Свидетельства для Церкви (Том 9)

ГЛАВА 21

ГЕРМАНСКАЯ И СКАНДИНАВСКАЯ КОНФЕРЕНЦИИ

(Лома-Линда, Калифорния, 1 сеннт. 1905 г.)

Дорогие собратья! Некоторые из наших служителей написали мне, спрашивая, не должна ли работа среди немцев и скандинавцев осуществляться в отдельных организациях. Этот вопрос был поставлен передо мною несколько раз. Когда я находилась в Колледж-Вью, Господь дал мне прямое свидетельство, которое я должна была возвестить, и с того времени этот вопрос был снова представлен мне.

Однажды мне было показано, будто я нахожусь на совещательном собрании, где рассматривались эти вопросы. Один авторитетный человек встал из среды собравшихся и представил перед ними принципы, которым необходимо следовать в работе Божьей. Данное наставление гласило, что если произойдет такое разделение, оно не будет способствовать увеличению интереса и работе среди разных национальностей. Это не приведет к более высокому духовному развитию. Будут воздвигнуты стены, которые в ближайшем будущем нужно будет устранять.

Согласно свету, данному мне Богом, отдельные организации вместо того, чтобы привести к единству, создадут разногласия. Если наши собратья со смиренным разумом и сердцем будут вместе искать Господа, тогда те, которые в настоящее время придерживаются взгляда о необходимости организовать отдельную Германскую и Скандинавскую конференцию, увидят, что Господь желает от них, чтобы они трудились совместно, как братья.

Среди этих братьев были и такие, которые старались разделить работу Божью, чтобы осуществить свои личные намерения; некоторые желали возвеличить себя, совершая работу, которая не должна быть сделана. Такой подход весьма замедлит дело Божье. Если мы желаем наиболее успешно совершать работу Божью, в таком случае таланты, [196] проявленные англичанами и американцами, необходимо объединить с талантами других национальностей. И каждая национальность должна ревностно трудиться для любой другой нации. Ибо Один Господь и одна вера. Наши усилия должны соответствовать молитве Христа о Его учениках, чтобы они были едины.

"Освяти их истиною Твоею: Слово Твое есть Истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир; и за них Я посвящаю Себя, чтобы они были освящены истиной.

Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их; да будет все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня" (Иоан. 17:17-21).

Все должны понять, что для успешного завершения дела Божьего необходимо совершенное единство среди работников. Чтобы сохранить мир, все должны искать мудрости у Великого Учителя. Пусть все будут внимательны, когда они представляют честолюбивые предложения, которые приведут к разногласиям.

Мы должны повиноваться друг другу. Никакой человек сам по себе не является совершенным. Через подчинение ума и воли Святому Духу мы всегда должны быть учениками Великого Учителя.

Исследуйте 2-ю главу Деянии Апостолов. В ранней Церкви Дух Божий совершал великие дела через тех, кто пребывал в совершенном единстве. В день Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

Мы должны продемонстрировать перед всем миром, что люди всех национальностей едины во Христе Иисусе. Затем давайте устраним всякое препятствие, разделяющее нас, и придем к единству в служении Господу. [197]

Воздвигая межнациональные барьеры, вы представляете миру план человеческого вымысла, который Бог никогда не сможет одобрить. Ап. Павел обращается к поступающим так со следующими словами: "Потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы?.. Кто Павел? Кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий, и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит награду свою по своему труду. Ибо мы соработники у Бога, а вы - Божья нива. Божье строение" (1Кор. 3:3-9).

ПРИМЕР БРАТСКОЙ ЛЮБВИ

Когда наши братья в Скандинавии оказались в финансовом кризисе, то было дано свидетельство, что мы не должны допустить, чтобы наши братья предстали перед миром как обанкротившиеся. Этим мы бесчестим Бога. Быстрая и щедрая помощь наших американских братьев явилась признанием факта, что различие в национальности не освобождало их от их долга помогать друг другу в работе Божьей. "Все же вы - братья" (Матф. 23-8). Мы - единый народ в единстве истины.

Сегодня мы должны прилагать усердные, самоотверженные усилия, чтобы жить в любви Христовой, в единстве Духа, через освящение истиной. Половинчатая работа не будет достаточной, чтобы выполнить утверждение, произнесенное в первосвященнической молитве Христа. Уже здесь, на земле, мы должны применять в жизнь небесные принципы. А на небе - величественное место встречи.

Я вынуждена открыто писать относительно возведения стен разделения [198] в работе Божьей. Такое действие было представлено мне как заблуждение человеческих вымыслов. План Божий для Своего народа не заключается в том, чтобы разделиться на отдельные группы из-за различия в национальности и языке. Если бы они поступили так, их взгляды стали бы ограниченными и их влияние весьма уменьшилось бы. Бог призывает к гармоничному сочетанию различных талантов.

И вновь я повторяю слова Христа. Я желаю, чтобы они произвели глубокое впечатление на ваши мысли: "Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову, их: Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершенны во едино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня" (Иоан. 17:20-23).

Христос отделил Свой народ от мира, но те, кто возводят стену национального разделения, выполняют работу, которую Господь не одобряет.

Собратья, объединяйтесь; теснее сомкните свои ряды, устраните всякие человеческие вымыслы и точно следуйте по стопам Иисуса Христа, вашего Великого Образца. [ 199]

РАЗДЕЛ VI

РАБОТА СРЕДИ ЦВЕТНОГО НАСЕЛЕНИЯ

"Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою" (Матф. 9:38).

ГЛАВА 22

ПРИЗЫВЫ К ЦВЕТНЫМ РАБОТНИКАМ

Необходимо приложить наиболее решительные усилия для воспитания и обучения мужчин и женщин, чтобы они трудились в качестве миссионеров в Южных штатах Америки. Христиане-студенты цветной расы должны приготовиться, чтобы возвестить истину своей расе. Те, кто принял страх Господень как начало своей мудрости, кто прислушивается к совету опытных работников, - таковые могут стать великим благословением для цветной расы, неся своему народу свет настоящей истины. Каждый работник, трудящийся в смирении и единстве со своими братьями, будет каналом света для многих, находящихся сегодня во мраке неверия и предрассудков.

Вместо того, чтобы задавать себе вопрос, соответствуют ли они работе с белыми людьми, пусть наши цветные братья и сестры посвятят себя миссионерской работе среди цветного населения. Для благоразумных цветных мужчин и женщин есть изобильные возможности, чтобы трудиться для своего народа. В Южном поле есть много невыполненной работы. Особые усилия должны быть приложены в больших городах. В каждом из этих городов есть тысячи цветных людей, которым необходимо провозгласить последнюю весть предостережения, весть милости и благодати. Пусть в сердцах наших цветных членов церкви пробудится миссионерский дух. Пусть для тех, кто знает истину, будет совершена серьезная работа. [200]

Каждому цветному брату и сестре я бы сказала: "Посмотрите на существующее положение дел. Спросите себя: "Ввиду дарованных мне возможностей и преимуществ как много я должен моему Господину? Как могу я наилучшим образом прославить Его и содействовать благу моего народа? Как могу я наилучшим образом использовать преимущества познания, так милостиво дарованное мне Богом? Не должен ли я открыть Библию и учить истине свой народ? Не погибают ли тысячи из-за недостатка знания, которым я мог бы поделиться, если бы повиновался Богу настолько, чтобы Он мог использовать меня как Свое орудие? Разве я не должен выполнить определенную работу ради моих угнетенных и разочарованных ближних?"

Южное поле страдает из-за недостатка работников. Пройдете ли вы мимо своего народа, не приложив никаких усилий, чтобы помочь им, или же вы будете со смиренным сердцем трудиться для спасения погибающих? Есть работа, которую вы можете выполнить, если смирите себя перед Богом. Доверившись Ему, вы найдете мир и утешение, но, следуя своему собственному пути и своей личной воле, вы встретите шипы и тернии, но не найдете награды.

Время коротко, и то, что вы делаете, должно быть выполнено быстро. Постарайтесь искупить время. Не ищите собственных удовольствий! Пробудитесь! Примитесь за работу с новым намерением в сердце. Господь откроет перед вами путь. Прилагайте все возможные усилия, чтобы трудиться по методу Христа, в кротости и смирении полагаясь на Его силу. Понимая работу, которую Господь поручает вам выполнить, и доверяясь Ему, вы сможете возрастать от силы к силе, от благодати к благодати. Вы сможете трудиться разумно, настойчиво для своего народа, пока еще день, потому что скоро наступит ночь, когда никто не сможет трудиться.

На Юге существует величайшая нужда во всех видах миссионерского труда. Без всякого промедления для этого поля должны быть подготовлены [201] работники. Наш народ должен предусмотреть средства для воспитания мужчин и женщин в Южных штатах, привыкших к данному климату, которые могут трудиться здесь, не причиняя вреда своему здоровью.

Многообещающие юноши и девушки должны получить образование, чтобы стать учителями. Они должны иметь самые большие преимущества. В различных местах должны быть построены школы и молитвенные дома, и учителя должны приняться за работу.

Те, 'кто длительное время трудились, помогают цветным людям, достаточно хорошо подготовлены, чтобы дать совет относительно открытия таких школ. По возможности такие школы должны быть расположены за городом. Но в городах есть много детей, которые не смогут посещать школ, находящихся за городом, и ради таковых школы должны открываться и в городах так же, как и в сельской местности.

В этих школах детей и молодежь необходимо учить чему-то большему, чем просто чтению. Необходимо прививать навыки трудового обучения. Учащимся должны быть предоставлены возможности для приобретения профессий, чтобы они могли поддерживать сами себя.

Наши церкви на Севере и в такой же мере на Юге должны делать все возможное, чтобы содействовать работе школ для цветных детей. Уже организованные школы нуждаются в постоянной, заботливой поддержке. Организация новых школ потребует дополнительных средств. Пусть все наши братья и сестры чистосердечно выполнят свою часть служения, чтобы эти школы успешно функционировали, не имея долгов.

В дополнение к участию в этом виде школьной работы наши цветные братья могут выполнить хорошее дело, организовывая миссионерские воскресные школы и субботние школы среди своего народа, школы, в которых молодежь смогут учить учителя, чьи сердца преисполнены любовью к душам. [202]

В Южных штатах постоянно представляются новые возможности, и многие благоразумные христиане из цветного населения будут призваны на работу. Но по некоторым причинам белые должны быть избраны в качестве руководителей. Мы все являемся членами одного тела и совершенны только в Иисусе Христе. Он поднимет Свой народ из низкого состояния, в котором они оказались по причине греха, и в конечном счете люди, любящие Христа, будут признаны в небесных дворах как соработники с Богом.

Во многих трудных местах необходимо совершить особую работу, и из этих трудных мест должны выйти способные работники. Работу необходимо организовать таким образом, чтобы цветные работники были воспитаны трудиться для своего народа. Среди негров есть много талантливых и способных людей. Давайте искать таких мужчин и женщин и учить их, как спасать души. Бог будет сотрудничать с ними и поможет им одержать победу.

"СОРАБОТНИКИ С БОГОМ"

Господь слышит вопли тех, кто занят в Его служении. Он обещал: "Буду руководить тебя, око Мое над тобою" (Пс.31:8). Ходите смиренно перед Богом и просите Его ясно представить ваши обязанности. Когда Он обращается к Своим представителям и приглашает их стать соработниками с Ним, они будут выполнять ту же работу, которую Иисус приписал Себе, читая пророчества Исаии в синагоге города Назарета: "Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы" (Ис. 61:1). [203]

Сегодня истина в мире покрыта облаками преобладающего заблуждения. И тот, кто может оказать влияние даже на самых падших, обязан обратить их ко Христу, стараюсь спасти погибающих, сотрудничая с Божественными силами. Указывая грешнику на личного, прощающего грехи Спасителя, мы простираем руку сочувствия и христоподобной любви, чтобы ухватиться за руку павшего, и, верой держась за руку Христа, мы образуем союз между грешником и Спасителем.

Конец близок, и каждая душа сегодня должна ходить со Христом внимательно, смиренно и кротко. Наш дорогой Спаситель, от Которого исходят в мир все лучи истины, желает, чтобы мы не возлагали своей надежды на князей и на сына человеческого, в котором нет помощи, но всецело полагались на Него. Он говорит: "Без Меня не можете делать ничего" (Иоан. 15:5). Нам необходимо постоянно взирать на Иисуса, чтобы Он мог отобразить в нас Свой чудный образ. Мы должны взирать на Агнца Божьего, Который взял на Себя грех мира. Тогда мы явим Христа нашим ближним [204]

ГЛАВА 23

ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ ИСТИНЫ СРЕДИ РАСОВОГО АНТАГОНИЗМА

Меня тяготит тяжелое бремя относительно работы среди цветного населения. Благая весть должна быть донесена до угнетенной негритянской расы. Но, прилагая усилия для воспитания этих людей, необходимо проявить большую предосторожность. Среди белых людей во многих местах существует сильное предубеждение против негритянского населения. Наше искреннее желание - против такого предубеждения, но мы не можем не принять его во внимание. Если бы мы действовали так, как будто не существует подобного предубеждения, мы не смогли бы представить свет истины белым людям. Мы должны оценить положение таким, как оно есть, и относиться к нему разумно и с пониманием дела.

