет никакого "тебя", проверяющего, соответствуют ли это действие твоему собственному представлению о том, что является для тебя наилучшим.

* Человеческие существа не имеют независимого или автономного существования независимо от того, принимают они этот факт или нет. И независимо от того, нравится им это или нет, они проживаются – и они беспомощны в этом - в бескрайней тотальности невообразимо сложного [замысловатого, запутанного – intricate] творения, над которым у них нет абсолютно никакого контроля.

5 июня

* Подобно тому, как лесной пожар (являющий собой единое тело пламени) принимает бесчисленные формы, так бесформенное, недуальное Сознание принимает все формы, которые составляют вселенную.

* Гуру есть великая тайна, к которой неприменимы ни критерии, ни умозаключения какого бы то ни было рода. Он воистину является объективным выражением Абсолюта, пребывающего вне пределов всех восприятий дуальности, и, следовательно, он никак не может рассматриваться как объект поклонения. Он не есть объект, но он есть все объекты, включая поклоняющегося.

6 июня

* Пустота, представляющая собой РЕАЛЬНОСТЬ, есть ТО, что лишено какой-либо концепции реальности.

* Само усилие, направленное на то, чтобы проникнуть в свою собственную природу, является препятствием к этому.

7 июня

* Бесстрастность означает намного больше, чем просто отсутствие интереса. Она означает пребывание в истинном Я, в бесконечной безвременности, откуда происходит непрерывное, беспристрастное наблюдение за всеми движениями в Сознании. Это - измерение полностью отличное от дуальности в пространстве и времени.

* Там, где есть желание, там присутствует и страдание. Освобождение может произойти только тогда, когда желание полностью отсутствует. Оно недостижимо через какие-либо средства или усилия, которые сами зависят от желания.

8 июня

* Все, что может быть воспринято чувствами, подобно обертке от настоящей вещи, образцу, описанию, рекламе, маске; это лишь кажущаяся реальной внешняя видимость того, что находится позади. Реальность, таким образом, - это не присутствие, а отсутствие, не положительное, а отрицательное, не видимые феноменальные объекты, а их невидимый источник, не известное действительное, а неизвестное потенциальное.

* Чрезмерное словесное общение стало настолько навязчивым и распространенным, что оно принимается как само собой разумеющееся, как единственный способ достижения понимания чего-либо. Но настоящее Понимание относится совсем к другому измерению.

9 июня

* Младенец, не осознавая, что он имеет индивидуальную сущность, не обладает интеллектом, посредством которого он мог бы осуществлять концептуализацию, и поэтому он живет в спонтанной свободе, без какого-либо сопротивления, от одного момента к другому. То же относится к самореализованному мудрецу, который вышел за пределы ума.

* Нужно лишь плыть в грандиозном потоке Тотальности в экстазе единства с космическим течением событий. Что может сновидящий еще делать со сновидением кроме пассивного наблюдения за ним без вынесения каких-либо суждений?

10 июня

* С разрушением тела разрушается и эго. По-другому и быть не может, так как то сознание, которое создало данного индивидуума через отождествление с конкретным телом, теперь слилось с безличностным вселенским Сознанием.

* Если человек не переживал по поводу феномена своего рождения, почему он должен переживать по поводу феномена смерти? Во истину, не существует ниКОГО, кому нужно было бы переживать о чем-либо. Именно это переживание в действительности и составляет связанность человека как индивидуальной сущности.

11 июня

* Понимание – это все, но любое усилие понять является препятствием к этому. Данный тупик исчезает сам собой, когда эго признает, что оно попалось в собственную ловушку. Эго уничтожается, будучи разоблаченным как иллюзия, которой оно и является, и это само по себе и есть Понимание.

* Когда семена мышления и концептуализации сжигаются в пепел чистым Пониманием, наступает освобождение от сновидения, которое мы называем пробуждением.

12 июня

* Когда вы слышите не поверхностное значение слов Истины, а слушаете таким образом, что слушатель в вас исчезает вместе с говорящим, тогда реальное значение слов может проникнуть глубоко, и ваше ошибочное понимание исчезнет само по себе. Больше нет ничего, что нужно было бы делать.

