Тайный проект Вождя или Неосталинизм

Государственное Издательство Политической Литературы 1952 год

Участникам экономической дискуссии.

Замечания по экономическим вопросам, связанным с ноябрьской дискуссией 1951 года

Я получил все документы по экономической дискуссии, проведённой в связи с оценкой проекта учебника политической экономии. Получил в том числе «Предложения по улучшению проекта учебника политической экономии», «Предложения по устранению ошибок и неточностей» в проекте, «Справку о спорных вопросах».

По всем этим материалам, а также по проекту учебника считаю нужным сделать следующие замечания.

1. Вопрос о характере экономических законов при социализме

Некоторые товарищи отрицают объективный характер законов науки, особенно законов политической экономии при социализме. Они отрицают, что законы политической экономии отражают закономерности процессов, совершающихся независимо от воли людей. Они считают, что ввиду особой роли, предоставленной историей Советскому государству, Советское государство, его руководители могут отменить существующие законы политической экономии, могут «сформировать» новые законы, «создать» новые законы.

Эти товарищи глубоко ошибаются. Они, как видно, смешивают законы науки, отражающие объективные процессы в природе или обществе, происходящие независимо от воли людей, с теми законами, которые издаются правительствами, создаются по воле людей и имеют лишь юридическую силу. Но их смешивать никак нельзя.

Марксизм понимает законы науки, — всё равно идёт ли речь о законах естествознания или о законах политической экономии, — как отражение объективных процессов, происходящих независимо от воли людей. Люди могут открыть эти законы, познать их, изучить их, учитывать их в своих действиях, использовать их в интересах общества, но они не могут изменить или отменить их. Тем более они не могут сформировать или создавать новые законы науки.

Значит ли это, что, например, результаты действий законов природы, результаты действий сил природы вообще неотвратимы, что разрушительные действия сил природы везде и всегда происходят со стихийно-неумолимой силой, не поддающейся воздействию людей? Нет, не значит. Если исключить астрономические, геологические и некоторые другие аналогичные процессы, где люди, если они даже познали законы их развития, действительно бессильны действовать на них, то во многих других случаях люди далеко не бессильны в смысле возможности их воздействия на процессы природы. Во всех таких случаях люди, познав законы природы, учитывая их и опираясь на них, умело применяя и используя их, могут ограничить сферу их действия, дать разрушительным силам природы другое направление, обратить разрушительные силы природы на пользу общества.

Возьмём один из многочисленных примеров. В древнейшую эпоху разлив больших рек, наводнения, уничтожение в связи с этим жилищ и посевов считались неотвратимым бедствием, против которого люди были бессильны. Однако с течением времени, с развитием человеческих знаний, когда люди научились строить плотины и гидростанции, оказалось возможным отвратить от общества бедствия наводнений, казавшиеся ранее неотвратимыми. Более того, люди научились обуздывать разрушительные силы природы, так сказать оседлать их, обратить силу воды на пользу общества и использовать её для орошения полей, для получения энергии.

Значит ли это, что люди тем самым отменили законы природы, законы науки, создали новые законы природы, новые законы науки? Нет, не значит. Дело в том, что вся эта процедура предотвращения действий разрушительных сил воды и использования их в интересах общества проходит без какого бы то ни было нарушения, изменения или уничтожения законов науки. Наоборот, вся эта процедура осуществляется на точном основании законов природы, законов науки, ибо какое-либо нарушение законов природы, малейшее их нарушение привело бы лишь к расстройству дела, к срыву процедуры.

То же самое надо сказать о законах экономического развития, о законах политической экономии, — всё равно идёт ли речь о периоде капитализма или о периоде социализма. Здесь так же, как и в естествознании, законы экономического развития являются объективными законами, отражающими процессы экономического развития, совершающиеся независимо от воли людей. Люди могут открыть эти законы, познать их и, опираясь на них, использовать их в интересах общества, дать другое направление разрушительным действиям некоторых законов, ограничить сферу их действия, дать простор другим законам, пробивающим себе дорогу, но они не могут уничтожить их или создать новые экономические законы.

Одна из особенностей политической экономии состоит в том, что её законы, в отличие от законов естествознания, недолговечны, что они, по крайней мере, большинство из них, действуют в течение определённого исторического периода, после чего они уступают место новым законам. Но они, эти законы, не уничтожаются, а теряют силу в силу новых экономических условий и сходят со сцены, чтобы уступить место новым законам, которые не создаются волею людей, а возникают на базе новых экономических условий.

Ссылаются на «Анти-Дюринг» Энгельса, на его формулу о том, что с ликвидацией капитализма и обобществлением средств производства люди получат власть над средствами производства, что они получат свободу от гнёта общественно-экономических отношений, станут «господами» своей общественной жизни. Энгельс называет эту свободу «познанной необходимостью». А что может означать «познанная необходимость»? Это означает, что люди, познав объективные законы («необходимость»), будут их применять вполне сознательно в интересах общества. Именно поэтому Энгельс говорит там же, что: «Законы их собственных общественных действий, противостоящие людям до сих пор, как чуждые, господствующие над ними законы природы, будут применяться людьми с полным знанием дела, следовательно, будут подчинены их господству».

Как видно, формула Энгельса говорит отнюдь не в пользу тех, которые думают, что можно уничтожить при социализме существующие экономические законы и создать новые. Наоборот, она требует не уничтожения, а познания экономических законов и умелого их применения.

Говорят, что экономические законы носят стихийный характер, что действия этих законов являются неотвратимыми, что общество бессильно перед ними. Это неверно. Это фетишизация законов, отдача себя в рабство законам. Доказано, что общество не бессильно перед лицом законов, что общество может, познав экономические законы и опираясь на них, ограничить сферу их действия, использовать их в интересах общества и «оседлать» их, как это имеет место в отношении сил природы и их законов, как это имеет место в приведённом выше примере о разливе больших рек.

Ссылаются на особую роль Советской власти в деле построения социализма, которая якобы даёт ей возможность уничтожить существующие законы экономического развития и «формировать» новые. Это так же неверно.

Особая роль Советской власти объясняется двумя обстоятельствами: во-первых, тем, что Советская власть должна была не заменить одну форму эксплуатации другой формой, как это было в старых революциях, а ликвидировать всякую эксплуатацию; во-вторых, тем, что ввиду отсутствия в стране каких-либо готовых зачатков социалистического хозяйства, она должна была создать, так сказать, на «пустом месте» новые, социалистические формы хозяйства.

Задача эта безусловно трудная и сложная, не имеющая прецедентов. Тем не менее, Советская власть выполнила эту задачу с честью. Но она выполнила её не потому, что будто бы уничтожила существующие экономические законы и «сформировала» новые, а только лишь потому, что она опиралась на экономический закон обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил. Производительные силы нашей страны, особенно в промышленности, имели общественный характер, форма же собственности была частная, капиталистическая. Опираясь на экономический закон обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил, Советская власть обобществила средства производства, сделала их собственностью всего народа и тем уничтожила систему эксплуатации, создала социалистические формы хозяйства. Не будь этого закона и не опираясь на него, Советская власть не смогла бы выполнить своей задачи.

Экономический закон обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил давно пробивает себе дорогу в капиталистических странах. Если он ещё не пробил себе дорогу и не вышел на простор, то это потому, что он встречает сильнейшее сопротивление со стороны отживающих сил общества.

Здесь мы сталкиваемся с другой особенностью экономических законов. В отличие от законов естествознания, где открытие и применение нового закона проходит более или менее гладко, в экономической области открытие и применение нового закона, задевающие интересы отживающих сил общества, встречают сильнейшее сопротивление со стороны этих сил. Нужна, следовательно, сила, общественная сила, способная преодолеть это сопротивление. Такая сила нашлась в нашей стране в виде союза рабочего класса и крестьянства, представляющих подавляющее большинство общества. Такой силы не нашлось ещё в других, капиталистических странах. В этом секрет того, что Советской власти удалось разбить старые силы общества, а экономический закон обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил получил у нас полный простор.

Говорят, что необходимость планомерного (пропорционального) развития нашей страны даёт возможность Советской власти уничтожить существующие и создать новые экономические законы. Это совершенно неверно. Нельзя смешивать наши годовые и пятилетние планы с объективным экономическим законом планомерного, пропорционального развития народного хозяйства. Закон планомерного развития народного хозяйства возник как противовес закону конкуренции и анархии производства при капитализме. Он возник на базе обобществления средств производства, после того как закон конкуренции и анархии производства потерял силу. Он вступил в действие потому, что социалистическое народное хозяйство можно вести лишь на основе экономического закона планомерного развития народного хозяйства. Это значит, что закон планомерного развития народного хозяйства даёт возможность нашим планирующим органам правильно планировать общественное производство. Но возможность нельзя смешивать с действительностью. Это — две разные вещи. Чтобы эту возможность превратить в действительность, нужно изучить этот экономический закон, нужно овладеть им, нужно научиться применять его с полным знанием дела, нужно составлять такие планы, которые полностью отражают требования этого закона. Нельзя сказать, что наши годовые и пятилетние планы полностью отражают требования этого экономического закона.

Говорят, что некоторые экономические законы, в том числе и закон стоимости, действующие у нас при социализме, являются «преобразованными» или даже «коренным образом преобразованными» законами на основе планового хозяйства. Это тоже неверно. Нельзя «преобразовывать» законы, тем более «коренным образом». Если можно их преобразовать, то можно и уничтожить, заменив другими законами. Тезис о «преобразовании» законов есть пережиток от неправильной формулы об «уничтожении» и «формировании» законов. Хотя формула о преобразовании экономических законов давно уже вошла у нас в обиход, придётся от неё отказаться в интересах точности. Можно ограничить сферу действия тех или иных экономических законов, можно предотвратить их разрушительные действия, если, конечно, они имеются, но нельзя их «преобразовать» или «уничтожить».

Следовательно, когда говорят о «покорении» сил природы или экономических сил, о «господстве» над ними и т. д., то этим вовсе не хотят сказать, что люди могут «уничтожить» законы науки или «сформировать» их. Наоборот, этим хотят сказать лишь то, что люди могут открыть законы, познать их, овладеть ими, научиться применять их с полным знанием дела, использовать их в интересах общества и таким образом покорить их, добиться господства над ними.

Итак, законы политической экономии при социализме являются объективными законами, отражающими закономерность процессов экономической жизни, совершающихся независимо от нашей воли. Люди, отрицающие это положение, отрицают по сути дела науку, отрицая же науку, отрицают тем самым возможность всякого предвидения, — следовательно, отрицают возможность руководства экономической жизни.

Могут сказать, что всё сказанное здесь правильно и общеизвестно, но в нём нет ничего нового и что, следовательно, не стоит тратить время на повторение общеизвестных истин. Конечно, здесь действительно нет ничего нового, но было бы неправильно думать, что не стоит тратить время на повторение некоторых известных нам истин.

Дело в том, что к нам, как руководящему ядру, каждый год подходят тысячи новых молодых кадров, они горят желанием помочь нам, горят желанием показать себя, но не имеют достаточного марксистского воспитания, не знают многих, нам хорошо известных, истин и вынуждены блуждать в потёмках. Они ошеломлены колоссальными достижениями Советской власти, им кружат голову необычайные успехи советского строя, и они начинают воображать, что Советская власть «всё может», что ей «всё нипочём», что она может уничтожить законы науки, сформировать новые законы. Как нам быть с этими товарищами? Как их воспитать в духе марксизма-ленинизма? Я думаю, что систематическое повторение так называемых «общественных» истин, терпеливое их разъяснение являются одним из лучших средств марксистского воспитания этих товарищей.

2. Вопрос о товарном производстве при социализме

Некоторые товарищи утверждают, что партия поступила неправильно, сохранив товарное производство после того, как она взяла власть и национализировала средства производства в нашей стране. Они считают, что партия должна была тогда уже устранить товарное производство. Они ссылаются при этом на Энгельса, который говорит:

«Раз общество возьмёт во владение средства производства, то будет устранено товарное производство, а вместе с тем и господство продуктов над производителями» (см. «Анти-Дюринг»),

Эти товарищи глубоко ошибаются.

Разберём формулу Энгельса. Формулу Энгельса нельзя считать вполне ясной и точной, так как в ней нет указания, идёт ли речь о взятии во владение общества всех средств производства или только части средств производства, т. е. все ли средства производства переданы в общенародное достояние или только часть средств производства. Значит, эту формулу Энгельса можно понять и так и эдак.

В другом месте «Анти-Дюринга» Энгельс говорит об овладении «всеми средствами производства», об овладении «всей совокупности средств производства». Значит, Энгельс в своей формуле имеет в виду национализацию не части средств производства, а всех средств производства, т. е. передачу в общенародное достояние средств производства не только в промышленности, но и в сельском хозяйстве.

Из этого следует, что Энгельс имеет в виду такие страны, где капитализм и концентрация производства достаточно развиты не только в промышленности, но и в сельском хозяйстве для того, чтобы экспроприировать все средства производства страны и передать их в общенародную собственность. Энгельс считает, следовательно, что в таких странах следовало бы наряду с обобществлением всех средств производства устранить товарное производство. И это, конечно, правильно.

Такой страной являлась в конце прошлого века, к моменту появления в свет «Анти-Дюринга», лишь одна страна — Англия, где развитие капитализма и концентрация производства как в промышленности, так и в сельском хозяйстве были доведены до такой точки, что была возможность в случае взятия власти пролетариатом передать все средства производства в стране в общенародное достояние и устранить из обихода товарное производство.

Я отвлекаюсь в данном случае от вопроса о значении для Англии внешней торговли с её громадным удельным весом в народном хозяйстве Англии. Я думаю, что только по изучении этого вопроса можно было бы окончательно решить вопрос о судьбе товарного производства в Англии после взятия власти пролетариатом и национализации всех средств производства.

Впрочем, не только в конце прошлого столетия, но и в настоящее время ни одна страна ещё не достигла той степени развития капитализма и концентрации производства в сельском хозяйстве, какую наблюдаем в Англии. Что касается остальных стран, то там, несмотря на развитие капитализма в деревне, имеется ещё достаточно многочисленный класс мелких и средних собственников — производителей в деревне, судьбу которых следовало бы определить в случае взятия власти пролетариатом.

Но вот вопрос: как быть пролетариату и его партии, если в той или иной стране, в том числе в нашей стране, имеются благоприятные условия для взятия власти пролетариатом и ниспровержения капитализма, где капитализм в промышленности до того концентрировал средства производства, что можно их экспроприировать и передать во владение общества, но где сельское хозяйство, несмотря на рост капитализма, до того ещё раздроблено между многочисленными мелкими и средними собственниками-производителями, что не представляется возможности ставить вопрос об экспроприации этих производителей?

