Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане

3.1. Чингисхан

Чингисхан. Художествення обработка по мотиву средневекового китайского портрета XIII века @ayrat.g.art (Айрат Газизуллин)

Чингисхан (Тэмуджин, 1162—1227) – полководец, основатель и великий хан Монгольской империи (1206—1227). Происходит из рода Борджигин. Сын Есугей-багатура и Оэлун из рода олхонут. Назван по имени вождя татар Тэмуджина-Уге, которого отец Чингисхана взял в плен перед рождением сына. В 9-летнем возрасте Тэмуджин лишился отца. После этого для семьи Тэмуджина начались трудные времена – их изгнали с земли и отобрали весь скот. Вождь тайчиутов, изгнавший семью Чингисхана, вскоре захватил Тэмуджина и поместил в деревянную колодку. Мальчик сумел сбежать и в 11-летнем возрасте женился на Бортэ из монгольского племени унгират, стал во главе отряда воинов.

В 1180-е гг. Тэмуджин с помощью хана кереитов Тоорил-хана разбил меркитов. В отличие от других вождей, убивавших побежденных, Тэмуджин переманивал их в свои отряды. Во главе ставки Тэмуджина стали полководцы Боорчу, Джелме, Субедей. В 1196 г. вместе с Тоорил-ханом Тэмуджин разгромил татар, за что китайский император Цзинь удостоил Тэмуджина титула «Джаутхури», а Тоорила – ван, т.е. князя, вассалом которого был Чингисхан.

После ослабления династии Цзинь Чингисхан захватил часть земель на востоке Монголии. В 1200 г. вместе с найманами Чингисхан разгромил тайчиутов и к нему перешёл тайчиутский воин Джебе, ставший впоследствии знаменитым полководцем. В 1202 г. были разгромлены татары. В живых оставили только маленьких детей. В 1204—1205 гг. были разбиты найманы.

В 1206 г. Тэмуджин провозглашен великим ханом (Чингисханом). Тогда же по преданию была принята Великая Яса – свод законов Чингисхана.

К 1211 г. армия Чингисхана завоевала земли бурят, эвенков, якутов, уйгуров, енисейских киргизов. В 1215 г. был взят Пекин, в 1218 г. – покорена Корея.

В 1220 г. полководцы Джебе и Субедей разбили армяно-грузинское войско, вышли на Северный Кавказ и разгромили аланов и половцев (кыпчаков). В 1223 г. на реке Калка было разгромлено русско-половецкое войско. Затем монголы потерпели поражение в Волжской Булгарии и вернулись в Среднюю Азию, откуда пошли в Западный Китай на завоевание государства тангутов Си Ся.

3.2. Бортэ – жена Чингисхана и казахское племя конырат

Бортэ (Бортэ-фуджин, Бортэ-уджин. В переводе с монгольского «Бортэ-уджин» – «госпожа») (1161 – около 1230) – старшая жена Темучина-Чингисхана. Посмертное имя Бортэ – Гуан-сянь хуанхоу (одарённая светом государыня). Её сыновья: Джучи – основатель правящей династии Золотой Орды, в улус Джучи входила Русь; Чагатай – основатель династии Чагатаидов, правителей Средней Азии; Угэдэй – правитель Монгольской империи после смерти Чингисхана; Толуй – основатель двух династий – Хулаугидов, правивших на Ближнем и среднем Востоке и Юань, правившей Китаем и номинально, всей монгольской империей до 1356 года. Кроме сыновей у Бортэ от Чингисхана было пять дочерей (Фуджин-беги, Чичиган, Алагай-беги, Тумалун, Алталун). Потомки Бортэ правили Внутренней Монголией до 1954 года.

Борте. Китайское изображение [14, с. 96—97]

По данным историков у Чингисхана было более 26 жен и 2 тысячи наложниц, однако они появились у него после его 50-летия, а до того Бортэ была единственной женой. Только дети Бортэ-фуджин наследовали верховную власть в империи и назывались чингизидами.

Согласно некоторым источникам Чингисхан имел четырех старших жен: Бортэ, Кулан, Есуй и Есурген, и по числу их четыре главные ставки (орду). Кроме них у него было еще много жен и наложниц. При нем всегда находились женщины для разных услуг; даже отправляясь в поход, Чингисхан брал с собой своих жен, кроме того, его всегда сопровождал оркестр, «состоящий из 17 или 18 красавиц, весьма искусных в игре», – как повествует китайский генерал Мэнхун [35].

Чингисхан иногда отдавал своих жен или наложниц отличившимся полководцам. Так, он отдал Джурчидею свою супругу Ибагу, дочь Джа-ган-бо, брата Ванхана кереитского. Чингис однажды увидел страшный сон; при нем тогда была его жена Ибагу, а в гвардейском карауле стоял Джурчидей. Чингис пожаловал тогда ему свою супругу в жены. Ибагу Чингис сказал следующее: «Я не то что не возлюбил тебя за дурной нрав или недостаток красоты, и не говорил, что ты телом нечиста, когда наметил тебя в число супруг своих. Я дарю тебя Джурчидею за то, что он оказал доблестные заслуги, в битвах рисковал жизнью и умел собрать отделившиеся народы… Отец твой, Джа-ган-бо, отдал за тобой повара Ашик-темура, с двумя сотнями человек, теперь уходя от меня, оставь мне на память Ашик-темура с сотней человек» [35].

Монгольская империя (4 улуса, которыми управляли потомки Бортэ) [26]

Бортэ родилась в 1161 г. в Монголии. Точная дата смерти неизвестна, возможно около 1230 г. Бортэ – дочь Дэй-сечена (Дай-нойона) из рода унгират (кунгират) и его жены Цотан. Этот род был менее влиятельным, чем род Чингисхана.

В 11-летнем возрасте была отдана замуж за 9-летнего Темучина-Чингисхана.

Известно, о том, что Бортэ находилась в плену у меркитов. Согласно одной версии, меркиты похитили Бортэ в качестве мести за то, что Есугэй, отец Чингисхана, отнял мать Чингисхана Оэлун у меркитского воина Чиледу. Тэмуджин вместе с кереитами и Джамухой разгромил меркитов и освободил Бортэ. Согласно другой версии (Рашид ад-Дин) меркиты захватили Бортэ и отослали к Ван-хану, который «сохранил её за завесой целомудрия» и отправил обратно к Тэмуджину.

Вскоре после освобождения Бортэ родила сына Джучи. «Сокровенное сказание» монголов говорит о том, что Чингисхан после рождения сына заявил, что его жена попала в плен уже беременной.

Чингисхан еще при жизни назначил своего преемника на посту правителя всех монголов, но преемником старший сын Джучи не стал. Легенда гласит, что второй сын Бортэ, Чагатай во время назначения преемника пренебрежительно высказался о старшинстве и правах на наследование своего старшего брата Джучи, упрекнув его в незаконном «меркитском» происхождении. После это Чингисхан провозгласил своим преемником третьего сына – Угэдэя, а Джучи и Чагатай стали правителями улусов в разных концах Монгольской империи.

В Казахстане потомками кунгиратов, родного племени Бортэ, являются коныраты, проживающие в Южно-Казахстанской области, куда они переселились в XIII веке. Согласно шежире родоначальником коныратов является Наганай, который большинством исследователей идентифицируется, как золотоордынский темник Нангудай из монгольского племени кунгират, который жил во времена правления золотоордынских ханов Узбека (1313—1341 гг.), Джанибека (1342- 1357 гг.) и Бердибека (1357—1359 гг.). Согласно источнику Фирдаус Ал-Икбал предком Нангудая был брат Бортэ, жены Чингисхана. Этноним конгират (кунграт, конурат) есть у ногайцев, каракалпаков, узбеков, кыргызов [23].

Для коныратов характерно тотальное накопление (86%) гаплогруппы C2c1a1a1- M407 (справедливо для обоих его родов – коктунулы, котенши). Другие гаплогруппы: С2*-М217 2%, C2b1a2 M48 1%, J1* M267 1%, N1a1a M178 3%, R1a1a* M198 4%, R1b1a1a* P297 1% R1b1a1a2 M269 1%.

Родственные гаплотипы гаплогруппы C2c1a1a1-M407 образуют два основных кластера: γ и σ. Возраст кластера σ (1100±400 лет) предполагает довольно раннюю миграцию из Монголии и последующую экспансию, следом которой является высокая частота этого кластера у казахского племени конырат (17%). Кластер γ преобладает у монголоязычных калмыков и также встречен в Монголии. Возраст γ кластера (600 – 200 лет) перекрывается со временем миграции предков калмыков (ойратов) из Монголии и последующей обратной миграцией некоторых калмыцких групп.

Изучение разнообразия и филогении микросаттелитных гаплотипов в популяции казахов показало, что в составе гаплогруппы C2c1a1a1 M407 выделяется модальный гаплотип 3, являющийся основателем γ-кластера, который является специфичным – только казахи, в основном род конырат. Возраст γ-кластера составляет 1300±500 лет. Схожие гаплотипы встречены у популяций бурятов, калмыков, монголов и тувинцев.

Наиболее близки коныратам баяты, ойратское племя, проживающее на северо-западе Монголии (конырат – баяты (монголы) (d=0.01)) [23].

Этноним «баяты» («баяут») впервые упоминается в XIII веке. Есть версия, что баяты имеют отношение к племени байан, которые наряду с лоуфанями упоминаются, как покоренное основателем империи хунну Модэ племя на юге (III в. до н.э.) (слово «баят» является множественным числом от монгольского слова баян – «богатый»).

Хочу отметить, что кондрацкая хоругвь (видимо, выходцы из племени конырат (хунгират)) была в составе татарских подразделений армии Великого княжества Литовского. Сейчас в Беларуси, Литве и Польше живут потомки этих татар. Один из родов считает себя княжеским, коныратским. У представителя этого рода определена одна из степных линий Y-ДНК гаплогруппы R1a.

3.3. Джучи

Предположительно, портрет Джучи [24]

Джучи (1182/1184—1237) – старший сын Чингисхана и Бортэ, с 1206г. правитель собственного улуса и родоначальник династии казахских ханов (торе, чингизиды).

В 1207 г. по приказу Чингисхана подчинил монголам лесные народы Сибири, в т.ч. енисейских киргизов, бурятов и ойратов. В 1213 г. участвовал в походах против северокитайской династии Цзинь. В 1218 г. подавил восстание енисейских киргизов.

В 1219—1221 гг. участвовал в погоне за меркитами и покорении Средней Азии. Во время осады Ургенча Джучи вступил в переговоры с его жителями, предлагая им сдаться в обмен на то, что город не будет разрушен. Чагатай хотел уничтожить город. В спор братьев вмешался Чингисхан и поручил руководство штурмом Чагатаю, Ургенч был разрушен, а его жители массово уничтожены. В 1221—1223гг. Джучи воевал с кыпчаками. Есть информация, что он был участником битвы на Калке, где монголы разгромили русских и половцев (кыпчаков).

В 1121 г. Чингисхан отдал в правление Джучи и его потомков Дешт-и-Кыпчак (Казахстан) и завещал ему покорить ещё не подчинившихся монголам кыпчаков, русские княжества, Булгар, Кавказ и земли вплоть до «последнего моря». Государство Джучи в русских источниках получило название Золотая Орда.

Вскоре у Джучи начались с отцом разногласия из-за его стремления сделать свой улус автономным.

