Сверхсветовая взаимосвязь

"Кольчуга" /рис.12-1В/ -- это результативный блок, помогающий человеку избежать некоторых ощущений, в особенности страха благодаря быстрому перемещению по энергетическому телу в то время, когда человек подвергается испытаниям жизненной ситуацией или терапией. Например, если целитель пытается высвободить блок пациента через упражнение или глубокий массаж, блок просто переместится в другую часть тела. Возможно, этот тип блокирования не вызовет болезнь так скоро, как блоки других типов. Будет казаться, что в жизни пациента все превосходно. Он будет преуспевать в миру, вступит в "безупречный" брак, будет иметь образцовых детей, но все же у него останется неопределенное ощущение чего-то упущенного. Он сможет переживать глубокие чувства лишь короткий промежуток времени, затем вытаскивая себя из них. В конечном итоге, он скорее всего создаст в своей жизни какой-либо кризис, чтобы прорваться к глубоким чувствам. Этот кризис может принять любую форму, например обернуться внезапной непредвиденной болезнью, несчастным случаем или конфликтом.

"Латы", изображенные на рис.12-2А, сдерживают все типы чувств, замораживая их. Они перемещаются в разных участках тела в виде поля высокого напряжения. Это поле эффективно помогает человеку построить хорошо структуированную жизнь на внешнем плане. Тело будет хорошо сложено; мускулы крепки. Но на личностном уровне жизнь не будет столь же драгополучной, потому что "латы" успешно нейтрализуют все чувства. Это создает высокое напряжение по всему телу, что может привести к несчкольким различным типам заболеваний: к язве, вызванной перенапряжением или к проблемам с сердцем из-за физического "надрыва" в жизни. Чувствуя в своем теле неполадки, например, напряжение в длинных мускулах, человек возможно будет перенапрягать их, что приведет к лубку голени или сухожилий. Этот человек будет вести внешне "совершенную" жизнь при отсутствии глубоких личных связей. Возможно, он тоже будет время от времени создавать в своей жизни какие-либо кризисы вроде тех, что упоминались выше, и это поможет ему соединиться со своей более глубокой реальностью. У многих мужчин это происходит через сердечный приступ. Например, я знаю одного весьма преуспевающего бизнесмена, который владел несколькими магазинами с очень большим оборотом. Он был так занят делами, что отдалился от семьи. После того, как у него случился сердечный приступ, его дети пришли к нему и сказали: "Ты должен остановиться, иначе ты умрешь. Учи нас, чтобы мы помогали тебе в делах". Он обучил их и семья воссоединилась.

Блок энергетического истощения /рис.12-2Б/ -- это просто замедление течения энергии вниз по конечностям в направлении периферического конца. Человек "отрезает" конечности, не позволяя энергии течь по ним. Это приводит к ослаблению конечностей и внекоторых случаях даже к недоразвитости в соответствующей области тела. Такой человек будет уклоняться от использования конечностей чтобы избежать ощущение слабости и более глубоких ассоциативных чувств, таких как неспособность в жизни "твердо стоять на ногах" или ощущение падения в жизни.

Утечка энергии /рис.12-2В/ происходит когда человек выпрыскивает свою энергию из суставов вместо того, чтобы направить ее вниз по членам. Он делает это /неосознанно/ чтобы уменьшить приток энергии через конечности к той области, в которой он не будет иметь достаточно силы отреагировать на определенные переживания в окружающей его среде. Причина его нежелания реагировать зародилась в детском убеждении в том, что реакция будет либо неверна, либо даже опасна. Например, будучи ребенком, он тянулся за чем-то желаемым и мог получать шлепки по руке. Результат -опять-таки слабость в конечности /а также плохая ее координация/ и уклонение от ее использования. Оба последние типа блоков приводят также к охлаждению конечностей. Человек обычно очень уязвим в тех областях тела, где происходит утечка энергии. Такой блок вызывает проблемы с суставами.

Тип развивающихся у человека блоков зависит от многих факторов, в частности от его личности и окружения, в котором проходило его детство. Все мы используем комбинации из нескольких таких блоков. Какие из них ваши любимые?

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ЗАЩИТНЫЕ СИСТЕМЫ

Все мы создаем блоки из-за того, что видим мир как небезопасный. Мы строим защитные модели, которые затрагивают всю нашу энергетическую систему. Наши энергетические защитные системы предназначены для того, чтобы противостоять входящим силам, обороняясь от них агрессивно или пассивно. Блоки служат для того, чтобы выказать силу и тем самым отпугнуть агрессора, или косвенным образом отвлечь наше внимание, не дозволяя нам того, чего мы хотим.

Примеры энергетических защитных систем, которые я наблюдала, показаны на рис.12-3. Эти энергетические системы используются когда индивид ощущает себя в опасности.

Аура "дикобраза", обычно бела-серая по цвету, для прикосновения колючая и неприятная, острая. Часто когда я прикасалась к кому-то, кто не желал этого, я ощущала покалывания на своей руке. Большинство людей реагируют на такую защиту отдалением.

При защите через "уход" часть сознания и ауры личности, попадающая под угрозу, просто покидает тело в облаке светло-синей энергии. Взгляд человека будет казаться стеклянным, хотя и предполагается, что он очень внимательно слушает вас.

То же самое относится к человеку, который "вне себя". Эта конфигурация более продолжительна, чем "уход", длящийся только от нескольких секунд до нескольких часов. Манифестация "вне себя" обычно длится значительно дольше -целые дни или даже годы. Я видела людей, годами пребывающих частично вне тела из-за какой-либо травмы или раннего хирургического вмешательства. В одном случае молодая женщина перенесла операцию на сердце в двухлетнем возрасте. Ей был 21 год, когда я работала с ней, помогая более прочно утвердить в теле ее энергетические поля. Ее высшие тела были частично рассоединены и уплывали от нее. Эта несвязность привела к несвязности в ее чувствах.

Вербальное отрицание ассоциируется с большим скоплением энергии, обычно желтой, в области головы, с серьезным блоком в области шеи и с истощением энергии в нижней части ауры, которая бледна и покойна. Чтобы поддержать свой status quo, человек проявляет активность в речи, поддерживая некоторое ощущение оживленности. Такой вербальный обмен удерживает течение энергии в голове.

Оральное поглощение близкоо соотносится с вербальным отрицанием в том, что при нем эффективно всасывается энергия от окружающих для наполнения своего поля, что человек обычно не может сделать засчет естественной окружающей среды. Другими словами, у человека есть некоторый ущерб в способности подпитываться оргоном из окружающей атмосферы, из-за чего он нуждается в энергии, уже усвоенной другими. Такое засасывание можно ощутить в болтовне, которая скучна и утомительна для собеседника, или увидеть ее в абсолютно пустых глазах некоторых людей. Такие люди любят находиться среди других для некоторого обобществления. Существует другой тип людей, которым необходимо разрядить излишки энергии /мазохистский тип/, и которые становятся хорошими партнерами для оральных поглотителей. Вместе они очень хорошо удовлетворяют потребности друг друга /см.гл.13/.

"Крючки", которые я видела на головах некоторых людей, обычно принадлежат тем, кто имеет психопатическую структуру характера и испытывает противостояние, скажем, со стороны какой-то группы людей. В этой ситуации они становятся очень опасливыми и формируют на макушке головы "крючок". Если обстановка реально накаляется, они набрасывают "крючок" на всякого, в ком видят агрессора. Это забрасывание крючка обычно сопровождается устным утверждением. И напротив, если человек такого типа хочет кому-то противостоять, он может с успехом пытаться "схватить" другого своей ментальной энергией. Для того, кому он противостоит, это может обернуться удержанием в его энергетическом поле до тех пор, пока он не убедится, что его мнение утверждено и воспринято так, как он и желал. Такая защита/нападение очень опасна для соприкасающегося с ней, потому что внешне к нему обращаются логично, весьма рационально, подводя к "верному" заключению, но между строк передается такое послание, с которым лучше согласиться. В обмене такого типа обычно подразумевается, что тот, кому противостоят -- "плох" и неправ, а противостоящий -- "хорош" и прав.

