Сплетение самоцветов

* Мы не можем ни познать ТО, ни стать им. Мы уже есть ТО.

27 июля

* Как это ни странно, шансы человека на выживание наиболее высоки тогда, когда нет никакого беспокойства по поводу того, как же выжить. Есть особая эффективность или сила виртуальности, которая доступна тем, кто не истощает и не расточает себя беспокойством. Однако здесь есть тонкий момент, заключающийся в том, что беспокойство включает в себя также любое положительное усилие, направленное на устранение беспокойства; и именно здесь наступает истинное понимание через принятие всем сердцем того, что приносит жизнь - без сопротивления и страха.

* Человек может иметь "переживание" смерти не больше, чем "переживание" глубокого сна, поскольку ни в первом, ни во втором случае нет никого, кто бы мог что-либо переживать.

28 июля

* Интеллект делит все на то, что он считает приятным (приемлемым) и то, что он считает неприятным (неприемлемым), а затем борется с тем, что ему кажется неприемлемым, как с "проблемой", требующей разрешения! Таким образом, любая проблема может быть разрешена только в своем источнике, которым является интеллект, который и рассматривает проблему как проблему.

* В сравнении с непостижимой Бесконечностью, которой мы являемся, то, чем мы себя считаем - есть лишь галлюцинация, иллюзия, лишенная субстанции тень.

29 июля

* Все феноменальные объекты по сути лишены существования. То, что является реальным, бесформенно и неуязвимо, в то время как все видимое подвержено изменению и растворению.

* Когда то, что видится как акт волеизъявления или свободной воли, находится в согласии с неизбежным потоком причинности, он есть лишь бесплодный и тщетный жест, находясь же в разногласии с неизбежным, он представляет собой отчаянное трепыхание запертой в клетке птицы. На самом деле не может быть никакой свободной воли, ибо нет такой вещи, как индивидуальная сущность, которая бы ее осуществляла!

30 июля

* В случае полного постижения Истины, каждая воспринимаемая вещь, включая тело, рассматривается как не что иное, как продукт ума. Поэтому ничто не видится как имеющее какое-либо обособленное существование. Нет ни "меня", ни других, а есть лишь беспристрастное тотальное проявление.

* Все переживания, от обычных повседневных событий до так называемых "переживаний на пороге смерти" являются лишь движениями в сознании и, следовательно, имеют природу сновидений. Переживание может произойти лишь с эго, и нельзя отрицать, что эго - это лишь концепция, иллюзия, не имеющая действительного существования. Лишь когда это ложное отождествление с эго полностью уничтожено, наступает осознание истинного БЫТИЯ.

31 июля

*Связанность - это не более чем иллюзия, что вы являетесь автономной сущностью.

* Наше отождествление с условностью "субъект-против-объекта" так сильно, что мы не в состоянии постичь тот факт, что может быть знание или понимание без знающего и познаваемого. Эта неспособность устранить призрак индивидуальной сущности является основой нашей одержимости надежностью и особенно нашего величайшего опасения "А что со мной будет, когда я умру?"

1 августа

* Для того, кто стал свободен от желаний, может ли быть что-либо, о чем нужно думать или говорить или делать? В его случае все происходит спонтанно, без усилий, неизбежно.

* Интеллектуальная передача информации бесполезна, ибо это – временной феномен, содержащий триаду "говорящий, слушающий и произносимое". Она неизменно связана с интерпретацией со стороны ума, которая меняется от мгновения к мгновению и от человека к человеку. Интуитивное же общение является непосредственным и свободным от интерпретации, поскольку это сама Истина. Интуитивный слушатель, ищущий, обладающий открытым и восприимчивым умом, в какой-то момент ощутит интуитивный порыв в сердце, который может заставить его запрыгать от чистой радости, которая являет собой ВЕЧНОСТЬ.

2 августа

* Любое предвзятое мнение является непреодолимым препятствием на пути стрелы, то есть слова гуру, к своей цели - сердцу ученика. Самый быстрый, и наверное, единственный, способ для ученика достичь просветления – это слушать гуру с абсолютно открытым, свободным и пустым умом.

* Тот, кто вышел за пределы концептуализации и, таким образом, не считает ничего отличным от себя самого, тому не о чем больше думать и не на чем больше медитировать.

3 августа

* Воспринимающий никогда не может быть воспринят, а то, что воспринимается, не может быть воспринимающим. Лишь ЕДИНОЕ, космическое осознание, осуществляет восприятие через все организмы тела-ума.

* Понимание может произойти лишь в положенное время, и никто не может сказать когда. Все, что можно сказать, это то, что понимание не может произойти до тех пор, пока есть ожидание, пока есть "я", желающее его.

4 августа

* Феноменальный мир подобен тени, которая не может существовать без объекта, который отбрасывал бы ее. Для того, чтобы существовать, ей нужно что-то еще. В этом смысле феноменальный мир нереален, поскольку он является отражением ноумена.

* Мы не имеем контроля над возникновением мысли или над возникновением страха, гнева или чего бы то ни было. Возникновение любой мысли, эмоции или чувства не зависит от организма.

5 августа

* Гуру не делает различия между великим и малым, предлагая золотой дар спасения. Он всегда доступен для всех в качестве направляющей силы, указывающей на ТО, что является истинной природой всех ищущих.

* Индивидуальное "я" может существовать лишь как процесс становления [becoming], в то время как ТО, ЧТО ЕСТЬ - это вечное состояние БЫТИЯ. Поэтому его постижение представляет собой уничтожение индивидуума.

7 августа

* Мудрец пребывает в состоянии такой постоянной невозмутимости, что он непроницаем для удовольствия или боли, приобретения или потери, хвалы или осуждения. Он настолько свободен от волеизъявления, что для него нет ничего, что нужно делать или не делать.

* Истинное понимание происходит только после того, как неведение в форме всего концептуального знания оказывается отброшенным.

8 августа

* Сама природа ума заключается в продуцировании мыслей, и любое подавление мысли может только ухудшить дело. Нужно лишь наблюдать за всеми мыслями и желаниями по мере их возникновения и не вовлекаться в них. Такое наблюдение в конечном итоге уничтожает представление о себе как об обособленной телесной сущности.

* То, чем человек во истину является, ни испытывает никаких переживаний, ни осуществляет такую вещь, как свободная воля, ни подвержено такой вещи, как судьба.

9 августа

* Кто воистину постиг, что для него нет никакой возможности жить независимо, в соответствии со своей "силой воли", у того естественным образом прекращаются какие-либо намерения. Когда он достигает убеждения в том, что жизнь - это некого рода сновидение, в котором у него нет никакого контроля над своими действиями, все напряжения исчезают, и наступает ощущение полной свободы.

* Все, что воспринимаемо, является бренным, но ваша истинная природа – это то, что ни воспринимаемо, ни подвержено разрушению.

10 августа

* Жизнь (существование) - это пространственная иллюзия, в то время как умирание (не-существование) - это временная иллюзия. Когда свет сознания гаснет, мы больше не существуем, поскольку мы больше не проявлены в пространстве и не растянуты в длительности. Но как то, что мы ЕСТЬ, мы никогда не жили и никогда не можем умереть.

* Поскольку человек подвержен обусловленности, что лишь усилия могут принести ему что-либо в жизни, обычному человеку чрезвычайно трудно постичь тот факт, что для того, чтобы тотальная трансформация в виде пробуждения могла произойти, не требуется ничего, кроме глубокого понимания своей истинной природы.

11 августа

* Иллюзорный индивидуум, исчезает в своем Источнике, вместе с остальным феноменальным проявлением, как только прекращается его вовлечение в процесс концептуализации.

* Конфликты человека и его несчастье берут начало в его одержимости надежностью и выживанием, основанной на двух основополагающих ошибочных концепциях: одна заключается в том, что он обособлен и отличен от остального творения, и вторая - что он имеет независимую свободу воли в выборе действия, дающую ему возможность определять результаты событий в этом творении. Само это громадное заблуждение и составляет падение человека, его отход от божественной милости, именуемый в библейской притче об Адаме и Еве "познанием добра и зла".

12 августа

* Великая человеческая иллюзия счастья и страдания никогда не прекратится - пока ум не перестанет следовать самому себе.

* Как только вы увидите ложное как ложное, больше нет необходимости искать Истину.

13 августа

* Необычайно тонкий элемент в спонтанном, свободном или естественном действии заключается в том, что он не может быть результатом усилия любого рода, как позитивного, когда прибегают к мыслям, так и отрицательного, когда от мыслей отказываются.

* Когда вы понимаете, что действия, которые происходят через ваш организм тела-ума, не являются вашими действиями, и что, таким образом, действия, происходящие через другие организмы тела-ума, не являются их действиями (какое бы воздействие они ни оказывали на вас), тогда наступает глубокое понимание, что то, что существует во всех организмах, то, что вызывает все действия, - это одно и то же Сознание.