Существует три версии гибели Джучи. На мой взгляд, более верна версия о его смерти на охоте на куланов. На реке Кенгир в 45 км от Жезказгана в Казахстане находится мавзолей, в котором предположительно находятся останки Джучи. В 1946г. в могиле был обнаружен мужчина без правой кисти и с рубленными травмами черепа [18; 19].

При Бату, втором сыне Джучи, Золотая Орда фактически стала независимым государством. Делилась она на два крыла – восточное – Кок-Орда (Синяя Орда) и западное – Ак-Орда (Белая Орда), возглавляемую беклярбеком.

После Берке правил правнук Джучи – Менгу-Тимур (1266—1282). Затем началась борьба за власть между джучидами. В это время усилился беклярбек Ногай, который не будучи чингисидом, стал фактическим правителем Орды. В 1291 г., когда ханом стал Токта джучиды вернули себе власть. В период правления Узбека (1313—1341) и его сына Джанибека (1342—1357) был принят ислам.

После смерти Джанибека за 20 лет сменилось 25 ханов. В это время Ордой фактически управлял беклярбек Мамай, менявший ханов по своему усмотрению. Целостность Золотой Орды с помощью Тамерлана восстановил Тохтамыш (1380—1395). Однако затем Тохтамыш выступил против Тимура, потерпел поражения в 1391—1395гг., и это привело к распаду Золотой Орды.

3.4. Угэдэй

Угэдэй (Огодай, Огэдэй) – великий хан Монгольской империи (1229—1241). Третий сын Чингисхана и Бортэ. В возрасте 17 лет участвовал в битве против армии Джамухи, ранен и спасен сводным братом Борохулом, ранее усыновленным Чингисханом.

Участник похода против династии Цинь в 1211 г. Во время монгольского вторжения вХорезм вместе с Чагатаем участвовал в 5-месячной осаде Отрара в 1219—1220гг., а затем присоединился к Джучи, стоявшему под Ургенчем. Из-за споров братьев между собой относительно стратегии захвата города, Чингисхан назначил Угэдэя старшим и Ургенч был взят в 1221 г.

Впоследствии Угэдэй подавлял восстания на юге бывшего государства Хорезм (Персия и Афганистан).

Угэдэй. Художествення обработка по мотиву средневекового китайского портрета XIII века @ayrat.g.art (Айрат Газизуллин)

В 1229 г. избран великим ханом всех монголов. В его правление монголы завершили покорение Северного Китая, завоевали Армению, Грузию, Азербайджан. Монголы под командованием Бату подчинили Русь и другие территории в Восточной Европе. Угэдэй инициировал создание в Монгольской империи почтовой службы (ям), усовершенствовал налоговую систему, завершил строительство новой столицы – Каракорума.

Угэдэй злоупотреблял алкоголем (вином), зачастую раздавал случайным людям дорогие вещи, обосновывая это тем, что все равно покинет мир и единственное, что от него останется – память. Есть сообщение о ритуальном жертвоприношении 40 красавиц из знатных семей после его избрания ханом на могиле Чингисхана и массовом изнасиловании 4 тысяч незамужних ойратских девушек и девочек старше 7 лет на глазах их родных.

3.5. Хубилай

Хубилай (посмертный титул – Сэцэн-хан) (1215—1294) – пятый великий хан Монгольской империи (1260—1294), внук Чингисхана через его младшего сына Толуя, брат Мункэ. Основатель династии Юань (1271—1368), правившей монгольским государством в состав которого входил Китай. Известен также под именем Кублай-хан, Кубилай, Кубла. Мать Хубилая – кереитская царевна Соркоктани (христианка-несторианка, племянница Ван-хана).

Хубилай. Художествення обработка по мотиву средневекового китайского портрета XIII века @ayrat.g.art (Айрат Газизуллин)

Хубилай служил в армии своего брата Мункэ, который став великим ханом в 1251 г. отдал ему в управление завоёванные территории Китая. В 1252 г. Хубилай вместе с сыном Субудэя (полководец, разгромивший половцев и русских на р. Калка. Выходец из современной Тывы) Урингадаем, совершил поход в провинции Шэньси, Сычуань, Юньнань, входившие в состав империи Сун и тайского царства. В 1258 г. монголы под командованием Мункэ и Хубилая вторглись в империю Сун. Мункэ погиб во время осады г. Хэчуань на р. Янцзы.

Хубилай, узнав, что Ариг Буга собираться занять великоханский престол, заключил мир с империей Сун и вернулся в Яньцзин (совр. Пекин). В апреле 1260 на курултае в Кайпине Хубилай был избран великим ханом.

Ариг Буга был провозглашен великим ханом на курултае в Каракоруме и между братьями началась война, продолжавшаяся до 1264 г.

После того, как его брат Хулагу, завоевал Багдад и Дамаск, Хубилай возобновил войну с империей Сун, которая была побеждена в 1279 г.

В 1271 г. Хубилай провозгласил себя основателем династии Юань – двадцатой официальной императорской династии Китая.

С 1217 г. монголам платила дань Корея. В 1274 г. и 1284 г. Хубилай предпринял походы в Японию. В 1284 г. тайфун разбил монгольские корабли и 150 тыс. монголов были перебиты или взяты в плен.

В 1286 г. монголы вторглись в Аннам (Северный Вьетнам), который пытался стать независимым и не платить дань.

В 1277 г. армия Хубилая вторглась в государство Мань (Бирма), полностью подчинив его в 1287 г.

Последним южным походом Хубилая стала экспедиция на о. Ява в 1293 г.

3.6. Бату-Мункэ Даян-хан

Бату-Мункэ Даян-хан (ок. 1460- ок. 1543) – монгольский хан.

Даян-хана в детстве женили на Мандухай-хатун (1449—1510/1526. Происходила из ойратского рода чорос), вдове Мандуул-хана (1438—1478) – великого хана Монгольской империи династии Северная Юань. Мандухай возвела Бату-Мункэ на общеимперский престол как прямого наследника великого хана Хубилая, сына Чингисхана и он получил титул Даян-хан.

К 1488 г. Бату-Мункэ объединил большинство монгольских княжеств (хошунов) и объявил себя «великим юаньским ханом», наследником правившей в 1271—1368 гг. в Китае и Монгольской империи династии Юань.

Бату-Мункэ Даян-хан [62]

Первоначально поддерживал мирные отношения с правившей в Китае династией Мин и отправил в Китай посольство. Однако один из послов был убит, и Даян-хан начал регулярные грабительские походы в Китай.

После смерти Даян-хана его государство было разделено между сыновьями, на землях которых затем появились княжества Аохан, Найман, Барин, Джаруд, Кэшиктэн, Уцзумчин, Хучит, Суннит, Ордос. Его младший сын Гэрэсэндзэ наследовал коренной улус и стал родоначальником князей Халха-Монголии.

Китайские генетики исследовали геном потомка Даян-хана и определили у него Y-хромосомную гаплогруппу C2c1a1a1-M407 [64]. По мнению исследователей, сейчас потомки Чингисхана проживают в Китае и Монголии (потомки Даян-хана) (около 10 тыс. мужчин) и Казахстане (потомки Джучи, около 10 тыс. мужчин). Объясняется это тем, что после изгнания в 1368 г. монголов из Китая, начались междоусобные войны. Приходившие к власти ханы вырезали своих родственников как потенциальных конкурентов за власть. В результате в Монголии из прямых потомков Чингисхана остался только Даян-хан, бывший ребёнком [46].

3.7. Хан Тохтамыш, Дмитрий Донской и Куликовская битва

В XIV в. в Орде началась «великая замятня». В 1359 г. был убит хан Бердибек, убивший всех царевичей по линии Бату (12 человек), имевших право на престол Золотой Орды. Поскольку законных наследников не было в борьбу за престол включились представители других линий из потомков Джучи. В результате за два десятка лет в Орде сменилось 25 ханов. Основным выгодополучателем в данной ситуации оказался Мамай, зять Бердибека, занимавший в Орде второй по значимости пост – беклярбек. Поскольку Мамай не был чингисидом, он не мог стать ханом Золотой Орды, но обладая огромной властью он назначал Орде ханов-марионеток, создал свою Мамаеву Орду в Крыму, диктовал свою волю Москве, Рязани и даже Великому княжеству Литовскому.

«Великую замятню» в 1380 году прекратил хан Тохтамыш [10].

После того, как власть в Орде сосредоточил в своих руках Мамай, Дмитрий Донской и его наставник митрополит Алексий (друг хана Джанибека и ханши Тайдулы), трезво оценив ситуацию признали его власть. Князь Дмитрий очередной ярлык на великое княжение, то есть на власть над Русью, получил из рук Мамая.

К 1380 г. политическая картина в Орде изменилась. Законным преемником золотоордынского трона стал, поддержанный Тамерланом, Тохтамыш – хан Синей Орды, владения которой простирались в нынешней Западной Сибири, Северном Казахстане, по бассейну Ишима, Иртыша и Оби.

Дмитрий порывает с Мамаем и переходит на сторону Тохтамыша, который провозглашен на Руси «царем Тохтамышем». Это, по мнению С. Баймухаметова, нарушило планы Мамая и католической церкви. Поэтому в поход на Русь отправились Мамай и великий князь Литовский Ягайло, принявший католичество [10].

В тот период, католическая церковь вела наступление на Русь с севера через Литву, а с юга – из Крыма. В двухтомном труде германского историка Эдуарда Винтера «Россия и папство» сказано, что Ватикан планировал «завоевание Руси при посредстве Литвы… Во имя пап и с их благословения. Литовские князья действовали так усердно, что образовавшееся Великое княжество Литовское на 9/10 состояло из областей Древней Руси… При Клименте VI Литва заняла центральное место в планах захвата Руси» [10].

Великий литовский князь Ольгерд перед смертью предпринимал два похода на Москву, а в перерывах между ними всячески поддерживал Тверь в ее постоянной вражде к Москве. Тверь не присоединилась к Дмитрию на Куликовом поле потому, что была союзницей Литвы. Потому что за пять лет до Куликова поля московские войска Дмитрия вели осаду Твери.

В Крыму в XIII в. возникла мощная генуэзская колония – города Кафа (Феодосия), Чембало (Балаклава), Солдайю (Судак). Золотая Орда к тому времени утратила власть над Крымом, а Мамай, ставший там «царем», опирался на финансовую мощь этих городов, стоящей за ними Генуи и, соответственно, на папство.

В сказаниях о Куликовской битве с точностью указываются наёмники в армии Мамая, в том числе и «фряги» – то есть итальянцы из генуэзских колоний в Крыму, а также говорится о замыслах Мамая: «Когда войду в Русь и убью их князя, то какие грады прекрасные подойдут нам, там сядем и будем Русью владеть». Это, как полагает С. Баймухаметов, подтверждает, что Мамай к политике Золотой Орды никакого отношения не имел, и действовал как против её воли, традиций, законов и интересов. Золотая Орда никогда не прибегала к услугам наёмников, никогда не завоевывала и не стремилась завоевать Русь. Двести пятьдесят лет, со времен Батыя и Александра Невского, они сосуществовали рядом, на правах сюзерена и вассала. Со всеми конфликтами, набегами, походами, участием в усобицах удельных князей, однако без завоевания. Очевидно, что Мамай тут выполнял волю своих западных союзников [10].