"Щупальцы" вязки, скользки, безшумны и тяжелы. Они устремляются к вашему солнечному сплетению в попытке пленить вашу сущность и вытащить ее, чтобы ее пожрал ищущий безопасности. Такой человек осознает свою сущность, но не знает что делать с ней, ибо ощущает, что ее проявление приведет к унижению. Из-за этого он впадает в отчаянье и даже теряет соприкосновение со своей собственной сущностью. Некоторое время он может пребывать в "неслышном" состоянии затаенности. Тогда "щупальцы" потянутся к его собственной сущности, изнуряя его. Эта молчаливая неподвижность весьма очевидно проявляется на энергетическом уровне. Он выделяется среди многих находящихся в комнате людей, которые активно веселятся. Вскоре его окружают те, кто желает ему помочь, и он будет неосознанно, но отчетливо и вежливо благодарить кажэдого за предложенную помощь, говорить, что это не действует и просить других советов. И так игра сознания продолжается. Человек со щупальцами думает, что ему нужно что-то извне, на самом деле ему нужно просто высвободиться. Он может использовать словесные стрелы чтобы спровоцировать кого-то на гнев. Эти стрелы болезненны не только вербально, но и энергетически, они поражают человека очень точно и эффективно. Стрелок неосознанно рассчитывает, что это вызовет боль, достаточную для возбуждения гнева, что в свою очередь оправдает высвобождение его собчтвенного гнева, избегнув при этом унижения. Вот таким волевым, расчетливым, ментальным способом он пытается унизить другого человека и в то же время избежать неприятных ощущений в нижней части своего тела.

Человек, пользующийся "истеричной защитой" с готовностью ответит на "стрелы" взрывом. Истеричный тип будет распаляться, покушаясь на поле каждого светящимися молниями и разрывами света с такой яростью, будто желает запугать очевидной силой власти и хаоса. Он стремится очистить комнату ото всех, кто в ней находится.

Человек, использующий сдерживание границ, будет просто удаляться из некоторых ситуаций, в то же время усиливая и укрепляя свои границы чтобы оставаться незатронутым. Целью этого является достижение превосходства. Другой может утверждать свое превосходство, просто выказывая упорядоченность, хороший контроль, силу воли, что будет разхдувать и распалять его ауру, так, чтобы не возникло вопроса кто здесь главный и к кому лучше не соваться!

УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ ВЫЯВЛЕНИЯ ВАШЕЙ ОСНОВНОЙ ЗАЩИТЫ

Испробуйте каждую из этих защитных систем; которыми из них вы пользуетесь? Проделайте в группе людей следующее. Все перемещаются по комнате, принимая каждую из защитных систем. Насколько они знакомы вам? Какие из них вы используете в различных ситуациях?

Возможно использование намного большего количества систем. Некоторые другое вы несомненно можете определить сами -- те, которыми пользуетесь вы или ваши друзья. Здесь важно помнить, что все мы пользуемся ими, и что все мы соглашаемся, сознательно или неосознанно, взаимодействовать друг с другом в их рамках. Ни одна из этих систем не вводится во взаимодействие силой; все они принимаются добровольно. На определенных личностных уровнях мы даже иногда наслаждаемся ими. Нам не нужно пугаться, видя их друг в друге. У нас всегда есть альтернатива -- ответить терпимостью, а не защитой. Мы должны помнить, что всегда существует причина защиты человека -- предохранить какую-либо уязвимую часть самого себя, которую он желает контролировать и скрывать от нас, от себя или ото всех. Большинство из этих систем мы развиваем на ранних стадиях жизни. Как показано в 8 главе, аура ребенка сформирована не более, чем его тело. Она тоже проходит стадии развития по мере роста индивидуума, и в этом процессе становятся видны основные характерные модели, представляющие как силу, так и уязвимость.

ОБЗОР 12 ГЛАВЫ

1. Назовите и опишите шесть основных типов энергетических блоков.

2. Перечислите основные защитные системы и расскажите как они действуют. Какими пользуетесь вы? Эффективны ли они для вас? Какими способами вы можете овладевать опытом жизни?

ПИЩА ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЙ

3. На какой личностной системе представлений основана ваша основная защита?

4. Насколько лучше/хуже станет ваша жизнь, если вы не будете использовать свою защитную систему?

5. Перечислите типы и расположения блоков, которые вы создали в своей физической/энергетической системе. С каким переживанием детства соотносится каждый из них?

Г Л А В А 1 3

М О Д Е Л И А У Р Ы И Ч А К Р ,

С О О Т В Е Т С Т В У Ю Щ И Е О С Н О В Н Ы М

С Т Р У К Т У Р А М Х А Р А К Т Е Р А

Термином "структура характера" пользуются многие психотерапевты для определения физических и психологических типов людей. Вильгельм Рейх после многих наблюдений и исследований пришел к заключению, что большинство людей, с которыми он соприкасался, можно разделить на пять основных категорий. Он обнаружил, что люди с похожими переживаниями детства и с похожими отношениями ребенок/взрослый обладают схожими телами. Он нашел также, что люди со схожими телами имеют сходную базисную психодинамику. Эта динамика зависит не только от отношений ребенок/взрослый, но также от возраста, в котором ребенок впервые сталкивается с таким болезненным опытом в жизни, что начинает блокировать связанные с ним ощущения, а вместе с тем и поток энергии, и развивает защитную систему, которая впоследствии становится привычной. Травма, перенесенная во чреве, будет энергетически блокирована или защищена совсем иначе, нежели та, что была перенесена на стадии овладения речью или в отрочестве. Это човершенно естественно, поскольку индивид и его поле так различны на разных стадиях жизни /см.гл.8/.

В этом разделе я дам некоторые основные описания каждой структуры характера, включая этиологию, формы тела и их аурические конфигурации. Я буду также обсуждать, насколько это возможно, природу высшего "я" и персональной жизненной задачи каждой структуры. Высшее "я" каждого человека и его жизненначя задача уникальны, но некоторые обобщения допустимы.

Высшее "я" человека рассматривается как божественная внутренняя искра, или Бог, пребывающий внутри каждого индивида, где мы уже едины с Богом. В каждой клетке нашего физического и духовного существа есть божественная искра, вмещающая это внутреннее божественное сознание.

Жизненную задачу можно рассмотреть двояко. Во-первых: на личностном уровне существует личностная задача, цель которой -- научиться выражать новую часть сущности индивида. Те частицы души, которые не обьединены с Богом, помогают создать особую инкарнацию чтобы научиться быть единым с Творцом и все же оставаться индивидуализированным. Мировая задача -- это дар, который приносит миру каждая душа, входящая в эту физическую жизнь. Часто это то же самое, что и работа жизни, которая приходит естественно и заблаговременно. Художник несет свое искусство, врач -- дар исцелоения, музыкант -- свою музыку, мать -- свою поддержку и любовь и т.д. В других случаях человек должен осуществить различную деятельность, чтобы прийти к тому, что в конечном счете он сможет осознать как работу своей жизни. Сила и определенность, с которой принимается жизненная задача, во многом зависят от осуществления жизненной задачи обучения.

Тело индивида является кристаллизацией в физическом мире тех энергетических полей, которые окружают и составляют каждую личность. Эти энергетические поля вмещают задачу каждой души. Следовательно, структуру характера можно рассмотреть как кристаллизацию тех основных проблем или личностной задачи, для которой человек решил войти в инкарнацию. Проблема /задача/ кристаллизирована в теле и находится там чтобы индивид мог легко различить ее и работать с ней. Изучая структуру своего характера в ее отношении к нашим телам, мы можем найти ключ к исцелению себя и к определению своей личностной и мировой задачи.

Основной недуг, который я находила во всех людях с которыми когда-либо работала, -- это вражда с самим собой. Эта вражда с собой, по моему мнению, есть основное наше внутреннее заболевание, но проявление этой вражды к себе и неприятия себя прослеживается в различных структурах характера. Если мы работаем над тем, чтобы понять свою динамику на повседневном уровне, в процессе этого мы можем научиться принимать самих себя. Мы можем годами жить по воле Бога /внетреннего Бога/, по истине, по любви -- все это шаги к самореализации -- но пока мы не сможем любить необусловленно, мы еще не дома. Начните с себя. Можем мы необусловленно любить себя даже видя свои недостатки? Можем ли мы прощать себя, когда делаем что-то неверно? Можем ли мы ошибившись исправиться и сказать себе: "Хорошо, на этом я научился". "Я Божий человек". "Я вновь исполняюсь света и продолжаю идти через все чтобы найти путь обратно к моему внутреннему Богу и к дому". И с этой мыслью давайте обратимся к структурам характера, осознавая, что для одного только выяснения глубоких причин того, почему каждый из нас относится к определенному типу или сочетанию типов структуры характера, возможно потребуется целая жизнь.

Доктора Ал Лован и Джон Пьерракоз в совместной работе характеризовали основные аспекты структур характера на физическом и личностном уровнях. К ним Джон Пьерракоз добавил духовные и энергетические аспекты. Он изменил значение структур характера, прибавив духовные величины человечества к чисто биологическим и медицинским элементам, охарактеризованным Рейхом. В частности, Пьеракоз соотнес функционирование чакр со структурами характера. Я продолжила эту работу и определила основные аурические модели каждой структуры характера, показанных в таблицах с 13-5 по 13-8 и энергетических защитных систем, описанных в 12 главе.

В таблицах 13-1, 13-2 и 13-3 даны основные характеристики каждой структуры. Эти таблицы были составлены биоэнергетическим учебным классом, который вел Джим Кокс в 1972 и учебным классом внутренней энергетики, который вел Джон Пьеракоз в 1975; я занималась в этих классах. Информация, касающаяся энергетического поля добавлена мной из своей работы.