В течение многих лет у меня на сердце лежало тяжелое бремя относительно состояния негритянского населения. Мое сердце болит при виде все увеличивающейся вражды против этой расы, и в виду положения, когда многие Адвентисты седьмого дня явно не способны понять необходимость срочного выполнения важной работы. Годы уходят в вечность, а сделано очень мало, чтобы помочь тем, кто недавно был расой рабов.

Одна из трудностей в этой работе заключается в том, что многие белые люди, живущие среди многочисленного цветного населения, не желают применить особые усилия для их воспитания. При виде школ, организованных для негров; при виде того, как их учат быть самостоятельными, осваивающими какую-либо профессию; при виде того, как они строя для себя удобные дома вместо лачуг, они видят во всем этом опасность, которая будет препятствовать их эгоистичным планам, - они уже больше не смогут нанимать негров за жалкие гроши; и из-за этого их неприязнь еще более возрастает. Они чувствуют себя униженными и оскорбленными. [205]

И потому некоторые действуют так, как будто рабство никогда не было отменено. Этот дух все более возрастает по мере того, как Дух Божий оставляет землю, и во многих местах теперь невозможно выполнить ту работу, которую можно было совершить для цветного населения в прошлые годы.

Американский народ мог бы сделать многое, если бы правительство и христианские церкви приложили соответствующие усилия в пользу свободы сразу же после отмены рабства. В то время, как цветные сильно нуждались в помощи, для их воспитания и поднятия жизненного уровня необходимо было выделить порядочные средства. Но правительство, не проявив значительных усилий, оставило негров в одиночку бороться со своими трудностями. Некоторые из прогрессивных христианских церквей начали хорошую работу, но, к сожалению, достигли сравнительно немногого; и церковь Адвентистов седьмого дня также не смогла выполнить свою роль. Все же отдельные личности и целые общества приложили настойчивые усилия, чтобы поднять цветных людей на более высокий уровень, и через таковых была выполнена благородная работа. Но как мало участвовало в этой работе, в которой всё должны были проявить сочувственное участие и помощь!

Некоторые из Адвентистов седьмого дня также применили благородные усилия для выполнения работы среди цветных людей. Если бы занятые в этой работе получили поддержку и сотрудничество всех служителей, результат их работы был бы совсем другим, чем мы имеем сегодня. Но большая часть наших работников не проявила должного сотрудничества, за Исключением немногих собратьев, которые, борясь с трудностями, осуществляли такую необходимую работу в трудном поле.

С течением времени сопротивление возрастет; обстоятельства предупреждают нас, что в таких условиях рассудительность лучше доблести. Если в работе для цветных людей были допущены [206] неразумные действия, причина заключается в том, что своевременно не были даны предостережения. Из Австралии, через широкую гладь Тихого океана, было послано предостережение: в каждом действии остерегаться, чтобы работники не допускали никаких политических речей и не поощряли социального сближения белых и черных.

На совете, проходившем в 1895 г: в Армадейле, пригороде Мельбурна (штат Виктория), я говорила по этому поводу в ответ на вопросы собратьев и настаивала на осмотрительности и осторожности. Я сказала, что впереди опасные времена, и мнения, которые могли быть высказаны в прошлом относительно того. что необходимо сделать в миссионерском отношении для цветных людей, в будущем не смогут быть высказаны без того, чтобы не подвергнуть опасности свою жизнь. Я прямо заявила, что работа, совершаемая для цветных людей, должна осуществляться по методам, совершенно отличным от тех, которым мы следовали в некоторых местах страны в прошлые годы.

Пусть как можно меньше говорится о цветной линии, и пусть цветные работники трудятся преимущественно для своей расы.

Относительно совместного богослужения белых и цветных людей в одном молитвенном доме можно сказать, что такой метод нельзя принять как всеобщий обычай с пользой для какой-либо группы, особенно на Юге. Самое лучшее предусмотреть цветным людям, принявшим истину, собственные места поклонения, в которых они могут сами проводить служение. Это особенно необходимо на Юге, чтобы работа, проводимая для белых людей, могла продвигаться без серьезных препятствий.

Пусть цветным людям будут предоставлены аккуратные, со вкусом оформленные дома. При этом им необходимо пояснить, что все это делается не для того, чтобы они не поклонялись совместно с белыми людьми из-за цвета их кожи, но ради прогресса [207] истины. Пусть они поймут, что этому плану необходимо следовать, пока Господь не укажет нам лучший путь.

Способных и опытных работников среди цветного населения следует поощрять проводить служения среди своего народа; и их голоса должны быть слышны на представительных собраниях.

Среди цветных верующих есть многие, которые могут трудиться для пользы своего народа, есть работники, обладающие хорошими способностями, которым Господь дал свет познания истины. Такие люди должны настойчиво трудиться самым эффективным образом. Они должны использовать нашу литературу и проводить лагерные собрания, а также собрания в закрытых помещениях. И иногда (где это возможно) белые работники должны помогать им. Особые усилия необходимо приложить, чтобы увеличить силу цветных работников. Цветные люди должны быть тщательно обучены и подготовлены, чтобы они могли преподавать библейские чтения и проводить лагерные собрания среди своего народа. Есть много способных людей, которые должны быть подготовлены к этой работе.

Мы должны быть глубоко заинтересованы в организации школ для цветных людей. И наряду с этим мы не должны упускать из виду важность представления настоящей истины учителям и студентам в крупных колледжах, организованных мирскими людьми для цветного населения.

Для цветных людей необходимо организовать школы и санатории, и в этих учреждениях цветную молодежь должны учить и готовить к служению самые лучшие учителя, которые могут быть взяты на эту работу.

Цветные работники должны прилагать наибольшие усилия, чтобы помочь своему народу понять истину настоящего времени. С течением времени расовые предубеждения возрастут, и вскоре во многих местах белые работники [208] почти не смогут трудиться для цветных людей. Временами белые люди, незаинтересованные в нашей работе, будут объединяться с цветными людьми, чтобы оказать нам сопротивление, утверждая, что наше учение направленно на подрыв авторитета церкви, и. приведут к. скорби посредством субботнего вопроса. Белые и цветные работники будут представлять ложные обвинения, возбуждая в умах людей такое чувство антагонизма, что они будут готовы уничтожать и убивать защитников истины.

Силы ада действуют со всей своей изобретательностью, чтобы помешать провозглашению последней вести благодати среди цветного населения. Сатана особенно трудится над тем, чтобы служителям Евангелия и учителям было трудно пренебречь предубеждениями, существующими между белыми и цветными людьми.

Давайте последуем мудрому совету. Не станем допускать ничего, что может вызвать ненужное сопротивление, ничего, что может воспрепятствовать провозглашению вести Евангелия. Там, где этого требует обычай или будет достигнут больший успех в служении, пусть белые и цветные верующие собираются для поклонения в отдельных молитвенных домах. Давайте развивать в себе кротость Христа. Он был Величием Неба, единственным в Своем роде Сыном Божьим. И все же "Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан. 3:16).

Если для того, чтобы спасти погибающий мир, Бог снизошел к жертве, чтобы отдать Своего Сына на мучительную и позорную смерть, не должны ли миссионеры Божьи приложить все усилия со своей стороны, чтобы обратить к истине и помочь находящимся во мраке, чтобы они познали, что есть истина? Чтобы достичь нас и поднять павшее человечество, Христос облек Свою божественность в человеческую природу. [209] Не пожелают ли Его последователи ради Него охотно подчиниться и перенести многие несправедливости и огорчения, чтобы помочь всем нуждающимся в помощи? Пусть работа осуществляется таким образом, чтобы не возбуждать предубеждений, которые могут закрыть двери, открытые сейчас для провозглашения истины.

Талантливые люди среди цветных верующих должны быть соработниками с Богом для своего народа. В свое время им представится возможность засвидетельствовать об истине в лагерных и других великих собраниях, и многие души примут истину. Такие возможности представится во время работы в Южном поле, когда прозвучит Громкий клич. Когда изольется Св. Дух, в человеческой природе будут побеждены предрассудки, и их место займет стремление спасти погибающие души. Бог будет управлять мыслями людей. Человеческие сердца будут любить так, как любил Христос. И отношение к цветным расам будет рассматриваться в совершенно другом свете, нежели сегодня. Если мы будем любить так, как любил Христос, наши мысли будут пребывать в чистой, небесной, бескорыстной атмосфере.

Тот, кто тесно связан со Христом, поднимется выше предрассудков, касающихся цвета кожи и касты. Его вера будет основана на вечной, непреходящей действительности. Божественный Автор истины должен быть превознесен. Наши сердца должны быть преисполнены веры, действующей любовью и очищающей душу. Дело доброго самарянина является примером, которому мы должны следовать.

Мы не должны возбуждать вопрос, касающийся цветного населения, и таким образом возбуждать предубеждение и создавать кризисную ситуацию. Свет трехангельской вести необходимо возвестить всем нуждающимся в этом свете. Мы должны трудиться спокойно и верно, доверяясь нашему Старшему Брату. Мы не должны действовать опрометчиво, точно определяя курс, которому необходимо следовать в будущем относительно взаимоотношений между белыми [210] и цветными людьми. Истина настоящего времени должна быть провозглашена многим тысячам людей в Южных штатах. Насколько возможно, путь для этого должен быть освобожден от всяких препятствий. Пусть Евангельская весть будет представлена народу. Пусть белые и цветные люди трудятся в отдельных, различных сферах, а Господь пусть позаботится об остальном. Истина должна быть также возвещена белым мужчинам и женщинам в Южных штатах. Тогда в их семьях будет выполнена работа, которая приведет к спасению многих душ.

"СО ВСЯКОЙ МУДРОСТЬЮ И БЛАГОРАЗУМИЕМ"

Время идет, и пока люди стараются разрешить вопрос относительно цветных, души уходят в могилу не предостереженными и не спасенными. Такое состояние не должно продолжаться дальше. Пусть мужчины и женщины направятся на труд под побуждением Святого Духа. Мы нуждаемся в каждом таланте цветных верующих, каким бы ничтожным он ни казался в этой работе. Пусть цветные работники, когда этого требуют обстоятельства, трудятся для своего народа, пользуясь поддержкой белых работников. Они часто будут нуждаться в консультации и совете. Пусть цветные верующие имеют свои молитвенные дома для поклонения, а белые - свои. Пусть каждая группа будет ревностной в совершении истинной миссионерской работы для своего народа, где им только представляется такая возможность.

Когда в некоторых местах провозглашается истина и многие белые, услышав, принимают ее, нередко для белых работников представляется возможность в спокойной обстановке провозглашать весть для цветных людей. Такие возможности не должны быть упущены.

Но мы не должны без всякой необходимости возбуждать предрассудки, закрывающие дверь для провозглашения трехангельской вести белым людям. Они нуждаются в этой вести, [211] ибо нас ожидает такая скорбь, какой еще никогда не было с тех пор, как люди существуют на земле.

Большое внимание необходимо уделить тому, чтобы никакое слово или дело не могло возбудить чувства цветных людей против белых. Давайте не осложнять уже существующие трудности. Однако как бы благоразумно ни трудились работники, они все же встретятся с сопротивлением, даже и не создавая возбуждения против цветного населения. Поэтому освободим путь Господу. Предоставим Ему возможность трудиться. Пусть люди сойдут с Его пути, ибо Он Сам будет планировать и приводить в исполнение Свои планы лучше, чем это могут сделать люди. Будем помнить, что наша первая великая работа - проповедовать Слово Божье, провозглашая библейские предостережения.

Господь призывает всех приняться за труд в смиренном духе. Не все служители освящены истиной. Господь призывает всех отложить споры и разногласия. Пусть люди остерегаются делать то, что может лишить нас последней надежды проникнуть в трудные поля, где существуют расовые предубеждения и антагонизм.

Необходимо проводить медицинско-миссионерскую работу как средство преодоления предубеждения и лучший путь к разуму людей; эту работу следует проводить не в одном или двух местах, но во многих местах, где еще не была провозглашена истина. Мы должны трудиться как медики-миссионеры, исцеляя пораженные грехом души и возвещая им весть спасения. Эта работа, как никакая другая, устранит всякие предубеждения.

СУББОТА

Субботний вопрос при его представлении требует великой осторожности и мудрости. Много благодати и силы Божьей необходимо, чтобы свергнуть идола, возведенного в виде ложной субботы. Поднимите знамя, по поднимите его все выше и выше. Укажите людям на 20-ю главу книги Исход, в [212] которой записан закон Божий. Первые четыре из десяти заповедей определяют наши обязанности по отношению к нашему Творцу. Неверный по отношению к своему Богу не может быть верен и к своему ближнему. Тот, кто любит Бога превыше всего, будет любить и ближнего своего, как самого себя. Гордость превозносит себя в тщеславии и ведет человека к тому, что он делает из себя бога. Благая весть Христа освящает душу, изгоняя всякое себялюбие.

