Святая Ксения Петербуржская. Просите, да обрящете милость Божию!

Введение

В истории русской святости особое место занимает блаженная Ксения Петербургская или Петербуржская. Нет в наши дни в России уголка, где имя ее не было бы известно. Святая Ксения – одна из самых почитаемых русских святых. Так в России любят и почитают, пожалуй, только святителя Николая Чудотворца и преподобного Серафима Саровского. Любят Матушку Ксению верующие и неверующие, столица и деревня, куда днем с огнем «скорая помощь» не проедет, только скорая помощница Матушка Ксения посетит. Обращаясь в своих молитвах к блаженной Матушке Ксении, люди разных возрастов и социальных ниш, все без исключения хоть немного становятся детьми. Каждый человек, какой бы печальной изнанкой не была вывернута его душа, нуждается в надежде, что его услышат, и будет он прощен, и судить его не нам, а нашим святым. Есть в нас нечто такое: она – святая, она – большая, она поможет.

Блаженная Ксения, когда-то безмятежно счастливая – любящая и любимая, более сорока лет несла подвиг юродства. Отказавшись от собственного имени, притворяясь безумной, скиталась она без пристанища и в дождь, и в зной, и в стужу. Перенося многие лишения и скорби, пребывала блаженная в непрестанной молитве, в которой она познала счастье жизни в Боге и любовь Христову. Благодаря этой любви блаженная Ксения стяжала дар помощи ближним, неоднократно проявлявшийся еще при жизни блаженной. Благодать от этого дара не иссякает уже более двух столетий. Могилу блаженной Ксении называют в Петербурге «всенародной приемной», и даже в этом можно отметить неповторимость образа блаженной Ксении.

В народе святая почитается, как «исполнительница желаний». Но помня о жизни подвижницы, и в наше, не различающее греха и праведности время, мало кто решается обратиться к ней с легкомысленной или неподобающей просьбой. Потому что блаженная Ксения, хоть и исполняет желания, но помогает все же тем, кто действительно нуждается в помощи.

Иногда помогает даже без просьбы – в Петербурге ходят предания о старушке, появляющейся то тут, то там и не оставляющей страждущих, без помощи и защиты. Такое предание само по себе говорит о многом – редко о ком из святых ходят подобные легенды, разве что о главных заступниках, хранителях и помощниках православных – Пресвятой Богородице или Николае Чудотворце. Заступница и молитвенница – именно такой почитает народ и блаженную Ксению. Несмотря на то, что о ней известно крайне мало, ее образ привлекает не только чудесами, свидетельства о которых в наше время весьма многочисленны, но и личным обаянием – земной любви и благородного подвига. Каждый из нас знает, помнит, в чем лично за него Христа ради юродивая поусердствовала в своих молитвах к Богу. Похожие и не похожие одна на другую истории не иссякают. У одних – да, бывает, грозящий посох, а у других тихое, незримое прикосновение благодати. Иногда все вроде бы объяснимо естественным ходом вещей: просто судья порядочный оказался, не взяточник, по совести дело рассудил; просто врачи грамотно поставили диагноз, успели прооперировать удачно; просто из пятидесяти экзаменационных билетов попался единственный, выученный на пять – просто, просто, просто, куда уж еще проще…

Просим Матушку Ксению о насущном или несуразном, вне устава и регламента, вопреки рекомендациям из распространенных брошюр: «Какому святому, о чем молиться». Фамильярность, казалось бы, но нет же – прежде всего искренность и убежденность в ответной теплоте и отзывчивости. «Дорогая Ксения, проси Бога, чтобы он сохранил моего жениха, непутного матроса Аркашку, чтобы он не подорвался на мине, на своем тральщике, в Финском заливе. Желаю тебе счастья в раю, крепко тебя целую, Ксенюшка. Валентина», – вот такая записка времен войны, нацарапанная простым карандашом.

Бесчисленное количество подобных записок в далеком атеистическом Ленинграде люди втискивали в щели бетонного забора, намертво ограждавшего от них могилу Блаженной на Смоленском кладбище, или бросали их через забор. Не было у них возможности поклониться праху святой, зайти в храм и купить икону или акафист, молились просто, своими словами. Холодный ветер в блокадном аду нес несметные количества тех записок, вырванных из щелей тяжелого серого забора, бросал под ноги оцепенелых прохожих. Кто-то потрудился подобрать некоторые. Чудо, что они дошли до нас. «Милая Ксения, устрой так, чтобы я получила хлебную карточку на 250 грамм. Маня». «Дорогая святая Ксенюшка, моли Бога, чтобы немец не разбомбил наш дом на Малой Посадской 4 и чтобы мы не умерли голодной смертью. Таня, Вадик, бабушка».

Есть свидетельства блокадников, о том, как женщина в красной кофте и зеленой юбке, с посохом и выбивающимися из-под белого платка седыми прядями, появлялась неожиданно перед ними, убеждая покинуть подвал или ту сторону улицы, где они находились. Едва они успевали последовать за ней, как на прежнем месте их пребывания разрывался немецкий снаряд. Женщина исчезала столь же неведомым образом, как и появлялась. Сейчас, возможно, еще можно выяснить, пострадал ли от бомбежек дом на Малой Посадской 4, или Блаженная Ксения успела отвести беду по молитвам.

Менялась страна: режим, идеология, границы, само ее название, а просьбы в записках к Блаженной Ксении, как ни странно, остаются теми же. «Матушка Ксенюшка, помоги, пожалуйста. Моего любимого забрали в армию, но будет еще одна комиссия в городе, помоги, чтобы его на этой комиссии признали негодным и вернули домой. Умоляю, помоги мне и моей доченьке, мы здесь одни совсем остались на чужбине, нам без него очень плохо. Матушка Ксения, не оставляй нас. Спасибо за все, милая Матушка, ты всегда помогаешь мне, даже в незначительных просьбах, не оставь меня и сейчас, умоляю тебя. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, Аминь!».

Датированы от 2010 г. две другие записочки: «Святая Блаженная Матушка Ксения! Моли Господа Бога о Евгении, чтобы бросил пить. Чтобы встал на путь правильный – трезвенный. Чтобы все не в радость пилось, все мимо теклось. Чтобы в следующий раз стакан с напитками алкогольными – мимо проливался. Аминь». И следом с благодарностью: «Спасибо тебе огромное за Евгения, бросил пить. Не оставила его без внимания, лежит с давлением в больнице – мается! Аминь». Видно, стакан и впрямь не в то горло пролился. Недугом телесным от недуга душевного, может и вправду излечился горемычный Евгений, на радость молящимся за него.

Любовь ее два с лишним века отвечает на незатейливые наши записки. С одной стороны, она строгая подвижница, вменившая все блага суетного мира вничто, как пустую мишуру, отвергшая все, что почитается людьми за признаки порядка и благополучия, даже собственный разум. А с другой – она же, почти романтическая героиня, познавшая вершину земного счастья в разделенной любви и через утрату своего земного счастья приобщившаяся к счастью небесному.

Житие

О периоде жизни блаженной Ксении до юродства – известно крайне мало. Дата ее рождения колеблется между 1719 и 1730 годом. Нет сведений о ее родителях и о детских годах будущей подвижницы. Есть предположение, что родилась Ксения Григорьевна в Петербурге, в дворянской семье среднего достатка, служившей при дворе. Первые достоверные сведения о блаженной относятся к ее замужеству. По достижении совершеннолетия Ксения Григорьевна сочеталась браком с Андреем Федоровичем Петровым. Андрей Федорович был военным в чине полковника и пел при дворе в церковном хоре. Они жили в небольшом домике на Петербургской стороне, купленном Андреем Федоровичем на приданое своей жены, очень любили друг друга и были счастливы. Дом этот стоял на улице, которая так и называлась – улица Андрея Петрова, по имени домовладельца. Сейчас название этой улицы – Лахтинская. Дом же самого полковника Петрова, стоял на пересечении улицы Лахтинской и Большого проспекта (сейчас на месте дома – пустырь).

Недолго судил Господь молодым идти вместе по жизненному пути – смерть разлучила их. Андрей Федорович скоропостижно скончался. Так внезапно, что не успел – ни исповедаться, ни причаститься. С мужем Ксения прожила три с половиной года, детей у них не было. Это все, что достоверно известно о семейной жизни блаженной Ксении и о смерти ее мужа.

Подробности кончины полковника Петрова неизвестны, но местная петербургская легенда связывает его кончину с еще одним святым – преподобным Феодором (Ушаковым).

Согласно этой легенде, гвардейские офицеры и придворная молодежь веселились на шумном балу. Среди приглашенных были супруги Андрей Федорович и Ксения Григорьевна Петровы и гвардеец Иван Ушаков.

В какой-то момент веселье и шутки перешли все границы – внезапно полковник Андрей Федорович Петров упал замертво. Дабы спасти его душу от вечных мук, его супруга приняла на себя подвиг юродства, а друг Иван Ушаков оставил мир и ушел в монастырь. Возможно, эта легенда далека от истины, так как известно что, Иван Ушаков оставил мир еще в царствование императрицы Анны Ивановны, а Андрей Федорович Петров скончался уже в царствование императрицы Елизаветы Петровны.

Однако, по мнению исследователей, в легенде содержится определенная доля истины. В царствование императрицы Елизаветы Петровны бывший гвардеец Иван Ушаков уже принял монашество с именем Феодор, священный сан и подвизался в Александро-Невской Лавре. Предполагается, что именно он был духовником супругов Петровых.

Возвращаясь к кончине супруга Ксении Григорьевны, надо заметить, что это трагическое событие изменило жизнь молодой женщины. Она была глубоко потрясена тем, что ее муж скончался без должного христианского приготовления и не успел принести покаяние.

Глядя на вдову, казалось, что она помешалась от горя. Это заметили родственники и близкая подруга Ксении Григорьевны – Параскева Антонова – унтер-офицерская вдова, снимавшая квартиру в доме Петровых. Когда Андрея Федоровича повезли на кладбище, блаженная одела на себя его военную одежду: камзол, кафтан, штаны и картуз – и, к удивлению всех родственников и знакомых, в таком костюме пошла провожать гроб супруга. Родственники и друзья, увидев молодую вдову в таком виде, пытались урезонить ее. Но в ответ на их сочувственные речи Ксения Григорьевна отвечала: «Андрей Федорович не умер, он воплотился в меня, Ксению, которая давно умерла». Вернувшись с похорон, Ксения Григорьевна продолжила удивлять всех своим поведением.

Параскева Антонова пытавшаяся утешить «помрачившуюся умом» вдову, спросила: «Как же ты будешь жить теперь, матушка?». На что Ксения ответила: «Да что, ведь похоронил я Ксеньюшку мою, и мне теперь уже ничего не нужно. Дом я подарю тебе, только ты бедных даром жить пускай; вещи сегодня же раздам все, а деньги в церковь снесу, пусть молятся об упокоении души рабы Божией Ксении». Тогда, Параскева Антонова стала уговаривать Ксению не делать этого, ведь ей же самой нужно будет на что-то жить и кормиться, но Ксения твердо отвечала: «Господь питает птиц небесных, а я не хуже птицы. Пусть воля Его будет». Услышав это, Параскева обратилась к родственникам ее мужа Андрея Петрова с просьбой помочь ей отговорить Ксению от неразумного поступка. Родные мужа блаженной подали прошение начальству умершего Андрея Федоровича, прося установить над обезумевшей опеку и не позволять Ксении в безумии раздавать свое имущество.

По их мнению, только в состоянии крайнего умственного расстройства можно было раздаривать свое имущество, не оставляя себе ничего. Начальство умершего Петрова вызвало Ксению к себе, влиятельные люди побеседовали с вдовой, нашли ее в совершенном рассудке и решили, что она имеет право распоряжаться своим имуществом, как ей угодно.

Раздав все, что имела, Ксения Григорьевна в одном только мужнином костюме вышла на улицу на свое подвижническое странствие.

Так окончилась жизнь полковничьей вдовы Ксении Григорьевны Петровой и началось житие юродивой Ксении блаженной.

Отныне блаженная Ксения не имела определенного места жительства; кутаясь в полковничий мундир, она целыми днями бродила по Петербургской стороне (ныне это Петроградский район Санкт-Петербурга), в основном в районе прихода церкви святого Апостола Матфея, где в то время жили в маленьких деревянных домиках небогатые люди.

Она больше не откликалась на свое имя, а просила называть себя именем мужа: Андрей Федорович, говоря: «Не зовите меня больше Ксенией, зовите меня Андреем Федоровичем». Если кто-нибудь обращался к ней по имени, она отвечала печально: «Оставьте вы Ксению! Что она вам худого сделала? Ксенюшка моя скончалась и мирно почивает на кладбище, аз же грешный весь тут». Странный костюм бедной, едва обутой женщины, не имеющей места, где главу приклонить, ее иносказательные разговоры, полная кротость, незлобие давали нередко злым людям и особенно уличным мальчишкам повод и смелость глумиться, смеяться над блаженной. Но перед блаженной всегда стоял образ Страдальца – Христа, безропотно сносившего и поругания, и оплевания, и заушения, и распятие, и смерть. Вот и Ксения блаженная также безропотно сносила всякого рода глумления над собою. Странствуя целыми днями по грязным улицам Петербурга, Ксения изредка заходила к своим знакомым, ела у них, беседовала, а затем снова отправлялась на улицу. Где она проводила ночи, долгое время оставалось неизвестным. Этим заинтересовались не только жители Петербургской стороны, но и местная полиция, для которой неизвестность местопребывания блаженной по ночам казалась даже подозрительной. Решено было узнать, где проводит ночи эта странная женщина и что она тогда делает. Оказалось, что Ксения в любое время года, несмотря на погоду, уходила на ночь в поле, коленопреклоненно становилась на молитву и не вставала уже до самого восхода солнца. А когда костюм Андрея Федоровича растрепался и распался, так что от него остались одни лоскутья, которые блаженная прятала на груди, Ксения неизменно одевалась в красную кофту и зеленую юбку либо в зеленую кофту и красную юбку, по цвету формы Преображенского полка. Зимой она носила рваные башмаки на босу ногу, а голову повязывала простым белым платком. Такой ее можно было увидеть и в дождь, и в промозглые петербургские ночи. А то и босиком на снегу. Она не болела. Господь хранил. Изредка «для укрепления здоровья» блаженная Ксения ходила в баню.

Многие, видя едва одетую, измокшую или зазябшую юродивую, жалея блаженную, предлагали ей теплую одежду и обувь. Известен случай, как однажды лавочник с Сытного рынка хотел подарить блаженной Ксении тулупчик. Но в ответ услышал: «Подари его тому, кто без него несчастен, – тому он принесет радость». Сама же блаженная черпала радость в Боге и не соглашалась надеть на себя теплую одежду, так всю жизнь она и проходила в жалких лохмотьях. Казалось, что блаженная Ксения рада своей нищете. Иногда ей предлагали деньги, блаженная Ксения брала милостыню не у каждого, а только у людей добрых и сердечных. Брала она только «царя на коне» – медные копейки с изображением святого Георгия, но и их тут же раздавала беднякам. Если нищих не было поблизости, копейку получали мальчишки, чтобы купить лакомств. Те самые мальчишки, которые из озорства дразнили ее. Многие из них потом до старости стыдились, что так относились к святой угоднице Божией.

Мало-помалу к странностям блаженной Ксении привыкли. Многие считали, что от «помрачившейся умом» можно ожидать чего угодно. Однако некоторые наиболее чуткие христиане стали замечать, что Ксения не просто глупая побирушка, есть в ней что-то особенное. Она не совершала диких, бесцельных поступков, свойственных душевнобольным. Напротив, бывало, скажет вроде бы глупость, а на деле окажется, что это совсем не глупость, а сущая правда. Все обиды и печали блаженная сносила безропотно, лишь однажды, когда Ксения уже стала почитаться за угодницу Божию, жители Петербургской стороны видели ее в страшном гневе. Уличные мальчишки, завидев юродивую, стали над ней смеяться, дразнить ее. Блаженная, по обычаю, безропотно сносила это. Но злые дети не ограничивались одними издевательствами. Видя беззащитность блаженной, они стали бросать в нее грязь и камни. Тогда, по-видимому, и у блаженной не хватило терпенья. Как вихрь, бросилась она за злыми мальчишками, грозя им своею палкою, которую всегда носила с собой. Жители Петербургской стороны, видя блаженную в страшном гневе, пришли в ужас от поступка детей и сразу же приняли все меры к тому, чтобы никто не обижал Ксению.

Жизнь юродивых не подлежит никакой внешней регламентации. Потому невозможно установить точно, где и как впервые проявились благодатные дары блаженной Ксении. Существует версия, что однажды она зашла к своей давней знакомой – Евдокии Денисьевне Гайдуковой в обеденное время. Евдокия Денисьевна тотчас же поспешила накрыть на стол, усадила за стол Ксению и стала угощать ее, чем Бог послал. Кончился обед. Евдокия Денисьевна стала благодарить Ксению за ее посещение и извиняться за плохое угощение.