Но общие планы крестового похода совпадали и с личными устремлениями и планами Мамая. С приходом Тохтамыша он оставался «не у дел». После того, Дмитрий порвал с ним и поддержал Тохтамыша, надежды на сохранение хотя бы влияния на Орду и «испарились». В Крыму Мамай не чувствовал себя полноправным хозяином, потому как там правили деньги генуэзских купцов (Доказательство – дальнейшая судьба Мамая. После поражения от Дмитрия на Куликовом поле и на Калке – от Тохтамыша, он бежал в Крым, где его и убили при неизвестных обстоятельствах).

Поэтому, по мнению С. Баймухаметова, Мамай хотел перенести свою ставку в Москву. В связи с чем, он заключил союз с Олегом Рязанским и Ягайло, чтобы до прихода Тохтамыша «там сесть и Русью владеть», разделив её. Олег Рязанский в письме к Ягайло загодя расписывает, кому что достанется: «Ныне же, князь, пришло наше время!.. Царь даст тебе град Москву, да и иные грады, прилегающие к твоему княжению, а мне даст град Коломну, да Владимир, да Муром, что стоят близко к моему княжению» [10].

Три армии – рязанская, литовская и мамаевская – вышли в поход, абсолютно уверенные в успехе. Прежде всего потому, что они опережали Тохтамыша – Тохтамыш со своей армией не успевал ни к Сараю, ни к Москве, ни к Куликову полю.

Но к битве на Куликовом поле на один переход опоздала армия Ягайло, потому что шла через покоренные литовцами черниговские и новгород-северские земли, население которых всячески ей препятствовало (Ягайло шел к Куликову полю с юго-юго-запада, от Киева. Ставка Ягайло, а затем Витовта была в Киеве, который в те времена являлся одним из главных городов Великого княжества Литовского).

Опоздал к битве, по неизвестной причине, и Олег Рязанский.

Разбив Мамая, князь Дмитрий отправил послов «со многими дарами к царю Тохтамышу». Затем Тохтамыш добил Мамая в сражении на Калке и немедля отправил послов к «Дмитрию и всем русским князьям». С известием, «как супротивника своего и их врага Мамая победил».

«Супротивника своего и их врага». Общего врага. Так гласят не до конца «отредактированные» и потому малоизвестные Симеоновская и Рогожская летописи (До сих пор на раке с мощами Дмитрия Донского в Архангельском соборе Кремля укреплена табличка с надписью, что Дмитрий на Куликовом поле воевал с Золотой Ордой).

С. Баймухаметов полагает, что русские, разбив Мамая и сохранив трон Золотой Орды для законного хана Тохтамыша, тем самым отстояли себя, свою государственность и православную веру, поскольку главным союзником Мамая был Ягайло, то есть за Мамаем стояла католическая Литва, через которую шло наступление Римской церкви. А русские князья, объединенные вокруг Дмитрия Донского, и православные иерархи считали своим сюзереном законного хана Золотой Орды «царя Тохтамыша» [10].

Дмитрий Донской, как и Александр Невский, причислен Русской православной церковью к лику святых. То есть церковь точно знала, что князья-воители, во всем опиравшиеся на «поганых татар», защищали прежде всего православную веру от католической экспансии Запада. Церковь точно знала, что «поганые татары» – боевой щит православной веры в течение трех веков средневековья, трех веков становления Русского государства.

После смерти Тохтамыша в Орде вновь началась смута. Но Московская Русь уже окрепла. Менее чем через век Золотая Орда распалась сама собой, и вассальная зависимость от нее отпала. А затем уже Русь заняла на этих огромных пространствах главенствующее положение [10].

3.8. Хан Тохтамыш, Дмитрий Донской и сожжение Москвы

Сергей Баймухаметов утверждает, что поход хана Тохтамыша на Москву в 1382 г. и действия Дмитрия Донского, искажены в официальной российской и советской историографии. Не сохранилось ни одного экземпляра летописей XIV и более ранних веков и историки вынуждены изучать события того времени по копиям XVI—XVIII веков, в которые многократно вносились изменения. Ученые скрупулезно выявляют и отделяют позднейшие вставки от первоначальных текстов. К тому же действительность сопротивляется и вылезает наружу и в виде несоответствий элементарной логике. В результате очистки летописей от поздних вставок получается, что в действительности Тохтамыш шел не на Москву, а на литовского князя Ягайло. Его маршрут легко прослеживается по карте – от Великого Булгара на юго-запад до Ельца. И далее, предполагалось, на Киев. Ставка Ягайло находилась в Киеве, в то время одном из главных городов Великого княжества Литовского [11].

Дмитрий Донской выступил на соединение с Тохтамышем, чтобы совместно добить давнего общего врага – Ягайло. Очень удобный момент: в княжестве Литовском – междоусобица. Против Ягайло, авторитет которого пошатнулся после Куликовской битвы, выступил его дядя Кейстут.

Но южнее Ельца, чуть-чуть не дойдя до границ Великого княжества Литовского, Тохтамыш вдруг резко, на 90 градусов, повернул на север. И погнал коней «изгоном» на Москву. «Изгоном» – значит без обозов, только боевая конница.

Это значит, что он узнал что-то о событиях в Москве.

«Подредактировать» летопись за какой-то определенный год было легко. Тому или иному году посвящается не так много страниц. А вот с «Повестью о нашествии Тохтамыша» – сложней. Текст большой. Все время что-то «вылезает». И если читать более или менее внимательно, то видно очень многое [11].

В «Повести…» говорится, что в дружине Дмитрия Донского между князьями, воеводами и боярами началась «розность». Донской вдруг бросает армию и уезжает «вборзе на Кострому». «Вборзе» – значит «быстро», бежит. Но если князь-командующий бежит от такой «розности», значит, это не «розность», а заговор, мятеж с угрозой для жизни князя.

В чем суть? Войска ведь, по летописи, по официальной версии, вышли против Тохтамыша. Значит, князья-бояре-воеводы не захотели воевать против «супостата-татарина»? Или все-таки Дмитрий шел на Ягайло, а князья-бояре-воеводы не хотели сражаться с Ягайло?

Если в армии «розность» -мятеж, то, по логике, Донской должен был бежать к Москве, к своему оплоту. Куда ж еще?! Тем более, там его жена и новорожденный ребенок. Но он бежит «на Кострому». Почему?

А потому, что в Москву уже нельзя, там, в Москве, одновременно с мятежом в войске, вспыхнул бунт.

«А на Москве бысть замятня велика и мятеж велик зело», – проговаривается не до конца «отредактированная» «Повесть о нашествии Тохтамыша», т.е. в Москве начались убийства, грабежи, разгром пивных и медовых подвалов, пьяная вакханалия.

В Москве в это время находились «Бояре, сурожане, суконщики и прочие купцы…». «Сурожанами» на Москве звали не только купцов из Сурожа – генуэзской колонии в Крыму, а вообще всех генуэзцев из Крыма. Судя по второму месту в списке, они были естественной частью московского населения. Именно генуэзские купцы были союзниками и вдохновителями Мамая в его походе на Москву. То есть врагами Дмитрия Донского.

Одни люди, понятно, бегут из города. А вот другие – «сбежались с волостей». Кто устремится в город, охваченный бунтом? Ясно, вор и мародер, тут можно поживиться. А также тот, кто знает и участвует, кто поспешил поддержать мятеж. Это свои люди, из Московского княжества.

Но далее, после «волостей», написано: «и елико иных градов и стран». То есть из других городов и стран. Как же быстро они здесь очутились. И что им надо, зачем приехали? Нет ответа в тексте. Хорошо еще, что эти четыре слова сохранились.

И снова главный вопрос: против кого и чего мятеж? Нет ответа. Если Донской, по летописно-официальной версии, – защитник Москвы и земли Русской от «поганых татар», то почему Москва свергает его?

Значит, бунтовщики за татар? Но почему тогда они не встречают Тохтамыша хлебом-солью? А, наоборот, запираются и открывают огонь со стен. Значит, они против Донского и против Тохтамыша. Тогда – за кого? Кого они принимают, встречают и привечают?

В «Повести…» дается ответ: «Приехал в град литовский князь Остей, внук Ольгердов» и племянник Ягайло. И что же он сделал? Читаем: «И ободрил людей…» Стал там вождем, временным князем, организовал и возглавил оборону от Тохтамыша.

Снова вопрос: а почему именно литовский Остей? С какой стати Москва доверяется чужаку? Были ведь среди мятежников свои бояре-князья. Но летопись не объясняет, почему вожаком стал именно сторонний человек.

Из всего следует, что это был пролитовский заговор, причем, весьма и весьма масштабный, разветвленный. Суздаль, Новгород, Нижний Новгород, Рязань, Литва, московские бояре-князья, а также люди «из других городов и стран».

Из логики событий тех времен следует, что заговор против Дмитрия Донского организовали новгородские, рязанские и нижегородско-суздальские князья, противившиеся усилению Москвы, превращению Владимирской Руси в Московскую Русь [11].

Главная фигура – 50-летний князь Дмитрий Константинович Нижегородский, в прошлом имевший от хана ярлык великого князя на Руси. Однако его переиграл митрополит Алексий, утвердивший на великокняжеском престоле своего воспитанника Дмитрия. Однако Алексий, чей авторитет был абсолютен для всех, четыре года назад умер. И князь Нижегородский делает последнюю попытку взять власть на Руси. Но вступает не в открытую борьбу, как Олег Рязанский и Ягайло, давние враги Москвы со времен их союза с Мамаем, а пытается натравить на Дмитрия Московского хана Тохтамыша. В работах дореволюционного историка А. В. Экземплярского и советского – Л. Н. Гумилева доказывается: суздальско-нижегородские князья доносили на Донского, будто бы он замыслил что-то против Золотой Орды.

Вроде бы хитрая комбинация по уничтожению Донского удается, Тохтамыш вроде бы поверил.

Но… победа осталась за московским князем. Воины Тохтамыша усмиряют мятежников. Причем первым убивают «литовского князя Остея». А ведь князей в те времена не убивали. В течение 137 лет после Батыева похода, до сражений с Мамаем на Пьяни и на Воже [11]. «С 1240 по 1377 год ни один из удельных или великих князей Владимирской Руси не погибал на поле битвы». [21]. Попавших в плен князей выменивали, выкупали – но не убивали. Таков средневековый закон, которого неукоснительно придерживались ордынцы. А гибли князья в междоусобицах, заговорах. Убийство князя Остея скорее всего означает, что поход на Москву Тохтамыш не считал войной. И Остей был выведен за рамки военных законов. Просто заговорщик.

А затем… Дмитрий Донской въехал в Москву как полноправный хозяин. Ни князь Нижегородский, ни князь Тверской, тотчас же примчавшийся в Орду хлопотать о своем назначении, великого княжения не получили. Тохтамыш вновь вручил ярлык хозяина Руси Дмитрию Донскому.

«Получается, что Тохтамыш на протяжении всего похода действовал в интересах Дмитрия Ивановича. И разгром восставшей против Дмитрия Москвы, и разорение давнего противника Москвы – княжества Рязанского можно рассматривать как ответный шаг Тохтамыша, благодарного Дмитрию за те жертвы, которые понесло Московское княжество на Куликовом поле. Новый хан Золотой Орды, царство которого заработано в том числе и легшими костьми у Непрядвы полками Дмитрия, таким образом просто поддерживал пошатнувшуюся власть своего верного и очень ценного вассала. И одновременно сохранял власть Орды над Москвой. А ведь эта власть могла уйти из Тохтамышевых рук, если бы пролитовский переворот в Московском княжестве удался!» [33].

