Тайны разума, История Разума (Разум Сталина, Ельцина, Путина, Березовского, бен Ладена)

И ещё одно свидетельство. Это рассказ доктора Георга Ритчи о собственной клинической смерти. Он говорит о существе, которое его сопровождало после физической смерти и оно, это существо, показало доктору, что именно и с кем именно происходит после смерти. Один из примеров, которые он приводит - это души самоубийц. Доктору Ритчи считает, что души самоубийц находятся рядом с теми живыми, кому они причинили страдания своим поступком. Их просьбы о прощении живые не слышат, однако ничего сделать нельзя...

Еще одно соображение и весьма важное: может ли душа покидать живое тело, например, во время сна, медитации или транса. Об этом сообщает уже цитированный нами автор Н. Захарова:

"Индейцы верят в то, что, когда человек спит, его душа пребывает в ином, параллельном мире. Новейшие исследования сновидений подтверждают эту точку зрения. Большую роль в этих исследованиях сыграли открытия американского ученого Раймонда Мооди, который изучал состояние клинической смерти. Его пациенты, пережившие подобное состояние, рассказывали, о чем говорили врачи и медсестры. И ещё то, что вся их жизнь в один момент пронеслась у них перед глазами, причем в мельчайших подробностях: они видели, как образы умерших людей могли перемещаться независимо от пространства и времени.

Многие исследователи считает, что нечто подобное происходит с человеком, когда он спит и видит сны. Например, шведский терапевт Сильвия Вилльманн абсолютно уверена, что во время сна сознание (душа) покидает тело, пребывая в ином измерении и пространстве, а потом во время пробуждения оно возвращается обратно. И сновидения, запечатлевшиеся фрагментарно в памяти, свидетельствуют о том, что сознание (душа) во время сна находилась в другом измерении. Если же сновидение сохранилось в памяти не отдельными несвязанными фрагментами, а целиком, то возникает иной сон пророческий.

Человек может предвидеть во сне получение письма, неожиданную перемену места жительства или увидеть, где лежит потерянный предмет. Многочисленные факты подобного рода собирал немецкий психолог Дитрих Бауэр, а его американский коллега Алан Вауган располагал данными, говорящими самаи за себя: его пациентки в деталях описывали приснившийся им образ своего будущего мужа. Потом Вауган наблюдал за их жизнью на протяжении некоторого времени, до того момента, когда они действительно встречали своего партнера. Психологу удалось установить поразительное совпадение, что можно объяснить только способностью сознания (души) спящего человека предвидеть и ощущать будущее...

Сознание (душа) человека, когда он спит, вращается в более тонких сферах, и оно найдет там ответы на многие вопросы и проблемы, которые ставит перед нами жизнь".

Мы сознательно поставили в скобках к слову "сознание" пояснение в виде "душа", ибо само сознание - это процесс, а не объект, как тело и душа.

Многие авторы и некоторые религии, например буддийская, указывают, что душа может отделяться от тела, покидать его не только во время сна, но и в период определенного состояния. Некоторые люди считают, что при жизни они могут достичь такого состоятся, когда их душа путешествует в космосе, вступает в контакты с представителями иных миров. Например, автор книги "Ключи к тайнам жизни. Потусторонний мир" З.Лаврова, "контактер", пишет о результатах "контактов с потусторонним миром" своей души.

И все же следует подчеркнуть очень важную особенность рассматриваемой нами проблемы души: душа никогда не покидает живое тело, и происходит это только в двух случаях - при клинической смерти и при настоящей смерти. Ни во время сна, ни во время медитации, ни в каком-либо другом случае даже на определенное и минимальное время душа не покидает живое физическое тело. Когда здесь и далее мы говорим о душе, мы имеем в виду чувства и эмоции.

Во время сна, когда жизнь в теле становится мало активной и мозг отдыхает, душа (чувства) становится менее связана (зависима) от физического тела, у неё появляется своя самостоятельная деятельность. Период сна - это период, когда душа имеет возможность собрать информацию извне (от других душ) и передать её во время сна в виде образов, "картинок" (как на телевизоре), физическому телу.

Как душа действует в этот период? Если упростить ответ, то можно сказать, что она действует как передающая и принимающая станция, со своими сигналами, ещё не познанными человеком, и со мгновенной передачей и приемом сигналов. Например, где-то на большом расстоянии живет родственник данного человека (самая реальная связь - это между душами родителей и детьми), данный человек спит (он, например, сын), его душа дает ему сон, что в ближайшее время его отец (в другом городе) умрет, скажем, от дорожного происшествия.

Душа сына, собрав информацию, дает сыну во время сна картинку (как на телевизоре): отец уходит вдаль и говорит: "Прощай, сын!".

Сын, проснувшись, может быть и не вспомнит сразу этот сон, но через день-два он получит известие, что его отец попал под трамвай и скончался от тяжелой травмы. Тогда-то сын вспомнит сон и будет помнить его всю жизнь.

Как происходит обмен информацией между родственными душами? Характерно, что душа не показывает, как погибает отец (попадает под трамвай), она только своими средствами заблаговременно сообщает о его предстоящем уходе из жизни. При этом "качество" картинки, её сюжет зависит не от души, а от возможностей приема этой информации организмом сына, в данном случае от его любви к отцу, его эмоциональности, раздражительности, доброты, злобности, развитости и т.п.

Пояснив некоторые моменты, касающиеся души человека, мы переходим к теме о том, как подготовить свое здоровье в земной жизни для жизни в раю, и даем слово научному сотруднику П. Аникееву из Российской медицинской ассоциации, которая, занимается этой темой в связи с проблемой искусственного иммунитета.

Беседа с Аникеевым построена в виде вопросов и ответов.

В.: Какой является душа в иной мир? Степень развития у душ одинакова к моменту перехода в иной мир, или же развитие души соответствует развитию физического тела? Другими словами, души разными попадают в иной мир, счастливы они там?

О.: Жизнь в ином мире для всех душ одинакова - это всеохватывающее чувство любви, освобожденное (отрешенное) от всех земных забот, боли и болезней, если они были в физическом теле (все рассуждения о душе и ином мире здесь и далее - условны, виртуальны).

Жизнь в новом мире - это иной способ существования личности. И это нужно помнить при любом рассмотрении данной проблемы. Отсюда и ответ: душа уходит в иной мир в той степени подготовленной к нему, в какой она развилась в земной жизни. Значит души разные и, главное, в зависимости от степени развития души зависит её восприятие чувства всеохватывающей любви и её встречи с другими душами в ином мире, особенно с душами близких родственников.

В.: Как все это устанавливается?

О.: Путем экспериментов. Кроме того, о многом в наше время сообщают медики, сталкивающиеся с фактами клинической смерти. Интерес к этой проблеме растет с каждым годом, и сами медики все более пристально рассматривают эту проблему с разных сторон.

В.: Вы экспериментируете с людьми?

О.: Нет, с животными и...насекомыми. Дело в том, что мы занимаемся проблемами искусственного иммунитета. Создав его, можно будет победить самые тяжелые недуги человека - рак, СПИД и др., и избавить его от многих вредных насекомых, таких, как тараканы.

Искусственный иммунитет - весьма и весьма сложная проблема, и её решение видится только в ближайшие двадцать лет. Однако отдельные части искусственного иммунитета не так сложны, как решение всей проблемы. Следует подчеркнуть, что нельзя решить эту проблему без учета влияния души (чувств) на иммунитет.

В.: А что же все-таки с тараканами? Чем они вас заинтересовали?

О.: Во-первых, считаем, что у всего живого есть душа (чувства), есть она и у таракана. Во-вторых, таракан обладает очень высокой иммунной защитой своего организма. В-третьих, таракан очень "доверчив", он "свято" верит в свои инстинкты: как размножаться, где питаться, где пить воду и т.д. Отсюда и стойкость его души. И это известно всем, кто пытается истребить тараканов. Эти существа живут в борьбе со многими ядохимикатами и размножаются по-прежнему. Почему у таракана сильный иммунитет и он не поддается такому разрушению, как иммунитет человека? У таракана другое тело, нет тех белков, жиров, нервов, крови, эмоций, чувств, переживаний, глубины человеческих стрессов.

Наши опыты показывают, что иммунитет таракана может "стерпеть" ещё немало новых отрав.

В.: Ну, а душа тараканья? Странно, конечно, говорить о душе таракана, но все же?

О.: Проводя опыты с тараканами, мы заметили, что в некоторых случаях души умерших тараканов исчезают (возможно, разрушаются, уничтожаются), когда его травят сильнодействующим запахом. Высокочувствительный прибор, устроенный по типу чувствительности экстрасенса, не улавливает в этом случае исхода души, и это касается тараканов, изолированных от стаи. В то же время самка таракана, испробовав смеси борной кислоты с яичным желтком и родившая в момент смерти крошечных тараканов, которые не отходят от её мертвого тела, дает возможность прибору долгое время фиксировать присутствие её души возле её живых детей. Когда маленькие тараканы покидают тело матери, душа исчезает, но долго, более месяца, вокруг тела наблюдается аура, со временем слабеющая и затем исчезающая.

В.: Какой отсюда вывод?

О.: Мы пришли не к выводу, а к гипотезе на основе этих и других экспериментов, что имеет место уничтожение души и не только низкоорганизованных существ (например, тараканов), но можно говорить об уничтожении, распаде человеческих душ (по аналогии процесса). Так, одно из положений этой нашей гипотезы гласит, что атомные и водородные взрывы полностью уничтожают души, благополучно покинувшие тела усопших людей.

В.: Даже так?

О.: В отдельных случаях это нетрудно доказать и сегодня, но эта гипотеза может быть проверена с течением времени, ведь наука о переходе в иной мир очень, молода, люди стараются об этом не думать до самого последнего момента, а не только её изучать. К тому же не всегда, это известно из медицинской практики, переход в иной мир души (смерти человека) не стремительный, а относительно длительный и подчас сложный переход к иному способу жизни личности (души). Вспомните поминки по покойнику - 3, 9 и 40 дней, в течение которых душа отлетает от тела. Проводить эксперименты с телом покойника более 3-4 дней практически сложно, оно начинает разлагаться. Заморозить нельзя (смажется процесс), засушить можно...

В.: Что вы можете сказать о своих экспериментах?

О.: Нами был выявлен при подходах к созданию искусственного иммунитета такой важный фактор, как фактор равновесия между живым телом и душой. Этот фактор влияет на состояние иммунитета, возникновение и течение многих опасных заболеваний.

В.: Например?

О.: Возьмем такого хищника, как акула (мы изучали её в водах Карибского моря). Она обладает повышенным по сравнению с человеком иммунитетом. Считается, что не болеет раком (или болеет очень редко). Ряд ученых долгое время изучают возможность создания на этой основе антираковых препаратов.

А причем здесь фактор равновесия? Дело в том, что окружающая среда для акулы никогда резко не менялась, "быт" акулы стабилен веками. И её иммунитет стабилен, душа пребывает в определенном равновесии с телом, и нам не удалось выявить разрушение души при различных смертях акулы, предполагая, что это связано с её стабильным иммунитетом.

В.: Как это относится к человеку?

О.: Фактор равновесия переносим на человека. И что же мы видим? К концу двадцатого века фактор равновесия у человека находился в очень плохом состоянии, равновесие нарушено и не только в связи с изменением окружающей среды в худшую сторону, но и в большей степени действиями самого человека, буквально уничтожающего свои чувства, эмоции.

Однако когда мы говорим об искусственном иммунитете, то фактор равновесия может быть восстановлен также искусственно, что очень важно для лечения тяжких недугов, например рака.

Мысль о создании искусственного фактора равновесия (в каждом отдельном случае) дала нам возможность проверить одно предположение и найти довольно эффективный способ излечения тяжелых случаев раковых заболеваний.

В.: Несколько сложно для понимания, объясните конкретнее.

О.: Речь идет о некогда модной среди врачей теории (лет 10 - 15 назад) "сифилис против рака", согласно которой у больных сифилисом при его лечении якобы рассасывались и раковые опухоли. Ни тогда, ни сейчас этот метод лечения злокачественных опухолей не подтвердился. Дело в том, что заболевание сифилисом, охватывающее весь организм, нарушает фактор равновесия, о котором мы говорим.

Но проводя эксперименты с фактором равновесия при работах по проблеме искусственного иммунитета, мы обнаружили: при существовании в организме человека вяло текущего гнойного заболевания в течение долгих лет (не резкая вспышка) и создания приспособления организма на протяжении многих лет к этом процессу, это и становится искусственным фактором равновесия и не дает в организме развиваться раковым заболеваниям.

В.: Довольно сложный процесс...

О.: Но эффективный. Так, если взять кровь у такого человека и перелить её другому (с той же группой крови) больному даже в последней стадии лейкемии или, рака печени, пищевода, прямой кишки, то выздоровление (после одного или двух переливаний крови) наступает в течение месяца.

В.: Можно пример?

О.: Примером может быть следующий случай. У ребенка 10-ти лет в результате уличной драки была нарушена в ушной раковине барабанная перепонка, со временем появился абсцесс, нагноение, и оно, так как его не очень хорошо лечили, продолжалось многие годы. Организм приспособился к этому, и им был выработан искусственный фактор равновесия, ибо, естественно, природой это не предусмотрено. При отсутствии других заболеваний у данного человека и наличия жизнеутверждающего тонуса переливание крови от данного человека к другому ведет к исчезновению вышеперечисленных раковых заболеваний...