"Помни день субботний, чтобы святить его" (Исх. 20:8). Суббота была установлена в Едеме после того, как Бог сотворил мир: "Так совершены были небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил вдень седьмой от всех дел Своих, которые делал". (Быт. 2:1-3).

"И сказал Господь Моисею, говоря: "Скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте; ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я - Господь, освящающий вас. И соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти. Кто станет в оную делать дело, должна быть истреблена из среды народа своего. Шесть дней пусть делают дела, а в седьмой - суббота покоя, посвященная Господу. Всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти. И пусть хранят сыны Израилевы субботу в роды свои как завет вечный (Исх. 31:12- 16). 19 окт. 1908 г. [213]

ГЛАВА 24

НАША ПОЗИЦИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ЦВЕТНОГО НАСЕЛЕНИЯ

Я хочу кое-что сказать относительно цветного населения в Южных штатах Америки и о том, какие отношения мы должны поддерживать с ним. Они так долго находились под проклятием рабства, что вопрос, как с ними обращаться в настоящее время весьма, - весьма трудная проблема.

Когда работники Божьи позволят Его Духу воздействовать на их мысли, многое будет совершено в спасении душ. Господь является нашим Помощником. Он будет путеводить нас во всех вопросах, если мы доверимся Ему. Несомненно одно: мы должны иметь веру в Бога, веру, которая устроит все дела таким образом, что мы сможем успешно трудиться. Никто не доверялся Богу напрасно. Он никогда не разочарует тех, кто возложил свое упование на Него.

Нам следует избегать споров относительно проблем цветного населения. Если настаивать на этом вопросе, возникнут осложнения, для урегулирования которых будет потрачено много драгоценного времени. Мы не можем изложить определенную линию, по которой необходимо следовать в этом вопросе. В разных местах и при различных обстоятельствах к этому вопросу необходимо относиться по-разному. На Юге расовые предубеждения настолько сильны, что мы ничего не могли сделать в возвещении истины из-за особенно напряженного отношения к цветным и, наоборот, все эти вопросы мы могли разрешить в некоторых местах на Севере. Белые работники на Юге должны действовать таким образом, чтобы суметь найти подход к белым людям.

Это план сатаны - обратить внимание людей на изучение отношения к цветным. Если прислушаться к его предложениям, будет различие мнений и великое смущение. Никто не может ясно определить надлежащую позицию относительно цветных людей. Люди могут выдвигать разные теории, но, уверяю вас, вам не стоит следовать человеческим теориям. Насколько [214] возможно, вопрос защиты прав цветных должен оставаться в стороне.

В городах Юга необходимо совершить работу, и в этой работе без всякого промедления должны принять участие самые лучшие таланты. Пусть белые работники трудятся среди белых людей, провозглашая весть настоящей истины в ее простоте. Им представятся благоприятные возможности, через которые они смогут достичь высшего класса общества. Необходимо использовать всякую возможность для достижения этого класса.

Пусть цветные работники делают все со своей стороны, чтобы идти в ногу со временем, ревностно трудясь для своего народа. Я благодарна Богу, что среди цветных верующих есть талантливые люди, которые могут эффективно трудиться для своего народа, ясно представляя истину. Среди цветных людей есть ценные таланты, которые будут обращены к истине, если наши цветные работники будут благоразумны в разработке планов подготовки учителей для школ и других работников в миссионерских полях.

Цветные люди не должны настаивать, чтобы их поставили в равное положение с белыми людьми. Отношение двух рас является трудноразрешимым вопросом, и я опасаюсь, что это всегда будет оставаться наиболее трудноразрешимой проблемой. По мере возможности необходимо избегать всего, что будет возбуждать расовые предубеждения белых людей. В этом кроется опасность, что двери для проповеди Евангелия закроются настолько, что наши белые работники не смогут трудиться в некоторых местах на Юге.

Я знаю, что, пытаясь удовлетворить мнения и предположительные взгляды некоторых цветных людей, мы полностью закроем путь для вести. Усилия по улучшению положения негритянской расы не должны препятствовать работе по возвещению истины для настоящего времени. Пытаясь урегулировать цветной вопрос, мы обнаружим барьеры, поднимающиеся подобно горам, чтобы воспрепятствовать работе, которую Бог желает выполнить. Если мы идем вперед, спокойно и благоразумно [215] трудясь таким образом, как Бог определил нам, тогда и белые, и цветные люди получат пользу от наших трудов.

Для нас еще не наступило время, чтобы трудиться так, как если бы не существовало никаких предубеждении. Христос сказал: "Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби" (Матф. 10:16). Если вы видите, что при совершении определенных дел, которые вы имеете полное право выполнять, вы препятствуете продвижению дела Божьего, воздержитесь от выполнения подобных дел. Не делайте ничего, что отвратит умы других от истины. Пред нами мир, который нужно спасти, и мы не добьемся ничего, отрезая себя от тех, кому мы стараемся помочь. Все наши действия могут быть законными, но не все они целесообразны.

Благоразумный подход является наилучшим. Как соработники Божьи мы должны так трудиться чтобы выполнить Его работу наилучшим образом. Пусть никто не впадает в крайности. Мы нуждаемся в мудрости свыше; ибо перед нами трудная проблема, которую необходимо разрешить. Если в настоящее время совершаются опрометчивые действия, они приведут к великим неприятностям и раздорам. Вопрос необходимо изложить таким образом, чтобы истинно обращенные цветные люди присоединились к истине во имя Христа, отказываясь устранить здравый принцип библейского учения, ибо они понимают, что самый лучший курс - не заниматься обсуждением вопроса, касающегося негритянской расы.

Нам необходимо учиться у ног Христа подобно Его ученикам, чтобы Он мог научить нас воле Божьей и чтобы мы знали, как трудиться для белых и цветных людей в Южном поле. Мы должны поступать так, как Дух Божий укажет нам, и стараться как можно меньше затрагивать вопрос относительно цветного населения. Мы должны использовать всю энергию, чтобы представить последнюю весть Евангелия всем классам общества на Юге. Когда мы позволим, чтобы Дух Божий вел и управлял нами, мы обнаружим, что этот вопрос разрешится сам собой в сознании нашего народа. [216]

Девайте лично искать Господа. Пусть те, чей религиозный опыт в прошлом был весьма поверхностным, примкнут ближе к Господу. Покайтесь, покайтесь и обратитесь, чтобы ваши грехи были изглажены.

Когда мы будем более приготовлены, чтобы приняться за важную работу, тогда мы будем более способны, чем теперь, разбираться в вопросах, связанных с этой работой. Пусть каждый верующий делает со своей стороны все наилучшее, чтобы приготовить путь для евангельской миссионерской работы, которая должна быть выполнена. Но пусть никто не вступает в словопрения. Это - цель сатаны, чтобы христиане занимались спорами между собой. Он знает, что если они не бодрствуют, то день Господень придет для них, как тать ночью. Сегодня у нас нет времени, чтобы представлять в сердце место духу врага и лелеять предубеждения, смущающие суждение и удаляющие нас от Христа.

Чтобы выполнить необходимую работу среди цветного населения, потребуются средства и ревностные, настойчивые усилия. Каждый человек должен находиться на своем месте и выполнять свою миссию. Каждый должен исповедать и оставить свои грехи, трудясь в единстве со своими братьями. Работники Божьи должны иметь одни мысли и одно сердце, молясь об излитии Св. Духа и веря, что Бог исполнит Свое обетование.

УРОК ИЗ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ХРИСТА

Однажды, когда Христос совершал Свое служение, уча и исцеляя народ, один из собравшихся сказал: "Учитель! Скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство" (Лук. 12:13).

Этот человек был очевидцем чудесной работы Христа. Он был удивлен ясностью и чистотою Его понимания. Его превосходным суждением и справедливостью, [217] с которой Он рассматривал представленные Ему дела. Он слышал волнующие обращения Христа и Его серьезные осуждения книжников и фарисеев. Если бы подобные повеления могли быть высказаны в адрес его брата, он не осмелился бы отказать обиженному человеку в его части наследства. Он настойчиво желал склонить влияние Христа на свою сторону: "Скажи брату моему, - говорил он, чтобы разделил со мною наследство".

Дух Святой умолял этого человека стать наследником неветшающего, нетленного, вечного наследства. Он видел доказательство силы Христа. Теперь у него была возможность говорить с Великим Учителем, выразить самое сокровенное желание своего сердца. Но, подобно человеку с граблями для навоза в аллегории Джона Буньяна, его глаза были устремлены на земное. Он не видел венца над своей головой. Подобно Симону-волхву, он ценил дар Божий как средство мирской прибыли.

Миссия Спасителя не земле быстро приближалась к своему концу. Лишь несколько месяцев оставались Ему, чтобы завершить то, что Он пришел исполнить в учреждении Своего царства благодати. Все же человеческая жадность хотела отвратить его внимание от Его работы, чтобы разрешить спор о части наследства. Но Иисус не должен был отвлекаться от Своей миссии. Его ответ был: "Кто поставил Меня судить или делить вас?" (Лук. 12:14).

Христос дал этому человеку ясно понять, что это не была Его работа. Он стремился спасти души. Он не должен был отвлекаться на мирское дело, не брать на Себя обязанности гражданского судии.

Как часто сегодня церквам Божьим навязывают труд, который никогда не должен входить в работу евангельского служения! [218]

Христа неоднократно просили разрешить правовые и политические вопросы. Но Он отказывался вмешиваться в мирские вопросы. Он знал, что в политическом мире совершались несправедливые дела и господствовала ужасная тирания. Но Его единственное разоблачение всего этого заключалось в провозглашении библейской истины. Великому множеству народа, следующему за Ним, Он представил чистые, святые принципы закона Божьего и говорил о благословении, сокрытом в послушании этим принципам. Своим небесным авторитетом Он усиливал важность справедливости и милости, но Он отказывался разрешать личные споры.

Христос находился в нашем мире как Глава великого духовного Царства, которое Он пришел установить в нашем мире, - царства праведности. Его учение разъяснило благородные, освящающие принципы, управляющие этим царством. Он показал, что справедливость, милость и любовь являются контролирующими силами в Царстве Иеговы.

ВРЕМЯ ПРИГОТОВЛЕНИЯ

Мы живем в великий прообразный день примирения. Мы должны лично искать Бога. Это - личная работа. Давайте теснее сблизимся с Богом, не позволяя, чтобы что-либо в наших усилиях представляло истину настоящего времени в ложном свете. Пусть каждый исповедует не грехи своего брата, а свои собственные грехи. Пусть он смирит свое сердце перед Богом и настолько преисполнится Его Св. Духом, чтобы его жизнь показала, что он - возрожденный человек. Мы читаем: "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими" (Иоан. 1:12).

Евангелие Христа должно быть воплощено в ежедневной практической жизни. Слуги Божьи должны быть очищены от всякой холодности и эгоизма. Простота, кротость, скромность [219] высоко ценятся в работе Божьей. Старайтесь соединять работников во взаимном доверии и любви. Если вы не можете сделать это, будьте сами верны, а остальное предайте Богу. Трудитесь с верой и молитвой. Выберите юношей-христиан и воспитывайте их, чтобы они не были работниками с сердцами, подобными железу, но работниками, готовыми действовать в единстве и согласии.

Я молюсь, чтобы Господь изменил сердца тех, которые, не восприняв большей меры благодати, впадут в искушение. Я молюсь, чтобы Господь смягчил и покорил каждое сердце. Нам необходимо жить в тесном общении с Богом, чтобы мы могли любить друг друга так, как. Христос возлюбил нас. Именно таким обрезом мир сможет узнать, что мы - Его ученики. Пусть не будет никакого самовозвышения. Если работники смирят свои сердца перед Богом, на них будет излито благословение. Тогда они все получат свежие, новые представления и в медицинско-миссионерской работе будет проявлено чудесное возрождение.

Перед всеми нами, как христианами лежит великая работа, чтобы согласно божественному поручению как можно быстрее увеличить царство Христа. Весть Евангелия должна продвигаться все вперед и вперед, от победы к победе. Величие царственное под всем небом будет дано народу святых Всевышнего, и они примут царство и будут обладать им во веки веков.

НАС ОЖИДАЕТ БОРЬБА

Служители Божьи должны облечься в христианское всеоружие. Мы не боремся просто с человеческими врагами. Бог призывает каждого христианина вступить в борьбу и сражаться под Его руководством; его успех зависит от благодати и помощи с неба.

Мы должны идти вперед в силе [220] Всемогущего. Мы никогда не должны уступать атакам сатаны. Почему мы, как воины Христа, не должны выступить против начальств и властей, против мироправителей тьмы века сего? Бог призывает нас выступить вперед, используя дары, доверенные нам. Сатана поставит перед нами искушения. Он будет пытаться победить нас хитростью своей стратегии. Но с помощью силы Божьей мы должны стоять непоколебимо, как скала, оставаясь верными принципам.