14 августа

* Человеческое существо - это лишь инструмент, созданный для того, чтобы некое событие произошло, а просветление - это событие, которое происходит как часть функционирования Тотальности.

* Некоторые стремятся к обретению миллиона долларов, другие ищут спасения. И если бы у вас был выбор (которого вы не имеете), я бы предложил вам стремиться к обретению миллиона долларов, так как в этом случае будет некто, кто бы мог наслаждаться этим миллионом. Когда же происходит просветление, не будет никого, кто бы мог насладиться чем-либо.

15 августа

* Джнани, или освобожденный мудрец, больше не имеет индивидуальности, о которой он бы переживал или которая вызывала бы у него замешательство, а его психосоматический аппарат, тело, выполняет свои обычные функции обычным способом, и он даже не осознает их. Мудрость, которую он произносит, исходит не от индивидуальной личности, а от вселенского Сознания, не имеющего ни формы, ни образа.

* Все усилия вызываются иллюзорным желанием со стороны иллюзорного индивидуума, направленным на достижение иллюзорной цели. Усилие – это неизменно состояние ума, обращенного вовне, к концептуализации. Когда ум обращается вовнутрь, к себе, концептуализация прекращается естественным образом, и не остается ничего, к чему можно было бы прилагать усилия и никого, кто бы делал это.

16 августа

* Любое действие, направленное на подавление желания, может только усилить его. Желание может лишь отпасть постепенно само по себе.

* Довольно любопытный факт заключается в том, что каждый человек стремится к уверенности и надежности, как к неотъемлемой части счастья, которого он желает для себя, но без какого-либо четкого представления о том, что представляет собой это "себя".

17 августа

* Феноменальное проявление произошло не отдельно от человеческих существ, чтобы они могли его воспринимать и познавать, оно лишь включает в себя человеческие существа. Его восприятие ими неизменно является ошибочным, ибо в таком восприятии как предполагаемый субъект, так и предполагаемый объект есть не что иное, как видимости в Сознании.

* Поскольку концептуализация является препятствием на пути к самореализации, почти каждый духовный учитель подчеркивает необходимость убить ум. Тем не менее, именно этот самый ум, или интеллект, должен использоваться для того, чтобы дойти до той стадии, когда он может быть разрушен в Самореализации.

18 августа

* Хотя мы и считаем, что сами принимаем решения, события в действительности происходят в безгранично грандиозном масштабе, и мы являемся в них простыми пешками на шахматной доске. Свободная воля вообще не имеет к ним никакого отношения.

* Когда вы обнаружите свой источник, семя своего бытия, вы познаете семя всей вселенной.

19 августа

* Вам снится, что вы пробудились, вам снится, что вы спите - и вы не осознаете, что вы сновидите по той причине, что вы все еще находитесь в сновидении. Действительно, когда вы осознаете, что все это является сновидением, вы уже будете пробужденным.

* Тот, кто увидел свою истинную природу, больше не рассматривает жизнь как полную угроз и несчастья, как это делает большинство людей. Его ранее ошибочное ощущение личного волеизъявления исчезло в такой свободе и радости, что жизнь теперь являет собой лишь забавный спектакль, или сновидение, в котором он на самом деле не принимает никакого участия.

20 августа

* Просветление - это неизбежный результат абсолютного отсутствия целенаправленного намерения.

* С погружением в океан блаженства и знания, человек не может оставаться обособленным от чего-либо или в качестве чего-либо.

21 августа

* Логика и интерпретация ограничены рамками относительного интеллекта и не могут достичь уровня интуитивного потенциала неотносительного Абсолюта.

* Мы уже являемся ноуменальным Абсолютом, и нам не нужно никакое относительное знание для постижения того, ЧТО ЕСТЬ. Познание - такое же бремя, как неведение. Когда оба отброшены, Знание начинает сиять в своем изначальном чистом великолепии.

22 августа

* Ощущение дуальности, являющееся препятствием к истинной любви, должно господствовать до тех пор, пока не произойдет постижение Истины. Как только происходит отказ от индивидуальности, остается лишь тотальная Любовь.

* Покров заблуждения и страдания, который заслонил собой наше изначальное состояние единственности, является не чем иным, как волеизъявлением или желанием - желанием, чтобы нечто было не таким, как оно есть. Все, что необходимо - это осознание ложности эго и, как следствие, ложности всех его требований.

23 августа

* Обычный человек испытывает переживания, в то время как Самореализованный человек Есть само это переживание.

* Трансцендентное понимание, о котором говорят мудрецы, не может быть передано или перенесено. Оно должно произойти в свободном от усилий безмолвии феноменальной пустоты, и нет никакой возможности заполучить его посредством действий или усилий.

24 августа

* Контрвопрос на каждую проблему таков: "У кого проблема?" Осознание того, что тот, кто имеет проблему, является лишь концепцией, не имеющей какой-либо субстанции, является единственным решением.

* Все вообще происходит само по себе. Тень причинности никогда не может быть схвачена, ибо все вещи и события - это лишь взаимосвязанные дифференциации в форме единого, неделимого поля.

25 августа

* Вера, любая вера, основана на ощущении ненадежности. Лишь когда все верования отброшены, вы свободны и можете познать себя. То, что вы находите в открытии себя - Истина, та Истина, которая является тотальной, самоочевидной и которая не нуждается ни в какой поддержке или подтверждении извне.

* Создание объектов в расщепленном уме именуется "размышлением". Но размышление не является истинной природой человека - оно как раз и мешает нам увидеть нашу истинную природу. И все же не может быть какого-либо предписания, метода, который привел бы к прекращению мышления, ибо любое такое усилие исходит от "я", которое само по себе есть не что иное, как продукт мысли.

26 августа

* Современная жизнь представляет собой порочный круг почти во всех отношениях. Индивидуум достиг точки, когда он действительно думает, что именно он со своим интеллектом заставляет мир вращаться. Однако эта самая его воля, основанная на памяти, является продуктом ума, полностью отрезанным от мудрости природы - которая в действительности и управляет им!

* Все, что бы ни происходило, всегда происходит лишь в уме, который это все воспринимает.

27 августа

* Есть лишь одно состояние бытия. Нет ни одного мгновения, когда человек не осознавал бы, что он есть. То, чем мы являемся в своем сознающем состоянии - это сознание присутствия. Когда это сознательное осознавание осознает формы, подвластные восприятию чувствами, оно действует как наблюдение. Когда оно отождествляется с наблюдающим организмом как обособленная сущность, оно действует как индивидуальная личность, которая страдает и наслаждается.

* Сама идея поиска нашей истинной природы, сама идея желания просветления - это самое большое препятствие.

28 августа

* Если изменения необходимы, они произойдут. И если что-то изменяется, если вы делаете что-то новое, или если вы прекращаете делать что-либо, нет необходимости чувствовать вину. Все это часть функционирования Тотальности.

* Когда человек обнаруживает, что его собственные усилия тщетны, тогда он обращается к некой силе, он создает, придумывает некую силу, которая даст ему то, что он сам не может заполучить. Он создает концепцию, поклоняется ей, молится и умоляет дать ему то, что он желает. Когда даже эта сущность не дает ему то, к чему он стремится, возникает дальнейшее разочарование и страдание.

29 августа

* Человек понимания, потерявший свою индивидуальность как обособленная сущность, остается в состоянии отождествления с чистым, бесконечным Сознанием, продолжая вести жизнь обычного человека, живущего в мире, прекрасно зная при этом, однако, что все это есть иллюзия.

* Слова, являясь продуктом временной концептуализации, полезны лишь в ограниченной степени. Они могут указать на манго, или описать его, но они не могут ни даровать его вкус, ни утолить чей-либо голод.

30 августа

* Никакое личное, индивидуальное усилие не может привести к просветлению. Напротив, необходимо как раз оставаться беспомощным в бытии, зная, что мы есть ничто - быть в ничто, в состоянии не-ума, в котором вся концептуализация прекратилась, превратившись в пассивное наблюдение. Все, что бы ни произошло в этом состоянии, будет не нашим действием, а чистым функционированием вселенной, которому мы отдали весь контроль.

* Не что иное, как персонализация безличностного Сознания в виде индивидуальной сущности и составляет печально известное "неведение", освобождение от которого ищется. А освобождение, или истинное знание, представляет собой осознание того, что эта индивидуальность есть лишь иллюзия, временное отклонение, подобное тени проплывающего облака.

31 августа

* Зная с абсолютной уверенностью, что он не живет, а проживается, человек мудрости осознает полную тщетность всех намерений.

* Для того, что является несуществующим нет ни волнения, ни беспокойства, лишь ощущение невероятной, тотальной свободы.

1 сентября

* Редок в мире тот, кого больше не интересуют переживания. В нем истинное понимание уже произошло.

* Тот, кто вышел за рамки процесса мышления, не нуждается в сидячей медитации. Его ум уже свободен от колебаний.

