Становление нового бога (СИ)

Глава 13

Чтобы сэкономить деньги, мы решили выдвинуться вместе с торговцами. Они были рады принять меня в качестве сопровождающего, так как одного из них Лилит лечила в храме. К слову, торговая группа была смешанная. В ней были как люди, так и зверолюди, в том числе и из племени Тчаалы. Они его узнали и попытались немного подшутить над своим бывшим вождем, однако другие соплеменники все еще уважали его, поэтому подколы закончились довольно быстро.

Судя по рассказам Лилит, ехать в деревню зверолюдей около двух недель. И в основном путешествие проходит гладко, так как по данному тракту часто проезжают наемники и бандиты побаиваются промышлять здесь.

Так и получилось. Первые три дня мы ехали без происшествий. Останавливались ночевать в гостиницах при трактирах. По этому пути их достаточно много. Все-таки путь торговый и здесь много путешественников.

На четвертый день у одной повозки отвалилось колесо, тут выручил своей магией земли. Создал каменный столб под телегой, который послужил неким домкратом. Многие торговцы оценили это и решили всегда с собой нанимать человека, который владеет магией земли.

На пятый день, мне пришлось лечить торговца от яда, его укусила змея, когда тот отходил в туалет. Следующие два дня прошли без происшествий. Но и гостинец стало меньше, нам приходилось ночевать на улице. Тут дополнительная помощь меня и Тчаалы была очень даже кстати. Ночью приходилось дежурить, не то что бы это было нужно, но лучше перестраховаться, чем проснуться утром и обнаружить отсутствие лошадей, товара и вещей.

Остальной путь тоже прошел без происшествий. Ночевки так же были вперемешку с гостиницами и палатками.

Втроем мы думали, как нам поступить, если новый вождь откажется продавать семью Тчаалы. День солнцестояния уже прошел, и вождь может отказаться от боя, его никто не назовет за это трусом. Традиции есть традиции. И кто мы такие, чтобы нарушать их?

Идея со входом в город тайком, где Тчаал был бы анонимом, тоже отпадает. Так как среди сопровождающих колонну из торговых повозок присутствовали соплеменники раба. Они явно разболтают о том, что бывший вождь едет на свою землю.

Тигры пытались выяснить, с какой целью Тчаал возвращается домой, да еще и в качестве раба. Мол не стыдно появляться в таком статусе перед бывшими подданными? Однако вождь, вопреки моим опасениям, не поддавался на провокации и не отвечал на вопросы.

Тигриное племя обосновалось среди негустого леса. У ворот стоят два стражника, которые проверяют въезжающих в селение и взимают пошлину с торговцев. Для простых путешественников пошлины нет.

Когда очередь дошла до нас и стражники увидели Тчаалу, то встали на колено в приветственном жесте. Похоже, что не все смирились со сменой вождя. Мы проехали в сам поселок и распрощались с торговцами.

В первую очередь решили снять номер в гостинице. И не смотря на все рвение Тчаалы спасти свою семью, он нас меня поддержал.

В основном дома здесь очень сильно похожи на юрты кочевых народов, только по словам Тчаалы, их народ на этом месте уже несколько сотен лет. Но у них не принято строить дома из дерева или камня.

А вот гостиница здесь была из дерева и держал ее человек, а не представитель их племени. Со слов Тчаалы, это взаимовыгодный союз. У него была возможность построить свою гостиницу в соседнем племени, но вождь, который был до Тчаалы, уговорил его сделать это на их земле.

Для человека низкий налог и земля за бесценок, а племя тем временем стало торговым центром зверолюдей. У них и выход к морю, для кораблей из демонической страны и отсюда стало проще распространять товар для других племен и стран, куда путь лежит по морю.

Удивительно, но здесь есть номера на любой вкус, от маленького одноместного, до шикарного, чуть ли не люксового, по меркам из прошлой жизни. Нам подобрали четырехместный номер и проводили в него. Четыре отдельно стоящих кровати, четыре сундука и стол с двумя стульями.

Как только мы заселились, я спросил Тчаалу о том, как можно встретиться с вождем. Со слов раба, это просто. Его дом стоит в другой стороне селения и можно пройти, и попросить помощника о встрече. Мы так и поступили.

Шли молча, Тчаал нас вел через улицы, площади и рынки. Что я, что Тчаал сильно волновались, ведь никто не может предвидеть дальнейшее развитие событий. Однако несмотря на все, Тчаалу узнавали все и большая часть одобрительно его приветствовала. Но сам бывший вождь никак не обращал внимание на это, он шел и смотрел в землю, то ли стеснялся статуса раба, то ли думал о предстоящей встрече.