Предвижу ваш вопрос и отвечу, что для выработки лекарств на этой основе нужно ещё проделать немалую работу и иметь под рукой хорошо оснащенную лабораторию, да и выявление таких людей трудная задача. И это как пример состояния здоровья и состояния души, их отношения между собой в живом теле.

В.: Что ещё связано с фактором равновесия?

О.: Можно немало привести примеров, как люди разрушают свои души при жизни. Мы проанализировали историю болезни одного высокопоставленного чиновника нашего времени. Этот человек был жесток с людьми, шел на все, чтобы удержать свое место, обвинял невиновных и жестоко с ними расправлялся, особенно много лгал и обманывал. И в результате он разрушил свою душу, был нарушен фактор равновесия и организм не выдержал: человек заболел раком пищевода. Душа не смогла ему помочь (т.е. вызвать сплоченность всего организма в борьбе с болезнью) и не потому, что "не хотела" (она такого права не имеет в живом организме), а именно "не могла", потому что была разрушена злобными деяниями данного человека.

С нарушением фактора равновесия связаны и случаи самоубийства, которые становятся в наше время довольно частыми. Понятен такой пример: человек пытается поднять непосильную тяжесть и надрывается. То же происходит и с душой, когда, например, женщина-мать не может накормить своих детей при пьянице муже. И как решение всех проблем - самоубийство и убийство всей семьи.

Можно, к сожалению, прогнозировать, что человечество в будущем ждет увеличение такого добровольного ухода из жизни отдельных людей, так как фактор равновесия очень ослаблен, а души людей подвергаются интенсивному разрушению.

В.: Каков выход?

О.: Выход ищут сами люди: курение, алкоголь, наркомания, разгул страстей, секс. Но это не выход. Выход в улучшении условий жизни каждого отдельного человека, в соответствующем физическом воспитании, в вере в Бога.

Есть и другой выход - это создание искусственного иммунитета и в соответствии с ним создание искусственного фактора, рекомендации по сохранению и развитию души. Но это будет уже в какой-то степени искусственный человек с точки зрения чувств, эмоций, переживаний. И это дело будущего, лет через 20-25. Но достигнув этого, человечество сохранит себе жизнь и будет развиваться дальше.

В.: А как относится сама душа к телу?

О.: Положительно, как лучший друг. В отличие от человека, который может изуродовать, обеднить свою душу, лишить её энергии при переходе в другой мир (вспомните выражение "взять грех на душу"), душа ни коем образом не вредит человеку, а только ему помогает. Вспомните многочисленные рассказы о внутреннем голосе человека во время надвигающейся опасности. Душа четко и ясно говорит: "Не делай этого" или "Сделай то-то". В печати приводилось множество таких случаев. Вот один из них.

"В 1991 году в Лос-Анджелесе (США) некая Элизабет Клайн ехала на машине по широкой трассе. Неожиданно она ясно услышала голос, который сказал: "Перестройся в левый ряд". Она это сделала. Несколько секунд спустя движение резко замедлилось и грузовик, ехавший сзади, раздавил автомобиль, находящийся перед ним. Если бы Элизабет не свернула с того ряда, то это была бы её машина. "Если бы не этот голос, то неизвестно, осталась бы я в живых, - сказала Элизабет. - Без сомнения, это был мой ангел-хранитель".

Мы в этом и других подобных случаях видим действия не ангелов-хранителей, а действия души, предупреждающей человека об опасности. Механизм подобных отношений души и человека ещё выясняется.

Такие случаи, как и многие другие, говорят о том, что душа всегда и во всем лучший друг человека, но не всегда она может проявить себя: человек разрушает свою душу, подавляет её, "берет грех на душу", нарушает "фактор равновесия", и, несмотря на это, душа всегда с ним, но в силу вышеназванных причин не в состоянии проявить себя таким образом, как описано выше, т.е. войдя в прямой контакт с человеком и сообщить ему о грозящей опасности. Здесь, как и ранее, когда мы говорим душа, мы имеем в виду чувства и эмоции. В результате их взаимодействия с мозгом и получается "голос" свыше, "голос" ангела-хранителя.

В.: Какие могут быть рекомендации по сохранению и развитию души (чувств)?

О.: Прежде чем их дать, давайте посмотрим, что происходит с душой после того, как она покинула тело, прошла туннель света, состоялся процесс отрешения от всего земного и душа окунулась в атмосферу любви.

Далее людям (если не иметь в виду религиозные верования) заглянуть пока не удалось. И поэтому, на основании своих опытов, мы создали гипотезу, подкрепленную отдельными практическими знаниями о том, что происходит с душой дальше.

Согласно этой гипотезе, душа - это энергетический заряд, обладающий интуицией, памятью, особенно памятью, и умеющий получать энергию извне. Это происходит в особых случаях и только от душ близких родственников.

После отделения души от тела она может пройти три стадии своего пребывания в ином мире. Это три слоя, три уровня жизни после смерти: низший, средний и высший (все названия условны, они приближены к пониманию живых людей). Душа может попасть в первое пребывание - состояние (ад), затем переместиться во второе - среднее (чистилище) и затем оказаться, если сможет, в третьем, высшем, состоянии (рай).

В нижнем состоянии пребывают постоянно те души, которые не имеют достаточного энергетического заряда, чтобы продвинуться в среднее состояние.

Это души детей, убитые своими родителями (родителем) во младенческом возрасте - они ожидают души своих родителей, чтобы получить от них энергию и двинуться дальше; это души самоубийц, души изуродованные, разрушенные самими людьми, это души насильников, убийц, наркоманов, алкоголиков, курильщиков, это души тех людей, которые имеют "грех на душе". Эти последние могут обогатиться энергией за счет своих ближайших родственников (дети от родителей). Отсюда важно детям хорошо и достойно ухаживать за своими престарелыми родителями, заботиться об их здоровье и душевном состоянии; один супруг может получить энергию от другого, если они прожили счастливую, долгую совместную жизнь в любви и согласии. И в этом случае, если с помощью детей родители прожили долгую, счастливую жизнь и их души перешли в третье состояние (рай), а их дети перешли свой жизненный рубеж 93 года (т.е. жили до этих лет) и дольше, то появляется возможность общения ещё живых детей с душами своих родителей из рая (третье состояние).

Можно предположить, что библейские мудрецы писали Библию после достижения 93 лет жизни, общаясь и не раз с другими душами из рая (третье состояние) и получали от них сведения, которые содержатся в Библии.

Из этого третьего состояния возможна реинкарнация - переселения душ для продления земной жизни.

В.: Чем живут души в другом мире?

О.: В ином мире души живут памятью. Вспомните рассказы людей, переживших клиническую смерть. Такой человек говорит: "Передо мной в какой-то миг прошла вся моя жизнь". Видимо, за 40 дней поминок, когда душа покидает тело, в ней закрепляется память за прошедшую жизнь.

И здесь важно отметить, хотя мы даем в данном случае только схему, например, что память о курении, алкоголизме, убийствах, драках, наркомании, токсикомании, сексуальных излишествах, обжорствах, и т.п. не состыкуется с атмосферой любви, куда стремится попасть душа такого человека, и она остается в третьем состоянии (аду) и такие души в первую очередь подвержены уничтожению в результате ядерных взрывов. Почему это происходит с такими душами? А потому, что у таких душ нет положительных чувств, эмоций, ощущений хорошего, а только плохого.

В.: Почему же так происходит?

О.: А вот почему: человек, живущий в злобе, ненависти к своим близким, ко всему живому, не испытывает светлых чувств, радости жизни, земной любви (настоящей, а не извращенной), у его души нет памяти об этом, и она не может войти в атмосферу любви третьего состояния (рай).

Это первое, второе - то, что люди курящие, пьющие, наркоманы, токсикоманы, разрушающие семьи, не познавшие радости семейной жизни, воспитания детей, разрушают свои чувства, эмоции, ощущения светлых переживаний, и от этого душа как бы пуста в своей памяти, в лучшем случае она остается во втором состоянии (чистилище).

И третье - все это не относится к физической боли. Физические переживания покидают душу вместе со смертью тела и не препятствуют её попаданию в третье состояние.

В.: Как подготовить свою душу в последние годы жизни?

О.: Здесь рекомендации те же, что и в вышеизложенном, но к ним можно добавить и другое. Пожилой человек старается как можно больше быть дома, а ему в эти годы нужно быть как можно больше вне дома, на улице, на воздухе. Душа, в этом случае с точки зрения энергии, будет более здорова при стареющем теле (она будет более подвижна, более энергична в ином мире). Как можно меньше принимать лекарств, (исключения составляют настои трав), не смотреть телевизор (электроника пагубно влияет на состояние души), свести к минимому разговоры о своих болезнях или вообще о них не говорить (это тоже ложится в память души), поддерживать частые контакты с теми близкими людьми, которые больше нравятся ("родственные души"), раза два в году "облегчить душу" - "покаяться" перед родственником или на исповеди у священника, к которому у вас есть доверие, не курить, не пить, есть умеренно, кого-то продолжать любить, хотя бы животное (кошку, собаку, лучше собаку), не бояться думать о смерти, но не быть к ней безразличным и, тогда человек проживет дольше и укрепит свою душу перед уходом в иной мир".

И все же мы продолжаем считать, что душа человека - это его чувства и эмоции. В то же время, согласно Библии, Бог создал мир, в котором живет человек, "из ничего". В этом случае можно сказать, что, изучая душу, или если она не существует, в этом "ничего" человек обнаружит что-то такое, что станет совсем необычным и важным в его жизни, или, по крайней мере, поймет, когда ожидать конца человечества, или оно будет существовать вечно. И на каких условиях? Ада или Рая?

Раздел IV

ГЕНИИ И ДРУГИЕ ЛЮДИ

1. КТО ТАКИЕ НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ?

Нынешних людей в процессе развития разума можно условно разделить на три группы: а) "нормальные" люди, и их большинство; б) люди "не совсем нормальные", их не так много, это в основном интеллигенция; в) гении, талантливые люди, их меньшинство, они ближе к нормальным людям.

Разум нормальных людей содержит мало наслоений цивилизации в виде стереотипов жизни и знаний. Они в большей степени руководствуются своим характером, инстинктами, интуицией; у не совсем ненормальных людей эмоции и чувства подавлены, интуиции они опасаются (ее проявления), так как их знания, нормы поведения вторичны - они получили их через образ жизни в условиях развивающейся цивилизации.

2. ГЕНИИ И ТАЛАНТЛИВЫЕ ЛЮДИ

Гениев и талантливых людей в мире рождается много, но только малая часть из них может проявить свои способности. На это есть свои причины. Не все родившиеся гении доживают до того возраста, когда они в состоянии проявить свои способности.

Причинами могут стать: нищета, невозможность получить образование, занятие преступной деятельностью. Гений также должен быть востребован временем.

Гораздо сложнее с характером гения или талантливого человека. Проявить себя гению или талантливому человека часто мешает характер. Он бывает вспыльчивым, неуживчивым, безвольным и т.д. Во всех этих и других случаях гениям и талантливым людям трудно попасть в такие условия жизни, когда они могли бы проявить свои способности и были бы оценены обществом. И в таком случае от гения остается только часть его способностей: темпераментность (увлечение женщинами, например), вспыльчивость, озлобленность по отношению к другим людям, постоянная навязчивость в поисках правды там, где нужно и не нужно, что отдаляет его от настоящих проявлений своих способностей.

Во второй половине XIX века была опубликована книга известного итальянского ученого Чезаре Ломброзо "Гениальность и помешательство", в которой он писал: "Не подлежит никакому сомнению, что между помешанным во время припадка и гениальным человеком, обдумывающем и создающим свое произведение, существует полнейшее сходство". С момента опубликования труда Ломброзо были изучены положения, выдвинутые итальянским ученым, и сделаны такие выводы: "История жизни выдающихся деятелей науки и искусства, страдавших заболеваниями психики, наглядно подтверждает: не болезненные нарушения порождают талант и творческую активность. Наоборот, они сдерживают их развитие и постепенно уничтожают возможность продуктивно трудится. История психиатрии не знает ни одного примера, который бы достоверно свидетельствовал о том, что психические заболевания создают талант".

По мнению профессора Д. П. Гримака: "Психоз не может создать талант, но при его наличии он может придать ему новое выражение. Имеющиеся наблюдения убедительно свидетельствуют, что в психическом здоровье человека заключена важнейшая предпосылка для реализации таланта... Психозы сдерживают, размывают созидательные силы человека".

Некоторые ученые искали причину гениальности в темпераменте людей. Уже упомянутый Гримак говорит, что "высокая одаренность, как правило, сочетается с резко выраженными личностными особенностями". Так, к группе храбрых борцов, крупных организаторов с дипломатическими качествами был отнесен гениальный вождь, здравомыслящий руководитель первого периода Французской революции Мирабо.