2 сентября

* Мудрец живет в полном осознании того факта, что нет никакого индивидуума, делающего что-либо, будь-то ходьба, говорение, написание или что-то еще. Таким образом, можно сказать, что он проходит тысячу миль, не ступая ногой за пределы своего дома, или говорит в течении сорока лет, не сказав ни слова.

* Человеческое существо, как сущность, представляет собой лишь результат мысли, накопленной и постоянно повторяющейся обусловленности, что в нас есть нечто, что проживает через года. Таким образом, наша индивидуальность была внедрена в каждого из нас как наша собственная личная традиция.

3 сентября

* Мысль, желание и страх - в основе всего этого лежит время, или длительность, обеспечиваемая памятью; они не относятся к настоящему моменту. Они исчезают вместе с самим временем, когда происходит отбрасывание или отказ от волеизъявления.

* Человек освобождается от мира, его проблем, его страданий, его хаоса просто увидев абсурдность всего этого.

4 сентября

* Лишь аппарат тела-ума вовлекается в то или иное переживание, или реагирует на него; а он может реагировать лишь в соответствии со своей генетической структурой и своей обусловленностью. Так что, о чем беспокоиться и что можно пытаться изменить? Тот, кто понимает Истину, знает без тени сомнения, что "я абсолютно ничего не делаю".

* Проявленное - это лишь изменяющееся проявление Того, что остается вовеки неизменным.

5 сентября

* Сознание - это все, что есть. Увидев одно, вы видите все.

* Направь видение вовне - и все, что оно увидит - это объекты. Направь видение вовнутрь, и оно увидит не объекты, но то, что осуществляет видение.

6 сентября

* Никакой волевой фактор не может вмешаться в процесс причинности. Сам проявленный мир и его функционирование свободно от волеизъявления – это воистину сновидение, в котором индивидуальное человеческое существо является лишь видимостью, марионеткой. Жить без волеизъявления - значит прекратить объективировать и интерпретировать на основе имени и формы. Это значит жить в абсолютной свободе.

* На что бы ни было направлено желание - чувственное удовольствие, богатство или даже просветление, желание остается желанием. Но когда само желание оказывается уничтоженным посредством понимания его полной тщетности, поток ума, направленный вовне, прекращается, и ум становится пустым, воспринимая феноменальную вселенную как простую видимость в Сознании, коей она и является.

7 сентября

* Единственный способ прекратить беспокойство заключается в должном уровне понимания того, что изменение представляет собой саму основу жизни, что мы не можем постоянно иметь то, что нам нравится. Мы должны быть готовы принять такие вещи в жизни, которые могут быть неприемлемыми.

* Когда есть истинное понимание, есть и безусловное, радостное принятие того факта, что жизнь и существование - не пруд со стоячей водой, а текущая вода, которую нельзя удержать в ведре.

8 сентября

* Основное положение, которое необходимо понять и принять, заключается в том, что что бы вы ни делали, последствия не находятся в ваших руках.

* Даже зло, ведущее к страданию, является частью функционирования Тотальности, частью воли Бога.

9 сентября

* "И это пройдет". Принятие этого факта принесет двусторонний эффект. Когда произойдет что-то плохое, вы будете знать, что это также изменится, так что не нужно погружаться в глубины отчаяния. Когда случится что-то хорошее, вам не придется взлетать на вершину экстаза. Это также пройдет. Вы сможете принимать жизнь такой, как она есть.

* Вещи на самом деле лишены субстанции. И вещи, и индивидуум, который воспринимает их, представляют собой один и тот же процесс - и непонимание этого факта также является частью этого же процесса. Нет ничего, что можно было бы делать с этим, и нет ничего, что не нужно было бы делать с этим. То, что ЕСТЬ - это все, что есть.

10 сентября

* Не существует никакой причинной связи между Сознанием и вселенной. Истина заключается в том, что существует лишь Сознание, и оно является внутренней сущностью того, что видится как вселенная. Это не две вещи, благодаря которым могут существовать некого рода отношения.

* Вы можете подготовить себя к принятию тезиса, что все во вселенной представляет собой иллюзию, однако более чем вероятно, что вы не включите в эту иллюзию самый существенный фактор - самого себя.

11 сентября

* Постижение высшей Истины не является, и не может являться, вопросом постепенной практики. В действительности постижение происходит прежде сознания, являющегося основой интеллекта . Оно может произойти лишь само по себе, спонтанно и мгновенно. Оно не находится во времени, и нет этапов намеренного продвижения. Более того, нет НИКОГО, кто бы осуществлял какое-либо продвижение.

* Подразумеваемый смысл любого вопроса - "Как насчет МЕНЯ?" - но никогда никакого "я" не было и быть не может.

12 сентября

* То, что должно произойти, неизбежно произойдет, без исключения. Нет никакой силы предполагаемого волеизъявления какого-либо предполагаемого индивидуума, которая могла бы хоть в малейшей мере изменить неумолимую причинность Тотальности. Никто не может осуществлять волю относительно чего-либо, кроме той воли, которую заставляет его осуществлять Тотальность!

* Мы ни отличны, ни отдельны от Сознания, и по этой причине мы не можем "понять" его. Не можем мы и слиться с ним, ибо мы никогда не были чем-то отличным от него. Сознание никогда не может быть понято в относительных терминах. Поэтому нет ничего, что можно было бы "сделать" с этим. Все есть Сознание, и мы есть То.

13 сентября

* Невозможно описать то чувство великолепия, которое возникает от истинного постижения природы индивидуума в отношении к проявленному миру. Происходит обмен потери личной индивидуальности на обретение Тотальности космоса.

* То, что находится вне пределов всех взаимосвязанных противоположностей и самой относительности, является Абсолютным и невыразимо словами.

14 сентября

* Хотя мысли, слова, логика и рассуждение, по всей очевидности, необходимы для того, чтобы вести моральную жизнь, сами по себе они не составляют существование. Они все основаны на памяти о том, что является известным, и являются продуктами расщепленного ума - ума, разделенного вторжением ложного "я". ЖИТЬ без мыслей, без слов - значит быть восприимчивым к неизвестному посредством цельного ума.

* Истинное обучение на самом деле представляет собой БЕЗМОЛВИЕ БЕЗМОЛВИЯ, в котором нет ни говорения, ни отсутствия говорения. Это подобно рисованию фигурки рыбы палкой на поверхности воды.

15 сентября

* Мудрец - это тот, кто принес в жертву свою собственную индивидуальность, и это уничтожение индивидуальности равнозначно слиянию в полной любви с Тотальностью.

* То, чем вы кажитесь - это внешнее тело, воспринимающее внешний мир, но то, что вы есть - это Сознание, в котором это тело и этот мир видятся.

16 сентября

* Самый первый шаг на пути понимания - это отбрасывание ошибочной концепции "я" как обособленной сущности. Это также является и последним шагом.

* Существование эго является чисто концептуальным. Когда человек спит, сознание отсутствует, но он не мертв. Мы не являемся ни тем теплым телом, которое живет, ни тем холодным телом, которое мертво. Мы есть нерождающееся и неумирающее течение жизни самого Сознания.

17 сентября

* Постоянные попытки человека заморозить время в виде фиксированных моментов, вырвав их из свободного от целенаправленности кружения танца, является причиной его разочарования, страха, чувства ненадежности.

* Люди так поглощены гонкой за тем, что они считают счастьем, что у них нет ни времени, ни намерения остановиться и подумать, стоит ли вообще иметь такого рода счастье.

18 сентября

* Подобно непрочным нитям, приобретающим большую крепость, если их заплести в веревку, иллюзия, будучи повторенной в памяти бесчисленное количество раз, приобретает силу реальности.

* На самом деле ничего не делается.

19 сентября

* Все концепции возникают из Высшего Я, и если за ними не следовать, они отступают и вновь исчезают в Я.

* Вы обнаружите, что почти невозможно обособиться от своего имени и своей формы как сущности. Это может произойти лишь тогда, когда то, что размышляет о себе, само исчезает.

20 сентября

* Должно быть глубокое и интуитивное постижение того, что ищущий ЕСТЬ искомое. Это происходит тогда, когда сам ищущий исчезает.

* Природа ума такова, что все, что бы мы ни переживали, на самом деле не отлично от того, что мы есть.

21 сентября

* Спонтанное, естественное действие происходит только тогда, когда ум свободен от малейших следов намерения или планирования. Величайшая свобода - иметь полное доверие к той высшей силе, которая заставляет траву расти, а наши члены, органы и ум - функционировать.

* Окончательное понимание не может быть достигнуто. Оно может быть лишь принято, когда оно возникает спонтанно и внезапно подобно удару молнии.

22 сентября

* Все человеческие проблемы возникают лишь из-за игнорирования основополагающего факта феноменального проявления - что все это проявление является концептуальным. Ничего не создается, ничего не разрушается. Поэтому все вопросы относительно рождения, жизни, смерти или перерождения основаны на ошибочном понимании. ТО, ЧТО ЕСТЬ во истину просто. Мы лишь усложняем его и делаем непонятным посредством размышления и философствования на этот счет.