После похода Тохтамыш взял князя Василия, сына Дмитрия Нижегородского, в Орду. Заложником. С тех пор Дмитрий Нижегородский уже не претендовал на престол великого князя на Руси.

Олегу Рязанскому отомстил Дмитрий Донской. Как гласит летопись, «по прошествии нескольких дней князь Дмитрий послал свою рать на Олега Рязанского… Землю его всю захватил и разорил – пуще, чем татарские рати» [11].

3.9. О завещании Дмитрия Донского

Сергей Баймухаметов анализирует завещание Дмитрия Донского (опубликовано: Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV—XVI вв. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1950. Составитель – академик Л. В. Черепнин) [9]).

Сергей Баймухаметов отмечает, что историки и писатели-публицисты обычно цитируют из завещания отрывочно полторы фразы, вставляя ее в контекст непримиримой борьбы за свержение «татаро-монгольского ига».

Завещание самое что ни на есть прагматично-деловое. Прежде всего – тщательная перепись, кому из наследников какой удел остается. Это – основа мира в стране. Потому что любая неточность в отцовском завещании всегда вызывала размолвку братьев, ссору, которая превращалась в войну.

Главный завет: «А вы, дети мои, слушайте своее матери во всем, из ее воли не выступайтеся ни в чем. А который сын мой не имет слушати свое матери, а будет не в ее воли, на том не будет моего благословенья… А хто сю грамоту мою порушит, судит ему Бог, а не будет на нем милости Божий, ни моего благословенья ни в сии век, ни в будущий». Нужно отметить, что после смерти Дмитрия на Руси началась война между его потомками за престол, длившаяся полвека.

В завещании после распределения уделов между сыновьями идет длинный, подробный перечень слобод, городов и волостей с точным указанием «выхода» – дани Золотой Орде в денежных суммах, в рублях. Дань собирал только великий князь. Это давало дополнительную возможность держать в зависимости удельных князей. Великие князья дорожили своим правом, старались не допускать младших родичей до непосредственных сношений с Ордой. В договорных грамотах с удельными князьями они записывали: «Мне знать Орду, а тебе Орды не знать».

Итак, по завещанию Донского, со Звенигорода и Звенигородских волостей – 272 рубля, со Смоляны и Скирменской слободы – по 9 рублей, с Можайска и Можайской волости – 167 рублей, с Коломны и Коломенской волости – 342 рубля… а всего с Московского княжества – 960 рублей…

Сергей Баймухаметов отмечает, что, по-видимому, это, главная причина того, что «Завещание…» на русском языке в массовой печати не публиковалось. Всю жизнь пугаем народ Золотой Ордой и данью, а тут – 960 рублей в год со всего Московского княжества. Как-то несолидно.

После перечня городов, слобод, волостей и следует фраза, которую всегда и везде цитировали сокращенно: «А переменит бог Орду… не… давати выхода». И в таком урезанном виде цитата подавалась как завет бороться с Ордой.

В полном же виде фраза выглядит так: «А переменит бог Орду, дети мои не имут давати выхода в Орду, и который сын мой возьмет дань на своем уделе, то тому и есть».

Теперь понятно, почему полностью не цитировали. В полном виде слова Дмитрия вовсе не звучат как вызов Орде. И даже получается, что слово «дань» употребляется как дань сыновьям Дмитрия, русским князьям вообще. Как-то нехорошо. В нашей историографии и в нашем восприятии «дань» звучит устрашающе, как «иго», а тогда «дань» – просто «налог». Обычный везде и всегда: «Детем моим взяти дань на своей отчине».

Далее после перечня уделов, распределенных по сыновьям, следует фраза: «А се благословляю сына своего, князя Василия, своею отчиной, великим княжением». То есть впервые титул великого князя, главного князя на Руси, Дмитрий передает как наследственный. До этого великого князя выбирал из русских князей и назначал всегда хан Золотой Орды.

Вышеприведенную фразу многие русские историки и публицисты трактуют, как вызов Золотой Орде, практически полное непризнание Дмитрием власти хана.

Как же обстояли дела на самом деле?

За годы великого княжения Дмитрий не дал ни одного повода усомниться в верности хану Золотой Орды. Одним из таких доказательств является разгром им Мамая на Куликовом поле, когда он поддержал законного хана Золотой Орды «царя Тохтамыша», как всегда называли его на Руси. И против «своего царя» Дмитрий не выступал никогда. И правильно делал. Ничего, кроме разорения и горя, это бы не принесло.

Строка завещания – «Благословляю сына своего, князя Василия, своею отчиной, великим княжением» – поставила в тупик самого С. М. Соловьева (1820 – 1879). Сергей Баймухаметов находит объяснение этой фразе – в ней выражена воля Москвы, Руси и Орды. Вероятно, имелся письменный договор, ныне утерянный. До нас дошли грамоты Ивана Калиты, Симеона Гордого, Ивана Красного и затем уже Дмитрия, договоры с Олегом Рязанским и Витовтом Литовским и другие…

Договор был трехсторонний. С одной стороны, князья Суздаля, Владимира, Твери, Рязани, Нижнего Новгорода. Что они признают главенство Московского князя и не будут впредь претендовать на великое княжение. С другой стороны – сам великий князь Дмитрий. И с третьей, Тохтамыш – хан Золотой Орды.

Тохтамышу, с трудом установившему порядок в своих владениях, не нужна была смута в вассальном государстве Русь, вечное соперничество князей за великий стол. Ему был выгоден постоянный и наследственный великий князь. Причем Орда сделала свой выбор давно. Со времен Батыя великими князьями на Руси становились, с редкими исключениями, только прямые потомки и наследники Ярослава и его сына Александра Невского, заключивших военно-политический союз Руси и Орды. К тому же не исключен личный мотив благодарности со стороны Тохтамыша – за Куликово поле.

Дмитрий княжил тридцать лет, с 13-летнего возраста. Первые восемнадцать лет – под руководством фактического правителя страны – своего наставника митрополита Алексия, дружившего с ханом Джанибеком. Вторые двенадцать лет Дмитрий правил вполне самостоятельно. Везде и всегда он показывал себя мудрым, осторожным, трезвым политиком.

Фраза «А переменит бог Орду…» звучит пророчески. Возможно, Дмитрий, исходя из своего опыта, предвидел распад Золотой Орды. Он был семилетним мальчиком, когда умер «добрый царь Чанибек» – хан Джанибек, и в Орде началась «великая замятня». Появился узурпатор Мамай. Конечно, в огромной империи смуты почти неизбежны – как чередование времен года. Потом пришел Тохтамыш, снова Орда окрепла, но шла изматывающая война с могучим Тамерланом, бесконечные стычки-замирения с великим литовским князем Витовтом. Поэтому, Дмитрий мог понимать, что Орда слабеет: ведь еще за сорок лет до его рождения ордынские витязи начали тысячами и тысячами уходить из Орды на Русь – от насильственной исламизации. Как писал Л. Н. Гумилев: «Их дети и внуки от русских мам и бабушек, перенявшие отцовское ордынское умение разрубать врага до пояса и оттягивать тетиву лука до уха, в составе русских войск вышли потом на Куликово поле и разгромили Мамая». После гибели Тохтамыша в 1407 г. и возникшей там новой смуты исход ордынских витязей на Русь снова стал массовым, как сто лет назад, при Узбеке. И не сделал ли Дмитрий далеко идущие выводы, осмысливая события тридцати лет бурной истории, коим был свидетелем и участником? [9]

3.10. Чингисиды и потомки монгольской аристократии в Российской империи и Казахстане

3.10.1. Аничковы

Аничковы (в старину Оничковы) ведут свой род от ордынского царевича Берке, который в 1301 г. выехал из Орды в Москву, к великому князю Ивану Калите. Здесь он был крещён именем Аникий (Аникей, упрощённая форма этого имени Аничко) [44, с. 35—56]. Правнук Берке был женат на дочери Микулы Воронцова, зятя суздальского князя Дмитрия Константиновича (1323—1383), в 1359—1363 гг. – великий князь. В 1363 г. уступил титул своему будущему зятю Дмитрию Донскому, женившемуся на его дочери Евдокии (мать Василия I) в 1369 г. Правнук Берке получил от Дмитрия крупный удел около Белого Озера. Его внук Иван Иванович по кличке Блоха, стал родоначальником Блохиных. Аничковы служили воеводами, московскими дворянами, стольниками, стряпчими, находились в детях боярских. Один из них был постельничим (1645), а затем думным дворянином [44, с. 35—56; 5].

Родственны Аничковым Уфимцевы [39, с. 282].

С родом Аничковых связаны такие достопримечательности Петербурга, как Аничков мост и Аничков дворец. Название моста связано с майором (впоследствии подполковник) Михаилом Аничковым, который в петровское время руководил рабочими командами солдат, занятыми на строительстве и охране 1-го моста через Фонтанку, – в его честь окрестности получили название Аничковой слободы. Дворец получил название от Аничкова моста [4].

Аничков Виктор Михайлович [12]

Аничков Виктор Михайлович (1830—1877) – русский военный историк, писатель, генерал-майор. Профессор Николаевской академии Генерального штаба, заложил основы военно-экономического образования российского офицерского корпуса, разработав новую для своего времени теорию военно-экономической науки. Один из организаторов и первых редакторов (вместе с Н.Г.Чернышевским и капитаном Н.Н.Обручевым) «Военного Сборника». В 1860—1870 гг. занимался подготовкой программы военной реформы в России.

В.М.Аничков происходил из потомственных дворян Оренбургской губернии. Отец – Михаил Андреевич, богатый оренбургский помещик, мать – дочь польского графа Оссолинского.

Виктор Михайлович имел 5-х детей. Крёстным отцом сына Виктора был выдающийся русский поэт Н.А.Некрасов. Сын Виктора, Сергей Викторович Аничков (1892—1981) – известный фармаколог, академик АМН СССР (1950), Герой социалистического труда (1967), Лауреат Ленинской премии (1976) и Государственной премии СССР (1951) [2; 3].

3.10.2. Бекмаханов Ермухан Бекмаханович

Бекмаханов Ермухан Бекмаханович с женой [16]

Бекмаханов Ермухан Бекмаханович (1915—1966) – историк, доктор исторических наук (1948), профессор (1949), основатель первой кафедры истории Казахстана в стране (в Казахском государственном университете им. Кирова), член-корреспондент Академии наук Казахской ССР (1962). Автор работ по этнографии, истории, литературе, праву, атеизму, истории культуры и искусства казахов, учебников и учебных пособий по истории Казахстана для средней школы.

Был обвинен казахскими историками в буржуазном национализме, 5 сентября 1952 г. арестован и приговорен к 25 годам исправительно-трудовых лагерей (ИТЛ). Освобожден в 1954 г.

В некоторых источниках Бекмаханова называют аргыном. Согласно другим источникам (более достоверным) Ермухан Бекмаханов – торе (чингисид), потомок хана Среднего жуза Уали, сына Абылай хана от второй жены-калмычки. У Уали-хана был сын Тауке, у Тауке – сын Жанпеис, у Жанпеиса – сын Жанбобек, у Жанбобека – сын Бекмахан, у Бекмахана – сын Беген, у Бегена – сын Ермухан. В 1921 г. отец Ермухана умер и его мать одна воспитывала троих детей. Брат Ермухана Динши умер в 1930 г., а мать и сестра умерли от голода в 1933 г.