Перед нами предстал огромный шатер, на входе было два стража. И когда они увидели бывшего вождя, то нервно переглянулись, а один из них зашел внутрь.

К нам вышел помощник вождя и спросил, чем может помочь.

— Мы бы хотели встретиться с вождем! — ответил я.

Помощник посмотрел в глаза Тчаалы, потом перевёл взгляд на его метку раба.

— Вождь не может вас принять сегодня.

— Когда мы с ним сможем встретиться?

— Приходите завтра утром.

На этом помощник вождя развернулся и ушел обратно в "юрту". Явно они будут обсуждать все возможные варианты причин, по которой Тчаал вернулся в селение. Нам же оставалось только ждать.

— Я весь на пределе, — Тчаал наконец-то подал голос.

— Думал, что ты начнешь вести себя не адекватно, — ответил я.

— Мне очень хотелось.

— А ты молодец, — к разговору присоединилась Лилит.

— Чего это?

— Ну как? Не ругался, не дрался, не буянил.

— Я понимаю, что начни себя так вести, то шансы на возвращение семьи останутся ничтожными.

Лилит и Тчаал болтали и даже смеялись. Напряжение немного стихло и на душе стало чуточку спокойнее. Однако мы еще не выполнили главную задачу и расслабляться все равно не стоит.

Само по себе селение небольшое, тут проживает около тысячи зверолюдей из племени бармуус и еще столько же представителей разных рас, торговцев и путешественников на постоянной основе. Но тут есть порт, рынок, несколько гостиниц, бордель, при чем не только зверолюди, но и представители людей и эльфов в нем тоже присутствует.

Удивительно, что при таком уникальном торговом положении город не развивается. Тчаал говорит, что пытался это как-то исправить, но его ума не хватило. Видимо зверолюди хорошие воины, но не управленцы.

Около нашей гостиницы была небольшая площадь с фонтаном, мы там решили передохнуть. В комнате сидеть не хотелось. Каких-то достопримечательных мест тут тоже нет, поэтому и захотелось просто посидеть у фонтана.

По площади бегали дети, женщины и мужчины, толпились кучками. Ото всюду разносился смех. Видимо все идет неплохо в этой деревни. Однако Тчаалу вскоре заметили и узнали. К нам начали подходить по несколько человек.

Они с ним разговаривали, что-то спрашивали, жаловались на нового вождя и предлагали вновь взойти на трон вождя. Тчаал смеялся вместе с ними, советовал некоторые вещи и отказывался от должности вождя, ссылаясь на свое рабство.

Так прошло несколько часов, вокруг нас столпилось достаточно народу, но я проголодался и предложил пойти в таверну. Тчаалу не хотели отпускать, но тот все-таки откланялся, и мы ушли.

Еда здесь немного разнообразнее, чем в Мороке, сказывается близость к морю и возможность купить что-то у торговцев. Тут, например, много блюд из рыбы. Есть рыбные супы, рыба запечённая на углях, котлеты из рыбы и так далее. Так же много блюд из оленины и лесной птицы, видимо при таверне есть свой охотник, который приносит дичь.

После ужина, мы отправились в комнату и легли спать, завтра трудный день. Однако уснуть не удавалось.

— Надо будет задумываться о доме, — я начал разговор. — Когда вернемся обратно, места в гостинице будет мало.

— Да, — тихо выдохнул Тчаал.

— Вот бы дом с выходом на оживленную улицу, я бы сделала лекарский кабинет.

— А это ведь хорошая идея, Лилит.

— Принимала бы тех, кого не лечит церковь: зверолюдей и проституток.

— Я бы смог, восстанавливать руки и ноги уже у тебя в кабинете.

— Моя жена, могла бы ухаживать за домом, — Тчаал тоже начал учувствовать в разговоре. — Она вкусно готовит.

— А волос в еде не будет? — спросила Лилит и тут же засмеялась.

— Не должно, — судя по голосу, Тчаал улыбнулся.

— Было бы очень здорово, — закончил я и все снова замолчали. От чего-то на душе было не спокойно.

Утром мы проснулись рано, вернее проснулся я с Лилит, Тчалл не спал эту ночь вообще. Мы спустились в таверну и позавтракали, кто знает, когда нам удастся вернуться и не придется ли спасаться бегством.

После еды на разговоры не тянуло, все думали, что делать и как быть в случае отказа от продажи рабов. Именем Гёльта сегодня прикрыться не получится, так как он здесь не настолько культовый персонаж, как в городах людей. Зверолюды верят в духов.