На этот вопрос формула Энгельса не даёт ответа. Впрочем, она и не должна отвечать на этот вопрос, так как она возникла на базе другого вопроса, а именно — вопроса о том, какова должна быть судьба товарного производства после того, как обобществлены все средства производства.

Итак, как быть, если обобществлены не все средства производства, а только часть средств производства, а благоприятные условия для взятия власти пролетариатом имеются налицо, — следует ли взять власть пролетариату и нужно ли сразу после этого уничтожить товарное производство?

Нельзя, конечно, назвать ответом мнение некоторых горе-марксистов, которые считают, что при таких условиях следовало бы отказаться от взятия власти и ждать, пока капитализм успеет разорить миллионы мелких и средних производителей, превратив их в батраков, и концентрировать средства производства в сельском хозяйстве, что только после этого можно было бы поставить вопрос о взятии власти пролетариатом и обобществлении всех средств производства. Понятно, что на такой «выход» не могут пойти марксисты, если они не хотят опозорить себя вконец. Нельзя также считать ответом мнение других горе-марксистов, которые считают, что следовало бы, пожалуй, взять власть и пойти на экспроприацию мелких и средних производителей в деревне и обобществить их средства производства. На этот бессмысленный и преступный путь также не могут пойти марксисты, ибо такой путь подорвал бы всякую возможность победы пролетарской революции, отбросил бы крестьянство надолго в лагерь врагов пролетариата.

Ответ на этот вопрос дал Ленин в своих трудах о «продналоге» и в своём знаменитом «кооперативном плане».

Ответ Ленина сводится коротко к следующему:

а) не упускать благоприятных условий для взятия власти, взять власть пролетариату, не дожидаясь того момента, пока капитализм сумеет разорить многомиллионное население мелких и средних индивидуальных производителей;

б) экспроприировать средства производства в промышленности и передать их в общенародное пользование;

в) что касается мелких и средних индивидуальных производителей, объединять их постепенно в производственные кооперативы, т. е. в крупные сельскохозяйственные предприятия, колхозы,

г) развивать всемерно индустрию и подвести под колхозы современную техническую базу крупного производства, причём не экспроприировать их, а, наоборот, усиленно снабжать их первоклассными тракторами и другими машинами;

д) для экономической же смычки города и деревни, промышленности и сельского хозяйства сохранить на известное время товарное производство (обмен через куплю-продажу), как единственно приемлемую для крестьян форму экономических связей с городом, и развернуть вовсю советскую торговлю, государственную и коллективно-колхозную, вытесняя из товарооборота всех и всяких капиталистов.

История нашего социалистического строительства показывает, что этот путь развития, начертанный Лениным, полностью оправдал себя.

Не может быть сомнения, что для всех капиталистических стран, имеющих более или менее многочисленный класс мелких и средних производителей, этот путь развития является единственно возможным и целесообразным для победы социализма.

Говорят, что товарное производство всё же при всех условиях должно привести и обязательно приведёт к капитализму. Это неверно. Не всегда и не при всех условиях! Нельзя отождествлять товарное производство с капиталистическим производством. Это — две разные вещи. Капиталистическое производство есть высшая форма товарного производства. Товарное производство приводит к капитализму лишь в том случае, если существует частная собственность на средства производства, если рабочая сила выступает на рынок, как товар, который может купить капиталист и эксплуатировать в процессе производства, если, следовательно, существует в стране система эксплуатации наёмных рабочих капиталистами. Капиталистическое производство начинается там, где средства производства сосредоточены в частных руках, а рабочие, лишённые средств производства, вынуждены продавать свою рабочую силу, как товар. Без этого нет капиталистического производства.

Ну, а если нет этих условий в наличии, превращающих товарное производство в капиталистическое производство, если средства производства составляют уже не частную, а социалистическую собственность, если системы наёмного труда не существует и рабочая сила не является больше товаром, если система эксплуатации давно уже ликвидирована, — как быть тогда: можно ли считать, что товарное производство всё же приведёт к капитализму? Нет, нельзя считать. А ведь наше общество является именно таким обществом, где частная собственность на средства производства, система наёмного труда, система эксплуатации давно уже не существует.

Нельзя рассматривать товарное производство, как нечто самодовлеющее, независимое от окружающих экономических условий. Товарное производство старше капиталистического производства. Оно существовало при рабовладельческом строе и обслуживало его, однако не привело к капитализму. Оно существовало при феодализме и обслуживало его, однако, несмотря на то, что оно подготовило некоторые условия для капиталистического производства, не привело к капитализму. Спрашивается, почему не может товарное производство обслуживать также на известный период наше социалистическое общество, не приводя к капитализму, если иметь ввиду, что товарное производство не имеет у нас такого неограниченного и всеобъемлющего распространения, как при капиталистических условиях, что оно у нас поставлено в строгие рамки благодаря таким решающим экономическим условиям, как общественная собственность на средства производства, ликвидация системы наёмного труда, ликвидация системы эксплуатации?

Говорят, что после того, как установилось в нашей стране господство общественной собственности на средства производства, а система наёмного труда и эксплуатация ликвидирована, существование товарного производства потеряло смысл, что следовало бы ввиду этого устранить товарное производство.

Это также неверно. В настоящее время у нас существуют две основные формы социалистического производства: государственная — общенародная, и колхозная, которую нельзя назвать общенародной. В государственных предприятиях средства производства и продукция производства составляют всенародную собственность. В колхозных же предприятиях, хотя средства производства (земля, машины) и принадлежат государству, однако продукция производства составляет собственность отдельных колхозов, так как труд в колхозах, как и семена, — свой собственный, а землёй, которая передана колхозам в вечное пользование, колхозы распоряжаются фактически как своей собственностью, несмотря на то, что они не могут её продать, купить, сдать в аренду или заложить.

Это обстоятельство ведёт к тому, что государство может распоряжаться лишь продукцией государственных предприятий, тогда как колхозной продукцией, как своей собственностью, распоряжаются лишь колхозы. Но колхозы не хотят отчуждать своих продуктов иначе как в виде товаров, в обмен на которые они хотят получить нужные им товары. Других экономических связей с городом, кроме товарных, кроме обмена через куплю-продажу, в настоящее время колхозы не приемлют. Поэтому товарное производство и товарооборот являются у нас в настоящее время такой же необходимостью, какой они были, скажем, лет тридцать тому назад, когда Ленин провозгласил необходимость всемерного разворота товарооборота.

Конечно, когда вместо двух основных производственных секторов, государственного и колхозного, появится один всеобъемлющий производственный сектор с правом распоряжаться всей потребительской продукцией страны, товарное обращение с его «денежным хозяйством» исчезнет, как ненужный элемент народного хозяйства. Но пока этого нет, пока остаются два основных производственных сектора, товарное производство и товарное обращение должны остаться в силе, как необходимый и весьма полезный элемент в системе нашего народного хозяйства. Каким образом произойдёт создание единого объединённого сектора, путём ли простого поглощения колхозного сектора государственным сектором, что мало вероятно (ибо это было бы воспринято, как экспроприация колхозов), или путём организации единого общенародного органа (с представительством от госпромышленности и колхозов) с правом сначала учёта потребительской продукции страны, а с течением времени — также распределения продукции в порядке, скажем, продуктообмена, — это вопрос особый, требующий отдельного обсуждения.

Следовательно, наше товарное производство представляет собой не обычное товарное производство, а товарное производство особого рода, товарное производство без капиталистов, которое имеет дело в основном с товарами объединённых социалистических производителей (государство, колхозы, кооперация), сфера действия которого ограничена предметами личного потребления, которое, очевидно, никак не может развиться в капиталистическое производство и которому суждено обслуживать совместно с его «денежным сектором» дело развития и укрепления социалистического производства.

Поэтому совершенно не правы те товарищи, которые заявляют, что поскольку социалистическое общество не ликвидирует товарные формы производства, у нас должны быть якобы восстановлены все экономические категории, свойственные капитализму: рабочая сила, как товар, прибавочная стоимость, капитал, прибыль на капитал, средняя норма прибыли и т. п. Эти товарищи смешивают товарное производство с капиталистическим производством и полагают, что раз есть товарное производство, то должно быть и капиталистическое производство. Они не понимают, что наше товарное производство коренным образом отличается от товарного производства при капитализме.

Более того, я думаю, что необходимо откинуть и некоторые другие понятия, взятые из «Капитала» Маркса, где Маркс занимался анализом капитализма, и искусственно приклеиваемые к нашим социалистическим отношениям. Я имею в виду, между прочим, такие понятия, как «необходимый» и «прибавочный» труд, «необходимый» и «прибавочный» продукт, «необходимое» и «прибавочное» рабочее время. Маркс анализировал капитализм для того, чтобы выяснить источник эксплуатации рабочего класса, прибавочную стоимость, и дать рабочему классу, лишённому средств производства, духовное оружие для свержения капитализма. Понятно, что Маркс пользуется при этом понятиями (категориями), вполне соответствующими капиталистическим отношениям. Но более чем странно пользоваться теперь этими понятиями, когда рабочий класс не только не лишён власти и средств производства, а наоборот, держит в своих руках власть и владеет средствами производства. Довольно абсурдно звучат теперь, при нашем строе, слова о рабочей силе, как товаре, и о «найме» рабочих: как будто рабочий класс, владеющий средствами производства, сам себе нанимается и сам себе продаёт свою рабочую силу. Столь же странно теперь говорить о «необходимом» и «прибавочном» труде: как будто труд в наших условиях, отданный обществу на расширение производства, развитие образования, здравоохранения, на организацию обороны и т. д., не является столь же необходимым для рабочего класса, стоящего ныне у власти, как и труд, затраченный на покрытие личных потребностей рабочего и его семьи.

Следует отметить, что Маркс в своём труде «Критика Готской программы», где он исследует уже не капитализм, а, между прочим, первую фазу коммунистического общества, признаёт труд, отданный обществу на расширение производства, на образование, здравоохранение, управленческие расходы, образование резервов и т. д., столь же необходимым, как и труд, затраченный на покрытие потребительских нужд рабочего класса.

Я думаю, что наши экономисты должны покончить с этим несоответствием между старыми понятиями и новым положением вещей в нашей социалистической стране, заменив старые понятия новыми, соответствующими новому положению. Мы могли терпеть это несоответствие до известного времени, но теперь пришло время, когда мы должны, наконец, ликвидировать это несоответствие.

3. Вопрос о законе стоимости при социализме

Иногда спрашивают: существует ли и действует ли у нас, при нашем социалистическом строе, закон стоимости?

Да, существует и действует. Там, где есть товары и товарное производство, не может не быть и закон стоимости.

Сфера действия закона стоимости распространяется у нас прежде всего на товарное обращение, на обмен товаров через куплю-продажу, на обмен главным образом товаров личного потребления. Здесь, в этой области, закон стоимости сохранят за собой, конечно, в известных пределах роль регулятора.

Но действия закона стоимости не ограничиваются сферой товарного обращения. Они распространяются также на производство. Правда, закон стоимости не имеет регулирующего значения в нашем социалистическом производстве, но он всё же воздействует на производство, и этого нельзя не учитывать при руководстве производством. Дело в том, что потребительские продукты, необходимые для покрытия затрат рабочей силы в процессе производства, производятся у нас и реализуются как товары, подлежащие действию закона стоимости. Здесь именно и открывается воздействие закона стоимости на производство. В связи с этим на наших предприятиях имеют актуальное значение такие вопросы, как вопрос о хозяйственном расчёте и рентабельности, вопрос о себестоимости, вопрос о ценах и т. п. Поэтому наши предприятия не могут обойтись и не должны обходиться без учёта закона стоимости.

Хорошо ли это? Не плохо. При нынешних наших условиях это действительно не плохо, так как это обстоятельство воспитывает наших хозяйственников в духе рационального ведения производства и дисциплинирует их. Не плохо, так как оно учит наших хозяйственников считать производственные величины, считать их точно и так же точно учитывать реальные вещи в производстве, а не заниматься болтовнёй об «ориентировочных данных», взятых с потолка. Не плохо, так как оно учит наших хозяйственников искать, находить и использовать скрытые резервы, таящиеся в недрах производства, а не топтать их ногами. Не плохо, так как оно учит наших хозяйственников систематически улучшать методы производства, снижать себестоимость производства, осуществлять хозяйственный расчёт и добиваться рентабельности предприятий. Это — хорошая практическая школа, которая ускоряет рост наших хозяйственных кадров и превращение их в настоящих руководителей социалистического производства на нынешнем этапе развития.

Беда не в том, что закон стоимости воздействует у нас на производство. Беда в том, что наши хозяйственники и плановики, за немногими исключениями, плохо знакомы с действиями закона стоимости, не изучают их и не умеют учитывать их в своих расчётах. Этим собственно и объясняется та неразбериха, которая всё ещё царит у нас в вопросе о политике цен. Вот один из многочисленных примеров. Некоторое время тому назад было решено упорядочить в интересах хлопководства соотношение цен на хлопок и на зерно, уточнить цены на зерно, продаваемое хлопкоробам, и поднять цены на хлопок, сдаваемый государству.

В связи с этим наши хозяйственники и плановики внесли предложение, которое не могло не изумить членов ЦК, так как по этому предложению цена на тонну зерна предлагалось почти такая же, как цена на тонну хлопка, при этом цена на тонну зерна была приравнена к цене на тонну печёного хлеба. На замечания членов ЦК о том, что цена на тонну печёного хлеба должна быть выше цены на тонну зерна ввиду добавочных расходов на помол и выпечку, что хлопок вообще стоит намного дороже, чем зерно, о чём свидетельствуют также мировые цены на хлопок и на зерно, авторы предложения не могли сказать ничего вразумительного. Ввиду этого ЦК пришлось взять в свои руки, снизить цены на зерно и поднять цены на хлопок. Что было бы, если бы предложение этих товарищей получило законную силу? Мы разорили бы хлопкоробов и остались бы без хлопка.

Значит ли, однако, всё это, что действия закона стоимости имеет у нас такой же простор, как при капитализме, что закон стоимости является у нас регулятором производства? Нет, не значит. На самом деле сфера действия закона стоимости при нашем экономическом строе строго ограничено и поставлено в рамки. Уже было сказано, что сфера действия товарного производства при нашем строе ограничено и поставлено в рамки. То же самое надо сказать о сфере действия закона стоимости. Несомненно, что отсутствие частной собственности на средства производства и обобществлении средств производства как в городе, так и в деревне, не могут не ограничивать сферу действия закона стоимости и степень его воздействия на производство.

В том же направлении действует закон планомерного (пропорционального) развития народного хозяйства, заменивший собой закон конкуренции и анархии производства.

В том же направлении действуют наши годовые и пятилетние планы и вообще вся наша хозяйственная политика, опирающаяся на требования закона планомерного закона развития народного хозяйства.