* Все чувства и эмоции основаны на дуальности. Пока они продолжают господствовать в нашем мировоззрении, дуальность будет прочно удерживать свою позицию, не давая места истинной святости (holiness), целостности (wholeness), то есть ЕДИНСТВЕННОСТИ.

23 сентября

* Связанность или препятствие на пути к Реализации составляет не деятельность и даже не усилие, а ощущение себя исполнителем.

* Как неведение, так и просветление являются состояниями ума, а ум - это не некая сущность, а лишь идея, выведенная из воспоминаний о переживаниях.

24 сентября

* Знание о вашем истинном состоянии, к которому вы стремитесь, недостижимо, поскольку понимание на уровне ума является лишь концептуальным и, следовательно, полностью иллюзорным. То, что вы ищите - это то, что вы УЖЕ ЕСТЬ.

* Мы ни существуем, ни не существуем. Наша истинная природа – ни присутствие, ни отсутствие, а уничтожение их обоих.

25 сентября

* Даже сама идея о целостности Абсолюта может быть лишь концепцией в сознании. Когда сознание сливается с Абсолютом, кто или что может остаться, чтобы знать или переживать что-либо?

* Желание ухватить Реальность на уровне ума означает попытки ограничить неизвестное и непознаваемое параметрами известного - это невозможно!

26 сентября

* Осознание своей истинной природы не требует каких-либо феноменальных усилий. Просветление не может быть достигнуто или получено силой, оно может лишь случиться. Пока есть псевдосущность, считающая себя ищущим, работающим на благо обретения просветления, до тех пор будет сохраняться препятствие к тому, чтобы просветление произошло.

* Индивидуальная личность и просветление никак не сочетаются. В действительности нет таких вещей как индивидуальная личность или просветление, и постижение этого факта само по себе есть просветление.

27 сентября

* Все, что мы можем сказать истинного, это: "Я есть здесь в отсутствии пространства и сейчас в отсутствии времени", и одна вещь, которая имеет значение - это мгновенное постижение этого факта.

* Самый действенный совет для слушающего учение Истины: постигать непосредственно и забывать немедленно.

28 сентября

* Все усилия, направленные на удержание мыслей, аппетитов и желаний под контролем лишь усиливают их, вместе с эго. То, что должно исчезнуть, должно отпасть само по себе. Все, чем вы занимаетесь, все чем вы являетесь – это безличностное функционирование понимания. Так что позвольте этому пониманию прорасти через свободное от оценки наблюдение, зная, что нет больше ничего, что вы могли бы делать.

* Медитация и все подобные методы и усилия представляют собой лишь отвлечения от простого пребывания в естественном состоянии, являющемся нашим неограниченным, истинным бытием.

29 сентября

* Все, что необходимо для того, чтобы просветление произошло - это ясное понимание, что это абсолютно другое измерение, полностью отличное от простого интеллектуального понимания, это измерение БЫТИЯ, к которому ни какая жесткая дисциплина, ни какие-либо установленные практики не имеют отношения.

* Ищущие продолжают подвергать себя всевозможным пыткам самоистязания, не осознавая, что такая "духовная практика" является лишь усилением самого эго, препятствующего переживанию их естественного, свободного состояния.

30 сентября

* Истинное понимание, являющее собой просветление, может произойти лишь при полном отсутствии усилий - другими словами, при полном отсутствии понимающего. И тогда есть лишь наблюдение за сновидением жизни без малейшего желания изменить что бы то ни было.

* Какое бы действие ни происходило, едите вы мороженое или медитируете, в этот момент вы не можете делать что-либо другое.

1 октября

* Конечное понимание заключается не только в том, что мир нереален, но и в том, что мир одновременно реален!

* В этой драме жизни Сознание играет и режиссирует все роли миллиардов человеческих существ. Роль каждого персонажа исполняется Сознанием.

2 октября

* Проблема того, как следует жизнь, не существует для того, кто прочно утвердился в понимании природы Реальности.

* Гуру - это некто вне нас, он является нашей неотъемлемой частью. Он обращается непосредственно, как безличностное Сознание, и поэтому его учение будет доступно лишь согласно способности человека впитать его.

3 октября

* Жизнь - это лишь серия движений в Сознании, событий, которым мы ошибочно придаем ощущение волеизъявления как нашим собственным действиям. До тех пор, пока существует вера в то, что мы сами делаем что-либо, как реальная сущность, необходимое состояние, являющееся основой пробуждения, не может наступить.

* Наша ошибка заключается не в нашей природе, а в нашем отношении, которое требует, чтобы природа застыла на каком-то моменте нашего благополучия.

4 октября

* То, что мы в действительности ЕСТЬ - это вечный, неизменный момент, который просто наблюдает за игрой изменяющихся отношений, которую мы зовем жизнью.

* Как вы можете найти истинное счастье? Для счастья не нужны - или даже невозможны - никакие положительные действия. Обратитесь вовнутрь как чистый, безличностный свидетель, и вы пребудете в своем истинном БЫТИИ в абсолютном покое и тишине. Счастье потеряет всякий смысл.

5 октября

* Принять, что ненадежность является неотъемлемой частью того, что мы зовем жизнью, и стать этим пониманием - значит сделать качественный прыжок из относительности вовлечения в не-относительность чистого наблюдения.

* Ваша жизнь представляет собой лишь серию автоматически обусловленных рефлексов, не имеющих ничего общего с намеренными и целенаправленными действиями, основанными на свободе воли, которые, как вы считаете, и являются ею.

6 октября

* Реальность и постоянство объекта, который человек принимает за себя, представляет собой иллюзорную непрерывность - как, например, непрерывность реки, которая кажется неизменной, но на самом деле состоит из абсолютно различных потоков воды от одного момента к другому.

* Вопрос о том, что произойдет со мной, когда я умру, на самом деле основан на ошибочном понимании - подобно вопросам "Что случится с моими коленями, когда я встану или с моим кулаком, когда я открою ладонь?".

7 октября

* Пока в ищущем не будет убежденности, что все феномены, включая его самого, являются лишь видимостями, не имеющими субстанции, истинного понимания быть не может.

* Вы есть изначальное состояние полной свободы, та полнота чистой радости, та концентрация света, которые тоньше тонкого и которые являются наблюдателем всего происходящего.

8 октября

* Когда ум оставляют в покое, он пребывает в единстве с пространством - так, что ментальное пространство становится единым с физическим пространством - тогда все, что остается внутри и снаружи - это Сознание Высшего "Я", полнота чистого БЫТИЯ.

* Источником всех психологических страданий является основополагающая отдельность "я" и "не-я". Мы так привыкли принимать обособленность и границы как естественный феномен, что когда нам показывают мир каким он является на самом деле, это вызывает в нас громадное изумление.

9 октября

* Вы не можете поймать свою собственную тень, также вы не можете убежать от нее. До тех пор, пока человек размышляет с точки зрения реальности феноменальных объектов, тень неведения будет одновременно преследовать его и ускользать.

* Подобно тому, как волны, вздымающиеся на поверхности воды, не имеют независимого существования и являются лишь самой этой водой, так и проявленные феноменальные объекты являются лишь видимостью, созданной из тела Непроявленного.

10 октября

* Пока вы наблюдаете за умом и обнаруживаете себя как наблюдающего его, ничего более не может проецироваться на экран сознания. Причина этого в том, что две вещи не могут быть объектом внимания одновременно. Поэтому нырни внутрь себя и обнаружь откуда возникают мысли. Ищите источник всех мыслей и обретите знание о своем Я, являющееся пробуждением Истины.

* Путь к осознанию Истины пролегает ни через привязанность, ни через отречение. На самом деле никакого пути нет. Никакого рода средства не могут ни указать на Высшее, ни помочь ухватить его.

11 октября

* ИСТИНА - самая очевидная вещь, которую только можно найти, или не найти, и любые сложности и путаница в понимании ее в полной мере созданы нами самими посредством нашей неискоренимой привычки все подвергать концептуализации. Если концептуализация прекращается, ИСТИНА оказывается прямо перед нашими глазами!

* Воистину мы можем переживать лишь то, что мы ЕСТЬ как "Я". Нет больше абсолютно ничего, что нужно или можно было бы переживать. Нет необходимости прилагать какие-либо усилия для того, чтобы вернуть то, что мы никогда не теряли.

12 октября

* Корень всех несчастий, то, что мешает увидеть Истину - это желание. Желание в любой форме является единственным препятствием, даже если это желание освобождения!

* Высшее Я ни появляется, ни исчезает. Для того Сознания, в котором вселенная возникает и исчезает, нет ни приобретений, ни потерь.