Ермухан Бекмаханов родился 15 февраля 1915 г. в ауле Жасыбай Баянаульского района Павлодарской области, как пишут в некоторых источниках «в семье кочевника-бедняка». Читать и писать научился в родном ауле. В 11-летнем возрасте поступил в начальную школу поселка Баянаул. Окончив семилетку, Ермухан в 1932 г. в Семипалатинске поступил на годичные курсы по подготовке для поступления в вуз, а в 1933 г. по разнарядке Народного комиссариата просвещения поступил вначале в Тамбовский, затем в Воронежский педагогический институт.

После окончания в 1937 г. Воронежского педагогического института работал учителем истории в средней школе №28 г. Алма-Аты, затем научным сотрудником, а позже директором научно-исследовательского института педагогики (ныне НИИ педагогических наук имени И. Алтынсарина) при Наркомате просвещения Казахской ССР.

В 1940 г. решением Бюро ЦК КП (б) Казахстана Е. Бекмаханов был направлен на учебу в Высшую партийную школу при ЦК ВКП (б) в Москву, где обучался до ноября 1941 г.

В годы Великой Отечественной войны он был начальником управления Республиканского комиссариата народного просвещения, одновременно занимался преподавательской деятельностью в высших учебных заведениях.

В 1946—1947 гг. Е. Бекмаханов – заместитель по научной работе директора Института истории, археологии и этнографии при АН КазССР; с 1947 г. до самой смерти (6 мая 1966 г.) возглавлял организованную им самим кафедру истории Казахстана в Казахском государственном университете.

В конце 1941 г. Бекмаханову представился «счастливый случай» – в Алма-Ату была эвакуирована группа московских и ленинградских историков во главе с член-корреспондентом АН СССР Анной Михайловной Панкратовой (с 1953 г. – академик). В этой группе были профессора Н. Дружинин, А. Кучкин, М. Вяткин и др. Пятеро из них во главе с А. Панкратьевой вместе с казахскими историками в 1943 г. издали однотомник «История Казахской ССР». Ермухан Бекмаханов стал автором 4-й главы этой книги о национально-освободительном движении под предводительством Кенесары Касымова.

Книга вышла благодаря А. Панкратовой, которая направила письмо в Центральный комитет Коммунистической партии Казахстана о том, что всю ответственность за научное и идеологическое содержание будущей книги берёт на себя (журнал «Вопросы истории», №11, 1988 г.).

«История Казахской ССР» стала первым фундаментальным научным трудом по национальной истории в СССР и была выдвинута на соискание сталинской премии. Премию книга не получила, по мнению А. Панкратовой, из-за козней Алексея Яковлева, который был членом-корреспондентом Академии наук СССР и членом Комитета по Сталинским премиям и академика Евгения Тарле, с которым у А. Панкратовой были натянутые отношения.

В 1943 г. Бекмаханов защитил кандидатскую диссертацию.

Анна Михайловна Панкратова добиваясь объективной оценки труда коллектива авторов «Истории Казахской ССР» дошла до Центрального комитета ВКП (б) и 29 мая 1944 г. в Институте истории Академии наук СССР под руководством секретарей Центрального комитета (в том числе Андрея Жданова и Георгия Маленкова) прошло обсуждение «с целью «рассмотрения некоторых тенденций в исторической науке». На собрании Е. Тарле, А.И.Яковлев, С.К.Бушуев дали оценку «Истории Казахской ССР» как книге, «написанной против русских, восхваляющей национальное восстание против России» (Письмо Панкратовой. Журнал «Вопросы истории», №11, 1988 г.), но некоторые моменты были высоко оценены.

Институт истории Академии наук СССР не принял никакого постановления, дающего какую-нибудь оценку по этому вопросу. Однако некоторые казахские ученые, завидовавшие Бекмаханову, критические замечания, высказанные на этом заседании, впоследствии использовали против Бекмаханова.

Параллельно Е. Б. Бекмаханов работал над докторской диссертацией «Казахстан в 20-е и 40-е годы XIX века», в которой одна из глав посвящена Кенесары Касымову. В октябре 1946 г. он защитил эту работу в Ученом совете Института истории АН СССР, став первым казахом – доктором исторических наук, а в 1947 г. издал ее отдельной книгой.

После защиты диссертации завистники из числа казахских коллег Бекмаханова начали против него войну. С обвинениями против Е. Бекмаханова выступили казахские историки Х. Айдарова, Т. Шойынбаев и М. Акынжанов. Поэтому 28 февраля 1948 г. Институт истории Академии наук СССР 28 февраля 1948 г. вынес книгу на обсуждение московских ученых.

Выступившая на собрании казахская историк Х. Айдарова обрушилась с обвинениями в адрес Бекмаханова, заявив, что Бекмаханов не справился с поставленной задачей, совершил с методологической точки зрения крупные ошибки, совершенно не смог дать правильную оценку ни восстанию, ни личности Кенесары Касымова. Причину этого Х. Айдарова увидела в том, что Бекмаханов придерживался «буржуазной и буржуазно-националистической концепции, а выдержки из трудов классиков марксизма-ленинизма использовал для отвода глаз».

После Айдаровой выступили восемь российских историков, которые, отметив некоторые недостатки работы, дали весьма высокую оценку труду Ермухана Бекмаханова [36].

Потерпев поражение в Москве казахские горе-историки 14—16 июля 1948 г. устроили обсуждение книги Бекмаханова в Институте истории, археологии и этнографии Академии наук Казахской ССР в Алма-Ате. С обвинениями против Бекмаханова выступили Т. Шойинбаев, Х.Г.Айдарова, М. Б. Ахинжанов, С. Е. Толыбеков, А. Нурканов, М. В. Жизневский, Б. Сулейменов (последний сам вскоре был осужден на 25 лет тюрьмы) Эти участники дискуссии в один голос подвергли книгу Бекмаханова обструкции.

Прозвучали обвинения, что «казахские буржуазные националисты пытались использовать борьбу Кенесары с российским царством для восстановления ханской власти в Казахстане; вместо того, чтобы по-большевистски разоблачить буржуазных националистов, Бекмаханов повторил их суждения в том же виде, что и в трудах; превознес руководителя буржуазно-националистической партии „Алаш“ А. Бокейханова» [36].

О выступлении Бегежана Сулейменова на дискуссии по книге Е. Бекмаханова «Казахстан в 20-40-е годы ХХ века» в Академии наук Казахской ССР в июле 1948 г. «Критический тон Б. Сулейменова становился все неистовее. Он уже более получаса только фактами крыл коллегу. В зале стояла полная тишина. А с трибуны лился словесный поток. Кое-кто уже стал думать, неужели у известного и уважаемого историка накопилось столько желчи, чтобы так бить младшего коллегу». Свое часовое выступление Бегежан Сулейменов заканчивает семью выводами, которых вкратце приводим ниже, сохраняя текст без изменений. «Первое – характер восстания антиколониальный… Второе – восстание, возглавляемое Кенесары Касымовым, является стихийным… Третье – Кенесары Касымов является одним из крупных, весьма талантливых, восприимчивых умов своего времени. Никто не собирался его вычеркивать из истории. Четвертое – автор допускает большие ошибки… представляя восстание казахов под предводительством Кенесары Касымова [как] борьбу против русской экспансии, (за освобождение) от гнета русские… Пятое – автор напрасно считает, что якобы в движении Кенесары участвовали „крепостные крестьяне“… Шестое – никак нельзя согласиться с автором, что якобы Кенесары стремился ликвидировать институт барымты, феодальной раздробленности. Вся история движения полна барымтой, разорением мирных казахских аулов (родов Жаппас, Шекты, Аргын и др.), об этом достаточно приводит фактов сам автор… седьмое – Автор считает, что у Кенесары было государство почти сложившее. В самом деле, у него не было и не могло быть такого государства… Автор напрасно оправдывает агрессивные действия Кенесары против киргизского народа». Бегежан Сулейменов закончил свое выступление со словами: «итак, мы решительно выступаем против бездейственности и извращений истории казахского народа в книге Бекмаханова, которая является с практической стороны не доброжелательной, а в идеологическом отношении – несостоятельной. Мы прямо ставим вопрос автору – хватит ли у него смелости открыто отказаться от своих ошибочных взглядов и признать свои ошибки…» [6].

Нужно отметить, что среди выступавших были и люди, поддержавшие Бекмаханова.

Казахские коллеги продолжали травить Бекмаханова. 25 декабря 1950 г. в газете «Правда» вышла статья Т. Шойынбаева, Х. Айдаровой и Я. Якунина под заголовком «За марксистско-ленинское освещение вопросов истории Казахстана». Вслед за этим Научный совет Института истории Академии наук СССР 21 февраля 1951 года обсудил статью газеты «Правда» и оценил книгу Ермухана Бекмаханова как: «С политико-теоретической точки зрения вредный, ошибочный труд, написанный с позиции буржуазного национализма».

ЦК Коммунистической партии (большевиков) Казахстана 10 апреля 1951 г. принял постановление по поводу этой статьи и дал указание «о коренном уничтожении вируса национализма».

Е. Бекмаханова исключили из коммунистической партии, а 24 апреля 1951 г. на расширенном заседании научного совета в Высшую аттестационную комиссию было внесено предложение о лишении Ермухана Бекмаханова степени кандидата исторических наук и степени доктора исторических наук.

Получили строгие выговоры, были лишены научных степеней и освобождены от занимаемых должностей Е. Дилмухамедов за труд «Восстание казахов в 1837—1847 годы под предводительством Кенесары Касымова» и А. Жиреншин за труд «Абай и его русские друзья». Именно они во время дискуссии в Алма-Ате защищали труд Ермухана Бекмаханова.

В июне 1951 г. президиум Академии наук Казахской ССР принял постановление «О реализации постановления бюро ЦК КП (б) Казахстана от 10 апреля 1951 года». Высшая аттестационная комиссия 6 октября того же года лишила Ермухана Бекмаханова ученых степеней и званий.

На пленуме ЦК КП (б) Казахстана, который проходил 16—17 октября 1951 г., был обсужден доклад первого секретаря ЦК Компартии Казахстана Жумабая Шаяхметова «О состоянии идеологической работы в партийных организациях республики и ее дальнейшем совершенствовании».

Исключенный из партии, оставшийся без работы и званий Ермухан Бекмаханов преподавал историю в школе села Нарынкол Алматинской области, а через два месяца стал работать учителем Новотроицкой средней школы Чуйского района Жамбылской области. 5 сентября 1952 г. Бекмаханов был арестован и 2 декабря того же года отправлен на 25 лет в ГУЛАГ [36].

После смерти Сталина Анна Михайловна Панкратова обратилась к Никите Хрущеву, объяснила ему суть дела – дело Бекмаханова было пересмотрено и 16 февраля 1954 г., он был реабилитирован. В тот день, когда он освободился, у него не было даже теплой одежды. Панкратова дала ему денег и сказала: «У тебя есть друзья, но есть и враги. Ты должен хорошо выглядеть». Ермухан называл ее второй матерью и впоследствии говорил: «Я впервые почувствовал свое сердце, когда хоронил Анну Михайловну».

В гостинице «Гранд-отель» московские ученые устроили банкет по случаю освобождения Е. Бекмаханова.