В этой великой борьбе нет передышки, нет отпуска. Агенты сатаны никогда не прекращают своей разрушительной работы. И те, кто стоят на службе у Христа, должны охранять каждый пост. Наша цель - спасти погибающие души от гибели. Эта работа - очень великой важности, и человек не может надеяться на успех, если он не будет связан с божественным Работником.

От вечности Христос был Спасителем человека. Еще с грехопадения человека были произнесены слова тем, кто объединятся с Ним в Его великой работе: "Не унывайте, делая добро" (2Фес. 3:13). "Будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем" (1 Кор. 15:58).

Христианин обязан проявлять терпеливую настойчивость, совершая работу евангельского служения, связанную с медицинско-миссионерской работой. Приобретая опыт в истинной религии, он обретает духовные навыки и знания, формирующие характер.

Жизнь истинного христианина составляет непрерывный круг служения. "Мы соработники у Бога". Каждый день приносит служителю Божьему обязанности, пропорциональные его силам. По мере исполнения этих обязанностей, под руководством высшей Силы, его полезность возрастает. Исполнение одной обязанности делает нас лучше подготовленными, чтобы приняться за другую. Имеющие истинное представление о том, что должно быть сделано, помещают себя под прямые лучи света [221] Слова Божьего, соединяясь с другими Его действующими силами. Каждый день христианин, облеченный во всеоружие Божье, вступает в сражение. С молитвой, бдительностью и постоянством он будет трудиться полный решимости, что завершение его жизненного труда не застанет его неприготовленным к Царству Божьему, не сделавшим все, что он мог, для спасении погибающих душ.

Если бы христиане действовали согласованно, продвигаясь вперед, как один, под руководством Единого Повелителя, для выполнения одной цели, они могли бы привести в движение мир.

Принципы, которые должны побудить нас к действию в Божьем деле, изложены ап. Павлом. Он говорит: "Мы - соработники у Бога" (1 Кор. 3:9). "И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков" (Кол. 3:23). А ап. Петр призывает верующих: "Служите каждый друг другу тем даром, который получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божьей. Говорит ли кто, говори как слова Божьи; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа" (1Петр. 4:10-11).

Для управления естественным миром существуют великие законы, и духовный мир в равной мере управляется определенными принципами. Если желаем достичь хороших результатов, ради этой цели должно быть применено средство. Бог определил каждому работу согласно его способностям. Посредством воспитания и практической деятельности люди должны быть приготовлены, чтобы встретить любое возникшее затруднение. Необходимы мудрые планы, чтобы поставить каждого на его надлежащее место, [222] где бы он приобрел опыт, необходимый для несения его обязанностей.

Бог желает, чтобы мы помогали друг другу, проявляя сочувствие и бескорыстную любовь. Есть такие люди, которые унаследовали вспыльчивый характер и нехорошие склонности. С ними, возможно, трудно очень работать; но разве мы без ошибок? Их не нужно разочаровывать. Их ошибки не должны становиться всеобщим достоянием. Христос сочувствует и помогает тем, кто ошибается в своем суждении. Он пострадал мученической смертью за каждого и поэтому имеет трогательный и глубокий интерес к каждому человеку.

Человек может стремиться служить Богу, но внутренние и внешние искушения атакуют его. Сатана и его ангелы побуждают и уговаривают его нарушить закон. Возможно, он становится жертвой сатанинских искушений. Как тогда его братья должны относиться к нему? Должны ли они говорить грубые, резкие слова, отталкивая его еще дальше от Спасителя? Какая печальная картина для Христа и Его ангелов - видеть все это!

Будем помнить, что мы - борющиеся со грехом и падающие, неверные в словах и поступках; стараясь правильно отобразить Христа, мы падаем и снова поднимаемся, отчаиваясь и надеясь. Будем остерегаться, чтобы плохо не относиться к тем, кто, подобно нам, подвержены искушениям и кто, подобно нам, являются предметом неизменной любви Христа.

Бог имеет дело с людьми, отвечающими за свои действия. Своим Духом Он будет действовать через разум человека, который Он вложил в него, если только человек представит Ему возможность трудиться и будет правильно осознавать Его действия. Он положил в Своем плане, чтобы каждый использовал свой разум и совесть лично для себя. Бог не имел в виду, чтобы один человек был тенью другого, лишь выражая его чувства [223]

ГЛАВА 25

ВНИМАТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ЦВЕТНЫМ РАБОТНИКАМ

Библейская религия не признает деления на касты и расы. Она не обращает внимания не классовую принадлежность, богатство и мирскую честь. Бог оценивает людей как людей. Перед Его лицом их ценность определяется характером. И мы должны признавать Дух Христов, в ком бы Он ни проявлялся. Не нужно стыдиться говорить с искренним негром, где бы он ни встретился вам, или подать ему руку. Тот, кто живет в атмосфере, в которой находился Христос, будет учиться у Бога и научится давать Его оценку людям.

К нашим цветным служителям необходимо относиться с должным вниманием. Но не всегда так бывает. Таких людей необходимо поощрять получить основательное знание истины. Они должны научиться, как эффективно передавать учение истины другим. И когда они верно заняты трудом, они должны получать свою часть. Помните, что они должны иметь пропитание. Господь желает, чтобы Его народ на Севере поддерживал добрые отношения к цветным братьям и сестрам. Не нужно быть поспешными в выискивании у них ошибок. Мы не можем ожидать от них, что они во всех отношениях будут подобны тем, кто пользуются большими преимуществами. Мы должны помнить неблагоприятные обстоятельства, в которых жили цветные люди. Насколько отлична среда белой расы от их условий жизни. Люди, проживающие на Севере, жили в более ясной, чистой моральной атмосфере, чем цветное население Юга. Мы не может ожидать, что во всех вопросах они будут также тверды и ясны в своих представлениях о нравственном поведении; Если бы Христос был сегодня на земле, Он, возможно, учил бы негритянскую расу таким образом, который удивил бы нас. Он призывает нас помнить, что даже те, кто во многом имели большие преимущества часто испытывают [224] обиду, когда их чрезмерно критикуют, и если слова совета и предостережения высказываются сухим, несочувственным языком.

Когда среди цветных людей случаются плохие поступки, помните, что Господь желает от вас, чтобы вы действовали благоразумно, как верные пастыри. Помните, что доброта совершит больше, чем осуждение. Пусть цветные братья и сестры увидят, что их братья желают, чтобы они достигли высшего уровня и что все готовы помочь им. И если в некоторых вопросах цветные люди не устоят, не будьте поспешны, чтобы осудить их и отстранить их от работы.

К негритянской расе необходимо проявить точную и беспристрастную справедливость. Христос требует от Своих слуг нежного сострадания к страдающим; сочувствия - к несчастным; и великодушного рассмотрения проступков по отношению к согрешающим.

Бедные не должны быть лишены преимущества - участия в пожертвованиях. Они, наряду с богатыми, могут выполнить свою часть в этой работе. Урок, преподанный Христом в отношении двух лепт вдовы, показывает нам, что даже самые маленькие добровольные пожертвования бедного, если они даны от преисполненного любовью сердца, так же приемлемы, как и крупные пожертвования богатого. На весах святилища дары бедного, данные из чувства любви ко Христу, не оцениваются согласно данному количеству средств, но согласно любви, побуждающей к жертве. [225]

ГЛАВА 26

НУЖДЫ МИССИОНЕРСКОГО ПОЛЯ

Многие годы Господь представляет Своему народу нужды работы среди цветного населения в Южных штатах Америки. Моральный мрак этого поля уже сам по себе является мощным призывом к проявлению щедрости. В прошлом некоторые совершили все возможное, чтобы поддерживать эту отрасль нашей работы, и их доброохотные дары принесли обильный плод в обращении многих душ.

Хотя многое еще остается не сделанным для цветного населения, у нас есть причина, чтобы радоваться положенному хорошему началу. В последнем номере "Евангельского вестника!" (1907 г.) сообщается, что 15 лет тому назад среди цветного населения Юга, живущего на границе между Севером и Югом США, было не более 20 Адвентистов седьмого дня; а сегодня их более 700. 12 лет тому назад была только одна церковь АСД, состоявшая из цветного населения, а сегодня их 50, не считая тех, которые находятся в Африке и Вест-Индии... Десятина цветных людей за последний год в США превысила 5000 долларов; 15 лет тому назад она не превышала и 50 долларов".

Дорогие братья и сестры, возблагодарим Бога и будем мужественны! Бог открывает Свою руку, чтобы выполнить могущественную работу в этом миссионерском поле, находящемся на территории нашей страны. Сегодня Он представляет Своему народу необычные возможности для быстрого распространения вести на Юге. Особенно во время годовых пожертвований мы должны проявить дух щедрости для поддержки уже начавшейся работы среди цветного населения. Бог доверяет нам, сделав нас управителями средств и Своей изобильной благодати. Он сегодня указывает на бедных, страдающих и угнетенных людей, на души, закованные в цепи суеверия и заблуждения, и заверяет нас, что, если мы делаем добро этим людям, Он примет [226] это как сделанное лично для Него. "Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Матф. 25:40).

Тысячи цветных людей на Юге сегодня могут быть подняты из морального мрака, чтобы стать посредниками и помочь своей собственной расе, если им будет оказана помощь. Сам Бог призывает нас оказать им такую помощь. Множество мужчин и женщин в этом поле сознают свою страшную нищету и нужду в выходе из такого состояния. И когда придут верные учителя, чтобы открыть им Св. Писание так, как они его читают, представляя истину в ее естественной чистоте, мрак рассеется. Яркие лучи света засияют душам, ждущим истину. И те, кто имели подобные преимущества, примутся за тщательное, осмысленное исследование истины, открытой в Св. Писании. Многие будут научены Богом. Они будут правильно научены от Великого Учителя и с радостью примут истины, которые осветят и возвысят душу. В душе человека будет восстановлен моральный образ Божий, и многие будут спасены навеки.

Мои дорогие братья и сестры! Христос сегодня обращается к вам: "Поднимите свои глаза и посмотрите на Южное поле; оно нуждается в работниках, в сеятелях семени и жнецах. Оно нуждается в ваших средствах для поддержания этих работников". Благодать Христа безгранична, она является Божьим свободным даром. В таком случае, почему эти пренебреженные люди не должны иметь надежду, мужество и веру, сияющие в их жизни? Яркий свет засияет в сердцах всех, кто примет Христа. Сентябрь 1907 г. [227]

РАЗДЕЛ VII

РЕЛИГИОЗНАЯ СВОБОДА

"Объявите свободу на земле всем жителям ее". (Лев. 25: !0).

"Итак, будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби" (Матф. 10:16).

[Примечание: В этом разделе приведены лишь немногие рукописи. Относительно других важных вопросов, имеющих прямое отношение к религиозной свободе, см. Свидетельства для церкви, т. 5, 440-454, 467-476. 711-720: т. 6.. 394-410: ВБ. главы 2, 16, 26, 36. 38-40.)

ГЛАВА 27

ВРЕМЯ ИСПЫТАНИЯ - ПЕРЕД НАМИ

Время великого испытания - перед нами. Поэтому все наши способности и дарования мы должны сегодня отдать для продвижения работы Божьей. Дарованные нам Богом силы мы должны использовать не для разрушения, а для созидания. Находящиеся в незнании по этому вопросу не должны оставаться в таком положении. Господь говорит Своим вестникам: "Пойдите к ним и скажите им о том, что Я сказал, будут ли они слушать или нет".

Очень время близко, когда возвещающие истину будут гонимы, и эта картина не преувеличена, но, тем не менее, сделаем все со своей стороны, чтобы спасти тех, за кого Князь Неба отдал Свою драгоценную жизнь. Если этого нельзя достичь одним методом, сделайте другим. Но наши усилия и старания не должны быть безжизненными и мертвыми. И пока длится наша жизнь, будем работать для Бога. На протяжении всех столетий существования церкви Божьей Его вестники подвергались преследованиям и гонениям ради истины. Но где бы ни находился народ Божий, даже, подобно Его возлюбленному ученику, на [228] необитаемых диких островах, Христос будет знать о их местопребывании и укрепит их там, благословит и наполнит их сердце миром и радостью.

Вскоре весь мир будет находиться в состоянии тревоги и волнения. И каждый будет искать возможности познать Бога. У нас нет больше времени, чтобы медлить. С серьезностью и усердием должна быть провозглашена весть: "Жаждущие, идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте, идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко" (Ис. 55:1). "Так говорит Господь: сохраняйте суд и делайте правду, ибо близко спасение Мое и откровение правды Моей. Блажен муж, который делает это и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла" (Ис. 56-2).

