Стяжавшая любовь. Том 2

Примечания

1. Протоиерей Владислав Цыпин. История Русской Православной Церкви. 1917 – 1990. Издательский дом Московского Патриархата «Хроника», Московская духовная академия и семинария – Москва, 1994. С. 103—104.

2. Иеромонах Иоанн Кологривов. Очерки по истории русской святости. Брюссель, 1961. С. 239.

3. Поместный Собор Русской Православной Церкви, посвященный 1000-летию Крещения Руси. Троице-Сергиева Лавра, 6—9 июня 1988 года. О канонизации святых в Русской Православной Церкви. Доклад митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. М.,1988. С. 14.

4. Иеромонах Иоанн Кологривов. Очерки по истории русской святости. Брюссель, 1961. С. 239—240.

5. Поместный Собор Русской Православной Церкви, посвященный 1000-летию Крещения Руси. Троице-Сергиева Лавра, 6—9 июня 1988 года. О канонизации святых в Русской Православной Церкви. Доклад митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. М.,1988. С. 14.

6. У Бога все живы. Воспоминания о даниловском старце архимандрите Георгии Лаврове. М., Даниловский благовестник, 1996. С. 14.

7. Иеромонах Дамаскин Орловский. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Т.1. Тверь, 1992. с. 149

8. Протоиерей Максим Козлов. 400 вопросов и ответов о вере, церкви и христианской жизни. М., Сретенский монастырь, 2001. С. 258—259.

9. Иерей Олег Давыденков. Догматическое богословие. Курс лекций. Православный Свято-Тихоновский Богословский институт. М., 1997. ч.3, с. 251.

10. Иеромонах Иоанн Кологривов. Очерки по истории русской святости. Брюссель, 1961. С. 406.

Торжественный перенос останков матушки Алипии в Свято-Покровскую Голосеевскую Пустынь

С 30 октября 1988 года по 18 мая 2006 года могила монахини Алипии (Авдеевой) находилась на восьмом участке Лесного кладбища в Киеве. Последнее время обстановка на Лесном кладбище была очень напряженной. Могила находилась не под присмотром священноначалия, поэтому случалось, что она становилась собственностью различных группировок – они устанавливали свой порядок у гроба Старицы, к которой не имели никакого отношения. Прискорбно, но могила стала местом, где многие пытались открыть свой бизнес.

Еще в начале 90-х годов на кладбище появилась группа «почитателей» Матушки, якобы одаренных особыми способностями, пророчествующих от ее имени и совершающих якобы «исцеления». Возможно, некоторые из их жертв и получали исцеления от Матушки, но исцеление экстрасенсы приписывали себе.

Потом могила подверглась акту вандализма со стороны одного пожилого мужчины, который пытался осквернить святое место – закопать в могилу грязные вещи, залить в могилу кислоту. Верующим людям пришлось обратиться в частную службу охраны. Верхний слой земли был заменен.

Зачастую могилка на кладбище становилась местом сбора некоторых околоцерковных группировок, так или иначе искажающих учение Церкви.

Также некоторые люди, пытающиеся представить из себя пророков или пророчиц, делали у могилы Матушки рекламу. Методы были разными – это и подражание стилю речи Старицы, ее внешнему виду, хождение босиком, экстаз и т. д.

Некоторые экстрасенсы также приводили к могиле своих адептов якобы для «вычиток», совершенно не понимая уставы Церкви о невозможности совершать подобное мирянами.

В октябре 2005 года на Лесном кладбище произошло событие, потрясшее не только всех православных почитателей памяти матушки Алипии, но и тех, кто не был знаком с ее именем. Средства массовой информации и телевидение широко осветили факт вандализма на могиле горячо любимой народом старицы. Поздно вечером наряд «Беркута» застал на восьмом участке Лесного кладбища группу людей, раскапывающих ее могилу. К тому времени она уже была разрыта на метр. Руководил группой мужчина, по имени Дмитрий, который и был задержан. Мотивы преступления так и остались завуалированными, выдвигались то одни, то другие версии, однако обстановка у могилы оставалась напряженной.

18 мая 2006 года по благословению Блаженнейшего Владимира, митрополита Киевского и всея Украины, с официального разрешения госструктур и с оформлением всех соответствующих документов наместником Свято-Покровского мужского монастыря «Голосеевская пустынь» архимандритом Исаакием (Андроником) с братией был совершен торжественный перенос мощей матушки Алипии с Лесного кладбища в Голосеевский монастырь. Матушка Алипия возратилась в свои родные места, где прошли годы ее усердных молений. Каждый холмик этих живописных мест был облагодатствован ее подвигами. Здесь она совершала свое бдение, возносила молитвы Богу, здесь она утешала, ободряла исстрадавшиеся сердца многих православных, обращающихся к ней за советом и помощью, здесь она многие годы была светильником и хранительницей святого места.