Всё это вместе ведёт к тому, что сфера действия закона стоимости строго ограничена у нас и закон стоимости не может при нашем строе играть роль регулятора производства.

Этим, собственно, и объясняется тот «поразительный» факт, что, несмотря на непрерывный и бурный рост нашего социалистического производства, закон стоимости не ведёт нас к кризисам перепроизводства, тогда как тот же закон стоимости, имеющий широкую сферу действия при капитализме, несмотря на низкие темпы роста производства в капиталистических странах, — ведёт к периодическим кризисам перепроизводства.

Говорят, что закон стоимости является постоянным законом, обязательным для всех периодов исторического развития, что если закон стоимости и потеряет силу, как регулятор меновых отношений в период второй фазы коммунистического общества, то он сохранит на этой фазе развития свою силу, как регулятор отношений между различными отраслями производства, как регулятор распределения труда между отраслями производства.

Это совершенно неверно. Стоимость, как закон стоимости, есть историческая категория, связанная с существованием товарного производства. С исчезновением товарного производства исчезнут и стоимость с её формами и закон стоимости.

На второй фазе коммунистического общества количество труда, затраченного на производство продуктов, будет измеряться не окольным путём, не через посредство стоимости её форм, как это бывает при товарном производстве, а прямо и непосредственно — количеством времени, количеством часов, израсходованным на производство продуктов. Что же касается распределения труда, то распределение труда между отраслями производства будет регулироваться не законом стоимости, который потеряет силу к этому времени, а ростом потребностей общества в продуктах. Это будет общество, где производство будет регулироваться потребностями общества, а учёт потребностей общества приобретёт первостепенное значение для планирующих органов.

Совершенно неправильно также утверждение, что при нашем нынешнем экономическом строе, на первой фазе развития коммунистического общества, закон стоимости регулирует будто бы «пропорции» распределения труда между различными отраслями производства.

Если бы это было верно, то непонятно, почему у нас не развивают вовсю лёгкую промышленность, как наиболее рентабельную, преимущественно перед тяжёлой промышленностью, являющейся часто менее рентабельной, а иногда и вовсе нерентабельной?

Если бы это было верно, то непонятно, почему не закрывают у нас ряд пока ещё нерентабельных предприятий тяжёлой промышленности, где труд рабочих не даёт «должного эффекта», и не открывают новых предприятий безусловно рентабельной лёгкой промышленности, где труд рабочих мог бы дать «больший эффект»?

Если бы это было верно, то непонятно, почему не перебрасывают у нас рабочих из малорентабельных предприятий, хотя и очень нужных для народного хозяйства, в предприятия более рентабельные, согласно закона стоимости, якобы регулирующего «пропорции» распределения труда между отраслями производства?

Очевидно, что идя по стопам этих товарищей, нам пришлось бы отказаться от примата производства средств производства в пользу производства средств потребления. А что значит отказаться от примата средств производства? Это значит уничтожить возможность непрерывного роста нашего народного хозяйства, ибо невозможно осуществлять непрерывный рост народного хозяйства, не осуществляя вместе с тем примата производства средств производства.

Эти товарищи забывают, что закон стоимости может быть регулятором производства лишь при капитализме, при наличии частной собственности на средства производства, при наличии конкуренции, анархии производства, кризисов перепроизводства. Они забывают, что сфера действия закона стоимости ограничена у нас наличием общественной собственности на средства производства, действием закона планомерного развития народного хозяйства, — следовательно, ограничена также нашими годовыми и пятилетними планами, являющимися приблизительным отражением требований этого закона.

Некоторые товарищи делают отсюда вывод, что закон планомерного развития народного хозяйства и планирование народного хозяйства уничтожают принцип рентабельности производства. Это совершенно неверно. Дело обстоит как раз наоборот. Если взять рентабельность не с точки зрения отдельных предприятий или отраслей производства и не в разрезе одного года, а с точки зрения всего народного хозяйства и в разрезе, скажем, 10–15 лет, что было бы единственно правильным подходом к вопросу, временная и непрочная рентабельность отдельных предприятий или отраслей производства не может идти ни в какое сравнение с той высшей формой прочной и постоянной рентабельности, которую дают нам действия закона планомерного развития народного хозяйства и планирование народного хозяйства, избавляя нас от периодических экономических кризисов, разрушающих народное хозяйство и наносящих обществу колоссальный материальный ущерб, и обеспечивая нам непрерывный рост народного хозяйства с его высокими темпами.

Короче: не может быть сомнения, что при наших нынешних социалистических условиях производства закон стоимости не может быть «регулятором пропорций» в деле распределения труда между различными отраслями производства.

4. Вопрос об уничтожении противоположности между городом и деревней, между умственным и физическим трудом, а также вопрос о ликвидации различий между ними

Заголовок этот затрагивает ряд проблем, существенно отличающихся друг от друга, однако я объединяю их в одной главе не для того, чтобы смешать их друг с другом, а исключительно для краткости изложения.

Проблема уничтожения противоположности между городом и деревней, между промышленностью и сельским хозяйством представляет известную проблему, давно уже поставленную Марксом и Энгельсом. Экономической основой этой противоположности является эксплуатация деревни городом, экспроприация крестьянства и разорение большинства деревенского населения всем ходом развития промышленности, торговли, кредитной системы при капитализме. Поэтому противоположность между городом и деревней при капитализме нужно рассматривать как противоположность интересов. На этой почве возникло враждебное отношение деревни к городу и вообще к «городским людям».

Несомненно, что с уничтожением капитализма и системы эксплуатации, с укреплением социалистического строя в нашей стране должна была исчезнуть и противоположность интересов между городом и деревней, между промышленностью и сельским хозяйством. Оно так и произошло. Огромная помощь нашему крестьянству со стороны социалистического города, со стороны нашего рабочего класса, оказанная в деле ликвидации помещиков и кулачества, укрепила почву для союза рабочего класса и крестьянства, а систематическое снабжение крестьянства и его колхозов первоклассными тракторами и другими машинами превратило союз рабочего класса и крестьянства в дружбу между ними. Конечно, рабочее и колхозное крестьянство составляет всё те же два класса, отличающиеся друг от друга по своему положению. Но это различие ни в какой мере не ослабляет их дружбу. Наоборот, их интересы лежат на одной общей линии, на одной линии укрепления социалистического строя и победы коммунизма. Не удивительно поэтому, что от былого недоверия, а тем более ненависти деревни к городу не осталось и следа.

Всё это означает, что почва для противоположности между городом и деревней, между промышленностью и сельским хозяйством уже ликвидирована нынешним нашим социалистическим строем.

Это, конечно, не значит, что уничтожение противоположности между городом и деревней должно повести к «гибели больших городов» (см.«Ан- ти-Дюринг» Энгельса). Большие города не только не погибнут, но появятся ещё новые большие города, как центры наибольшего роста культуры, как центры не только большой индустрии, но и переработки сельскохозяйственных продуктов и мощного развития всех отраслей пищевой промышленности. Это обстоятельство облегчит культурный расцвет страны и приведёт к выравниванию условий быта в городе и в деревне.

Аналогичное положение имеем мы с проблемой уничтожения противоположности между умственным и физическим трудом. Эта проблема также является известной проблемой, давно поставленной Марксом и Энгельсом. Экономической основой противоположности между умственным и физическим трудом является эксплуатация людей физического труда со стороны представителей умственного труда. Всем известен разрыв, существовавший при капитализме между людьми физического труда предприятий и руководящим персоналом. Известно, что на базе этого развивалось враждебное отношение рабочих к директору, к мастеру, к инженеру и другим представителям технического персонала, как их врагам. Понятно, что с уничтожением капитализма и системы эксплуатации должна была исчезнуть и противоположность интересов между физическим и умственным трудом. И она действительно исчезла при нашем современном социалистическом строе. Теперь люди физического труда и руководящий персонал являются не врагами, а товарищами-друзьями, членами единого производственного коллектива, кровно заинтересованными в преуспевании и улучшении производства. От былой вражды между ними не осталось и следа.

Совершенно другой характер имеет проблема исчезновения различий между городом (промышленностью) и деревней (сельским хозяйством), между физическим и умственным трудом. Эта проблема не ставилась классиками марксизма. Это — новая проблема, поставленная практикой нашего социалистического строительства.

Не является ли эта проблема надуманной, имеет ли она для нас какое- либо практическое или теоретическое значение? Нет, эту проблему нельзя считать надуманной. Наоборот, она является для нас в высшей степени серьёзной проблемой.

Если взять, например, различие между сельским хозяйством и промышленностью, то оно сводится у нас не только к тому, что условия труда в сельском хозяйстве отличаются от условий труда в промышленности, но, прежде всего и главным образом к тому, что в промышленности мы имеем общенародную собственность на средства производства и продукцию производства, тогда как в сельском хозяйстве имеем не общенародную, а групповую, колхозную собственность. Уже говорилось, что это обстоятельство ведёт к сохранению товарного обращения, что только с исчезновением этого различия между промышленностью и сельским хозяйством может исчезнуть товарное производство с вытекающими отсюда последствиями. Следовательно, нельзя отрицать, что исчезновение этого существенного различия между сельским хозяйством и промышленностью должно иметь для нас первостепенное значение.

То же самое нужно сказать о проблеме уничтожения существенного различия между трудом умственным и трудом физическим. Эта проблема имеет для нас также первостепенное значение. До начала разворота массового соцсоревнования рост промышленности шёл у нас со скрипом, а многие товарищи ставили даже вопрос о замедлении темпов развития промышленности. Объясняется это главным образом тем, что культурно-технический уровень рабочих был слишком низок и далеко отставал от уровня технического персонала. Дело, однако, изменилось коренным образом после того, как соцсоревнование приняло у нас массовый характер. Именно после этого промышленность пошла вперёд ускоренным темпом. Почему соцсоревнование приняло массовый характер? Потому, что среди рабочих нашлись целые группы товарищей, которые не только освоили технический минимум, но пошли дальше, стали в уровень с техническим персоналом, стали поправлять техников инженеров, ломать существующие нормы, как устаревшие, вводить новые, более современные нормы и т. п. Что было бы, если бы не отдельные группы рабочих, а большинство рабочих подняло свой культурно-технический уровень до уровня инженерно-технического персонала? Наша промышленность была бы поднята на высоту, недосягаемую для промышленности других стран. Следовательно, нельзя отрицать, что уничтожение существенного различия между умственным и физическим трудом путём поднятия культурно-технического персонала до уровня технического персонала не может не иметь для нас первостепенного значения.

Некоторые товарищи утверждают, что со временем исчезнет не только существенное различие между промышленностью и сельским хозяйством, между физическим и умственным трудом, но исчезнет также всякое различие между ними. Это неверно. Уничтожение существенного различия между промышленностью и сельским хозяйством не может привести к уничтожению всякого различия между ними. Какое-то различие, хотя и несущественное, безусловно, останется ввиду различий в условиях работы в промышленности и в сельском хозяйстве. Даже в промышленности, если иметь в виду различные её отрасли, условия работы не везде одинаковы: условия работы, например, шахтёров отличаются от условий работы рабочих механизированной обувной фабрики, условия работы рудокопов отличаются от условий работы машиностроительных рабочих. Если это верно. То тем более должно сохраниться известное различие между промышленностью и сельским хозяйством.

То же самое надо сказать насчёт различия между трудом умственным и трудом физическим. Существенное различие между ними в смысле разрыва в культурно-техническом уровне безусловно исчезнет. Но какое-то различие, хотя и несущественное, всё же сохранится, хотя бы потому, что условия работы руководящего состава предприятий не одинаковы с условиями работы рабочих.

Товарищи, утверждающие обратное, опираются, должно быть, на известную формулировку в некоторых моих выступлениях, где говорится об уничтожении различия между промышленностью и сельским хозяйством, между умственным и физическим трудом, без оговорки о том, что речь идёт об уничтожении существенного, а не всякого различия. Но это значит, что формулировка была не точная, неудовлетворительная. Её нужно откинуть и заменить другой формулировкой, говорящей об уничтожении существенных различий и сохранении несущественных различий между умственным и физическим трудом.

5. Вопрос о распаде единого мирового рынка и углублении кризиса мировой капиталистической системы

Наиболее важным экономическим результатом Второй мировой войны и её хозяйственных последствий нужно считать распад единого всеохватывающего мирового рынка. Это обстоятельство определило дальнейшее углубление общего кризиса мировой капиталистической системы.

Вторая мировая война сама была порождена этим кризисом. Каждая из двух капиталистических коалиций, вцепившихся друг в друга во время войны, рассчитывала разбить противника и добиться мирового господства. В этом они искали выход из кризиса. Соединённые Штаты Америки рассчитывали вывести из строя наиболее опасных своих конкурентов, Германию и Японию, захватить зарубежные рынки, мировые ресурсы сырья и добиться мирового господства.

Однако война не оправдала этих надежд. Правда, Германия и Япония были выведены из строя, как конкуренты трёх главных капиталистических стран: США, Англии, Франции. Но наряду с этим от капиталистической системы отпали Китай и другие народно-демократические страны в Европе, образовав вместе с Советским Союзом единый и мощный социалистический лагерь, противостоящий лагерю капитализма. Экономическим результатом существования двух противоположных лагерей явилось то, что единый всеохватывающий мировой рынок распался, в результате чего мы имеем теперь два параллельных мировых рынка, тоже противостоящих друг другу.

Следует отметить, что США и Англия с Францией сами содействовали, конечно, помимо своей воли, образованию и укреплению нового параллельного мирового рынка. Они подвергли экономической блокаде СССР, Китай и европейские народно-демократические страны, не вошедшие в систему «плана Маршалла», думая этим ухудшить их. На деле же получилось не ухудшение, а укрепление нового мирового рынка. Всё же основное в этом деле состоит, конечно, не в экономической блокаде, а в том, что за период после войны эти страны экономически сомкнулись и наладили экономическое сотрудничество и взаимопомощь. Опыт этого сотрудничества показывает, что ни одна капиталистическая страна не могла бы оказать такой действительной и технически квалифицированной помощи народно-демократическим странам, какую оказывает им Советский Союз. Дело не только в том, что помощь эта является максимально дешёвой и технически первоклассной. Дело прежде всего в том, что в основе этого сотрудничества лежит искреннее желание помочь друг другу и добиться общего экономического подъёма. В результате мы имеем высокие темпы развития промышленности в этих странах. Можно с уверенностью сказать, что при таких темпах развития промышленности скоро дело дойдёт до того, что эти страны не только не будут нуждаться в завозе товаров из капиталистических стран, но сами почувствуют необходимость отпускать на сторону избыточные товары своего производства.

Но из этого следует, что сфера приложения сил главных капиталистических стран (США, Англия, Франция) к мировым ресурсам будет не расширяться, а сокращаться, что условия мирового рынка сбыта для этих стран будут ухудшаться, а недогрузка предприятий в этих странах будет увеличиваться. В этом, собственно, и состоит углубление общего кризиса мировой капиталистической системы в связи с распадом мирового рынка.

