Татаро-монгольское иго: кто кого завоевывал

Воспользуемся книгой «Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской Империи, внесенные в полное собрание законов с 1649 по 1900 год» [162]. Она сообщает следующее. «ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РОССИЙСКИЙ ГЕРБ… представляет черного ДВУГЛАВОГО ОРЛА, увенчанного тремя коронами, держащего в лапах скипетр и державу и имеющего на груди герб Московский… а на крыльях – ГЕРБЫ ЦАРСТВ И ВЕЛИКИХ КНЯЖЕСТВ» [162], с. 27.

Сообщается, что герб Российской Империи с течением времени подвергался некоторым изменениям. Например, «крылья орла первоначально всегда ОПУЩЕНЫ ВНИЗ; на некоторых печатях Лжедмитрия западноевропейской работы изображены крылья ПОДНЯТЫМИ ВВЕРХ. Со времен Алексея Михайловича орел обыкновенно имеет на груди щит с изображением Московского герба, в лапах – скипетр и державу и увенчан тремя коронами… До времен Михаила Федоровича корон было ДВЕ, и между ними обыкновенно находился русский (шестиконечный) КРЕСТ…

Часто, особенно на монетах XVIII века, орел изображался без Московского герба; скипетр и держава в лапах орла также иногда заменялись МЕЧОМ, лавровою ветвью и другими эмблемами…

ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ на многих памятниках XVI и XVII столетий является не один, а сопровождаемый ЧЕТЫРЬМЯ ФИГУРАМИ: ЛЬВА, ЕДИНОРОГА, ДРАКОНА И ГРИФА. Позднее этих фигур явилось изображение Московского герба, то есть всадника, поражающего копьем дракона» [162], с. 28.

Таким образом, русский государственный герб существовал в нескольких слегка отличающихся друг от друга видах: крылья орла вверх, крылья орла вниз, различные сопровождающие фигуры и т. п. Об этом следует постоянно помнить при исследовании «античных» и средневековых изображений.

В конце XIX века российский государственный герб, в последний раз утвержденный в 1882 году, принял следующий вид. Двуглавый орел увенчан тремя коронами и держит в лапах скипетр и державу. На груди – щит с изображением СВЯТОГО ГЕОРГИЯ, то есть МОСКОВСКИЙ герб. Главный щит окружают девять щитов со следующими гербами:

1) царства КАЗАНСКОГО,

2) царства АСТРАХАНСКОГО,

3) царства ПОЛЬСКОГО,

4) царства СИБИРСКОГО,

5) царства ХЕРСОНЕСА ТАВРИЧЕСКОГО,

6) царства ГРУЗИНСКОГО,

7) великих княжеств КИЕВСКОГО, ВЛАДИМИРСКОГО И НОВГОРОДСКОГО,

8) великого княжества ФИНЛЯНДСКОГО.

В качестве девятого герба выступал родовой герб Романовых.

Под ними находятся следующие гербы:

10) Псковский, 11) Смоленский, 12) Тверской, 13) Югорский, 14) Нижегородский, 15) Рязанский, 16) Ростовский, 17) Ярославский, 18) Белозерский, 19) Удорский, 20) Волынский, 21) Подольский, 22) Черниговский, 23) Литовский, 24) Белостокский, 25) Самогитский, 26) Полоцкий, 27) Витебский, 28) Мстиславский, 29) Эстляндский, 30) Лифляндский, 31) Курляндский и Семигальский, 32) Корельский, 33) Пермский, 34) Вятский, 35) Болгарский, 36) Обдорский, 37) Кондийский, 38) Туркестанский.

1.1. Русская государственная печать XVI века

Как уже отмечалось выше, герб Российской Империи менялся со временем. Поэтому чрезвычайно любопытно узнать – как же он выглядел в XVI–XVII веках, то есть, согласно нашей реконструкции, в эпоху Великой Средневековой Русской Империи. Интересно также, как он выглядел сразу после раскола Империи в начале XVII века. Согласно исследованию [162], сохранилось четыре старых изображения русского герба XVI–XVII веков. А именно:

1) ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПЕЧАТЬ ЦАРЯ ИВАНА ГРОЗНОГО. На лицевой стороне печати вокруг имперского двуглавого орла помещены 12 гербов-печатей основных областей государства [162], с. VIII и [568], с. 161. См. рис. 10.