ШИЗОИДНАЯ СТРУКТУРА

Первая структура характера /первая в том смысле, что в ней основное отсечение жизненной энергии происходит раньше чем во всех остальных/ называется шизоидной структурой. Она характерна тем, что первое травматическое переживание имело место до рождения, во время его или в первые дни жизни. Травма обычно связана с некоторой враждебностью, воспринятой непосредственно от родителей, например с родительским гневом, с нежеланием иметь ребенка, или с такой родовой травмой, как эмоциональная оторванность матери от ребенка и ощущение ребенком отверженности. Диапазон подобных событий велик; малейшая разьединенность с матерью для одного ребенка может оказаться очень болезненной, тогда как на другого может не оказать никакого влияния. Это связано с природой приходящей души и с той задачей, которую она избрала для себя в этой жизни.

Естественная энергетическая защита, применявшаяся на этой стадии жизни в случае подобной травмы -- это просто уход обратно в духовный мир, из которого душа пришла. Эта защита развивается и применяется таким типом структуры характера до той стадии, когда человеку становится очень легко удалиться в некоторый "запредел", находящийся в духовном мире /см.рис.12-3/. Такая защита становится привычной, и человек пользуется ею во всякой ситуации, когда ощущает угрозу. Чтобьы компенсировать эту защиту через уход, он пытается удерживаться на личностном уровне. Его основной недостаток -- страх того, что он не имеет права на существование. В общении с другими людьми, будь то врачи или друзья, он будет говорит безличностным языком, в абсолютных категориях и будет склонен к интеллектуализации. Это вызывает еще более сильное переживание оторванности от жизни и неправильного существования.

Обращаясь за лечением, он главным образом жалуется на страх и беспокойство. Процесс лечения направлен на то, чтобы он пришел к следующему заключению: чтобы осознать себя существующим, я должен ощутить единство; ему же представляется чтобы выжить он должен расщепляться. Итак, у него проявляется негативная склонность к раздробленности. Это создает двойственное переплетение: "Существовать -значит умирать". Чтобы разрешить эту проблему в ходе лечения, ему необходимо укрепить границы, определяющие его как он есть, и ощутить свою силу в физическом мире.

Когда в процессе лечения пациент перестает быть для врача "послушным малым", и включается в работу, первым затронутым слоем личности будет осуждающая ее частица, иногда называемая личиной, которая говорит: "Я отвергну тебя прежде чем ты отвергнешь меня". После работы по углублению в личность, основные эмоции, иногда называемые низшим "я", или тенью "я", говорят: "И ты тоже не существуешь". Затем, когда приближается развязка, проявляется более высокоразвитая часть личности, иногда называемая высшей энергией, или высшим "я" личности, чтобы утвердить: "Я реален".

Люди с шизоидным характером могут легко оставлять свои тела и делают это довольно регулярно. В результате этого тело представляется комбинацией раздельных частей, не обладающих устойчивым единством и не интегрированных. Такие люди обычно высоки и худы, но в некоторых случаях могут иметь и грузные тела. Тело склонно находиться в напряжении. Суставы обычно слабы и тело некоординировано; руки и ноги холодны. Личность обычно сверхактивна и не заземлена. Основной энергетический блок находится в области шеи, возле основания черепа и как правило окрашен в серо-сине-темный цвет. Обычно из основания черепа брызжет энергия. Зачастую встречается искривление позвоночника, вызванное привычкой отворачиваться от материальной реальности, когда личность частично покидает тело. Запястья, лодыжки, икры тонкие и слабые, тело обычно не связано с землей. Одно плечо может быть больше другого /даже без игры в теннис/. Голова зачастую наклонена в одну сторону, взгляд пустой, как будто человек где-то не здесь. Так оно и есть. Часто к нему могут относиться как к "чешуйчатому". Часто такие люди начинают мастурбировать в раннем детстве, полагая что путь к связи с жизненной силой проходит через их сексуальность. Это помогает им ощутить жизненность, когда они не могут взаимодействовать с окружающими.

Используя свою защитную систему, человек с шизоидным характером избегает внутреннего ужаса уничтожения. Конечно он не мог избежать его в детстве, поскольку полностью зависел от тех, с чьей стороны он ощутил полную отверженность в столь важный час своего рождения. Будучи ребенком, шизоид ощущал явную враждебность со стороны по крайней мере одного из родителей, от которых зависело его выживание. Это привело к экзистенциональному ужасу.

Шизоидный характер может избавиться от этого внутреннего ужаса перед уничтожением когда осознает, что его ужас в основном связан сейчас с его гневом. Этот гнев исходит из восприятия мира как холодного, враждебного места, где каждый, кто желает выжить, вынужден изолироваться. Частицей своего существа он полностью убежден, что сущность материальной реальности именно такова. Под этим гневом скрывается великая боль осознавания того, что ему необходима любовь, теплая связь и поддержка других людей; но во многих случаях он не способен создать этого в своей жизни.

Он боится того, что его собственный гнев разорвет его на куски, которые будут развеяны по вселенной. Ключ к решению его проблем -- мало-помалу противостоять своему гневу, не уходя в защиту. Если он сможет утвердиться на земле и пережить ужас и гнев, он высвободит внутреннюю боль и желание соединиться с другими и подготовит почву для произрастания любви к себе. Любовь к себе требует практики. Мы все нуждаемся в ней, каким бы сочетанием структур характера мы не обладали бы. Любовь к себе приходит когда человек живет не изменяя себе, живет согласно свойе внутренней правде, что бы ни случилось. Она приходит из верности самому себе. Ее можно практиковать через простые упражнения, описанные в последнем разделе.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ ШИЗОИДНОЙ СТРУКТУРЫ

Шизоидная структура характерна главным образом такими нарушениями в энергетическом поле, как дисбаланс и прорывы. основная энергия человека сдерживается глубоко в его личности и обычно замораживается там до тех пор, пока не осуществляется терапевтическая и целительная работа для ее освобождения. На рис.13-4 показаны тонкие и прерывистые очертания эфирного тела такой структуры с энергетическими утечками из суставов. Цвет этого тела обычно очень светло-синий. Следующий слой и ментальные тела представляются либо сжатыми и замороженными, либо находящимися в хаотичном движении, энергия которого несбалансирована между передней и задней, правой и левой сторонами тела. Энергия поля обычно более яркая на одной его стороне и позади головы. Духовные тела шизоида обычно сильны и сияют многими яркими цветами на всем слое ауры, в небесном теле. Овальная форма, или кетерный определяющий слой, обычно очень яркий на вид, с преобладанием серебряного цвета над золотым. Границы его обычно рассеяны и оно не достаточно сохраняет заостренную яйцевидную форму в области ног, которая обычно слаба.

Неуравновешенность ауры, обычно присущая трем нижним телам, распространяется на чакры шизоидной личности, не начавшей процесс работы; многие чакры вращаются против часовой стрелки. Это значит, что они выпускают больше энергии, чем принимают. Искаженные чакры соотносятся с теми качествами структуры характера, которым необходимо преобразование. Чакры, вращающиеся по часовой стрелке /открытые/ обычно ассиметричны, то есть они тоже не функционируют уравновешенно, хотя и являются открытыми. Через одну часть чакры будет течь больше энергии, чем через другую. Это нарушение балланса обычно горизонтально, то есть через правую сторону чакры может течь больше энергии, чем через левую. Поэтому в той сфере жизни, которой управляет эта чакра, человек будет скорее активен, или даже агрессивен, нежели восприимчив. Эта ассиметрия была описана в 10 главе в контексте расслоения активности/восприимчивости. Диагональная или эллиптическая фигура, зафиксированная маятником, указывает на ассиметрию чакры, которая представляется ясновидящему такой, как она показана на рис.13-4.

Чакры, которые обычно открыты: задний половой центр /вторая/, солнечное сплетение /третья/, лоб /шестая/ и макушка головы /седьмая/. Шестой и седьмой центры связаны с ментальной и нефизической духовностью, на которые как правило ориентируется обычный человек в своей жизни; он также действует через волю /вторая чакра/. Конфигурации этих чакр различны и они изменяются в ходе преобразовательной работы человека. По мере того, как индивид больше начинает пребывать в земном измерении и жить в физической реальности, открывается больше чакр. Часто в начале работы задний половой центр закрыт.

На нижней части рис. 13-4 показан относительный уровень яркости энергии, действующей в области мозга. Наиболее ярким и активным местом является затылочная или задняя часть, и самым пассивным -- передняя область. Вторая наиболее активная чакра -- это третий глаз и третья желудочная часть мозга, связанные световым мостом. Затем следуют боковые доли мозга, связанные с языком. Это обширные важные области мозга, которые представляются малоактивными.