Это чувствуют сами капиталисты, ибо трудно не почувствовать потерю таких рынков, как СССР, Китай. Они стараются перекрыть эти трудности «планом Маршалла», войной в Корее, гонкой вооружения, милитаризацией промышленности. Но это очень похоже на то, что утопающие хватаются за соломинку.

В связи с таким положением перед экономистами встали два вопроса:

А) Можно ли утверждать, что известный тезис Сталина об относительной стабильности рынков в период общего кризиса капитализма, высказанный до Второй мировой войны, — всё ещё остаётся в силе?

Б) Можно ли утверждать, что известный тезис Ленина, высказанный им весной 1916 года, о том, что, несмотря на загнивание капитализма, «в целом капитализм растёт неизмеримо быстрее, чем прежде», — всё ещё остаётся в силе?

Я думаю, что нельзя этого утверждать. Виду новых условий, возникших в связи со Второй мировой войной, оба тезиса нужно считать утратившими силу.

6. Вопрос о неизбежности войн между капиталистическими странами

Некоторые товарищи утверждают, что в силу развития новых международных условий после Второй мировой войны, войны между капиталистическими странами перестали быть неизбежными. Они считают, что противоречия между лагерем социализма и лагерем капитализма сильнее, чем противоречия между капиталистическими странами, что Соединённые Штаты Америки достаточно подчинили себе другие капиталистические страны для того, чтобы не дать им воевать между собой и ослаблять друг друга, что передовые люди капитализма достаточно научены опытом двух мировых войн, нанёсших серьёзный ущерб всему капиталистическому миру, чтобы позволить себе вновь втянуть капиталистические страны в войну между собой, — что ввиду всего этого войны между капиталистическими странами перестали быть неизбежными.

Эти товарищи ошибаются. Они видят внешние явления, мелькающие на поверхности, но не видят тех глубинных сил, которые, хотя и действуют пока незаметно, но всё же будут определять ход событий.

Внешне всё будто бы обстоит «благополучно»: Соединённые Штаты Америки посадили на паёк Западную Европу, Японию и другие капиталистические страны; Германия (Западная), Англия, Франция, Италия, Япония, попавшие в лапы США, послушно выполняют веления США. Но было бы нелепо думать, что это «благополучие» может сохраниться «на веки вечные», что эти страны будут без конца терпеть господство и гнёт Соединённых Штатов Америки, что они не попытаются вырваться из американской неволи и стать на путь самостоятельного развития.

Возьмём прежде всего Англию и Францию. Несомненно, что эти страны являются империалистическими. Несомненно, что дешёвое сырьё и обеспеченные рынки сбыта имеют для них первостепенное значение. Можно ли полагать, что они будут без конца терпеть нынешнее положение, когда американцы под шумок «помощи» по линии «плана Маршалла» внедряются в экономику Англии и Франции, стараясь превратить её в придаток экономики Соединённых Штатов Америки, когда американский капитал захватывает сырьё и рынки сбыта в англо-французских колониях и готовят, таким образом, катастрофу для высоких прибылей англо-французских капиталистов? Не вернее ли будет сказать, что капиталистическая Англия, а вслед за ней и капиталистическая Франция в конце концов будут вынуждены вырваться из объятий США и пойти на конфликт с ними для того, чтобы обеспечить себе самостоятельное положение и, конечно, высокие прибыли?

Перейдём к главным побеждённым странам, к Германии (Западной), Японии. Эти страны влачат теперь жалкое существование под сапогом американского империализма. Их промышленность и сельское хозяйство, их торговля, их внешняя и внутренняя политика, весь их быт скованы американским «режимом» оккупации. А ведь эти страны вчера ещё были великими империалистическими державами, потрясавшими основы господства Англии, США, Франции в Европе, в Азии. Думать, что эти страны не попытаются вновь подняться на ноги, сломить «режим» США и вырваться на путь самостоятельного развития — значит верить в чудеса.

Говорят, что противоречия между капитализмом и социализмом сильнее, чем противоречия между капиталистическими странами. Теоретически это, конечно, верно. Это верно не только теперь, в настоящее время, — это было верно также перед Второй мировой войной. И это более или менее понимали руководители капиталистических стран. И всё же Вторая мировая война началась не с войны с СССР, а с войны между капиталистическими странами. Почему? Потому, во-первых, что война с СССР, как с страной социализма, опаснее для капитализма, чем война между капиталистическими странами, ибо, если война между капиталистическими странами ставит вопрос только о преобладании таких-то капиталистических стран над другими капиталистическими странами, то война с СССР обязательно должна поставить вопрос о существовании самого капитализма. Потому, во-вторых, что капиталисты, хотя и шумят в целях «пропаганды» об агрессивности Советского Союза, сами не верят в его агрессивность, так как они учитывают мирную политику Советского Союза и знают, что Советский Союз сам не нападёт на капиталистические страны.

После Первой мировой войны тоже считали, что Германия окончательно выведена из строя, так же как некоторые товарищи думают теперь, что Япония и Германия выведены из строя. То же говорили и шумели в прессе о том, что Соединённые Штаты Америки посадили Европу на паёк, что Германия не может больше встать на ноги, что отныне войны между капиталистическими странами не должно быть. Однако, несмотря на это, Германия встала на ноги как великая держава через каких-либо 15–20 лет после своего поражения, вырвавшись из неволи и став на путь самостоятельного развития. При этом характерно, что не кто иной, как Англия и Соединённые Штаты Америки помогли Германии подняться экономически и поднять её военно-экономический потенциал. Конечно, США и Англия, помогая Германии подняться экономически, имели при этом в виду направить поднявшуюся Германию против Советского Союза, использовать её против страны социализма. Однако Германия направила свои силы в первую очередь против англо-франко-американского блока. И когда гитлеровская Германия объявила войну Советскому Союзу, то англо-франко-американский блок не только не присоединился к гитлеровской Германии, а, наоборот, был вынужден вступить в коалицию с СССР против гитлеровской Германии.

Следовательно, борьба капиталистических стран за рынки и желание утопить своих конкурентов оказались практически сильнее, чем противоречия между лагерем капитализма и лагерем социализма.

Спрашивается, какая имеется гарантия, что Германия и Япония не поднимутся вновь на ноги, что они не попытаются вырваться из американской неволи и зажить своей самостоятельной жизнью? Я думаю, что таких гарантий нет. Но из этого следует, что неизбежность войн между капиталистическими странами остаётся в силе.

Говорят, что тезис Ленина о том, что империализм неизбежно порождает войны, нужно считать устаревшим, поскольку выросли в настоящее время мощные народные силы, выступающие в защиту мира, против новой мировой войны. Это неверно.

Современное движение за мир имеет своей целью поднять народные массы на борьбу за сохранение мира, за предотвращение новой мировой войны. Следовательно, оно не преследует цели свержения капитализма, — оно ограничивается демократическими целями борьбы за сохранение мира. В этом отношении современное движение за сохранение мира отличается от движения в период Первой мировой войны за превращение войны империалистической в гражданскую войну, так как это последнее движение шло дальше и преследовало социалистические цели.

Возможно, что при известном стечении обстоятельств, борьба за мир разовьётся кое-где в борьбу за социализм, но это будет уже не современное движение за мир, а движение за свержение капитализма.

Вероятнее всего, что современное движение за мир, как движение за сохранение мира, в случае успеха приведёт к предотвращению данной войны, к временной её отсрочке, к временному сохранению данного мира, к отставке воинствующего правительства и замене его другим правительством, готовым временно сохранить мир. Это, конечно, хорошо. Даже очень хорошо. Но этого всё же недостаточно для того, чтобы уничтожить неизбежность войн вообще между капиталистическими странами. Недостаточно, так как при всех этих успехах движения в защиту мира империализм всё же сохраняется, остаётся в силе, — следовательно, остаётся в силе так же неизбежность войн.

Чтобы устранить неизбежность войн, нужно уничтожить империализм.

7. Вопрос об основных экономических законах современного капитализма и социализма

Как известно, вопрос об основных экономических законах капитализма и социализма несколько раз выдвигался на дискуссии. Высказывались различные мнения на этот счёт вплоть до самых фантастических. Правда, большинство участников дискуссии слабо реагировали на это дело, и никакого решения на этот счёт не было намечено. Однако никто из участников дискуссии не отрицал существования таких законов.

Существует ли основной экономический закон капитализма? Да, существует. Что это за закон, в чём состоят его характерные черты? Основной экономический закон капитализма — это такой закон, который определяет не какую-либо отдельную сторону или какие-либо отдельные процессы развития капиталистического производства, а все главные стороны и все главные процессы этого развития, — следовательно, определяет существо капиталистического производства, его сущность.

Не является ли закон стоимости основным экономическим законом капитализма? Нет. Закон стоимости есть прежде всего закон товарного производства. Он существовал до капитализма и продолжает существовать, как и товарное производство, после свержения капитализма, например, в нашей стране, правда, с ограниченной сферой действия. Конечно, закон стоимости, имеющий широкую сферу действия в условиях капитализма, играет большую роль в деле развития капиталистического производства, но он не только не определяет существа капиталистического производства и основ капиталистической прибыли, но даже не ставит таких проблем. Поэтому он не может быть основным экономическим законом современного капитализма.

По тем же соображениям не может быть основным экономическим законом капитализма закон конкуренции и анархии производства, или закон неравномерного развития капитализма в различных странах.

Говорят, что закон средней нормы прибыли является основным экономическим законом современного капитализма. Это неверно. Современный капитализм, монополистический капитализм, не может удовлетворяться средней прибылью, которая к тому же имеет тенденцию к снижению ввиду повышения органического состава капитала. Современный монополистический капитализм требует не средней прибыли, а максимума прибыли, необходимого для того, чтобы осуществлять более или менее регулярно расширенное воспроизводство.

Более всего подходит к понятию основного экономического закона капитализма закон прибавочной стоимости, закон рождения и возрастания капиталистической прибыли. Он действительно предопределяет основные черты капиталистического производства. Но закон прибавочной стоимости является слишком общим законом, не затрагивающим проблемы высшей нормы прибыли, обеспечение которой является условием развития монополистического капитализма. Чтобы восполнить этот пробел, нужно конкретизировать закон прибавочной стоимости и развить его дальше применительно к условиям монополистического капитализма, учтя при этом, что монополистический капитализм требует не всякой прибыли, а именно максимальной прибыли. Это и будет основной экономический закон современного капитализма.

Главные черты и требования основного экономического закона современного капитализма можно было бы сформулировать примерно таким образом: обеспечение максимальной капиталистической прибыли путём эксплуатации, разорения и обнищания большинства населения данной страны, путём закабаления и систематического ограбления народов других стран, особенно отсталых стран, наконец, путём войн и милитаризации народного хозяйства, используемых для обеспечения наивысших прибылей.

Говорят, что среднюю прибыль всё же можно бы считать вполне достаточной для капиталистического развития в современных условиях. Это неверно. Средняя прибыль есть низший предел рентабельности, ниже которого капиталистическое производство становится невозможным. Но было бы смешно думать, что воротилы современного монополистического капитализма, захватывая колонии, порабощая народы и затевая войны, стараются обеспечить себе всего лишь среднюю прибыль. Нет, не средняя прибыль, и не сверхприбыль, представляющая, как правило, всего лишь некоторое превышение над средней прибылью, а именно максимальная прибыль является двигателем монополистического капитализма. Именно необходимость получения максимальных прибылей толкает монополистический капитализм на такие рискованные шаги, как закабаление и систематическое ограбление колоний и других отсталых стран в зависимые страны, организация новых войн, являющихся для воротил современного капитализма лучшим «бизнесом» для извлечения максимальных прибылей, наконец, попытки завоевания мирового экономического господства.

Значение основного экономического закона капитализма состоит между прочим в том, что он, определяя все важнейшие явления в области развития капиталистического способа производства, его подъёмы и кризисы, его победы и поражения, его достоинства и недостатки, — весь этот процесс его противоречивого развития, — даёт возможность понять и объяснить их.

Вот один из многочисленных «поразительных» примеров.

Всем известны факты из истории и практики капитализма, демонстрирующие бурное развитие техники при капитализме, когда капиталисты выступают как знаменосцы передовой техники, как революционеры в области развития техники производства. Но известны так же факты другого рода, демонстрирующие приостановку развития техники при капитализме, когда капиталисты выступают как реакционеры в области развития новой техники и переходят нередко на ручной труд.

Чем объяснить это вопиющее противоречие? Его можно объяснить лишь основным экономическим законом современного капитализма, то есть необходимостью получения максимальных прибылей. Капитализм стоит за новую технику, когда она сулит ему наибольшие прибыли. Капитализм стоит против новой техники и за переход на ручной труд, когда новая техника не сулит больше наибольших прибылей.

Так обстоит дело с основным экономическим законом современного капитализма. Существует ли основной экономический закон социализма? Да, существует. В чём состоят существенные черты и требования этого закона? Существенные черты и требования основного экономического закона социализма можно было бы сформулировать примерно таким образом: обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества путём непрерывного роста и совершенствования социалистического производства на базе высшей техники.

Следовательно: вместо обеспечения максимальных прибылей, — обеспечение максимального удовлетворения материальных и культурных потребностей общества; вместо развития производства с перерывами от подъёма к кризису и от кризиса к подъёму, — непрерывный рост производства; вместо периодических перерывов в развитии техники, сопровождающихся разрушением производительных сил общества, — непрерывное совершенствование производства на базе высшей техники.

Говорят, что основным экономическим законом социализма является закон планомерного, пропорционального развития народного хозяйства. Это неверно. Планомерное развитие народного хозяйства, а значит и планирование народного хозяйства, являющееся более или менее верным отражением этого закона, сами по себе ничего не могут дать, если неизвестно, во имя какой задачи совершается плановое развитие народного хозяйства, или если задача не ясна. Закон планомерного развития народного хозяйства может дать должный эффект лишь в том случае, если имеется задача, во имя осуществления которой совершается плановое развитие народного хозяйства. Эту задачу не может дать сам закон планомерного развития народного хозяйства. Её тем более не может дать планирование народного хозяйства. Эта задача содержится в основном экономическом законе социализма в виде его требований, изложенных выше. Поэтому действия закона планомерного развития народного хозяйства могут получить полный простор лишь в том случае, если они опираются на основной экономический закон социализма.

Что касается планирования народного хозяйства, то оно может добиться положительных результатов лишь при соблюдении двух условий: а) если оно правильно отражает требования закона планомерного развития народного хозяйства, б) если оно сообразуется во всём с требованиями основного экономического закона социализма.

8. Другие вопросы

Конечно, внеэкономическое принуждение играло роль в деле укрепления экономической власти помещиков-крепостников, однако, не оно являлось основой феодализма, а феодальная собственность на землю.