К другой группе людей "шизоматического темперамента", которые, как правило, "чистые идеалисты, расчетливые деспоты и фанатики", были отнесены такие исторические личности, как Кант, Шиллер, Руссо, Робеспьер, Кальвин. Вот как выглядели некоторые из этих гениев: "...Тип строения тела Кальвина может служить непревзойденным образцом гения-шизотомика (худое, очень вытянутое лицо с чрезмерно высокой средней его частью, длинный резкий нос, гипопластическая челюсть). Робеспьер же был стройным, бледнолицым, худым, болезненного вида с низким лбом и загнутым носом. Его смех производил впечатление гримасничания, а движения были машинообразными".

Гениальность или талант не связаны с внешним видом человека или со строением его тела. Главное в гениальности и талантливости заключается в том, как этот человек мыслит. Гении и талантливые люди мыслят не так, как нормальные люди.

Чтобы понять это, приведем пример мышления гения или талантливого человека на фоне примеров мышления рядовых людей. Человеку привычно быть реалистом: ему хочется выбросить старую вещь, но эта вещь имеет для него реальную ценность и человек ни за что не намерен с ней расстаться; другой пример: человек привык делать так, а не иначе. Если он попытается сделать то, что ему нужно по-новому, то подумает, что не достигнет цели. Поэтому он делает все по-старому.

Когда же мыслит гений, происходит следующие: в своих мыслях он отказывается от реальной стоимости вещи или понятия и с помощью образного и эмоционального мышления находит новую реальную стоимость вещи или понятия, что недоступно для мышления нормального человека.

Спартак, вождь восставших рабов, побеждал в сражениях с лучшими полководцами Древнего Рима потому, что отказывался от старых схем сражения.

Но для того чтобы быть гением или талантливым человеком и создавать в своем мышлении новый образ отличной от прежней реальности, обладателю такого разума надо распологать определенными условиями. Одна из них - очень хорошая память. Без неё гения быть не может. Хорошая память нужна им, чтобы уметь в уме сопоставлять мельчайшие детали дела, которым они заняты, уметь запоминать образы, эмоции, чувства, звуки и накладывать их (сравнивать) даже через много лет на схожие события и быстро реагировать, т.е. приходить к новым решениям, новым реальным ценностям. Понятно, что не каждый человек, обладающий хорошей памятью, становиться гением. Важное условие при этом уметь ею пользоваться.

Гениальность и талантливость имеют не только свои плюсы, но и минусы. Одних подобные способности и успехи доводят до шизофрении, других до самоубийства, третьи впадают "в детство".

Как это происходит можно проследить на судьбах гениальных людей. Любой процессе, в данном случае процесс мышления, связан с привычкой, вырабатываемой в ходе какой-либо деятельности на протяжении многих лет. Последовательность выполнения определенных задач длительное время, затрата больших сил и энергии приводят к тому, что человек ничего другого не может делать, погружается в созданный им мир. Это подметили астрологи и люди, занимающиеся кармой. "Если человек готов согрешить, на "запах греха", как шакал на запах падали, незамедлительно является демоническая сущность и выжидает, когда человек оступится. С каждым разом демоническая сущность становится более сильной и приближается к человеку, и наступает день, когда она вступает с ним в контакт, начинает советовать, подталкивать, подсказывать. Голос совести, голос Ангела-хранителя становится менее слышым, чем нашептывания демона, к которому присоединяются голоса его "коллег", увлекающих человека все дальше по пути Хаоса" (листок календаря от 17 марта 1999 г. "Ваша карма").

Конечно, никакой "демонической сущности", "демона" и "его коллег" в природе не существует, как и самих Хаoca и Ангела-хранителя. Все это плоды отрицательного человеческого воображения. В то же время сам процесс подмечен верно: раз за разом у гениального человека в его творчестве вырабатывается привычка - делать так-то и думать так-то, и она все сильнее действует на человека. И "наступает день, когда она начинает советовать, подталкивать, подсказывать". Избавиться от этого трудно. Процитируем ещё один листок упомянутого календаря: "Если же человек не устоял перед искушением и предался Хаосу, его душа попадает во власть Планетарного Демона и вырваться...из его лап будет очень тяжело (хотя и возможно), и это чревато большими жертвами и потрясениями: одиночество, тяжелые болезни, несправедливость окружающих и так далее".

Планетарного Демона не существует, но и здесь процесс показан правильно: мыслительный процесс гения становится неадекватен реальным условиям жизни, его жизнь - не похожей на жизнь обычных, нормальных людей. Очень часто они одиноки, кончают жизнь безумными, так как уже не могут иначе мыслить и жить. Пример такой жизни - жизнь современного гения поп-музыки Майкла Джексона.

Вот что он говорит о себе: "...Люди думают, что они меня знают. Как бы не так. Ничего они не знают. Я ведь один из самых одиноких людей на свете. Иногда я из-за этого плачу. Это больно. Больно. Наверное, можно сказать, больно быть мною... Однажды меня спросили, счастлив ли я. И я ответил, что не думаю, что смогу быть до конца счастливым когда-нибудь".

Безумством закончил свою жизнь гений русской литературы первой половины XIX века Н. В. Гоголь. Исследователь его творчества и духовного мира К. Мочульский писал о нем: "Гоголь был не только великим художником: он был и учителем нравственности, и христианским подвижником, и мистиком". Когда Гоголь опубликовал в 1847 году книгу "Выбранные места из переписки с друзьями", он уже был близок к "Хаосу", то есть к отрицательному воображению действительности, непониманию этой действительности, что в дальнейшем привело его к шизофрении. По мнению Мочульского: "Ни к одному своему произведению Гоголь не относился с такой ревнивой любовью, как к "Переписке". Она была дитятей его сердца", и поэтому письма его друзей с резкой критикой этой книги "произвели на Гоголя страшное впечатление: удар был столь неожиданный и жестокий, что Гоголь растерялся. От упоения собственным величием он с невероятной быстротой переходит к полному самоуничижению...Есть что-то патологическое в гоголевском исступленном самобичевании...Обратим внимание на преувеличенность самоуничижения; Гоголь не знает середины: или он избранник Божий, святой, или такой грешник, одно поклонение которого оскверняет святыню. Тут и юродство, и гордыня наизнанку, и самоистязание".

Мочульский отмечает далее: "Последние годы Гоголь прожил в аскетической бедности и бездомности, но дух его, несмотря на развивавшуюся болезнь, был светел и душевное состояние радостно". В то же время в ночь на 12 февраля 1852 года Гоголь "в состоянии умоисступления" сжигает новые главы "Мертвых душ", но он раскаивался в этом и плакал. "Таково объяснение, - замечает исследователь, - в плане психологическом; но возможно и другое объяснение, в плане мистическом; оно вполне законнно, так как относится к мистику, который, подобно всем духовидцам переживал состояния благодати и без благодати, имел видения света и тьмы и с сознательного возраста вел упорную и тяжкую борьбу со злыми духами. Не признать реального вмешательства дьявола в жизнь Гоголя - значит зачеркнуть весь духовный его путь...В трагическую ночь на 12 февраля в душе Гоголя свершилась последняя борьба с дьяволом. Дьявол "раздул до чудовищной преувеличенности", до "страшных призраков" его сомнения в пользе своего литературного наследия. Он подсунул ему тетрадки, перевязанные тесемкой, он заставил его бросить их в огонь... Жизнь Гоголя - сплошная пытка, самая страшная часть которой, протекавшая в плане мистическом, находится вне нашего зрения. Человек, родившийся с чувством космического ужаса, видевший вполне реально вмешательство демонических сил в жизнь человека, воспринимавший мир под знаком смерти, боровшийся с дьяволом до последнего дыхания, - этот же человек "сгорал" страстной жаждой совершенства и неутолимой тоской по Богу. Душа Гоголя - сложная, темная, предельно одинокая и несчастная; душа патетическая и пророческая; душа, претерпевшая нечеловеческие испытания и пришедшая ко Христу" . Гоголь умер 21 февраля 1852 г. В своей предсмертной молитве он написал: "Прости, Господи. Свяжи вновь сатану таинственною силой неисповедимого Креста".

Обратим здесь внимание на "нечеловеческие испытания" и веру в Бога великого писателя. "Нечеловеческие испытания" произошли потому, что гениальная привычка к творчеству пришла в противоречие с реальной жизнью, мы это видели на примере "Мертвых душ" и "Переписки"; дьявол здесь никакого отношения не имеет к мыслительному процессу гения. Почему Гоголь был мистиком и пришел к Богу? Мы писали выше в разделе "Что такое любовь" и определили, что любовь это Бог, или правильнее - это жизнь, но в Библии любовь к жизни подменили на любовь к Богу. С точки зрения психологии человека, утверждение "любовь - это Бог" более приемлемо. И здесь дело в том, что в мире очень много людей, которые не любят жизнь (в силу различных причин), многие из них живут, как Гоголь, "под знаком смерти" (в силу болезней, неудач в жизни, различных "маний") и для них правильно было бы, как и написано в Библии, говорить о любви к Богу, ибо они не любят жизнь во всех её проявлениях. Вот почему Гоголь так верил в Бога.

К концу жизни, в старости, человек теряет вкус к жизни, потому что его возможности становятся крайне ограниченными. Вот здесь-то и появляется любовь к Богу, это также относится к гениям и талантливым людям. Мы назвали бы этот процесс, условно "они впадают в детство". Ведь дети, пока они малы, верят папам и мамам и вообще взрослым, ну а старикам, впавшим в детство, остается вера в Бога, ибо в данном случае Бог - это любовь.

Приведем пример с А. Солженицыным. В своих первых книгах он не выступает, как истинный христианин, а сейчас, на склоне лет, он каждое свое выступление сопровождает уверениями в вере в Бога. На страницах газеты "Октябрьское поле" от 15 марта 1999 г. он говорит о необходимости обращения к Богу: "Творец постоянно и ежедневно участвует в жизни каждого из нас...", нам нужны "упорные поиски теплой Божьей руки, которую мы так беспечно и самонадеянно оттолкнули...". Можно с уверенностью сказать, что наш великий писатель будет всю оставшуюся жизнь стремится к Богу, ибо Бог - это любовь, и, может быть, он ещё начнет бороться с дьяволом, как это делал Гоголь.

Трагично сложилась судьба австрийском ученом и писателе Отто Вейнингере. Его книга "Пол и характер", изданная в 1903 году, получила широчайшую известность. Положения, выдвинутые в ней, были признаны в научных кругах, хотя и вызвали ожесточенную полемику. Отто Вейнингер попытался дать ответ на вопрос о том, какое место в мироздании занимают мужчина и женщина. По мнению автора "Предисловия" к русскому изданию книги, кандидата педагогических наук А.С.Меликсетяна, спрашивающего о том, что открылось в этой теме, разобраться в которой пытались лучшие умы человечества, открылось "главное - бисексуальность каждого человеческого существа, наличность в нем в разных пропорциях и мужских, и женских черт характера. Уже одно это открытие поставило Вейнингера в ряд крупнейших исследователей человеческой природы. Однако он пошел ещё дальше, бесстрашно приступил к раскрытию таких тайн "бытия и сознания", которые, быть может, "разгадке жизни равносильны". Сверхчеловеческим напряжением ума и колоссальным волевым усилием Вейнингер сумел в сравнительно сжатые сроки не только поставить ряд принципиальных вопросов, но и дать ответы на многие из них".

Отто Вейнингер родился в конце XIX века - в 1880 г., был евреем по происхождению, но принял христианство, однако после выхода своей знаменитой книги покончил с собой. Так молодой гений расстался с жизнью из-за перенапряжения своих возможностей - "сверхчеловеческого напряжения ума" и "колоссального волевого усилия", что в свою очередь привело его разум мыслить в другой реальности, где было много новых понятий, подсказанных большим воображением. Его разум не смог это перенести, ибо эти новые понятия не состыковывались с реальной жизнью (разум ученого не смог к этому привыкнуть), ученый покончил с собой.

Опираясь на "бисексуальность каждого человеческого существа", открытую Вейнингером, мы по аналогии можем сказать, что и черты гения (не весь гений) присущи всем людям. Это разные черты у разных людей. У одних это хорошая память, у других колоссальная воля и настойчивость, у третьих уменье быть искренним со всеми проявлениями жизни и т.д. Эти люди не становятся гениями в жизни, но проявление черт гениальности у них создает тяжелую жизнь для окружающих людей.

Раздел V

РАЗУМ И ХАРАКТЕР

1. МОЕ "Я", КАК ОНО ФОРМИРУЕТСЯ

Составной частью разума является также характер. Характер можно определить так: это почти непреодолимые привычки поведения человека с уже готовыми ответами, как себя вести в тех или иных условиях жизни. Недаром говорят: "Каков характер, такова и судьба".

От предопределенности поступков человека, согласно его характера, и появилось в Библии положение о том, что судьба человека предопределена Богом. Это подмечено составителями Библии потому, что они понимали роль характера человека в его поступках и использовали это, но только на место характера поставили Бога, который и определяет, по их мнению, в основном судьбу человека.

Задолго до появления Библии были описаны характеры людей. Они повторялись из поколения в поколение, были изучены и систематизированы. То, что они были привязаны астрологией к знакам Зодиака и якобы зависят от положения звезд, в данном случае не имеет значения. Характеры независимы от положения и движения звезд, они выработаны Природой и при рождении каждый человек наделяется характером. Характеры отражают сущность человека, его "Я", т.е. главные особенности, черты его поведения в жизни.