Низкую активность в передней области можно определить по пустому "отсутствующему" взгляду, характерному для шизоида. Обычно он направляет свою энергию вверх по позвоночнику и через затылок в затылочную область, создавая там энергетическое вздутие. Это способ избежать непосредственного /здесь и сейчас/ контакта на физическом плане.

Энергетические защитные системы, обычные для шизоида -- это "дикобраз", "уход" и "пребывание вне себя" /см.гл.12 рис.12-3/. Разумеется, что личность с любой структурой может использовать в разное время различные защиты.

ВЫСШЕЕ "Я" И ЖИЗНЕННАЯ ЗАДАЧА ДЛЯ ШИЗОИДНОГО ХАРАКТЕРА

В песональном процессе роста всегда важно оставаться предельно честным с самим собой относительно своих недостатков, чтобы работать над их преобразованием. Но слишком подолгу сосредотачиваться на своих отрицательных чертах -- нездоровая привычка. Нужно всегда сочетать внимание к областям, требующим преобразования, со вниманием к поиску природы высшего "я", его взращиванием, воспитанием и проявлением. В конце концов всякое преобразование служит для этого, не так ли?

Люди, имеющие некоторые черты шизоидного характера, по складу своей личности обычно очень духовны. У них есть глубокое ощущение высших целей жизни. Часто они ищут возможность внести духовную реальность в мирские жизни окружающих их людей. Они очень творческие по складу, со многими талантами и творческими идеями; их можно уподобить прекрасному особняку со многими комнатами, каждая из которых богато и со вкусом украшена в стилях различных культур и времен. Каждая комната по-своему элегантна, поскольку у шизоида было много жизней, в которых он развил этот широкий спектр талантов /украшенных комнат/. Проблема в том, что эти комнаты не соединены дверьми. Чтобы попасть из одной комнаты в другую, шизоид должен вылезти из окна, спуститься по лестнице и подняться по другой лестнице к окну соседней комнаты. Это очень несподручно. Шизоиду необходимо интегрировать свое существо, чтобы поставить между прекрасными комнатами двери и иметь свободный доступ ко всем граням своей сущности.

Вообщем можно сказать, что личностная задача для шизоидного характера имеет отношение к противостоянию своему внутреннему ужасу и гневу, которые блокируют его способность материализовать свою потрясающую созидательность. Его ужас и гнев обычно держат части его личности разделенными из-за того, что он страшится мощного соединения всех своих творческих талантов. Его задача к тому же имеет отношение к материализации, или к проявлению своей духовности в материальном мире. Это может быть сделано посредством выражения духовной реальности в процессе творчества, т.е. сочинительства, изобретательства, помощи людям и т.д. Эти задачи очень индивидуальны и не могут быть обобщены.

ОРАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

Оральный характер формируется когда нормальное развитие человека приостанавливается на оральной стадии роста. Причина тому -- заброшенность. В детстве такой человек пережил утрату матери, вызванную ее смертью, болезнью или уходом. Мать уже что-то дала ребенку, но этого недостаточно. Много раз она лишь собиралась дать, или давала через силу. Ребенок компенсирует эту недостаточность тем, что очень рано становится "независимым", зачастую очень рано начинает говорить и ходить. Он впадает в замешательство относительно восприимчивости и боится просить то, что ему действительно необходимо, так как глубоко внутри он убежден, что не получит желаемогоЕго ощущение необходимости в чьей-то опеке приводит к зависимости, к склонности "липнуть", хвататься и к понижению активности. Он компенсирует это независимым поведением, которое рушится в стрессе. Тогда его восприимчивость обращается в озлобленную пассивность, а активность превращается в жадность.

Личность с оральной структурой как правило ощущает лишенность, пустоту и избегает ответственности. Тело неразвито, мышцы длинные, тонкие и вялые, часто слабеющие. Человек не выглядит здоровым и зрелым; его грудь холодна и слаба, дыхание неглубоко; его глаза могут "всасывать" вашу энергию. Психодинамически такая личность держится и цепляется за других несмотря на страх быть отвергнутым. Он не может оставаться один и испытывает острую необходимость в тепле и поддержке других. Он пытается получить это извне чтобы компенсировать сильное ощущение внутренней пустоты. Он подавляет свое внутреннее чувство желания и активности. Его гнев, вызванный ощущением отверженности, сдерживается внутри. Для обретения близости и контакта он использует сексуальность.

Оральная личность испытывает много разочарования в жизни, много неприятия своих устремлений. Поэтому он все больше огорчается и полагает -- чтобы он ни получил, этого никогда не будет достаточно. Он не может удовлетвориться, поскольку пытается удовлетворить внутреннее стремление, которое сам же отвергает, компенсируя его чем-то иным. На личностном уровне он требует поддержки и заботы. Взаимодействуя с другими, он бюдет говорит на косвенные темы, которые могли бы пробудить в других "материнские" чувства. Но это ему не помогает, потому что он взростлый, а не ребенок.

Обращаясь за лечением, он жалуется на пассивность и утомление. Лечение должно поставить перед ним цель найти в своей жизни питание. Но ему кажется, что для осуществления своих потребностей он должен идти на риск оказатьмся отверженным или встретить претензии со стороны других. Поэтому его негативное побуждение таково: "Я заставлю тебя дать мне это", или "я не нуждаюсь". Это, в свою очередт, создает двойную завязку: "Если я прошу -- значит это не любовь; а если не просить, я не получу этого". Чтобы разрешить эту проблему в ходе лечения, ему необходимо выявить свои нужды и учиться жить таким образом, чтобы исполнить их. Ему нужно научиться стоять на своих ногах.

В процессе лечения первым затронутым слоем личности будет ее маска, говорящая: "я не нуждаюсь в тебе", или "я не прошу". После более глубокого проникновения в личность низшее "я" или тень "я" будет говорить: "позаботься обо мне". Затем, когда начинается развязка, появляется высшее "я" личности, чтобы сказать: "я удовлетворен и преисполнен".

ЭНЕРЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ ОРАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ

Для оральной структуры характерно истощенное поле, тихое и спокойное. Основной обьем энергии находится в голове. Эфирный слой плотно прилегает к коже, цвет его светло-синий. Эмоциональное тело тоже сжато, немногоцветно и как правило истощено. Ментальное тело яркое и обычно желтоватое. Высшие уровни ауры не очень яркие. Внешняя яйцевидная форма /седьмой слой/ не совсем правильна, тускла, искажена в области стоп, в ее серебристо-золотом сечении преобладает серебристый.

У оральной личности чакры как правило закрыты или истощены. Скорее всего у него будут открыты центры на макушке головы и между бровей, что указывает на ментальную и духовную ясность. Если он проводил работу по совершенствованию личности, у него может быть открытый передний сакральный центр. Соответственно он интересуется сексом и обладает некоторыми сексуальными чувствами.

Конфигурация активности его энергетического поля в голове показана на рис.13-5 внизу. Больше всего энергии в передней и в боковых частях мозга, меньше всего энергии сзади, в затылочной области. Итак, оральный характер центрирован в интеллектуальной и вербальной деятельности, но не а физической.

Механизмы защиты обычно используемые такими людьми -- это "вербальное отрицание", "оральное поглощение" и "вербальные стрелы", которые обычно используются для привлечения внимания, а не для провоцирования гнева, как в случае с людьми мазохистской структуры /см.гл.12/.

ЖИЗНЕННАЯ ЗАДАЧА И ВЫСШЕЕ "Я" ДЛЯ ОРАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ

Человеку с оральным характером необходимо научиться верить в изобилие вселенной и приостановить процесс захвата. Ему необходимо давать. Ему нужно отказаться от роли жертвы и признать, что он принимает. Он должен противостоять своему страху одиночества, углубиться во внутреннюю пустоту и обнаружить, что она соединена с жизнью. Когда он сам добивается необходимого ему и стоит на своих ногах, тогда он сможет сказать "я имею это" и позволить внутренней энергии открыться и течь.

Внутренний ландшафт орального характера подобен прекрасному музыкальному инструменту, такому как инструмент Страдивари. Ему нужно хорошо настроить свой инструмент и сочинить свою симфонию. Исполняя свою уникальную мелодию в симфонии жизни, он обретет удовлетворение.

Когда высвобождается высшее "я", оральный характер может хорошо использовать свой интеллект в творческой работе, связанной с искусством и науками. Он будет прирожденным учителем, потому что он интересуется столь многими вещами и всегда может соединить свои знания с любовью, исходящей из сердца.

СМЕЩЕННАЯ, ИЛИ ПСИХОПАТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА

В раннем детстве человек со смещенной структурой испытывает скрытое обольщение со стороны родителя противоположного пола. Родитель чего-то хочет от ребенка. Психопат находился в треугольнике с родителями и ему было трудно получать поддержку от родителя его пола. Он был на стороне родителя противоположного пола, не мог получить необходимого, ощущал себя обманутым и тогда компенсировал это манипулируя тем родителем.