Рис. 10. Большая государственная царская печать XVI века. Считается печатью Ивана Грозного. Взято из [568], с. 160. См. также [162], с. VIII, илл. 23

Выше этих двенадцати печатей, каждая из которых обозначена словами «печать такая-то», помещено изображение православного восьмиконечного креста с подписью «Древо дарует древнее достояние». На рис. И приведена оборотная сторона печати Иоанна Грозного [568], с. 163. Оттиск печати см. на рис. 12.

2) Изображение герба на троне Михаила Федоровича. Здесь вокруг центрального герба – также 12 гербов областей Империи.

3) Герб на серебряной тарелке царя Алексея Михайловича. Здесь уже не 12, а 16 гербов областей.

4) Изображение герба Империи из дневника Корба, сопровождавшего в 1698–1699 годах австрийского посла Габсбургов. Посол был отправлен в Москву для переговоров о войне с Турцией. На этом рисунке изображены уже 32 герба, не считая Московского, рис. 13.

Рис. 11. Оборотная сторона русской царской печати Ивана Грозного. Взято из [568], с. 163

Рис. 12. Оттиск большой государственной печати Ивана «Грозного». Взято из [550], с. 93

Надо отметить, что гербы одних и тех же областей на печати Ивана Грозного и на рисунке из дневника Корба – зачастую совсем разные. Сравните рис. 11 и 13 Интересно, что, оказывается, «окончательное установление городских гербов произошло в половине XVII века… К концу столетия гербы многих областей получили вполне законченный вид» [162], с. VIII, раздел «Исторический очерк городских гербов». Отсюда ясно видно, что старые гербы – в том числе и русские, – могли быть совсем не такими, какими мы привыкли их видеть сегодня. Обнаруживается, что гербы также прошли через скалигеровско-романовскую редакторскую правку XVII–XVIII веков.

Но обратимся к государственной печати Ивана Грозного конца XVI века – то есть, как мы теперь понимаем, к большой государственной печати Русско-Ордынской Империи, рис. 10. Считается, что приведенные на ней изображения гербов – самые ранние из перечисленных выше. Чрезвычайно интересно посмотреть, какие именно 12 областей-царств окружают двуглавого орла на старой русско-ордынской печати.

Рис. 13. Государственная московская печать конца XVII века из дневника Корба. На печати на крыльях орла расположены, слева направо, следующие гербы: киевский Kiovia, новгородский Novogradia, астраханский Astrakan, московский Moscou, сибирский Siberia, казанский Casan, владимирский Volodimiria. В овале, по часовой стрелке, начиная с самого верхнего, идут гербы: псковский Plesco, тверской Tweria, подольский Podolia, пермский Permia, болгарский Bologaria, черниговский Czernichow, полоцкий Polotskij, ярославский Ijaroslafskij, удорский Oudoria, кондийский Condinia, Мстиславский Mstislafskij, иверский Iweria, кабардинский Cabardinia, Черкасских и Горских земель Car Kaskij & lugoria, кар-талинский Car talinensium, свейский Scweia, витебский Vitepskij, обдорский Obdoria, белозерский Bieloserskij, ростовский Rostofskij, рязанский Resanskij, «Новгород-Низовской земли» (здесь надпись на рисунке нам прочитать не удалось), вятский Vijatskij, югорский Ugoria, волынский Volinia, смоленский Smolensco. Взято из [162], с. XI (рисунок), VI–VII (перевод надписей)

Кстати, все они перечислены в надписи на печати в определенном порядке, см. [162], с. VIII. Вот эта надпись: «Великий государь царь и великий князь Иван Васильевич всея Руси

ВЛАДИМИРСКИЙ, МОСКОВСКИЙ, НОУГОРОДСКИЙ;

царь КАЗАНСКИЙ;

царь АСТОРОХАНСКИЙ;

государь ПСКОВСКИЙ;

великий князь СМОЛЕНСКИЙ;

(великий князь) ТВЕРСКИЙ;

(великий князь) ЮГОРСКИЙ;

(великий князь) ПЕРМСКИЙ;

(великий князь) ВЯТСКИЙ;

(великий князь) БОЛГАРСКИЙ и иных;

государь и великий князь Новаго Города НИЗОВСКИЯ ЗЕМЛИ;

государь и великий князь ЧЕРНИГОВСКИЙ».