13 октября

* Кроме Сознания ничего не существует. Все, что вы видите - ваше собственное отражение. Лишь из-за неведения относительно своей истинной природы вселенная кажется существующей. Тот, кто уверен, что вселенная - ничто иное как иллюзия, становится свободным от нее.

* Мысль работает только на основе памяти, а его пристрастия и неприязнь строятся на предыдущих переживаниях. Без посредничества мысли, ни пристрастия, ни неприязнь не могут возникнуть, а также нет никакой привязанности к переживаниям.

14 октября

* Продолжать стремиться к просветлению в качестве индивидуума, отождествленного с телом - значит продолжать страдать и испытывать несчастье. Если вы не забудете все, вы не сможете утвердиться в истинном Я.

* Хотя человек может бояться процесса умирания, глубоко внутри он вполне определенно ощущает с интуитивной убежденностью, что он не может перестать существовать. Это ощущение по ошибке было принято за основу теории перерождения, но факт заключается в том, что нет никакой реальной сущности, которая бы рождалась или перерождалась или перестала бы существовать.

15 октября

* Отсутствие намерений (поскольку нет никого, кто бы имел их) есть истинное понимание. Когда не существует никакого индивидуума, то, что остается - просветление.

* Не-пребывание в эго является пребыванием в Я.

16 октября

* Чем скорее происходит потеря отождествления с телом в качестве обособленной сущности, тем скорее милость гуру расцветет в сознании ученика.

* В Истине не существует ни какого-либо пути, ни кого-либо, кто шел бы куда-то. Нет ничего, что нужно было достигать, ничего, что нужно было бы обретать, ибо не зная того, вы уже Дома.

17 октября

* Что характеризует редкого человека, мудреца - это то, что он живет в этом мире как будто его нет в нем. Ему на самом деле безразлично, живет он или умирает. Он размышляет и живет вертикально в мире, движущемся горизонтально. Поэтому он остается непонятным и неузнаваемым для среднего человека.

* Размышление о Немыслимом - это лишь еще один аспект мысли. Видеть иллюзорную природу вселенной - это по сути видеть иллюзорную природу себя самого.

18 октября

* Хотя сам по себе развитый интеллект ограничен, он, тем не менее, необходим как одна из способностей, могущих привести нас на грань адвайтского понимания. Человек с острым интеллектом становится просветленным даже когда учение гуру передается мимоходом, в то время как без него незрелый ищущий продолжает оставаться в замешательстве даже после целой жизни поисков.

* Зрелый и проницательный интеллект не отстранится от интуиции и не привяжет себя так крепко к логике и рассудку, что заблокирует свою естественную восприимчивость к спонтанному появлению божественности.

19 октября

* В просветлении, произошло оно через понимание или через религиозное самоотдавание или через хорошие поступки, совершаемые при отсутствии какого-либо "я", совершающего их, есть одна общая вещь. Этот общий фактор заключается отсутствии "я".

* Вы есть реальность, вы не можете говорить о реальности. Когда вы говорите или думаете о чем-либо, это происходит в феноменальности и, следовательно, является концептуальным.

20 октября

* Нет ни "вверху", ни "внизу", ни "внутри", ни "снаружи", ни "в", ни "вовне". Все, что есть - это Сознание. А весь этот проявленный мир есть видимость в этом Сознании. И даже эта видимость является лишь объективным выражением все того же Сознания. Все, что есть - это Сознание.

* Вы есть лишь инструмент, через который функционирует Сознание.

21 октября

* В вечном, настоящем моменте нет никакого "я", так же как и нет длительности - ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. А когда нет ни "я", ни ощущения длительности, все, что есть - безмолвие, в котором никакая концептуализация не может иметь места.

* Пребывание в Я не может быть достигнуто. Это - нечто, что возникает спонтанно, когда ум свободен от концепции достижения.

22 октября

* Природа ума-интеллекта заключается в проецировании себя вовне, к приобретению знаний о вселенной и ее функционировании. Но знание может относиться лишь к тому, что само по себе иллюзорно и нереально. Стремление к обретению такого знания лишь продлевает неведение через продление ошибочного отождествления Познающего. Если этот процесс не обратится вспять, а Исследование не обратится вовнутрь, постижение истинной природы человека и истинной природы вселенной не может даже начаться.

* Все феноменальные объекты представляют собой объективное выражение субъективного "Я". До, в продолжение и после иллюзии существования есть лишь одна РЕАЛЬНОСТЬ.

23 октября

* Мы не можем понять Сознание, поскольку мы никогда не были отличны от него. Мы не можем слиться с Сознанием, поскольку мы никогда не были отдельны от него. Мы никогда не сможем понять в относительном смысле, что такое Сознание. Цельный Ум не может быть познан относительностью расщепленного ума.

* Поскольку просветление есть ТО, что предшествует переживанию, надежда со стороны ищущего "пережить" просветление ничем не отличается от желания слепого понять природу окружающего мира, который настаивает при этом, что мир этот должен существовать в той же тьме, в которой обитает он сам.

24 октября

* Тщетно искать смысл, цель и значение событий жизни с человеческой точки зрения, которые в действительности являются безличностными и никак не связаны с человеком.

* Интуитивное понимание, являющееся истинной верой, основано на определенной неизбежной неотвратимости, спокойном принятии того, ЧТО ЕСТЬ, абсолютно свободном от каких-либо сомнений или мнений.

25 октября

* Жить в вечности бесконечного настоящего - значит быть в совершенном согласии с имманентным природным законом, в котором нет ни правильного, ни неправильного.

* Удовлетворенность может пребывать лишь в сердце того, кто счастлив при любых обстоятельствах жизни.

26 октября

* Что бы ни происходило в функционировании вселенной в настоящий момент, должно быть принято. Не-принятие означает человеческие страдания и несчастье.

* Если некая Сила обратила вас в ищущего, не думаете ли вы, что эта Сила отвечает и за то, чтобы доставить вас туда, куда нужно?

27 октября

* Миллиарды человеческих организмов являются лишь инструментами, через которые функционирует Бог, или Тотальность, или Сознание. Это единственная сила, которая функционировала все эти тысячи лет, и именно эта сила функционирует сейчас и будет продолжать функционировать. Думать, что это мы делаем то, что мы делаем - иллюзия.

* Вы не можете гоняться за Богом. В должное время и должном месте Бог сам настигнет вас.

28 октября

* Самореализованный мудрец ПОЛНОСТЬЮ отдается настоящему моменту, без малейшего вмешательства ума.

* То, что человек не является, и не может являться, автономной сущностью, обладающей волеизъявлением, очевидно из того факта, что в отсутствии сознания нет ни восприятия чувствами, ни интеллекта, ни проявленного мира - а над присутствием или отсутствием сознания никто не имеет ни малейшего контроля.

29 октября

* Весь проявленный мир является чистой концепцией. Ничего в действительности не создавалось, и ничего никогда не разрушалось.

* Слова никогда не могут передавать понимание. Они могут лишь открыть путь интуиции, дав ей возможность подняться в сознание.

30 октября

* Просветление означает не более, чем освобождение от концептуального мышления. Остается лишь ноуменальное Я, чистая субъективность, без малейшего следа объективности или какого-либо отношения ко времени. Но вместо того, чтобы быть этим, мы по ошибке пытаемся заполучить это в качестве объекта переживания.

* Вы никак не можете обладать чем-либо, ибо вы есть все.

31 октября

* Иллюзия "будущего" создается разделенным, или расщепленным, умом как его собственная воображаемая проекция, в то время как естественный цельный ум не знает никакого будущего, ибо он полностью пребывает в настоящей РЕАЛЬНОСТИ, представляющей собой саму вечность.

* Человек настолько порабощен обусловленностью, что подавляющую часть времени он подавляет любую спонтанность. Необходимы не уступки безумным желаниям прихоти, а глубочайшее признание существования того интеллекта, которым человек уже наделен от природы.

1 ноября

* В видении целостным умом, интуитивно, то, что кажется видящим, исчезает, и видение становится тем, что видится.

* Любой вид поиска подразумевает нечто искомое, которое отлично и обособлено от того, кто ищет его - точно так же, как нечто найденное подразумевает нашедшего. Во истину, тот, кто считает себя просветленным, находится в таком же рабстве, как и тот, кто считает себя пребывающим в неведении.

2 ноября

* Поиск должен продолжаться до тех пор, пока окончательное разочарование не приведет к самоотдаванию и исчезновению самого ищущего.

* Слабое место, присущее любой форме медитации, заключается в том, что она обязательно подразумевает действие и усилие, основанное на существовании обособленной сущности, которая будет делать это усилие, в то время как самой целью медитации является окончательное исчезновение какой-либо сущности такого рода. Никакое количество усилий не может помочь убежать от собственной тени!

3 ноября

* Никакое рациональное объяснение не является возможным в отношении вселенной или путей провидения. Разделенный ум, который действует лишь в дуальности, не способен познать или понять ЦЕЛОЕ, то неразделенное вселенское Сознание, которое является своим собственным источником и источником всего остального.