Любовь Божья к Своей церкви безгранична. Он постоянно наблюдает за Своим наследием. Он с большой болью допускает различного рода страдания и переживания для Своей церкви, но все это необходимо для ее очищения, для ее настоящего и будущего блага. Он так очистит Свою церковь, как Он очистил храм вначале и при заключении Своего служения не земле. Все, что Он допускает по отношению к Церкви, - испытания и переживания. Он делает для того, чтобы Его народ приобрел более глубокое благочестие и имел больше силы и энергии, чтобы победоносно нести знамя креста во все концы земли. У Него есть работа для каждого из нас. Мы должны постоянно прогрессировать, постоянно идти вперед. Работа должна идти из города в город, из страны в страну, от народа к народу, простираясь вперед в стройном шествии, в силе и твердой уверенности.

"И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины". Ноте, которых Христос пришел спасти, не приняли Его: "Пришел к [229] Своим, л Свои Его не приняли" (Иоан. 1:14,11).

Сатана и его ангелы сделали все со своей стороны, чтобы смерть Христа была самой мучительной и унизительной. Они наполнили сердца иудейских начальников жгучей ненавистью к Спасителю. Подстрекаемые врагом, священники и начальники возбуждали народ восстать против Сына Божьего. Кроме заявления Пилата о невиновности Христа, не было сказано ни одного слова в Его защиту. И даже Пилат, зная всю Его безупречность и невиновность, отдал Его разгневанной толпе, воспаленной яростью сатаны.

Подобные события произойдут в самом ближайшем будущем. Люди издадут и будут принуждать соблюдать законы, направленные против закона Божьего. Проявляя безудержную ревность и усердие по осуществлению выдвинутых ими законов, они отвергнут ясное и четкое "Так говорит Господь". Превознося ложный день покоя, они будут вынуждать народ бесчестить закон Иеговы, начертание Его характера. Невиновные ни в каком зле слуги Божьи должны будут переносить унижения, порицания и клевету со стороны тех, кто, подстрекаемый сатаной, будет преисполнен зависти и религиозного фанатизма.

Религиозные силы, заявляющие своим исповеданием о родстве с Небом и претендующие на характер Агнца, своим образом действий покажут, что они имеют в своем сердце дракона и что их во всем поощряет сатана. Настало время, когда народ Божий явно почувствует на себе руку преследования за свое верное отношение к соблюдению седьмого дня. Сатана произвел изменение в субботе, надеясь таким путем нанести поражение планам Божьим. Он работает над тем, чтобы лишить заповеди Божьи всякого значения и силы [230] по сравнению с "заповедями человеческими". Человек греха, задумавший изменить времена и законы, который всегда притеснял и мучил народ Божий, издаст законы, принуждающие соблюдать первый день недели. Но народ Божий будет твердо и мужественно стоять в защиту Бога, и Господь будет работать во благо Своих детей, явно свидетельствуя о том, что Он есть Бог богов.

Господь сказал: "Субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши" (Исх. 31:13). Никто не должен нарушать Его заповедь ради того, чтобы избежать преследований. Но все должны помнить слова Христа: "Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой" (Матф. 10:23). Если только возможно, не отдавайте себя в руки людей, исполненных духа антихриста. Все, что только можно сделать, пусть будет сделано, чтобы те, кто желает страдать ради истины, были избавлены от гонения и жестокости.

Христос - наш Пример. Решение антихриста поднять восстание на небе будет продолжаться в сынах противления. Их зависть и лютая ненависть против повинующихся 4-й заповеди будут все больше и больше увеличиваться. Но народ Божий не должен опускать знамени. Они не должны изменить своего отношения к заповедям Божьим только ради того, чтобы иметь удобную жизнь и пойти вместе со всеми по пути зла.

Господь дает силу и мужество всем тем, кто будет искать Его всем сердцем. Он посылает им Своего Св. Духа как проявление Своего присутствия и милости. Но те, кто оставит Его ради спасения своей жизни, будут оставлены Им. Спасая свою жизнь ценой измены истине, они потеряют вечную жизнь.

Ночь испытания почти оканчивается. Сатана искусно [231] использует свою власть, ибо он знает, что ему осталось очень мало времени. Суды Божьи уже готовы разразиться над миром, призывая всех знающих истину укрыться в Скале и созерцать славу Божью. Истина не должна быть сокрыта и замаскирована, особенно в настоящее время. Она должна быть выражена в самых четких, определенных выражениях. Неприкосновенная, неприкрытая истина в живых словах, в отдельных брошюрах, статьях должна быть рассеяна как осенние листья.

Церковь остатка должна пройти через великие испытания и страдания. Соблюдающие заповеди Божьи и веру Иисуса почувствуют на себе ярость дракона и его воинств. Сатана считает мир - как своих подчиненных; он уже приобрел контроль над отступившими церквами; осталось лишь небольшое общество, противодействующее его превосходству. Если бы он мог стереть это общество с лица земли, его торжество было бы совершенным. Но, как и в прошлые времена он руководил язычниками, чтобы истребить. Израиля, так и в ближайшем будущем он возбудит нечестивые силы земли, чтобы истребить народ Божий. Всем будут предъявлены требования подчиниться человеческим постановлениям и тем самым нарушить закон Божий. Тогда верные Богу в своих обязанностях будут преданы своими "родителями и братьями, родственниками и друзьями" (Лук. 21:16; СЦ, 5, 472-473).

"Послушайте Меня, знающие правду, народ, у которого в сердце закон Мой! Не бойтесь поношения от людей и злословия их не страшитесь. Ибо, как одежду, съест их моль, и, как волну, съест их червь"... Мое спасение пребудет вечным, и правда Моя не перестанет" (Ис. 51:7-8, 6). [232]

ГЛАВА 28

ВОСКРЕСНЫЙ ТРУД

(Санаторий, Калифорния, 17 авг. 1902 г.)

Дорогой брат! Я попытаюсь ответить на твой вопрос, чтобы вы знали, как поступать в случае издания Воскресных законов.

Господь дал мне свет в то время, когда мы ожидали подобного кризиса, который, вы думаете, уже наступил, чтобы, таким образом, когда люди, движимые сатанинской силой, будут принуждать народ к соблюдению воскресения, Адвентисты седьмого дня, проявляя благоразумие, должны в этот день не заниматься своей обычной работой, но посвятить его миссионерскому труду.

Пренебрежительное отношение к воскресному закону вызовет еще большую ярость и гнев со стороны его защитников. Не давайте им ни малейшего повода считать вас нарушителями закона. Если им поручено привести к дисциплине людей, которые Бога не боятся и людей не стыдятся, то это новшество вскоре утратит свой накал, и они сами увидят, что нет никакого смысла проявлять слишком много строгости и ограничений в соблюдении воскресения. Будьте ревностны и прилежны в миссионерской работе; выходите на работу с Библией в руках, и враг увидит в этом свое личное поражение. Никто не получит начертание зверя лишь потому, что он проявил мудрость в поведении и воздерживался от работы, чтобы не задевать других, и в то же самое время выполнил очень важную духовную работу.

Воскресенье, посвященное для миссионерской работы, будет как бы вырванным бичом из рук жестоких фанатиков, которые были бы очень рады унизить адвентистов седьмого дня. Когда они увидят, что мы в воскресенье посещаем людей и читаем вместе с ними Св. Писание, [233] тогда они убедятся, что бесполезно препятствовать нашей работе силой воскресных законов.

Воскресенье может быть использовано для выполнения всевозможной работы для Бога. В этот день можно проводить открытые собрания, проповедовать истину из дома в дом. Те, кто занимаются литературным трудом, пусть пишут статьи. Где только возможно, пусть в воскресенье совершаются религиозные собрания. Делайте такие собрания особенно интересными. Пойте подлинно возрождающие гимны и с силой и уверенностью говорите о любви Спасителя. Говорите о воздержании и истинных религиозных опытах. Таким путем вы сами научитесь очень многому, как работать, и получите доступ ко многим сердцам.

Пусть также учителя наших школ посвятят этот день миссионерской работе. Мне было показано, что такими методами работы они смогут нанести поражение планам врага. Пусть наши учителя берут на работу вместе с собой и учеников, чтобы устраивать собрания для тех, кто не знает истины. Таким образом они достигнут намного больше, чем любым другим путем.

Бог дал нам прямые указания относительно нашей работы. Мы должны возвещать истину о субботе Божьей и заделать пролом в Его законе. Мы должны сделать все возможное, чтобы просветить в этом вопросе находящихся во мраке, но мы никогда не должны входить ни в какие союзы с мирскими людьми, чтобы получить финансовую помощь.

Об Израильском народе мы читаем: "И Я вывел их из земли египетской и привел их в пустыню, и дал им заповеди Мои, и объявил им Мои постановления, исполняя которые, человек жив был бы через них; дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я - Господь, освящающий их. Но [234] дом Израилев возмутился против Меня в пустыне: по заповедям Моим не поступали и отвергли постановления Мои, исполняя которые человек и жив был бы через них, и субботы Мои нарушали, и Я сказал: изолью на них ярость Мою в пустыне, чтобы истребить их.

Но Я поступил ради имени Моего, чтобы оно не хулилось между народами, в глазах которых Я вывел их. Даже Я подняв руку Мою против них в пустыне, поклялся, что не введу их в землю, которую Я назначил, текущую молоком и медом, красу всех земель, за то, что они отвергли постановления Мои и не поступали По заповедям Моим и субботы Мои нарушали; ибо сердце их стремилось к идолам их. Но око Мое пожалело погубить их, и Я не истребил их в пустыне. И говорил Я сыновьям Их в пустыне: не ходите по правилам отцов наших и не соблюдайте установлении их и не оскверняйте себя идолами их. Я - Господь Бог ваш; по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте и исполняйте их. И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я - Господь Бог ваш" (Иез. 20:10-20).

Суббота - испытание Божье, и ни один человек, будь это царь, духовное лицо или же государственный деятель,- никто не имеет права в этом вопросе становиться между Богом и человеком. Те, кто пытаются стать совестью других людей, ставят себя выше Бога. Те, кто находятся под влиянием ложной религии, кто соблюдает фальшивый день покоя, тот устраняет самые сильные доказательства относительно истинной субботы. Они будут вынуждать людей повиноваться законам, изданным ими лично, законам, прямо противоположным закону Божьему. Но гнев Божий [235] обрушится на таких людей. И если они не изменят своей точки зрения, они не избегнут наказания.

Закон, требующий соблюдения первого дня недели, является плодом отступившего христианства. Воскресенье - это дитя папства, вознесенное христианским миром над священным днем Божьего покоя. Народ Божий ни в коем случае не должен воздавать этому дню честь и уважение. Но я хочу, чтобы наш народ понял, что он не исполнит Божьей воли, если таким открытым путем бросит вызов сопротивления в то время, когда Он желает, чтобы они избежали этого. Таким действием они создадут столь ужасное предубеждение, что истину уже невозможно будет провозглашать. Не делайте в воскресенье никаких демонстративных поступков и дел, чтобы защитить закон. Потому что, если это случится в одном месте и вы потерпите поражение, то это повторится и в другом месте. Мы можем использовать воскресенье как день, в который можно очень многое сделать для Христа. Мы должны сделать все со своей стороны, работая со всей скромностью и простотой.

Христос предупредил Своих учеников о том, что ожидает их в их работе как евангелистов. Он все знал об ожидающих их страданиях, гонениях, притеснениях. Он ничего не желал скрыть от них, чтобы неожиданность удара не сломила их веры. "Я сказал вам наперед то, что должно произойти, чтобы, когда оно сбудется, вы поверили в это" (Иоан. 14:20). Их вера должна была укрепиться грядущими испытаниями, а не ослабеть. Они должны были тогда сказать друг другу: "А ведь же Он говорил нам об этом, и теперь мы должны достойным образом встретить это испытание".

"Вот, - сказал Христос, - Я посылаю вас, как овец среди волков; итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется" (Матф. 10:16,22). В свое время люди без никаких оснований [236] ненавидели Христа. И разве в этом есть что-либо удивительное, если они будут ненавидеть и последователей, выполняющих Его работу? Мир за ничто сочтет их.

"Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой..." Бог не желает, чтобы ваша жизнь была так неосторожно пожертвована. "Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как придет Сын Человеческий" (Матф. 10:23).

Народу должна быть возвещена истина, прямая, открытая, положительная. Но эта истина должна быть представлена в духе Христа. Мы должны быть, как овцы среди волков. Те, кто во имя Христа не обратят внимание на предостережения Христа и не проявят в своей жизни терпения и самообладания, потеряют драгоценную возможность, чтобы работать для своего Господа. Господь не вручил Своему народу работу совершать гневные, обвинительные нападки против нарушителей Его закона. Ни в коем случае мы не должны нападать на другие церкви. Будем помнить, что, будучи народом, которому вручены такие священные истины, мы по-прежнему остаемся всегда в невыгодном, унизительном положении. Наша работа большей частью сосредоточена только в некоторых местах, и люди трудно воспринимают ее. Вообще очень трудно произвести впечатление на тех, кто много слышал об истине и тем не менее отверг ее.