На такую ситуацию он реагировал попыткой контролировать других. Для этого он должен себя ограничивать и даже лгать, если это необходимо. Ему требуется найти поддержку и ободрение. Но во взаимодействиях с другими он будет диктовать откровенную манипуляцию, наподобии:"Ты должен...", чтобы вызвать покорность. А это не ведет к поддержке.

Личность с этой структурой в ее негативном аспекте имеет сильное влечение к власти и преобладанию над другими. У него есть два пути для достижения такого контроля: третировать и подавлять, или же подкапываться через обольщение. Зачастую его сексуальность враждует с неуемной фантазией. Он рисует самого себя идеальным и в нем сильно чувство превосходства и пренебрежения, за которыми скрываются глубокие низкие чувства.

Обращаясь за лечением, он жалуется на чувство поражения. Он хочет выйграть. Но обрести поддержку -- это значит пожертвовать собой, а это по его представлению означает понести поражение. Его негативное побуждение: "Да будет моя воля". Это создает двойную завязку: "Или я окажусь правым, или умру". Чтобы решить эту проблему в ходе лечения ему необходимо научиться доверять.

В процессе лечения первым затронутым слоем личности будет маска. Она говорит: "я прав, а ты нет". После более глубокого проникновения в личность низшее "я" или тень "я" скажет: "Я буду контролировать тебя". Когда начинается развязка, проявляется высшее "я" личности, чтобы сказать: "я уступаю".

Верхняя часть энергетического тела представляется раздутой и видно недостаточное течение между верхней и нижней частями тела. Область таза разряжена, холодна и скована. Проявляется некоторое напряжение в плечах, у основания черепа и в глазах; ноги слабы и человек неустойчив.

Психопатическая структура защищается от страха неудачи и поражения. Он разрывыается между своей зависимостью от людей и потребностью контролировать их. Он боится стать подчиненным и попасть в положение жертвы, совершенно унизительное для него. Сексуальность используется для проявления силы; наслаждение для него вторично. Он старается не выказывать своих нужд и поступает так, чтобы в нем нуждались другие.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ ПСИХОПАТИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЫ

Основнойц обьем энергии расположен в верхней части тела. Его энергетический уровень вначале сверхактивен, а затем истощен. Большая часть поля личности со смещенной структурой /рис.13-6/ истощено у подножия всех уровней ауры и энергично на вершине; соответственно искажена и яйцевидная форма. Эфирный слой утончается к стопам, окрашен как правило в темно-синий цвет более сильного тона, чем у шизоида и орала. Эмоциональное тело тоже более плотно у вершины. Ментальное тело выдается спереди, тогда как эмоциональное тело может быть выпуклым в области волевого центра между лопатками, который обычно очень увеличен. Высшие слои ауры тоже сильнее и ярче в верхней части тела.

Для конфигурации чакр психопатической структуры обычно характерны открытые волевые центры в плечах и в основании шеи, крайне увеличенный и перенапряженный волевой центр между лопатками, открытый лобовой и горловой центр; ментальные центры как правило закрыты. Задний сакральный центр может быть частично открытым. Таким образом, функционирование происходит в основном через ментральные и волевые энергии.

Энергетическая активность мозга сильна и ярковыражена в передних его долях. Она ослабевает к тыльной стороне головы и очень слаба и затемнена в затылочной области. Это указывает на то, что человек заинтересован главным образом интеллектуальными поисками, а деятельностью тела лишь постольку, поскольку она служит активной воле. Интеллект также используется для служения воле.

Именно из этих мощных передних долей психопат посылает энергетические стрелы, которые достигают головы другого человека чтобы защититься от него "ментальной хваткой". Он также прибегает в какой-то мере к "вербальному отрицанию". Он может впвдвть в вулканический гнев, характерный для истерической защитной системы, но его форма будет контролируемой и уравновешенной, лишенной того хаоса.

ЖИЗНЕННАЯ ЗАДАЧА И ВЫСШЕЕ "Я" ДЛЯ ПСИХОПАТИЧЕСКОГО

ХАРАКТЕРА

Психопату необходимо найти в себе истинную преданность через постепенное рассвобождение верхней части его тел, избавление от склонности контролировать других и насыщение его внутренней сущности и половых ощущений. Через это он сможет удовлетворить свое глубокое желание пребывать в реальности, контактировать с друзьями и ощущать себя человеческим существом.

Внутренний ландшафт психопатического характера полон фантазий и славных приключений. Здесь те, кто побеждают и те, кто наиболее правдивы и честны. Мир вращается вокруг благородных ценностей, которые обретаются благодаря упорству и мужеству. И он стремится привнести это в физическое окружение его реального мира. Когда-нибудь он сделает это.

Когда оживляется и высвобождается его высшее "я", он очень честен и проявляет целостность. Его высокоразвитый интеллект может быть использован для разрешения противоречий, помогая другим найти их правду. Через свою честность он может привести других к их честности. Он очень удачно управляет сложными проджектами и обладает широким сердцем, преисполненным любви.

МАЗОХИСТСКАЯ СТРУКТУРА

Мазохистская личность в детстве была обьектом обусловленной любви. Мать такого человека доминировала над ним и контролировала его во всем, плоть до пищеварения и выделения. Ребенок ощущал вину за любое самоутверждение или попытку заявить о своей свободе. Все его попытки сопротивления громадному давлению были сломлены; он ощущал себя связанным, побежденным и униженным. Его реакцией на это было сдерживание чувств и созидательности. Фактически, он старался все сдерживать внутри. Это привело к гневу и враждебности. Он претендовал на независимость, но взаимодействуя с другими, использовал вежливые выражения, произносимые с отталкивающей плаксивостью, чтобы косвенно манипульровать другими. Его начинали дразнить. Насмешки давали ему повод гневаться. Он уже был сердит, но теперь получил право выразить этот гнев. Так он попадал в цикл, который держал его в зависимости.

Негатив такой личности представляет того, кто страдает, хнычет и жалуется, оставаясь внешне смиренным, но никогда не покоряющийся реально. Внутри у него блокированы сильные ощущения злобы, отрицания, вражды, самодовольства и страха быть спровоцированным на разрушительную ярость. Он может быть импотентом и сильтно интересоваться порнографией. Такая женщина скорее всего не оргазмична и воспринимает сексуальность как нечто нечистое.

Обращаясь за лечением такой человек жалуется на напряжение. Он хочет освободиться от напряженности, но подсознательно верит, что это приведет к подчинению и унижению. Поэтому он бессознательно предпочитает оставаться блокированным и "любить негативное". Это ведет к двойной завязке: "Если я рассержусь, я буду унижен; если нет, все равно буду унижен". Чтобы разрешить эту проблему в ходе лечения, ему нужно утвердиться, стать свободным и открыть свою духовную связь.

Первым слоем, затронутым в ходе лечения, будет маска, говорящая: "Я убью /причиню вред/ себя, прежде чем это сделаешь ты". После некоторой работы по расширению внутреннего ландшафта становится сознателоьным низшее "я". Оно говорит: "Я буду злить и провоцировать тебя". Окончательно разрешит ситуацию высвобождение высшего "я", утверждающего: "Я свободен".

Физически такой человек грузен и отягощен переразвитыми мышцами, укороченной шеей и талией. У него сильно напряжена область шеи, рта, горла и таза, который стянут книзу; ягодицы холодны. Его энергия заглушена в области горла, голова выдается вперед.

Психологически он зажат и увязает в трячине хныча, жалуясь, удерживая чувства и вызывая раздражение. Если его провокации успешны, он получает оправдание для гнева. Он не осознает своего провоцирования и думает что пытается угодить.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ МАЗОХИСТСКОЙ СТРУКТУРЫ

Основной обьем энергии скрыт внутри. Человек малоактивен, но внутри у него все кипит. Поле мазохистской структуры /рис.13-7/ раздуто. Эфирное тело плотное, густое, грубое и серые оттенки в нем преобладают над синими. Эмоциональное тело плотное, многоцветное и также равномерно искажено, как и эфирное тело. Ментальное тело большое и яркое даже в нижней части. Интеллект и эмоции более интегрированы. Небесное тело равномерно яркое, окрашено в розовато-лиловый, каштановый и синий цвета. Яйцевидная форма целиком вздута, окрашена в темно-золотой цвет. Яйцо несколько утяжелено у подножия и по форме скорее не яйцо, а овал. На его внешней кромке отчетливо прослеживается большое напряжение и плотность.

До начала внутренней работы у мазохиста обычно открыты чакры между бровей, в солнечном сплетении и, возможно, задний сакральный центр. Таким образом, он функционирует в ментальном, волевом и эмоциональном аспектах личности. Модель энергетической деятельности мозга указывает на активность в передней, париетальной и желудочной его частях, простираясь до центра затылочной области, окруженной менее активным полем.