* До тех пор пока буря концептуального мышления не уляжется и ум не научится пребывать в состоянии поста, истинная природа человека должна оставаться неизвестной и недоступной [недосягаемой - inaccessible].

13 июня

* Причиной страданий и несчастья индивидуального человеческого существа является лишь игнорирование им основополагающего факта вселенной, то есть ЕДИНСТВА.

* Трагедия положения человека является следствием того, что мышление и его процессы оказались чрезмерно развитыми за счет исключения интуиции до такой степени, что каждый человек с уверенностью считает себя индивидуальной личностью, исключая при этом даже саму основу природы!

14 июня

* Внешний мир совсем не интересует человеческая дилемма относительно страдания. Все это находится в фиктивном "я" индивидуальной личности. Осознание этого факта и представляет собой конечное Понимание.

* В каждое мгновение тотальность функционирования находится в совершенном равновесии. Все ЕСТЬ СОВЕРШЕНСТВО в каждое мгновение – вечное здесь и сейчас.

15 июня

* Когда личностное отождествление исчезает, все, что остается – это ощущение присутствия без личности, которое трансформируется в ощущение жизни как полной свободы.

* Конечное понимание не может произойти ни через привязанность к материальным удовольствиям, ни через усилия обнаружить и ухватить [grasp] бесконечный Абсолют. Оно приходит через признание того, что вселенная есть объективное тело субъективного Я.

16 июня

* Именно судьба определяет все, что происходит, включая возникновение бесстрастности, ведущей к самоисследованию, встречу гуру и ученика и созревание плодов учения гуру в ученике – или их отсутствию.

* Жизнь должна проживаться так, как будто она реальна, и одновременно глубоко внутри нужно знать, что жизнь лишь проживается как безличностное, феноменальное функционирование вселенского Сознания.

17 июня

* То, что люди называют реализацией или просветлением, уже существует – это не "нечто", что нужно приобретать. Поэтому любая и каждая попытка "достичь" его является упражнением в обреченной на провал тщетности.

* Нет никакого различия между неведением и просветлением – пока существует некая концептуальная сущность, которая должна переживать то или другое состояние.

18 июня

* Осознание своей исконной неотделимости от всего сущего является освобождением. Человек покидает одиночное заключение в тюрьме обособленного "я" и получает тотальную свободу вселенского единства.

* Когда качества ума отбрасываются, возникает сущность Бесконечного. Когда ум опустошается, остается чистое, бесконечное Сознание.

19 июня

* Непосредственное переживание высшего Я известно как Самореализация. Часто ошибочно считают, что этот термин означает, будто есть некий обособленный индивидуум, который обладает знанием о высшем Я. Состояние Самоосознания не наступит до тех пор, пока идея отдельной индивидуальности не будет полностью уничтожена [букв. стерта – erased] и отношения субъект-объект не перестанут существовать в непосредственном субъективном осознании единой неделимой Реальности.

* То, что рождено, в должный срок умрет. После чего объективное тело растворится и будет безвозвратно уничтожено. То, что некогда было чувствующим существом, разрушится и никогда не будет рождено вновь. Но сознание не объективно, оно не есть некая вещь вообще. Поэтому сознание ни рождается, ни умирает и уж, конечно, никак не может "переродиться".

20 июня

* Когда божественные отношения между гуру, как Сознанием, и учеником, как Сознанием, становятся достаточно зрелыми для того, чтобы принести плоды, они встречаются подобно двум пустым зеркалам, направленным лицом друг к другу.

* Если вы отбросите отождествление с телом, если вы останетесь безмолвным, поглощенным в ощущение Тотальности, в ощущение Я ЕСТЬ без привязанности, вы познаете все, что должно быть познано.

21 июня

* Основополагающей субстанцией всех существ является один и тот же ноумен. Просветление – это имя, даваемое ноуменальному состоянию. Не существует никакой намеренной практики, действия или усилия, которые могли бы привести индивидуума к его просветлению, ибо любое намеренное действие основано на предрассудке, что индивидуум существует отдельно от ноумена.