Для чего это было сделано Природой? Если мы вспомним пример с муравьем, описанный выше, когда Природа запрограммировала, что ему надо делать, то в случае с человеком (с его разумом) Природа запрограммировала ему не что делать, а как делать, как поступать в том или ином случае. Ибо если бы человек пользовался в жизни только своим логическим мышлением, то он не прокормился бы, и избежать опасностей в жизни, не сумел бы.

2. ХАРАКТЕР И ПОВЕДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Время зарождения астрологии точно неизвестно, но к началу XI тысячелетия до н.э. она была уже сформирована в Древней Ассирии, Вавилоне и Индии. Гиппократ определял возраст астрологии в 270 тысяч лет, а Цицерон в 470 тысяч. Знаменитый историк римской эпохи Иосиф Флавий полагал, что великая "небесная премудрость" уже была известна детям третьего сына Адама Сифа. Предупрежденные своим дедом о грозящем миру Потопе, они возвели две высокие каменные колонны, на гранях которых запечатлели знания о себе, звездах и Вселенной. По свидетельству Флавия, колонны и при его жизни возвышались в Сирии, сохраняя древние знания о небесах. Еще в древности в астрологии оформились две школы - восточная (Китай) и западная (Индия, Ассирия, Вавилон, Египет). Несмотря на некоторые различия, обе школы признавали существование двенадцати знаков Зодиака, влияние планет на человеческую судьбу и имели одинаковое понимание сути гороскопа.

Астрология определила 12 характеров человека по числу знаков Зодиака. Характеры Природой смешиваются и одни дополняют другие. У конкретного же человека постоянным на протяжении всей жизни остается его характер. Человека можно воспитать: например, быть вежливым. Ему можно привить знания, обучить ремеслу, профессии, но характер изменить невозможно.

Характер человека можно подавить (условно - изменить) только в двух случаях: в случае хронической тяжелой болезни и с помощью страха. Даже находясь в подобных состояниях, человек будет проявлять свой характер, только проявление это будет подавлено, заторможено. Так, в период сталинских репрессий в советской стране у многих людей были подавлены и не проявлялись творческие способности, а инициатива была наказуема - люди все делали по "велению партии".

Тяжелая хроническая болезнь делает человека на всю жизнь раздражительным, злым, мелочно-придирчивым к своим близким. В этом случае отрицательные стороны такого человека развиваются, а положительные затухают.

Примером подавления характера в результате болезни можно рассматривать судьбу П. Я. Чаадаева, современника и друга Пушкина, автора трактата "Философские письма", которые спровоцировали в свое время раскол российского общества на "славянофилов" и "западников". За инакомыслие Чаадаева объявили сумасшедшим. Находясь под надзором полиции, Чаадаев пишет трактат "Апология сумасшедшего", чисто политический памфлет, не связанный с психопатией. Но сам Чаадаев был болен и его хроническая болезнь - геморрой - подавляла его характер, он был желчен, склонен к простудам, чувствителен к переменам погоды, очень болезненно переживал собственное нездоровье.

"Ко всему прочему Чаадаев страдал несварением желудка, а это (современная медицина сходится здесь с тогдашней во мнениях) располагает к пессимизму вообще и к желчности в частности. До самой смерти в 1859 году Чаадаев мучился от периодического разлива желчи и, видимо, в этой связи не мог долго поддерживать разговора ни на одну сколько-нибудь приятную и жизнерадостную тему - всегда сворачивал на безысходность русской жизни. Мрачность его проистекала ещё и от того, что во время своих приступов он не мог ни сидеть, ни ходить, ни стоять, принимал знакомых полулежа, стонал, и все отмечали желтый цвет его лица. "Болезненная сосредоточенность на трагедии" - сформулировал свой диагноз один из исследователей" (журнал "Будь здоров!", № 1, 1999).

Немалое число людей больны хроническими болезнями и в большинстве случаев их характеры - кошмар для близких. В то же время есть характеры, которые, несмотря на хронические болезни, дарят людям целый огромный мир чувств, переживаний даже предсказывают будущее изменений человеческих душ. К таким характерам относился характер великого русского писателя Федора Достоевского.

Достоевский был человеком с "содранной кожей", т. е. с обнаженными нервами, проживший неповторяемую фантастическую жизнь любви и страстей, полную неожиданностями и мучительными противоречиями. В то же время он был малоизвестен как человек и личность. Это потому, что Достоевский был сдержан и немногословен, когда дело касалось его личных, особенно любовных чувств, и, за редкими исключениями, он избегал признаний даже в письмах к любимым женщинам.

К этому следует добавить, что Достоевский, был писателем глубоко субъективным, превратил свои романы в монолог - исповедь, а скрытые стороны своего существования отразил в них неполно и косвенно.

Но верно и то, что Достоевский прожил глубоко трагическую жизнь, а его одиночество было безгранично. Читатели его романов-трагедий, "романов-исповедей" видели в нем проповедника гуманности, певца "бедных людей", "униженных и оскорбленных" и им, людям прошлого века, мир Достоевского представлялся фантастическим. ХХ век увидел в Достоевском не только талантливого психопатолога, но и религиозного мыслителя.

Жизнь и творчество великого романиста неразделимы. Достоевский "жил в литературе" и она была его жизненным делом и трагической судьбой. Во всех своих произведениях он решал загадку своей личности, говорил только о том, что им лично было пережито.

Однако если мы коснемся истории отношений писателя с женщинами, то увидим, что роль пола и любви в жизни Достоевского очень велика. Такая гениальная и глубокая индивидуальность как Достоевский - патологический любовник и мятущийся искатель святости, - ни в чем не знала пределов, свойственных современному человеку, ограждающему себя от стрессов и заботящемся о своем здоровье.

Интерес к эротизму Достоевского возникает потому, что он в своих романах и повестях так страстно говорит о тайнах и безумиях пола, много раз показывает развратников, растлителей и сластолюбцев, так образно подает грешных и роковых женщин, что читатель вправе задать себе вопрос: откуда пришло к Достоевскому подобное знание такой подробной чувственной эротики его растленных героев и героинь?

Создал ли великий писатель такой мир страстей и сладострастия, преступлений и возмездия, взлетов духа, мечты, беснований плоти лишь из наблюдений над другими людьми или же из собственного опыта?

В самом Достоевском бушевали чувственные бури и его существование было полно телесных соблазнов и порывов.

Но он не был бы великим писателем, и вообще писателем, если бы живописал великие страсти своих героинь и героев, не опираясь на свое огромное чувственное воображение, подкрепленное прекрасной памятью и острой наблюдательностью. В мире было и есть немало талантливых мужчин, имевших куда более обширный опыт интимных связей с женщинами, чем Достоевский, но не подаривших миру ни одного великого романа-исповеди.

Во всех своих произведениях Достоевский изображал неудачи любви, связанной с жертвой и страданиями. В то же время любви торжествующей, радостной и по-мужски уверенной он описывать не умел или не хотел. Интенсивность его эротики и сексуального напряжения объясняются его ничем не ограниченным воображением и вынужденными периодами воздержания от общения с женщинами. Воздержания происходили, например, в период каторги, по причине болезней, мнительности, меланхолии.

Сочетание в характере женщины детского и женского начал, хрупкости и изящества в фигуре вызывало у Достоевского острое физическое влечение, будило его эротическую фантазию и тогда такая женщина казалась ему необыкновенной и желанной. К тому же, если эта женщина страдала, то это ещё больше привлекало его внимание, поражало его воображение и вызывало чувственный порыв, что вело к сложным переживаниям, в которых Достоевский не мог и не всегда хотел разобраться. Это объясняется тем, что чувствительность к чужому горю, женскому, повышала его эротическую возбудимость.

Потому в эротизме Достоевского садистские и мазохистские влечения переплетались самым причудливым образом: любить - значило жертвовать собою и отзываться всей душой, всем телом на чужое страдание, хотя бы ценою собственных мук. Но было и любить - значило для Достоевского мучить самому, причинять страдание, больно ранить любимое существо.

Не каждая женщина могла разделить с Достоевским его сладострастия, его чувственности с учетом его повышенной сексуальности, его комплексов мазохизма и садизма. Как и в жизни, так и в любви был человеком тяжелым и странным. Его любовь была нелегкая - с её противоречиями нежности, сострадания, жажды физического влечения, боязни причинить боль и неудержимого стремления к мучительству. Он не знал простых чувств. Его любовь разрывала на части и тело и душу. При этом великий писатель, умевший разгадать и представлять все изгибы ума и сердца своих многочисленных и сложных героев, не находил слов, когда ему приходилось говорить о собственных переживаниях.

Достоевский хорошо знал свою натуру: только в обществе молодых девушек у него появлялась радость бытия и надежда на счастье. В молодой девушку сочетание детскости и женственности для Достоевского превращалось в источник эротического притяжения. Молодость возбуждала его и сулила физическое наслаждение. Все это он нашел в своей второй двадцатилетней жене Анне Григорьевне.

В свои шестьдесят лет Достоевский был также ревнив, как и в молодости, но он был и также страстен в проявлениях своей любви к Анне Григорьевне. Сексуальное напряжение объяснялось не только половой привычкой брака с молодой женой, но и интенсивностью эротики Достоевского и его воображения и сознанием, что молодая женщина, уже прожившая с ним целое десятилетие не только его любит, но и удовлетворена физически. Чувственность Достоевского оставалась такой же повышенной, как и в молодости, годы старости мало изменили его характер и темперамент. К концу жизни он был необыкновенно худ и истощен, легко утомлялся, страдал от своей эмфиземы и жил одними нервами.

Такого писателя, как Достоевский, в наше время уже быть не может. По сравнению с Достоевским у современных писателей очень беден внутренний мир. Его еле-еле хватает на простое бытописательство. К примеру, были писатели, прошедшие сталинские концлагеря, но никто из них не написал произведения, подобного "Запискам из мертвого дома". Все они ограничились бытописательством, хотя и ужасным, но бытописательством. Почему это происходит? В душах писателей нет новых идей, они страдали физически и душевно, но передать это не могли. Не те чувства, не те эмоции сегодня, какие были раньше у Достоевского. Сейчас писатель пишет более или менее интересные произведения, когда на него воздействует сильный внешний толчок (например, война). Скудный внутренний мир современного писателя перекрывает ему путь к гениальному произведению.

3. "НАКАЗАНИЕ ЗА ГРЕХИ" - НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ХАРАКТЕРА

Бытует расхожее мнение: "Бог наказал за грехи". Даже человек ни в чем не повинный оказывается "наказан за грехи". При этом ссылаются на поведение человека. Якобы, он вел себя не так, как следует, вот и наказан свыше. В этом есть доля истины. Заключается она в том, не Бог, а жизнь наказывает человека за особенности его характера, проявившиеся в его деятельности или по отношению к самому себе.

Несколько примеров. Речь пойдет о знаменитом в прошлом капитане сборной СССР по футболу Игоре Нетто. Несколько лет он был болен неизлечимой и прогрессирующей болезнью Альцгеймера. Этой же болезнью болен бывший президент США Рональд Рейган, и хотя он ещё играет в теннис, но не узнает даже свою жену. Эта болезнь стирает память человека, помимо других последствий.

Факты об Игоре Нетто мы берем из газеты "МК" (19.01.1999). И хотим выделить одну особенность в характере Нетто: его очень сильную волю и неумение проигрывать и тяжело переживать неудачу.

"Нетто был несгибаем и непреклонен перед любым соперником и всегда находил в себе силы подняться с газона после самого безжалостного подката... Победы, которых добивалась сборная СССР, капитаном которой был Нетто, вполне сопоставимы с первым полетом в космос: первое советское "золото" на Олимпиаде - в Мельбурне, первое "золото" на Кубке Европы, спустя четыре года - в Париже...".

Рассказывает брат Игоря Лев Александрович: "Когда мы ловили рыбу корзинками в Москве-реке, и Игорь однажды, почувствовал, что поймал, он резко вытащил корзинку. А там оказался огромный линь. Рыба запаниковала, забила хвостом и вырвалась. У меня до сих пор перед глазами стоит расстроенное лицо братишки: "Как же так, почему?". Он всегда ненавидел проигрывать, и в тот день был мрачен до самого вечера, никак не мог успокоиться...

Его бесстрашие на поле, резкость, потрясающая сила воли, желание победить во что бы то ни стало - это все от матери. Ее характер во многом передался младшему сыну. Она и старалась воспитать его именно таким".

Заболевание болезнью Альцгеймера произошло оттого, что непреклонный характер ("потрясающая сила воли") заставляла человека делать и желать то, что он хотел. Так запрограммировала его характер Природа. Как и муравья, если муравей не может выполнять своих обязанностей - воина, рабочего или ухода за маткой муравьиной, то он погибает. В нашем случае сдает разум, и у человека начинается психическое расстройство. Здесь то же положение: или "я остаюсь муравьем" (непреклонно сохраняю особенности своего характера), или погибаю.