«Не взыщи, – говорила она, – голубчик, Андрей Федорович, больше мне угостить тебя нечем, ничего сегодня больше не готовила». «Спасибо, матушка, спасибо за твое угощение, – отвечала Ксения, – только лукавить-то зачем? Ведь побоялась же ты дать мне уточки!». Прозорливость блаженной сильно смутила Евдокию Денисьевну: в печи у нее действительно была жареная утка, которую она оставила для отсутствующего мужа. Она хотела было уже угостить блаженную Ксению уткой, но Ксения остановила ее: «Нет, нет, что ты! Не надо, не надо, я не хочу утки. Ведь я знаю, что радехонька меня угостить, да боишься своей кобыльей головы. Зачем же его сердить?». «Кобыльей головой» блаженная называла мужа Евдокии Денисьевны, которого очень не любила за его пьянство, грубый характер и за скверную ругань в пьяном виде.

Об этом случае и прозорливости блаженной Евдокия Денисьевна рассказала не только близким знакомым, но и соседям. Они взялись проверить, действительно ли блаженная Ксения обладает даром прозорливости. Несколько раз ее приглашали в гости, угощали и извинялись, что больше нечего подать, в ответ блаженная говорила, что у них есть пироги или рыба, но только они не хотят давать. Проверяющие были в полном восторге от подобной прозорливости. Вскоре прозорливость блаженной проявилась и в более серьезных делах. Однажды блаженная Ксения зашла в свой бывший дом к Параскеве Ивановне Антоновой. Та, в это время, штопала чулки. «Эх ты, Параня, – сказала ей блаженная, – сидишь, вздором занимаешься, чулки штопаешь. А тебе Бог сына послал. Брось все, беги на Смоленское кладбище». Параскева Ивановна подумала: «Какой может быть на кладбище сын, там же одни покойники?». Однако она вняла словам блаженной и пошла на кладбище. Еще издали увидала Параскева толпу народа, услыхала крики.

Как оказалось, кучер-лихач на полном скаку сбил лошадью беременную женщину, которая родила тут же мальчика и сразу от страшного ушиба умерла. Параскева взяла мальчика к себе и усыновила, так как, несмотря на многие старания, найти отца или других родственников не удалось, и никто не знал, что делать с младенцем. Параскева вырастила мальчика, дала ему прекрасное образование и воспитание. Впоследствии он сделался видным чиновником, до самой смерти берег и покоил свою приемную мать, будучи для нее самым почтительным и горячо любящим сыном. С глубоким благоговением относился он также и к памяти рабы Божией блаженной Ксении, которая оказала его приемной матери так много добра, и приняла большое участие в судьбе его, едва родившегося и уже оставшегося полным сиротой.

После этого случая, многие знакомые блаженной обратили внимание, что своими странными речами Ксения предсказывала людям, что с ними произойдет, и указывала при этом, как им надо поступать.

Вот раз блаженная Ксения была в гостях у купчихи Крапивиной. Жалея молодую купчиху, столь радушно ее принимавшую, и предвидя близкую смерть последней, Ксения пожелала сказать ей о необходимости должного христианского приготовления к смерти. Уходя, она во всеуслышание сказала как бы, между прочим: «Вот, зелена крапива, а скоро, скоро завянет». Ни сама Крапивина, ни ее гости не придали какого-либо особого значения словам блаженной, однако, действительно, в скором времени молодая и цветущая здоровьем Крапивина неожиданно заболела и скоропостижно скончалась. Только тогда гости купчихи Крапивиной вспомнили слова блаженной: «зелена крапива, но скоро завянет» – и поняли, что этими словами она предсказала близкую кончину Крапивиной.

А в 1761 году, перед Рождеством Христовым, она всполошила всю Петербургскую сторону. Весь день 24 декабря она суетливо бегала из дома в дом с криками:

– Пеките блины! Скоро все будут печь блины!

– Что это нынче с Ксенией? – удивлялись люди. При чем тут блины?! До масленицы вроде еще далеко… Так никто и не понял странных слов и поведения блаженной.

А на следующий день, 25 декабря 1761 года, умерла императрица Елизавета Петровна, дочь Петра Великого. Накануне велела Елизавета Петровна архитектору Растрелли настлать в ее новом Зимнем дворце лучший паркет, отделать спальню золотом, но вдруг – скончалась. И, как положено по обычаю в таких случаях, люди на поминках варили кисель и пекли блины.

После этого случая все поняли, что своим великим смирением, духовным подвигом, любовью к ближним и полным самоотречением Ксения стяжала благодатный дар прозорливости.

Некоторое время спустя, уже в царствование императрицы Екатерины Великой, блаженная Ксения три недели сидела на церковной паперти – и все плакала, плакала. Все встречавшиеся с ней, видя слезы в ее глазах, жалели ее, думая, что кто-нибудь ее обидел, и спрашивали ее: «Что ты, Андрей Федорович, плачешь? Не обидел ли тебя кто-нибудь?». На что блаженная отвечала: «Там кровь, кровь, кровь! Там реки налились кровью, там каналы кровавые, там кровь, кровь», – и начинала плакать еще сильнее. Никто не мог понять, что сталось со всегда спокойной и благодушной блаженной. Никто не понимал и странных слов ее. А вскоре по Петербургу разнеслась молва о том, что в Шлиссельбургской крепости, на острове Орешек, в том месте, где берет начало река Нева, убит несчастный император Иоанн VI Антонович. Он был внучатым племянником императрицы Анны Иоанновны – сыном ее племянницы Анны Леопольдовны и принца Антона Ульриха. По смерти Анны Ивановны в 1740 году, Иоанн VI Антонович был провозглашен императором. Спустя год после этого, а именно в ночь с 24 на 25 ноября 1741 года произошел государственный переворот, вследствие которого императрицей стала дочь Петра Великого, Елизавета Петровна. Иоанна Антоновича заключили в Шлиссельбургскую крепость, а родителей его сослали в ссылку в Холмогоры, где они и скончались.

Иоанн Антонович протомился под строгим надзором в Шлиссельбургской крепости около 23 лет. Один из гвардейских офицеров – Мирович пытался освободить его, но попытка Мировича не удалась: во время происшедшего столкновения Иоанн Антонович был убит. Еще известен случай прозорливости блаженной Ксении – история, произошедшая с семейством Голубевых. Блаженная часто бывала в этом благочестивом семействе, состоявшем из матери-вдовы и ее семнадцатилетней дочери. Ксения очень любила эту девушку за доброе сердце и кроткий, тихий нрав. Однажды блаженная Ксения неожиданно появилась в дверях их дома в тот момент, когда мать и дочь готовили кофе.

Обратившись к девушке, блаженная сказала:

– Эх, красавица, ты тут кофе варишь, а муж твой жену хоронит на Охте. Беги скорее туда!

– Какой муж? – смутилась девушка. – У меня и жениха то нет!

А тут какой-то муж, да еще жену хоронит?

Но Ксения строго сказала:

– Иди!

Мать девушки, зная, что блаженная никогда и ничего не говорит без причины, велела дочери одеваться. Приехав на Охтинское кладбище, они действительно увидели траурную процессию. Хоронили скончавшуюся в родах жену доктора. Мать и дочь Голубевы замешались в толпу и пошли вместе с процессией на кладбище. Молодой вдовец все время безутешно рыдал, а, увидев могильный холм над прахом супруги, лишился чувств и свалился на руки едва успевшим подбежать Голубевым. Когда он пришел в себя, мать и дочь, как могли, старались утешить несчастного. Так состоялось их знакомство.

Через год молодой человек сделал дочери Голубевой предложение. Их брак был счастливым. Конечно, не без молитвенного предстательства блаженной прозорливицы прожили они долгую, тихую и благочестивую жизнь, а умирая, наказали и своим детям чтить память блаженной Ксении и следить за ее могилой.

Известен в народе случай предсказания блаженной смерти купцу Разживину, торговавшему зеркалами и ювелирными изделиями.

Однажды, зайдя в лавку купца Разживина, блаженная посмотрела в большое зеркало и сказала: «Вот зеркало-то хорошо, а поглядеться не во что».

И тут же зеркало упало и разбилось, а вскоре умер и сам хозяин.

Много и других случаев прозорливости обнаруживала раба Божия Ксения, всех их не перечислить.

Благодатные дары блаженной Ксении не ограничивались только прозорливостью, известны случаи и более действенной ее помощи. Как-то раз блаженная, подошла на улице к незнакомой женщине, остановила ее и, подавая медный пятак с изображением всадника, сказала: «Возьми пятак и иди домой, тут царь на коне; потухнет!». И пошла дальше. Женщина, взяв монету, направилась домой. И только завернула на свою улицу, как издали увидела, что на крыше ее дома вспыхнуло пламя. Вокруг дома собрался народ – кто кричит, кто крестится, кто-то в окно уж полез вещи вытаскивать. Испуганная женщина с зажатым в кулаке пятаком побежала к дому и только к нему приблизилась, как пламя, к удивлению всей толпы, вмиг исчезло. Тут только поняла женщина, что означали слова блаженной: «Возьми пятак, потухнет!».

В другой раз блаженная Ксения также дала «царя на коне» одному нищему, сказав: «Далеко на нем ускачешь!» Именно с этой копейки нищий разменялся и вскоре стал одним из лавочников Сытного рынка.

Но особенно изумил окружающих случай, когда дерзновенной молитвой к Богу блаженная Ксения воскресила утонувшего в Неве мальчика.

Однажды, идя по берегу, блаженная увидела женщину, в неутешном горе оплакивающую утонувшего сына, которого только что вытащили из реки. Сжалившись над женщиной, блаженная Ксения обратилась с дерзновенной молитвой к Богу. После молитвы блаженная прикоснулась к мертвому тельцу – и ребенок ожил. После этого случая к блаженной Ксении неоднократно обращались с просьбой помолиться за больных детей. Вскоре все жители Петербургской стороны были убеждены, что если блаженная приласкает или покачает в люльке больного ребенка, тот непременно выздоровеет. С этих пор стоило блаженной Ксении появиться где-либо, как матери, едва завидев ее, спешили к ней со своими детьми и просили ее благословить или приласкать малышей. Они были уверены, что тот ребенок, который удостоится ласки или благословения от блаженной, или которого она просто погладит по головке, непременно будет и здоров, и счастлив.

Со временем люди стали замечать, что помощь подвижницы распространяется не только на детей, но и на всех окружающих.

Как побывает Ксения в чьей-то семье, там надолго воцаряются мир и счастье. Как будто вместе с блаженной любовь приходила в дом, утихомиривая ссоры, принося свет и радость. Благотворное влияние блаженной Ксении распространялось и на другие житейские стороны. Когда блаженную Ксению стали почитать за прозорливицу, стоило только ей появиться на рынках и улицах города, как всякий предлагал ей свои услуги, потому что любое благодеяние по отношению к блаженной возвращалось сторицей.

Так, лавочники с рынка на Петроградской стороне знали, что, если блаженная Ксения зайдет утром в лавку и возьмет хотя бы пирожок или орешек, торговля весь день будет удачной. Извозчики также заметили, что если кому-либо из них удавалось хоть несколько шагов провезти блаженную, у тех целый день езда шла отлично, и они делали хорошую выручку. Поэтому извозчики, завидев на улице блаженную, бросались к ней с просьбой проехать хоть несколько шагов в полном убеждении, что это даст им хороший заработок. Число извозчиков, гонявшихся за святой, доходило до нескольких десятков. И чрезвычайно счастлив был тот возница, которому удавалось провезти в своей коляске блаженную.

Однако блаженная не всем оказывала свои благодеяния. Принимая милостыню, она всегда стремилась утвердить подающего в христианских добродетелях. Так на просьбу одного лавочника: «Прими, Андрей Федорович, копеечку» – блаженная Ксения ответила: «Нет, брат, ты покупателей обвешиваешь». И надо отметить, что обличения блаженной Ксении редко оставались бесплодными: обычно тот, кому она сделала подобное замечание, будь то торговец или извозчик, старался исправиться. Одни делали это из нравственного чувства, действительно желая приблизиться к христианскому идеалу. Другие же старались не раздражать блаженную из суеверного страха, как бы ее слово осуждения не повредило их жизни и деятельности. Недаром слава о блаженной Ксении, как о праведнице и прозорливице, гремела по всей округе. Но, несмотря на несомненное нравственное влияние, которое оказывала на окружающих слава о подвигах блаженной Ксении, сама блаженная не стремилась ни к какой славе; напротив, когда имя ее стало известным, она, усилив свой подвиг, старалась держать его втайне от окружающих. Особенно это проявилось в истории строительства Смоленского храма в 1796 году.

На Смоленском кладбище шло строительство новой каменной церкви в честь Смоленской иконы Божьей Матери, взамен старой, деревянной. Когда стены поднялись уже высоко, каменщики сначала поднимали кирпич на леса, и только после этого продолжали вести кладку. Однажды артель каменщиков, возводившую храм, ожидал приятный подарок. Поднявшись утром на леса, они удивились: по лесам ровными рядами стояли стопы кирпичей. Можно было не терять времени на подъем кирпича, и артель в этот день сделала больше кладки, чем обычно. Это же повторилось и на другой день, на третий и на четвертый – наутро на лесах непременно лежали горы кирпича.

«Кто же этот нежданный помощник?» – недоумевали каменщики.

В конце концов, они решили разузнать, кто же это трудится по ночам, перетаскивая кирпичи на леса, и один из каменщиков спрятался под большими носилками. Наступила ночь, заскрипели ступени лестницы. Сидевший в тайнике каменщик не поверил своим глазам: тяжелые кирпичи носила пожилая женщина в рваной кофте. Она трудилась всю ночь и одна сделала работу за всю артель. Оказалось, что это известная «безумная» Ксения.

– Когда ты спишь, Андрей Федорович? – спрашивали изумленные рабочие блаженную.

– Успеем выспаться в земле, – отвечала она.

Блаженная Ксения заботилась о том, чтобы каменная кладка Смоленской церкви была особенно прочной.

– Много ей придется вынести, – говорила она, – но устоит… Ничего…

Действительно, в 1824 году при наводнении было разрушено кладбище, снесено множество крестов и могил, уничтожены кладбищенские книги, и храм подвергся большой опасности, но все же устоял.

Возможно, много и других подвигов совершала блаженная. К сожалению, при ней не было никого, кто мог бы быть свидетелем этих подвигов.

Последние годы жизни блаженной Ксении пришлись на конец XVIII – начало XIX века. К этому времени блаженную знал и почитал уже весь город. К ней обращались за помощью в житейских делах и у нее же спрашивали о том, что волновало буквально всех.

Известно следующее: когда после многолетнего правления императрицы Екатерины на престол вступил император Павел, блаженную Ксению спросили: «Как долго будет править новый государь?». В ответ блаженная сказала, что новый император умрет в 47 лет, что впоследствии и сбылось.

Многие богатые купцы, зная о том, что благословение блаженной Ксении приносит благоденствие и удачу, предлагали ей поселиться у них и распоряжаться в их домах по своему усмотрению. Но на такие предложения блаженная Ксения всегда отвечала: «Зачем мне без нужды страдать?».

Счастье свое видела Ксения в Боге, в помощи ближним, в добровольной нищете Христа ради. И в нищете этой, не имея места, где голову склонить, прожила блаженная более сорока пяти лет.

И так велико было «бесстрастие к тленному миру» в блаженной Ксении, что и не заметили петербуржцы, как слилась с небесной земная жизнь их помощницы и заступницы.

В архивных записях и письменных свидетельствах не сохранилось сведений об обстоятельствах и точном времени и кончины и погребения блаженной Ксении. Но предание, сохранившееся до наших дней, гласит, что перед кончиной блаженная Ксения увидела во сне Пресвятую Богородицу, которая возвестила ей о близости дня завершения ее земного странствия.

Блаженную Ксению погребли на Смоленском кладбище. Известно, что и после смерти блаженной на Петербургской стороне часто видели высокую, худую, бедно одетую старушку, которая предупреждала об опасности, спасала от бедствий. Избранным ею она советовала сходить на Смоленское кладбище и отслужить панихиду по рабе Божией Ксении. Не остались в стороне и прижизненные почитатели блаженной Ксении – они по-прежнему просили ее молитв.

Известно, что массовое паломничество на могилу блаженной Ксении началось в 1820 году. Как и при жизни блаженной, по ее молитвам люди получали помощь, чудесам и исцелениям не было конца.

Более чем полтора столетия верующие прибегали к молитвенной помощи блаженной Ксении и получали то, что просили. Из достоверных источников известно, что к блаженной обращалась даже супруга наследника престола, а впоследствии императора Александра III – Мария Федоровна. Всю жизнь она была благодарна блаженной Ксении за помощь и глубоко чтила ее. Однако вопрос об официальной канонизации блаженной не стоял.