Системы защиты, характерные для мазохиста -- это "щупальцы", "молчаливое вынашивание" и "вербальные стрелы".

ЖИЗНЕННАЯ ЗАДАЧА И ВЫСШЕЕ "Я" ДЛЯ МАЗОХИСТСКОГО ХАРАКТЕРА

Мазохисту необходимо избавиться от униженности, высвободив свою агрессивность. Ему необходимо активно выражать себя любым способом, который он считает подходящим и во всякое время, когда он желает этого.

Внутренний ландшафт мазохистского характера напоминает филигранное серебро и золото. Его творческая сила выражает себя в тонких сложных проектах, в каждом из которых проявляются индивидуальные особенности и вкус. Важен каждый ньюанс. Когда он проявит эту высокоразвитую способность вовне, мир будет благоговеть.

Энергии его высшего "я" ориентированы на заботу о других. Он прерожденный негоциант. У него широкое сердце. Он очень надежен и многое может дать в смысле энергии и понимания. Он преисполнен глубокого сострадания и в то же время умеет шутить и радоваться. Он наделен творческой игривостью и легкостью. Он будет проявлять эти дарования и вкладывать во все свои действия.

ЖЕСТКАЯ СТРУКТУРА

В детстве человек с жесткой структурой характера ощущал отверженность со стороны родителя противоположного пола. Ребенок воспринимал это как измену в любви, поскольку эротическое наслаждение, сексуальность и любовь для ребенка одно и то же. Чтобы компенсировать эту отверженность ребенок решил контролировать все вовлеченные ощущения -- гнев, боль и положительные ощущения -- удерживая их в себе. Посвятить себя кому-то -- жуткая вещь для такого человека, потому что это предполагает высвобождение всех тех чувств. Поэтому он не устремляется непосредственно к тому, в чем нуждается, а будет манипулировать, чтобы получить желаемое. Гордость связана с ощущением любви. Отвержение сексуальной любви ранит его гордость.

Психодинамически жесткая личность удерживает чувства и действия из опасения глупо выглядеть. Это может быть светский человек, имеющий много амбиций и состязательной агрессивности. Он говорит: "Я стою выше и я знаю все". Внутри же -- глубокий страх измены; уязвимость избегается всеми средствами. Он боится понести ущерб.

Его голова высоко поднята, спина гордо выпрямлена. У него на высоком уровне внешний контроль и сильна отождествленность с физической реальностью. Оправданием для этой сильной эгоистической позиции он выставляет боязнь увлеченности. Его пугают непроизвольные процессы, происходящие в человеческих существах, которые не обуславливаются его эгом. Внутреннее "я" отгорожено от излияний чувств. Сексом он будет занимать с презрением, а не с любовью.

Сдерживая чувства, он становится еще более гордым. Он требует любви и сексуальных чувств от других, но взаимодействуя с ними он ведет себя как соблазнитель, чтобы оставаться несвязанным. Это приводит к состязанию, а не к любви. Тогда затрагивается его гордость и дух состязательности в нем еще более усиливается. Он находится в порочном цикле, что не приносит ему желаемого.

Перед лечением /если он вообще приходит/ он жалуется на отсутствие чувств. Он хочет отдаться чувствам, но верит в то, что это лишь повредит, и его негативное побуждение таково: "я не хочу жертвовать собой". Он ставит секс выше любви, но это не приводит его к удовлетворенности. Возникает двойная завязка: "Любая альтернатива плоха". Если пожертвуешь -- повредишь себе; останешься с гордыней -- не испытаешь чувств. Чтобы разрешить эту проблему в ходе лечения, ему необходимо соединить сердце с гениталиями.

В процессе лечения маска скажет: "Да, но..." Через некоторое время начнет осознавать себя низшее "я", или тень "я": "Я не хочу любить тебя". Затем по мере включения в работу чувств, высшее "я" разрешит ситуацию, сказав: "Я доверяюсь, я люблю".

Тело гармонично пропорционально, высоко энергетично и интегрировано. Оно может иметь блоки двух типов -- "латы", напоминающие стальные пластины на теле или "кольчугу", подобную одеянию из звеньев, защищающему тело.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ ЖЕСТКОЙ СТРУКТУРЫ

Основной обьем энергии находится на периферии, в удалении от центра тела. Такой человек сверхактивен. Личность с жесткой структурой /рис.13-8/ характерна своей уравновешенностью и целостностью, отчего большая часть его ауры проявляет силу и яркость равномерно по всему телу. Эфирное поле сильное, широкое и ровное, окрашенное сине-серым цветом, его сердцевина плотная. Эмоциональное тело проявляет спокойную уравновешенность и равномерную плотность. Оно может не быть столь цветным как тела некоторых других структур если человек не работал над раскрытием своих чувств. Оно может быть увеличенным со стороны спины, поскольку там открыты все центры. Ментальное тело развитое и яркое. Небесное тело может не быть ярким, если человек закрыт для необусловленной любви или духовности. Яйцевидная форма каузального, или кетерного определяющего уровня устойчива, упруга, очень правильна и окрашена в яркий золотисто-серебряный цвет с преобладанием золотого.

Перед начальным процессом работы у жесткого характера обычно открыты задние волевые и сексуальные чакры, а также ментальные чакры. В основном он живет своим умом и волей. Макушка головы и солнечное сплетение могут быть открыты, а могут и не быть. Когда человек начинает процесс работы и открывается своим чувствам, начинают открываться передние центры чувств.

Деятельность мозга проявляет большую активность в его центральной и в боковых областях. В некоторых случаях столь же активны передние доли, в зависимости от концентрации человека на определенной сфере жизни. Если это интеллектуальные поиски, тогда эта область будет столь же яркой и активной; если нет, она обычно вторая по активности. Если человек развивается через искусства, такие как живопись, музыка и другие формы творчества, боковые доли представляются более яркими. Я нахожу, что по мере усиления работы, роста и просветленности людей, активность мозга становится более уравновешенной в его боковых, передней и затылочной частях. Через центр головы протягиваются мосты, образующие крест, если посмотреть сверху. Когда человек начинает раскрывать свою духовность и приобретать духовный опыт, скажем через медитацию, тогда я замечаю рост активности а центральных областях мозга.

Энергетические защитные системы, чаще всего используемые жесткой личностью -- это проявление силы воли, укрепление границ и иногда истерия /см.рис.12-3/.

ЖИЗНЕННАЯ ЗАДАЧА И ВЫСШЕЕ "Я" ДЛЯ ЖЕСТКОГО ХАРАКТЕРА

Жесткому характеру необходимо открыть чувствительные центры чтобы его чувства проявились и стали видны другим. Ему необходимо делиться своими чувствами, какие бы они ни были. Благодаря этому энергии потекут в серцевину его сущности и начнется высвобождение уникальности высшего "Я".

Внутренний ландшафт жесткого характера богат событиями, страстями, любовью. Есть там вершины для восхождения, возможности одерживать победы и романтическая любовь. Он будет лететь к солнцу как Икар. Как Моисей он будет вести свой народ к земле обетованной. Он будет вдохновлять других своей любовью и страстью к жизни. Он будет превосходным лидером практически в любой области, где только пожелает. Он будет способен установить глубокий контакт с другими и со вселенной. Он сможет играть во вселенной и вполне радоваться жизни.

В процессе лечения очень полезно держать в памяти основную структуру характера вашего пациента. Это поможет вам как целителю подходить к каждому индивидуально и сделать лечение более эффективным. Само обращение к целительству с учетом взаимоотношений пациента с его "границами" уже очень благоприятно. Человеку с шизоидной структурой характера необходимо определить и укрепить эти границы. Ему также необходимо утвердить свою духовную реальность. Здесь очень поможет тонкочувственное восприятие. Кроме того шизоиду необходимо зарядить ауру и научиться удерживать заряд. Утечки энергии должны быть остановлены. Оральному характеру необходимо зарядить ауру, а также укрепить границы. Ему нужно научиться ощущать открытость, так чтобы поддерживать чакры открытыми посредством упражнений и медитации. Оральной личности необходимо больше соприкосновения. Человеку со смещенной структурой характера нужно зарядить нижнюю часть своего поля, открыть нижние чакры и научиться больше жить через сердце, чем через волю. Для смещенной структуры характера очень важно быть чувствительным в вопросах пола. Ко второй чакре следует относиться с заботой, пониманием и приятием. Целитель должен затрагивать нижнюю часть тела очень внимательно и бережно. Личность с мазохистским энергетическим полем должна научиться приводить в движение и высвобождать всю блокированную энергию. Прежде всего нужно уважать ее границы. Никогда не соприкасайтесь без позволения. Чем больше такой человек сможет сделать для исцеления себя, тем быстрее и эффективнее он будет поправляться. Его исцеление всегда будет соотноситься с творчеством, которое скрыто внутри и нуждается в освобождении и выражении. Ауре жесткого характера небходимо смягчение. Такому человеку нужно открыть сердечную чакру и соединиться с любовью и другими чувствами. Второй слой ауры должен быть активизирован и его активность следует отдать сознанию. Целитель должен делать это постепенно, позволяя переживать чувства в течение коротких периодов времени. Наложением рук нужно достичь глубоких внутренних энергий личности. Целитель, налагая руки, должен с любовью принимать человека.