И все это теперь против нас. И если бы мы приложили со своей стороны самые искренние старания, чтобы найти доступ к тем, кто, обратившись, мог бы дать настоящее свидетельство о настоящей истине, тогда, наша работа пошла бы быстрыми темпами вперед. Это очень неправильно, чтобы некоторые места имели все преимущества, а другие оставались в запустении.

В нашей школе в Авондейле, вблизи Куранбонга (Австралия) обсуждался вопрос о воскресном труде. [237] Все складывалось так, что, казалось, у нас уже не будет никакой возможности работать в воскресенье. Наша школа находилась посредине леса, вдали от населенных мест и железной дороги. Возле нас никто не жил из посторонних людей, чтобы мог видеть, что мы делаем. Тем не менее мы были очень осторожны. Начальству было поручено проконтролировать наше помещение, и они пришли к нам. Они смогли бы увидеть очень многое, если бы только захотели причинить нам неприятности, но они сделали вид, что не заметили тех, кто работал. Они очень доверяли нам как народу и настолько уважали нас за совершаемую нами работу в этой местности, что могли доверить нам все.

Многие осознавали, что с нашим приходом туда этот край прямо-таки преобразился. Одна женщина, которая не соблюдала субботу, сказала мне однажды: "Вы можете не поверить мне. но я должна вам сказать, что наша местность преобразилась после вашего прихода сюда, после основания школы и проведения ваших собраний".

Итак, когда нашим братьям угрожали гонения и неприятности и они не знали, что делать, мы дали им тот же совет, какой в свое время дали по вопросу относительно игр; я сказала: "Используйте воскресенье для миссионерской работы для Бога! Учителя! Пойдите на работу вместе со своими питомцами. Пойдите с ними к тем, кто живет далеко от людей (это относится к редким поселениям среди леса, где дома расположены за полтора - три км друг от друга), посетите их на дому, покажите им, что вас интересует спасение их души". Они так и сделали, и в результате сами получили большие благословения и оказали помощь другим. Благословения Божьи были излиты над ними, когда они усердно исследовали Священное Писание [238] с целью научиться наилучшим образом излагать истину перед другими. 30 авг. 1903 г.

Когда однажды нашим братьям угрожала неприятность в Авондейлской школе и меня спросили: "Что нам делать? Гражданские власти сказали, что будут арестовывать всех, кто будет работать по воскресеньям", я ответила: "В данном случае очень легко избежать неприятностей. Используйте воскресенья для миссионерской работы. С собой возьмите своих учеников и устраивайте собрания в разных местах, а также совершайте медицинско-миссионерскую работу. Как рез в этот день люди будут дома, и вашим питомцам представится возможность говорить с ними о настоящей истине. Такой образ проведения воскресного дня всегда будет угоден Богу".

Мы должны сделать все возможное, чтобы устранить предубеждения со стороны тех, кто враждебно настроен против нашей работы и библейской субботы.

Учите народ во всем сообразоваться с законами вашей страны, если они не противоречат закону Божьему.

Иногда сердца гонителей открываются для принятия истины подобно тому, как это произошло с Павлом перед его обращением [239]

ГЛАВА 29

СЛОВА ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ

Христос сказал Своим ученикам: "Вот Я посылаю вас, как овец среди волков; итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби" (Матф. 10:16).

К концу времени нападки сатаны против защитников истины станут еще более ожесточенными и решительными. Как во дни Христа первосвященники и правители возбуждали против Него народ, так и в настоящее время религиозные руководители возбудят озлобление и предубеждение против истины настоящего времени. Людей будут побуждать к актам насилия и противодействия, о которых они никогда бы и не подумали, если бы не были так враждебно настроены к истине со стороны называющих себя христианами.

Какую линию поведения должны выработать защитники истины? Они имеют в своем распоряжении неизменяемое, вечное Слово Божье, и они должны открыть в себе настоящий, живой факт, что в них находится истина, как она явлена во Христе. Их слова не должны быть грубыми и резкими. Представляя людям истину, они должны это делать в духе любви, кротости и нежности Христа. Пусть сама истина совершает режущее действие. Пусть Слово Божье, подобно обоюдоострому мечу, проложит путь к человеческому сердцу. Те, кто понимает, что они обладают истиной, не будут резкими, суровыми выражениями давать сатане возможность ложно представить их дух.

Как народ Божий, мы должны стоять непоколебимо, как Искупитель мира. В споре с сатаной о теле Моисеевом Христос не отвечал ему в том же духе обвинения. Он имел право на это, но сатана оставался разочарованным, ибо не смог вызвать во Христе духа ответного возмущения. Сатана всегда был готов ложно истолковать все, что бы Иисус ни сделал, и Спаситель никогда не представил ему для этого повода, ни малейшего намека [240] на что-либо подобное. Он не уклонялся от прямого пути истины и не шел ни на какие увертки, уловки, малейшие отклонения и нашептывания со стороны сатаны.

Мы читаем в пророчестве Захарии, как сатана со всем своим воинством выступил, чтобы противодействовать молитвам первосвященника Иисуса, сына Иоседекова, и Христу, Который оказал ему определенное покровительство. "И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! Не головня ли он, исторгнутая из огня?" (Зах. 3:2).

Поведение Христа даже по отношению к врагу человеческих душ должно стать примером в наших обхождениях с другими - никогда не приводить против кого-либо оскорбляющих обвинений; в самой меньшей мере мы должны применять грубые и колкие слова в отношении тех, кто подобно нам стремится узнать правильный путь истины.

Воспитанные в истине дети Божьи посредством наставления и личного примера должны быть весьма снисходительны к другим, не имеющим полноты познания Св. Писания, за исключением истолкования, которое преподают им служителя и члены церкви, принимающие предания и басни за библейскую истину. Представленная истина вызывает у них удивление; она является для них новым откровением; они не могут вместить всю истину в ее наиболее ярком, поразительном характере, представленном им в полноте с самого начала. Все является для них незнакомым и совершенно не похожим на то, что они слышали от своих служителей; они склонны поверить утверждениям своих служителей, что Адвентисты седьмого дня безбожники, не верящие Библии. Поэтому представляйте им истину так, как она явлена во Христе, - "заповедь на заповедь; правило на правило; тут немного, там немного".

Пусть авторы статей, пишущих для наших журналов, не делают острых выпадов, и намеков в отношении их, что определенно принесет вреди [241] воздвигнет препятствия на пути истины и будет удерживать нас от выполнения той работы, которую мы должны совершить, чтобы достичь всех классов общества, включая и католиков. Наша задача - говорить истину с любовью, но не смешивать ее с неосвященными элементами человеческого сердца и произносить слова, дышащие тем же духом ненависти, которым обладают наши противники. Все резкие выпады вернутся к нам в двойной мере, ибо власть находится в руках тех, которые могут проявить ее и нанести ущерб делу Божьему. Мне неоднократно была дана весть, что мы не должны говорить ни одного слова, не печатать ни одного предложения, особенно того, что касается личности, если это не является положительно необходимым для отстаивания истины, что могло бы возбудить наших противников против нас и разжечь их страсти до белого каления. Наша работа вскоре будет окончена, и наступит бедственное время, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, и о котором мы имеем лишь смутное представление.

Господь желает, чтобы Его работники представляли Его, Великого Миссионера-Работника. Проявление грубости всегда приносит лишь вред. Христианин должен каждый день учиться в школе Христа правилам приличия, столь необходимым в христианской жизни. Тот, кто не внимателен и небрежен в своей речи или в приготовлении письменных выступлений по радио, посылает в мир выражения, которые никогда не будут взяты обратно. Такой человек дисквалифицирует себя как работник в этой священной работе, данной последователям Христа для настоящего времени. Применяющие в своей речи колкие выпады и резкие замечания формируют привычку, которая укореняется по мере повторения; но в этом необходимо основательное покаяние.

Мы должны очень внимательно изучать все наши пути и наш дух и ясно представлять себе, как мы совершаем эту работу, от которой зависит участь душ. На нас возложена работа огромной важности и ответственности. Сатана всегда приготовлен к тому, чтобы с большой ревностью поднять всю [242] сеть своих агентов, соединить их со злыми людьми и ввергнуть детей Божьих в страшные переживания и страдания. Каждое неблагоразумное слово, высказанное нашими братьями, будет сохраняться князем тьмы как сокровище.

Я хотела бы спросить: как могут люди с ограниченными умственными способностями произносить небрежные и рискованные слова, которые возбудят силы ада против святых Божьих, в то время как Архангел Гавриил не посмел высказать против сатаны гневного обвинения, но лишь сказал: "Господь да запретит тебе"? (Иуд. 9 ст.).

Нам невозможно избежать трудностей и страданий. Иисус сказал: "Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (Матф. 18:7). Но поскольку соблазн придет, мы должны быть осторожны, чтобы неблагоразумными словами и проявлением острого, вспыльчивого духа не возбудить плотского характера людей, которые не любят истины. Драгоценная истина должна быть представлена в ее естественной силе. Широко распространенные, обманчивые заблуждения, пленившие мир, должны быть раскрыты. Сатана прилагает всевозможные усилия, чтобы искусными рассуждениями завлечь души в свои сети, отвратить их от истины к басням и приготовить к принятию более сильных заблуждений. Но когда эти введенные в заблуждение души отвратятся от истины к заблуждению, не высказывайте им слов осуждения. Постарайтесь представить этим бедным, обманчивым душам их опасность и открыть им, как печален их образ действий по отношению к Иисусу Христу; но пусть все это будет сделано с сочувствующей любовью. Таким нежным, благородным образом действия некоторые души, увлеченные сатаной в свои сети, могут быть освобождены из его власти. Но не обвиняйте и не осуждайте их. Высмеивая положение находящихся в заблуждении, этим мы не откроем их слепые глаза и не привлечем их к истине. [243]

Когда люди упускают из виду пример Христа и не следуют Его образу учения, они становятся эгоистичными и направляются на борьбу с сатаной, действуя его собственным оружием. Но противник хорошо знает, как повернуть свое оружие против тех, кто использует его. Иисус высказывал лишь слова чистой истины и праведности.

Если когда-либо народ нуждался в том, чтобы ходить в смирении перед Богом, в этом особенно нуждается Его церковь, Его избранные в этом поколении. Мы все, нуждаемся в том, чтобы скорбеть и сокрушаться в недостаточном проявлении наших умственных способностей и в недостаточной оценке наших преимуществ и возможностей. Нам нечем хвалиться. Мы огорчаем нашего Господа Иисуса Христа своими грубыми выпадами и нашими нехристианскими высказываниями. Нам нужно стать совершенными в Нем.

Да, нам воистину поручено "взывать громко, не удерживаться, возвысить голос подобно трубе и указать народу Божьему на беззакония его и дому Иаковлеву на грехи его" (Ис. 58:1). Эта весть должна быть дана, но при этом необходимо помнить, что, совершая эту работу, мы должны быть очень осторожны, чтобы не упрекать, не порицать и не отталкивать тех, кто не имеет этого света, подобно нам. Мы не должны со своей стороны делать резких выпадов, едких замечаний по адресу католиков. Среди католиков есть много людей, очень искренних и сознательных христиан, которые ходят во всем свете, данном им, и Бог продолжает работать ради них. Те, которые имеют большие преимущества и возможности, но не работают над тем, чтобы развивать свои умственные, телесные и моральные силы, но живут в свое удовольствие и не выполняют возложенных на них ответственностей, находятся в большем осуждении со стороны Бога, чем те, которые находятся в заблуждении в доктринальных вопросах, но все же стараются жить для других, для блага других. Поэтому не судите таких, не осуждайте их.

Если мы позволим эгоистичным соображениям, ошибочным рассуждениям и неверным извинениям привести наши сердца и мысли в такое извращенное состояние, что не сможем различать путь и волю [244] Божью, тогда мы будем намного более виновны, чем явные грешники. Мы должны быть очень внимательны, чтобы не осуждать тех, кто перед Богом менее виновны, чем мы сами.

Пусть каждый помнит, что мы ни в коем случае не должны навлекать на себя преследования. Мы не должны употреблять резких слов. Не допускайте ни в одной статье, ни в одной сказанной вами речи таких резких выражений. Пусть само Слово Божье производит шлифовку и порицание; пусть ограниченные люди сокроются во Христе и пребудут в Нем. Пусть Дух Христа будет виден и открыт. Пусть каждый из нас будет очень осторожным в своих словах, чтобы в обратном случае не вызвать ненависти со стороны тех, кто так враждебно настроен против нас, и чтобы таким путем не представить сатане возможность через наши неблагоразумные слова закрыть перед нами дорогу.

Наступает время скорби, какого не бывало с тех пор, как существуют люди на земле. Мы должны серьезно изучать этот вопрос, чтобы очистить все наши действия от запаха возмущения, мстительности, неприязни против других вероисповеданий и отдельных лиц, потому что это не путь Христа и не Его метод работы.