* Суть проявленного существования - постоянное изменение, от интеграции, или рождения, до дезинтеграции, или смерти. Способность чувствовать сопровождается волей к жизни, к сопротивлению дезинтеграции, и это и есть то эго, которое порождает размышляющий ум и все страдания человека, вызванные тщетной попыткой избежать неизбежного.

4 ноября

* Истинная любовь к Богу означает отдавание себя Ему, не желая ничего – даже спасения.

* Ум, который может постичь объект таким, каким он истинно является, не будет знать вообще ничего. Таков цельный ум просветленного мудреца.

5 ноября

* Когда личностное сознание осознает свою всеобщность, оно видит это великое сновидение творения таким, какое оно есть - громадной шуткой!

* Когда сердце внезапно открывается высшей Истине и наполняется блаженством Абсолюта, тогда сам этот мир постигается как обитель блаженства.

6 ноября

* Мудрец совершает усилия, не заботясь об их результатах, ибо он осознает, что у него нет никакого выбора в отношении их. Истинное осознание ведет к спонтанному и безошибочному действию без вмешательства ума.

* Истинное счастье может существовать лишь с прекращением концептуализации.

7 ноября

* Действия освобожденного человека свободны, как движения ветра. Выйдя за пределы мирского существования, он живет в мире так, будто у него нет тела. Поэтому он свободен от беспокойства и ему нечего ни обретать, ни терять.

* Любое действие или концепция, возникающие в уме, побуждаются неким внешним стимулом, основанным на соответствующем образе, извлеченном из памяти. Так рождается мысль. Таким образом, реальность какого бы то ни было объекта - такого близкого, как стул, или такого далекого, как звезда – представляет собой лишь образ в уме. А поскольку ум - это не что иное, как содержимое сознания, при отсутствии сознания нет ни ума, ни вселенной.

8 ноября

* Возникновение мысли, эмоции или желания находится вне контроля организма. Природа ума может быть либо такова, что происходит вовлечение в это, либо - когда "я" отсутствует - возникновение мысли наблюдается, и она исчезает.

* Естественно добродетельный человек занимается своими делами, и все, что происходит через него, является добродетельным, ибо личностное намерение отсутствует. Нет ничего личного, что бы он хотел от кого-либо.

9 ноября

* Добродетель и простая естественность мудреца часто остаются незамеченными из-за их обычности.

* Мудрец прекрасно осознает искусственность мира людей.

10 ноября

* Слова "несчастный случай" означают нечто, происшедшее неумышленно, без причины. И все же мы всегда задаем вопрос, кто был причиной такого случая. Ум всегда желает знать, кто несет ответственность.

* Мудрец стал свободен через простое понимание того, что такое свобода. Глупец пытается достичь ее посредством личных усилий и неизменно терпит неудачу. Когда глупец наконец сдается, то сам становится мудрым и свободным.

11 ноября

* Возникновение переживания или события находится полностью вне контроля какого бы то ни было организма тела-ума, независимо от того, произошло просветление или нет.

* Организм тела-ума, в котором произошло просветление, не превращается в растение. Мысли возникают. Эмоции появляются. Но эти мысли или эмоции или желания просто происходят, никакого вовлечения нет.

12 ноября

* Если событие принимается, и если принимается то, что инструмент, через который это событие произошло, не имеет субстанции, трансформация из личности в Безличностность, из индивидуальности в Универсальность происходит намного легче.

* Покой означает принятие того, что есть, без желания изменить что-либо. Принятие того, чем сам человек является, без желания стать кем-то другим, является свободой.

13 ноября

* Ум, являясь ничем иным, как потоком мыслей, никак не может быть заглушен желанием или решением сделать это, что само по себе является простой мыслью. Ум, представляющий собой эго, от таких усилий лишь раздувается.

* Очевидно, что целью любой медитации является прекращение мышления или концептуализации, но это никогда не может быть достигнуто некой сущностью, ибо любая сущность - это и есть мыслительный процесс. Глубокое понимание этой истины может само по себе привести к спонтанному безмолвию ума, когда мысли прекращаются без усилий, сами по себе, подобно тому, как останавливаются часы, когда завод заканчивается.

14 ноября

* Пробуждение не может произойти до тех пор, пока сохраняется идея того, что "я" являюсь ищущим. Выполнение садханы означает принятие на себя существования фантома. Сущность, которой вы себя считаете, является фикцией. Вы ЕСТЬ Реальность!

* Ошибочно полагать, что существует некое индивидуальное "я", функционирующее через тело и ум. Индивидуальное "я" - это лишь ментальная модификация, и в отдельности от мысли нет такой вещи, как ум. Если источник мыслей постоянно исследуется по мере их возникновения, обнаруживается, что нет ни такой вещи, как ум, ни стоящего за ним индивидуума.

15 ноября

* Опасность любого рода практики или медитации заключается в том, что цель и средства обычно смешиваются. Некоторые ищущие впадают в отчаяние и разочарование, обнаружив, что долгие годы такой практики не принесли им ничего, в то время как другие могут следовать Пути Без Пути и достичь Цели, Которая Не Является Целью, почти без усилий, еще другие "выбывают из гонки", принимая по ошибке какую-нибудь духовную способность за конечную цель. Тонкий и основополагающий факт, которому чаще всего не придается особого значения, заключается в том, что средство и цель - это одно и то же, и что единственное средство к достижению Истины - это сама Истина. Понимание есть все.

* Истина заключается в том, что любой поиск Истины должен завершиться неудачей. Тот, кто никогда не засыпал, должен пробудиться, и тот, кто никогда не бодрствовал, должен спать.

16 ноября

* Ум, который больше не цепляется за самого себя, достигает своей изначальной, нетронутой чистоты, и снова становится нерожденным и цельным.

* Человек, освободившийся через понимание, принимает все, что бы ни встретилось на его пути, без осуждения и остается в основополагающем единстве, которое объемлет и человека, и природу в тотальности вселенной. Он проходит через все переживания, ни привязываясь к приятному, ни отвергая печали, и таким образом оставаясь свободным в любых обстоятельствах.

17 ноября

* Никто не рождается и никто не умирает. То, что рождается, является лишь концепцией. Нет никакой сущности, которая должна была бы освободиться. Непонимание этого факта и представляет собой связанность неведения. Постижение его - свобода истины. А постижение истины происходит не во времени - оно всегда мгновенно.

* Вы могли бы видеть всю вселенную как сновидение, но пока есть "вы" (обособленная сущность), видящие этот сон, вы будете продолжать оставаться в замешательстве.

18 ноября

* Отрицательным результатом всех усилий, направленных на самосовершенствование, является то, что эго создает и углубляет обособленность в пределах самого себя, приводя к крушению собственных целей через усиление самого источника обособленности и конфликта, коим само эго и является. Такие попытки ведут в лучшем случае к ментальному разочарованию, в худшем - к полному безумию.

* Вы не можете ни вызвать, ни избежать изменений, ибо изменения - это сама жизнь, как течение - это сама река. Попытки сопротивляться изменениям – или вызвать их - тщетны, и нет иного пути кроме осознания этого. Неумолимый поток причинности не может контролироваться простой тенью своего же собственного выражения, которая и есть все, что представляет из себя человеческое существо.

19 ноября

* Что представляет собой воспринимающий? Лишь Вселенское Сознание является тем, кто воспринимает. Тело - лишь механизм, через который происходит восприятие, и который является тем источником, из которого возникает эго в качестве воспринимающего другие объекты. Строго говоря, нет ни воспринимающего, ни воспринимаемого. Есть лишь восприятие, как объективное выражение субъективного функционирования Вселенского Сознания.

* Представление об индивидуальном волеизъявлении описывается как "укус смертельно опасной змеи - эго", ибо оно есть сама основа концепции связанности или несчастья, и единственная вещь, могущая освободить человека от этого яда - это отказ от своего отождествления с конкретным объектом в качестве "я".

21 ноября

* Единственное доказательство абсолютной Истины заключается не в том, чтобы знать ее, ибо она не может быть познана, а в том, чтобы БЫТЬ ею.

* Постижение фундаментальной бессмысленности общепринятых ценностей (с точки зрения реальности) поднимает человека над конфликтами и раздорами жизни. Теперь он видит жизнь как игру, в которой он должен участвовать согласно правилам, но которую ему нет никакой надобности воспринимать серьезно.

22 ноября

* Спонтанное действие произойдет независимо от концептуального волеизъявления или намерения. В действительности все действия, строго говоря, являются спонтанными. Именно по этой причине человек истинного понимания представляет собой загадку для большинства людей - как раз из-за того, что его действия естественны и спонтанны, они полностью непредсказуемы!

* Лишь когда ум вовлекается, проблема становится проблемой. Иначе это просто мысль. И если эта мысль просто наблюдается, она исчезает.