Однако в Алма-Ате он не мог устроиться на работу. Помогло вмешательство первого секретаря ЦК Компартии Казахстана Пантелеймона Пономаренко – в сентябре 1955 г. он был принят на работу преподавателем Казахского университета. Студенты КазГУ и КазПИ (ныне педагогический университет) пытались добиться восстановления Бекмаханову ученой степени. В результате один из студентов был исключен из КазПИ, другие предупреждены. Благодаря помощи А.М.Панкратовой в 1957 г. в издательстве АН СССР «Наука» в Москве вышла монография Бекмаханова «Присоединение Казахстана к России», им была вторично защищена докторская диссертация. В 1958 г. он стал заведовать кафедрой.

После освобождения Бекмаханов стал очень осторожным. В учебнике «История Казахской ССР» для 7—8 классов, авторами которого были Ермухан Бекмаханов и его дочь Найля Бекмаханова, 29 параграф, под названием «Феодально-монархическое движение Кенесары Касымова в 1837—1838 годы», поместился всего лишь на одной странице. В этом параграфе «реакционное» движение Кенесары Касымова представлено как «феодально-монархическое движение казахских аристократов». Вывод о том, что «это движение стало препятствием на пути присоединения Казахстана к России», слово в слово совпадал с формулировкой в газете «Правда». Учебник был затем многократно переиздан, по нему учили не одно поколение казахстанских школьников [36].

В 1964 г. Е. Бекмаханов был избран членом-корреспондентом АН КазССР. Однако завистники не оставляли его в покое, продолжали писать анонимки во все инстанции.

6 мая 1966 г. Е. Бекмаханов умер, у него был рак легкого. Он просил врачей продлить ему жизнь до 10 мая, так как в этот день его жена Халима Адамовна должна была защищать кандидатскую диссертацию. 7 мая состоялись похороны, а 10 мая Халима Адамовна защитила диссертацию, став кандидатом педагогических наук.

3.10.3. Давыдовы

Давыдовы ведут свой род от мурзы Минчака, в крещении Симеона Касаевича. Есть предположение, что он был одним из сыновей касимовского царя Тангрикула Кайсыма. Известно, что в документах Кайсым, неоднократно назывался Касаем. Жил он, возможно, при Василии Темном и Иване III и был отцом Давида Семёновича, прародителя дворян Давыдовых и графов Орловых-Давыдовых; Увара, прародителя дворян и графов Уваровых; Ивана Оринки – предка дворян Оринкиных и Злобы Семена Давыдовича, предка дворян Злобиных [41].

Давыдов Денис Васильевич. Художник Дж. Доу [17]

Давыдов Денис Васильевич (1784—1839) – русский поэт, мемуарист, идеолог и предводитель партизанского движения в Отечественной войне 1812 г., генерал-лейтенант.

Отец – бригадир Василий Денисович Давыдов, мать – дочь Харьковского генерал-губернатора Евдокима Щербинина.

Отечественную войну Давыдов начал подполковником, командиром 1-го батальона Ахтырского гусарского полка. В 1814 г. он генерал-майор и командир бригады гусар. После войны Давыдова лишают генеральского звания и назначают командиром бригады драгун. Затем назначают командиром конно-егерской бригады. Егерям усы не полагались и Давыдов отказался выполнять приказ. Император, когда ему докладывали об этом, был в хорошем расположении духа, вернул Давыдову звание генерал-майора и назначил его в гусарский полк.

В 1818—1820 гг. Давыдов занимает должность начальника штаба в 7-м, а затем в 3-м корпусах. Служба в пехоте ему не нравилась и он освобождён от всех должностей, числится в резерве. В 1823 г. ушел в отставку. В 1826 г. возвращается на службу и воюет на Кавказе. Участвовал в русско-персидской войне 1826—1828 гг. Командовал отрядом при подавлении Польского восстания 1830—1831 гг., был произведен в генерал-лейтенанты [15].

Денис Давыдов.

Графу П. А.Строганову за чекмень, подаренный им мне во время войны 1810 года в Турции.

Блаженной памяти мой предок Чингисхан,

Грабитель, озорник с аршинными усами,

На ухарском коне, как вихрь перед громами,

В блестящем панцире влетал во вражий стан

И мощно рассекал татарской рукою

Всё, что противилось могущему герою.

Почтенный пращур мой, такой же грубиян,

Как дедушка его, нахальный Чингисхан,

В чекмене легоньком, среди мечей разящих,

Ордами управлял в полях, войной гремящих.

Я тем же пламенем, как Чингисхан, горю;

Как пращур мой Батый, готов на бранну прю,

Но мне ль, любезный граф, в французском одеянье

Явиться в авангард, как франту на гулянье,

Завязывать жабо, прическу поправлять

И усачам себя Линдором показать!

Потомка бедного ты пожалей Батыя

И за чекмень прими его стихи дурные!

3.10.4. Кенесары

Кенесары Касымов [22]

Касымов Кенесары́ (1802—1847) – казахский султан, торе (чингисид). В современном Казахстане почитается на государственном уровне, как последний хан всех трех казахских жузов (с 1841 г.) и лидер национально-освободительного движения казахов в 1837—1847 гг. за независимость от Российской империи. В советской историографии Кенесары характеризовался как руководитель реакционного феодально-монархического движения, направленного на отрыв Казахстана от России. О том, как относились к Кенесары в Российской империи, свидетельствует следующий текст: «Внук Аблай-хана Кенесары Касымов, затмивший в народных сказаниях славу своего популярнейшего деда, собрал несколько тысяч наездников из представителей недовольных и, объявив себя восстановителем былого величия киргизского народа, пытался поднять под свое знамя весь киргизский народ» (17-й том настольного справочника «Россия. Полное географическое описание нашего отечества», изданного в 1903 году в Санкт-Петербурге) [50].

Родился в 1802 г. в урочище Бурабай в Акмолинской области. Убит в 1847 г. у реки Карасу в Кыргызстане.

Внук казахского хана Аблая и джунгарского хунтайджи Галдан-Цэрэна из рода Чорос. Старшая жена отца Кенесары Касыма Аблайханова Айкумис была матерью шести детей Касыма, в т.ч. и Кенесары. Российский исследователь А. Смирнов так описывает его внешность: «Кенесары был невысокого роста, худощав; черты его лица напоминали калмыкский тип; узкие глаза сверкали умом, энергией и даже лукавством» [7].

Известно, что Кенесары умел читать и писать по-арабски, по-узбекски, по-татарски, довольно сносно говорил по-русски, был метким стрелком и отличным наездником, хорошо владел шашкой.

В 1822 г. императором Александром I был введен в действие, разработанный М.М.Сперанским, «Устав о сибирских киргизах», ликвидировавший ханскую власть в казахских жузах. По «Уставу» область сибирских киргизов разделилась на три внутренних и восемь внешних округов (во главе с назначенными старшими султанами), подчиненных Омскому областному управлению.

Отец Кенесары Касым Аблайханов, со своими родичами, не смирившись с потерей ханской власти, ушел в пределы Кокандского ханства. Отсюда он стал совершать грабительские набеги на южные волости Акмолинского внешнего округа и разорять казахские аулы, которые приняли российское управление.

Вызывали недовольство казахского населения и действия российского правительства, которое начало форсированное строительство военных укреплений, создало местное линейное казачье войско и наделило его землей. Уже в 1920-х гг. казачье войско заняло лучшую, горную часть Кокшетауской возвышенности. Власти ввели так называемый ясачный, или кибиточный сбор в размере полтора рубля с кибитки. Были установлены и другие поборы, к примеру, сборы за пользование лесом и сбор за вывозку соли. Сильно страдали казахи от так называемых военных поисков, когда под видом поисков провинившихся, вооруженные отряды казаков совершали глубокие рейды в степь, при этом подвергали грабежу казахские аулы. В 1830 г., в ходе таких «поисков», в Байборинской волости были насильственно угнаны 12 тысяч овец, 2000 лошадей, 1500 коров и 700 верблюдов [1].

Все это привело к волнениям в Орта жузе, охвативших районы Кокшетау и Улытау. Во главе повстанцев в 1824—1836 гг. стоял, старший брат Кенесары, Саржан Касымов.

Потерпев поражение от царских войск, он откочевал в южные земли Орта жуза, которые в то время были зависимы от Кокандского ханства. Вместе с ним ушли роды Алтай, Тока, Керей, Уак и др. Всего в количестве 40000 кибиток.

В 1832 г. Саржан вновь начал активные действия против России, что испугало кокандских правителей и в 1836 г. он был убит, будучи приглашенным якобы на переговоры правителем Ташкента.

После смерти брата Кенесары стал во главе антироссийского движения. Его целью было восстановить ханскую власть и казахскую государственность времён своего деда хана Аблая, остановить продвижение русских в глубь степи, разрушить построенные на казахской земле российские крепости и остановить возведение новых.

Готовясь к военным действиям против России, Кенесары предпринял ряд дипломатических шагов, отправив письма императору Николаю I, Оренбургским генерал-губернаторам В. А. Перовскому и В. А. Обручевскому, Сибирскому генерал-губернатору П. Д. Горчакову. Наряду с этим, он проводил боевую подготовку своих отрядов, привлек беглых русских и иностранных мастеров оружейного дела.

В 1837 г. Кенесары захватил караван, шедший из Петропавловска в Ташкент в сопровождении конвоя из 55 казаков, что принесло ему известность. Активные военные действия против Российской империи он начал в 1838 г., осадив с 5-тысячным отрядом Акмолинское укрепление. После его разорения и сожжения повстанцы переместились в район Тургая.

В восстании, кроме родов Орта жуза, приняли участие роды Киши Жуза – шекти, тама, табын, алшын, шомекей, жаппас и др., роды Старшего жуза – шапырашты, уйсуны, дулаты и др.

В 1840 г. отец Кенесары Касым, был убит кокандским ханом и Кенесары начал вести войну на два фронта – на севере с карательными российскими отрядами, на юге – с Кокандским ханством.

В сентябре 1841 г. на собрании казахской родовой знати и султанов Среднего и Младшего жузов с участием отдельных представителей Старшего жуза Кенесары был избран общеказахским ханом, и по традиции был проведен ритуал на белой кошме.

Он восстановил суд биев, разбиравший дела по нормам шариата. Своей налоговой политикой Кенесары закреплял нормы мусульманского права: для скотоводческих районов сохранил зякет (налог, взимавшийся со скотоводов в пользу хана и султана), для земледельческих – ушур (налог, взимавшийся с оседлого населения).

Кенесары, считал казахские жузы своим наследственным достоянием и следуя заветам деда Аблая, проводил жесткую политику в отношении лояльных царским властям родов и аулов. С внутренними врагами казахский хан разбирался, применяя угрозы уничтожения или уговаривая принять его сторону. Как? Выполнить его требование – откочевать от граничащих с имперскими властями округов [29]. С несогласными жестоко расправлялись.

В 1843 г. Кенесары удалось отразить наступление русских войск и казахских конных отрядов во главе с султаном Ахметом Жанториным и Б. Айчуаковым, которые понеся большие потери, были вынуждены были вернуться в Оренбург и Омск. К 1844 г. ему удалось создать боеспособную армию в 20 тысяч бойцов. Армия была дисциплинированна, сарбазы проходили постоянное обучение военному делу, на вооружение были пушки и ружья, наладили производство пороха, делали попытки отливать пушки. Оружие покупали или добывали в бою.