Неправильно было бы сказать в проекте учебника, что «каждый колхозный двор имеет в личном пользовании корову, мелкий скот и птицу». На самом деле, как известно, корова, мелкий скот, птица и т. д. находятся не в личном пользовании, а в личной собственности колхозного двора. Выражение «в личном пользовании» взято, по-видимому, из Примерного Устава сельскохозяйственной артели. Но в Примерном Уставе сельскохозяйственной артели допущена ошибка. В Конституции СССР, которая разрабатывалась более тщательно, сказано другое, а именно:

«Каждый колхозный двор… имеет в личной собственности подсобное хозяйство на приусадебном участке, жилой дом, продуктивный скот, птицу и мелкий сельскохозяйственный инвентарь».

Это, конечно, правильно.

Следовало бы, кроме того, поподробнее сказать, что каждый колхозник имеет в личной собственности от одной до стольких-то коров, смотря по местным условиям, столько-то овец, коз, свиней (тоже от — до, смотря по местным условиям) и неограниченное количество домашней птицы (уток, гусей, кур, индюшек).

Это подробности имеют большое значение для наших зарубежных товарищей, которые хотят знать точно, что же, собственно осталось у колхозного двора в его личной собственности, после того как осуществлена у нас коллективизация сельского хозяйства.

В проекте учебника сказано, что в результате национализации земли «крестьянство освободилось от арендных платежей помещикам в сумме около 500 миллионов рублей ежегодно» (надо сказать «золотом»). Эту цифру следовало бы уточнить, так как она учитывает, как мне кажется, арендную плату не во всей России, а только в большинстве губерний России. Надо при этом иметь в виду, что в ряде окраин России арендная плата уплачивалась натурой, что, видимо, не учтено авторами учебника. Кроме того, нужно иметь в виду, что крестьянство освободилось не только от арендной платы, но и от ежегодных расходов на покупку земли. Учтено ли это в проекте учебника? Мне кажется, что не учтено, а следовало бы учесть.

Выражение «сращивание» не подходит. Это выражение поверхностно и описательно отмечает сближение монополий и государства, но не раскрывает экономического смысла этого сближения. Дело в том, что в процессе этого сближения происходит не просто сращивание, а подчинение государственного аппарата монополистам. Поэтому следовало бы выкинуть слово «сращивание» и заменить его словами «подчинение государственного аппарата монополиям».

В проекте учебника сказано, что «в СССР машины применяются во всех случаях, когда они сберегают труд обществу». Это не совсем то, что следовало бы сказать. Во-первых, машины в СССР всегда сберегают труд обществу, ввиду чего мы не знаем случаев, когда бы они в условиях СССР не сберегали труд обществу. Во-вторых, машины не только сберегают труд, но они вместе с тем облегчают труд работников, ввиду чего в наших условиях, в отличие от условий капитализма, рабочие с большой охотой используют машины в процессе труда.

Поэтому следовало бы сказать, что нигде так охотно не применяются машины, как в СССР, ибо машины сберегают труд обществу и облегчают труд рабочих, и, так как в СССР нет безработицы, рабочие с большой охотой используют машины в народном хозяйстве.

Когда говорят о материальном положении рабочего класса, обычно имеют ввиду занятых в производстве рабочих и не принимают в расчёт материальное положение так называемой резервной армии безработных. Правильно ли такое отношение к вопросу о материальном положении рабочего класса? Я думаю, что неправильно. Если существует резервная армия безработных, членам которой нечем жить, кроме как продажей своей рабочей силы, то безработные не могут не входить в состав рабочего класса, но если они входят в состав рабочего класса, их нищенское положение не может не влиять на материальное положение рабочих, занятых в производстве. Я думаю поэтому, что при характеристике материального положения рабочего класса в капиталистических странах следовало бы принять в расчёт также положение резервной армии безработных рабочих.

Я думаю, что следовало бы безусловно включить в проект учебника новую главу о национальном доходе.

Я думаю, что главу «Марксистское учение о социализме. Создание В.И. Лениным и И.В. Сталиным политической экономии социализма» следует исключить из учебника. Она совершенно не нужна в учебнике, так как ничего нового не даёт и лишь бледно повторяет то, что более подробно сказано в предыдущих главах учебника.

Что касается остальных вопросов, у меня нет каких-либо замечаний к «предложениям» товарищей Островитянова, Леонтьева, Шепилова, Гатовского и других.

9. Международное значение марксистского учебника политической экономии

Я думаю, что товарищи не учитывают всего значения марксистского учебника политической экономии. Учебник нужен не только для нашей советской молодёжи. Он особенно нужен для коммунистов всех стран и для людей, сочувствующих коммунистам. Наши зарубежные товарищи хотят знать, каким образом мы вырвались из капиталистической неволи, каким образом преобразовали мы экономику страны в духе социализма, как мы добились дружбы с крестьянством, как мы добились того, что наша недавно ещё нищая и слабая страна превратилась в страну богатую, могущественную, что из себя представляют колхозы, почему мы, несмотря на обобществление средств производства, не уничтожаем товарного производства, денег, торговли и т. д. Они хотят знать всё это и многое другое не для простого любопытства, а для того, чтобы учиться у нас и использовать наш опыт для своей страны. Поэтому появление хорошего марксистского учебника политической экономии имеет не только внутриполитическое, но и большое международное значение.

Нужен, следовательно, учебник, который мог бы служить настольной книгой революционной молодёжи не только внутри страны, но и за рубежом. Он не должен быть слишком объёмистым, так как слишком объёмистый учебник не может быть настольной книгой и его трудно будет освоить — одолеть. Но он должен содержать всё основное, касающееся как экономики нашей страны, так и экономики капитализма и колониальной системы.

Некоторые товарищи предлагали во время дискуссии включить в учебник целый ряд новых глав, историки — по истории, политики — по политике, философы — по философии, экономисты — по экономике. Но это привело бы к тому, что учебник разросся бы до необъятных размеров. Этого, конечно, нельзя допустить. Учебник использует исторический метод для иллюстрации проблем политической экономии, но это ещё не значит, что мы должны превратить учебник политической экономии в историю экономических отношений.

Нам нужен учебник в 500, максимум в 600 страниц, — не больше. Это будет настольная книга по марксистской политической экономии, — хороший подарок молодым коммунистам всех стран.

Впрочем, ввиду недостаточного уровня марксистского развития большинства компартий западных стран, такой учебник мог бы принести большую пользу также и немолодым кадровым коммунистам этих стран.

10. Пути улучшения проекта учебника политической экономии

Некоторые товарищи во время дискуссии слишком усердно «разносили» проект учебника, ругали его авторов за ошибки и упущения, утверждали, что проект не удался. Это несправедливо. Конечно, ошибки и упущения имеются в учебнике, — они почти всегда бывают в большом деле. Но как бы там ни было, подавляющее число участников дискуссии всё же признало, что проект учебника может служить основой будущего учебника и нуждается лишь в некоторых поправках и дополнениях. Действительно, стоит только сравнить проект учебника с имеющимися в обращении учебниками политической экономии, чтобы придти к выводу, что проект учебника стоит на целую голову выше существующих учебников. В том большая заслуга авторов проекта учебника.

Я думаю, что для улучшения проекта учебника следовало бы назначить немногочисленную комиссию со включением туда не только авторов учебника и не только сторонников большинства участников дискуссии, но и противников большинства, ярых критиков проекта учебника.

Хорошо было бы включить в комиссию также опытного статистика для проверки цифр и внесения в проект новых статистических материалов, а также опытного юриста для проверки точности формулировок.

Членов комиссии следовало бы освободить временно от всякой другой работы, обеспечив их полностью в материальном отношении, с тем, чтобы они могли целиком отдаться работе над учебником.

Кроме того, следовало бы назначить редакционную комиссию, скажем, из трёх человек для окончательной редакции учебника. Это необходимо также для того, чтобы добиться единства стиля, которого нет, к сожалению, в проекте учебника.

Срок представления готового учебника в ЦК — 1 год.

1952 г. 1 февраля.

И. Сталин

Раздел I. Освобождение России от западной оккупации

1. Введение.

2. Что такое невоенная оккупация страны?

3. Власть, общество, народ — три составные части Общественной системы (социума).

3.1 Взаимоотношения указанных частей Общественной системы определяют обстановку в стране и основные тенденции её развития.

3.2 Антинародная оккупационная власть в России.

3.3 Состояние народа в оккупированной стране.

3.4 Общество в условиях оккупационного режима.

4. Что такое освобождение страны от оккупации?

5. Место и роль Гражданского общества, как объединения патриотических сил, в освобождении России от оккупации.

6. Только структурированная система — Гражданское общество — способно противостоять системе антинародной оккупационной власти.

7. Комплекс мер и тактических действий по освобождению России от Западной оккупации, по противодействию скрытой военной агрессии Запада и возрождению страны.

8. Задачи, которые должны быть решены в результате освобождения страны от Западной оккупации.

9. Заключение.

Наша многострадальная Россия сегодня вновь перед историческим выбором. Либо воскрешение и возрождение, либо смерть государства, народа как нации и всей Славянской цивилизации. Либо освобождение от Западного ига, оккупации, контроля над страной, восстановление суверенитета и независимости, либо её полное и окончательное поражение, завершающее тысячелетнюю войну Запада против России.

Освобождение от оккупации — это Отечественная война, и участие в ней требует огромной мобилизации сил, поддержки всего народа. Оно предполагает предварительное преодоление, прежде всего, последствий информационной и иных проявлений этой скрытой тяжелейшей войны. Ведь каждый день и час наш народ расстреливается информационными пулями, ослабляется и уничтожается сотнями поражающих факторов.

Освобождение страны от оккупации — это освобождение от изжившего себя и приведшего весь мир на грань уничтожения капитализма. Это подготовка условий и предпосылок для перехода России в новую эпоху, в будущую цивилизацию.

Основной целью Программы объединённых патриотических сил является:

— анализ сложившейся в результате Западной оккупации обстановки в стране',

— формирование общественно-политической силы, способной возглавить народно-освободительную борьбу,

— разработка системы мер и действий по освобождению России от Западной оккупации, по восстановлению её суверенитета и независимости.

Мы верим, что среди потомков князя Святослава, Александра Невского, Дмитрия Донского, Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова и других наших славных героев найдутся люди, которые поднимут знамя Народно-освободительной борьбы, вновь соберут лучших представителей народа и на этот раз защитят и освободят нашу родную землю.

Вставайте, люди русские и братские коренные народы, которым дорога Россия как наш общий дом.

Враг будет разбит!

Победа будет за нами!

В общественном сознании наших граждан понятие «оккупация» (от лат. occupatie — захват), образ оккупанта всегда были связаны с внешним врагом и его жестокими проявлениями на захваченной, в результате военных действий, территории в отношении побеждённого народа. Психологически люди воспринимали оккупантов как заклятых беспощадных врагов, посягнувших на родную землю, разоривших их родной кров.

Оккупация всегда рассматривалась как следствие открытой войны, в которой действуют вооружённые силы противоборствующих сторон. Освобождение от оккупации и сопротивление оккупантам определялись как противодействие внешнему врагу, как спасение Отечества.

Вместе с тем, понятие «война» в последние несколько десятилетий существенно изменялось в зависимости от используемого оружия, сил, средств поражения, особенностей поражающих факторов и т. п. Широко также известны такие разновидности войн, как войны обычные, ядерные, «холодные», информационные, психологические, ассиметричные, локальные, гражданские и др.

В древнем китайском трактате «Искусство войны» отмечался ещё один существенный вид войны — скрытая, или тайная война. Показаны её преимущества над открытыми войнами.

Основными целями войны всегда являлось поражение живой силы и средств ведения войны противника, разрушение его техносферы, захват территории, ресурсов, ценностей, пленных и превращение их в рабов и т. п.

На захваченной территории устанавливался оккупационный режим власти. Оккупанты всегда безжалостно грабили и разоряли трофейное пространство, устраивали геноцид народа, осуществляли полный контроль над страной. Исключением является американская оккупация Японии, Германии и Италии в 1945 году, когда в противовес Советскому Союзу эти государства начали быстро восстанавливаться.

Понятия «оккупация» и «колонизация» страны близки по форме и содержанию. В обоих случаях происходит выкачивание ресурсов, финансов, навязываются Конституция и законы, контролируются власть, система управления государством, СМИ. Армия трансформируется в полицейские структуры и т. п. Идёт подавление активной части народа. Под колонией понимается страна или территория, находящаяся под властью иностранного государства (метрополии), лишённая политической, экономической самостоятельности и управляемая на основе специального режима (см. Сов. Энциклопедический словарь, Сов. Энциклопедия, М. 1980, с. 610).

Колонизаторы, однако, хоть что-то делали для страны-колонии. Они учили часть народа, строили производственную инфраструктуру, дороги, создавали рабочие места, чтобы народ сам себя кормил и приносил прибыль.

Оккупанты же осуществляют изъятие ресурсов, истребление народа и разрушение государства, не делая ничего позитивного.

Впервые за тысячелетний период войны против России, начатой с момента внедрения христианства, войны, которая велась в тайной, а периодически открытой формах, страна оказалась в оккупации. Все управленческие и иные процессы, начиная с экономики и кончая социальной сферой, идут под прикрытием и с позиций оккупированного государства, оккупационной администрации.

Произошла невоенная оккупация России без столкновения армий и без единого иностранного солдата. Ей предшествовала интенсивная тайная война, скрытая агрессия. Государственный переворот в августе 1991 года был переломным пунктом в этой тысячелетней войне. Режим оккупационной власти установил победитель — Запад. Он начал распоряжаться захваченным трофейным пространством (государством, собственностью, ресурсами, властью, СМИ, финансами), стал «хозяином» страны с ещё непокорённым до конца народом. Привлекаемая для управления оккупированной страной местная национальная элита получила, в обмен на лояльность Западу, прекрасные материальные условия, в том числе и возможность пользоваться коррупционной рентой. Она предала народ, свою страну и не является авангардом общества, стала пособником оккупантов.

Итак, нынешняя оккупация России — это следствие не открытой, а тайной войны. Поэтому Российская разновидность оккупации отличается от классической по форме, содержанию, изощрённости поведения оккупационного режима, до сих пор выступающего в обличии национального правления. В отличие от слова «война» термин «оккупация» никогда не употреблялся нами, кроме как в связке с немецкими фашистами, оккупировавшими в период Великой Отечественной войны с Германией в 1941–1945 гг. часть территории СССР. Поэтому дезинформированный и введённый в заблуждение народ России уже более 20 лет живёт в оккупированной стране, не понимая этого, ощущая только (и то — в последнее время) всю глубину падения и разрушения своей Родины, антинародный, подрывной характер власти. Вот уже более 4 лет наши газеты «Встань с колен!» и «Власть, Общество, Народ!» рассматривают проблемы оккупации страны и освобождения России от Западной оккупации.