Схожее положение произошло с психикой (разумом) бывшего президента США Рональдом Рейганом, который назвал СССР "империей зла", встречался с Горбачевым, дожил до гибели советского коммунизма, чему сам способствовал. Началась болезнь Альцгеймера с того, что у него начали трястись руки, потом стала пропадать память. Следует отметить, что у психического заболевания Р. Рейгана другая причина. Она заключается в том, что у него атрофировались чувства, настроенные на работу организма - в пользу самому себе. Дело в том, что Рейган никогда в жизни себя не обслуживал, о своих нуждах сам не заботился. Сначала это делала для него жена, потом слуги. То есть он сам для себя не готовил еду, не стирал, не убирал за собой. А когда длительное время, может быть, и всю жизнь, не проявлять заботу о себе, чувства, которые должны работать в этом случае, отмирают, и человек (мужчина) заболевает болезнью Альцгеймера. Вот как сказывается "наказание за грехи" собственного характера.

Покажем ещё одну особенность характера, которая встречается у людей, не обладающих эмоциональным мышлением. Сделаем это на примере решения задачи, которую поставил перед собой хирург академик Н. М. Амосов. Он решил проверить, как сверхтяжелые физические упражнения влияют на преодоление старения организма. ("Будь здоров!" № 10(64), 1998).

Академик Н. М. Амосов пишет:

"Этой весной (1998г.) я почувствовал, что сердце стало сдавать. Я знал, что нужно заменить аортальный клапан и, наверное, наложить несколько шунтов на коронарные артерии. Такую операцию больному в возрасте 84 лет ни в нашем институте, ни в Москве не делают".

Операцию академику Н. М. Амосову сделали в Германии, в маленьком городке Бад-Ойенхаузен.

"...С того момента, как все решилось, на меня нашло какое-то странное равнодушие. Все, что я мог сделать в жизни, сделано...

Сама смерть от операции меня не пугала, я знал, что это самая лучшая смерть - не проснуться... Оперировали три часа, заменили аортальный клапан. Он был в ужасном состоянии - исковерканный отложениями кальция костной плотности, со сложным отверстием, в сумме 15-20 кв. мм площади вместо 200 в норме...

Продолжение эксперимента теперь придется планировать заново... Когда я пишу все это сейчас, в середине августа, я ещё совсем не "на коне". Пью лекарства, моя подвижность ограничена, шатает, поэтому полчаса хожу дома по коридору и ещё столько же - по улице... со скоростью два с половиной километра в час. Но эксперимент все же продолжается: в три приема делаю 1000 движений гимнастики, ещё 200 с очень легкой гантелькой. Болит голова, много других мелочей...

Что касается моего личного опыта, то ему уже четыре с половиной года. Нет, я и сейчас не отказываюсь от идеи удлинить активную жизнь с помощью значительных физических нагрузок. Но дозировку с возрастом все-таки следует уменьшать. Например, после семидесяти достаточно быстро ходить, а не бегать, гимнастикой заниматься не дольше 1-2 часов в день, делая примерно до 2000 движений в 3-4 приема. Гантели весом до 2-3 кг очень полезны примерно 100-200 движений с интервалами".

"От редакции журнала "БУДЬ здоров!". Итак, эксперимент, который проводит на себе академик Амосов, показал, что физические супернагрузки не преодолевают старость. Наши читатели знают, что Амосов поставил перед собой задачу проверить, как сверхтяжелые физические упражнения влияют на преодоление старения организма. Он знал по собственному многолетнему опыту, что его "режим ограничений и нагрузок" (ограничений в еде и нагрузок в виде физических упражнений), несомненно, оздоравливает организм. Исходя из этого он предположил, что значительное увеличение физических нагрузок может повернуть некоторые проявления старения вспять. И увеличил их значительно. Эксперимент показал несостоятельность этих предположений. Как известно, отрицательный результат любого научного эксперимента - тоже результат.

Теперь мы будем знать, что резко увеличивать объем и интенсивность физических упражнений на рубеже 80-летия нельзя. За это знание спасибо Амосову.

Но амосовский эксперимент вовсе не означает, что пожилому человеку физические упражнения противопоказаны. Совсем наоборот. В телефонном разговоре, предшествовавшем этой публикации (разговор состоялся 4 сентября), Николай Михайлович сказал, что без тех упражнений, которые он проделывал в течение многих лет, он не только не перенес бы тяжелейшей операции, но и просто не дожил бы до нее.

Сейчас Амосов продолжает свой эксперимент с целью найти ту дозу нагрузки, которая была бы оптимальной для торможения процессов старения. Он рассказал, что постепенно увеличивает объем физических упражнений (к началу сентября они достигли трех тысяч движений, которые он проделывает в течение часа в день, и часа ходьбы), но интенсивность этой нагрузки невелика (темп и амплитуда упражнений невысоки, а ходьба - медленная)."

В чем же здесь дело? В чем проявляется характер данного человека? Дело в том - что, обладая другими качествами мышления своего разума Амосов давно бы уже закончил эксперимент, а не растянул бы его на четыре с половиной года и продолжает его до сих пор. Напомним, что эксперимент заключается в том, чтобы проверить, как сверхтяжелые физические упражнения влияют на преодоление старения организма. При таком подходе к эксперименту, которого придерживается академик, ему может не хватить и десяти лет. Подход этот заключается в том, что экспериментатору нужны только количественные показатели, и только на их основе он может сделать свой вывод. Подавляющее большинство ученых в мире придерживается такого подхода: чем больше экспериментов, тем скорее они могут сделать выводы, а могут и вообще не сделать никаких выводов при огромном количестве экспериментов. Дело в том, что эти ученые не могут на основе нескольких экпериментов (малое число) сделать качественный вывод, ибо они не обладают эмоциональным мышлением. Так и Амосов, не обладающий эмоциональным мышлением, не в состоянии при большом количестве экспериментов сделать качественный вывод. Можно сказать, он никогда его и не сделает из-за отсутствия эмоционального мышления. У него не бывает озарений.

Исходя из вышесказанного, исследователей можно разделить на две категории: "количественников" - они проводят большое количество экспериментов (их подавляющее большинство) и "качественников" - они проводят малое, но качественное число экспериментов (они талантливы и гениальны) и им принадлежат самые поразительные открытия.

Раздел VI

ЧЕЛОВЕК ПРОТИВ РАЗУМА

1. РАЗУМ АЛКОГОЛИКА, КУРИЛЬЩИКА, НАРКОМАНА

Действия алкоголика, курильщика, наркомана связаны с чувствами. Именно они подталкивают человека к этим пороки. Бытует определение, что человек раб своих страстей (чувств). Это определение появилось со времен Б. Спинозы - великого голландского философа (1632-1677). В своих трудах он выдвинул теорию аффектов (чувств), которые, когда осознаны человеком, превращаются в желание. Спиноза считал, что бессилие человека (его разума) ограничить, укоротить чувства (аффекты) - это рабство. Так и появилось определение, что человек раб своих страстей.

Действия алкоголика, курильщика и наркомана, а также человека, слишком увлекающегося сексом, всегда связаны с чувствами. Человек идет за своими чувствами, он мог бы побороть свои чувства, но возникает привычка курить, пить, употреблять наркотики. За небольшой отрезок времени привычка закладывается в разум, и тогда он помогает человеку удовлетворять свои пороки.

Привычка дана человеку Природой. Без неё человек не мог бы работать, чему-то учиться. "Я привык делать так-то и так-то" - говорит человек. Он может научиться другой профессии, то есть создать себе другую привычку, поборов в себе те чувства, которые его связывали с прежней профессией. Но побороть пороки - курение, алкоголизм, наркоманию гораздо труднее, потому что они связаны со многими чувствами человека и привычка к ним глубоко внедрена в его разум, с ними ему жить легче - от них он получает наслаждение, удовольствие, сверхвозбуждение, отрешение, отчуждение от тяжелого материального мира, его окружающего.

У человека его "Я" (способ поведения в жизни) формируется из характера, инстинктов (у одних они стойкие, у других подавлены, у третьих слабо выражены), из некоторого жизненного опыта (люди не всегда считаются с прошлым опытом или с опытом других людей) и из чувств - это то, что им нравится или не нравится на протяжении всей жизни.

К этому "Я" ещё добавляются (не у всех людей) и стойкие пороки алкоголизм, курение, наркомания, сюда можно добавить и увлечение сексом.

Почему выделены именно они? Потому, что они связаны с чувствами человека и занимают очень большое место в его "Я".

Увлечение пороками и есть выступление человека против своего разума, ибо они занимают его чувства, а не разум.

Алкоголизм, как принято считать, не болезнь, а привычка. Как болезнь он неизлечим, а как от привычки от него можно избавиться с помощью силы воли. Все три порока - алкоголизм, курение, наркомания - имеют одно основание: привычку.

Вот два письма, опубликованные в газете "АиФ" (№ 12, 1994 г), характеризующие отношение и алкоголизму.

"Помогите моему папе". "Мне 11 лет, учусь в пятом классе. У нас дома одна беда: пьет папа, хотя он был уже дважды кодирован по методу А. Р. Довженко. Прошло всего 20 дней, как он лечился в последний раз, и снова начал пить. Дома он всегда ругается с мамой, устраивает скандалы. Мне мешает готовить уроки, потому что у него, пьяного, очень плохой характер. Мы с мамой уходим из дома, когда он начинает драться.

Помогите моему папе: где и как его лечить? Я хочу, чтобы у нас дома был порядок и тихо. Иначе я не буду ходить в школу. Помогите, очень прошу... Слава К., Набережные Челны."

"Почему пьют". "Услышал по телевизору какую-то статистику, из которой следует, что наши люди в последнее время все больше пьют. А вот почему пьют-то, кто-нибудь задумывался? Хочу высказать свою точку зрения.

Начну с того, что скажу: там, где живу я, пьет по крайней мере 95 % населения. Оставшиеся 5 % - это дети и те, кто на дух не переносит алкоголь. Все остальные пьют или, если вам угодно, выпивают.

30 % из этих пьющих составляют люди, которые выпивают по причине праздников, встреч, после баньки и т.п. Оставшиеся 70 % - просто чтобы напиться. Это совершенно точно. Да напиться так, чтобы лежа покачивало и "пробки вышибало". Что пьют? А все, что горит: водку, спирт, брагу, одеколон, "Нитхинол", освежитель воздуха, дезодорант.. Возраст пьющих - от 10 до бесконечности, ну а если концом считать смерть - до смерти. Еще один важный вопрос: на что пьют? Естественно, на зарплату, которую у нас не дают порой 2-3 месяца. Если нет денег, берут в долг.

Почему пьют? А потому, что делать больше нечего. Работу закончил пойти некуда, телевизор смотреть все время не будешь, спать тоже. Остается одно - идти в гости к зеленому змию. Вот и идут. Другая причина - какие-то неприятности. Жизнь у нас тоже не сахар, а от политики, извините, тошнит!

Возьмем меня. Мне 22 года. Работа хорошая, зарплату выдают. Пью по той простой причине, что нечем заняться. Есть друзья, два парня и девчонка (23, 22 и 19 лет). Они думают точно так же, наверное, поэтому мы и вместе. Кто хоть раз напивался, подтвердит. Ведь когда выпьешь, уходят все проблемы.

Я вполне понимаю, что уход от реальности - это не выход. Ну а кто мне может подсказать другой - нет у нас ни клуба, ни библиотеки, никому мы тут не нужны. А мы меж тем потерянными себя не считаем, дураками тем более.

Да, пьем мы очень сильно и почти каждый день. В основном спирт. На четверых нам литра чистого спирта не хватает. Раньше было "под завязку", а сейчас - нет, видимо, привыкли. Так мы и живем изо дня в день, из года в год. Изменить это может только конец света. Лично я не верю ни в каких колдунов, экстрасенсов, ни в какое кодирование от пьянства и курения не верю. Если человек сам не хочет - никто не сможет его заставить.

Вот сейчас допишу это и пойду. Я точно знаю, что сегодня напьюсь снова, и завтра, и послезавтра... Ген., 22 года, Пермская область".

2. РАЗУМ И РАЗДРАЖИМОСТЬ

Алкоголизму, курению, наркомании способствует такой фактор, как возросшая в во второй половине XX раздражимость (раздражительность, возбудимость) людей. Причем раздражимость может быть положительной, вызывающей радужные, приятные чувства, и отрицательной, вызывающей негативные чувства - злобу, ненависть, ярость, недовольство. Сама по себе раздражимость людей возросла (на человека в жизни действует огромное количество раздражителей, хотя бы те же реклама, неожиданные социальные потрясения и т.п.), но ещё в большей степени возросла отрицательная раздражимость. Она подталкивает человека к курению, наркомании, алкоголизму.

Сегодня один из негативных раздражителей - стресс. Врачи приходят к выводу, что основная причина раковых заболеваний - стресс.

Майкл Дернер, автор наиболее известной в США и Европе книги о раке под названием "Выбор путей исцеления рака. Лучшие методы официальной и альтернативной медицины", считает одной из причин развития раковой опухоли стресс. Он пишет по этому поводу: "Острый стресс, как известно, усиливает рост опухоли, о чем свидетельствуют эксперименты на животных, и, весьма вероятно, в ряде случаев оказывает такое же действие на людей, больных раком. Значит, надо по возможности ограничить или даже исключить негативные стрессы из жизни" ("Будь здоров!", № 10, 1999).

Другим источником может стать болезнь. Сошлемся на болезнь В. И. Ленина. В материале, опубликованном в газете "МК" (01.01.1999) за подписью Елены Лебедевой, говорилось: "Ухудшение самочувствия и ярко выраженные признаки заболевания появились у Ленина ранней весной 1922 года. Все симптома указывали на обыкновенное умственное переутомление: сильные головные боли, ослабление памяти, трудности с концентрацией внимания, бессонница, раздражительность, повышенная чувствительность к шумам - Ленин не выносил шепота во время заседаний и скрипа полов, а посему заставлял присутствующих писать друг другу записочки и ругал трескучий советский клей".