Церковно-славянскими буквами эта надпись приведена на рис. 14.

Сразу отметим, что среди перечисленных на печати областей (царств и великих княжеств) бросаются в глаза две, которые в РОМАНОВСКОЙ Российской Империи уже отсутствовали. Это – великие княжества БОЛГАРСКОЕ, рис. 15, 16, и ЮГОРСКОЕ, рис. 17, 18. Но ведь оба эти государства существуют и до настоящего времени. Они хорошо всем известны. Болгария – это, конечно, Болгария. А Югра – Венгрия по-старорусски. Напомним, что до сих пор в русском языке УГРАМИ называют народы, говорящие на финно-угорских языках.

Рис. 14. Надпись на печати Ивана Грозного XVI века. Ъерстка и шрифты М.И. Гринчука

В частности так называют и ДУНАЙСКИХ ВЕНГРОВ-МАДЬЯР [797], с. 1368. Хотя финно-угорское население живет в различных местах, но в истории Средних веков известно лишь одно крупное и сильное в военном отношении угорское государство. Это —

ВЕНГРИЯ. Таким образом выходит, что на русской государственной печати XVI века представлена Венгрия!

Рис. 15. Болгарский герб на печати Ивана Грозного. Взято из [568], с. 160

Причем – КАК ОДНО ИЗ ВЕЛИКИХ КНЯЖЕСТВ РОССИЙСКОГО ЦАРСТВА. А также, повторим, представлена Болгария, которая тоже, оказывается, в XVI веке ВХОДИЛА В СОСТАВ РОССИИ, рис. 10.

Рис. 16. Болгарский герб на Государственной печати Российской Империи XVII века. Взято из [162], с. XI

Прежде чем двигаться дальше, обратим внимание, что согласно большой государственной печати, Россия XVI века имела в своем составе ДВЕНАДЦАТЬ ГЛАВНЫХ ОБЛАСТЕЙ. Которые, следовательно, были самыми крупными и важными. Вероятно, именно они отразились в Библии как двенадцать колен Израилевых, см. нашу книгу «Библейская Русь». Напомним, что согласно нашей реконструкции, 12 библейских израильских колен двинулись в XV веке из Руси-Орды на повторное завоевание «земли обетованной», то есть Южной и Юго-Западной Европы. Напомним также, что согласно нашим исследованиям, библейский «Израиль», это – Русь-Орда, а библейская Иудея – это древняя Ромея со столицей в Царь-Граде на Босфоре, впоследствии – Османская империя. Поэтому, не исключено, что 12 царств-областей на русско-ордынской печати XVI века представляли собой те самые 12 колен Израиля, которые расселились по миру после османско-атаманского завоевания XV века.

Конечно, среди двенадцати царств-областей должны были находиться и исконно русско-ордынские. Такие как, например, летописный Великий Новгород, то есть, согласно нашим исследованиям, город Ярославль на Волге. Ярославль находится сравнительно недалеко от Москвы и Владимира и потому совершенно справедливо объединен на большой государственной печати с Москвой и Владимиром под своим древним именем «Великий Новгород». К исконно русско-ордынским областям безусловно относятся также и представленные на большой печати Казанское царство, Астраханское царство, Смоленское великое княжество и некоторые другие.

Рис. 17. Югорский = Венгерский герб на печати Ивана Грозного. Взято из [568], с. 160

Рис. 18. Югорский = Венгерский герб на Государственной печати Российской Империи XVII века. Взято из [162], с. XI

Но тут возникает интересный вопрос. Согласно нашей реконструкции, в состав Великой Средневековой Русской Империи должны были входить, – а тем более после повторного османско-атаманского завоевания XV века, – земли Западной и Южной Европы. И, в частности, завоеванный османами-атаманами Константинополь (Стамбул). А также часть Малой Азии, Египет и прилегающие страны. Где они на русской государственной печати XVI века? Может быть, их там нет? Тогда мы натолкнулись бы на противоречие между нашей реконструкцией и реальными фактами. Но ничего подобного не происходит. Наоборот, сейчас мы увидим нечто весьма и весьма интересное. Причем – полностью подтверждающее правильность нашей реконструкции.