В 1845 г. Кенесары удалось захватить ряд кокандских крепостей: Жанакорган, Жулек и Созак, а в 1846 г. – крепость Мерке.

В то же время, деспотизм Кенесары вызывал возмущение у народа, начавшего открыто выступать против него. В 1844 г. в аулы рода жаппас приехал брат Кенесары султан Наурызбай с отрядом есаулов и начал взыскивать зякет, отбирать имущество и продукты, захватывать женщин и девушек. Жаппасцы выступили с оружием в руках против произвола султана Наурызбая, поощряемого ханом Кенесары, и стали убивать их сподвижников [30]. В ответ, повстанцы Кенесары за одну ночь вырезали более 500 аулов жаппасов. Долгое время после этого представители многочисленного по тем временам рода жаппас пылали ненавистью к Кенесары, ведь в своё время они были его надёжной опорой в войне против России, выступая в авангарде его войск [28].

Потерпев поражение от Кенесары российское правительство изменило стратегию. В 1845 г. среди кочевий Кенесары были основаны два мощных укрепления: одно на реке Иргиз, другое – на Тургае. Их постройка сильно затруднила положение повстанцев. От Кенесары потребовали не вступать во внешние сношения с государствами и отдельными лицами, которые считались «неприятелями» России. Ему намекнули, что он не имеет права присваивать себе титул хана и что это – прерогатива царя и разрешили кочевать только в небольшой местности под названием Каракуга.

После этого Кенесары принял решение откочевать в Семиречье и попытался найти политическое убежище в Китае. Он отправил туда посольство во главе с султаном Кудайменды, но китайцы ответили отказом, не желая портить отношения с Россией, что было зафиксировано в фондах Исторического архива Омской области: «Посланные возвратились спустя месяц с двумя китайскими чиновниками и одним переводчиком, которые объявили Кенисаре, что он под покровительство Китая принят быть не может» [7].

Получив отказ от китайцев Кенесары решил подчинить себе кыргызов. Однако, у кыргызов, в отличие от казахов, не было традиции подчинения чингисидам, и они поддерживали дружественные отношения с российскими властями. Они разгромили посланный к ним более чем трехтысячный отряд Кенесары. Часть отряда была уничтожена, часть – вернулась раздетой, без коней и вооружения. В плен попали более, чем 2,5 тыс. человек, за которых кыргызы потребовали выкуп. Выплата выкупа разорила сторонников Кенесары.

После ряда приграничных столкновений, в которых повстанцы Кенесары, по утверждениям кыргызских и некоторых казахских источников, показали особую жестокость (например, «Первые удары Кенесары Хана против Кыргызов начались от рода Мундуз где проживал Дядя Ормон Хана. Кенесары полностью перебил всех жителей, не жалел ни детей, ни женщин и оставил только одного коня и то раненного» [27]. «Кенесары начал жечь их аилы, жестоко убивая всех кыргызов за их отказ помогать ему в войне с Россией. Они тогда стояли перед угрозой полного геноцида. Справедливости ради следует отметить, что точно также Кенесары уничтожал и казахские аулы за неподчинение. Он был далеко не демократ, и время было военное, жестокое» [54]) и череды попыток мирных переговоров в апреле 1847 года Кенесары с 10-тысячным (по другим данным, 20-тысячным) отрядом вторгся в земли кыргызов и попал в окружение. Большая часть повстанцев, договорившись с кыргызами, ушла, оставив Кенесары с тысячью воинов и 500 ружьями. После трех суток боев Кенесары с остатками войска, попал в плен.

Кыргызские манапы на съезде приняли решение казнить Кенесары.

Широко распространено мнение, что Кенесары отрубили голову, которую затем кыргызский манап Ормон передал в подарок генерал-губернатору Западной Сибири Горчакову в знак верноподданности кыргызов Российской империи.

Есть мнение, что голову Кенесары не отрезали. «К ханам было особое отношение. Простой человек не мог убить хана – это мог сделать только хан по традициям того времени. Когда нашли захоронение Джучи, то у него был переломлен хребет. Ханам нельзя было кровь выпускать – они должны были умереть так, чтобы не было крови» [31].

О казни Кенесары в письме генерал-губернатору Западной Сибири Петру Горчакову манап племени сарыбагыш Джантай Карабеков писал следующее: «…во время же второго его (Кенесары) пришествия три дня держал его в осаде, не давая ему ухода ни в какую сторону. После того прибыл к нам Урман батыр, и тогда по обращении Кенесары в бегство, преследуя его, много истребили из его скопища, и в это время трое родственников из подведомственных мне кыргызов, захватив Кенесары, представили к нам; тогда Кенесары сулил нам выкуп за себя по 60 верблюжьих вьюков разного имущества и сколько угодно червонцев: но мы… не согласились на его предложение и будучи убеждены от обретающихся торговцев, что великое государство, какова есть Россия, конечно, не оставит без вознаграждения за умерщвление лжеца и мятежника Кенесары, и так я, не позволив ему видеть свое лицо, приказал своему родственнику Коджибеку отрубить ему голову, и за эти оказанные мною услуги не воспоследовало мне, как я думаю, достойной награды…. Посылаю к вам почетного моего человека бия Сартая Джантемирова, всегда посылаемого мной во все стороны посланцем вместе с Джамбою Атамбековым, сей последний в числе трех человек подведомственных мне чеченовского (речь идет о кыргызских племенах. – Авт.) рода, Калджой Атимбеком захватили мятежника и хищнего лжеца Кенесары» [8].

У Кенесары было восемь сыновей от двух жен. После гибели Кенесары в 1846 г. его сын Сыздык (Садык) воевал и против России, и против Китая, командуя конницей то кокандского хана, то бухарского эмира, то хивинского хана. В 1876 г. он перешел на сторону России и был поселен во владениях своих родных и близких в Чимкенте. Его брат, Ахмет Кенесарин, в то время был помощником уездного начальника в российской администрации.

Внук Кенесары Азимхан Ахметович Кенесарин (1878—1937) состоял в Алаш-Орде, был секретарём революционного комитета, заведующим земельным отделом уездного исполнительного комитета. В 1930 г. арестован по обвинению в «национализме». Повторно арестован в 1937 г. и расстрелян. В 1956 г. реабилитирован. Правнук Кенесары Натай Азимханович Кенесарин (1908—1975) – доктор геолого-минералогических наук, член-корреспондент АН Узбекистана, заслуженный геолог Узбекистана.

3.10.5. Мещерские

Согласно родословной книге («Бархатная книга») в 1198 г. предок Мещерских князь Ширинский Бахмет Усейнов сын, пришел из Большой Орды в Мещеру, подчинил её и здесь у него родился сын Беклемиш, в крещении Михайло. Крёстным отцом был князь Муромский. Беклемиш-Михаил женился на княжне Стародубской. Родоначальником Стародубских считается сын Всеволода Большое гнездо – Иван (одиннадцатое колено от Рюрика), получивший Стародуб в удел от своего брата великого князя Ярослава в 1238 г. Причиной ухода на Волгу могут быть распри в Орде, связанные с противостоянием хана Тохты и эмира Ногая. Правнук Бахмета Юрий Федорович погиб в Куликовской битве (подтверждено документально), соответственно, дата прихода Бахмета в Мещеру 1298 г. После сражения на Непрядве Мещерские считаются равными остальным русским удельным князьям. В 1391 г. после поражения от Тимура Тохтамыш передает сыну Дмитрия Донского Василию Нижний Новгород, Городец (на Волге), Муром и Мещеру, который отправляет туда своих наместников. Мещерские тяготились зависимостью от Москвы и хотели перейти на сторону Рязани или Литвы. Поэтому Василий Темный передал Мещерский городок царевичу Касиму, сыну Улу-Мухамеда, а Мещерских стали постепенно выводить из родового удела, дав им вотчины в других землях и службу в Москве. В духовной грамоте от 1504 г., в которой Иван III завещает Мещеру своему сыну Василию, ничего не говорится о Мещерских. С начала XVI в. князья Мещерские окончательно вошли в служивое сословие Русского государства [37; 45].

Мещерский Борис Борисович [32]

Мещерский Борис Борисович (1850—1904) – князь, русский государственный деятель, саратовский губернатор (1891—1901), шталмейстер (1895, главный конюший). В 1871 г. окончив Императорское училище правоведения, с чином губернского секретаря начал службу в системе департамента юстиции. Состоял членом Виленской палаты уголовного и гражданского суда, чиновником особых поручений, а затем управляющим канцелярии министерства юстиции. В 1885 г. вышел в отставку и избран предводителем дворянства Миргородского уезда Полтавской губернии [38].

3.10.6. Сибирские

Сыновья сибирского хана Кучума были захвачены в плен Ермаком и отправлены в Россию. Основатель рода князей Сибирских – сын Кучума Алтанай бин Кучум, живший в Ярославле. У него было 2 сына: Дост-Мухамед-султан и Иш-Мухамед-султан. В 1653 г. они приняли православие. Их крёстным был царь Алексей Михайлович, поэтому они стали царевичами Петром и Алексеем Алексеевичами Сибирскими. В 1718 г. потомки Василия Алексеевича Сибирского, поддержавшего сына Петра I Алексея, лишены титула царевичей и стали князьями [48].

Сибирский Александр Васильевич [49]

Сибирский Александр Васильевич (1779—1836) – князь, генерал-лейтенант (1824), потомок последнего сибирского хана Кучума, чингисид. Сын генерала от инфантерии, князя А.Ф.Сибирского; отец археолога и нумизмата А.А.Сибирского (автор монографии о медалях и монетах Боспорского царства. Удостоен за этот труд Демидовской премии).

В 19-летнем возрасте получил звание подполковника. В компанию 1805 г. сражался с французами под Кремсом. При Аустерлице трижды ранен в левую ногу, попал в плен и до 1807 г. находился в г. Люневиле в Германии. После возвращения в Россию воевал со шведами в 1808—1809 гг. Отличился при Оровайсе, за взятие Торнео 14.04.1809 г. произведен в генерал-майоры. В 1812 г. будучи командиром бригады участвовал в боях под Свенцянами, Якубово, Клястицами, Полоцком. В заграничном походе 1813 г. участвовал в сражениях при Люцене, Бауцене, Рейхенбахе. В последнем сражении был ранен. После войны командовал бригадой и дивизией.

Руководитель Южного общества декабристов полковник П.И.Пестель служил под его началом и А.В.Сибирский дал ему отличную характеристику, во время следствия по делу декабристов.

А.В.Сибирский был утверждён для внесения в Военную галерею (одна из галерей Зимнего дворца в Санкт-Петербурге, состоящая из 332 портретов русских генералов, участвовавших в Отечественной войне 1812 г.). Однако его портрет так и не был написан. Есть два мнения по этот счёт: 1) политические взгляды генерала. Связь с восстанием декабристов; 2) в 1827 г. вскрылась крупная растрата денег в дивизии, которой он командовал. Князь был освобождён от должности и определен состоять по армии. К 1833 г. вина князя была доказана, а в 1834 г. он был уволен в отставку.