* Хотя вселенную можно видеть, тем не менее, она является чистой концепцией и не имеет действительной субстанции или собственной реальности. Все феноменальные объекты по своей природе являются несуществующими. Кроме основополагающей Абсолютной субъективности, в которой все существует, на самом деле не существует больше ничего!

22 июня

* Прекратить создавать объекты в уме – значит прекратить воспринимать то, чем мы не являемся и постичь то, что мы ЕСТЬ.

* Твое "я" – это концептуальный поток времени из прошлого в будущее, поток, который делает невозможным существование относительного настоящего, в то время как то, что Я ЕСТЬ – это вечный настоящий момент.

23 июня

* В ошибочном представлении, что я являюсь сущностью, обособленной от всех других людей и остального проявленного мира, нет возможности для спасения от печали.

* Индивидуум в конченом итоге сливается со своей изначальной природой не больше, чем волна сливается с водой. На самом деле они никогда и не были различны. Волна – это не что иное, как меняющаяся форма самой воды. Вопрос не в слиянии отдельных вещей, а в отбрасывании чего-то несущественного и поверхностного, ошибочной индивидуальности обособленной личности.

24 июня

* Зная, чего нет, мудрец знает, чем он на самом деле ЯВЛЯЕТСЯ.

* Полярность, которая, как подтверждает современная наука, существует во всех проявлениях жизни, даже в самых крошечных атомных и субатомных частичках вселенной, является выражением такой близости и такой любви, которые нельзя описать словами

25 июня

* Безмолвие означает не отсутствие речи. Безмолвие – это молчание ума. Безмолвие – это отсутствие вопросов, отсутствие мыслей, истинная медитация.

* Когда вопрошающий ум, интеллектуально создающий проблемы, постепенно приходит к пониманию, что чем больше проблем он создает, тем плотнее завеса между Я и пониманием, тогда наступает безмолвие.

26 июня

* Нет лучшего пути или худшего. Есть только путь, на который каждый организм оказывается направленным.

* Любовь, не как выражение обособленности, основанное на эмоциях, а как сострадание, - это то, что удерживает мир в Единственности [Unicity]. В Единственности мы не любим других, мы ЕСТЬ другие.

27 июня

* Человек не может не продолжать быть вовлеченным в ложное, пока это ложное не отпадет само по себе.

* Жить естественно – это жить просто как свидетель, без попыток контролировать и, следовательно, без размышлений, желаний или волеизъявления, без вовлечения в сновидение-игру жизни и существования.

28 июня

* Гуру обращается не к индивидуумам. Он есть Сознание, говорящее о Сознании с Сознанием.

* Никакая истина не остается истиной в тот момент, когда она получает выражение. Она становится лишь концепцией! Удивительно ли, в таком случае, что вы обнаруживаете, что завязли в трясине идей и концепций, из которой невозможно освободиться?

29 июня

* Малейшее усилие с вашей стороны препятствует тому, что без него могло бы произойти естественно и спонтанно. Осознание не может быть актом волеизъявления.

* Если видишь ложное как ложное, то остается истинное. То, что сейчас отсутствует, появится когда то, что сейчас присутствует, исчезнет. Отрицание – единственный ответ к нахождению конечной истины – и это так просто.

30 июня

* Видеть и чувствовать природу изнутри означает не задавать вопросы о том, что такое мир. Классификация – это человеческое достижение, которое обособляет человека от природы – обособленность всегда означает конфликт и несчастье.

* Постоянное изменение и последующее уничтожение через определенный период длительности является самой природой всех феноменов. Упадок и процветание, счастье и несчастье, рождение и смерть – это все неизбежные аспекты естественного процесса причинности, но лишь беспокойство, и ничего более, является коренной причиной страдания в этом мире. Мудрец, обособленный от своих чувств, ничего не желает, ни о чем не печалится и ничего не боится, и таким образом он живет в полной свободе от беспокойства.