ЗА ПРЕДЕЛАМИ СТРУКТУРЫ ХАРАКТЕРА

По мере того, как человек работает над собой психодинамически, физически и духовно, его аура изменяется. Она становится уравновешенной, чакры все больше и больше открываются. Неверные образы и концепции реальности нашей негативной системы представлений очищаются, создавая в энергетическом поле более светлые и менее застойные высокие вибрации. Поле становится более упругим и флюидным. По мере роста эффективности обмена энергии усиливается творчество. Поле расширяется и начинаются глубокие перемены.

У многих людей появляется золотисто-серебряная точка в центре головы, которая перерастает в сияющий шар света. По мере развития человека этот шар увеличивается и выходит за пределы тела. Он подобен семени, привносящему свет и развивающему небесное тело, которое становится светящимся возвышенным органом, начинающим воспринимать и через это взаимодействовать с реальностью за пределами физического мира. Этот свет находится в корне чакр макушки головы и третьего глаза, там, где расположен гипофиз и шишковидное тело. По мере того, как ментальное тело становится ярче, развивается чувствительность к реальности за пределами физической. В жизни человека начинается естественное течение энергий и согласованное со вселенной преобразование. Мы начинаем видеть себя как уникальный аспект вселенной, полностью интегрированный с целым. Наша энергетическая система представляется системой преобразования, которая вбирает энергию из окружающей среды, дробит ее, преобразует, и затем вновь синтезирует и отправляет в универсум в высоко духовном состоянии. Таким образом каждый из нас представляет собой живую преобразовательную систему. Поскольку энергия, которую мы преобразуем, обладает сознанием, следовательно мы преобразователи сознания. Мы воистину одухотворяем материю.

СТРУКТУРА ХАРАКТЕРА И ЖИЗНЕННАЯ ЗАДАЧА

Каждая структура характера является моделью преобразовательной системы, которая была искажена. Сначала мы блокируем энергию. Внутри наших энергетических систем она становится засоренной и замедленной. Это происходит из-за того, что мы живем согласно своим негативным убеждениям. На самом деле мы находимся большее время вне реальности, ибо живем и реагируем на универсум в соответствии со своими представлениями о нем, а не с его реальностью. Но это срабатывает ненадолго. Живя так мы порождаем боль. Рано или поздно мы слышим послание, говорящее что мы делаем что-то не так. Мы изменяем себя и свои энергетические системы чтобы облегчить боль. Этим мы не только способствуем очищению от своих негативных убеждений, но также позитивно воздействуем на окружающих. Через это мы преобразуем энергию.

Освобождаясь от блоков, мы выполняем свою личностную задачу. Это освобождает нашу энергию чтобы мы могли делать то, что всегда хотели делать в жизни: то глубокое стремление, заложенное в нас с детства, та затаенная мечта -- это и есть задача жизни. То, что вы хотели бы делать в своей жизни больше всего и есть задача вашей жизни. Для ее исполнения вы и пришли сюда. Очищаясь от своих личностных блоков, вы прокладываете путь к осуществлению вашего глубочайшего стремления. Путь ваше стремление ведет вас. Следуйте за ним. Оно принесет вам счастье.

Вы сконструировали свое тело и свою энергетическую систему как инструмент для осуществления задачи вашей жизни. Его составляет сочетание энергии/сознания, которое наилучшим образом соответствует цели вашей инкарнации. Никто больше не обладает таким сочетанием и никто не хочет делать в точности то, что хотите вы. Вы уникальны. Когда вы блокируете течение энергии в своей энергетической системе, которую вы создали для выполнения своей задачи, вы также блокируете свою задачу. Основные модели блоков, создаваемых людьми, называется структурами характера и защитными системами. Все они представляют те способы, которыми вы привычно отделяете себя от того, что пришли исполнить на уровне мировой задачи.

Они также непосредственно указывают на то, чего вы не знаете в жизни и что вы пришли сюда узнать. Поэтому ваш урок кристализован в вашем теле и энергетической системе. Вы построили и оснастили свою классную комнату в сооеветствии со своей спецификой. Вы живете в ней.

Как вы узнаете в дальнейшем, энергетические блоки ведут в конечном итоге к физическим нарушениям. И наоборот, по этим нарушениям можно проследить структуру вашего характера, или то, как вы блокируете свои творческие энергии. Поэтому, каким бы ни было ваше заболевание, оно непосредственно связано с задачей вашей жизни. Болезнь через энергетическую систему непосредственно связана с вашим глубочайшим стремлдением. Вы больны из-за того, что не следуете своему устремлению. Поэтому я спрашиваю снова -- что вы больше всего стремитесь делать в своей жизни? Выясните, каким образом вы останавливаете себя. Расчистите блоки. Делайте то, что вы хотите делать и у вас будет все в порядке.

УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ ВЫЯВЛЕНИЯ СТРУКТУРЫ ВАШЕГО ХАРАКТЕРА

Посмотрите на себя в зеркало. Как вам кажется, к какому типу относится ваше тело? Просмотрите каждую таблицу и каждую структуру характера. Затем ответьте на вопросы с 7 по 10.

ОБЗОР 13 ГЛАВЫ

1. Опишите общие конфигурации ЭПЧ для каждой из пяти основных структур характера.

2. Опишите высшие качества каждой из пяти основных структур характера.

3. Согласно видению ауры, какие области мозга наиболее активны в каждой из структур характера?

ПИЩА ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЙ

4. Что является жизненной задачей каждой структуры характера?

5. Как структура характера соотносится с жизненной задачей человека?

6. Как болезнь соотносится с жизненной задачей человека?

7. Перечислите в пропорции все структуры характера, которые составляют ваше личностное "я".

Например: 50% шизоидная

20% оральная

15% смещенная

5% мазохистская

10% жесткая

8. Просмотрите таблицу 13-1. Найдите черты своей личности в каждом из перечисленных пунктов.

9. Просмотрите таблицу 13-2. Найдите свои физические и энергетические свойства в каждом из перечисленных пунктов.

10. Просмотрите таблицу 13-3. Найдите способ ваших взаимоотношений с людьми через структуру вашего характера в каждом из перечисленных пунктов.

11. Какой может быть ваша личностная задача в соотвествии с ответами на предыдущие три вопроса. Ваша мировая задача?

12. Если вы имеете какое-либо физическое нарушение, ответьте на 11 вопрос в отношении к нему.

13. Теперь ответьте на вопросы 7-12 в отношении каждого из ваших пациентов.

Г Л А В А 1 7

Н Е П О С Р Е Д С Т В Е Н Н О Е П О С Т У П Л Е Н И Е

И Н Ф О Р М А Ц И И

Сбор информации, предполагающий использование нетрадиционных методов, может оказать в целительстве неоценимую помощь. Благодаря такому методу возможно получение почти любого рода необходимой информации. Определение "непосредственный доступ" говорит само за себя. Вы напрямую связываетесь с интересующей вас информацией и получаете ее. Этот процесс был назван тонкочувственным восприятием, яснослышанием, ясновидением или чтением психики. Давайте подробнее рассмотрим этот процесс.

Информация поступает к вам через пять чувств. Традиционно они определялись как зрение, осязание, вкус, слух и обоняние. Некоторые люди развили некоторые из этих каналов для поступления информиции больше, чем другие. Как утверждают нейролингвистические программисты Ричард Бандлер и Джон Гриндер в своей книге "От лягушки до принцессы", ваши внутренние процессы мышления, ощущения и бытия очень тесно взаимосвязаны с вашими способами восприятия информации. Ваши внутренние переживания протекают по определенным привычным каналам. Вы можете работать главным образом с комбинацией визуального и кинетического процессов, или слухового и кинетического, или визуального и слухового. Возможно любое сочетание. Вы используете для разных внутренних процессов различные сочетания. Главным образом вы размышляете в картинах, звуках или ощущениях, вы можете осознавать это или нет. Выявите это, потому что путь подхода через обычные чувства это тот путь, который я порекомендовала бы вам для начала развития вашего тонкочувственного восприятия.

Например, мне называют имя; сначала я слышу это имя, затем кинетически ищу во всех направлениях, покуда не ощущаю установление связи с тем человеком. С того момента я вижу картины и слушаю информацию, касающуюся названного человека. Несколько лет назад я не могла делать этого.