Сын Александра Васильевича, известный археолог, участник Крымской войны. Поручик лейб-гвардии Семеновского полка. Его сын Александр Александрович (1866—1943) в 1898 г. женился на Марьям Ханум Каджар, дальней родственнице иранского шаха, которая приняла православие став Марией Петровной. В 1900 г. у них родился сын Василий. В 1905 г. стал преподавать в Персидском высшем военном училище Музаффериэ. В 1908 г. участвовал в подавлении революционных волнений. Похоронен в Ширазе. Его сын Василий (1900—1980) в 1918 г. был зачислен во Всевеликое войско Донское под командованием атамана П.Н.Краснова. В 1919 г. вступил в Донской корпус генерала К.К.Мамонтова. С 1920 г. в рядах Кубанской армии. Мигрировал в Турцию, а затем в Иран, к отцу. В 1942 г. вернулся в СССР. Сражался в рядах РККА на Ленинградском фронте. После войны репрессирован. Затем занимался строительством домов и пчеловодством. Его сын Владимир Сибирский-Зарубин (1942—2014) – авиационный техник. В 1966 г. у Владимира родился сын Игорь, участник боевых действий в Афганистане, эксперт в области радиационной и ядерной безопасности [20; 42; 47; 49].

3.10.7. Тимур

Тимур (1336—1405). Реконструкция М. М.Герасимова. Художественная обработка @ayrat.g.art (Айрат Газизуллин)

Тимур ибн Тарагай Барлас – полководец, основатель государства и династии Тимуридов, а его сын Бабур стал основателеи Империи великих моголов в Индии. Сын бека Тарагая из тюркизированного монгольского племени барлас, после монгольского нашествия, осевшего недалеко от Самарканда.

Тимур создал отряд разбойников-грабителей. Затем поступил на службу к главе племени барлас, правителю Кеша – Хаджи. В 1361 г. объявил себя вассалом правителя Могулистана и Мавераннахра Тоглук-Тимура и был назначен правителем Кеша. Вскоре Тимур порвал с ним, заключил союз с его соперником Хусейном, эмиром Самарканда и Балха, женившись на его сестре. Союзники совершали набеги на соседей. Во время набега на Сеистан (юго-запад Афганистана) Тимур был ранен и охромел (в связи с этим получил прозвище Тимур-ленг, Хромой Тимур).

В 1370 г. стал правителем Мавераннахра и объявил о намерении возродить монгольскую империю с центром в Самарканде. Не будучи чингисидом, Тимур не мог провозгласить себя ханом и назначал на ханский престол чингисидов. Он подавил восстание джелаиров и других племен и в 1381 г. начал походы в Иран, Ирак, Малую Азию и Сирию. В 1382—1385 гг. Тимур покорил Иран и Хорасан, в 1386—1394 гг. Ирак, Армению и Азербайджан, в 1394 г. Грузию и Месопотамию.

В 1391 и 1395 гг. Тимур разбил золотоордынского хана Тохтамыша.

В 1398 г. Тамерлан совершил поход в Индию и затем 7 лет воевал с османами и мамлюками [51].

Тимур признал себя вассалом китайского императора династии Мин. В августе 1404 г. он начал подготовку похода в Китай, но умер в 1405 г. [25].

3.10.8. Уваровы

Уваровы – дворянский и графский род, происходящий от выехавшего из Орды к великому князю Василию Дмитриевичу мурзы Минчака Касаевича, в крещении Симеона. По-видимому, это один из сыновей Касимовского царя Тангрикула Кайсыма. Один из сыновей Минчака, Увар Семёнович, стал родоначальником Уваровых [41].

Уваров Фёдор Петрович [43]

Уваров Фёдор Петрович (1773—1824) – герой Отечественной войны 1812 г., генерал от кавалерии (1813).

Был записан в артиллерию в 6-летнем возрасте, сержантом. В 1787 г. определен в Софийский пехотный полк в чине капитана. Через два года направлен в Смоленский драгунский полк в звании секунд-майора. Участвовал в подавлении Польского восстания в 1792—1794 гг. За бои под Варшавой произведен в премьер-майоры, а за участие во взятии Вильно – в подполковники.

В 1787 г. переведен в Петербург, где начал стремительный карьерный рост. В 1800 г. пожалован в генерал-лейтенанты. Участник заговора против Павла I. Отлично проявил себя при Аустерлице и в кампании 1807 г. Получил чин старшего генерал-адъютанта. Воевал против турок в 1810 г. В 1812 г. участвовал в сражениях у Вязьмы, под Красным, Бородино, Островно, Смоленском, Вилькомиром, у Колоцкого монастыря. После битвы при Лейпциге произведен в генералы от кавалерии. После завершения наполеоновских войск стал одним из самых доверенных лиц императора. С 1823 г. член Государственного совета [52; 53].

3.10.9. Чингис Хан Букеев Султан Джангер Губайдулла

Чингисхан Губайдулла [55]

Чингисхан (Букеев) (по указу императора Алесандра II – Султан Джангер Букеев Чингис Хан) Губайдулла (1840—1909) – князь, русский военный деятель, генерал от кавалерии. Совершил хадж в Мекку и Медину и прибавил к имени Хаджи. Сын хана Букеевской Орды Жангира, внук Букейхана9.

Губайдулла Чингисхан – единственный казах, чье имя высечено в Георгиевском зале Кремля в списке военачальников, награждённых орденом Святого Георгия, а также золотым оружием. Единственный казах – генерал от кавалерии.

Во время русско-турецкой войны 1877—1878 гг. находился на фронте в должности заведующего отделом почт и телеграфов. Занимал пост начальника департамента почты и связи России, заведовал отделением МВД по вопросам казахского (тогда киргизского) народа, был личным советником императора по азиатским проблемам. В 1885—1889 гг. работал председателем Особой комиссии о вакуфных землях в Крыму. Скончался в Ялте, в доме своего старшего брата, полковника в отставке Ахмет Гирея.

Возможно, что с Губайдуллой Чингисханом связан следующий известный эпизод.

Маркиз де Кюстрин, автор книги «Россия в 1839 году» (La Russie en 1839), написал о разговоре с Николаем I «Исполнять эту волю весьма непросто; всеобщая покорность заставляет вас думать, будто у нас царит единообразие – избавьтесь от этого заблуждения; нет другой страны, где расы, нравы, верования и умы разнились бы так сильно, как в России. Многообразие лежит в глубине, одинаковость же – на поверхности: единство наше только кажущееся. Вот, извольте взглянуть, неподалёку от нас стоят двадцать офицеров; из них только двое первых русские, за ними трое из верных нам поляков, другие частью немцы; даже киргизские10 ханы, случается, доставляют ко мне сыновей, чтобы те воспитывались среди моих кадетов, вот один из них, – с этими словами он указал мне пальцем на маленькую китайскую обезьянку в диковинном бархатном костюме, с ног до головы усыпанную золотом; на голове у юного азиата красовалась высокая прямая шапка с острым верхом и большими, загнутыми кверху круглыми отворотами, похожая на шутовской колпак. – Вместе с этим мальчиком здесь воспитываются и получают образование за мой счёт двести тысяч детей» [34].

Впоследствии этот разговор был преобразован в диалог, популярный в Интернете:

– Вы думаете, что все это русские?

– Конечно, Ваше Величество…

– А вот и нет! Это – татарин. Это – немец. Это – грузин, а вон там стоят еврей и молдаванин.

– Но тогда кто же здесь русские, Ваше Величество?!

– А вот все вместе они Русские!

3.10.10. Чириковы

Чириковы ведут свой род от племянника ордынского царевича Беркая (Берке (1209—1266), правитель улуса Джучи (1257—1266), святого Петра Ростовского (Даир Кайдагул Орда-Ичинов сын Пётр Ордынский Чингизов; правнук Чингисхана; ум. 1290). Праправнук святого Петра Петр Игнатьевич Чириков служил у Дмитрия Донского в Сторожевом полку и участвовал в Куликовской битве [13]. Фамилия Чириков может происходить от слов, означающих в тюркских языках «гнилой, протухший, испорченный»; «способность, проворство», «храбрый, проворный»; «воин, войско».

Чириков Алексей Ильич [56]

Чириков Алексей Ильич (1703—1748/1749) – мореплаватель, капитан-командор (1747), исследователь северо-западного побережья Северной Америки, северной части Тихого океана и северо-восточного побережья Азии. Помощник В. Беринга в 1-й и 2-й Камчатских экспедициях (1725—1730, 1733—1741).

В 12 лет поступил в Московскую Навигацкую школу, в следующем году переведен в только что созданную в Петербурге Морскую академию. На выпускных экзаменах продемонстрировал глубокие знания и отличные практические навыки. Поэтому Петр I, присутствовавший на экзамене, повелел произвести гардемарина сразу в унтер-лейтенанты, минуя чин мичмана. С 1722 г. преподаватель Морской академии. В 1725 г. произведен в лейтенанты и направлен помощником Витуса Беринга в 1-й Камчатской экспедиции. В 1728 г. произведен в капитан-лейтенанты и назначен начальником придворных яхт императрицы Анны Иоанновны. В 1733—1741 гг. – участник и один руководителей 2-й Камчатской экспедиции. С 1746 г. – директор Морской академии в Санкт-Петербурге. В 1747 г. произведен в капитан-командоры и назначен руководителем Московской конторы Адмиралтейств-коллегии.

Именем Чирикова назван мыс на восточном побережье Чукотского полуострова, омываемый Беринговым морем [56; 57].

3.10.11. Ширинские

Ширинские ведут свой род от беев Ширинских, которые владели землями на Волге и Крымом. Один из беев Ширинских – Кинбар выехал в Москву при великом князе Иване Васильевиче III и считается родоначальником Ширинских. Потомки его правнука – Шихмата (в крещении Василия) Келядемаевича (начало XVI в.) стали называться Ширинскими-Шихматовыми. Утверждены в княжеском достоинстве сенатом в 1836 г. [40; 58]. Некоторые мурзы Ширинские оставались в Крыму, руководя набегами крымских татар. Часть из них перешла на русскую службу и крестилась в XVI в. Есть ещё два дворянских рода Ширинских.

П. А. Ширинский-Шихматов. Портрет работы неизвестного художника. 19 в. С.-Петербургский филиал архива РАН. С.-Петербургский филиал архива РАН [60]

Ширинский-Шихматов Платон Александрович (1790—1853) – русский государственный деятель, князь, министр народного просвещения (1850—1853), академик Императорской Академии наук (1841), писатель.

По окончании курса морского кадетского корпуса (1807) участвовал в Отечественной войне 1812 г. и заграничном походе русской армии (1813—1814). С 1820 г. начальник II отделения инженерного департамента. В 1824 г. назначен директором канцелярии министерства народного просвещения, в котором прослужил до конца жизни, став министром в 1850 г. С открытием археологической комиссии, назначен её председателем.

Один из авторов словаря церковно-славянского и русского языков. Автор многих печатных трудов: Единоборство Челубея и Пересвета; Ода на честолюбие; Изменение природы или следствие падения человека и др.

Считается реакционером в политике. Он стремился оградить учащуюся молодёжь от влияния западных идей, казавшихся ему вредными. В 1850 г. по его распоряжению в российских университетах (за исключением Дерптского) были закрыты факультеты и кафедры философии [60; 61, с. 591].

Тестирование представителя Ширинских из Крыма, показало, что он является носителем Y-хромосомной гаплогруппы C-FT37001 (С3), потомок татарских мурз Ширинских из России, представитель гаплогруппы I-P37 (I2a) [63]. Присутствие у Ширинских гаплогруппы С3 (в настоящее время обозначается – С2) подтверждает монгольское происхождение Ширинских.