Рамеш Балсекар.

СПЛЕТЕНИЕ САМОЦВЕТОВ

Второе полугодие

1 июля

* Тот, кто проживает это сновидение жизни, должен неизменно продолжать пребывать в этом сновидении пока, по милости гуру, он не будет перенесен из пределов пространства-времени в мгновенное постижение своей истинной природы. Лишь тогда наступит осознание того, что то, что мы называем жизнью, есть лишь сновидение, снящееся ТОМУ, чем мы на самом деле являемся и что в действительности никогда не было никого, кто мог бы осознать что-либо.

* Любой человек с развитым интеллектом сможет убедиться после небольшого размышления, что надежность, как таковая, является абсолютно иллюзорной концепцией в мире, сама основа существования которого представляет собой постоянное изменение.

2 июля

* Как только наступает ясное постижение того, что индивидуальное человеческое существо является неотъемлемой частью тотальности феноменального проявления и что он не может вытянуть себя из этой тотальности как независимую и автономную сущность, в человеке естественным путем прекращаются личные намерения. Когда он убеждается в том, что жизнь - это род сновидения, в котором он не имеет никакого эффективного контроля над обстоятельствами и над своими действиями в нем, все его напряжение исчезает, и наступает ощущение тотальной свободы. И тогда он охотно и свободно принимает все, что выпадает на его долю в этой тотальности функционирования, которой и является это сновидение жизни.

* Указания гуру неизбежно направлены на Истину из сферы концептуализации и времени, но ее осознание учеником не может быть иным, нежели ноуменальным и спонтанным, мгновенным и полностью находящимся вне пределов концептуализации и времени.

3 июля

* Жизнь доставляет нам проблемы, потому что мы боремся с жизнью; мы не принимаем то-что-есть в настоящий момент. Мы хотим стать чем-то иным, отличным от того, чем мы является. Мы хотим чего-то иного, отличного от того, что у нас есть сейчас.

* Желание отпускания и само отпускание - это две разные вещи. Отпускание произойдет только тогда, когда у вас не будет желания отпускания.

4 июля

* Все, что происходило, все, что происходит и все, что произойдет, может произойти только в соответствии с Его Волей.

* То, что считается "подсознательным" умом, способно на более высокую мудрость, чем нечто, достижимое логикой и рассуждением.

5 июля

* Счастье и печаль, правильное и ошибочное, добро и зло - все это лишь атрибуты ума.

* Окончательным доказательством Истины является отсутствие всех мыслей. Видеть это - значит потерять это. Поэтому чистое понимание есть все, - и не как средство, а как результат.

6 июля

* Каждое мгновение, когда человек размышляет и действует как индивидуальная сущность, сильнее затягивает его в двойное связывание само-рефлексии [in the double-bind of self-consciousness] , где сама мысль о спонтанном существовании является препятствием к нему. И любое положительное усилие, направленное на контроль ума и отказ от "я" лишь усиливает эго. Ум не может быть использован для контроля ума.

* Этот настоящий момент - вечный момент. Нет никакой вечности, есть только СЕЙЧАС, бывшее еще до существования времени.

7 июля

* Результатом отождествления расщепленного ума со своим собственным образом явилось полное бессилие, выражающееся в постоянных попытках представить себя в каждом сложном действии, а не в свободном и спонтанном выражении чистого действия, что является естественной функцией человека.

* Состояние постящегося ума, или НЕ-УМА, никак не является состоянием идиотической пустоты, а в точности наоборот: это состояние совершенной, естественной виртуозности, интеллекта и спонтанной силы.

8 июля

* Истинное счастье не может возникнуть, пока отождествление с аппаратом тела-ума не разрушено.

* Состояние свободы наступает когда расщепленный ум отказывается от невозможной задачи контролировать себя и отдается осознанию тщетности постоянных размышлений, действий и размышлений о действиях – происходящих одновременно.

9 июля

* Понимание никогда не является постоянной величиной, она представляет собой свободный поток, текучий процесс самой природы, осуществляющий свободное орошение через слияние мысли и действия.