Если в семье есть алкоголик или наркоман, то можно представить, какими негативными раздражителями они являются для других членов семьи. Это также относится, но в меньшей степени, и к курильщику.

Процесс увеличения негативных раздражителей в жизни человека будет продолжаться и остановить его уже нельзя в нынешних условиях. Каждый в отдельности человек может с ним бороться и победить, но не каждый на это способен. Это все равно как в жизни богатых и бедных людей: у богатого есть деньги, он и живет, у бедного их нет, он бедствует. Так и здесь: а если у человека есть силы и способности бороться с раздражителями, он и побеждает их, нет, - он терпит их всю жизнь со всеми вытекающими отсюда последствиями. Можно согласиться со следующими словами:

"Человек - сложная система, в которой изначально заложена способность к саморегулированию, позволяющая без внешнего воздействия устранить сбои в работе различных органов и систем, то есть самостоятельно избавляться от заболеваний" ("Будь здоров!", № 1, 1999).

Таких рекомендаций "исцелиться" сегодня очень много, но люди, их дающие, забывают или не думают о том, что у подавляющего большинства алкоголиков, курильщиков, наркоманов нет ни желания, ни способностей заниматься самоизлечением, потому что этому препятствует их разум, создавший и закрепивший привычку к этим порокам. Недаром говорят: "Создашь привычку, пожнешь судьбу".

3. РАЗУМ ПСИХА И ЕГО СТАНОВЛЕНИЕ. РАЗУМ САМОУБИЙЦЫ И УБИЙЦЫ

Когда мы говорим о разуме психа (человека, больного какими-либо психическими заболеваниями), то мы должны иметь в виду две исходные позиции. Первая: есть мозг и есть разум. Вторая позиция - та, что разум это мозг и наши чувства и эмоции. Мы говорим: "душа радуется", "душа скорбит", "душа переживает", "душа страдает". В данном случает душа - это наши чувства, ибо они переживают, скорбят, радуются, но конечно вместе с нашим разумом, они часть его.

В разуме психа "ломаются" чувства, а мозг может остаться невредимым. Мы не будем говорить, отчего это происходит, причин здесь много, мы скажем как это происходит, как "ломаются" чувства. Еще ни один псих, пришедший в себя, не рассказал об этом. Мы можем об этом только догадываться. Так вот, процесс в разуме при переходе от нормального человека к психопату следующий: представьте себе, что вы идете по ступенькам лестницы у себя в доме, в темноте, вниз. Доходите, естественно осторожно (в темноте), как вы полагаете до последней ступеньки и делаете ещё один шаг вниз. Но, оказывается, это была предпоследняя ступенька, и вы, и не удержавшись, резко ступаете через ступеньку, не рассчитав расстояния, проваливаетесь ногой до пола. Ощущение у вас совсем другое, чем если бы вы стали мягко и спокойно на пол, правильно рассчитав ступеньки. Так и нормальный человек. Становясь психом, сменяет одни чувства на другие, неадекватные поведению в данный момент. И вернуться в обычное состояние, к прежним чувствам такому человеку невозможно. На то есть свои причины. И одна из них - снова обрести чувство реальности, ибо именно оно отсутствует у психопата.

Процесс становления самоубийцы происходит несколько по-иному: его разум теряет ориентировку по отношению к реально окружающим его условиям. Поясним это на примере. Представьте себе, что вы находитесь в совершенно темной комнате, куда не проникает ни один луч света. Пока вы передвигаетесь по ней, вы теряете ориентировку, не знаете, где находятся окна и двери, те или иные предметы, иногда натыкаетесь на них и по этим толчкам пытаетесь понять, в каком месте комнаты вы находитесь. Но все безрезультатно. У вас единственная мысль: на ощупь добраться до двери. Вот так и самоубийца: он теряет ориентировку своих чувств в реальном мире, пытается их найти, но не находит и тогда его разум в условиях замутненных чувств подсказывает выход: самоубийство. И чем больше чувства такого человека отходят от реальности, тем ближе он к самоуничтожению. А выход здесь очень простой: переключится на другие чувства другого направления, заставить себя это сделать. Однако многие люди в такой ситуации привыкли к помощи извне и не научились самостоятельно решать сложные проблемы в своей жизни. Все их существо вопит: Помогите мне! Я буду пить, потому что меня никто не развлекает! Я стану самоубийцей, потому что меня никто не отговаривает от этого!

У них не срабатывает инстинкт жизни. Одна из причин - они могут быть очень молоды, другая - слишком привыкли, что около них должен кто-то быть и все время их поддерживает. По сути дела самоуничтожение: это акт распада личности, акт нестойкости, слабости своего "Я" в жизни.

Такой процесс изменения чувств основан на каком-либо одном чувстве: безответной любви, безысходности, отчаянии, жалости к самому себе, потере любви к жизни. Это заметили ещё древние мудрецы, вложившие в уста индийского бога Кришны следующие слова: "Подобно тому как лодку уносит сильным ветром, так и одно единственное чувство, завладевшее человеком, способно унести его разум", т.е. подвести к самоубийству.

По мнению руководителя Всероссийского научно-методического суицидологического центра профессора А. Г. Амбрумовой, примерно, "25 % самоубийств совершают психические больные. Столько же приходится на долю совершенно здоровых в психическом отношении людей. Остальные 50 % самоубийц относятся к "размытой" группе пограничных нервно-психических состояний.

Причины самоубийств кроются в социальной и психологической дезадаптации человека в условиях неразрешенного конфликта: с детьми или родителями, близким человеком, с государством или с самим собой...

Число самоубийств растет во всем мире. Это неизбежная расплата за блага технического прогресса во всех его проявлениях: индустриализация, урбанизация, дьявольское ускорение темпа жизни, осложнение человеческих взаимоотношений. И конечно же, главное проклятие нашего времени бездуховность" ("АиФ", № 12, 1994). Бездуховность сегодня прежде всего выражается в притуплении человеческих чувств, эмоций. А это, ущербность разума - разум в этих условиях не развивается, а деградирует, вот почему он подсказывает человеку с неправильно сориентированными чувствами в реальной жизни путь к самоуничтожению - суициду.

По мнению Амбрумовой, "каждый сталкивается в жизни с разнообразными стрессами: личный разлад, измены, предательства, смерти. Реакция на них может быть разной: одни преодолевают трудности благодаря своему опыту - это конструктивный выход из кризиса. У других собственного жизненного опыта может не хватить. Тогда в действие могут вступить деструктивные механизмы человеческой личности. В итоге - суицидальная попытка, способ разрешить свои трудности не поборов их, а уйдя... Болезнь привела известного американского писателя Хемингуэя к творческому тупику. Существенно, что для самоубийства писатель использовал то же самое ружье, из которого застрелился его отец, - свидетельство перенятого у него опыта выхода из тягостной ситуации. Такие состояния суицидологи называют "реакцией отрицательного баланса", когда человек, взвесив все "за" и "против", приходит к выводу, что единственный выход - уйти".

Сегодня Россия по числу самоубийств занимает одно из первых мест в мире. Уровень выше 20 случаев на 100 тыс. населения в год является высоким. В Венгрии он выше - 50 случаев. В России он колеблется от 40 до 45 и даже более 50 случаев в различных районах страны. В дореволюционной России было всего 3 суицида на 100 тыс. населения.

Разум убийцы, его мышление гораздо проще, чем самоубийцы. Убийца привыкает убивать, привыкает к страданиям жертвы и не реагирует на них. Для этого достаточно убить одного человека и убить его по собственному желанию. Таковы например, убийцы-маньяки. Так, убийце 19 человек и покушений на жизнь ещё пяти граждан в Красноярске, дезертиру из армии всего 25 лет, и он приговорен к высшей мере наказания. Только за три года Вадим Ершов убил 16 женщин. Возраст для него не имел значения. Под его ножом оказывались как совсем юные девочки, так и престарелые дамы. ("МК", 29.01.1999).

Другая причина убийств - получить деньги за убийство, или какое-либо другое ценное имущество. Здесь можно вспомнить слова К. Маркса о капитале: если капитал получает 300 % прибыли, то он готов на любое преступление. Так и человек-убийца - ради денег готов убить. Вот пример. Банда из нескольких человек совершила 15 убийств на территории Москвы и Подмосковья, пока не была поймана. 24 августа 1997 года в деревне Мячково Раменского района жертвами преступников стала семья москвичей Лариных: женщина-предпринимательница и её трое детей - 11, 14 и 15 лет. Все четверо были расстреляны, а затем сожжены в своем дачном домике. Подобная участь постигла и находившегося с ними сожителя Лариной. После убийства преступники завладели ключами от московской квартиры челночницы и забрали из неё все деньги, драгоценности и аппаратуру ("МК", 29.01.1999).

Как мы видим, и здесь разум помогает убийцам совершать убийства людей. Чувства у него другие, чем у самоубийц - он хочет жить за счет других людей.

4. ЧЕЛОВЕК БЕЗ ГОЛОВЫ

Одному человеку приснился символический сон. Во сне он попал в какую-то чистую, большую столовую, где его обслуживали люди без головы. Были они все хорошо сложены (это были женщины), совершенно голые, чистой гладкой кожей, но без головы. Вместо неё у них была ложбинка на плечах и ничего более. Но делали они свое дело хорошо - приносили пищу к столу и убирали посуду со стола. Во сне этот человек видел их только со спины. Когда он пытался зайти к ним спереди, они становились спиной к нему в некую будку, напоминавшую телефонную, и он слышал их спокойный и мягкий голос: "Не надо это делать!".

Помыкавшись немного по просторной столовой в поисках разгадки людей без головы, человек проснулся, так и не поняв смысла своего сна.

В действительности наблюдается немало случаев, когда люди живут с головой, но без мозга.

15 лет назад австралийский медицинский журнал напечатал статью о некоем Чарльзе Уоррене, голову которого проломило упавшей снастью корабля, на котором он служил. В результате несчастного случая он потерял ровно половину своего мозгового вещества. Врачи зашили рану и констатировали, что Чарльзу жить осталось совсем недолго. Однако как только пострадавший пришел в себя, он спокойно встал и оделся без посторонней помощи. Впоследствии, если не принимать во внимание иногда случающееся с ним легкое головокружение, он мог похвастаться отменным здоровьем. Скончался Чарльз через 35 лет от инфаркта.

А вот младенец, родившийся в 1989 году во французской клинике Святой Терезы города Нанси, ничем не отличался от обычного ребенка. Прожив всего месяц, он неожиданно скончался. Только после вскрытия врачи убедились в том, что у него вообще не было мозга.

В 1990 году доктор Джейкоб Брюс сообщил в докладе на заседании Американской ассоциации психологов об одном прооперированном им мужчине. Несмотря на то что ему полностью удалили правое полушарие мозга, он выжил. Кроме того, операция, как могли заключить озадаченные врачи, практически не оказала никакого отрицательного влияния на интеллектуальные способности пациента.

Аргентинские медики Хосе Кортес и Марио Дельгадо зарегистрировали не менее загадочный случай. Их 15-летний пациент Пако Мендоса страдал мучительными головными болями. Сначала врачи объяснили болезнь юноши мозговым абсцессом. Однако после смерти Пако при вскрытии было установлено, что его мозговое вещество 5 лет назад полностью отделилось от черепной коробки, что должно было немедленно привести мальчика к смерти. Однако Пако все дальнейшие годы жил, как нормальные люди, и вдобавок прекрасно учился в школе.

Еще более таинственный случай произошел в Исландии. При вскрытии трупа внезапно умершего 30-летнего мужчины, который вплоть до своей кончины находился в полном сознании, патологоанатом вообще не обнаружил мозга. Вместо него в черепной коробке находилось.. 300 граммов воды.

"Строение человеческого мозга, - сказал доктор Дельгадо, - настолько сложно, что ученые до сих пор так и не выяснили до конца функции отдельных его частей. Однако общеизвестно, что даже ничтожные повреждения и шоковые состояния могут нанести мозгу существенный вред и вызвать эпилептические приступы и смерть. Тем не менее в медицинской литературе зафиксированы случаи тяжелейшей патологии мозга у живых людей и даже частичного его отсутствия. Удивительно, но их смертельные дефекты нисколько не нарушали нормальной жизнедеятельности "безмозглых" пациентов". ("Последние новости", № 33, 20.08.1998).

Раздел VII

РАЗУМ И ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ

Природа мышления, загадка сознания, тайна разума - все это одна проблема, которая сегодня и в ближайшие годы будет усиленно изучаться с целью создания искусственного интеллекта. Весь вопрос упирается в истинное, а не схематическое и физиологическое познание процесса мышления, его механизмов и скрытых до сегодняшнего дня закономерностей.