Факт, что народ Божий, знающий истину, упустил возможность исполнить свой долг согласно света, данного ему в Слове Божьем, ставит перед нами задачу быть более внимательными, чтобы не оскорблять неверующих, прежде чем они услышат принципы нашей веры относительно субботы и воскресенья. [245]

РАЗДЕЛ VIII

СВОЕВРЕМЕННЫЕ СОВЕТЫ

"Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего" (Откр. 3:11)

ГЛАВА 30

ВЕРНЫЙ УПРАВИТЕЛЬ

[Рукопись, прочитанная перед делегатами конференции в штате Сан Хосе. Калифорния, в январе 1907 г.]

Христос купил нас ценою Своей Собственной крови. Он уплатил цену за наше искупление, и если мы обменяем его на сокровище, оно станет нашим, как свободный дар от Бога.

"Сколько ты должен Господину моему?" (Лук. 16:5). Это невозможно выразить. Все, что мы имеем, - дар Божий. Он кладет Свою руку на нашу собственность, говоря: "Я являюсь законным Властелином всей вселенной; это - Мои блага. Посвятите Мне все десятины и приношения. Когда вы принесете эти определенные дары в знак вашей верности и подчинения Моей власти. Мое благословение увеличит ваше состояние, и вы будете иметь изобилие во всем".

Бог испытывает каждую душу, заявляющую о своей вере в Него. Все наделены талантами. Господь дал людям Свои блага, чтобы они применяли их в дело, пускали в оборот. Он сделал их Своими управителями и представил в их владение деньги, дома и земли. Все это необходимо рассматривать как Божьи блага и использовать для продвижения Его дела, для созидания Его Царства в мире. Распоряжаясь Божьими благами, мы должны искать в Нем мудрости, чтобы не использовать Его святое доверие для самопрославления или потворства своим эгоистичным влечениям. Количество вверенных даров различно, но обладающие самыми маленькими дарами не должны считать, что, [246] поскольку их талант является незначительным, они могут вообще не употреблять его.

Каждый христианин является Божьим управителем доверенных ему благ. Помните слова: "От домостроителей же требуется, чтобы каждый оставался верным" (1Кор. 4:2). Давайте удостоверимся, что мы не обкрадываем Бога даже в малейшей степени, ибо в этом вопросе заключаются весьма важные последствия.

Все принадлежит Богу. Люди могут пренебрегать Его требованиями. В то время как Он щедро изливает на них Свои благословения, то они могут использовать Его дары для своего личного, эгоистичного удовольствия; но они будут призваны дать отчет за свое управление.

Управитель отождествляется со своим господином. Он принимает на себя ответственность управителя и должен действовать вместо своего господина, делая все так, как делал бы его господин, если бы лично присутствовал. Интересы его господина становятся его личными интересами. Положение управителя - весьма почетное и достойное, ибо его господин доверяет ему. Если в каком-либо случае он поступает эгоистично и злоупотребляет своими преимуществами, распоряжаясь богатствами своего господина ради собственной выгоды, он порочит доверие, возложенное на него.

ПОДДЕРЖКА ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ

Господь сделал провозглашение Евангелия зависимым от трудов и добровольных даров всего Своего народа. Тот, кто возвещает весть милости павшим людям, имеет также и другое поручение - представить людям обязанность поддерживать работу Божью своими средствами. Он должен научить их, что часть их дохода принадлежит Богу и должна с благоговейностью посвятиться на Его дело. Этот урок необходимо преподать посредством наставления и личным примером; он должен быть внимательным, чтобы своим личным действием не ослабить силу своего учения.

То, что должно быть отделено согласно Св. Писания, как принадлежащее Господу, составляет источник для проповеди [247] Евангелия и уже не является нашей собственностью. Для человека этот грех приравнивается к богохульству, когда он берет из сокровищницы Божьей для удовлетворения своих собственных прихотей или с тем, чтобы помочь другим в их мирских делах. Некоторые виновны в том, что берут с жертвенника Божьего то, что особенным образом посвящено Ему. Все должны рассматривать этот вопрос в правильном свете. Пусть никто, оказавшись в затруднительном положении, не берет деньги, посвященные духовным целям, чтобы употребить их для собственной выгоды, успокаивая свою совесть, что он вернет эту сумму когда-то в будущем. Намного лучше сократить свои расходы согласно доходам, ограничить свои запросы и жить на свои средства, чем использовать Божьи деньги на мирские цели.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ДЕСЯТИНЫ

Бог дал особые указания относительно употребления десятины. Он не имел в виду, чтобы Его работа продвигалась слабо из-за недостатка средств. Чтобы в этом вопросе не было никакого заблуждения, Он очень ясно определил наши обязанности. Ту часть, которую Бог отделил для Себя, нельзя использовать ни на какие другие цели, кроме предписанных Им. Пусть никто не чувствует себя вправе удерживать свою десятину, чтобы использовать ее согласно собственного суждения. Они не должны использовать ее для себя в случае крайней необходимости и даже на такие цели, которые могут рассматриваться как дело Божье.

Проповедник посредством наставления и личного примера должен научить народ относиться к десятине как к святыне Господней. Он не должен считать, что может удерживать ее или использовать согласно собственного суждения, поскольку он является проповедником. Десятина не является его собственностью. Он не вправе посвящать себе то, что, по его мнению, является принадлежащим ему. Он не должен оказывать своего влияния на претворение в жизнь любых планов, несовместимых с законным применением десятины и пожертвований, посвященных Богу. Их нужно поместить в Его [248] сокровищницу, и они должны там храниться как святыня для Его служения, как определил Господь.

Бог желает, чтобы все Его управители были точными в исполнении святых установлении. Они не должны возмещать Божьи планы, совершая какое-либо благотворительное дело, принося какой-либо дар или добровольное пожертвование, когда и как им, человеческим орудиям, кажется наиболее подходящим. Слишком жалка и ничтожна затея людей-пытаться улучшить Божий план или изобрести какое-либо заменяющее средство, проявляя свои добрые побуждения в различных случаях и компенсируя ими Божьи требования. Бог призывает всех направить Свои силы и влияние на исполнение Его Собственных установлении. Он открыл человеку Свой план, и каждый, кто желает сотрудничать с Ним, должен строго выполнять этот план вместо того, чтобы осмеливаться делать какие-то попытки к его усовершенствованию.

Господь дал наставление Моисею для Израиля: "И всем сынам Израилевым, чтобы они приносили тебе елей чистый, выбитый из маслин, для освещения, чтобы горел светильник во всякое время" (Исх. 27:20). Это должно было быть постоянное приношение, чтобы в доме Божьем было все необходимое для Его служения. Народ Божий сегодня должен помнить, что молитвенный дом является собственностью Божьей, и о нем необходимо тщательно заботиться. Но средства для этого дела не должны отчисляться из десятины.

Мне была дана ясная и определенная весть для нашего народа. Господь повелел мне передать Его народу, что они допускают большую ошибку, используя десятину в различных целях, которые сами по себе хороши, но не являются той целью, ради которой, по определению Господа, должна быть использована десятина. Каждый, кто неправильно использует десятину, отступает от Божьих установлении. Бог будет судить за это.

Одни считают, что десятину можно использовать для нужд наших школ; другие считают, что на средства десятины можно содержать книгонош. [249] Однако христиане допускают большую ошибку, когда используют десятину не для той цели, для которой она определена, а именно: для поддержания служителей. В наши дни в миссионерских полях должно быть сто хорошо подготовленных работников там, где сегодня трудится только один.

ТОРЖЕСТВЕННА" ОБЯЗАННОСТЬ

Десятина является святыней, которую Бог определил для Себя. Ее необходимо принести в Его сокровищницу и использовать для поддержания евангельских работников в их труде. На протяжении долгого времени Господа обкрадывали, ибо есть люди, не осознающие, что десятина принадлежит Богу.

Некоторые выражают недовольство и говорят: "Я не буду больше платить десятину, ибо не уверен, что она используется на нужды дела, по ее прямому назначению". Но неужели вы решитесь обкрадывать Бога из-за вашего мнения, что дело Божье совершается неверным образом? Выскажите свои возражения перед надлежащими лицами ясно и открыто, в правильном духе. Представьте свои предложения относительно вопросов, которые необходимо урегулировать и привести в порядок, но не устраняйтесь от дела Божьего и не становитесь неверными, видя, что другие поступают неправильно.

Внимательно прочитайте 3-ю главу пророка Малахии и посмотрите, что Бог говорит о десятине. Если бы наши общины заняли твердую позицию, основанную на Слове Божьем, и верно вносили свою десятину в Его сокровищницу, тогда больше работников можно было бы побудить на дело служения. И, безусловно, больше людей посвятились бы на служение, если бы им не говорили о пустой сокровищнице. В сокровищнице Божьей должно быть достаточно средств; и они были бы, если бы эгоистичные сердца и руки не удерживали десятин и не использовали их на поддержание других видов работы.

Принадлежащие Богу средства нельзя употреблять случайным, бессистемным образом. Десятина принадлежит Богу, и те, кто [250] неправильно употребляют ее, если не покаются, будут наказаны потерей их небесного сокровища. Не станем препятствовать продвижению дела Божьего, направляя десятину на такие цели, для которых Бог не определил ее. Конечно, и для этих других видов дела Божьего должны быть изысканы средства. Их также необходимо поддерживать, но не из десятинных средств. Бог не изменяется; поэтому и десятину необходимо употреблять согласно ее назначению - для поддержания служителей Евангелия. Открытие новых миссионерских полей требует большего числа служителей, чем мы имеем сегодня, и в сокровищнице должны быть средства.

Становящиеся в ряды служителей Евангелия имеют торжественную ответственность, возложенную на них, которая весьма пренебрегается. Некоторые испытывают удовольствие от проповеди за кафедрой, но не проявляют личного труда в церкви. Существует великая нужда в наставлении относительно обязанностей и долга перед Богом, особенно относительно честной уплаты десятины. Наши проповедники чувствовали бы себя весьма обиженными, если бы им не платили должным образом за их труд; но примут ли они во внимание, что в сокровищнице дома Божьего должна быть пища, чтобы поддерживать трудящихся? Если они упускают возможность вполне выполнить свой долг в воспитании людей быть верными в уплате десятины, тогда в сокровищнице Божьей будет недостаток средств, необходимых для продвижения работы Божьей.

Пастырь стада Божьего должен верно исполнять свой долг. Если он считает неудобным говорить об этом, поручая эту работу выполнить другим, он не является верным работником. Пусть он прочитает слова Божьи у пророка Малахии, осуждающие народа обкрадывании Бога через удерживание десятин. Всемогущий Бог объявляет: "Проклятием вы прокляты" (Мал. 3:9). Когда служащий в Слове и учении видит, что люди следуют курсом, который навлечет на них это проклятие, то как он может пренебречь своим долгом, чтобы не наставить [251] и предупредить их? Каждого члена церкви необходимо научить быть верным в честной уплате десятины.

"Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?" (Мал. 3:10).

Я молюсь, чтобы мои братья осознали, что трехангельская весть много означает для нас и что соблюдение истинной субботы должно быть знамением, отличающим тех, кто служит Богу, от не служащих Ему. Пусть пробудятся спящие и равнодушные. Призванные святым призванием, мы должны быть внимательными, чтобы избежать всего, что может произвести впечатление, будто не имеет особого значения, сохраняем ли мы или нет отличительные черты нашей веры. На нас покоится золотая обязанность - занять более решительную позицию в борьбе за истину и праведность, чем мы занимали в прошлом. Между теми, кто соблюдает заповеди Божьи, и их нарушителями должна быть проведена ясная и безошибочная линия. Мы должны сознательно почитать Бога, усердно используя все средства в сохранении завета с Ним, чтобы мы могли получить Его благословения, благословения, столь необходимые для народа, которому предстоят такие суровые испытания. Производя впечатление, что наша вера и религия не являются преобладающей силой в нашей жизни, мы этим сильно бесчестим Богам. Таким образом, мы уклоняемся от Его заповедей, являющихся нашей жизнью, отрицая то, что Он является нашим Богом и мы - Его народом.

"Господь Бог твой есть Бог - Бог верный. Который хранит завет Свой и милость к любящим [252] Его, сохраняющим заповеди Его до тысячи родов. И воздаст ненавидящим Его в лице их, погубляя их; Он не замедлит, ненавидящему Его самому лично воздаст" (Втор. 7:9-10).

Будем ли мы стоять среди тысяч поколений, упомянутых в заключительных словах этого места Писания? Наша участь должна быть решена для вечности. Будет ли о нас произнесено, что мы достойны обитать в вечном Царстве Божьем, или же мы получим приговор вечной смерти? Те, кто были истинны и верны своему завету с Богом, те, кто, взирая на Голгофу, стояли непоколебимо за истину, всегда стараясь воздать честь Богу, услышат похвалу: "Хорошо, добрый и верный раб". Но все участвующие в равнодушном служении Богу, допускающие, чтобы их жизнь согласовывалась с путями и обычаями мира, услышат печальные слова: "Отойдите от Меня, Я не знаю вас". [253]

ГЛАВА 31

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ

"Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих; и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином" (Притч. 3:9-10).

"Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется, а другой сверх меры бережлив, и, однако же, беднеет. Благотворительная душа будет насыщена; и кто напояет других, тот и сам напоен будет" (Прит. 11:24-25).

"А честный и мыслит о честном, и твердо стоит во всем, что честно" (Ис.32:8).

В Своей божественной мудрости Бог определил в плане спасения закон действия и противодействия, делая работу благотворительности во всех ее отраслях вдвойне благословенной. Он, Который помогает нуждающемуся, благословляет других и себя в еще большей степени.

СЛАВА ЕВАНГЕЛИЯ

Человек, делающий добро, не теряет благословенных последствий своей доброты. Спаситель смотрит на него как на Своего соработника. Бог мог бы достичь Своей цели в спасении душ и без человеческой помощи, но Он знал, что человек не будет счастлив, если не примет участия в этой великой работе. Господь пользуется целым рядом обстоятельств, призывающих человека проявить свою доброту. Таким образом, у христианина вырабатывается привычка помогать бедным и продвигать Его дело. Своими нуждами погибающий мир извлекает из нас таланты и влияние, чтобы мы дали свет истины находящимся в погибающем состоянии. И если мы отвечаем на этот зов нашим трудом и [254] делами благотворительности, тогда мы подобны Его образу, Тому, Кто обнищал ради нас. Отдавая себя и свои средства на служение, мы благословляем других и таким путем собираем себе сокровища на небе.

Слава Евангелия состоит в том, что оно основано на принципе возвращения падшему роду божественного образа в постоянном проявлении благотворительности. Эта работа началась в небесных дворах. Там Бог дал людям безошибочное заверение в Своей любви к ним. "Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в него не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан. 3:16). Этот дар Христа открывает сердце Небесного Отца. Он свидетельствует о том, что, намечая план нашего искупления. Он не посчитал ничего слишком дорогим для осуществления этой работы.

Дух великодушия - это дух неба. Самопожертвенная любовь Христа открылась на кресте. Для спасения человека Он отдал все, что имел. И затем отдал Самого Себя. Крест Христа призывает каждого последователя Спасителя к великодушию и добродетели. Принцип Его один - давать и давать! Истинный плод христианской жизни - это благотворительность и добрые дела. Тогда как принцип мира - взять все для себя, и таким путем люди надеются составить свое счастье, но плоды его - страдания и смерть.

Свет Евангелия, исходящий от креста Иисуса Христа, порицает себялюбие и взывает к великодушию и благотворительности. Поэтому не должно быть жалоб о всевозрастающей нужде давать. Бог в Своем Провидении призывает Свой народ выйти из узких рамок Своей деятельности и шире развернуть работу. Наше время, когда моральная тьма покрыла землю, требует с нашей стороны неограниченных усилий. Многие из народа Божьего находятся в опасности [255] попасть в сети мира и алчности. Но они должны понять, что лишь Его милость еще проявляет нужду в их средствах. Они должны ясно увидеть цели благотворительности, или же в противном случае их характер не будет развит по образцу Христа.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ УПРАВИТЕЛЬСТВА

В поручении, данном ученикам: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари, Христос поручил людям работу - дать миру познание о Его благодати. Но в то время, когда одним Он поручает проповедовать Слово, других Он призывает ответить на Его требования путем принесения даров для поддержания Его работы в этом мире. Он вложил в руки людей Свои средства, чтобы таким путем Его божественные дары текли через человеческие каналы, совершая работу спасения душ. Это один из методов Божьих в восстановлении человека. Это именно то, в чем человек нуждается, потому что таким путем в нем пробуждаются самые глубочайшие чувства его сердца и приводятся в движение самые возвышенные способности разума.

Все доброе, полезное и приятное, окружающее нас в этом мире, создано щедрой рукой Бога и является выражением Его любви. Бедные - это Его дети, и дело Евангелия - это Его дело. Все золото и серебро принадлежит Ему, и Он может пролить их небесным дождем на нашу землю. Но вместо этого Он сделал человека Своим управителем, вручил ему средства не для того, чтобы человек накапливал их в своих целях, но употреблял для блага других. Таким путем Он сделал человека каналом, через который Он желает изливать Свои благословения на землю. Бог замыслил этот план благотворительности с той целью, чтобы человек мог стать подобным Своему Творцу, - великодушным, бескорыстным, и в конечном счете стал причастником Христа в вечной и славной награде.

ВСТРЕЧА У КРЕСТА

Любовь, нашедшая свое отражение на Голгофе, должна быть возрождена, укреплена и распространена среди наших общин. Разве мы не должны сделать все со своей стороны, чтобы дать силу принципам, принесенным Христом в этот мир? Не отдадим ли мы наилучшие силы нашей души на то, чтобы все наши мероприятия в вопросе благотворительности были на высоком уровне? И когда вы станете у креста и посмотрите на Небесного Князя, умирающего за вас, сможете ли вы закрыть свое сердце и сказать: "Нет, мне нечего дать"?

Народ, верующий во Христа, должен увековечить Его любовь. И эта любовь должна собрать всех их у креста. Эта любовь должна снять с них каждое пятно эгоизма и соединить их с Богом и друг с другом.

Соберитесь все вместе у Голгофского креста в духе самопожертвования и самоотречения. Бог благословит вас, если вы сделаете все возможное со своей стороны. Если вы приблизитесь к престолу благодати и соедините себя с ним золотой цепью, спускающейся с неба на землю, чтобы поднять людей из бездны греха, тогда ваше сердце будет преисполнено любовью к вашим братьям и сестрам, которые блуждают в этом мире без Бога и надежды. [257]

ГЛАВА 32

ДУХ НЕЗАВИСИМОСТИ

[Эта рукопись была прочитана перед делегатами Генеральной Конференции в Вашингтоне, округ Колумбия. 30 мая 1909 года.]

Оставляя Австралию и отправляясь на родину, мне было показано, что и в Америке должна быть совершена большая работа. Наши старые пионеры истины, трудившиеся в деле Божьем, ушли на покой. И только некоторые из них еще радуют нас своим дорогим присутствием. Но бремя тяжелой ответственности в деле Божьем, лежавшее на братьях, умудренных длительным опытом, теперь ложится на более молодых людей.

И это перемещение ответственности на работников, которые не столь опытны, скрывает в себе некоторую опасность, которую мы и обязаны предупредить. Наш мир исполнен духа борьбы за первенство. Дух устранения прежних сотрудников, дух дезорганизации - это по сути дела тот воздух, которым мы дышим. Когда некоторые люди проявляют инициативу, чтобы навести порядок, на это смотрят как на опасный акт, как на ограничение личной свободы, и, следовательно, опасаются, как действия папства. Эти обманутые души считают для себя высшей добродетелью - хвалиться своей свободой, думать и делать то, что они хотят. Они заявляют, что они совершенно не желают верить любому слову человека и что человеку они не будут подчиняться. Мне было показано, что сатана специальным образом работает над тем, чтобы убедить людей, будто Богу это угодно, чтобы они шли своим независимым путем, не подчиняясь совету своих братьев.

Вот в этом и кроется очень большая опасность для благосостояния нашей работы. Мы должны идти вперед осторожно, осмотрительно, благоразумно, сдержанно, исполненные здравомыслия, в согласии с мнением и суждением наших богобоязненных советников, потому что только в таком образе действия будет заключаться наша безопасность и сила. И другим путем Бог не сможет работать с нами, через нас и для нас.

О, как бы ликовал и радовался сатана, если бы он смог проникнуть в среду нашего народа и произвести дезорганизацию [258] в нашей работе в то время, когда так необходима полная организация, являющаяся огромнейшей силой, чтобы сохранить наше движение от ложных проявлений и дать отпор всем незаконным требованиям, не поддержанным Словом Божьим! Мы нуждаемся в постоянном сохранении нашей генеральной линий, чтобы не нарушалась система организации и порядка, которые были заложены в свое время ценой мудрого и кропотливого труда. Мы не должны выдавать удостоверений беспорядочным элементам, которые желают контролировать работу в это время.

Некоторые выдвигают мысль, что в заключительный период времени каждое дитя Божье будет действовать и поступать независимо от любой религиозной организации. Но Господь показал мне, что в нашей работе ни один человек не может действовать независимо. Все звезды на небе подчиняются определенному закону, и каждая из них отражает свой свет на другую, тем самым исполняя волю Божью. И все вместе взятые, они подчиняются одному закону, управляющему ими. И для того, чтобы работа Божья могла разумно и успешно продвигаться вперед, Его народ должен быть сплоченным вместе.

Разрозненные, несогласованные движения некоторых лиц, именующих себя христианами, очень удачно представлены движениями и трудом сильных, здоровых, но необузданных лошадей. Одни из них рвутся вперед, другие - назад, и при звуке голоса их хозяина одни бегут, а другие стоят неподвижно. Если люди не будут двигаться в полном согласии в этой великой и грандиозной работе для этого времени, то в ее рядах будет смятение, замешательство и беспорядок. Это уже нехороший признак, когда люди отказываются быть в единстве со своими братьями и предпочитают работать обособленно. Работники должны считаться и доверять мнению братьев, которые беспристрастно могут указать им на малейшее отклонение от истинных принципов. Если люди несут иго Христа, они не могут отклониться от правильного пути, они будут еще теснее связаны со Христом.

Некоторые трудятся изо всех сил, которые Бог даровал им, но они еще не научились, что они должны делать это сами. Вместо того, чтобы изолировать себя от других, [259] они должны особенно тесно сблизиться со своими сотрудниками. Если они не поступят таким образом, тогда их деятельность не будет отвечать насущным требованиям времени и пойдет по неправильному уклону. Они часто будут поступать противоположно планам Божьим, И их труд будет носить весьма пагубный характер.

ЕДИНСТВО В РАЗНООБРАЗИИ

С другой стороны, руководители народа Божьего должны быть очень осторожны в том, чтобы не порицать и не осуждать методов работы наших отдельных работников, выполняющих под руководством Божьим специальную работу, на которую способны лишь немногие. Наши ответственные братья должны быть очень осторожны и осмотрительны, чтобы не критиковать тех методов работы, которые не вполне отвечают их методам. Они никогда не должны думать, что каждый их план должен отражать их собственную личность. Они не должны бояться доверять методам других. Потому что, не доверяя своему сотруднику, тому, кто в смирении и с посвященным усердием совершает специальную работу в указанных Богом линиях и рамках, они тем самым препятствуют продвижению дела Божьего.

Бог может и будет использовать тех, кто не имеет специального или завершенного образования. Сомневаться в том, что Его сила может сделать это, означает проявить неверие; это означает ограничить всемогущую силу Того, для Которого нет ничего невозможного. О, пусть будет как можно меньше таких недоверчивых предостережений! Сколько останется, благодаря этому, неиспользованных сил в церкви! Это закрывает путь Святому Духу, и Он не может использовать людей; это лишает возможности людей работать; людей, которые очень хотят трудиться в рамках и линиях работы Христа; это вносит разочарованность во многие сердца, которые могли бы стать деятельными работниками вместе с Богом, если бы только им была предоставлена для этого возможность.

Когда пророк смотрел на сцену видения, где перед ним двигались колеса в колесе, на странный вид животных, связанных с ним, все это [260] представлялось ему запутанным, странным и необъяснимым. Но Рука Безграничной мудрости была видна среди колес, и потому вся их работа была предельно совершенной. Каждое колесо, управляемое Рукой Божьей, совершало свою работу в совершенной гармонии с каждым другим колесом. Мне было показано, что люди склонны добиваться слишком большой власти и пытаются сами управлять работой. Очень часто они устраняют Господа Бога, Всемогущего Работника, из своих методов и планов и не доверяют Ему во всем относительно продвижения Его работы. Пусть ни один человек не разрешит себе хотя бы на одно мгновение допустить, что он в состоянии руководить теми делами, которые принадлежат великому "Я ЕСМЬ". Бог в Своем Провидении приготовляет путь таким образом, чтобы работа могла совершаться людьми. Поэтому каждый человек должен стоять на своем посту долга, выполнять свою часть работы для настоящего времени и знать о том, что Бог является его Наставником.

ГЕНЕРАЛЬНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

Господь часто указывал мне на то, что суждение одного человека не должно рабски подчиняться суждению другого. Никогда заключение одного человека или нескольких лиц не должно рассматриваться как вполне достаточное по своей мудрости и силе в деле руководства делом Божьим, а также в проведении вынесенных ими планов. Но когда на Генеральной Конференции выносятся решения братьями, собранными со всех частей всемирного поля, тогда никакая личная независимость и никакое личное мнение не должно упорно отстаиваться, но подчиниться всеобщему решению. Никто из работников не должен рассматривать упорную защиту своей независимой точки зрения как достойную черту характера, действуя вопреки всеобщему решению Генеральной Конференции.