1.2. Что такое Великая Пермь XVI века и где она была расположена

Зададимся простым вопросом. Правда ли, что все названия на государственной печати Ивана Грозного означали в то время именно те земли и области, к которым их принято относить сегодня? Нет, это неправда. Про Болгарию и Югру мы уже высказались выше. Романовские историки не могут указать на карте средневековой Руси XVI века великие княжества Болгарию и Югру. А мы их указываем сразу. Это – Болгария и Венгрия.

Но это, оказывается, далеко не все. Самое интересное – впереди. При внимательном рассмотрении выясняется, что еще два знаменитых названия подчиненных русскому царю земель, упоминаемых на печати Ивана Грозного, – а именно ПЕРМЬ и ВЯТКА, – появились на карте романовской Российской Империи лишь в конце XVIII (восемнадцатого!) века. Причем, оба они возникли на своих нынешних местах в одном и том же году. А именно – в 1781 году, вскоре после победы над Пугачевым. До этого никакой ПЕРМИ и никакой ВЯТКИ в русском Заволжье, куда их поместили романовские историки, и в помине не было.

Начнем с Перми, рис. 19 и 20. В русских летописях много говорится о ПЕРМСКОЙ земле. Сообщается, что это – мощное в военном отношении государство, очень богатое. Вероятно, именно о Пермской Земле говорят также и многие западноевропейские и скандинавские средневековые авторы, называя ее БЬЯРМИЕЙ. Мнение о тождестве ПЕРМИ и БЬЯРМИИ уже высказывалось несколькими учеными, хотя и не стало общепринятым. См., например, обзор в [523], с. 197–200. Е.А. Мельникова сообщает: «По этим сведениям, Бьярмия – богатая страна, жители которой имеют огромное количество серебра и драгоценных украшений. Однако викингам не всегда удается захватить добычу, так как бьярмы воинственны и способны отразить нападения» [523], с. 198. Современным историкам так и не удалось однозначно указать Бьярмию на карте средневековой Европы. Историю долгой научной дискуссии на эту тему см., например, в [523], с. 197–200.

Но вернемся к русским летописям. Считается, что Пермскую Землю удалось окончательно присоединить и подчинить Руси только в XV веке, то есть в точности в эпоху османско-атаманского завоевания.

Рис. 19. Тер б Перми = Германии и Австрии на печати Ивана Грозного. Взято из [568], с. 160

Рис. 20. Герб Перми = Германии и Австрии на Государственной печати Российской Империи XVII века. Взято из [162], с. XI

Как следует из нашей реконструкции, османское завоевание вышло из Руи и было направлено на Юг и Запад. Однако нам говорят, что Пермская земля якобы находилась в восточном направлении: «ПЕРМСКАЯ ЗЕМЛЯ – название в русских летописях территории западнее от Урала по рекам Каме, Вычегде и Печоре, населенная народом КОМИ (в летописях – ПЕРМЬ, ПЕРМЯКИ, а также ЗЫРЯНЕ)» [85], т. 32, с. 511. То есть, по мнению историков, Великая Пермь XV века была расположена глубоко внутри Российского государства, в малонаселенных глухих местах, где-то между Волгой и Уралом. Как мы сейчас увидим, это утверждение романовских историков совершенно беспочвенно. Оно впервые всплыло лишь в XVIII веке и являлось не более чем очередной попыткой Романовых исказить подлинную историю Руси.