Первым тонким чувством, которое я развила, было кинетическое. Я уделила много часов занятиям психотерапией тела, касаясь людей и их энергетических полей. Затем мое внимание обратилось к "видению". Я начала видет вещи, которые соотносились с тем, что я ощущала. После большой практики я начала слышать информацию. Каждый из этих способов доступа может быть познан через упражнения и медитации. Входя в спокойное, тихое состояние и сосредотачиваясь на одном из своих чувств, вы усиливаете его. Это только требует практики. Трудность состоит в том, чтобы научиться входить в спокойное состояние и фокусироваться на избранной цели.

УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ УСИЛЕНИЯ ВАШЕГО ВОСПРИЯТИЯ

ЧТОБЫ УСИЛИТЬ СВОЕ КИНЕТИЧЕСКОЕ ЧУВСТВО, сядьте в удобную медитативную позу и сосредоточьтесь на ощущении внутри вашего тела. Сосредоточьтесь на ощущении внутри вашего тела. Касайтесь тех частей тела, на которых сосредотачиваетесь, если это помогает. Если вы склонны к визуализированию, вы, возможно захотите взглянуть на ту часть тела. Если вы склонны к слушанию, вы можете прислушаться к своему дыханию или сердцебиению чтобы помочь себе сосредоточиться.

Теперь проделайте то же самое с окружающим вас пространством. Сидите с закрытыми глазами и ощущайте комнату, в которой находитесь. Сосредотачивайтесь, тянитесь, или направляйте излучение к различным местам и предметам в комнате. Если необходима помощь, откройте глаза или коснитесь предмета, затем снова просто сидите и ощущайте. Теперь пускай друг введет вас с завязанными глазами в незнакомую комнату. Сядьте и ощущайте пространство кинетически, как вы сосредотачивались внутри своего тела. Что вы узнали о комнате? Снимите повязку и проверьте это. Делайте то же самое с людьми, животными и растениями.

ЧТОБЫ УСИЛИТЬ ВАШЕ ВИЗУАЛЬНОЕ ЧУВСТВО, снова сядьте для медитации и с закрытыми глазами взгляните внутрь своего тела. Если для вас это проблематично, найдите ощущение, которое поможет вам. Коснитесь той части или прислушайтесь к внутренним процессам, пока не получите их картину. Теперь делайте то же самое в отношении комнаты. Сначала с открытыми глазами изучите детали комнаты; затем с закрытыми глазами мысленно создайте картину комнаты. Теперь войдите в незнакомую комнату и начните делать это с закрытыми глазами. Что вы можете "увидеть"?

Помните, что мы говорим о визуальном восприятии. Оно отличается от процесса визуализации, являющимся творческим актом, в котором вы визуализируете то, что хотите создать.

ЧТОБЫ УСИЛИТЬ ВАШЕ СЛУХОВОЕ ЧУВСТВО, сядьте в медитацию. Обратите слух внутрь своего тела. Опять же, если необходима помощь, положите руку на ту часть тела и ощутите ее, или посмотрите на нее. Затем выйдите вовне и прислушайтесь к звукам, окружающим вас. Делая это в лесу, вы начнете слышать синхронность звуков. Все вместе они исполняют симфонию. Прислушайтесь еще внимательней. Что еще вы можете услышать? Несуществующие звуки? Вслушивайтесь, однажды они откроются вам. Исак Бентов в своей книге "Ход возбужденного маятника" пишет об очень высоком звуке, которые слышат многие медитирующие. Он выходит за пределы обычной слуховой досягаемости. Бентову удалось измерить частоту этого звука.

Развивая способность "видения", я обнаружила что картины приходят в двух формах. Одна символическая, другая буквальная. Наблюдая символическую картину, вы просто видите некий образ, имеющий значение для вашего пациента. В буквально картине вы видите изображения событий или вещей. Можно засвидетельствовать прежний опыт пациента. И в "символическом" видении и в "чтении" события целитель принимает позицию наблюдателя. То есть он входит в определенные временные рамки и наблюдает события как они происходили. То же самое относится и к символическому видению. Целитель наблюдает развертывающееся видение и описывает его так, как оно открывается. Я называю это воспринимающим канализированием. Очень важно чтобы видение не интерпретировалось и не искажалось целителем по мере его развертывания. Значение видения для пациента и целителя может быть различным. Например, увидев символическую картину, скажем, синий авто, движущийся по дороге, вы не говорите тут же: "О, чтобы это значило?" Вы просто наблюдаете за движением машины по дороге и позволяете сцене разворачиваться перед вами. В этом процессе вы собираете информацию крупица за крупицей и постепенно строите картину, поддающуюся пониманию. Вы можете не знать, имеет ли картина символическое значение, или же она буквальна /т.е. изображает то, что действительно происходило или может произойти/ до поры до времени. Этот тип получения информации предполагает большую веру. Вам может потребоваться до полутора часов для того, чтобы построить картину, поддающуюся пониманию.

С другой стороны, некоторые "читатели" пользуются своими собственными символами и их интерпретациями. Это начинает действовать только после продолжительной практики, поскольку "читатель" должен сначала создать определенный комплекс символов, через который он сможет получать информацию.

В другом типе буквального видения целитель наблюдает внутренний орган пациента. Картина появляется либо на мысленном экране целителя, который я называю экраном ума, или представляется проявляющейся в теле пациента, как если бы видение целителя проникало в орган сквозь слои тела подобно рентгеновским лучам. Такой тип видения я называю внутренним видением. Оно является очень сильным инструментом, помогающим охарактеризовать заболевание. Во внутреннем видении вы прибегаете к активному непосредственному доступу, то есть обращаетесь за какой-либо особой информацией. Например, внутренним взором я могу видеть любые необходимые участки тела. Я могу решить куда смотреть, на какую глубину, на какой слой ауры и в каком раскладе или обьеме, макро или микрокосмическом.

ВОСПРИЯТИЕ НА РАССТОЯНИИ

Я обнаружила, что непосредственный доступ возможен и когда человек находится в одной комнате с вами, и когда он на расстоянии. Чтение ауры на большом расстоянии я проводила во время телефонного разговора между Нью-Йорком и Италией. Опыт моих прочтений на больших расстояния показывает, что они могут быть вполне точными, но исцеления не столь действенны как те, во время которых я нахожусь с человеком в одной комнате.

НЕПОСРЕДСТВЕННЫЙ ДОСТУП И ПРЕДСКАЗАНИЯ

Много раз люди задавали моему наставнику вопросы относительно будущего. Он всегда говорил, что можно говорить о предполагаемой будущей реальности будущего, но не об абсолютных реалиях будущего, ибо все мы вольны создавать в будущем то, что желаем. Он говорил также, что не будет предсказывать будущего, но затем неоднократно заглядывал вперед и отвечал на заданный вопрос. До сих пор большинство из этих предположений сбывались. Например, Хейоан сказал одной женщине что она, вероятно заинтересуется деятельностью, связанной с Обьединенными Нациями. С тех пор она получила два предложения вступить в контакт с ООН. Другому человеку было сказано, что он может получить дипломатическое служение в Мексике и выйдет на контакт, находясь в отпуске в Португалии. Это произошло. Другим говорилось, что они должны закончить определенные дела, потому что они возможно уедут. И они уехали, хотя не предполагали этого раньше. Перед началом одного лечения мне было сказано, что у женщины рак и что она умирает. Этого даже не предполагалось в начале лечения и не было обнаружено до тех пор, пока не провели четыре сканирования КАТ примерно четыре месяца спустя. Результаты сканирования КАТ показали ту же самую форму, размер и расположение раковой опухоли, которые я наблюдала внутренним видением. Конечно, я была очень огорчена, получив эту информацию. Я ничего не сказала пациентке. Я велела ей немедленно обратиться к своему врачу. К нечсастью, у меня не было связи с ним. Подобный опыт затрагивает проблемы границ ответственности целителя, обсуждаемой в этой книге.

Лучшее фиксирование процесса непосредственного получения информации было достигнуто в ходе работы с отдаленным наблюдением, проведенной Расселом Таргом и Гарольдом Пуховым из исследовательского института Стэнфорда. Они обнаружили что наблюдатель, находящийся в подвальном помещении лаборатории Стэнфорда мог очень точно составить карту местонахождения отобранной группы людей, посланных в различные места. Тарг и Пухов на чали свои эксперименты с известными психологами и затем обнаружили, что любой выбранный человек, даже самый скептичный, может делать это. Мне кажется что моя работа очень сходна, только она касается целительства.

Одним словом, я верю что большинство людей могут пользоваться непосредственным поступлением информации в своей повседневной жизни. Какая информация могла бы вам помочь в вашей профессиональной деятельности? Вы скорее всего можете получить ее, используя тонкочувственное восприятие. Все это можно выразить иначе, ибо человек имеет много способов получения информации и руководства, если только мы будем просить об этом и открывать, чтобы получить его.