* Есть лишь одно состояние. Загрязненное и запятнанное отождествлением c "я", оно известно как индивидуум. Когда оно лишь окрашено ощущением присутствия, или оживленного сознания, оно представляет собой безличностное наблюдение. Когда оно остается в своей изначальной чистоте, ничем не запятнанное и не окрашенное, в изначальном покое, оно являет собой Абсолют.

10 июля

* Единственное заключение, к которому мы можем прийти диалектически, это то, что концептуально невозможно достичь понимания того, чем мы являемся, ибо ум не может выйти за пределы самого себя.

* Движение в Сознании - и ничего больше - составляет ум и все его переживания феноменальной вселенной. Осознание этого означает прекращение мышления и освобождение от связанности эго в виде ума и переживания.

11 июля

* Индивидуальная личность - это не что иное, как отождествление ума с образом, который он имеет о себе, образом, который в действительности представляет собой некий конспект воспоминаний о событиях прошлого. И именно этот подвергнутый цензуре и отредактированный конспект считается индивидуумом!

* Нет никакого различия между дураком и мудрецом. Они просто смотрят в разных направлениях. В то время как дурак смотрит только на свои мысли, мудрец - на Ничто, или Бесконечность.

12 июля

* Лишь то, что спонтанно, может быть правильным, ибо оно свободно от обособленности и таким образом, от эго. В истинном и свободном существовании нет мыслей и, следовательно, нет обособленности от других. А спонтанное, свободное от мыслей существование может произойти лишь из спонтанного Понимания.

* Кем является тот, кто думает, что он может что-то делать и может достичь чего-либо? Как только наступает понимание того, что индивидуальная личность - это лишь ошибочная концепция, что тело - лишь переживание в сознании (как и любой другой феномен) и что нет никого, кто мог бы проявлять волеизъявление, как может стоять вопрос о ком-то, делающим что-то? На самом деле наши жизни проживаются не нами, а через нас.

13 июля

* От страдания невозможно убежать - однако попытка избежать его несет еще большее страдание. Вы будете пытаться избежать страдания или ненадежности до тех пор, пока "я" будет оставаться обособленным от существования.

* Стремление к достижению (являющееся также страхом неудачи) и заставляет ум терять свою текучесть и гибкость под воздействием обусловленности. Это ведет к ошибочности всех наших действий и является основой наших конфликтов и невротического напряжения.

14 июля

* Видимые различия, составляющие наш мир обособленного существования, на самом деле не присущи ему, а являются таковыми лишь в глазах смотрящего.

* Жизнь и существование - это поток, и если мы принимаем этот поток и погружаемся в него, жизнь может быть невероятно простой.

15 июля

* Там, где нет других, там нет страха, а там, где нет страха, там свобода.

* Поймите, что на самом деле нет никакого исполнителя и продолжайте действовать в жизни так, как будто вы и есть этот исполнитель; и тогда в вас разовьется присущее этому состоянию сострадание.

16 июля

* Каждое чувствующее существо начинает умирать с момента своего создания. Одного мимолетного взгляда на это феноменальное проявление под правильным углом достаточно, чтобы донести до нас абсолютную нереальность процесса жизни и смерти; что затем естественным образом трансформируется в сладостное отдавание себя Тому, Что Есть.

* Значение жизни заключается в том, что жизнь не имеет иного значения, кроме проживания ее как сновидения, над которым у человека действительно нет никакого контроля.

17 июля

* Простая истина заключается в том, что все события являются предопределенными вне пределов времени [outside of time].

* Основополагающий и неизменный факт заключается в том, что нет никакого человеческого существа, которое могло бы совершать какое-либо действие по собственной воле более, чем марионетка на ниточках.

18 июля

* Спонтанность является сущностью всех естественных действий. В естественном действии центр внимания находится не в прошлом и не в будущем, он направлен на настоящий момент, неподвижную точку вращающегося мира.

* Как только мышление с точки зрения индивидуума прекращается, прекращается также и объективизация; и ни неведение, ни просветление не имеют больше никакого значения. Тот, кто знает, не говорит: "Думаю, что я знаю". Он действительно Знает. Да, "Он Знает".