Концепция оккупации России позволяет целостно, системно объяснить суть произошедшей и происходящей на наших глазах сегодня трагедии с некогда великой страной и с самым непокорным в мире народом. Понятие «оккупация» в органическом единстве даёт образ внешнего и внутреннего врага, управляющего нами. А следовательно, позволяет обоснованно осуществлять консолидацию патриотических сил и организацию Народно-освободительного движения. Правильно определять формы и методы борьбы за освобождение Родины, способы мобилизации народа.

Изучение материалов Нюрнбергского процесса показало, что в России оккупационный режим за последние 20 лет сделал намного больше для уничтожения страны, промышленного потенциала и населения, чем немецкие фашисты. Здесь нет только комендатур, массовых расстрелов, «Бабьих Яров» и т. п. Однако существует институт киллерства, который контролируется оккупационным режимом. С его помощью без суда и следствия происходит уничтожение всех патриотически настроенных и неугодных режиму граждан. Используются современные технические средства скрытого умерщвления людей или вывода их из строя с помощью новейшего электронного и иного оружия. Примеров этого предостаточно.

Вот краткая характеристика того, что случилось в России за последние 20 лет и продолжает происходить сегодня. Так, после организованного Западом с помощью «пятой колонны» внутри страны в августе 1991 года государственного переворота был уничтожен Советский Союз, а на всей территории России установлен режим политической, экономической и культурной оккупации. На Запад непрерывным потоком пошло национальное достояние: природные ресурсы, технологический и интеллектуальный потенциал, деньги. В собственности у воров, жуликов и высокопоставленных предателей по согласованию с оккупантами оказались нефть, газ, другие ресурсы, стратегически важные предприятия. Из крупной индустриальной мировой державы страна превратилась в полунищее, третьесортное государство, несмотря на наличие ядерного оружия. С помощью либеральных реформ и запущенных механизмов саморазрушения, в которых, как и в других акциях вандализма, вольно или невольно участвовали и продолжают участвовать до сих пор граждане России, были разрушены и уничтожены почти все базовые системы жизнеустройства, жизнеобеспечения и развития страны: наукоёмкие и высокотехнологичные производства, оборонный комплекс, наука, медицина, образование, культура, армия, подвергалось деформации сознание людей. Через СМИ по всевозможным каналам, под видом западных ценностей и образа жизни, было привнесено огромное количество пороков, таких как культ обогащения любой ценой, паразитизма и насилия, пивной и обычный алкоголизм, наркомания, индивидуализм. Вытравливаются историческая память и национальное самосознание. Из многих молодых людей сделали послушную, без рода и без племени, биомассу, у которой уже нет понятия Родины и Отечества. Огромные силы были брошены на разделение и разобщение общества, на физическое, правовое и информационное подавление элиты из народа.

Чтобы ускорить уничтожение русского государствообразующего народа и активизировать его вытеснение и замещение на просторах России, оккупационная администрация задействовала расово-этнический поражающий фактор. Она допустила чрезмерную неконтролируемую миграцию, «вторжение» на территорию страны двух крупнейших расово-этнических групп (китайской и исламской), которые заняли ряд серьёзных стратегических плацдармов (землю, собственность, торговлю).

Формируются анклавы по варианту Косова. Это — мина замедленного действия, которая в какой-то момент может взорваться. Быстрыми темпами насаждаются сепаратистские настроения и в ряде исконно русских регионов страны под лозунгами «Хватит кормить Москву». Например, в Иркутском университете студенты пишут курсовые работы, как отделить Сибирь от России.

Однако, несмотря на серьёзнейшую победу в войне Запада против России, победителям, оккупационному режиму не удалось полностью покорить народ, взять под контроль ядерное оружие, оформить в собственность транснациональных корпораций всю ресурсную базу, землю, ликвидировать страшнейший для врага духовный потенциал и истоки силы русских.

Кроме того, в сознании народа все больше и больше стали появляться объективные оценки всего происходящего, начался рост народного сопротивления. Обозначились первые ростки будущего возрождения. Славянская цивилизация устояла, уцелела и с помощью тысяч подвижников-патриотов начала вновь обретать силу.

3.1. Взаимоотношения указанных частей — власти, общества и народа — определяют обстановку в России и тенденции её развития

От взаимоотношений данных элементов Общественной системы зависит, что будет в стране — демократия, народовластие или тоталитаризм и деспотия, социальная справедливость или антинародная грабительская политика.

Общественная система всегда находится в оболочке государства, которое может быть социальным или антинародным; свободным, независимым или оккупированным, потерявшим суверенитет.

Основные реалии нынешней России таковы. Власть наглеет, лютует, совершает безрассудные действия, защищает интересы олигархов, банкиров, казнокрадов, устраивает лицемерные выборные спектакли, олицетворяет Западный оккупационный режим в стране.

Народ в своей основной массе пассивен, безмолвствует, зачастую даже не желает понять, что происходит, продолжает надеяться на лучшее. Однако в последнее время обстановка начинает изменяться. В народе все больше и больше формируется недовольство властью, наступает прозрение.

Общество в состоянии паралича, задавлено властью, разобщено. Вместе с тем, оно тоже начинает самоорганизовываться, структурироваться и вырабатывать свои представления по защите страны и народа.

Рассмотрим более подробно состояние трёх указанных составных частей Общественной системы.

3.2. Антинародная оккупационная власть в России

Власть, как утверждал древнекитайский философ Мен-Цзы, — это организация жизни и порядка в стране, возможность принимать решения и контролировать их выполнение. Решения могут быть от низового, местного уровня до высшего. На местном уровне собравшиеся граждане, проживающие на данной территории, делегируют своему избранному представителю полномочия решать вопросы в следующей инстанции. Общественное самоуправление в разных формах есть во всех демократических странах, там оно называется Местным самоуправлением. Опираясь на Общественное самоуправление, в развитых государствах выстраивается вся пирамида власти. Общественное самоуправление — фундамент Гражданского общества, которое должно влиять на все политические процессы, защищать интересы граждан.

Природа сложившейся в России власти имеет двойственный характер. С одной стороны, она криминально-олигархическая. С другой — является элементом внешнего управления страной, составной частью оккупационного режима, сформированного Западной глобалистской империей. Никакого объективного участия народа и общества в назначении нашей власти и, тем более, в принятии ею решений нет. Организованные властью выборы носят имитационный характер, в значительной мере фальсифицируются. Никакого контроля над властью и влияния на неё со стороны общества и народа тоже нет. Власть носит тоталитарный, полудиктаторский характер. Официально действующие парламентские партии придают ложную легитимность системе власти. Никакой оппозиции реально не существует. Государственные структуры власти в значительной степени работают против народа.

Законодательная власть принимает один за другим антинародные законы. Судебная — творит правовой беспредел. Она безжалостно распределяет по тюрьмам лучших представителей народа, его активный, пассионарный слой и, в основном, русских.

Система национальной безопасности подорвана и уже устарела лет на 100. Почти все вызовы и угрозы, на которых основываются Концепция национальной безопасности и Военная доктрина, носят ложный, необъективный и ненаучный характер. В результате преступных реформ армию готовят к выполнению полицейских функций — подавлению народных волнений, а не к обороне страны.

Против народа осуществляется скоординированная политика геноцида. Подавляется всякое сопротивление. Об оккупационном характере власти свидетельствует и количество полицейских — 1 на 120 человек населения. У немцев на оккупированных территориях было соотношение 1 на 100.

Структура власти сейчас в России строится по принципу бандформирований и по логике действия классического оккупационного режима. Правила игры устанавливаются главарями наверху в Мировом правительстве. Прозападная ориентация властной элиты, её некомпетентность, алчность, стяжательство, антинародная сущность прикрываются либеральной идеологией.

Оккупационный характер власти в стране подчёркивает ещё и её структура по национальному составу. Так, преобладающая часть управленческой элиты, особенно в верхних эшелонах — евреи, представители других национальностей. Русские оттеснены от власти, собственности, контроля над финансами, ресурсами и СМИ, но до конца ещё не сломлены.

Поэтому одна из причин новой «цветной» революции кроется в ветхозаветной идеологии о господстве богоизбранного народа. Ему надо окончательно покорить русских, чтобы ликвидировать любую претензию на бывшее достояние.

3.3. Состояние народа в оккупированной стране

Все, что вытворяют оккупанты в России, направлено против народа. Система их антинародных действий уже во многом описана в предыдущих разделах. Поэтому рассмотрим состояние народа в оккупированной стране на примере самого наболевшего вопроса — национального. Особо жёсткое отношение к русскому народу проявлено оккупационным режимом в межнациональной сфере.

Первая диверсия, которую сотворили против народа России оккупанты, осуществлена в национально-государственном устройстве страны. Они подняли с помощью президента России Б. Ельцина, бездумно провозгласившего: «Берите суверенитетов, сколько осилите», все национальные регионы на уровень Субъектов Российской Федерации, ускорив завершение формирования национально-государственной инфраструктуры в каждом из низ.

Практически доведён до логического конца сталинско-ленинский принцип «Право наций на самоопределение, вплоть до отделения». Или главная стратегия Мирового правительства «Разделяй и властвуй!».

Под Россию была подведена такая же мина замедленного действия, как и более 70 лет назад под Советский Союз. В частности, этим страшным оружием явился разработанный ещё до революции 1917 года и умело внедрённый в Россию масонскими и сионистскими структурами, связанными с большевиками, территориально-этнический принцип организации жизни национальных окраин страны. Автором этой концепции оказался И. Сталин, написавший, находясь в Швейцарии, с помощью двух консультантов — Розы Люксембург и Н. Бухарина — и опубликовавший в 1913 году статью «Марксизм и национальный вопрос». В ней провозглашалось «право наций на самоопределение вплоть до отделения» с обязательной привязкой к территории, где компактно проживала этническая группа, не обращая внимания на то, кому раньше исторически принадлежала эта земля.

Таким путём большевики сделали своей опорой почти всё нерусское население в борьбе против русского, белогвардейского сопротивления, провозгласившего в Гражданскую войну идею о «единой и неделимой России». На основании концепции большевиков произошла нарезка территорий в виде Союзных и Автономных республик СССР, национальных округов, районов и даже сельсоветов.

Многие этнические группы, практически ещё не имея базовых признаков нации (на это у многих народов уходили века), были закреплены за конкретными территориями, получили право создавать свои органы власти и другую инфраструктуру, взяли в свои руки важнейшие будущие атрибуты своей государственности.

Так, Якутская автономия, имевшая около 300 тысяч населения вместе с русскими, произвольно получила земли, отрезанные от Читинской губернии, Хабаровского и Красноярского краёв, равные 1/6 части всей территории России. Казахстан, особенно его северные территории, полностью базировался на чужих землях. Взрывоопасная ситуация была законсервирована вокруг Нагорного Карабаха. Позже, по этой же логике, Крым был передан Украине и т. п. Право наций на самоопределение вплоть до отделения закреплялось во всех Советских Конституциях. Самого правового механизма выхода из состава СССР не было. Сепаратистские позиции отдельных региональных лидеров или внутренней национальной элиты быстро нейтрализовались Компартией и системой госбезопасности.

И вот, когда пришло время, западные наставники и агентура влияния в самом ЦК КПСС подтолкнули сепаратистов начать реализовывать продекларированное право на отделение. Им было обещано признание Западом независимости, помощь и поддержка. Кое-где пролилась кровь. Бомба замедленного действия, ждавшая своего часа более 70 лет, взорвалась, уничтожив Советский Союз. Все это расчленило русский народ, началась его трагедия. Безумие или умышленные предательские действия Б. Ельцина, провозгласившего для национальных образований: «Берите суверенитетов, сколько осилите», привели к тому, что националистическая верхушка захотела независимости и начала совершать соответствующие действия. В национальных регионах пошла волна вытеснения и уничтожения русских целыми семьями, считая их оккупантами. Были развязаны две жесточайшие чеченские войны за независимость. Другие, более хитрые и ушлые представители национальных элит в новоявленных Субъектах Российской Федерации, не стали воевать. Время не пришло, да и зачем? Они протащили в свои, так называемые, Конституции (например, даже при 50-тысячном составе адыгейцев в Адыгее) позиции о том, что Адыгейская республика — суверенное государство и делегирует центральному правительству России лишь часть своих полномочий, тем самым вступая в противоречие с основной Конституцией страны. А Татарстан даже отдельным дополнительным договором закрепил подобные позиции. Сейчас на волне ухудшения социально-экономической обстановки в стране, в условиях кризиса или инспирированной извне «цветной» революции, по команде или подсказке Запада, который пообещает местным националистам больше подножного корма, чем им перепадает от Федерального центра, все или почти все наши национальные Субъекты Федерации могут объявить о независимости по аналогии с Абхазией и Южной Осетией.

Кроме того, как в своё время Россия провозглашала независимость от Советского Союза, так и некоторая часть ненациональных Субъектов объявит о выходе из состава Российской Федерации (например, подобные настроения и попытки есть в Екатеринбурге, Мурманске, на Дальнем Востоке, в Сибири, в Краснодарском крае и других местах). Неприязнь между такими регионами и Федеральным центром нарастает. Не случайно ведь сейчас в таких исконно русских регионах появился лозунг «хватит содержать и кормить Москву».

По иронии судьбы крёстным отцом, духовным вдохновителем минирования страны в границах Советского Союза и России стал автор и исполнитель успешнейшего в истории человечества Советского проекта, организатор победы над фашизмом И. Сталин. Именно он, через свою идею «о праве наций на самоопределение вплоть до отделения», сделал из России, в прошлом унитарного государства, такое неустойчивое образование, как федерация, с элементами даже конфедерации. Видимо, руководитель страны рассчитывал, что силовой обруч в виде компартии и системы безопасности, удерживающий Советский Союз, будет действовать вечно. В этом триумф и величайшая трагедия России и самого И. Сталина, обвалившего своё детище и фактически запрограммировавшего обвал Российского государства. Ведь он после войны мог устроить реформу государственного устройства, сделать вновь страну унитарной. Не случайно прозападные СМИ, многие историки и публицисты, страшно ненавидя и критикуя И. Сталина, умалчивают об этих эпизодах в его политической биографии.

Итак, прошло две войны с Чечнёй, инспирированные российской оккупационной властью и Западом. Погибли и ранены десятки тысяч русских и чеченцев. Местонахождение данной республики в составе Российской Федерации обеспечено лишь большими деньгами — нефтедолларами.

В настоящее время самосознание народа под влиянием мерзостей нашей жизни быстро меняется.