В Синодальный период даже канонизации святителей и преподобных шли с большими трудностями. А о канонизации блаженной и речи быть не могло, поскольку согласно «Духовному регламенту» Петра I, ставшему своего рода Уставом Русской Церкви, юродивые воспринимались как мошенники или бесноватые – злостные нарушители дисциплины и общественного порядка, с которыми следует бороться, но никак не прославлять.

После окончания Синодального периода Русская Церковь оказалась еще в более тяжком положении. В условиях постоянного гонения на Церковь в Советском Союзе и речи быть не могло о торжественной канонизации – будь то подвижники благочестия, юродивые или мученики.

Несколько лучше дела с канонизацией обстояли в русском рассеянии. Уже в начале 70-х годов XX века Русская Зарубежная Церковь начала фиксировать случаи молитвенной помощи блаженной Ксении по всему миру. Зарубежный Синод рассмотрел житие блаженной, написанное еще до революции, и в 1978 году принял решение о канонизации блаженной Ксении.

Канонизация

День памяти святой блаженной Ксении Петербуржской: 6 февраля (24 января по старому стилю).

День прославления Ксении Петербуржской: 6 июня (24 мая по старому стилю) 1989 года она была прославлена в лике Святых.

Почитание Ксении блаженной началось еще при ее жизни и усилилось после кончины. Над могилкой блаженной на Смоленском кладбище построили простую деревянную часовенку, куда и приходили молиться и просить. В 1902 году, по инициативе настоятеля протоиерея Алексия Сперанского, была возведена над могилой каменная часовня в русском стиле. В годы войны Смоленская церковь и часовня Ксении блаженной были закрыты, но люди все равно приходили и молились здесь. В 1947 году, по многочисленным просьбам верующих, часовня и храм опять были открыты. Относительно небольшие сроки потребовались для приведения часовни и храма в пригодное для богослужений состояние. Но в годы хрущевских гонений часовню вновь закрыли, объяснив это «нездоровой» обстановкой, а также аварийным состоянием здания. Прошения об ее открытии поступали в течение 20 лет, но оставались без ответа. В начале 1980-х годов Ленгорисполком принял решение о передаче часовни церковной общине. В 1987 году в праздник Смоленской иконы Божией Матери часовня была освящена. 1 сентября 1987 года настоятелем храма Смоленской иконы Божией Матери был назначен протоиерей Виктор Московский.

Храм был в очень запущенном состоянии, часовню же уполномоченный запрещал использовать для совершения панихид. Отец Виктор вынужден был обратиться к митрополиту Алексию (впоследствии Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II) с просьбами верующих благословить совершать молитву в часовне. Митрополит Алексий всячески содействовал канонизации Ксении Блаженной. Приезжая из Синода, он каждый раз говорил настоятелю, что дело сдвинулось на 60 %, потом на 80 %, потом уже на 98 %…

Покойный Патриарх Алексий II всю жизнь сохранял трепетное отношение к петербургской святой: хотя бы раз в год в свой приезд в Петербург он посещал храм и часовню, служил молебны, говорил слово прихожанам. «Владыка Алексий во всем поддерживал меня и помогал», – вспоминает отец Виктор. «Но только весной 1988 года мы все же получили негласное разрешение на совершение треб в часовне». В 1988 году произошло событие, которое еще несколько лет назад невозможно было представить: блаженную Ксению причислили к лику святых. В канун канонизации было разрешено совершать по ней панихиды. «Но, совершая панихиды, мы все равно относились к ней как к святой, – говорит отец Виктор. – Чувствовали ее помощь во всем, ее молитву».

Из деяния Освященного Поместного Собора Русской Православной Церкви, посвященного юбилею 1000-летия Крещения Руси, проходившего в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре 6–9 июня 1988 года, о канонизации святых:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Тысячу лет назад Русская земля просветилась светом Христова Евангелия. С тех пор и доныне Благая Весть продолжает возвещаться в ней и вести ко спасению верных чад Божиих через Русскую Православную Церковь.

Неисчислимые сонмы святых угодников Божиих, прославленных и непрославленных, явленных миру и неизвестных ему, спасавшихся в разные эпохи этой 1000-летней истории, как плод красный Божественного сеяния в земле нашей, являются молитвенными предстателями о своих земных сродниках и родном Отечестве.

Ныне Русская Церковь всей своей полнотой – живых и усопших, спасающихся сегодня и ликом прославившихся до наших дней святых – благочестно возвещает и провозглашает радостное духовное торжество своего благодатного служения.

Бесценно благо спасения человеческого, которое является целью его земной жизни, и великое духовное вдохновение дает созерцание подвигов праведников. Посему, дабы преумножилась радость чад церковных и явилась им сила и слава Божия, Освященный Собор Русской Православной Церкви, изучив жития, чудеса, труды и подвиги нижепоименованных подвижников благочестия во время русской церковной истории, выносит свое решение об их канонизации. Итак, в полном убеждении об истинности и достоверности чудес, по молитвам этих подвижников совершающихся, отмечая всевозможные виды их христианской добродетели, высокой духовной жизни и церковного служения, Собор определяет: изволися Духу Святому и нам причислить к лику святых угодников Божиих для всероссийского церковного почитания следующих подвижников христианского благочестия:

Блаженную Ксению Петербуржскую (XVIII – нач. XIX в.), бывшую юродивой, почитавшуюся еще при жизни, и на протяжении XIX–XX веков – скорой помощницей и чудотворицей. Ради спасения и любви к ближним она взяла на себя подвиг казаться безумною. За свои труды, молитвы, пощения, странничества и претерпевания со смирением насмешек блаженная получила от Бога дар прозорливости и чудотворения. Ее часовня на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга была испещрена благодарениями за соделанные чудеса по ее молитвенному предстательству.

Чудеса Святой Ксении

В народе известно множество случаев самой различной помощи Святой Блаженной Ксении Петербуржской разным людям в разные времена. Истории передаются от человека к человеку, из уст в уста уже очень давно. В этой главе лишь некоторые из известных случаев молитвенной помощи Святой Ксении Блаженной в прежние времена.

Помощь в трудоустройстве

Молодая женщина, служащая в одной из солидных торговых фирм Петербурга рассказала свою историю нелегкой жизни и благодатной помощи святой в делах ее семьи.

Будучи еще молодой девушкой, она поступила на службу кассиршей в один из магазинов Петербурга и познакомилась и полюбила одного из своих сослуживцев, а затем вышла за него замуж. Муж женщины пользовался репутацией расторопного, знающего свое дело человека – свободно владел немецким языком и умел привлечь покупателей из немцев. О нем узнала одна московская торговая фирма и переманила мужа к себе в Москву на двойной оклад. Хозяин фирмы, где работала пара, долго уговаривал мужчину остаться у него на службе, обещая прибавить ему жалование, но тот не согласился на его предложение и уехал в Москву, забрав с собой жену.

Но на новой работе его преследовали одни проблемы, новые сослуживцы завидовали и устраивали всякого рода неприятности. Целый год он терпел и наконец, не выдержав, бросил службу, и с семьей вернулся в Петербург. Но прежний хозяин, обиженный уходом, решительно отказался принять его снова на службу. Не находилось свободных вакантных мест и в других магазинах. Долго тянулось так время. Все не только сбережения, но даже вещи и одежда были прожиты. Наступили крайняя нужда и бедность. Казалось, не было выхода из тяжелого положения. Но тут явилась помощь оттуда, откуда, казалось, нельзя было ее и ожидать.

Однажды женщина поведала о своем тяжелом положении соседке, а она посоветовала ей съездить на Смоленское кладбище к блаженной Ксении.

– Поезжайте, матушка, ко Ксенюшке, непременно поезжайте: она многим помогает. Да и мужа с собой захватите, – сказала она.

От этих слов глубоко верующей женщины стало немного легче. И семья поехала, не понимая, почему же они до сих пор не вспомнили Господа Бога.

Муж женщины, хотя был и лютеранин, согласился пойти на кладбище. И они немедленно пошли на Смоленское. Долго стояли в часовне. Женщина усердно молилась блаженной и просила ее помощи в их горе.

К вечеру пришли они к себе, и хотели попить чаю. Вдруг отворяется дверь и к входит знакомый семьи – приказчик одного хорошего магазина на Петербургской стороне.

– А я к вам, Иван Иванович, с предложением, – сказал он, здороваясь с хозяином дома, – у нас умер старший приказчик, на его место уже назначен его помощник, а место последнего свободно; жалование приличное: нужно только знание немецкого языка. Я рекомендовал вас, и хозяин велел вам прийти.

Подивилась семья скорой помощи от рабы Божией Ксении, но ничего пока никому не говорили. На другой день мужчина был у хозяина, переговорил с ним и поступил на службу. Снова зажили они счастливо, непрестанно благодаря рабу Божию Ксению за ее дивную помощь. Но ненадолго это счастье выпало. Не успели они еще поправить свое положение, как супруг женщины простудился и слег в постель. Месяца два пролежал он больным и, несмотря на тщательный за ним уход и помощь доктора, умер.

Болезнь и похороны мужа опять довели несчастную женщину до крайней бедности и до страшного нервного расстройства. Спасибо родным ее мужа, которые приютили невестку. Целый почти год она прожила у них. За это время несколько поправилась здоровьем, но нравственное самочувствие стало, кажется, еще хуже. Будучи еще молодой и способной к работе, женщина видела, что съедает последние крохи у бедных родственников, а потому всячески старалась найти себе хоть какое-нибудь занятие, но все ее усилия оставались напрасными.

Тогда она решилась расстаться с Петербургом и уехать за город, в глухую деревню, где жили другие знакомые семьи, с которыми свела женщину судьба во время бедствований с покойным мужем. Раньше они говорили, что летом в деревне можно наниматься на работы в поле и хоть с трудом, но все же можно жить. Накануне отъезда она сходила на могилку Ксении, помолилась там и попросила у нее себе помощи, а на другой день отправилась в деревню.

Встреченная радушно женщина рассказала знакомым о своем бедственном положении и просила подыскать ей какое-нибудь дело.

– Да чего лучше, матушка, – говорила ее знакомая, – завтра мы будем сажать в огороде лук, свеклу и морковь, ты нам и поможешь. А там и другое дело найдется.

Женщина же была рада и тому, что сможет наконец приняться за дело. И готовилась к этому.

Но не судил Господь испытать ей силу в крестьянском труде. На другой же день она получила письмо от того хозяина, где она раньше служила с покойным мужем. Он предлагал ей занять прежнее место кассирши и, конечно, женщина с радостью согласилась на предложение и немедленно вернулась в Петербург. Дело она знала и занималась им охотно, ежедневно благодаря блаженную Ксению за ее дивную помощь. Снова засияли для нее светлые, радостные дни.

Так прошло три с половиной года. Отношение к хозяину, управляющему фирмой, и ко всем сослуживцам были самые наилучшие. Хозяин даже обещал прибавить женщине жалование. Но вдруг она стала замечать со стороны управляющего и хозяина какие-то придирки и грубое с ней обращение. Она удвоила свои старания в работе и всеми силами старалась войти в добрые отношения снова. Но все было напрасно: придирки и постоянные несправедливые замечания стали повторяться все чаще; оставаться на службе при таких условиях не представлялось никакой возможности.

Тогда она решила оставить службу. В первый же праздничный день женщина, по примеру прошлых лет, отправилась на Смоленское кладбище к блаженной Ксении, отслужила по ней панихиду и усердно просила ее помочь в приискании нового места. И что же? Придя на другой день в магазин, она вдруг заметила, что управляющий не только к ней не придирается, но по-прежнему очень вежлив, благодарил за работу и просит после работы остаться и переговорить с ним. Недоумевая, что бы это значило, женщина занялась своим делом. Часа в 2 дня снова подошел к ней управляющий и познакомил с какой-то дамой, одетой в траур. Разговорившись с новой знакомой, женщина узнала, что она – родная сестра управляющего, что она недавно овдовела и осталась совершенно без средств к существованию, но что теперь, слава Богу, получила хорошее место и завтра поступает на службу.

После рабочего дня управляющий подошел к своей работнице и просил у нее извинения за то, что он был в последнее время несправедлив к ней и этим доставил женщине много огорчений, что к этому его побудила его забота о сестре, которую он думал определить на ее место. То же самое высказал на другой день и хозяин, которому управляющий много наговаривал несправедливостей.

Исцеление от болезни наследника царского престола

Однажды жизнь наследника Александра Александровича (будущий Александр III) находилась в опасности. Был он сильно болен.

У его постели неотлучно находилась его супруга. Как-то раз человек, несший обязанности истопника в их покоях, попросил у нее позволения дать совет в помощь больному. Получив на это разрешение, он рассказал, что и сам он был когда-то сильно болен и получил исцеление, когда ему принесли песка с могилки рабы Божией Ксении. Истопник передал часть этого песка супруге больного с просьбой положить его под подушку Александра Александровича, которого, за его доброту и доступность, любили все, кто знал его. Супруга больного исполнила просьбу доброжелательного слуги. Ночью, находясь у постели больного мужа, она забылась, и ей было видение: перед нею стоит женщина, странного вида и в необыкновенном платье, и говорит ей: «Твой муж выздоровеет. Тот ребенок, которого ты теперь носишь в себе, будет девочка. Назовите ее в мое имя – Ксенией. И она будет хранить вашу семью от всяких бед».

Когда супруга больного пришла в себя, женщины уже не было.

Но все, что сказала явившаяся в видении с утешением и вестью добра блаженная Ксения страдавшей жене, исполнилось. Больной выздоровел, и следующий ребенок их была девочка, которую они назвали Ксенией.

Поминая явленную помощь от блаженной Ксении, благодарная и благочестивая супруга ежегодно приезжала на могилу блаженной и совершала по ней панихиду. От исполнения этого сердечного долга ее не могли остановить ни множество, ни сложность ее дел и обязанностей.

Через несколько месяцев после того, как дочь их, нареченная Ксенией, была выдана замуж, на семью их обрушилось страшное горе. Отец семьи, исцеленный некогда по предсказанию блаженной, заболел и скончался в полном расцвете лет и, казалось, богатырских сил.

Спасение от пожара

В городе Пскове проживала одна помещица и к ней приехала в гости ее родственница, жившая в Петербурге. Родственница очень почитала блаженную Ксению и много чудесных случаев рассказывала помещице. Эти рассказы так впечатлили помещицу, что, ложась спать, она помолилась блаженной. И в эту ночь помещица увидела сон, что блаженная Ксения ходит вокруг ее дома и поливает его водой. На следующее утро загорелся сарай с большим количеством сена. Дом помещицы также был в опасности, но уцелел.

Спасение от несчастного замужества с плохим человеком

У одной богатой и знатной вдовы, которая очень уважала и почитала память рабы Божией Ксении, была взрослая дочь на выданье. Вскоре после сооружения часовни над могилой рабы Божией Ксении, – а вдова принимала в этом деле горячее участие и своими средствами помогла быстро осуществить сооружение часовни, – с вдовой и ее дочерью познакомился один полковник; он стал часто бывать у них в доме, сблизился с девушкой и сделал ей предложение выйти за него замуж.

Предложение было принято. Мать также согласилась на брак дочери с полковником, и молодые назначили день свадьбы. По поводу этого события мать и дочь ездили на могилу рабы Божией Ксении, служили там панихиду и просили блаженную об ее помощи в столь серьезном деле.

Все, знавшие вдову и ее дочь, искренно радовались будущему счастью девушки.

Действительно, жених и невеста были молоды, красивы, обладали значительными средствами: все, по-видимому, сулило им полное счастье.

– Должно быть, по молитвам блаженной Ксении, которую они так любят и почитают, Господь и послал им такого хорошего жениха – говорили знавшие вдову и ее дочь, – должно быть, молитва блаженной угодна и сильна перед Богом, и за любовь к себе вдовы она платит ей своею любовью.

Но молитвенная помощь блаженной выразилась совершенно иначе, чем думали люди: молодой девушке никогда уже не пришлось, к ее счастью, видеться с женихом своим. Вот как это случилось. Перед свадьбой мать невесты вместе с дочерью, по обычаю, поехали на Смоленское кладбище отслужить панихиду по рабе Божией блаженной Ксении, и просить блаженную устроить своею помощью будущее счастье обрученной невесты. В то время как вдова с дочерью молились на могилке Ксении, жених-полковник отправился в Главное Казначейство, чтобы получить там по каким-то документам большие деньги. Часовой в Казначействе устремил на него удивленный, пристальный взгляд, по-видимому, узнав его. Часовой подошел к казначею и сказал, что он знает этого человека, он – беглый каторжник, которого часовой некоторое время назад сопровождал, как конвойный, в Сибирь на каторгу.

Казначей велел тут же арестовать полковника, мнимый полковник, дрожа от ужаса и видя, что ему ничего не остается больше делать, тотчас же сознался, что он действительно каторжник и не так давно убежал из Сибири.