И вот мы уже у "юрты" вождя, охраны стало больше, нас встречало шесть стражников. Перед тем как войти, у Тчаалы забрали меч и всех нас обыскали на наличие оружия. После чего пропустили и четверо стражников вошли за нами.

На против входа мы увидели вождя, развалившегося на диване. К слову, он был белым, как и Тчаал, хотя в деревне большая часть тигриных зверолюдей была оранжевая. Почему-то вспомнилось, что на Земле все ныне живущие белые тигры — это дети инцеста. Надеюсь в этом мире все не так.

Рядом с ним было несколько девушек из его племени. А у мужика свой гарем! Он вяло перевел свой взгляд с девушки на нас и воодушевленно спросил:

— Тчаал! Дорогой мой собрат! Чем я обязан твоему визиту?

— Вам лучше обращаться к моему хозяину.

Удивительно, Тчаал совершенно спокоен и вежлив!

— Рад с вами познакомиться, — я склонил голову. — Меня зовут Андрей и я являюсь хозяином Тчаалы.

— И как вам удалось его смирить? — вместо приветствия, вождь решил задать мне вопрос. — Работорговец писал мне гневные письма, о том, что Тчаал не поддается дрессировки и его несколько раз возвращали.

— У меня свой подход к рабам.

Вождь внимательно посмотрел на меня.

— И что же вас привело ко мне?

— На сколько я знаю, у вас в рабстве находятся жена и сын Тчаалы, я хочу выкупить их у вас.

Вождь сел, поставил локти на колени и подпер голову кулаками.

— Не хочу я их продавать.

— Цена для меня не имеет значение.

— Нет.

Я увидел, как Тчаал начал скалиться и подался немного вперед. Я закрыл собой Тчаалу, скорее, что бы тот не бросился на вождя, а не для того, чтобы он не увидел оскал.

— Могу ли я поинтересоваться почему?

— Мне доставляет удовольствие думать о том, как мучается мой предшественник, зная, что его жена и сын в моих руках.

Вождь щелкнул пальцами и в помещение ввели закованных в кандалы жену и сына Тчаалы. И стоило только им войти, как сопровождающий их страж ударил женщину плетью, та выгнула спину, но сдержала рык.

Тчаал попытался кинуться к ним, но ему помешало то, что я успел с помощью магии земли утопить его ноги в полу. Вождь захохотал.

— Пусти меня, я убью его.

— А это уже угроза! — вождь стал неожиданно серьезным.

Если честно, то и мне не нравится эта картина. Видно, что этих рабов держат в плохих условиях, они довольно худые, шерсть облезлая, одежда рванная. На обоих есть метки рабов, кандалы не только на ногах и руках, но и на шее. А у ребенка еще и гноятся глаза.

— Я повторюсь, но я хочу выкупить этих рабов у вас, — мне становится трудно держать себя в руках.

— Меня это не интересует, — вождь вновь развалился на диване в расслабленной позе.

Он на своей территории и бояться ему нечего. Четыре охранника внутри, два снаружи, один помощник и он сам неплохо обращается с мечом. Мы же безоружны.

— Вы меня не поняли, уважаемый вождь, — я попытался быть максимально серьезным, — это не просьба. Либо я выкупаю у вас этих рабов, либо забираю даром.

Вождь оскалился и кивнул страже, что бы те нас выпроводили или арестовали. Мне не понятен был его жест, но стражники выхватили мечи. Тут на выручку пришла магия земли, все кто находился в этом помещении, кроме меня с моими рабами, а также семьи Тчаалы, ушли под землю по пояс. Вождя спас диван.

— Что это такое? — шерсть на вожде встала дыбом и он схватил свой меч.

Но у ничего не вышло, с четырех сторон к горлу вождя поднялись из земли шипы. Они настолько плотно врезались в его шею, что пошла кровь.

— Я же предупреждал, — самое страшное, что я сейчас абсолютно спокоен.

Стражники пытаются освободиться, но у них ничего не выходит. Не важно на сколько тверды были их когти, им не справиться с камнем. Вождь пытается сломать шипы, но и у него тоже ничего не получилось.

Я освободил Тчаалу и он бросился к ним обниматься. Подойдя к ним, я попросил его отойти от жены и сына.

При помощи магии металла, мне удалось деформировать оковы, и они спали. После этого я заживил шрамы, которые говорили, о том, что эти зверолюди рабы. Остальное сделаю потом.

— Теперь они свободны и у тебя нет над ними власти, — я подошёл к вождю.