Всё больше и больше появляются островки стихийного сопротивления оккупантам. Противоречия между русским национально-освободительным движением и оккупационным режимом (представленным в основном инородцами) по поводу политической власти, собственности, ресурсов, права на землю, управления своим государством быстро растут. Они начинают переходить в кульминационную фазу — в конфликт. Именно в связи с этим, работая на упреждение, Запад для предотвращения данного конфликта, в целях переоформления контроля над Россией, удержания оккупационного режима и смены слишком обнаглевшей и не знающей меры нынешней российской элиты, начал развёртывать сценарий «цветной» революции.

Однако это может привести к распаду страны и гражданской войне. Не исключено, что подобный ход событий врагам России и нужен. Есть много признаков, свидетельствующих о начале данной «цветной» революции, схожих с 1991 годом.

Второй диверсией, сотворённой оккупантами против народа России, является то, что в Конституции РФ «забыли» упомянуть о русском государствообразующем народе, который уже 18 лет является безымянным народом, живущим вне основного закона страны. Русские, в отличие от представителей национальных регионов, не являются учредителями Российского государства. Налицо парадокс: русский государственный язык пока ещё есть, а русских нет. Русская Православная Церковь и русская культура есть, русских нет.

Отсюда русские, будучи вне Конституции России, не вправе заявлять свои претензии на власть, собственность, ресурсы, финансы, СМИ. Нет такого народа вообще и, тем более, как государствообразующего. Даже не стало ложной идеологической установки советского периода о русском народе «как старшем брате», «становом хребте» страны и т. п. За русскими формально в настоящее время не закреплено ни одного квадратного метра земли. Они в роли американских индейцев, которых уничтожают, вытесняют и замещают. Единственная разница, что с нас ещё не снимают скальпы. Поэтому управление страной и все её богатства находятся в руках евреев и представителей других национальностей.

В Конституции же Татарстана, в преамбуле, чётко прописано: «Мы многонациональный народ и татары…» Отсюда татары — совладельцы земли и собственности республики. Так должно быть и в Российской Конституции, например: «Мы — русский и другие коренные народы страны…»

В социальном, экономическом и культурном плане оккупанты подвели русский и другие коренные народы России, которые им также не нужны, к крайней черте своего выживания. У русских иссякают последние силы, необходимые для борьбы за свою страну и народ. Отсутствует ресурсная база для формирования очагов организованного сопротивления внешним и внутренним врагам — оккупантам.

В результате антирусской национальной политики оккупанты руками реакционно настроенных представителей мусульманских регионов

Северного Кавказа, республик Поволжья и стран Средней Азии осуществляют древнюю стратегию подавления воли, духовности и другого потенциала российской молодёжи на бытовом уровне в целях превращения их в рабов, не способных сопротивляться.

3.4. Общество при оккупационном режиме

Общество в условиях оккупационного режима разделено на тысячи ячеек и структур, абсолютно недееспособных, находящихся в разрозненном, хаотическом состоянии. Никакой защитной функции они не выполняют. Каждая из таких структур напоминает убогое удельное княжество. От уровня структурирования общества и качества этих структурных образований, от их возможности влиять на власть зависит, будет ли государство динамично развиваться либо оно начнёт разлагаться и умирать.

Случилось так, что реальных жизнеспособных организационных структур в российском обществе в настоящее время нет. Государство в связи с этим стало антинародным. Именно под его прикрытием идёт подавление и уничтожение традиционных систем жизнеобеспечения и жизнеустройства народа.

Так называемые оппозиционные партии (КПРФ, Справедливая Россия, Патриоты России) не влияют на действия оккупационного режима и, наоборот, придают ему видимость легитимности.

В Западных странах самоорганизация общества на несколько порядков выше, чем у нас. Общество — это авангард, активная, пассионарная часть народа, его защитный иммунитет.

Стихийные протесты народных масс имеют тенденцию перерастания в бунты. Однако они не опасны для власти, если нет связи народа с его авангардом — обществом. Если общество структурируется, самоорганизуется, то оно сможет защитить себя и граждан, причём, мирным путём. От поведения общества и народа зависит степень разнузданности, наглости и деградации власти.

Когда власть оккупационная и осуществляется внешнее управление страной, то перед обществом встаёт ещё более сложная задача — не только противодействие оккупантам во имя защиты и сохранения народа, но и освобождение России от оккупации, восстановление её суверенитета и независимости, возрождение страны.

Основной формой борьбы за освобождение Родины, за её свободу и независимость является Народно-освободительное движение.

В этих суровых условиях реальными заступниками народа становятся патриотические силы общества. В России сформировались и в настоящее время действуют тысячи таких организационных структур.

Они, как маленькие «Брестские крепости», в одиночку, а иногда и небольшими группами сражаются против врага, захватившего родную землю (против антинародных законопроектов, ущемления прав граждан, принимаемых преступных решений типа новой волны приватизации или передачи соседним странам пограничных территорий и т. п.) Однако победить они могут, только объединившись. Рост активности отдельных составных частей Общественной системы, в частности, общества и народа, налаживание взаимодействия между ними не в пользу Власти, вынуждают Запад, оккупировавший страну, применять либо репрессивные меры, то есть идти на жестокое подавление общественно-народных волнений, на некоторые бутафорные реформы, либо инспирировать «цветную» революцию, в ходе которой сначала подстегнуть народ к бунтам, а затем воспользоваться этим и возглавить данный процесс, провести во власть новую прозападную элиту, переоформить на волне народного гнева оккупационный режим. Такая операция в настоящее время в стране уже началась. В ней участвуют силы, которые также называют себя патриотами, в очередной раз дезинформируя народ.

Освобождение России от оккупации Западной потребительской цивилизацией, восстановление суверенитета и независимости страны — это главное условие её будущего возрождения.

Если Западный контроль продолжится ещё 5-10 лет, то при нынешних тенденциях деградации и разрушений Российское государство и Славянская цивилизация исчезнут с лица Земли. Учитывая невоенный характер оккупации и криминально-олигархическую природу нашей власти, процесс освобождения России будет представлять из себя очень сложный комплекс мероприятий и действий организационного, информационного, правового, социально-психологического и иного характера.

Освобождение страны от оккупации — это не только вопрос о власти и управлении Россией, но и о собственности, финансах, ресурсах, контроле над СМИ со стороны государствообразующего русского народа.

В ходе стратегической операции по освобождению страны произойдёт:

— отстранение политической элиты, которая под видом социально-экономических реформ установила оккупационный режим;

— прекращение этих реформ и смена курса страны;

— преобразование управления государством и продвижение во власть национально ориентированных, профессионально подготовленных кадров;

— устранение всякого контроля над процессами в стране со стороны Запада;

— максимальное внедрение Общественного самоуправления;

— внесение поправок в Конституцию РФ о русской государствообразующей нации и народной собственности;

— внедрение в экономику страны новейших технологических разработок т. п.;

— возврат к схеме золотого обеспечения национальной валюты (рубля), как одного из основных рычагов противодействия инфляционным процессам;

— скорейшее восстановление боеспособности армии и оборонного комплекса.

Одновременно объединённым патриотическим силам предстоит решать следующие задачи:

— по предотвращению готовящейся «цветной» революции и последующей возможной гражданской войны, локализации тенденций к распаду России на несколько государств;

— по подготовке к отражению вероятного военного вторжения на территорию России со стороны стран НАТО;

— по разработке и реализации реальной программы спасения и возрождения страны и т. д.

Решение этих и других задач вполне возможно при условии мобилизации и консолидации патриотических сил, т. к. на патриотическом поле сегодня сосредоточен огромный интеллектуальный и организационный потенциал.

В критической для страны и народа ситуации Гражданское общество, если оно сформировалось как передовая сила — авангард, должно возглавить борьбу за свою Родину и повести за собой народ против антинародной, прозападной Власти.

Формы и методы этой борьбы определяются Конституцией и законами Российской Федерации, международно-правовыми документами типа «Декларации прав человека», Европейской Хартии о Местном самоуправлении, решений ООН и т. п., вплоть до права народа на восстание в случае совершаемого против него геноцида.

Подобную систему рассуждений и действий сегодня мы видим со стороны Запада на примере многих африканских стран (Египет, Ливия, Тунис, Сирия и т. п.).

Только там сначала были инспирированы с помощью иностранных спецслужб антиправительственные выступления оппозиции с вовлечением части населения, а потом, через некоторое время, появляются очаги вооружённых столкновений и проливается кровь. Совет безопасности ООН принимает решение об оказании всесторонней помощи «повстанцам» с применением подразделений НАТО, спецслужб, частных военных компаний и т. п. Развёртывается гражданская война, как в Ливии, куда втянут народ обеими противоборствующими сторонами.

После свержения законной власти в стране устанавливается прозападный, марионеточный, оккупационный режим правления.

С этого момента контроль над очередным государством-жертвой со стороны Мировой глобалистской империи переоформлен.

Вскоре всё внимание распоясавшегося мирового агрессора, вся мощь его сил и средств дальше переключается на другую, следующую страну. Сегодня — это Сирия. На очереди, вслед за ней, возможно, Россия.

Ситуация в нашей стране в настоящее время парадоксальна. Она выходит за рамки обычного здравого смысла и логического понимания. Несмотря на уровень подрыва и продолжающуюся динамику разрушения и разоружения России, оккупационный режим власти, по оценке Запада, уже не справляется в полном объёме с контролем над страной.

Растёт пропасть между властью и народом, в связи с чем быстро формируются силы сопротивления, готовые защитить свою Родину. Расширяется также плацдарм экспансионистского проникновения на территорию России Китая и Исламского мира, захват ими части жизненного пространства. Китай, например, претендует на ресурсы по Урал и не собирается уже «делиться» с Западом добычей. Перспектива большой войны Западного альянса с Китаем за ресурсы и территорию России Мировое правительство не устраивает.

Кроме того, с учётом надвигающейся глобальной экологической катастрофы, когда значительная часть территории России, особенно Сибирь, станут новым «Ноевым Ковчегом», у Запада появляется дополнительная мотивация быстрого переоформления контроля над страной.

Наиболее простым и эффективным способом решить данную задачу является инспирирование, как в августе 1991 года, революционного взрыва народа и перехват управления над антиправительственными выступлениями и бунтами, новоявленной «пятой колонной», состоящей из представителей ультралиберальной группы во главе с Касьяновым, Немцовым, Каспаровым, Навальным и другими.

Почти все они уже были у власти над Россией. Принимали активное участие в её разграблении, в организации геноцида народа. В настоящее время эти деятели — в оппозиции к нынешней власти, позиционируют себя «защитниками» народа и вновь готовят с помощью Запада государственный переворот и захват власти на волне очередной «цветной» революции. Для прикрытия своей подрывной деятельности новоявленная «пятая колонна» камуфлируется под авангард народа — общество.

Однако никакого отношения к Гражданскому обществу и к народу этот новоявленный спецназ Запада не имеет. Более того, для дезинформации и дезориентации людей и возможного приостановления выборов Президента, эти силы на волне стихийных народных выступлений готовы поджечь бикфордов шнур русско-кавказского конфликта. Втянуть в кровавую бойню мигрантов из Средней Азии. Затем принять участие в подавлении этих конфликтов и возникших очагов гражданской войны, в «наведении порядка» и в проведении во власть «своих» людей.

Если данный сценарий не позволит Западу переоформить оккупационную власть в России и станет очевидным, что операция под кодовым названием «цветная революция» провалилась, то, вполне очевидно, нас ждёт ливийский вариант.

В этом случае «оппозиция» объявит себя «временным переходным правительством», например, в городах Пскове или Новгороде, и призовёт на помощь НАТО. Начнётся страшное и тяжёлое испытание для России, особенно если учесть состояние нашей развалившейся армии, деятельность антинародной оккупационной власти и то, что ещё не в полной мере оформились общественные силы.

Уже сейчас данная антинародная политическая группа выдвинула ультиматум В.В. Путину о добровольной передаче власти. В такой обстановке единственным субъектом, способным от имени народа и вместе с народом организовать Народно-освободительное движение для освобождения страны от оккупации, не допустить «цветной» революции, а в случае её начала оказать ей противодействие, принять участие в локализации возможных очагов гражданской войны и предотвращении распада России, является Гражданское общество.

Итак, от имени народа и во благо народа, под видом его авангарда — общества, объективно обладающего правом и возможностью защитить страну, выступают две политические силы, которые ещё не вступили в открытое политическое противостояние. Это прозападная сила эскалации на территории России новых бурных событий и потрясений и сила объединённых патриотических организаций, пытающихся освободить страну от Западного влияния и контроля, предотвратить инспирируемую напряжённость. Сила, готовая предложить народу свой проект обустройства Российского государства после его освобождения от оккупации — «Будущая Россия». Сила, способная разбудить духовную энергию народа, мобилизовать его на новые исторические свершения.

Сила, которая сделает Россию мировым притягательным центром при переходе человечества на новый цивилизационный уровень развития.

Всякие революции или контрреволюции, перевороты, путчи, смена власти в современной общественной системе (социуме) есть следствие взаимодействия или противодействия двух важнейших частей социума — власти и общества, способных привлечь на свою сторону значительные массы народа.

Подобная ситуация происходит тогда, когда общество оказалось неспособным контролировать и воздействовать на власть, а власть вышла за грань разумной дозволенности.

Это, как правило, результат неразвитости, деформированности или слабой структурированности общества, его жёсткой задавленности властью. Общество, выстроенное в виде системы структурных элементов, в развитых странах называется Гражданским обществом. Диалектическое равновесие между обществом и властью образует наиболее прогрессивную форму общественного устройства.

Отсюда встаёт вопрос, как должно быть структурировано общество, чтобы, заручившись поддержкой большинства народа, оно могло бы стать гарантом мирной трансформации власти от старой прозападной, антиобщественной и антинародной властной элиты к новой плеяде управленцев, выдвигаемых от имени общества и народа. Причём, эта группа должна быть заранее сорганизована, проверена и более или менее подготовлена выполнять эти функции.

При каких обстоятельствах Гражданское общество может отмобилизовать, подготовить подобный властный десант и выстоять в жесточайшем противоборстве с нынешней оккупационной, криминально-олигархической властью? Это возможно только при определённом уровне его структурирования, правильной стратегии и тактике действий.

Вот некоторые структурные элементы Гражданского общества, позволяющие ему решать данные исторические задачи:

1. Объединение значительной части патриотических сил, имеющихся в стране, в мощную организационную структуру. Такое объединение и будет составлять основу Гражданского общества. Создание разветвлённой вертикальной организационной федерально-региональной сети.

2. Каждая крупная региональная структура, заключившая Соглашение о сотрудничестве и взаимодействии с взявшим на себя роль центра кристаллизации Общественным Советом Гражданского общества, становится членом Общественного Совета, его региональным филиалом. Она осуществляет объединение имеющихся там патриотических организаций. Внутреннее структурирование и развёртывание данного объединения идёт по аналогии с ОСГО в центре, учитывая местную обстановку.