19 июля

* Вопрос просветления обычно рассматривается с точки зрения индивидуума. Но если феномен просветления происходит, то лишь другие индивидуумы считают, что определенная форма с именем стала просветленной. Сам индивидуум, когда просветление произойдет, не самом деле исчезнет как индивидуальная сущность.

* Все наши чувства имеют значение лишь по отношению к своим относительным противоположностям. Однако человек, в своем крайнем неведении, забывает этот основополагающий факт жизни и отчаянно стремится к удовольствию без боли и к жизни без смерти! Без этого осознания его видение стало таким искаженным, что он устремляется к тому, что является лишь иллюзиями, что ведет к разочарованию и несчастью, и как кульминация - к крайнему страху физической смерти.

20 июля

* Есть центр внимания, осознания, который наблюдает за всеми противоположностями, выходя за их пределы. Эта свобода от добра и зла, верного и неверного, красоты и уродства - и есть то, о чем в Библии говорится как о Царстве Небесном.

* Поскольку человеческое тело по своей сути есть не что иное, как вихреобразная пустота, некая конфигурация танцующих энергетических рисунков, находящихся в прямой взаимосвязи со всеми другими организованными полями ритма в целой вселенной, то явная абсурдность - думать, что может существовать такая вещь как обособленная индивидуальная личность или сущность какого-либо рода.

21 июля

* Желание - единственная причина связанности, независимо от того, направлено оно на материальные блага или на духовное освобождение.

* Все феноменальное проявление является продуктом сбалансированного взаимодействия напряжений между полярными противоположностями в непрерывной интеграции и дезинтеграции изменяющихся форм в Сознании.

22 июля

* Самореализация - это результат возращения, разворота назад, пересмотра и обнаружения того, чем вы были сто лет назад, до того, как родились. Это само отсутствие присутствия, или отсутствие пространства и времени.

* Поглощение всех различий - вот что выносит на свет и указывает на наш безличностный источник - истинную природу того, что мы ЕСТЬ.

23 июля

* По сути, нет никакой разницы между состоянием сновидения и состоянием бодрствования, кроме того, что одно кажется более стабильным, чем другое. Лишь после того, как происходит пробуждение в форме просветления, наступает осознание того, что сам мир бодрствования - это на самом деле не что иное, как длинный сон, являющийся результатом определенного умонастроения - движения в Сознании, в котором то, что кажется плотным телом и его страданиями, на самом деле представляет собой иллюзию.

* Природа Сознания такова, что оно одновременно пронизывает собой прошлое, настоящее и будущее и способно иметь переживание [experience] бесконечного многообразия вселенных. Но все есть лишь игра самого Сознания.

24 июля

* Как индивидуальная сущность вы просто не существуете. Вы есть или ничто или все, и в любом случае неизбежным является поразительное заключение: вы есть ни то, чем вы кажетесь, ни то, чем вы себя считаете, а вы есть Высшее Я, чье феноменальное отсутствие являет собой присутствие всего феноменального проявления.

* Чтобы проявленный мир мог существовать, он должен восприниматься. Иначе пространство и время не существуют. Если нет ощущения присутствия в виде осознания, нет и проявленного мира. Единственная истина - это БЫТИЕ здесь и сейчас.

25 июля

* Истина, выраженная посредством концепций и озвученная, более не является Истиной. Лишь когда восприятие становится полностью свободным от связи с объектами , происходит истинное пробуждение. Суть Истины никоим образом не может быть постигнута, она может быть лишь пережита.

* Весь смысл жизни заключается в том, чтобы всегда жить СЕЙЧАС, в этом настоящем моменте. Если человек фетишизирует улучшение условий в будущем, он живет ни в том, что видится как настоящее, ни в иллюзорном будущем.

26 июля

* Стремиться к добру, исключая при этом зло, к удовольствию, исключая боль - подобно тому, как если бы вы просили, чтобы были звезды, но не было космоса.