– Убежав с каторги, – говорил он, – я долгое время, измученный, холодный и голодный, блуждал по тайге. Наконец мне удалось перейти Уральские горы. Идя здесь однажды по дороге, пролегавшей среди густого, темного леса, я едва-едва передвигал ноги. Вдруг вижу: догоняет меня в повозке, запряженной в одну лошадь, какой-то офицер. По погонам я узнал, что это полковник. Воспользовавшись удобным случаем, я зарезал полковника, и его кучера. Потом полковника раздел, надел его платье на себя, присвоил себе его документы и деньги, обоих зарезанных сбросил с повозки и ускакал. Добравшись до Петербурга, мне, как ловкому и бывалому человеку, особенно же имея при себе все документы, легко удалось выдать себя за полковника. Я познакомился с генеральской дочерью, и завтра уже должна была состояться моя свадьба. Но, видно, Господь услышал молитву сироты-невесты и избавил ее от замужества со мною. А если бы не этот часовой, я завтра был бы уже женат.

Мнимый полковник тотчас же был арестован, предан суду и ввиду многочисленности его преступлений приговорен к смертной казни.

Помощь при поступлении детей на учебу

Однажды жена малоизвестного полковника привезла в Петербург для поступления в Кадетский корпус своих сыновей. Несмотря на то, что дети ее хорошо выдержали экзамен, свободных вакансий не оставалось ни в одном корпусе. Жена полковника стала уже впадать в отчаянье от бесплодных попыток, оставалась одна надежда на Господа Бога.

Наконец, потеряв уже всякую надежду на определение детей своих в корпус, она решила ехать обратно домой. Накануне отъезда, идя по мосту, она горько плакала. В это время ей встретилась какая-то неизвестная ей женщина, одетая в простую юбку и кофту, и, видя плачущую полковницу, спросила ее:

– О чем ты плачешь? Иди, отслужи панихиду на могиле Ксении, и все будет хорошо!

– А кто эта Ксения? – спросила, не переставая плакать, удрученная горем мать.

– Язык до Киева доведет, – отвечала незнакомка и тотчас скрылась.

Полковница расспросила людей, кто такая Ксения и где находится ее могила, съездила на Смоленское кладбище, отслужила там панихиду по рабе Божией Ксении, и, когда вернулась на квартиру, ей передали приглашение явиться в один из Кадетских корпусов. Там она узнала, что оба ее сына приняты.

Помощь в получении места службы разным людям

Рассказывали, как один доктор приехал в Петербург для поступления на службу, но всюду получал отказ. Целый месяц доктор прилагал все усилия для поступления и к концу месяца совсем уже приуныл от неудачи. Знакомые посоветовали ему помолиться на могилке рабы Божией Ксении и отслужить по ней панихиду. Так он и сделал. А на следующий день после этого он получил назначение в город Ржев. В таком же положении находился и господин Исполатов. В тот день, как он, по совету родных, помолился на могилке блаженной Ксении, ему предложили на выбор четыре места.

Множество случаев получения места после тщетных поисков, по молитвенной помощи от рабы Божией Ксении, рассказывается посетителями ее могилы, особенно же простым народом – рабочими, горничными, кухарками и т. д. О том, как велика вера простого народа в помощь рабы Божией Ксении, показывает, например, случай с рабочим Егоровым.

Долгое время служил он на лесопильном заводе Лебедева. Здесь его ценили как хорошего, опытного, трезвого и аккуратного мастера. Но один известный лесопромышленник предложил Егорову чуть не двойную плату и переманил его к себе. Спустя полгода, по независящим от Егорова обстоятельствам, он оставил место у известного лесопромышленника и отправился к себе на родину. Возвратившись в Петербург, глубоко веря в помощь рабы Божией Ксении, Егоров не пошел даже по лесопильным заводам искать места, а послал только письма с предложением своих услуг. «Зачем я буду искать места? Мне это место даст раба Божия блаженная Ксения», – говорил он. И действительно, разослав письма, Егоров тотчас отправился на Смоленское кладбище помолиться на могилке рабы Божией Ксении и попросить ее помощи в приискании места. И вера Егорова не обманула его. По приходе на квартиру он нашел у себя три письма с приглашением на работу и с назначением отличной платы.

Чудесное исцеление ребенка

Эта история рассказана одним из членов аристократического семейства Санкт – Петербурга. Поговаривают, что рассказывая, женщина гладила по голове девочку лет 11, хвалила ее и говорила, что они и не наделись видеть ее такой цветущей и здоровой…

Девочка, которую назвали Оленькой, родилась здоровенькой, и кормилица у нее была хорошая. Но на третьем году, Бог весть отчего, должно быть от простуды, у девочки случилась такая серьезная болезнь, что родители не смели и думать, что она останется живой, а в том, что она будет глуха, они и вовсе были вполне уверены и рады были даже помириться с этим. Да и все доктора так говорили…

Девочка же исцелилась действительно средством народным…

Однажды Олечка стала жаловаться, что у нее болит головка. Померили температуру… 37 градусов. Сейчас же напоили ее чаем с малиновым вареньем, дали несколько капель аконита, уложили в постель и думали, что к утру все пройдет. Но ночью Олечка спала плохо, головная боль продолжалась и на следующий день. Позвали доктора. Доктор постукал больную, пощупал пульс, посмотрел язык, померил температуру и нашел, что опасного ничего нет, что у больной просто легкая простуда. Прописал лекарство и уехал.

Лекарством поили больную девочку день, два, но ей не становилось легче… температура поднялась до 39 градусов, и Олечка стала жаловаться, что у нее правое ушко колет. Снова позвали доктора.

Он нашел осложнение и стал опасаться нарыва в правом ухе. Снова прописал лекарства и обещал побывать на следующий день.

Ночью девочка спать уже не могла: температура поднялась до 40 градусов, боль в ухе стала невыносимой. Родители позвали доктора ночью, но он сказал, что до утра ничего нельзя сделать, что дело приняло серьезный оборот и что лучите бы было позвать специалиста по ушным болезням. Сейчас же разослали карточки к ушным докторам с просьбой непременно пожаловать к больной в 8 часов утра. Утром явилось их четверо.

Тот доктор, что сперва осматривал девочку, рассказал им историю Олечкиной болезни, и все они начали со всех сторон и по всем правилам медицинского искусства осматривать и выслушивать больную, которая все время или жалобно стонала, или так громко и больно кричала, что разрывала родителям сердце. Когда же доктора стали рассматривать больное ухо, крики и стоны бедной девочки до того были ужасны, страдания ее были до того тяжелы, что разрывалось сердце и у самих докторов. После осмотра началось длинное совещание. С ужасом ждали родители приговора. Доктора нашли, что у Олечки нарыв барабанной перепонки, что нужно дать этому нарыву время окончательно созреть, а это продолжается дня три-четыре, затем просверлить барабанную перепонку и выпустить гной нарыва. Если эта операция пройдет благополучно, девочка останется жива, лишь будет глуха на правое ухо. Если же не сделать сверления барабанной перепонки, то от нарыва непременно произойдет заражение крови и девочка должна будет умереть.

И целых три дня продолжалась эта пытка. Никто из врачей не раздевался, никто не думал прилечь… Вся семья молча, на цыпочках ходила или сидела около комнаты ребенка и сами не меньше ее, кажется, страдали от ее мучений; все затыкали уши от ее стонов и никак не могли отойти от ее двери. Сколько горячих молитв было вознесено на небо, сколько горьких слез было пролито в это время, – одному Богу известно. Но, должно быть, чья-нибудь молитва была услышана Господом…

Навещавшие по нескольку раз в день больную доктора, успокаивая родителей, два дня говорили, что болезнь идет вполне нормально, а на третий день утром сообщили, что завтра можно будет сделать операцию. Между тем страдания больной достигли, кажется, еще небывалой степени. Она страшно и жалобно стонала, отец рвал на себе волосы, мать чуть с ума не сходила, извелась совершенно, бабушка также сделалась ни на что не годной…

А что после операции? Олечка или умрет, или останется на всю жизнь глухой. Но тут-то милосердый Господь и явил семье великую Свою милость. Сидят мама, папа и бабушка в комнате рядом с больной, боятся слово сказать, все прислушиваются к стонам… Вдруг входит няня Агафья Никитишна и говорит:

– Батюшка барин, позвольте мне съездить на Смоленское кладбище к блаженной Ксении, я слышала, что ее молитва многим помогает в горе.

– Голубушка няня, – отвечает отец девочки, – делай что хочешь, только помоги нам. Видишь, мы ничего не понимаем… Поезжай куда хочешь, только помоги ты нам, Христа ради!

Вышла няня, а они все сидят… Вдруг замечают, что стоны больной становятся как будто тише и тише, и спустя некоторое время наконец и совсем прекратились.

– Скончалась, бедняжка! – подумали родители, и ворвались в ужасе в комнату девочки. Смотрят – у кровати больной стоят няня и сиделка, больная лежит на правом бочку и тихо, спокойно спит.

– Слава Богу, – тихонько шепчет няня, – я съездила на Смоленское кладбище к блаженной Ксении, помолилась там, привезла с ее могилки песочку да маслица из лампадки… Теперь Олечке станет легче.

Родители стояли у кроватки Олечки, слушали слова няни, ничего не понимали, но чувствовали, что с больной действительно произошла разительная перемена и что опасность миновала…

Наутро приехали доктора, и им было сказано, что Олечка спокойно спит.

– Ну, ничего, подождем; пусть бедняжка подкрепится пред операцией-то: ведь это дело не легкое, тем более для маленького измучившегося ребенка, – говорили доктора.

Вышли отец и мать и также подтвердили, что девочка спит.

Сидят они час, другой. Доктора, вначале спокойно разговаривавшие между собой, начали мало-помалу выражать нетерпение и, наконец, попросили разбудить девочку. Сначала пошла туда мать. Вместе с сиделкой и няней начинает она будить ребенка:

– Олечка, Олечка, проснись, милая!

Но она, бедная, спит, да и все тут. Идет туда отец, за ним бабушка с докторами. Все они по очереди ее будят, она немножко повернется, а все-таки спит и никак не может проснуться. Наконец, мать берет Олечку на руки и вынимает из постели.

Смотрят: вся подушечка, правое ухо, щечка, шея, рубашечка, простыня – все покрыто гноем: нарыв прорвался; а здоровая девочка и на руках матери продолжает спокойно спать.

Подивились доктора такому счастливому исходу болезни, научили родителей, как нужно промывать ушко, и уехали. А они все, положив спящую девочку на новую постельку, приступили к няне с просьбой рассказать, что она сделала и каким образом девочка стала здоровой?

– Ничего я, барыня, не сделала, я только съездила на Смоленское кладбище к матушке Ксении, отслужила там панихиду, взяла маслица из лампадки да скорее домой. Приехала, вошла к Олечке, а пузырек-то с маслицем спрятала в карман, да и жду, скоро ли выйдет из комнаты сиделка, потому боюсь, что она рассердится, если увидит, что я хочу пустить маслица в больное ушко. И лишь только затворилась дверь за сиделкой, я тотчас же подошла к Олечке, немножко сдвинула с ушка повязку (девочка лежала на левом боку) и прямо из пузырька полила ей маслица в ушко. Не знаю уж, и попало ли туда хоть что-нибудь, больно уж велика была опухоль-то… Ну да, думаю, как Богу угодно да матушке Ксении… Снова надвинула барышне повязку на ушко, смотрю, она постонала немножко, повернулась на правый бочок, да и глазки закрыла, засыпать, значит, стала.

– Да кто тебя научил съездить к Ксении? Откуда ты узнала про нее? – спросили родители.

– Я, батюшка барин, давно про нее знаю, много раз бывала на ее могилке, видела, что там берут землицы и маслица для исцеления, значит, от разных болезней, да мне-то не приходилось этого делать; я, благодарение Богу, всегда была здорова. И вот теперь, сидя у постели барышни, я чего только не передумала, вспомнила и про матушку Ксению… Много раз уже хотела я сказать вам, чтобы вы отпустили меня на ее могилку, да все боялась, думала, что вы смеяться или бранить меня будете. А потом, когда уже барышня чуть не кончалась, я не утерпела: думаю, пусть смеются, пусть бранят, а я все-таки пойду, попрошусь на могилку ко Ксеньюшке, может быть, и пустят, а не пустят, думаю, так я потихоньку как-нибудь съезжу. А вы, слава Богу, сразу же меня и отпустили. Взяла я извозчика, тороплю его, еду, а сама все думаю: «Господи, неужели ты не поможешь такой крошке-страдалице?».

Приехала я к воротам кладбища, велела извозчику обождать меня, деньги ему вперед отдала, а сама бегом в часовню к Ксении. Отворила дверь, смотрю, народ стоит и молится, свечи, лампадки горят кругом могилы, а в стороне стоит в облачении священник. Я прямо к нему – и говорю: «Батюшка, отслужи ты мне, Христа ради, панихидку по рабе Божией блаженной Ксении да помолись за болящего младенца Ольгу, больно уж она, бедная, страдает, того и гляди помрет». «Хорошо, хорошо, – говорит священник, – панихидку я отслужу, помяну в молитвах и болящего младенца Ольгу, а ты сама-то хорошенько молись, да усерднее проси помощи у рабы Божией Ксении. По мере твоей веры и молитвы ты и помощь получишь такую же». Купила я скорее две свечечки, одну поставила на подсвечник, другую взяла в руки и бросилась со слезами к самой могилке Ксении. Батюшка начал панихиду, а я все время плачу да твержу: «Господи, спаси, Ксеньюшка, помоги», – больше ничего и сказать не придумала, ведь я глупая, неученая, не умею молиться-то. Кончилась панихида, заплатила я за труды священнику, взяла, с его благословения, землицы с могилки Ксении да маслица из лампадки и сейчас же домой. Масло то, я вам уже говорила, я вылила в больное ушко, а землицу завернула в тряпочку да положила барышне под подушечку. Она и теперь там лежит».

– Да от кого ты узнала про Ксению-то? Кто тебе про нее рассказывал? – спросили родители.

– От кого я узнала про Ксению, матушка барыня, – сказала няня, – я и сама не знаю, все ее знают; заболеет ли кто, или кого какое горе постигнет, все идут к ней на могилку, помолятся там, отслужат панихиду, глядишь, и станет легче. Вот и наш брат – кухарки, горничные, няньки, если случится, что кто-нибудь долго не имеет места, идет к Ксении, помолится там, глядишь, и место получит.

Чудесное исцеление дочери священника

У дочери священника Оренбургской епархии О. П. Сперанского, отроковицы Валентины, в ноябре 1911 года образовался, как и у исцелившейся девочки Олечки, нарыв в правом ухе, сзади барабанной перепонки. Доктор, видя опасность положения больной, после тщательного осмотра больного уха предложил родителям больной на другой же день созвать консилиум врачей, предполагая, что без операции не обойтись. Но верующие родители, зная о случае чудесного исцеления девочки Олечки и имея под руками пузырек с маслом из лампады над могилой рабы Божией Ксении, решились прибегнуть, прежде всего, к молитвам блаженной.

Не говоря ни слова доктору, они влили из своего флакона в больное ухо несколько капель масла и тотчас же послали на Смоленское кладбище телеграмму с просьбой отслужить по рабе Божией Ксении панихиду и просить ее молитв за болящую отроковицу Валентину. Спустя некоторое время после этого гной из нарыва нашел себе выход, боли в ухе прекратились и жар спал. Пришедший на другой день утром доктор, осмотревший ее, нашел, что опасность миновала и операцию уже не нужно делать.

Чудесное исцеление от болезни ног

Подполковник В. И. Никольский никогда не любил лечиться и в течение долгих лет запустил болезнь свою так, что доктора послали его на сакские грязи в Крым. Ездил он в Саки три раза, но каждый раз по возвращении снова простужался, и болезнь возвращалась обратно. После третьей поездки болезнь, наконец, так усилилась, что он уже с трудом передвигал ноги. Врачи и профессора, к которым он обращался, осмотрев его, лишь пожимали плечами.

Видя всю безнадежность своего положения, В. И. совершенно упал духом. Этому способствовало еще и сознание, что он еще слишком мало обеспечил свою семью, что ей придется после его смерти быть чуть не нищей, так как заслуженная им пенсия не могла удовлетворить и самых насущных потребностей жизни. Но, вспомнив, что многие получают помощь и исцеление по молитвам на могиле рабы Божией Ксении, он решился непременно побывать на этой могиле. Дойти до Смоленского кладбища пешком он решительно не мог, но и ехать на извозчике также не хотел; он пожелал взять на себя хоть какой-нибудь труд, чтобы молитва его была более угодна. И вот что он придумал: дойти пешком (он жил на Ямской улице) до Смоленской конки, на конке доехать до конца 17-й линии Васильевского острова и от 17-й линии опять пешком дойти до часовни Ксении. С раннего утра отправился он в путь. На черепашью ходьбу до конки он затратил чуть не полдня, минут 50 ехал на конке и от конки до часовни Ксении шел чуть не два часа. В часовню рабы Божией Ксении он добрался уже вечером, когда священник заканчивал последнюю панихиду и собирался идти домой. Владимир Иванович попросил священника отслужить еще одну панихиду по блаженной, кое-как встал на колени и с умилением помолился.