23 ноября

* Основополагающее понимание должно заключаться в том, что никакое "я" не является особенным. Человек - лишь часть тотальности проявленного мира.

* По мере постепенного расширения приятия, жизнь становится все легче. Страдание становится легче переносимым, чем когда вы смотрите на него как на нечто, что должно быть отвергнуто, чему должен быть положен конец.

24 ноября

* Индивидуальное волеизъявление исчезает естественным образом для того, кто пришел к глубокому убеждению, что являясь кажущимся индивидуумом, он не живет как сущность, а лишь проживается сновидческой структурой этого проявленного мира.

* Размышление о том, что бы делать что-либо или воздерживаться от чего-либо с намерением осуществить некое последующие событие или же помешать ему произойти, основано на ошибочном представлении, что будущее зависит от наших сегодняшних волевых действий. Именно это ложное представление об автономности является основой крайней тщетности того, что мы считаем своими волевыми действиями, а также их последствиями в виде наказания или награды. На самом деле нет ни волеизъявления, ни причины и следствия, а есть лишь неделимая Тотальность Функционирования, видимая как проявленная вселенная.

25 ноября

* Ощущение ненадежности никогда не исчезнет, пока не исчезнет само ощущение обособленности.

* В действительности есть лишь вИдение - ни видящий, ни видимый объект не существуют отдельно от процесса, которым является видение.

26 ноября

* Настоящее понимание не решает (solve) проблемы, оно растворяет (dissolve) их.

* Присутствие "я" в любом действии, включая духовную практику, является гарантией продления желания и увековечивания бесплодных усилий.

27 ноября

* Дыхание происходит само по себе, а находящийся в заблуждении индивидуум полагает, что это он дышит. Мысли приходят извне, возникая спонтанно через определенные промежутки ментального вакуума, а он полагает, что это он размышляет. Мысли спонтанно превращаются в действия, а он думает, что это он действует. Все время он только и делает, что ошибочно принимает действия Тотальности за свои собственные.

* Подобно тому, как течение воды прекращается, когда она достигает моря, так и все практики и усилия, направленные на освобождение, прекращаются, когда человек встречает гуру. И какой прок признавать иллюзорную природу вселенной и всего, что в ней находится, если при этом исключать самого себя?

28 ноября

*С точки зрения Истины, никогда не существовало никаких плодов, которые могли бы быть обретены посредством духовных усилий; нет ничего, что должно быть достигнуто, и то, что ЕСТЬ - всегда было.

* Самоисследование по сути является изучением истинной природы человека ибо, что бы он ни думал о внешнем мире и как бы он ни представлял Бога в качестве творца, это все догадки и концептуализация, основанные на единственной вещи, в которой он может быть уверен, на единственной вещи, в силу которой он знает наверняка о том, что он существует, что он присутствует, что он живет - это ощущение БЫТИЯ.

29 ноября

*Корень разочарования - которое ощущает современный человек, заключается в том факте, что он живет не в настоящем моменте, а ради иллюзорного будущего; будущего, которое является лишь творением ума и, следовательно, простым умозаключением, основанным на памяти, в лучшем случае - некой пустой абстракцией.

* Невозможно иметь в жизни удовольствие, которого желаешь, без страдания, которого не желаешь. В действительности они являются взаимозависимыми и, следовательно, неразделимыми.

30 ноября

* Центральной точкой конечного понимания является то, что в любой и каждый момент в тотальности функционирования, которой является вселенная, нет ничего, кроме совершенства. Таким образом, настоящий момент и все, что он предлагает, принимается в тотальном, неограниченном, чистом наслаждении.

* Индивидуум неизменно принимает на себя ответственность (как следствие волеизъявления) за те действия и события, которые на самом деле подвержены влиянию того, что именуется причинностью или судьбой.

1 декабря

* То, что может показаться изменениями в натуре или характере индивидуума как следствие переживания божественной любви, вселенского братства, или физического либо психического экстаза, является лишь эмоциональными феноменами и, следовательно, движениями в сознании, но не самореализацией.

* Жизнь воистину замечательна - если не вовлекаешься в нее.

2 декабря

* Боль и удовольствие существуют и для животных, но для них это не является проблемой, потому что животное не сожалеет о прошлом и не испытывает страха перед будущей опасностью. Оно пребывает в СЕЙЧАС природы. Лишь человек может озаботиться проблемой воображаемых противоположностей. На самом деле никаких противоположностей вообще нет - они существуют лишь в виде концепций, созданных воображением.

* Чистое Сознание, которое бесконечно и вечно, всегда свободно от любых изменений.

3 декабря

* Ты и я - не двое, а одна и та же Абсолютная Единственность.

* Гуру - всегда здесь, готовый наделить милостью. Все, что требуется со стороны ученика -необходимая степень восприимчивости, способность принять ее. Остальное делает природа.

4 декабря

* Истинное поклонение свободно от усилий, высшая медитация - это постоянное, непрерывное осознание внутреннего пространства, внутреннее присутствие. Оно не требует никаких усилий, ибо в нем нет ничего, что человек еще не имеет и что, следовательно, нужно было бы достигать.

* То, что обычно понимается как молитва - не что иное как мольба о чем-либо одной фиктивной сущности, именуемой "я", адресованная другой фиктивной сущности, именуемой "Бог".

5 декабря

* Широкая перспектива, всеохватывающий луч прожектора, которым является совершенное понимание, видит вещи такими, как они есть.

* Надежность означает отсутствие изменений, но ничто в мире не может оставаться неизменным. Стремление человеческого существа к надежности должно неизбежно привести к разочарованию. Человек должен принять, что ненадежность, изменение от одной противоположности к другой, является самой основой жизни и существования.

6 декабря

* Поиск начинается с индивидуума и заканчивается полным уничтожением этого индивидуума.

* Свобода - это то, что происходит, когда высокомерная и глупая идея того, что мы проживаем свои собственные жизни посредством своей собственной воли, отпадает.

7 декабря

* Сам размышляющий никоим образом не может вызвать прекращение мыслей. До тех пор, пока он вовлечен в размышление о прекращении мыслей, он сам есть увековечивание мысли. Но если мыслительный процесс просто наблюдается, безо всякой заинтересованности, он сам по себе сойдет на нет и заберет с собой размышляющего.

* Духовные практики основаны на ошибочном отождествлении ищущего с эго и его усилиями, при этом Высшему Я приписываются различные недостатки и ограниченность, созданные в воображении эго. Но само по себе проявление вселенной является иллюзией, в которую это самое эго включено лишь как беспомощная и ограниченная часть. Так кто же должен прилагать усилия и к чему? Высшее Я, которое является целью Самоисследования, является уже реализованным, ибо кроме Высшего Я ничего не существует.

8 декабря

* Все "я" и "вы" - лишь объективное выражение единого субъективного "Я". Внезапное осознание этого часто приводит индивидуума в состояние взрывного, неконтролируемого смеха над древнейшей шуткой, которой и является вся эта иллюзия творения.

* Наше естественное состояние, как неотъемлемая часть Тотальности, - это состояние крайней расслабленности. Лишь обособленность от этой Тотальности (в силу иллюзорного волеизъявления) является причиной страха, агрессии и напряженности, основанной на ощущении ненадежности. И лишь через отдавание себя этой Тотальности все подобные неестественные напряжения устраняются из нашей системы.

9 декабря

* Спонтанный отказ от целенаправленного намерения - это единственный путь, посредством которого может произойти просветление. При отсутствии намерения нет ни воли, ни "меня", ни эгоцентрического усилия, а есть лишь естественное, ноуменальное ДЕЙСТВИЕ существования.

* Рассматриваемые с точки зрения иллюзорной индивидуальной сущности, проблемы никогда не прекратятся. С точки же зрения тотальности феноменального функционирования проблемы никогда не возникают. Глубокое понимание этого само по себе является ключом, открывающим двери к покою, являющемуся радостью, к радости, являющейся СВОБОДОЙ.

10 декабря

* Духовное пробуждение свободно от каких-либо следов прошлого. Пробужденные живут, прочно укоренившись в постижении того, что и они, и вселенная – лишь простые видимости.

* Я было тем же Я пятьдесят лет назад, и пятьсот лет назад, и даже до начала времен, и Я будет таким же через пятьдесят лет, через пятьсот лет, и даже когда не будет больше времени. Хотя время проходит, Я всегда остается неизменным.

11 декабря

* Если вы прекратите отождествляться с телом и прочно закрепитесь в том дающем жизнь Сознании, которое наделяет вас способностью чувствовать и ощущением присутствия Я Есть, вы познаете покой и полную свободу в это же самое мгновение.

* Реализованный мудрец не совершенен, он ТОТАЛЕН.

12 декабря

* Безмолвие - наиболее мощная среда для передачи этого знания, для того, чтобы это знание наступило интуитивно.

* Основой духовности является не чувство вины или ощущение бремени. Основа духовности - расслабленная свобода.