И даже сегодня, когда созданы сложнейшие компьютеры, смоделированы отдельные процессы мышления, человек все ещё далек от понимания механизма мышления. Мышление включают в себя большое число инстинктов. Один английский ученый насчитал у человека 270 инстинктов. Можно даже утверждать, что инстинкты руководят мышлением человека. Инстинкты лежат в основе стереотипов поведения, характера, индивидуальности человека, именно они научили человека правильно думать. Как это происходило? Инстинкт создавал человеку стереотип поведения, как у муравья. И он становится для человека правилом поведения, и получалось, что только так можно было что-то делать, так любить, добывать пищу и т.п. В процессе своей жизни человек развивал этот стереотип и научился достигать какого-то логического завершения определенной работы, и это была наука правильного мышления. На каком-то этапе мышления инстинкт ему говорил "стоп!" - это правильно, а это неправильно. Если бы этого не было, человек никогда не завершил бы ни одно свое начинание, а продолжал думать и совершенствовать поставленную перед собой задачу. Но Природа дала ему инстинкт, чтобы он смог выжить, завершая одно дело и лишь затем переходить к другому.

Однако, как любое природное явление инстинкт диалектичен, потому что он не дает людям возможность быстро от старого понимания какого-либо явления перейти к пониманию нового явления. Например, изменилась реальность и человек не может сразу осознать и постичь новую реальность и приспособиться к ней. Это происходит не только с "простыми" людьми, но и с учеными.

Так, известный физик М. Планк писал: "Обычно, новые научные истины побеждают не так, что их противников убеждают и они признают свою правоту, а большей частью так, что противники постепенно вымирают, а подрастающее поколение усваивает истину сразу".

На рубеже двух последних столетий изменились традиционные представления о свойствах пространства и времени, об их связи с материей и тяготением. Однако, многие первоклассные умы и эрудированные ученые не в состоянии были освоить новые идеи. На них сказалось влияние вышеупомянутого инстинкта, который научил человека правильно думать: ведь эти люди ранее "правильно" думали, а новые открытия заставляют их думать, по их мнению, "неправильно".

Именно поэтому, если "вынуть" инстинкты из нашего представления о процессах мышления при его анализе, оно "рассыпается".

При создании искусственного интеллекта (ИИ) приходится считаться с инстинктами, интуицией, привычками, характером, т.е. всем тем, что входит в составляющие человеческий разум. В этот список следует включить и память, имеющую свои особенности. Одна из них заключается в том, что память не только фиксирует, запоминает события, факты, прошлое и т.п., но ещё очень активно влияет на процесс мышления. Память человека не следует сравнивать с памятью компьютера - между ними огромное различие.

Чтобы понять одну из особенностей памяти, спросим себя: за что человека били в прошлые времена? Били в армии (можно вспомнить, как били шпицрутенами - палками в русской армии во второй половине XIX в. - рассказ Л. Толстого "После бала"); били розгами учеников в школах (М. Твен "Том Сойер"), били подмастерьев (чеховский Ванька Жуков) и т.п. Били человека за невыполнение работы, за непослушание и за многое другое с самого зарождения человечества. Потом битье постепенно прекратилось.

Почему били? Одна из причин - человеческая память. Поясним на примере: человек привык ставить чашку на одно место. Ему сказали, что нужно ставить чашку на другое, но он забывает это делать и ставит её на прежнее. Ему об этом сказали раз, сказали два, а на третий раз его побили и, он сразу же стал ставить чашку на нужное место. Память человека так устроена, что переучиваться (вспомните описание действия инстинкта) ей самой по себе трудно - необходимо внешнее воздействие или проявление воли, желания самого человека. Если память выучила одно, зачем ей учится другому. Это уже задачка для более развитого сознания, а в первом случае действует инстинкт памяти, он и сейчас превалирует у многих людей, даже у очень развитых.

Человека били за то, что его память не могла быстро переключиться на запоминание новой команды. Прошло много времени, и память к этому новому положению приспособилась, а человека стали меньше бить. Но его продолжат "бить" там, где "начальство" считает, что при этом исполнитель будет более сообразителен. Эта особенность сказывается и на избирательных кампаниях в России, когда на избирателей нагоняют страх (1996 г., выборы президента РФ), например, при обращении к избирателю "Выбирай, а то проиграешь!".

И в наше время пришли новые напасти на работу памяти - алкоголизм, курение, наркомания, которые замедляют её действие, отбрасывают назад, в прошлое человека.

Стрессы тоже связаны с деятельностью памяти: если человека бить во время стресса, то он больше будет бояться битья, чем переживать стресс. Возможно, здесь применима поговорка: "Клин клином вышибают". Человек боится битья больше, чем смерти. Битье - это чувство (боли, страха, унижения, страдания и т. д.), а чувства, как мы видели, оказывают огромное влияние на сознание человека. Вот пример этому из жизни человека конца XX века:

"То существо, которое он там увидел, назвать человеком было уже нельзя. Связанный по рукам и ногам, весь истыканный (так в газете - автры) ножами и избитый ногами, тот просил только об одном: - Я вас умоляю, убейте меня, - ползая на разбитых коленях, заклинал Виктор Половцов стороживших его молодых парней... - Если до меня ещё раз дотронутся эти изверги - я не выдержу. Убей-те-ме-ня! Ну-я-вас-у-мо-ляю, - его стоны становились отчаяннее, а движения неувереннее.

Извергами он называл Васенко и Рыбтенкова - Глыбу и Рыбу. Когда они подходили к нему, коммерсант от страха терял сознание". ("МК", 11.08.1999).

Все сложности человеческого разума нельзя сбрасывать со счетов при перенесении процесса мышления человека на искусственный интеллект.

Память играет большую роль в оценке самого себя и окружающего мира. Если бы люди не были субъективными, то они давно бы вымерли, как динозавры. Без субъективности человек не мог бы влюбляться, жениться, иметь детей. Его субъективное впечатление от партнерши (а) имеет решающее значение в дальнейшей жизни. Так же и в делах. Например, первый паровоз, созданный в Англии, был субъективен в представлении человека при сравнении с последующими, новыми паровозами. Субъективность сравнима с познанием относительной и абсолютной истины.

Человек, познавая окружающий мир познает относительные истины и таким образом приближается к познанию абсолютной истины, но никогда этого не достигнет, ибо объем знаний не ограничен. Так и субъективность человека: по мере своего развития человек становится менее субъективным, но не может стать полностью объективным во всем. Субъективность - одна из основных черт человека.

Вот пример в этом отношении с "правильными" людьми, которые "правильно" мыслят и "правильно" ведут себя: они считают, что всегда правы. Таких людей очень много. В семье особенно субъективны родители по отношению к детям. Родители поучают своих детей. Особенно при этом достается маленьким детям и домашним собакам, которых учат "правильно" все делать. Каждый хозяин считает, что собака должна делать только то, что хочет её хозяин. Это проявление субъективности.

В основе субъективности лежит память: она запоминает опыт человека, а человек свой опыт навязывает другим людям, не считаясь с ними. Бывает и так, что человек сам применяет свой опыт, но при этом не может понять, что условия применения этого опыта изменились и он терпит неудачу.

Однако же если человек может, также опираясь на свою память, рассмотреть другие факты, с их позиции критически разобрать свой прежний опыт, то это признаки проявления способностей человека - использовать свою память в новых условиях.

Память также играет важную роль в приспособлении человека к новым условиям жизни. Чем лучше память, тем лучше приспособление, чем хуже память, тем ближе к нулю способности к приспособлению.

Еще одна особенность памяти связана с состоянием свободы человека. Чем свободнее человек (от кого-либо или от чего-либо), тем лучше у него работает память. Кроме того, чем свободнее общество от пережитков, деспотии и т.п., тем больше у него достижений в развитии (пример - развитие США). Это понимали и составители Библии. По мнению А. Меня библейское понятие свобода - это "полнота времени", она пришла, когда люди "были свободны принять Евангелие или отвергнуть его. Свобода их оставалась неприкосновенной". И апостол Павел оставил свой завет верующим христианам: "К свободе призваны вы, братья".

Таким образом получается, что свобода человека и его память тесно связаны в процессе мышления.

Память - основа мышления человека. На ней построены все процессы мышления, а не только одно запоминание факта, события и их использования для новой мысли. С этой позиции можно ответить на вопрос: почему возникла жизнь? Она зародилась потому, что в Природе появилась память. Жизнь - это воспроизводство (деление клеток). Оно возможно только тогда, когда есть память о необходимости такого воспроизводства. Об этом свидетельствует роль генов в живом организме, запрограммированных отдавать команду на воспроизводство живого организма. А само запрограммирование и есть память. Так память выступает в виде задания всему процессу сделать то, что нужно. Поэтому можно сказать, что жизнь - это проявление памяти в Природе. Механическая память существует в ней в повторяемости однотипных движений. С созданием живой клетки такая память перешла и развилась как необходимое условие существования живого организма.

Отсюда вытекают и некоторые побочные выводы. Например: разным формам памяти в живой природе соответствуют и разные формы жизни. Это положение опровергает тот постулат, что человек произошел от обезьяны.

Можно также ответить на вопрос: есть ли жизнь на Марсе? Известно, что это умирающая, разрушающаяся планета. Там нет живой формы памяти. Однако она была, когда Марс являлся молодой планетой. На Марсе жизнь существовала, в числе прочих живых существ могли быть и разумные существа.

С памятью связана и работа над ИИ - квантовым компьютером. Для пояснения приведем одну цитату из печати: "В Японии инженерам-электронщикам недавно удалось построить действующий модуль, который может использоваться в качестве основы для элементной базы квантового компьютера... Предполагается, что в квантовом ПК станет использоваться квантовый бит, который называют кубитом. Исходя из этого вычисляются характеристики такого компьютера. Ученые полагают, что он будет обладать не только очень высоким быстродействием за счет скорости процессов на уровне квантовой механики, но за счет способности распараллеливания вычислений.

Во всех теоретических разработках квантового компьютера самое непонятное - как же его создать и как им управлять. Японцы создали сверхпроводящее устройство размером около одного микрометра. Его особенность не только в размерах. Оно может находиться в двух состояниях, которые отличаются одно от другого на одну куперовскую пару - образуемую двумя электронами в кристаллической решетке при низких температурах квазичастицу. За несколько наносекунд система переводится из одного состояния в другое, которое тут же и определяется. Налицо - двоичный элемент из квантовой механики.

Создатели надеются, что устройство станет сохранять информацию в течение микросекунд. Когда японские специалисты иллюстрировали вычислительные способности квантового компьютера, то утверждали, что на выполняемое им за несколько минут архисложное вычисление современному суперкомпьютеру потребуется несколько триллионов лет". ( "Центр Плюс", № 27 (321), июль 1999).

Хотелось бы обратить внимание: прежде всего здесь говорится о том, что квантовый компьютер будет обладать очень высоким быстродействием за счет скорости процессов на уровне квантовой механики.

Создатели нового компьютера по-прежнему работают над проблемой быстродействия, полагая, что секрет процесса мышления, прежде всего, в нем. Но это не так, новый компьютер может думать медленно, но он должен думать, а не быстродействовать. В памяти разработчиков нового компьютера сохраняется мысль о быстродействии обычного компьютера, необходимого для его хорошей работы. Но это не главное для нового компьютера - когда он научится мыслить, то набрать скорость в этом процессе проблемой не будет.

Сегодня вопрос создания квантового компьютера, или искусственного интеллекта, не в технических возможностях, а в трудностях психики человека, в его мышлении: память человека следует загрузить новыми мыслями. Каковы они? Прежде всего, это знание о работе современного компьютера, знание о квантовой механике и знания (которых ещё нет) о работе человеческого разума. Когда такими знаниями будет обладать способный, талантливый человек, то его память поможет ему получить интуитивное озарение, которое приведет к созданию квантового компьютера.

Озарение приводит к догадке, к прозрению. Следует вспомнить, что многие научные открытия явились их творцам как мгновенные интуитивные прозрения, которые лишь впоследствии обосновывались фактами и логикой.

Известный русский ученый В. И. Вернадский утверждал: "Интуиция, вдохновение - основа величайших научных открытий, в дальнейшем опирающихся на факты и идущих строго логическим путем".

По мнению выдающегося французского физика Луи де Бройля, "человеческая наука, по существу рациональная в своих основах и по своим методам, может осуществлять свои наиболее замечательные завоевания лишь путем мгновенных внезапных скачков ума, когда проявляются способности, освобожденные от оков строгого рассуждения, которые называют воображением, интуицией".

Таким образом воображение, интуиция, вдохновение, озарение - это способности человеческого ума, человеческого разума.

Поясним, что озарение (интуитивное вдохновение, творческий подъем) противоречивое явление в процессе мышления. В нем много чувства и мало мысли. Поэтому многим творческим людям начать работу сразу очень трудно. В этом и проявляется тот факт, что в начале скоротечного озарения много чувства и мало мысли. Дело в том, что в основе каждой мысли лежит чувство (например, человек начинает испытывать чувство голода и у него появляется мысль: что бы поесть?). В основе озарения вначале лежит чувство (как в любви, ненависти, ярости, и т.д.), а уже потом появляется мысль в виде догадки. Вначале чувство бывает очень большое и яркое, оно охватывает всего человека, это чувство нового. Но человек может "гореть" и "сгореть" на своем вдохновении и ничего не придумать, если ему в это время не поможет память. Чем сильнее чувство, тем больше оно фиксируется в память, и на этой основе начинает работать мысль. Если память не может четко и глубоко зафиксировать все этапы озарения, то озарение пропадет даром. И снова создать его невозможно, как дважды войти в одну и ту же воду текущей реки. Миг озарения может уловить только хорошая, глубокая, образная память, вот почему она так нужна способным, одаренным людям.