— Я тебя убью, — но он почему-то не хотел мириться с потерей.

— Не стоит мне угрожать.

— Я буду охотиться за тобой, куда бы ты не ушел, — вождь говорил это довольно спокойным, но угрожающим тоном. — Убью тебя, потом убью семью Тчаалы на его глазах, а напоследок отрежу ему ноги, чтобы он мучался всю оставшуюся жизнь.

Вождь смотрел прямо мне в глаза и было ясно, что он вовсе не шутит. Оставить его сейчас, это значит ждать от него мести.

— Ты только что решил свою судьбу, — я попытался выглядеть максимально устрашающим, но зная себя в прошлой жизни, вряд ли это получилось.

У меня в руках появилось грубое изделие, отдаленно напоминающее саблю. Каменные шипы чуть ослабили хватку, и шея вождя освободилась. Один взмах и метал врезался в шею тигра. Однако у меня не получилось отрубить голову одним махом. Пришлось замахнуться еще раз. Голова упала на пол.

Когда я обернулся, то увидел, как Лилит в ужасе смотрит на меня закрыт рот руками, Тчаал прижимал свою семью к себе так, чтобы те не видели, как я отсекаю голову вождю. Стража тоже была испугана.

— Веди меня на главную площадь.

Я убил вождя и мне предстоит сообщить об этом.

Тчаал вел нас к центральной площади, за ним цепочкой шли помощник мертвого вождя, девушки из его гарема и стражники. Все они были закованы в цепи. Слава магии металла! Позади пленников шел я, в руках у меня была отрубленная голова. Замыкала процессию Лилит.

Все, кто нас видел, невольно обращали внимание на голову, охали, ахали, шептались и следовали за нами. И когда мы, наконец-то, добрались до площади, за нами уже была довольно приличная толпа.

Когда мы дошли до площади, я создал с помощью магии земли небольшой подиум для себя, моих рабов и пленников, высотой примерно с пол метра. Так нас будет лучше видно. Вокруг тут же собралась толпа, человек триста и люди все еще подтягивались.

Я набрал воздуха в грудь.

— Жители племени Баармус, я убил вашего вождя! — я поднял отрубленную голову над собой.

Толпа загудела, люд начал переговариваться между собой, некоторые показывали пальцем в нашу сторону. И не было понятно, показывают они на меня, на голову мертвого вождя или на Тчаалу.

— Если кто-то хочет сразиться со мной, чтобы отомстить за вашего вождя, то я готов принять вызов.

— Что ты делаешь? — Тчаал недовольно прошипел на меня.

Толпа еще больше зашумела, через некоторое время, когда так никто и не осмелился бросить мне вызов и продолжил.

— У вас теперь нет предводителя, что вы будете с этим делать, мне плевать!

— Тчаалу в вожди, — кто-то выкрикнул из толпы.

— Да, Тчаалу вернуть!

Народ подхватил эту идею и начал наперебой кричать, что бы вернулся старый вождь.

— Тчаал теперь мой раб! — все утихли. — Он не сможет вернуться к этой должности. Поэтому, решайте сами, что вам теперь делать.

После своей речи, я опустил подиум и бросил голову бывшего вождя на землю перед толпой.

— Вы можете быть свободны, — я снял кандалы с пленников, с помощью магии. — Но, если вы попытаетесь мне отомстить, я вас убью так же как вождя.

— Нет, нет, спасибо! — пленники в страхе начали махать руками, давая понять, что нападать не собираются.

— Постойте! — меня окликнул бывший помощник вождя. — Благодарю за то, что сохранили мне жизнь. Но я бы хотел попробовать себя в роли вождя племени. Я был помощником и знаю многие вещи, что делал вождь хорошо, что плохо и, думаю, что могу привести племя к развитию.

— Решай не со мной, а со своим племенем.

— Но ведь вы победили вождя, теперь в этом племени вы являетесь неоспоримым лидером.

— Я же сделал это не в день солнцестояния, да и я человек.

— Все верно, но такой наш менталитет, кто сильнее, тот и прав. Поэтому мы сейчас прислушиваемся к вашему мнения.

— Это так? — я повернулся к Тчаале.

— Так.

Ну и зачем мне было рассказывать про традиции и день солнцестояния? Можно было приехать в любой день, а не подгадывать время для ритуального боя. Хорошо, придется объявить о своем решении.

— Как тебя зовут?

— Мбоом, — новый вождь поклонился.

— Жители селения! Отныне ваш новый вождь Мбоом! Все вопросы решайте с ним.