Обратимся к летописям, Они утверждают, что Пермская земля находилась рядом с ЮГРОЙ. То есть, не на Востоке, а на Западе, рядом с ВЕНГРИЕЙ, поскольку, как мы уже понимаем, летописная Югра – это Венгрия. На основе летописных известий сообщается следующее:

«Новгородцы, совершая через Пермскую землю военноторговые походы в Югорскую землю… принудили коми (на самом деле – ПЕРМЬ, так как в летописях говорится именно Пермь, а не Коми – Авгп) к уплате дани. С 13 века Пермская земля ПОСТОЯННО УПОМИНАЕТСЯ В ЧИСЛЕ НОВГОРОДСКИХ ВОЛОСТЕЙ. Новгородские “мужи” собирали дань с помощью сотников и старост из верхушки местного населения; продолжали существовать и МЕСТНЫЕ КНЯЗЬЯ, СОХРАНЯВШИЕ ИЗВЕСТНУЮ ДОЛЮ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ… христианизация края, проведенная епископом СТЕФАНОМ ПЕРМСКИМ (в 1383… основал ПЕРМСКУЮ ЕПАРХИЮ; СОСТАВИЛ АЗБУКУ для зырян)» [85], т. 32, с. 511.

«В 1434 Новгород вынужден был уступить в пользу Москвы часть своих доходов с Пермской земли… В 1472 к Москве была присоединена… ПЕРМЬ ВЕЛИКАЯ… МЕСТНЫЕ КНЯЗЬЯ были низведены на положение слуг великого князя» [85], т. 32, с. 511.

Итак, оказывается, Пермская земля имела своих князей, бывших до XV века независимыми государями. Более того, она имела своего епископа и свою ОСОБЕННУЮ АЗБУКУ Да и само название страны – ВЕЛИКАЯ ПЕРМЬ – ясно указывает на ее важное значение. Далеко не каждая область Империи удостаивалась имени ВЕЛИКАЯ.

Посмотрим теперь – на каком же все-таки основании романовские историки заявили, будто земли по реке КАМЕ, населенные народностью КОМИ (названия КОМИ и КАМА – однокоренные) и есть та самая Великая Пермь русских летописей?

Начнем с того, что народности КОМИ, живущие по реке Каме, вовсе не называют себя ни пермяками ни зырянами! Оба последние названия, очевидно извлеченные из русских летописей, присвоены им уже при Романовых. Как, кстати, и нынешнее название города Пермь, который до 1781 года был простым СЕЛОМ. Причем, называлось это село отнюдь не Пермь, а ЕГОШИХА, см. ниже. И даже не скрывается, что село Егошиха, будущая Пермь, возникло здесь лишь в XVII веке. Что общего нашли романовские чиновники между знаменитой летописной Великой Пермью XIV–XVI веков, о которой столько написано на страницах русских летописей, и селом Егошиха, ПОСТРОЕННОМ ЛИШЬ В XVII веке? Зачем они переименовали его в Пермь, а ничего не подозревавших местных жителей коми назвали громкими именами ПЕРМЯКИ И ЗЫРЯНЕ? Куда бесследно исчезла знаменитая ПЕРМСКАЯ АЗБУКА, изобретенная Стефаном Пермским? Ведь до 1917 года у коми ВООБЩЕ НЕ БЫЛО ПИСЬМЕННОСТИ. Энциклопедия говорит об этом совершенно откровенно: «народ коми не имел своей письменности» [85], т. 22, с. 146.

По другим сведениям [485], с. 232, для богослужения на языке коми в XVII веке использовалась письменность на основе КИРИЛЛИЦЫ. Но – не азбука Стефана Пермского!

Далее сообщается: «КОМИ (самоназвание – коми, коми-яс; в царской России (т. е. в XIX веке – Авт.) были известны под именем ЗЫРЯН)… численность коми 226300 человек (по переписи 1926)» [85], т. 22, с. 138.

«Хозяйство Коми края долгое время оставалось натуральным…. В 17 веке на весь край было только два посада – Яренск и Турья, одно торговое село Туглим… Лишь постепенно, в 17 и особенно в 18 вв., развивается торговля и складываются местные рынки» [85], т. 22, с. 142.

«В дореволюционном Коми крае НАЦИОНАЛЬНОЙ ПЕЧАТИ НЕ БЫЛО» [85], т. 22, с. 146. Причем – не было печати даже на русском языке! Лишь после 1917 года в Коми «была создана полиграфическая база для печатания книг, журналов и газет на русском языке и на языке коми» [85], т. 22, с. 146.