Когда кончилась панихида, он поспешил приложиться к могилке блаженной, так как часовню стали уже запирать, и пошел из часовни вместе со священником, дорогою расспрашивая его о рабе Божией Ксении.

Распростившись со священником почти у самой остановки конки на углу 17-й линии и Камской улицы, Владимир Иванович тут только опомнился и весьма был поражен тем, что он совершенно свободно прошел расстояние от часовни до конки, на что минут 30 тому назад потратил целых два часа! Еще раз решился он испытать свои ноги, а потому пошел пешком до следующего разъезда конки на Малом проспекте, хотя вагон готов уже был тронуться, так как подходил уже сменный вагон. И расстояние от конца 17-й линии до разъезда на Малом проспекте он прошел так быстро, что вагон конки не мог его догнать, и он несколько времени ждал его.

Какая охватила в то время радость Владимира Ивановича, он не в состоянии был описать. И с тех пор он владеет ногами, как и все здоровые люди молитвами Матушки Ксении.

Помощь в судебном деле

Это дело началось с простой ссоры, когда в одной из деревень Вологодской губернии Грязовецкого уезда в 1909 году был сельский сход для решения различного рода сельскохозяйственных вопросов. Долго обсуждали крестьяне эти вопросы, но ни к какому решению так и не пришли. Мнения крестьян разделились. Мало-помалу между собравшимися начались споры, крики, попреки друг друга, и дело кончилось дракой. Во время этой драки крестьянин Крутиков нанес своему соседу, крестьянину Прокофьеву, такой сильный удар, что сломал ему руку. На другой день Крутиков узнал, что Прокофьев болен и лежит в постели, что у него сломана рука, и он тотчас же побежал к соседу и стал просить у него прощения. Долго и усердно умолял он Прокофьева забыть это дело и простить его невольный грех. Но Прокофьев и слушать не хотел соседа. «Пусть нас разберет суд, – говорил он, – а я тебя простить не могу».

Много раз и после навещал Крутиков своего соседа, много раз просил его забыть это дело, но Прокофьев не сдавался. Напротив, он выправил докторское свидетельство о своей болезни и подал на Крутикова жалобу уездному члену окружного суда. Страшно перепугался Крутиков.

Но делать было нечего. Поехал Крутиков в Вологду посоветоваться с адвокатами, как ему быть и что делать. Но не утешили его и адвокаты. Все они говорили ему, что дело его плохо и никак его уже нельзя поправить: придется месяцев шесть просидеть в тюрьме. Вернулся Крутиков из Вологды совершенно удрученный: не ест, не пьет, не может спать.

Вскоре пришла повестка от уездного члена окружного суда – явиться на суд в волостное правление. Совершенно пал духом Крутиков.

Однажды вечером Крутиков пришел к себе очень усталый и тотчас же лег спать, но снова поднялись в его душе думы о суде, и он опять никак не мог уснуть. Наконец, Крутиков не выдержал, встал с постели и пошел развлечься к своему соседу. Оказалось, что к последнему в этот день приехала в гости из Петербурга одна родственница и привезла много новостей.

Начались всякого рода разговоры. Рассказал гостье и Крутиков о своем горе.

«Вот возьми, голубчик, – сказала ему гостья, – эту книжку да прочитай ее хорошенько (причем подала ему книжку о рабе Божией Ксении); я слышала, что блаженная Ксения многим помогает в горе, вот почитай книжку-то да помолись хорошенько, авось Господь поможет тебе в твоем горе».

С радостью ухватился Крутиков за книжку, пришел домой, зажег огонь и всю ночь просидел за книжкой.

Очень заинтересовала его эта книжка, чем больше он читал, тем больше и больше ему хотелось знать про Ксению, а описание проявлений милости Божией ко всем нуждающимся, по молитвам рабы Божией Ксении, очень сильно на него подействовало.

Перечитал Крутиков несколько раз книжку, затушил огонь, перекрестился и к утру лег спать. Но опять не мог уснуть. «Что будет, – думал он, – с моей семьей, если меня осудят в тюрьму? Время настает рабочее, а работник я один; в семье у меня то малый, то старый, пропадет моя семья!». Снова вскочил Крутиков с постели, подошел к божнице и стал молиться о помощи к блаженной Ксении, обещая соорудить ей неугасимую лампаду и всегда свято чтить ее память, если дело его останется без последствий и его не посадят в тюрьму.

В назначенный день уездный член окружного суда приехал на суд в волостное правление. Просителей и подсудимых набралось множество. Сделали всем перекличку; вызвали и Крутикова, и Прокофьева, и их свидетелей; все оказались налицо. Началось разбирательство дел. Много дел рассмотрел судья. Долго тянулось время. Настало время обеда, а дело Крутикова все еще не разбиралось. Тогда Крутиков, желая в последний раз попытаться помириться с Прокофьевым, спросил письмоводителя: «А что, скоро будет разбираться наше дело?» – «Нет, еще не скоро, ваше дело будет разбираться последним», – сказал письмоводитель. – «Так можно нам сходить чайку попить?» С усмешкой, должно быть, догадавшись, в чем дело, посмотрел письмоводитель на Крутикова и Прокофьева и сказал: «Ну, что же, ступайте, пейте чай!».

Вышли Крутиков и Прокофьев и свидетели из волостного управления, и пошли в чайную. Дорогой Крутиков, неустанно призывая в молитвах рабу Божию Ксению, снова стал просить Прокофьева покончить дело миром, но Прокофьев не соглашался. Пришли они в чайную и заказали себе по чашке. «Может, за чаем помиримся», – думал Крутиков и снова мысленно просил помочь ему в этом рабу Божию Ксению.

Подали чай, налили чашки, и только что Крутиков хотел снова просить Прокофьева о примирении, как бежит волостной сторож и кричит: «Что вы тут делаете, ваше дело разбирают, а вы чай пьете; ступайте скорее в суд». Как сумасшедший бросился в суд Крутиков, но ни Прокофьев, ни свидетели не поверили словам сторожа и остались пить чай.

Прибежал в суд Крутиков и едва пробрался к судье. А судья спрашивает: «Не желаете ли, Крутиков и Прокофьев, покончить дело миром?» – «Точно так, Ваше благородие, очень желаю», – отвечал Крутиков. «Ну, а вы что скажете, Прокофьев?» – «Его нет здесь, – отвечает письмоводитель, – он со свидетелями ушел в трактир чай пить». «Ах, они свиньи этакие, я нарочно из города сюда приехал, чтобы крестьянам меньше расходов было, а они за две версты пришли и не могли дождаться разбора дела», – сказал судья. Затем что-то такое написал в деле и вслух всем объявил: «Дело Прокофьева с Крутиковым оставляется без последствий».

Только что он объявил это, является со свидетелями и Прокофьев. «Я здесь», – говорит он судье. «Пошел вон, – сказал ему судья, – иди, допивай чай. Ваше дело решено уже!».

Много смеху было со стороны всех присутствующих над Прокофьевым, но не до смеха было Крутикову: ужас объял его.

«Вот, – думал он, – что делает Господь; вот как доходчивы до Господа молитвы угодников Божьих», – и сразу же пошел домой, порадовать свою семью, не зная, как благодарить рабу Божию Ксению. С описанием этой чудесной помощи от рабы Божией Ксении Крутиков прислал деньги на масло к неугасимой лампаде у ее гробницы и усердно просил отслужить по ней панихиду.

Чудесное исцеление от рака

В городе Новороссийске в 1911 году была тяжко больная женщина, по имени Ксения: у нее образовался рак груди. Болезнь быстро прогрессировала, и страдания больной усиливались с каждым днем. Не видя облегчения от медицины, больная попросила свою знакомую написать настоятелю храма на Смоленском кладбище письмо и попросить его отслужить панихиду по рабе Божией Ксении и помянуть в своих молитвах болящую Ксению, а после панихиды прислать масла из лампады над могилой блаженной.

Между тем, больная лежала как пласт, не могла ни говорить, ни шевельнуть рукой. Ей давали лишь, поднимая голову вместе с подушкой, глотать лед. По-видимому, наступили ее последние минуты. Так дело и тянулось до 21 июля, когда со Смоленского кладбища получены были письмо с уведомлением, что панихида по рабе Божией Ксении отслужена, и отправлена посылка с двумя флаконами масла и горсточкой песка с могилы. Знакомая больной тотчас же передала больной песок и один из пузырьков с маслом, а другой пузырек оставила себе для лечения своей больной ноги. Песок положила она больной под подушку, а маслом из пузырька натерла ей больную грудь. К вечеру натирание маслом повторили и положили больную в постель. И странное дело – всю ночь больная проспала удивительно спокойно, чего уже давно не было. Утром 22 июля больная попросила у своей знакомой пузырек с маслом и сама уже, сидя в постели, растерла себе грудь. Прошло после этого времени еще дня 3, и на глазах у всех присутствующих совершилось настоящее чудо: больная встала с постели, прошла в спальную, часть коридора и остановилась в дверях столовой, чувствуя еще слабость. А на другой день она уже свободно пришла в столовую, не чувствуя никакой боли в груди.

Сообщая об этом, знакомая больной просила от имени исцеленной отслужить панихиду и еще прислать им и масла, образков и крестиков с могилы блаженной.

Исцеление больного мужа

Одна семья оказалась вдали от родного дома при весьма тяжелых обстоятельствах. Глава семейства опасно заболел. Ему становилось все хуже и хуже, лекарства не помогали, болезнь усугублялась. Через три месяца, когда палящее солнце и царившая кругом невыносимая жара и духота совсем подорвали здоровье больного, он уже был не в состоянии даже разжимать губы и принимать пищу. Дни его, казалось, были сочтены.

Жена мужчины отвела детей к соседям, жившим через два дома. Ей хотелось тишины и молитвы. Жара стояла нестерпимая, удушающая. Она открыла все двери для движения воздуха. Мысли самые отчаянные и горестные одолевали ее. Помимо скорби от потери верного друга, пугала перспектива остаться одной с малыми детьми.

– Если бы я была сейчас дома, я бы поехала на Смоленское кладбище к блаженной Ксении и, припав к ее могиле, выплакала бы свое горе, – подумала женщина, но шум захлопнувшейся калитки прервал мои думы.

– Кто-то вошел в сад к нам, – пробормотала она и бросилась на улицу.

В это время в проеме открытой двери бесшумно появилась странная гостья. В странном для такой жары наряде – теплые, мягкие валенки, длинная шуба особого покроя, вся в сборках, а на голове большой белый пуховый платок; концы его были закручены на шее. Так, верно, носили глухой зимой женщины-простолюдинки. Возраст незнакомки определить было невозможно, но она была необыкновенно привлекательна.

– Голубка, скажи мне, где живут Пироговы, я ищу их, – сказала она.

– Через два дома, – ответила хозяйка, в недоумении глядя на женщину.

– А что твой-то, плох? – спросила она, указывая на дверь, где лежал больной муж. Незнакомка бесшумно прошла мимо недоумевающей хозяйки к больному. С минуту посмотрела на него.

– Слушай, голубка! – сказала она. – Не печалься! Вчера тут приезжал один важный доктор, такой ученый, что страсть. Он говорил, что больного надо кормить каждые полчаса всего лишь понемногу, по две ложечки. Ну, там, молока, чаю, каши, а там уж сама что придумай.

– Да он уже третий день губ не разжимает, – ответила хозяйка.

– Ничего, ничего, ты попробуй! Ну, прощай, мне пора.

И незнакомка исчезла. На этот раз даже калитка не хлопнула. Хозяйка вышла на балкон. Вправо и влево далеко была видна улица, залитая палящим солнцем, но зимней гостьи не было видно. Женщина подошла к больному. Муж открыл глаза и чуть слышно попросил пить. Дрожащими руками она поднесла ему чашку чая, еще не решаясь верить, что этот слабый проблеск жизни есть намек на выздоровление.

– Кто подходил ко мне? – спросил больной.

– Одна незнакомая женщина, – сказала хозяйка, а муж ее глубоко вздохнул, точно выдохнул какую-то тяжесть.

– Мне легче, – сказал он, засыпая. Вернулись дети. Мать спросила их, не приходила ли женщина в шубе и валенках, закутанная в платке, к Пироговым. Дети сказали, что никакой женщины не видели и вообще не видели, чтобы кто-нибудь заходил. Она снова подошла к мужу с чашкой молока. Он встретил ее со слабой улыбкой на изможденном, исхудалом до неузнаваемости лице, отпил полчашки молока и опять спросил:

– Кто приходил ко мне?

Хозяйка, как могла, объяснила появление таинственной гостьи и прибавила, что сейчас пойдет к Пироговым и узнает, кто она, так как она их искала. И она пошла к Пироговым и стала спрашивать о женщине в валенках и шубе, которая искала их. К ним, оказалось, никакая зимняя гостья не приходила, и они начали подшучивать и острить:

– В этакой жаре – и появиться в шубе и в валенках! Верно, какая-нибудь блаженная, или вам привиделось.

Не добившись ничего, женщина вернулась домой. Ее муж уже сидел на кровати, опираясь на подушку.

– Ну что, узнала? – был его первый вопрос.

– Нет, ничего не узнала, ее там не было.

– Так слушай меня, – говорит муж, – ведь я умирал, и я сознавал, что умираю. У меня не было сил ни открыть глаза, ни позвать тебя, и силы оставляли меня. Вдруг я почувствовал, что кто-то подошел ко мне, и на меня вдруг повеяла какая-то живительная прохлада. Это был миг; я силился схватить струю этой прохлады. Теперь я знаю, что поправлюсь. Ты молилась; кого же ты звала на помощь?

– Блаженную Ксению, – сказала жена и разрыдалась.

Когда ее муж окончательно поправился, он стал наводить справки, какой доктор был проездом в то время. Оказалось, никакой доктор не проезжал и зимней гостьи никто не видел.

И исцелившийся мужчина, и его жена уверены, что это блаженная Ксения являлась на зов попавшей в беду женщины.

Помощь в розыске пропавших людей

Семейство Михайловых, состоявшее из мужа, коллежского советника, военного чиновника в отставке, жены Марии Васильевны и единственной их дочери Евгении, обучавшейся в гимназии, проживало в городе Вильно.

Глава семьи получал пенсию – 970 руб. в год. Вот на эти скромные средства, при взаимной любви друг к другу, семья жила вполне счастливо. Но судьба сулила всем членам этой семьи иную долю.

Однажды единственная их дочка простудилась, получила воспаление легких и умерла. Страшно убивались от этого горя родители: жена целые дни проводила на могилке дочери, а муж стал пить водку. В пьяном виде он обладал несносным, придирчивым характером. В семье, вместо прежней тихой жизни, настал настоящий ад: каждый день шум, крик, ругань, драка. Бедной Марии Васильевне совсем житья не стало.

И вдруг, муж как будто бы одумался: перестал пьянствовать, ходил целыми днями мрачный, о чем-то задумывался и с утра до поздней ночи пропадал из дома, почти не разговаривая с женой. Прошло чуть больше полугода со смерти дочери. Вдруг муж объявил Марии Васильевне, что дольше оставаться в Вильно он не намерен, что он получил частное место в Ташкенте и что если она хочет ехать вместе с ним, то может тотчас же распродать свое имущество и укладываться: через неделю он едет.

Если же не желает ехать с ним, то может остаться в Вильно: он же будет содержать ее и высылать 50–60 рублей в месяц.

Долго раздумывала Мария Васильевна над предложением мужа. С одной стороны, горячая привязанность к умершей дочке и привычка к жизни в Вильно, а с другой – боязнь жизни с пьяным мужем, от которого она так много горя видела в последнее время, и притом в чужой дальней стороне, – склонили ее остаться в Вильно.

Муж совершенно хладнокровно расстался с женой и уехал в Ташкент. Первое время он аккуратно высылал жене содержание, хотя писем и не писал. Затем содержание стало высылаться все реже и реже и, наконец, прекратилось совершенно.