Незабываемое торжество переноса мощей Матушки началось в 3 часа 30 минут утра. В это время архимандрит Исаакий соборно начал совершение литии у могилы подвижницы, вместе со священнослужителями стояли приглашенные священнослужители, братия монастыря и почитатели Старицы. Темноту кладбища осветили множество зажженных свечей, которые держали в руках присутствующие. Торжественно и знаменательно звучали слова пасхального песнопения «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!» Волнительны были эти последние минуты перед совершением столь великого события, благоговейный трепет и одновременно духовная радость охватывали сердца. Вскоре после совершения панихиды были установлены прожектора, освещающие могилу и аппаратура, с помощью которой были начаты работы по разрушению цоколя и арматурно-бетонного пояса вокруг могилы, которое было сделано осенью 2005 года для того, чтобы временно предохранить могилу от возможного повторного акта вандализма. Среди присутствующих находились представители, санитарно-эпидемиологической службы Киева и судмедэксперты, которые документально фиксировали факт законного обретения мощей. План ведения работ был тщательно разработан, были подготовлены соответствующие инструменты, аппаратура, осветительные приборы, дополнительные материалы. Работа шла быстро и слаженно. Ни на минуту не умолкали пасхальные песнопения. Вскоре цоколь и бетонный пояс были сняты, обломки были удалены и расчищен песок, после чего темп работ был снижен. У небольшого пространства вокруг края могилы склонились присутствующие и с замиранием сердца следили за тем, как спустившийся в могилу отец наместник архимандрит Исаакий бережно копает лопатой песок могилы и ссыпает его в подготовленные мешки. Настали самые напряженные минуты. Стоявшие спереди передавали новые сведения о происходившем стоявшим сзади. После длительного периода работы священник начал аккуратно разгребать руками песок для того, чтобы не повредить мощи. Вскоре показались мощи Старицы, которые лежали в мантии. Деревянный гроб не сохранился полностью. В песке находились его небольшие части. Тут же к краю могилы был поднесен новый временный гроб, в который опустили найденные иконы из могилы Матушки. Также была найдена баночка с кристально чистой святой водой, которая восемнадцать лет пролежала в земле. Удивительно было то, что мощи Матушки лежали в мантии, словно в купели. Наместник со всех сторон приподнял мантию, с помощью иеромонаха Исаакия (Златова) мощи Старицы были подняты из могилы в новый гроб и с торжественным пением «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас» крестным ходом были доставлены в машину, которая после этого направилась в Голосеевский монастырь.

Сопровождал торжественный кортеж машин наряд ГАИ из Деснянского и Голосеевского районов, а также городской наряд милиции. Когда до обители оставалось совсем немного, машины, в которых ехали отец наместник, священнослужители и братия Голосеевского монастыря, обогнали кортеж и первыми въехали в обитель, чтобы торжественно встретить мощи старицы. При въезде в монастырь открылась удивительная картина – мощи Старицы встречало многочисленное духовенство и насельники пустыни. С необыкновенной радостью и благоговейным трепетом они встретили мощи и крестным ходом перенесли их в соборный храм иконы Божией Матери, именуемой «Живоносный источник», где была совершена панихида.

Своими впечатлениями данного великого события делится Мария Александровна Скидан, которая в течение двадцати шести лет была келейницей матушки Алипии: «18 мая 2006 года на Лесном кладбище, когда поднимали мощи матушки Алипии, я стояла в стороне. Потом подошла и заглянула в могилку и увидела, что работы будут продолжаться еще совсем недолго – скоро должен был показаться гроб блаженной старицы. Потом я снова отошла на то место, где стояла до этого. Услышав дивное пение птиц, я подняла глаза вверх к небу. В это время я заметила, что верхушки сосен необыкновенно волнуются – то поднимаются, то наклоняются. Рядом со мной стояла Чуркина Маргарита Григорьевна, которая также обратила на этот факт внимание. Мы посмотрели дальше в лес и убедились, что сосны наклонялись только над могилкой. Деревья вокруг стояли спокойными, и ветра этим чудным тихим утром не было. Мы наблюдали минут десять. Потом меня позвали к могиле посмотреть на обретенные иконы Матушки».

Также рассказывает Акулова Надежда Степановна: «Милостию Божией я сподобилась побывать на Лесном кладбище ночью 18 мая 2006 года. Отслужили литию, начали копать могилу матушки Алипии. И вот когда священник поднял иконы Матушки и уже открылись мощи, я увидела как что-то засияло. Свет был необычным – то сиреневым, то красным. Просто зарево – такое от земли исходило сияние! Вскоре оно исчезло».

