Татарские мифы для детей - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Лейла Давлетшина (Почему на знаменах тюрков изображена волчья голова?) #5

Почему на знаменах тюрков изображена волчья голова?

Древние тюрки кочевали по территории Великой степи, создавали великие империи, размышляли о повседневных явлениях и рассказывали о своем происхождении. Так возникали мифы и легенды, в которых люди пытались найти ответ на вопрос, откуда они взялись. Подобные легенды называются генеалогическими (от genea – рождение, род и logos – слово) – они объясняют происхождение народов.

Как мы с вами уже знаем, давними соседями тюрков были китайцы, которые описывали в том числе тюркскую историю и сказания. В одной из сохранившихся в китайской летописи легенде VI века тюрки связывали свое происхождение со священным животным – волком.

Легенда VI века

Волчица спасает мальчика

В стародавние времена предки тюркских народов, хунну, составляли одно племя. Впоследствии сей род был разбит соседями и совершенно истреблен. Остался один десятилетний мальчик. Ратники, видя его малолетство, не стали его убивать, вместо этого бросили в озеро. Его спасла волчица и стала кормить мясом. Владетель, прослышав, что ребенок жив, вторично послал людей убить его. Волчица убежала вместе с мальчиком в Алтайские горы. В горах находилась пещера, а в пещере – равнина, поросшая густой травой. Здесь укрылась волчица и родила десять сыновей, которые женились на местных девушках, когда выросли, и каждый из них составил особый род. Среди них был Ашина, человек с великими способностями, и он признан был государем. В память о своих предках над воротами своего местопребывания он выставил знамя с волчьей головою[2].

Именно Ашина объединил кочевые племена и создал Великий тюркский каганат. А волк у тюркских народов стал животным-тотемом. Позже эти представления отразились в воззрениях современных тюркских народов и передавались ими из уст в уста.

ЧТО ТАКОЕ ТОТЕМ

В древности люди ассоциировали себя с представителями животного мира, слагали мифы и легенды об их мистическом родстве. Существа, предметы или явления, которые считались покровителем для группы людей, верящих в их общее происхождение и кровную близость, называются тотемом. А такую форму религиозных представлений ученые называют тотемизмом. Нет такого объекта, который не мог бы стать тотемом, но наиболее распространенными тотемами были животные. Так у некоторых народов каждый род избирал мифологического родоначальника или тотема из числа представителей местной фауны.

В качестве тотема могли выбрать любое существо или предмет. Главное, чтобы решение было подкреплено историей – мифом, способным объяснить родство людей и тотема. Обычно выбор падал на благородных зверей, чьи навыки или сила отличались на фоне остальных. Часто на выбор духа-покровителя влияли также географические и социальные факторы. Например, те народы, которые выживали за счет охоты, с большей вероятностью причисляли себя к хищным зверям, в то время как собиратели, наоборот, искали защиты у мирных и трудолюбивых существ.

А теперь давайте рассмотрим две важные для культуры и мировоззрения татар религии – тенгрианство и ислам.