Марии Васильевне пришлось распродать свою обстановку, вещи. Сначала она поселилась в комнатке, и, наконец, средства ее истощились окончательно: нечем было платить и за комнату, нечего было есть. Оставалось питаться Христовым именем. К ее счастью, на помощь ей пришло Виленское общество защиты женщин, случайно узнавшее об ее печальном положении, определило ее в богадельню и принялось за розыски мужа, но толку из этого не вышло никакого. Тогда Марии Васильевне посоветовали самой съездить в Петербург и здесь навести справки об ее муже. Приехала Мария Васильевна в Петербург и, прежде всего, не имея средств, стала искать себе уголок, где бы можно было приютиться. Долго ходила она по разным богадельням, приютам и, наконец, попала в общежитие работниц. Сожительницы ее были молодые веселые девушки, а ей было уже 58 лет. Начались издевательства, насмешки, всякого рода попреки и упреки. Между тем и хлопоты Марии Васильевны по разысканию мужа были вполне безрезультатны: в военных канцеляриях ей сообщали только, что из Ташкента он перешел туда-то и туда же перевел и пенсию, а где он живет, адрес его, дабы можно было привлечь его к суду, сообщить не могли. (Впоследствии оказалось, что Михайлов со времени отъезда из Вильно семь раз менял службу и местожительство). В полное уже отчаяние приходила бедная Мария Васильевна. Целыми днями сидела она в садике при Греческой на Песках церкви и оплакивала свое, по-видимому, безысходное горе. Однажды, когда Мария Васильевна, по обычаю, сидела в садике, к ней подсела какая-то старушка, разговорилась с ней, расспросила про ее горе и, прощаясь, сказала:

– Охота вам, матушка, обивать пороги по разным канцеляриям? Ступайте-ка лучше на Смоленское кладбище к блаженной Ксеньюшке, помолитесь там хорошенько, и Ксеньюшка разыщет вам беглого мужа.

– А кто же эта блаженная Ксеньюшка? – спросила Мария Васильевна.

– А вот когда она разыщет вам мужа, тогда вы и узнаете, кто она, – отвечала старушка. – Прощайте, мне больше некогда с вами разговаривать, других дел много. А ко Ксеньюшке сходите непременно. Каяться не будете!

С этими словами старушка простилась с Марией Васильевной и ушла. Мария Васильевна подумала, подумала да и поплелась пешочком на Смоленское кладбище. Нашла там и часовню рабы Божией Ксении. Простояла в часовне несколько панихид, поплакала, хотела было и от себя отслужить панихиду, да денег не было. И опять поплелась пешком в общежитие работниц.

На другой день сходить в канцелярию она уже не могла: очень болели ноги от вчерашней усталости. А на третий день пошла в канцелярию, и представьте ее удивление, когда там тотчас же сообщили, что муж ее в настоящее время проживает в Кишиневе на такой-то улице и в таком-то доме. Тотчас же подала Мария Васильевна в Петербургский окружной суд прошение о выдаче ей законной части из пенсии мужа. Началось дело, и определением суда ей присуждено было выдавать из пенсии мужа 30 рублей в месяц.

Со времени присуждения пенсии Мария Васильевна проживала в богадельне Марии Андреевны Сабуровой – угол Манежного и Церковного переулков в Петербурге, нередко навещала часовню рабы Божией Ксении. А затем отправилась в Вильно, чтобы жить, скончаться и быть погребенной рядом со своей дорогой дочкой.

Чудесное исцеление от паралича

До сегодняшнего дня сохранилось просительное письмо от келейницы М. И. Сергеевой (из города Елабуги Вятской губернии), от 5 октября 1912 года, на имя настоятеля храма на Смоленском кладбище, в котором она пишет:

«В нашей местности память рабы Божией Ксении особенно чтится народом, так как весьма многие лица, страдавшие различного рода болезнями, после молитвенного обращения за помощью к рабе Божией Ксении получали удивительные исцеления. Я лично знала одну женщину из селения Старые Сарали. У нее был паралич, и пять месяцев она не могла встать на ноги. Но лишь обратившись с просьбой отслужить панихиду по рабе Божией Ксении и помолиться на ее могиле о своем исцелении, тотчас же, еще ранее получения ответа, что ее просьба исполнена, почувствовала облегчение в своей болезни, встала на ноги и в настоящее время чувствует себя здоровой».

Чудесное исцеление от тоски и скорби

– Госпожа А. Смелова (Пермской губерния), от 11 января 1913 года, между прочим текстом, пишет: «А у всех моих родных не так давно было столь много горя и разного рода болезней, что мы не знали, что и делать. В это время совершенно случайно мы узнали о многократных случаях чудесного проявления молитвенной помощи от рабы Божией Ксении и тотчас же решили обратиться к ней с молитвою. Собрали мы, по силе и возможности, копеечки и послали их в часовню рабы Божией Ксении с усердной просьбой отслужить по блаженной панихиду и помолиться о смягчении нашего горя. И за эти-то копеечки мы получили от Господа Бога, по предстательству за нас рабы Божией Ксении, столь много милостей, что пером невозможно всего выразить. Не буду здесь говорить о других. Скажу о себе. Я, грешница, не умела молиться и не молилась, хотя страдала страшной головной болью, а на душе у меня всегда была тяжелая, нвыносимая тоска. Посылая вместе с другими письмо в часовню рабы Божией Ксении, я и не думала о том, что получу какое-либо облегчение или исцеление от своих болезней, а потому и не придавала нашей просьбе какого-либо значения. Но дивное дело: вскоре же после отсылки письма я стала замечать, что головные боли у меня становятся слабее, тоска смягчается, и я становлюсь совершенно другим, не желчным, как раньше, а жизнерадостным человеком.

В настоящее же время я совершенно здорова. Ни головных болей, ни тоски нет и в помине. Со стыдом и душевной болью сознаюсь я в своем прежнем слепом и глупом неверии, глубоко скорблю об этом и усердно молю Господа Бога простить мой прежний страшный грех. Теперь я не только глубоко верю, но твердо убеждена и твердо знаю, что мое и душевное, и телесное исцеление совершилось лишь по сердечной молитве за меня других верующих людей и особенно по предстательству угодницы Божией, блаженной Ксении. Господи, прости меня грешную!».

Чудесное избавление от неминуемой смерти

Во время блокады часовня на Смоленском кладбище Петербурга была закрыта. Мало у кого хватало сил приходить сюда. Но память о Ксении хранили свято. К ней мысленно обращались в самые трудные минуты.

Одну женщину она просто спасла. Было это в самый тяжелый период девятисотдневной блокады. Святая Ксения явилась ночью в своем белом платочке, с посохом в руке и молвила: «Завтра не ночуй дома», – и исчезла так же внезапно, как и появилась. Прислушившись к словам святой, женщина отправилась на ночлег к родственнице в другой район, а ее дом в ту ночь фашисты разбомбили до основания. Даже убежище, в котором пытались укрыться люди, рухнуло под напором смертоносного огня.

Чудесное исцеление ребенка от болезни сердца

Помогла Ксения и еще одной женщине справиться со своей болезнью. Она еще десятилетней девочкой попала в больницу Раухфуса с диагнозом дистрофия миокарда. Лечение результатов не давало, состояние становилось крайне тяжелым. Маме девочка врачи сказали, что она безнадежна, и что надо ей приготовиться к худшему – малышку перестало интересовать все: и игрушки, и гостинцы, и солнышко не радовало. Мама много плакала, но вот встретила она старенькую женщину, которая посоветовала ей, чтобы она съездила на Смоленское кладбище, в часовенку Ксении блаженной, и помолилась, прося облегчения для дочери.

Все произошло в начале лета 1956 года. Девочка лежала в терапевтическом отделении. Однажды была пасмурная погода, а в такую погоду ребенку было особенно тяжело – она задыхалась. Собрали консилиум врачей и решили девочке облегчить дыхание – отправить в ЛOP-отделение. Положили на носилки и понесли. Очнулась девочка на операционном столе, в пижаме. Доктора, которые ее прооперировали, обрадованно произнесли:

– Слава Богу, открыла глаза.

А в это же самое время мама девочки молила блаженную Ксению, о помощи. Она заказала молебен и панихиду Ксении блаженной. Наутро она позвонила в отделение, где лежала дочь, а ей отвечают, что девочка выбыла.

– Куда выбыла? – в ужасе спросила женщина.

– В другое отделение!

Женщина стала звонить в другое отделение и там ей сказали, что состояние девочки удовлетворительное, и ей вынесли пропуск к ребенку и для беседы с врачом. Доктор сказал, что если бы помедлили минуты две, то девочку было бы не спасти. Вот такое поистине чудо сотворила с Божьей помощью Ксения блаженная.

Помощь в сохранении работы и в умягчении злых сердец

В 1961 году чудесную помощь Ксения Петербургская оказала еще одной девушке, у которой были серьезные неприятности на работе. Дело в том, что она была назначена на свою должность не по непосредственному выбору своего начальника, а согласно общим правилам; а ведь у него, наверное, были свои личные планы, которые, как правило, зависели от его личных симпатий. Создалась напряженная атмосфера, и девушка имела все основания ожидать, что при первом подходящем случае начальство постарается от нее избавиться. Тогда она оказалась бы без работы на долгое время, так как устроиться на другое место было практически невозможно.

В одно из воскресений девушка была в церкви, которую в то время регулярно посещала, и встретилась там со своей хорошей знакомой, глубоко верующей пожилой дамой. Она была очень энергичной и уделяла много времени церковным делам. Девушка рассказала ей вкратце о своих неприятностях и волнениях. Выслушав это, она посоветовала отслужить панихиду по блаженной Ксении Петербургской, которая, как она выразилась, «помогает в служебных делах». После окончания Литургии девушка обратилась к священнику с просьбой отслужить панихиду, и он сразу же это сделал. Никто, кроме меня, на ней не присутствовал.

Уже в ближайшие дни девушка заметила, что и ее начальство, и другие люди, которые относились к ней недоброжелательно, стали более приветливыми, причем без всяких видимых причин, так как она не предпринимала никаких шагов для улучшения отношений и держала себя с ними так же независимо, как и прежде. Постепенно напряженность ослабла. Встретив свою знакомую в другой раз, уже после пережитых событий, девушка решила поблагодарить ее за совет отслужить панихиду по блаженной Ксении. Она же, посмотрев на меня удивленно, сказала:

– Да я вам ничего подобного не говорила!

Девушка была поражена ее ответом и даже пыталась спорить с ней, доказывая, что она не могла отслужить панихиды без ее совета, так как прежде вообще ничего не знала о блаженной Ксении Петербургской, а потому и сама мысль о панихиде не могла прийти ей в голову. Она очень твердо помнила весь наш разговор и все подробности, с ним связанные, однако знакомая так же твердо настаивала на том, что не давала такого совета.

Больше женщины никогда не возвращались к этому, хотя виделись еще в течение многих лет и были в самых дружеских отношениях. После долгих размышлений девушка пришла к такому выводу: во всем вышеизложенном следует усматривать чудесную помощь блаженной Ксении Петербургской. Так она помогла девушке и узнать о себе, и оказала столь необходимую помощь.

Еще одно чудесное исцеление

В 1969 году Ксения Петербургская исцелила от тяжелой болезни еще одну рабу Божью – монахиню. Та, испытывая сильные боли, лежала в постели и молилась об облегчении своих страданий и, главное – о том, чтобы опять стать работоспособной. В монастыре, большинство монахинь, гораздо старше нее по возрасту, и все они работают, исполняют свои послушания. Она же, одна из наиболее молодых, должна была проводить свои дни в постели и быть для других обузой.

Девушка могла только лежать: так сильно болела спина. Однажды она случайно заметила на полке около постели беленький уголок какой-то книжечки и вытащила ее. Это оказалась книга о блаженной Ксении Петербургской. Девушка начала читать ее с усердием и, прочитав, стала молиться, прося блаженную Ксению о выздоровлении. Через некоторое время молодая монахиня узнала от жены своего брата, постоянно проживающей в Канаде, о том, что та едет в туристическую поездку в Советский Союз. Конечно, девушка написала ей, умоляя посетить часовню блаженной Ксении на Смоленском кладбище в Петербурге и привезти ей хоть немного земли с ее могилы, чтобы у нее была надежда выздороветь и опять стать работоспособным человеком.

Сначала невестка выразила недовольство по поводу такого поручения, ссылаясь на краткость своей поездки, которая должна была продолжаться всего три недели, но потом все же согласилась исполнить горячую просьбу. Находясь в Ленинграде, женщина, выбрав удобное время, поехала на Смоленское кладбище. У ворот она спросила, как пройти к могиле блаженной Ксении. Первые же встречные указали дорогу к часовне, по-видимому, всем хорошо известную. Около часовни блаженной Ксении сидели три старушки, которые сразу обратили внимание на нее, потому что она выглядела как иностранка.

– Нельзя ли как-нибудь взять земли с могилы блаженной, так как об этом меня попросила одна болящая родственница? – спросила она.

Женщины были очень удивлены тем, что иностранка не только хорошо говорит по-русски, но и хочет взять с собой землицы с могилы блаженной Ксении. Когда они узнали, что она приехала с другого конца света, из Канады, и что в этой далекой стране, оказывается, почитают блаженную Ксению, они были так обрадованы и растроганы, что даже заплакали. Старушки показали ей тайное отверстие около стены часовни и достали оттуда немного земли. Эту щепотку она и повезла своей родственнице.

Но многочисленные желающие разобрали святую землицу, и девушке досталось всего несколько крупиц. Монахиня положила эти несколько крупиц в святую воду и выпила. После этого постепенно состояние ее здоровья стало улучшаться. Раньше она должна была все время лежать, несмотря на принимаемые лекарства, – теперь же начала вставать и двигаться. И вскоре стала совершенно здорова, работоспособна, и полностью загружена послушаниями.

Помощь в получении желанной работы

Другая девушка, которой Ксения помогла в ее делах, находилась в затруднительном финансовом и семейном положении, имея на руках двух малолетних детей, искала подходящую работу и выход из создавшегося тяжелого положения. Прочитав жизнеописание блаженной Ксении, та решила обратиться к ее помощи и в одно из воскресений собиралась отслужить по ней панихиду. В то же время, эта мысль явилась в голову и к ее маме, и женщины, не сговариваясь, пришли в церковь с одним и тем же намерением. Это было на Новый год (по старому стилю) и в канун памяти преподобного отца Серафима Саровского. На другой же день девушка получила вызов на высокооплачиваемую и подходящую ей работу.

Своими святыми молитвами блаженная Ксения непрестанно помогает.

Чудесное спасение сына по молитве матери

Вот и еще одна история, которую часто рассказывают из уст в уста, вспоминая о чудесах Ксении. Сын одной верующей женщины служил в Чечне. Небольшая часть на краю леса, недалеко от Грозного. Война на радости скупа. А тут радость – приехала к сыну мать. Командир части отпустил солдата в увольнение – повидаться, поговорить, побродить по лесу. И они говорили, и бродили, и ушли далеко от расположения части. А когда вернулись – части не было. Ее уничтожили чеченцы, зверски расправившись с солдатами. Если бы не та прогулка…

Мать уехала, сына перевели в другую часть дослуживать. И вот, наконец, вернулся сыночек. Радость матери, долгие разговоры за столом.

– Да, мама, если бы ты тогда не приехала, не сидеть бы нам сейчас вместе.

– Когда? – недоуменно спросила мать.

– Да тогда, в часть ко мне, когда наших уничтожили.

– Что ты, сынок, – мать со страхом смотрела на него, – не была я у тебя, не приезжала.

Эту историю рассказала священнику сама мать, пережившая это чудо. Не была она в Чечне, но молилась. Непрестанно молилась Ксении Петербургской, которая по материнским слезным молитвам отвела сына от страшной беды. Сама явилась в образе матери, сама спасла от верной смерти.

Помощь во всех житейских неурядицах

Помогает блаженная и тем, кто почитает ее как святую покровительницу. Одна девушка по имени Ксения, крестилась в 1989 году в возрасте 13 лет, сразу же после прославления в лике святых блаженной Ксении.

Она очень любила и почитала свою святую покровительницу. Детство девушки было очень скорбным, отец не принимал веры, бил дочь за то, что та ходила в храм, и, в конце концов, выгнал из дома. Идти ей было некуда, она плакала и ездила на автобусах по городу, чтобы не замерзнуть. Не было ни одного человека, к которому девочка бы могла обратиться, она молилась Богу и своей святой Ксении, чтобы она устроила ее жизнь.

Как светлый лучик, блеснула в ее детском сознании мысль поехать в храм. Было уже 2 часа ночи, автобусы не ходили, а храм находился на другом конце города. Было очень холодно, так как девочка была легко одета. Она шла по дороге и молилась. Остановилась легковая машина, и водитель сжалился над ней, он подвез ее почти до храма и даже дал ей с собой 70 рублей – по тем временам это была очень крупная сумма денег. Девочка пришла в храм около трех часов ночи. Территория храма охранялась собаками. Она продолжала молиться и верила, что все будет хорошо.

Собаки даже не залаяли, а малышка перелезла через ограду и заночевала в туалетах, которые были открыты. Два дня она никуда не уходила из храма и продолжала ночевать в уличных туалетах, пока ее, бледную и шатающуюся от голода, не заметила староста храма. Девочку накормили, подробно обо всем расспросили, позвонили родителям, и когда поняли, что отец действительно не хочет брать ее к себе домой, то оставили жить при храме. Она окончила школу, выросла, но всю жизнь благодарна блаженной Ксении за ее заботу и устроение жизни.