В этот же день мощи были переоблачены и переложены в раку. Весть о совершившемся быстро облетела верующих Киева и других областей и уже в этот день в монастырь потянулись паломники, спешившие поклониться обретенным мощам. При большом стечении народа рака была торжественно перенесена в соборный храм. Знаменательно, что в этот момент на фоне чистого голубого неба стал виден православный восьмиконечный крест, составившийся из тонких облачков. Этот крест был сфотографирован многими людьми, бывшими на перенесении. Также этот день был ознаменован исцелениями.

После панихиды у переоблаченных мощей Старицы раздавали верующим фотографии с частичками одеяния матушки Алипии.

«Крест на небе»

Фотина Юлия Алексеевна

г. Киев

Было самое обыкновенное и заурядное утро моей жизни. Хотя, наверное, не только моей. Ничего не дано знать человеку, кроме того, что открыто ему. День шел своим чередом, завтрак, чтение, мысли и …. пока не раздался телефонный звонок. Он так бы и остался одним из самых обыкновенных теплых дней. Слава Богу за все, а за этот день особенно.

Сообщение об обретении мощей матушки Алипии прозвучало нежным дрожащим голосом, не совсем складно, но настолько душевно и трепетно от давно близкого человека, что понимание происшедшего ко мне пришло не сразу, а вот реакция, что надо ехать в Голосеевскую пустынь была мгновенной. Перенесены все дела, отменены встречи и вот я еду, бегу, лечу, молюсь и плачу, недостойная: лишь бы успеть. По дороге встречаю еще родных сердцу людей, и мы все вместе идем и трепещем, не то от страха, не то от благодати, которой мы недостойные удостоились.

Вот оно родное место, самое теплое и утоляющее жажду измученного сердца в этом громадном городе, в этом буйственном мире, который засосал нас хлопотами, грехами и страданиями, здесь мы соединены в одном духе и в одних мыслях.

Вот часовенка, растущая на месте домика, вот крест, облитый слезами и надеждами всех приходящих и получающих помощь от непрестанной молитвенницы за всех нас. Здесь тишина и покой проникают медленно во все сознание, вся суета уходит на задний план, наступает миг правды и покоя. Душа радуется как младенец, которого оставили на время одного и, наконец, вернулись за ним спустя время. Она теперь под защитой, она не одна! Она дома! И радость льется слезами, и тепло во всем теле, и мир вокруг.

Подходим ближе. Пение священников и запах ладана из кадила, слитые воедино, умиротворяют все суетное и оно покидает в этом месте всех пришедших. Тишину и любовь получают от Матушки здесь. Ведь она всех примет и выслушает, утешит и поможет, излечит и укрепит. Ее хватает на всех нас – таких разных. Людей становится все больше, молитва льется и растет, сердца открываются, души оживают, глаза ликуют и вокруг благодать, и мы все вместе, мы все под теплым взором и покровом матушки Алипии.

И вот, поднимают священники гроб, с трепетом и плавностью ставят на свои плечи, и радостно шествует за ними весь народ. Тихо и не спеша мы шли в Храм, ветер затих и не подгонял нас, он дал нам время насладиться этим мигом, вся природа ликовала вместе с нами. Даже кот, шедший рядом, никуда не торопился, его спокойный медленный кошачий шаг был един с нами. Это мгновение хотелось, чтоб длилось вечно, чтоб дорога не заканчивалась, и чтоб сердца ликовали как можно дольше. Но все оборвалось, крик начал доноситься из толпы, с каждой секундой все громче и громче, и вот кричит не один, а уже несколько людей, они не просто кричат, они радуются и сообщают всем единственное слово: «Крест, крест, крест…».

Не понимая, почему именно «крест» они кричат, и где этот крест, я судорожно ищу глазами вокруг себя, и вот… Я вижу над куполами Храма, над крестами, установленными на вершине, еще один крест – «крест небесный». Облако, принявшее вид креста, вместе с нами провожало матушку в Храм. Это Господь благословил Матушку и нас в этот путь.

В тот миг, когда занесли мощи в Храм, «крест небесный» исчез, небо приняло умиротворенный, бесконечно глубокий голубой цвет. Все затихли, вошли в храм, и молитва продолжилась. Тихая внутренняя радость переполняла мое сердце. Счастье после чуда, которое меня Господь сподобил увидеть, не могло скрыться, и молчаливо обо всем, что происходило внутри, говорили лишь слезы, топившие окаменевшее сердце. Сколько милости проливалось и утешало меня, сколько чудес было явлено во спасение слабого тела и истерзанной души, ведает один Бог, но этот день незабываемо вошел в мою жизнь.