13 декабря

* Эмоции, так же как мысли и желания, возникают в уме. Возникновение любой мысли, или эмоции, или желания всегда спонтанно. Вы не можете вызвать ту или иную эмоцию по своей воле, как и не можете помешать ей возникнуть.

* Когда ум пуст, он свободен. Когда концептуализация прекращается, больше нет того, кто бы переживал по тому или иному поводу. Когда ум остается отстраненным от деятельности чувств, которые сами по себе есть лишь функционирование природы, больше нет страдания - лишь свобода естественного действия. Если нет больше идеи о том, что "я" являюсь или не являюсь исполнителем, все действия становятся не-деянием.

14 декабря

* Настоящее понимание преобразуется в спонтанную и естественную деятельность посредством той же латентной силы, которая проявляет себя в чудодейственном плодоношении растений, в формировании глаз и ушей, циркуляции крови и тонком сплетении нервов. Эта сила образуется без сознательной направленности, и человек, обладающей ею, обычно настолько обыденен и ничем не выделяется среди других, что никто его и не замечает. И все же его действия будут самыми чистыми, наиболее эффективными и сильными из всех прочих действий - именно по той причине, что они совпадают с процессом существования самой вселенной и они свободны от какого-либо ощущения волеизъявления.

* Мудрость является неотъемлемой частью тотального принятия каждой ситуации, с осознанием всего как сновидения, с полной верой в основополагающую и сущностную гармонию, являющуюся беспристрастной естественной разумностью вселенной.

15 декабря

* Деятельность, свободная от деяния, достигает успеха не активностью, а бытием, не действием, а отношением, не принуждением, а состраданием, не силой и агрессией, а человечностью и терпимостью.

* Природа сна, транса, обморочного состояния и смерти может быть слегка отличной, в каждом из этих случаев самоотдавание со стороны сознания и устранение индивидуальности по сути происходит схожим образом и сопровождается потерей осознания, в то время как просветление - это самоотдавание сознания и устранение индивидуальности в состоянии полного Осознания.

16 декабря

* Самоисследование - это скорее пассивный, чем активный процесс. Ум погружается в собственный источник даже будучи занятым обычной деятельностью, что затем становится основой наблюдения и постепенно распространяется на все часы бодрствования и начинает охватывать все виды деятельности человека, не вторгаясь в них и не мешая.

* Если вы остаетесь такими, как вы есть сейчас, вы пребываете в состоянии бодрствования. (If you remain as you are now, you are in the wakeful state) В состоянии сновидения все меняется. Состояние сновидения исчезает, когда вы находитесь в глубоком сне. Все эти три состояния приходят и уходят, но вы всегда остаетесь. Ваше истинное состояние, состояние самого Сознания, продолжает существовать всегда, вечно, ибо оно является единственной Реальностью.

17 декабря

* Покой наступает лишь при полном отсутствии сопротивления переживанию настоящего момента и, следовательно, не имеет никакого отношения к интеллектуальному решению совершать действие или воздерживаться от него, или же следовать любому другому аспекту идеализированной модели поведения.

* Именно интеллектуальная концептуализация поднимает разного рода ненужные проблемы, ловит индивидуума в свои сети и заставляет его забыть главный вопрос - кем и чем на самом деле является сам вопрошающий.

18 декабря

* Вы не можете просить, чтобы любовь была создана в вас. Вы не можете повернуться к Богу, пока не произошел отказ от своего "я".

* Каждое переживание является безличностным. Личное переживание теряет свою безличностность, когда ум-интеллект считает это переживание своим собственным, принимает или отвергает его как хорошее или плохое.

19 декабря

* Поиск начинается с индивидуума и заканчивается осознанием со стороны индивидуального ищущего, что то, что он все это время искал - это то, чем он на самом деле является, что ищущий - это искомое, что никогда никакого индивидуального поиска не было.

* Мысли должны возникать. Все дело в том, чтобы не вовлекаться в них, а просто игнорировать.

20 декабря

* Лишь сопротивление преобразует вечность настоящего момента в мимолетность проходящего переживания в виде времени или длительности. Без сопротивления есть лишь вечность.

* Истинную добродетель нельзя культивировать. Она может быть лишь неизбежным, естественным следствием самого понимания.

21 декабря

* Бог - это лишь одна из концепций человека, символ, который используется для того, чтобы указать путь к Высшей Реальности и который по ошибке принимается за саму Реальность. Карта была по ошибке принята за реальную местность.

* Поклоняющиеся могут получить некоторое удовлетворение или покой ума через поклонение некой концепции, такой как Бог (созданный ими самими), но это тщетный процесс с точки зрения переживания своей истинной природы.

22 декабря

* Истинная радость, не имеющая противоположности в виде печали, не имеет никакой причины. Все причины принадлежат феноменальной реальности, в то время как чистая радость относится к совсем иному измерению беспричинной ноуменальности.

* Все намеренные усилия, направленные на улучшение чего бы то ни было в жизни, могут в конечном итоге лишь противоречить самим себе. Абсолютно никакие усилия не нужны для того, чтобы жить полной жизнью. Это подобно движению вместе с потоком - в то время как крепкий дуб вырывается с корнем во время бури, гибкая трава остается податливой и лишь раскачивается на ветру.

23 декабря

* Каждая попытка контролировать нашу исконную природу приводит лишь к подавлению и негативным последствиям. Все, что можно делать - это жить в соответствии с природой своего психосоматического аппарата и позволить пониманию нашей истинной природа проникнуть глубже и произвести такие изменения, какие необходимы - без какого-либо размышления или волеизъявления с нашей стороны.

* Все изменения, какие необходимы, происходят. Все, что происходит, должно происходить. Все, что человеку нужно "делать" - это прекратить сомневаться. Это истинная вера.

24 декабря

* Просветление может произойти лишь тогда, когда для этого наступает время в космической схеме эволюции конкретного психосоматического аппарата. И если такое время пришло, ничто в мире не может помешать ему произойти. И ничто в мире не может заставить просветление произойти, если время еще не пришло.

* Как только человек познал самопорожденную спонтанность всех событий, отсутствие воображаемой свободы воли или контроля является для него уже не чем-то пугающим, а радостным празднованием свободы.

25 декабря

* Пока не наступит убежденность в том, что вся вселенная представляет собой лишь сновидение, бесполезно пытаться отказаться от чего бы то ни было, и такая убежденность не может возникнуть до тех пор, пока чувственные удовольствия не пережиты человеком в достаточной мере для того, чтобы он осознал их тщетность.

* Истинное понимание имеет ту же природу, что и простое знание Я ЕСТЬ, что я жив, что я существую, и что мне не нужно чьего-либо подтверждения для доказательства того, что я живой и что я присутствую.

26 декабря

* Тот, чье ощущение себя исполнителем отпало вследствие интуитивного проникновения в свою природу, не находит никаких причин для того, чтобы говорить или делать что-либо. Хотя в глазах обычного человека он может казаться человеком, ведущим обычную жизнь, для него самого ничего не существует.

* Одиночество - это функция не места, а ума. Человек, имеющий привязанность к желаниям, не может нигде найти одиночества, в то время как тот, кто свободен от желаний, всегда находится в одиночестве - где бы он ни был.

27 декабря

* Что бы ни происходило в тот или иной момент, вопрос о хорошем и плохом, правильном и неправильном, наличии или отсутствии улучшения, не имеет никакого значения. Вы не можете не делать именно то, что вы делаете.

Лишь тогда принимайте то, что вы слышали здесь, когда это находит отклик в вашем сердце.

28 декабря

* Вы можете думать, что вы делаете что-либо. Уверяю вас, что это не так. Индивидуального исполнителя не существует.

* Тягость всех проблем кроется как раз в ошибочном отождествлении с аппаратом тела-ума в виде обособленной сущности, считающей, что она может контролировать себя.

29 декабря

* Что происходит, когда наступает Самореализация? Вы больше не есть "вы". Вы пребываете во внутреннем безмолвии и свободе без какого-либо беспокойства по поводу вашего благосостояния, удовлетворенные всем, что бы ни происходило - и жизнь продолжается в совершенной непринужденности, свободной от каких-либо усилий.

* Когда вы видите, что вы не имеете контроля над результатами, вы прекращаете беспокоиться о результатах и концентрируетесь на той работе, которую необходимо сделать.

30 декабря

* Если мы будем принимать жизнь день за днем, от мгновения к мгновению, мы обнаружим, что жизнь может быть изумительно простой.

* Если вы услышали что-либо здесь - прекрасно. Если нет - прекрасно. Если какое-то изменение должно произойти как следствие этого, пусть произойдет. Если понимание на том или ином уровне действительно имеет какую-либо ценность, оно должно само проложить себе путь.

31 декабря

*Вселенная не имеет причины. Она подобна сплетению самоцветов, каждый из которых является лишь отражением всех остальных в фантастической и бесконечной гармонии и взаимосвязанности.