С 13 лет она мечтала она побывать на могиле блаженной, и недавно Господь сподобил ее совершить паломничество благодарности святой Ксении.

Спасение от злой судьбы и от гибели не своей смертью

Удивительный случай не так давно произошел в Санкт-Петербурге. Сначала 28-летняя медсестра Оксана увидела страшный сон: ее 22-летнего брата Дмитрия бьют и пинают ногами какие-то пьяные громилы.

Когда девушка рассказала о своем жутком сновидении бабушке, та охнула: оказывается, и ей приснился точь-в-точь такой же сон: окровавленный Дмитрий в пыли под ногами подонков. Вечером выяснилось, что идентичный сон приснился и матери. В квартире воцарилась ужасная тишина.

А тут вернулся из института Дмитрий и объявил, что до понедельника уезжает к другу в пригородный поселок. Удержать здоровенного парня не было никакой возможности, а над рассказом о тройном сновидении Дмитрий только посмеялся и уехал из дома на ночь глядя.

Оставшихся в квартире женщин охватил ужас. Не в силах ничего предпринять, они разошлись по своим комнатам и, не сговариваясь, стали молиться. Как выяснилось потом, молились все трое (тоже не сговариваясь!) одной-единственной святой – блаженной Ксении Петербуржской, которую почитали в этой семье больше всех. В час ночи раздался внезапный звонок в дверь. На пороге стоял раскрасневшийся от мороза брат. На вопрос, почему он с половины пути вернулся домой, парень нехотя буркнул: «Передумал».

Выпив рюмку водки, Димка крепко уснул, а наутро рассказал бабушке, матери и сестре следующее. На одной из остановок в вагон электрички вошла странная, не по-зимнему легко одетая женщина в платочке и уселась прямо напротив него. От пристального взгляда ее голубых глаз Дмитрий просто оцепенел. На следующей остановке в вагон ввалилась компания пьяных здоровенных парней. Усевшись неподалеку, они пили пиво, громко нецензурно ругались. Внезапно попутчица встала и, взяв парня за рукав пуховика, потянула за собой в тамбур. Он пытался возразить, но услышал внутри себя уверенный и мягкий женский голос: «Пойдем!». Они вышли из электрички на следующей остановке. Дверь закрылась, поезд медленно набирал ход, и Дмитрий успел увидеть, как внутри покинутого вагона начинается пьяная драка. Оглянувшись, он обнаружил, что стоит на заснеженной платформе совсем один. Мгновенно вспотев от страха, парень перебежал через пути и вскоре уже возвращался на встречной электричке домой. На следующее утро Оксана сводила брата на Смоленское кладбище, в маленькую часовенку Ксении Петербургской. Не верящий в Бога студент глянул на образ святой и побелевшими губами прошептал: «Господи, это она!».

Помощь при черной полосе в жизни

Несколько лет назад в Петербург прибыла семья военнослужащих из Латвии. На протяжении трех лет их просто преследовали беды, неудачи. Дочери военного, беременной, пришлось идти на экзамены – в результате она рожала прямо в институте – еле спасли и дочь, и внучку. Самого военнослужащего три года не хотели регистрировать на постоянное жительство, а только временно, на год. С полгода надо ходить по инстанциям, собирать справки, полгода спокойной жизни, а затем опять все снова. Из общежития, куда поселили семью, стали выселять. Внуки, дочь постоянно болели.

Как-то в руки жене главы семейства попала книга о блаженной Ксении Петербургской. Вечером она начала читать ее, а потом зажгла свечку и прочитала ей акафист. На душе было очень тяжело, женщина встала на колени перед иконой матушки Ксении, головой поникла к полу и попросила: «Матушка Ксения, помоги нам!».

На следующий день она поехала в часовню на Смоленское кладбище, помолилась, и с этого дня латыши всей семьей стали ездить к матушке Ксении. Подошло время очередной регистрации мужа, и его зарегистрировали без всяких проблем, еще и удивились, почему сразу не зарегистрировали постоянно. Перестали болеть внуки. Внук в пять лет стал прекрасно читать. Дочь получила диплом…

Помощь в возвращении украденных и потерянных вещей

Рассказывают, как святая Ксения помогла родителям, у которых чуть не убили дочь. Отец, чувствуя недоброе, отложил все дела и стал молиться святой Ксении блаженной.

Дочка, которой тогда было двенадцать лет, шла в музыкальную школу. На нее напали хулиганы, требовали отдать все ценное, что у нее было.

Ничего не найдя, потащили в подвал. И случилось чудо: видно, святая услышала отцовскую молитву. Потому что подвал оказался закрыт, хотя за минуту до того был открыт. В то же время очень сильно хлопнула входная дверь, хулиганы испугались и убежали. После этого случая родители поехали в часовенку Ксении блаженной, отслужили молебен. Во время службы у отца украли портфель, в котором находилась рукопись докторской диссертации. А портфель был невзрачный, изношенный, так что не на что взглянуть – словом, профессорский портфель. Ничего ценного, лишь книги и рукописи. Он, конечно, расстроился. Но, слава Богу, дочка была жива. А утром мужчина проснулся и говорит:

– Сегодня мне портфель вернут, видел во сне.

Днем звонит его дядя и говорит:

– Поезжай на Васильевский остров, в Промстройбанк, там твой портфель.

Мужчина поехал в этот банк и услышал от охранников такую историю:

– Сегодня утром входит какая-то старушка с портфелем, ни слова не говорит. Мы спрашиваем: «Бабушка, зачем пришла?». Она внимания на нас не обращает, обошла помещение, осмотрела все и вышла. Мы – за ней, видим, портфель оставила. Вышли сразу на улицу, а бабушки и нет. Куда она исчезла с Большого проспекта? Мы открыли портфель и позвонили по телефону, который там нашли. Оказалось – позвонили дяде хозяина портфеля. Охранники – здоровые детины, которых трудно напугать и удивить, – были потрясены случившимся до глубины души.

Помощь в устроении судьбы дочери

Помогают и тем, кто сам не может прийти в церковь. Женщина из глубинки, потерявшая работу написала письмо настоятелю Смоленского храма в Петербурге с просьбой отслужить молебен святой блаженной Ксении. Она не могла никуда устроиться, ей исполнилось 54 года, а в таком возрасте на работу брать не хотят. Ее дочери Надежде – 27 лет и она никак не могла выйти замуж.

Женщина верила, что если будет отслужен молебен святой блаженной Ксении, то она поможет нам. Дома и она, и дочь читали акафист и молитву блаженной Ксении. Затем она получила письмо, в котором сообщалось, что молебен святой блаженной Ксении отслужен. Прошло немного времени – и ей позвонили и пригласили на работу, а дочка стала встречаться с молодым человеком, у них все хорошо, и они хотят пожениться.

Помощь в бесплодном браке

В 1998 году поженились Александр и Оксана. Ему 40 лет, ей – 36. У Александра в первом неудачном браке не было детей, он мечтал о настоящей семье, о ребенке. Помощи Оксана искала у матушки Ксении, приходила за духовной поддержкой и к настоятелю Смоленского храма. Возраст супругов и их здоровье давали мало надежды. У Оксаны была операция в связи с пороком сердца. Оксана молилась, и, уже будучи беременной, до последних дней ездила в часовню блаженной Ксении. Врачи ругались, отговаривали, а она верила. Последний раз была в часовне в конце сентября, а 31 октября родился мальчик. Это день памяти мужа святой Ксении, Андрея Федоровича. Так матушка Ксения подарила им наследника Андрея.

Помощь в выборе верного жениха

Помогла она и одной женщине, которой очень не нравился избранник своей дочери. Однажды, еще до свадьбы, после очередной размолвки, когда дочка совсем упала духом, ее младшая сестра, чтобы утешить невесту, стала читать акафист Ксении блаженной. Утром мама девушек проснулась и рассказала, что ей приснился сон, будто она на Смоленском кладбище в часовне Ксении и смотрит, как ее дочь, собирающаяся выйти замуж, там молится перед иконой Ксении. А Ксения на иконе живая – смотрит на мать строго и говорит:

– Оставь свою дочь в покое, она сделала выбор правильно, я ведь ей знак давала – голубку.

Оказалось, что и правда – старшая дочь женщины месяц назад была на Смоленке, спрашивала Ксению, верный ли сделала выбор, стоит ли торопиться с замужеством или повременить. Народу в часовне было очень много, и Таня встала снаружи. И вот, когда она спросила:

– Верно ли я поступаю? – рядом с ней на могильный крест села голубка, трижды кивнула и улетела.

Молитвы святой Ксении Блаженной

Акафист блаженной Ксении Петербургской

Кондак 1

Избранная угодница и Христа ради юродивая, святая блаженная мати Ксения, избравшая подвиг терпения и злострадания, хвалебное пение приносим ти, чтущии святую память твою. Ты же заступи нас от враг видимых и невидимых, да зовем ти: Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.

Икос 1

Равноангельского жития взыскала еси, блаженная мати, по успении мужа твоего отвергла еси мира сего красоту и вся, яже в нем: похоть очес, похоть плоти и гордость житейскую, юродством разум Христов стяжала еси.

Того ради услыши от нас похвалы, тебе возносимыя:

Радуйся, житием твоим Андрею, Христа ради юродивому, равная;

Радуйся, имени своего отрекшаяся, себе же умершей именовавшая.

Радуйся, в юродстве имя мужа твоего Андрея приявшая;

Радуйся, именем мужеским назвавшись, не-мощи женской отрешившаяся.

Радуйся, все имение твое добрым людям и нищим раздавшая;

Радуйся, нищету добровольную Христа ради приявшая.

Радуйся, века сего суемудрия юродством твоим отвергатися нас научившая;

Радуйся, благая утешительнице всех, в молитве к тебе прибегающих.

Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.

Кондак 2

Видяще странное твое житие, яко презрела еси дом свой и всякое мирское богатство, родные по плоти безумною тя полагаху, людие же града Петрова, видя смирение твое, нестяжание и вольную нищету, воспели Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум, от Бога тебе данный, ты, Ксение блаженная, в мнимом безумии скрыла еси; в суете града великого аки пустынница жила еси, молитвы Богу свои возносящи непрестанно. Мы же, дивящеся таковому житию твоему, взываем тебе хвалебно:

Радуйся, крест тяжкий юродства, от Бога тебе данный, на рамена своя приявшая;

Радуйся, мнимым безумием сияние благодати сокрывавшая.

Радуйся, дар прозорливости смирением крайним и подвигом молитвы стяжавшая;

Радуйся, дар сей на пользу и спасение страждущих являвшая.

Радуйся, страдания людския прозорливо в дали необозримей зревшая;

Радуйся, жене доброй о рождении сына прорекшая.

Радуйся, яко жене той у Бога чадо испросившая;

Радуйся, всех к Богу в молитве прибегати научившая.

Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.

Кондак 3

Силою свыше, от Бога тебе дарованною, зной и люту стужу мужественно претерпевала еси, распинающи плоть свою со страстьми и похотьми.

Тем же Духом Святым просвещаемая, взывала непрестанно Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея, о блаженная, небо покровом себе, землю же ложем своим, отвергла еси плотоугодие Царства Божия ради. Мы же, зряще таковое твое житие, со умилением зовем ти: Радуйся, жилище свое земное людям отдавшая;

Радуйся, небесного крова взыскавшая и получившая.

Радуйся, ничто же земное имущая, а всех духовно богатящая;

Радуйся, житием своим терпению нас научающая.

Радуйся, любовь Божию людям показующая;

Радуйся, плодами благочестия украшенная.

Радуйся, терпение и незлобие миру явившая;

Радуйся, теплая предстательница наша пред престолом Всевышнего.

Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.

Кондак 4

Бурю житейскую, во граде Петрове мятущуюся, кротостию и незлобием преодолела еси, блаженная мати, бесстрастие же к тленному миру стяжала еси. Тем же и поеши Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша о тебе, яко ты, злостражда Христа ради, скорбных утешаеши, немощных укрепляеши, заблудших на путь правый наставляеши, людие страждущий к помощи твоей прибегаху, воспевающе тебе:

Радуйся, путь Христов всем сердцем возлюбившая;

Радуйся, крест Христов радостно понесшая.

Радуйся, всякое поношение от мира, плоти и диавола претерпевшая;

Радуйся, даров Божиих преисполненная.

Радуйся, любовь к ближним явившая;

Радуйся, страждущим людям утешение подававшая.

Радуйся, слезу плачущих отиравшая;

Радуйся, благодатию Духа Святаго чудесно согреваемая.

Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.

Кондак 5

Боготечною звездою явися святость твоя, Ксения блаженная, осветившая небосклон града Петрова. Уже бо людие, гибнущим в безумии греха, ты явила путь спасения, всех к покаянию призывая, во еже вопити Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видя подвиги твоя в молитве, терпении хлада и зноя, благочестивии люде пыташася умалити страдания твоя, одежду тебе и пищу приносяще. Ты же вся сия нищим раздавала еси, желая в тайне подвиг свой сохранити.

Мы же, дивяся вольней нищете твоей, взываем ти сице:

Радуйся, зной и стужу Христа ради добровольно терпевшая;

Радуйся, в молитве непрестанно пребывавшая.

Радуйся, град Петров всенощным бдением от бед ограждавшая;

Радуйся, гнев Божий многажды от него отвращавшая.

Радуйся, во все дни года ночами в поле молившаяся;

Радуйся, сладость райскую в нищете духовной вкусившая.

Радуйся, яко в сладости сей вся земная оставившая;

Радуйся, яко вся в Бозе пребывавшая.

Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.

Кондак 6

Проповедуют святость жития твоего, богоблаженная, вси, избавленнии тобой от многоразличных болезней, бед и скорбей, богатии и убозии, старцы и юныя. Тем же и мы, прославляюще тя, Богу вопием: Алли луиа.

Икос 6

Воссия слава подвигов твоих, блаженная мати, егда ты нощию строителем церкви Смоленския камни тайно носила еси, облегчающи труды делателей церковных. Сия ведуще, и мы грешнии зовем ти таковая:

Радуйся, тайно творити добродетели нас научающая;

Радуйся, к подвигам благочестия всех призывающая.

Радуйся, строителем храмов Божиих помогающая;

Радуйся, святость церковную возлюбившая.

Радуйся, труды наша на пути спасения облегчающая;

Радуйся, к тебе прибегающим скорая помощнице.

Радуйся, всем скорбящим благая утешительнице;

Радуйся, града Петрова небесная заступнице.

Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.

Кондак 7

Хотя избавити от скорби плачущаго врача, жену хоронившего, ты повелела некоей девице на Охту бежати и тамо мужа себе обрести и утешити. И совершишася тако, якоже ты рекла еси. Они же в радости воспета Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новое чудо в молитве своей показала еси ты, блаженная мати, егда рекла еси жене благочестивой: «Возьми пятак, потухнет». Сим прорекла ей о пожаре дома ея. И по молитве твоей пламень огня угасе. Мы же, ведяще сия, вопием ти похвальная: Радуйся, скорби людские угашающая;

Радуйся, дерзновение пред Богом за страждущих явившая.

Радуйся, свеча неугасимая, в молитвах к Богу ярко горящая;

Радуйся, предстательнице наша в бедах и напастях.

Радуйся, страстьми одержимых от гибели спасающая;

Радуйся, благочестивых дев от брака неверного отвращающая.

Радуйся, клеветою уязвленных от отчаяния избавляющая;

Радуйся, на суде неправедном скорая защитнице.

Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.

Кондак 8

Странницей бездомной прошла еси путь жизни твоей в стольном граде отечества нашего, в велицем терпении скорби и поношения неся.

Ныне же в горнем Иерусалиме пребываютци, в радости поеши Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Всем вся была еси, Ксение блаженная: скорбящим утешение, немощным покров и защищение, печальным радование, нищим одеяние, болящим исцеление. Сего ради и вопием тебе:

Радуйся, в горних обителях пребывающая;

Радуйся, о нас, грешных, тамо молящаяся.

Радуйся, благий образ служения Богу явившая;

Радуйся, униженных и гонимых покровительнице.

Радуйся, православный люд молитвами твоими заступающая;

Радуйся, обидимых и молящихся тебе з ащищающая.

Радуйся, обидящих вразумляющая;

Радуйся, неверных и глумителей посрамляющая.

Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.

Кондак 9

Всякия претерпела еси болезни, блаженная мати, нищету телесную, глад и жажду, еще же и поношение от людей беззаконных, иже мняху тя безумной быти. Ты же, Господу молящися, выну взывала Ему: Аллилуиа.

Икос 9

Витии многовещаннии не могут разумети, како ты безумием своим безумие мира сего обличила еси и немощию своею посрамила еси крепкия и мудрыя. Не ведают бо в тебе Божией силы и Божией премудрости. Мы же, помощь твою получивший, поем ти таковая:

Радуйся, Божественного Духа носительнице;

Радуйся, со апостолом Павлом немощию своею хвалившаяся.