Хотим обратить внимание и на то, что озарение признается в христианской религии, но не в целях научных открытий, а для укрепления веры.

О религиозном сознании пишет А. Мень: "Религиозное озарение может быть мгновенным, но одного мгновения, когда человек всем своим существом ощутил присутствие в мире Высшего Смысла, достаточно, чтобы наложить печать на всю дальнейшую жизнь".

Как происходит это религиозное озарение? Вот пример, который приводится в книге А. Меня:

"Я помню ночь и то место на холме, где душа моя открылась Бесконечному. Это была бурная встреча двух миров - внешнего и внутреннего. От моей внутренней борьбы словно бездна открылась в моей душе и раскрыла другую неисследованную бездну по ту сторону звезд. Я был один с Тем, Кто сотворил меня и все прекрасное в мире, и любовь, и страдание, и само искушение. Я уже не искал Его, я чувствовал совершенную гармонию между Его духом и моим. Обычное ощущение внешнего мира ушло от меня. Остался один экстаз ничем не ограниченной радости... Никогда с тех пор я не испытывал такого сердечного трепета... С этой минуты никакая критика доказательности бытия Божия не могла поколебать моей веры... Твердая уверенность в существовании Бога, какая есть у меня, основана на этом видении, на вспоминании об этом чудесном опыте."

Озарение приводит и самых выдающихся ученых к вере в Бога. Озарение им кажется чем-то сверхъестественным, когда они делают открытия, и они начинают охотно верить в Бога. Иначе, чем объяснить озарение, которое дало человеку великое открытие?

Именно поэтому великие естествоиспытатели Кеплер, Лейбниц "были проникнуты глубокой религиозностью", а Б. Паскаль, И. Ньютон, М. Фарадей были богословами. Л. Пастер заявлял, что он "молится в своей лаборатории".

Такова была роль озарения в прошлом в человеческой психике, сегодня озарение играет свою роль в создании искусственного интеллекта, дело только за тем, чтобы понять его, хотя опыт его проявления в человеческом мышлении имеется огромный.

К вопросу создания искусственного интеллекта - квантового компьютера мы хотим добавить несколько важных моментов.

Первый - о так называемом подсознании в сознании человека, в его мышлении.

Положение о подсознании выдвинул в начале XX века известный австрийский психоаналитик Зигмунд Фрейд. Наряду с осознаваемыми человеком психическими процессами Фрейд признавал наличие неосознанных в человеческом разуме процессов, которые он назвал подсознанием. Учение Фрейда получило широкое распространение в мире. Им пользуются врачи-психоаналитики, которые, прибегая к внушению, корректируют программы подсознания, в результате чего пациент избавляется от болезней (не всегда и не от всех).

В человеческом разуме нет подсознания - та часть, которую Фрейд назвал подсознанием, это не подсознание, а часть сознания человека и такая же равноправная в человеческом разуме, как и остальное сознание (осознаваемые человеком психические процессы в его мышлении), только человек их ещё не понял, не осознал. Это бессознательное для человека мышление. По такому же принципу построен весь наш организм, и разум человека не может быть исключением из этого правила. Поясним на примере. Человек знает, как работает его желудок, сердце, печень, кишечник, система кровообращения. Хотя человек это и знает, но он никогда не получает осознанных сигналов от этих органов или систем своего организма во время их функционирования. Вроде таких: в желудке появился желудочный сок, пошла желчь, пища начала поступать в кишечник. Человек может все это как-то ощущать, но осознанных им сигналов об этом он не получает и не осознает этих процессов, а все для него делается организмом автоматически. Так и часть нашего сознания (так называемое подсознание) работает, как и весь организм, в неосознанном нами (человеком) режиме. Поэтому называть эту часть работы нашего сознания подсознанием нельзя. Когда человек её поймет, изучит, как работу, например, сердца, он сможет создать искусственный интеллект.

Сегодня к компьютеру и Интернету потянулось множество людей, которых можно определить как "поколение лифтеров" или людей, у которых наблюдается синдром "лифтера".

Объясняется это тем, что множество людей в мире пассивны, они не могут заниматься творчеством и с каждым поколением их становится все больше и больше и все дальше они отходят от реальной жизни. Условно их назвали "поколением лифтеров", потому что на лифтах работать можно совсем не напрягаясь и ни о чем не думая. Такой человек с трудом знакомится с другими людьми, с трудом с ними общается. И вдруг появляются компьютер и Интернет, где можно простым нажатием кнопки, не напрягаясь, не смущаясь, поговорить и пообщаться с другими людьми, представить себя совсем другим человеком, чем ты есть на самом деле. Это и есть синдром "лифтера".

С позиции психологии это объясняется просто. Такое явление сродни алкоголизму, курению, наркомании, и его можно назвать сетемания. Само по себе это чувство простое. Представьте себе человека, у которого в данную минуту ничего нет и он ничего не делает, и ничего не чувствует. Но вот у человека появляется сигарета и он её курит. Что происходит в чувствах этого человека? Он что-то имеет, что-то делает, что-то чувствует - человек при деле. Так и с компьютером и Интернетом - то же чувство. Человек с синдромом "лифтера" что-то имеет, что-то делает, что-то чувствует. Остальное для антуража можно накрутить, ведь это виртуальный мир. Эти люди втянуты в дальнейшее развитие экономики, оно приобщает их к огромным затратам, но в результате они не получают ничего, кроме того, что что-то имеют, что-то делают и что-то испытывают, их мир в этом случае нереален. Когда будет создан ИИ, они превратятся в его рабов.

Раздел VIII

ГДЕ ЖЕ ВЫХОД?

РАЗУМ ЧЕЛОВЕКА: ОТ ОБЕЗЬЯНЫ К ОБЕЗЬЯНЕ. СОЗДАНИЕ ИСКУССТВЕННОГО ИММУНИТЕТА. ПРОГНОЗ НА БУДУЩЕЕ.

У человека от обезьяны, от животного мира осталось в разуме очень много. Это и его инстинкты, характер, некоторые чувства.

Можно наблюдать ситуацию, как ведет себя ворона, когда она из бумаги выковыривает еду, подобранную на свалке. Она съест еду, а бумагу оставит на месте. Когда ест обезьяна, она тоже все остатки разбросает на месте и никогда не уберет за собой. Нечто подобное мы можем видеть и у человека: возьмет что-либо и на место не положит. Такого человека трудно приучить закрывать за собой дверь, не бросать на улице мусор - это все идет от обезьяны. Но это все пустяки по сравнению с тем, что современный человек в своем мышлении, в своем разуме все заметнее превращается в цивилизованную обезьяну и этот процесс становится все очевиднее. По нашим предположениям он должен завершиться через 200 лет, а через 100 лет станет катастрофически заметен. Человек в те далекие от нас времена, возможно, будет жить в ультрасовременном мире, но с маленьким разумом и совершенно притупленными чувствами и эмоциями.

Нужно ли искать выход из создавшегося положения? Современному человеку он не нужен, ибо он бежит от разума и он устал от умственных усилий и ищет забвения в чувствах, которые в свою очередь сокращаются и притупляются. Отсюда рост пороков, преступлений, самого неслыханного ранее разврата, который сейчас становится нормой.

Ранее мы говорили о создании искусственного интеллекта. Но скорее всего человеку нужен искусственный иммунитет. Он защитит человека от болезней и тех, которые сегодня неизлечимы, оградит от пороков - курения, алкоголизма, наркомании, чрезмерного секса.

Искусственный иммунитет - это комплекс мер воздействия на иммунную систему человека, его психику, его сознание, его инстинкты, его индивидуальность, его характер. С помощью искусственного иммунитета можно будет предотвратить наступление инфаркта, инсульта, артериосклероза, исключить заболевание СПИДом и т.д.

Прогноз на будущее - неутешительный. В настоящее время человек ещё не осознал, что его развитие склоняется к закату, что ему нужно сделать определенные усилия, чтобы преодолеть свою инертность на пути к спасению.

В конце XX века много публиковалось прогнозов на будущее. Сошлемся на два из них: прогноз астролога и прогноз футуролога.

Познакомимся с предсказаниями известного российского футуролога И.В.Бестужева-Лады, опубликованными журнале "Будь здоров!" (№ 2, 1999). По его мнению, "проблемы - экономические, национальные, социальные, экологические - нарастают так быстро, что очень скоро возможен кризис, несовместимый не то что с процветанием, но и вообще с существованием современной цивилизации... Цивилизация, более или менее благополучно развивающаяся в течение 2000 лет, рухнет уже не позднее чем в XXI веке".

Это пророчество вполне достойно пророчества о конце света в конце XX века, содержащегося в Библии. И ничего более. Цивилизация выстоит перед лицом всех испытаний, какие ей пошлет XXI век. Но вот человек? Выдержит ли он грядущие испытания? Чтобы пояснить свою мысль, мы сошлемся на образ Сизифа, созданный в одной из работ Альберта Камю - французского писателя и философа.

Сизиф - в греческой мифологии Коринфский царь, вынужденный в подземном мире выкатывать на гору огромный камень. Достигнув вершины, камень сразу катится вниз. Сизиф спускается и снова поднимает камень в гору - и так бесконечно. Подъем камня в гору - это каждодневный труд человека, а когда камень катится вниз - это отдых человека, его возможность осмыслить происходящее.

По этому поводу Камю писал: "Сизиф интересует меня во время этой паузы. Я вижу этого человека, спускающегося тяжелым, но ровным шагом к страданиям, которым нет конца. В это время вместе с дыханием к нему возвращается сознание, неотвратимое, как его бедствия. И в каждое мгновенье, спускаясь с вершины, он выше своей судьбы. Он тверже своего камня".

Так вот, нас интересует в этой ситуации сознание (разум) Сизифа, то есть человека который сталкивается снова и снова с трудностями, какие бы они не были. Так хватит ли у человека XXI века сознания (разума) справится с грядущими трудностями, или сознание у него будет скудным, а чувства тупыми и он по своему разуму превратится в обезьяну, в цивилизованную обезьяну в цивилизованном обществе. Слово за историей развития человеческого общества в XXI веке.

Прогноз на будущее в отношении развития человеческого разума самый пессимистический. Сильно изменилась психика человека, изменилось его тело не в лучшую сторону. Все меньше становится людей оптимистического склада, приветливых, легко переносящих жизненные невзгоды, а ведь именно они оказываются более жизнестойкими и в физическом, и в психическом отношении.

Хороших пожелай в отношении человека много. И как хорошо, если бы они сбылись! Эти чувства очень ярко выразил в своем стихотворении Александр Блок в августе 1905 года:

Девушка пела в церковном хоре

О всех усталых в чужом краю,

О всех кораблях, ушедших в море,

О всех, забывших радость свою.

Так пел её голос, летящий в купол.

И луч сиял на белом плече.

И каждый из мрака смотрел и слушал,

Как белое платье пело в луче.

И всем казалось, что радость будет.

Что в тихой заводи все корабли.

Что на чужбине усталые люди

Светлую жизнь себе обрели.

И голос был сладок, и луч был тонок,

И только высоко, у царских врат,

Причастный тайнам, - плакал ребенок

О том, что никто не придет назад.

Обратим внимание на последнюю фразу этого стихотворения: "О том, что никто не придет назад". Так и разум человека - его угасание, вернее, отупение уже в нынешних условиях жизни человека нельзя повернуть назад, к возрождению, хотя в иных условиях, лучших, чем сегодня существуют на Земле, разум может возродится и продолжать развиваться. Ведь и Блок, создавший гениальную поэзию, к концу жизни сошел с ума, стал безумным. Безумству предшествовала все нарастающая злоба, дикие припадки бешенства, разрушающая контакты с близкими людьми раздражительность. А причиной этого была новая реальность для Блока, которая создалась в России после революции 1917 года. Как мы видели, если простой смертный легко переносит новые реальности, то для гения или талантливого человека новая реальность может обернутся катастрофой.

Человек свое будущее видит в плохом свете. Немало людей пытаются защитить свою психику от травмирования с помощью алкоголя, курения, наркомании, токсикомании. Существование без чувств - бессмыслица, а с недобрыми чувствами (злыми) - война с другими людьми.

Наши предки придумали полезный заслон на пути травмирования психики. Это положение о грехе. По их мнению, можно было грешить и каяться, и это была психологическая разгрузка, очень сильная и действенная. Дело в том, что человек всегда сам себя оправдывает или стремиться оправдать. Это чувство и заложено в религию. Так, Иисус Христос пришел в мир, чтобы спасти грешников. Бог через свою смерть на Кресте не судил человека, а спасал его во грехе.

Но сегодня положение грешить и каяться уже стало недейственным для массового сознания.

Что же касается отдельного человека, то в XXI веке его разум будет продолжать стагнацию, что будет выражаться в неуверенности и размывании у человека чувства меры, уход человека в область иллюзорного сознания и в сферу физиологических удовольствий. Этому будет способствовать все растущая психологическая зависимость людей от СМИ, радио, телевидения, кино, рекламы, создающих и культивирующих стойкие поведенческие привычки, вредные для развития человеческого разума.

Часть II. РАЗУМ ОТДЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