Радуйся, мнимым безумием своим мир обличившая;

Радуйся, красоту века своего спасения ради отвергшая.

Радуйся, небесная блага всем сердцем возлюбившая;

Радуйся, на путь спасения нас призывающая.

Радуйся, во грехе пиянства грозная обличительница;

Радуйся, безмездным и милостивым врачом всем бывшая.

Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.

Кондак 10

Хотя спасти душу, ты плоть свою со страстьми и похотьми распяла еси и, невозвратно себя отвергши, крест свой на рамена своя возложила еси и Христу всем сердцем последовала еси, поющи Ему: Алли луиа.

Икос 10

Стена еси твердая и прибежище необоримое явилася молящимся тебе, мати Ксение. Тем же заступай и нас от враг видимых и невидимых молитвами твоими, да зовем ти:

Радуйся, на труд духовный нас воздвигающая;

Радуйся, от сетей вражиих нас избавляющая.

Радуйся, фимиам кадильный, Богу приносимый;

Радуйся, мир Божий в сердца людей приносящая.

Радуйся, дух злобы в сердцах озлобленных угашающая;

Радуйся, детям благим благословение подающая.

Радуйся, тайною молитвою их от болезней исцеляющая;

Радуйся, миру озлобленному мудрость Божию явившая.

Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.

Кондак 11

Пение хвалебное приносят ти, Ксение блаженная, спасшийся твоими молитвами от бед и скорбей, и всяких напастей, и купно с тобою радостно поют Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарным светом явилось житие твое, святая мати, во мраке жития сего освещающим люди. Ты бо падших из тины греха избавила еси и к свету Христову направила еси путь их. Тем же и зовем ти:

Радуйся, православных людей Божиим светом просвещающая:

Радуйся, Христова угоднице, в мире надмирно пожившая.

Радуйся, труды многими великую благодать стяжавшая;

Радуйся, во тьме греха благодатию Божиею сиявшая.

Радуйся, отчаявшимся на пути спасения руку помощи подающая;

Радуйся, немощных в вере укрепляющая.

Радуйся, духов злобы посрамляющая;

Радуйся, житием своим Ангелов удивившая.

Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.

Кондак 12

Благодать обильно источавши, Ксение блаженная, чтущим память твою и прибегающим к покрову твоему. Тем же и нам, тебе молящимся, источи от Бога струи исцелении, да зовем Ему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще многая чудеса твоя, блаженная мати, восхваляем тя и всеусердно молим, не остави нас грешных в скорбных обстояниях, но умоли Господа Сил, да не отпадем от веры нашея православныя, в нейже тобою утверждаеми зовем ти:

Радуйся, сострадати страждущим нас научающая;

Радуйся, немощи наша всеусердно врачующая.

Радуйся, распинати плоть со страстьми и похотьми научающая;

Радуйся, о чтущих память твою ходатаи – це и покровительнице.

Радуйся, скорбный путь прошедшая;

Радуйся, спасение вечное сим улучившая.

Радуйся, ко гробу твоему притекающим отраду подающая;

Радуйся, о спасении Отечества нашего присно ходатайствующая.

Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.

Кондак 13

О, святая блаженная мати Ксение, в житии твоем крест тяжкий понесшая. Приими от нас, грешных, моление сие, к тебе приносимое.

Огради нас молитвами твоими от наветов духов тьмы и всех, мыслящих нам злая. Умоли Всещедрого Бога подати нам силу и крепость, да кийждо от нас возьмет крест свой и во след Христу грядет, поя Ему с тобою: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1.

Молитва первая

О, святая всеблаженная мати Ксение! Под покровом Всевышняго жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерью, голод и жажду, холод и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога получила еси и под сенью Всемогущего покоишися. Ныне Святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя. Предстояще на месте твоего погребения, пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси их ко Престолу милосерднаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая, испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстани святыми твоими молитвами пред Всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных. Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом святого крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие ниспосли, монашествующих подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости Духа Святаго утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Тайн умоли. Ты бо еси наша надежда и упование, скорое слышание и избавление, тебе благодарение воссылаем и с тобою славим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, препростая образом жития своего, бездомная на земли, наследнице же обителей Отца Небеснаго, блаженная страннице Ксение! Якоже прежде к надгробию твоему недужнии и скорбнии припадавший и абие утешениями исполняемии, сице ныне и мы ( имена ), обуреваемии тлетворными обстоянии, тебе прибегаюгце, с надеждою просим: помолися, благая небошественнице, дабы исправилися стопы наша по словеси Господню к деланию заповедей Его, и да упразднится богоборное безбожие, пленившее град твой и страну твою, повергающее нас, многогрешных, в смертное братоненавидение, гордое самовозбешение и хульное отчаяние. О, блаженнейшая Христа ради, посрамившая суемудрость века сего, испроси у Творца и Подателя всяческих благ даровати нам смирения, кротости и любве в сокровище сердца нашего, веры в укрепление молитвы, надежды в покаянии, крепости в многотрудном житии, милосерднаго исцеления души и тела нашего, целомудрия в супружестве и благопопечения о ближних и искренних своих, всего жития нашего обновление в чистительней бане покаяния, яко да всехвально воспевающе память твою, прославим в тебе чудодействующаго, Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О, преславная святая блаженная мати наша Ксение, теплая о нас пред Богом молитвеннице! Якоже прежде к надгробию твоему припадавший, сице ныне и мы по прославлении твоем к мощем твоим прибегающе, просим: помолися Господу, да освятит наши души и телеса, да просветит ум, очистит совесть от всякия скверны, нечистых помыслов, лукавых и хульных умышлений и от всякаго превозношения, гордости же и кичения, высокоумия же и дерзости, от всякаго фарисейскаго лицемерия и от всякаго студнаго и лукаваго обычия нашего; да дарует нам искреннее покаяние, сокрушение сердец наших, смиренномудрие, кротость же и тихость, благоговение, разум же духовный со всяким благоразумием и благодарением. Утаившая себе от мудрых века сего, но Богу знаемая, испроси же стране нашей от бед лютых избавление, всего нашего жития обновление и исправление, соблюди нас во всяком благочестивом православном исповедании веры христианския, яко да ублажающе тя сподобимся во вся дни воспевати, благодарит и славити Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную, Животворящую и Нераздельную, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва четвертая

О, святая угоднице Божия блаженная Ксение! Призри милостиво твоим оком на нас, раб Божиих ( имена ), честной твоей иконе умильно молящиеся и просящие у тебе помощи и заступления. Простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы и испроси душам нашим оставление прегрешений.

Себо мы сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе, ходатаицу милостивую ко Владыце и молитвенницу за ны, грешныя, призываем, яко ты прияла еси от Него благодать молитися за ны и от бед избавляти. Тебе убо просим, не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоей помощи требующих, и исходатайствуй всем вся ко спасению полезная, яко да твоими ко Господу Богу молитвами получивши благодать и милость прославим всех благих Источника и Дароподателя и Бога Единаго, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Тропарь, глас 7-й

Нищету Христову возлюбивши, безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися, безумием мнимым безумие мира обличивши, смирением крестным силу Божию восприяла еси. Сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая, Ксение блаженная, моли Христа Бога избавитися нам от всякаго зла покаянием.

Кондак, глас 3-й

Днесь светло ликует град святаго Петра, яко множество скорбящих обретает утешение, на твоя молитвы надеющеся, Ксение всеблаженная, ты бо еси граду сему похвале и утверждение.

Величание

Величаем тя, святая блаженная мати Ксение, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Кому и в чем помогает Святая Ксения

Святая Ксения – покровительница Петербурга и всех его жителей, но за помощью к ней обращаются со всех уголков нашей страны и даже из-за границы. Неважно, где живет тот, кто нуждается в ее помощи – в Санкт-Петербурге или Москве, во Владикавказе, Челябинске, Новосибирске, Калининграде, небольшом селе или крупном городе, в России или в Канаде! Не важно и то, что случилось с нуждающимся – постигла ли его какая-то болезнь, пришла ли напасть, потерял ли он работу или в ссоре с любимым… Не важен и достаток и работа – Ксения помогает всем.

Действительно, святая Ксения Петербуржская спасает каждого, кто обратится к ней, она не оставляет без помощи никого, равно как и при жизни Ксения помогала всем. Ее молят о помощи в работе, в семейных делах, девушки просят ее об удачном замужестве, женщины – о рождении здорового ребеночка, о здоровье близких и о своем собственном. Важно лишь, чтобы беда была настоящей, вера – честной, а намерения – чистыми. В этом случае Ксения поможет – можно даже не сомневаться!

Но она не сотворит чудо, чтобы помочь исполниться нечистым намерениям. Именно поэтому нет смысла обращаться к ней с придуманными проблемами и дурными планами. Ничего не выйдет.

Впрочем, бывают случаи, когда Ксения наставляет сбившихся с пути людей на истинную дорогу. В одном из петербургских храмов рассказывали случай о том, как Ксения помогла одной женщине принять правильное решение. В храм пришла женщина, которая собиралась идти на аборт и очень боялась.

– Мне страшно. Мне очень страшно, – повторяла незнакомка, и все спрашивала к какой иконе поставить свечку, чтобы все прошло хорошо.

– Но вы же идете убивать ребенка! Как можно просить святых о помощи в таком деле?! Это убийство!

Но женщина была настроена решительно – у нее в семье уже есть двое детей. Она не работает, деньги приносит только муж и их категорически не хватает! Поэтому еще одного ребенка незнакомка рассматривала исключительно как нахлебника, слушать ничего не желала и только спрашивала – куда свечку поставить.

– Идите к святой Ксении, вон ее икона, видите? – сказали ей в храме.

Женщина купила свечку и решительным шагом двинулась к указанной иконе. Поставила свечку. Пошептала. Подумала. Перекрестилась. Еще подумала. Заплакала. Еще раз перекрестилась. И ушла. А через несколько месяцев появилась снова… с младенцем на руках! Пришла договариваться о крестинах девочки, которую решили назвать Ксюшенькой.

– Спасибо вам. Мы оставили ребеночка. Духу не хватило сделать аборт. Ничего, прокормим. Девочка родилась. Я уверенна, это святая меня на путь верный наставила!!!

Помощи в любви тоже просят, бывают разные люди – если любовь чиста, Ксения непременно поможет. А если помощи просит женщина, полюбившая женатого, желающая разбить семью – за этим к ней обращаться не следует.

Вот еще одна недавняя история. Жила в Питере семья – молодой, красивый муж и его жена, которая только-только родила ребеночка и все свое время уделяла младенцу. Пока она бегала по хозяйству, стараясь успеть все – и пол натереть, и мужа накормить, и за ребенком присмотреть, супруг ее познакомился с молодой и красивой особой, весьма падкой до сильного пола. И стал проводить с ней время – на работе засиживался, на жену не смотрел… Стандартная ситуация, не правда ли?

Вот только способ обольщения у разлучницы был весьма странный – она не соблазняла молодого мужчину, редко бывала с ним в кафе и почти не оставалась наедине – зато много говорила «про высокое», «про духовное». Водила своего избранника по церквям, в том числе – отвела и на Смоленское кладбище. Много девушка рассказывала про святую Ксению, говорила, что она их счастью поможет – чтобы возлюбленный и не сомневался! Даже медальон с образом Ксюшеньки ему на шею повесила! Только недолго эти встречи продолжались – у мужчины словно глаза открылись, в один прекрасный день ворвался он домой, образок с груди сорвал, в помойное ведро выкинул и, хлопнув дверью, ушел.

Жена его, хотя «про высокое» и не понимала, а «о духовном» особо не щебетала с супругом, но медальончик сразу вытащила, вымыла и стала просить Ксению простить такое страшное поругание. Святые не злопамятны, и Ксения простила мужа женщины – жили они душа в душу потом.

Так что не стоит просить у Ксении близости с чужим мужем, мести врагу, увольнения противной сослуживицы. Эффекта не будет. А вот если просить у святой здоровья или выздоровления себе и близким, родным и знакомым, работы, чтобы накормить семью, законной супружеской любви и счастья в доме, желанного ребеночка, даже если врачи вам вынесли приговор, защиты от обидчика, веры в лучшее, надежды, справедливости и правды – она обязательно поможет! Даже не сомневайтесь!

Храмы и часовни Святой Ксении

Церковь Смоленской иконы Божией Матери, церковь Воскресения Христова и часовня Святой Ксении Петербургской (Смоленское кладбище)

Вскоре после кончины блаженной Ксении в первом десятилетии XIX века на месте захоронения усопшей был насыпан могильный холм.

Но люди, которые приходили к блаженной Ксении, молились, просили ее заступничества и помощи, часто брали с собой немного земли с ее могилы, и таким образом, холм постепенно исчезал. Ежегодно приходилось делать новую насыпь, и опять земля разбиралась посетителями.

Пришлось положить сверху могильной насыпи каменную плиту; но посетители разбили плиту на мелкие кусочки и разнесли по домам; положили новую плиту, и с этой плитой случилось то же самое.

Разбирая землю и ломая плиты, посетители клали на могилку свои посильные денежные пожертвования, которыми вначале пользовались нищие. Затем могилку Ксении обнесли оградой, к которой прикрепили кружку для сбора пожертвований на сооружение над могилой часовни.

И пожертвования не заставили долго ждать себя. Тогда было принято решение возвести часовню над могилой Ксении блаженной.

Первоначально, на пожертвования почитателей блаженной Ксении, над ее могилой была сооружена небольшая, из цокольного камня, часовня, с двумя окошечками по бокам, с дубовым иконостасом в восточной стороне и с железной дверью – с западной. Над дверью с наружной стороны сделали надпись: «Раба Божия Ксения». Могильную насыпь над самой могилкой также отделали цоколем, а сверху положили плиту со следующею, неизвестно кем составленною, надписью: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. На сем месте положено тело рабы Божией Ксении Григорьевны, жены придворного певчего, в ранге полковника, Андрея Федоровича.

Осталась после мужа 26 лет, странствовала 45 лет, а всего жития 71 год; звалась именем Андрей Федорович. Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения души своей. Аминь».

Впоследствии, когда число посетителей могилы рабы Божией Ксении значительно увеличилось, к часовне с западной стороны пристроили стеклянную галерею и по желанию посетителей в часовне стали с утра до вечера дежурить кладбищенские священники для служения панихид по блаженной. В 1902 году по проекту архитектора А. Всеславина была построена нынешняя часовня в псевдорусском стиле. Отделка фасада по карнизу полукруглыми кокошниками, арки на фасаде и на пристройке – мозаичными ликами Христа и Ксении Петербургской, а окна – витражными иконами. Каждую сторону фасада украшает группа из четырех арочных остроконечных окон с распорками в виде колонн. Здание венчает невысокий чешуйчатый шатер, заканчивающийся золоченой луковичной главкой с крестом. Внутри часовни, в изголовье мраморной гробницы блаженной Ксении, был поставлен иконостас из мрамора и повешен мозаичный образ распятого Христа, перед которым горела неугасимая лампада. На стенах – множество икон в киотах, среди них – две серебряные, которые подарил часовне по обету князь Масальский по возвращении с Русско-турецкой войны 1877–1878 годов. За алтарем часовни, в стене, мраморная доска со словами: «Здесь покоится тело рабы Божией Ксении Григорьевны, жены придворного певчего в хоре, полковника Андрея Федоровича Петрова». Молебны и панихиды служатся в часовне каждый день.

Другие храмы и приходы в честь Святой Блаженной Ксении

Церковь-часовня Ксении Петербуржской на Кузьминском кладбище (г. Москва)

Приход храма Святой Блаженной Ксении Петербуржской в п. Приладожский

Храм Святой Блаженной Ксении Петербуржской г. Кемерово

Храм Святой Ксении Петербуржской в с. Рыбачье (Крым, Украина)

Собор Святой Ксении в г. Онтарио (Канада)

Часовня Блаженной Ксении Петербуржской в г. Хельсинки (Финляндия)

Приход Святой Блаженной Ксении Петербуржской в г. Сан-Франциско (США)

Приход Святой Ксении Петербуржской в г. Метуен (Массачусетс, США)

Часовня во имя Святой Блаженной Ксении Петербуржской при Республиканском перинатальном центре г. Петрозаводск

Храм Ксении Петербуржской в Воронеже

Храм Блаженной Ксении Петербуржской п. Маймакса г. Архангельск

Храм в честь Святой Блаженной Ксении Петербуржской Ново-Голутвина женского монастыря в Коломне

Храм Святой Блаженной Ксении Петербуржской г. Сарапул

Приход во имя Святой Блаженной Ксении Петербуржской в г. Нюрнберге

Приход Ксении Петербуржской в г. Южно-Сахалинске

Храм Святой Блаженной Ксении Петербуржской в г. Орехово-Зуево

Свято-Ксениевский женский монастырь во имя Святой Блаженной Ксении Петербуржской в д. Барань, Респ. Беларусь