3. Отбор среди личного состава присоединившихся организаций специалистов и профессионалов в различных сферах деятельности, формирование на этой основе кадрового корпуса с последующим распределением компетентных лиц по направлениям работы (в штабы, координационные центры, службы, группы, комиссии, комитеты, в аппарат и систему управления Общественным Советом Гражданского общества, его филиалами на местах) и т. д.

4. Дополнительное обучение, инструктажи, налаживание и координирование работы специалистов по направлениям. Подготовка на этой основе будущих структур замещения отстраняемой власти.

5. Объединение информационных, в том числе и электронных, ресурсов всех присоединившихся организаций в единую систему и создание на этой основе высокотехнологичного Информационно-просветительского и пропагандистского центра.

6. Совершенствование работы и дальнейшее укрепление профессиональными кадрами сформированного более 2,5 лет назад Альтернативного патриотического правительства России, являющегося Институтом управления Гражданского общества, которое должно быть подготовлено для управления страной.

7. Создание и развёртывание работы Законодательно-парламентского органа по ревизии и оценке антинародных законов; подготовке новых законопроектов будущей России; разработке проекта новой Конституции России.

8. Формирование Международного Координационного центра по укреплению славянского единства и связям с эмигрантскими организациями, экологическими, антиглобалисткими и иными структурами зарубежных стран. Создание на этой основе Международного Общественного трибунала по рассмотрению фактов геноцида против славянских народов.

9. Разработка механизмов сдерживания, отзыва, контроля и наказания будущей управленческой элиты, пришедшей во власть от патриотических сил и Гражданского общества (Нравственный кодекс, присяга, Общественный договор, законодательные акты и т. п.) в случае совершения ею антиобщественных и преступных деяний.

10. Создание Программы, плана действий организационных структур Гражданского общества, адекватных обстановке, понятных обществу и близких к чаяниям народа по освобождению страны от оккупации и смене властного режима. В Программе до минимума должны быть сведены риски нового переоформления власти. Объективно отражены не только факт внутреннего перерождения нынешней российской власти, а и её оккупационная составляющая в виде внешнего управления страной.

Кроме того, в этом документе должно быть показано, за счёт чего может быть преодолено сопротивление приватизировавших власть в России олигархов и криминала, а также нейтрализована и блокирована система внешнего управления, то есть, оккупации Российского государства.

11. Разработка и пропагандирование второй части Программы объединённых патриотических сил по восстановлению и возрождению страны — «Будущая Россия».

12. Развёртывание работы по организации выборов Народного Президента России от объединённых патриотических сил. Участие в выборах всех уровней власти на местах.

13. Организация работы Координационного центра по развитию системы Общественного самоуправления.

14. Создание Штаба по организационно-массовым мероприятиям для организации митингов, шествий, пикетов и т. п.

15. Формирование группы по предотвращению принятия антинародных законов, внедрения электронных карт и т. п.

16. Образование экологической организационно-правовой структуры по экспертизе и противодействию реализации экологически вредных и природогубительных проектов.

17. Расширение правозащитного движения по противостоянию произволу судебной системы и органов власти в отношении граждан России.

18. Активизация работы Координационного Совета по противодействию геноциду русского народа.

19. Ускоренная организация органов Общественного самоуправления, народных дружин и т. д. в целях подготовки населения территорий, домов, микрорайонов к самообороне, к организации самовыживания и обеспечению безопасности граждан в условиях возможной чрезвычайной обстановки. Положительный опыт создания таких формирований накоплен нами в настоящее время в г. Зеленограде. В целях активизации подготовки таких структур удалось установить рабочее взаимодействие с МЧС, органами полиции и местной власти.

20. Развёртывание деятельности Информационно-аналитической и Концептуально-экспертной групп по интеллектуальному и информационному обеспечению функционирования структурных подразделений Общественного Совета Гражданского общества.

21. В целях мирной передачи власти авангарду народа — структурам Гражданского общества, недопущения взрыва народных масс и использования этой ситуации организаторами «цветной» революции, Общественный Совет Гражданского общества должен вступить в переговоры с нынешними центрами власти и предложить создание Временного переходного коалиционного правительства на начальный период, сформулировав определённые условия подобного соглашения.

Стратегическая цель освобождения России от Западной оккупации, которая означает фактическую смену власти в стране, может быть достигнута с помощью системы мер и тактических действий объединённых патриотических сил.

Меры и действия — это конкретная работа структурных подразделений Общественного Совета Гражданского общества, всех объединившихся патриотических организаций, а также структур, не участвующих в объединительном процессе, но выполняющих определённые функции по защите страны и народа на своём рубеже. Система структур и действий формирующегося Гражданского общества, мобилизующаяся вокруг него часть народа — это Соборная динамическая система, новое Народное ополчение, единственная сила, имеющая в настоящее время весь набор средств и возможностей для противодействия внешне-внутреннему врагу — оккупационному, криминально-олигархическому режиму власти. Это единственная сила, которая, преодолев завывания и заклинания в подворотнях, охи и вздохи, скептицизм отдельных интеллектуалов и лидеров-патриотов, новоявленных патриотически настроенных бояр, может собрать и повести за собой народ, дать отпор оккупантам и их пособникам.

Сколько бы не проводились Народные собрания по 100–200 и даже 1000 человек и Земские Соборы не составляли грозных реляций, на оккупационную власть это не действует. Симитировать искусственно, в случае необходимости, «народную революцию», поднять граждан, вывести их на улицы на волне «народного гнева» — недовольства действиями власти, управлять возбуждёнными толпами не смогут никакие патриоты без заблаговременной подготовки инфраструктуры. Не смогут это сделать сразу даже хорошо организованные ультра-либералы. Подготовка к работе с массами людей может осуществляться только через кропотливые объединительные мероприятия, серьёзное системное структурное построение, вырабатываемые меры и действия, которые легально, в правовом поле могут осуществлять данные организационные образования.

В этих целях, комплекс конкретных мер и тактических действий будет осуществляться через все структуры Общественного Совета Гражданского общества, присоединившихся патриотических организаций в центре и регионах, с использованием собранного в единое целое профессионального кадрового корпуса, имеющихся в объединении сил и средств, возможностей объединённых информационных, организационных, правовых, материальных, интернет-технологий и иных ресурсов, с применением концептуальных, идеологических, информационных, психологических, социально-экономических и иных разработок.

Каждая группа мер и тактических действий будет направлена против продолжающихся реформ в той или иной сфере, запущенных оккупантами механизмов саморазрушения и самоуничтожения страны и народа, задействованных поражающих факторов, реализации принятых нынешней властью антинародных решений и т. п.

Ряд мер будет осуществляться в рамках действующего законодательства страны. Основными из них являются:

— развёртывание работы по выдвижению (самовыдвижению), в соответствии с законом, Народного кандидата в Президенты России, кандидатов в депутаты в исполнительные органы разного уровня;

— развитие и укрепление органической связи патриотических сил с народом через участие в Общественном самоуправлении во всех трёх его формах (Советы домов, Товарищества собственников жилья и Территориальное Общественное самоуправление). Расширить создание в этих целях хорошо зарекомендовавших себя народных Общественных палат;

— практическое развёртывание Общественного самоуправления как основы построения будущего управления Россией;

— правовая защита населения, начиная от произвола в сфере ЖКХ и кончая противодействием правовому безумию судебной и правоохранительной систем, ювенальной юстиции, антинародным действиям некоторых государственных структур и т. п.;

— создание профсоюзного движения по социально-правовой и социально-экономической защите населения от последствий применения положений антинародного Трудового Кодекса и других подобных законов, от произвола работодателей;

— противодействие, в соответствии с законами об охране окружающей среды, о торговле, рекламе, защите прав потребителей и др., организации умышленного или неумышленного геноцида народа через генномодифицированные продукты и другие услуги, нарушение среды обитания и экологической безопасности граждан, их алкоголизацию, наркотизацию и т. п.;

— образование третейских судов и налаживание их работы.

Если начнёт реализовываться в центре и на местах хотя бы часть мер из отражённых в Программе объединённых патриотических сил в виде конкретных правовых, организационных, информационных и открытых протестных акций, то земля начнёт гореть под ногами оккупантов и их пособников. И, рано или поздно, они передадут свои властные полномочия Гражданскому обществу и народу. Большинство из обозначенных нами мер по достижению стратегической цели — освобождение страны от оккупации — не являются мерами прямого действия и могут сработать, дать кумулятивный эффект не сразу, а при массовом подъёме народа.

В разрабатываемой Общественным Советом Гражданского общества системе мер и тактических действий необходимо выделить и более детально рассмотреть следующие:

7.1 Использование существующего механизма выборов Президента Российской Федерации для освобождения страны от Западной оккупации и формирования новой власти, способной сменить курс, восстановить и возродить Россию.

Через механизм выборов Народного Президента появляется возможность более быстрого достижения цели. В огромном комплексе конкретных мер и действий на данном направлении можно отметить следующие:

— организация Объединённого Штаба по выборам;

— образование на основе имеющегося информационного массива, сформированного в результате объединения патриотических организаций во многих регионах страны, местных групп по проведению выборов, разветвлённой сетевой выборной инфраструктуры Общественного Совета Гражданского общества;

— проведение учебных занятий по профессиональной подготовке с личным составом центрального аппарата ОСГО, с региональными группами по выборам для решения таких задач как сбор подписей, агитационно-пропагандистская работа, контроль за выборами на избирательных участках в качестве официальных и неофициальных наблюдателей, работа с инициативно создающимися выборными группами и т. п.

— выдвижение кандидатов в Президенты, отбор единого кандидата и последующая работа по его поддержке (юридическое, информационное, организационное, материальное, техническое обеспечение его продвижения; организация и проведение собрания доверенных лиц; сбор подписей в установленном порядке, их оформление и сдача в Центризбирком и т. д.);

— официальная регистрация кандидата и проведение всего комплекса предвыборных мероприятий;

— контроль за ходом выборов, выявление и пресечение попыток их фальсификации, предотвращение нарушений закона о выборах.

В ходе проведения предвыборной кампании народный кандидат в президенты опирается на часть II Программы объединённых патриотических сил «Будущая Россия», где представлена модель обустройства освобождённого, независимого, социально-ориентированного Российского государства, а также новый вариант внутреннего формирования, функционирования и взаимодействия структурных элементов Общественной системы (социума) — власти, общества и народа.

7.2. Принятие мер по противодействию дальнейшему развалу системы безопасности государства, демонтажу со стороны оккупантов последних элементов его суверенитета и независимости, уничтожению всех базовых матричных систем и институтов, на которых ещё держится Россия.

7.3. Осуществление комплекса мер по приостановлению дальнейшего проведения либеральных реформ по следующим направлениям: армия, оборонный комплекс, наука, образование, культура, здравоохранение, экономика, промышленность, сельское хозяйство, духовно-нравственное воспитание и т. п. По каждому направлению руководителями Комитетов и других структурных подразделений разрабатываются конкретные Программы действий с указанием сроков выполнения, привлечённого круга структур Общественного Совета и входящих в него общественных организаций, отдельных профессионально подготовленных граждан.

7.4. Разработка Комитетами созданного при ОСГО Альтернативного патриотического правительства России мер по преодолению последствий либеральных социально-экономических реформ по направлениям их деятельности.

7.5 Переориентирование всей информационно-просветительской деятельности Общественного Совета на поддержку и освещение мер по противодействию реформам и локализации их последствий.

7.6. Воспрепятствование подрывной работе по принятию новых антинародных законов и приостановление уже действующих.

7.7. Организация массовых протестных акций против подрывной антинародной деятельности российских СМИ. Подача исковых заявлений во властные инстанции, в суды и т. п. Активная подготовка и размещение в Интернете аналитических документов, разоблачающих подрывную антинародную деятельность Средств массовой информации.

7.8. Развёртывание системы комплексных мер по борьбе с геноцидом русского и других коренных народов России.

7.9. Применение комплекса экологических мер по противодействию оккупационному режиму власти и защита народа через предотвращение ввода в действие экологически опасных программ. В частности, с помощью группы профессионалов-экологов, юристов, аналитиков показать подрывной, антинародный, геноцидный характер целого ряда проектов, могущих привести к экологическим и техногенным катастрофам, ориентированным на разрушение среды обитания, систем жизнеобеспечения и жизнеустройства народа.

7.10. Объединение всех протестных движений и групп в один поток (экологические инициативные группы, обманутые вкладчики, правозащитники, граждане, борющиеся против произвола ЖКХ, фальсификации выборов и т. п.).

7.11. Развёртывание действий правозащитного направления за внесение поправки в Конституцию РФ о русском народе как государствообразующем; восстановление отметок в паспортах о национальности; предотвращение произвола власти, судов, правоохранительных органов и пересмотр геноцидных приговоров на необоснованно осуждённых граждан по 282 и другим статьям Уголовного Кодекса Российской Федерации.

7.12. Развитие системы Общественного самоуправления и подготовка к местным выборам с целью вхождения всех общественных структур во власть на местах. Подготовка кадров по Общественному самоуправлению в центре и в регионах.

7.13. Предотвращение использования инспирированной Западом и его «пятой колонной» «цветной» революции, стихийных народных бунтов путём превращения их в организованное Народно-освободительное движение против оккупации России.

7.14. Побуждение высших руководителей страны, учитывая крайний антагонизм между властью и народом, назревающий социальный взрыв и т. п., к принятию решения о трансформации власти в России: отстранении от управления одиозной элиты, установившей под видом либерально-демократических реформ оккупационный режим, и замене её национально-патриотическими представителями; незамедлительном проведении ряда контрреформ и изменении законодательства о выборах; создании на переходный период коалиционных органов управления.

7.15. Проведение переговоров с партиями и другими организационными оппозиционными структурами, не присоединившимися к ОСГО, о создании широкой коалиции общественных сил в целях освобождения России от оккупации.

7.16. Активизация участия представителей Общественного Совета Гражданского общества в семинарах, «круглых столах», конференциях и других мероприятиях научно-методического, идеологически-мировоззренческого и организационно-политического характера, проводимых как патриотическими, так и иными организациями, депутатскими группами и госструктурами.

7.17. Усиление присутствия представителей ОСГО в Высшем Офицерском Совете России, в общественных организациях, объединяющих военнослужащих, ветеранов и т. п. в целях активизации просветительской работы среди них и защиты их интересов, а также отработки взаимодействия с ними на случай наступления чрезвычайной ситуации в стране.

7.18. Формирование в центре и регионах, в рамках Штаба по организационно-массовым мероприятиям, местных штабов и групп для проведения уличных массовых мероприятий (шествий, пикетов, митингов, демонстраций и т. п.).

7.19. Совершенствование взаимодействия со славянскими патриотическими организациями Украины и Белоруссии, ускорение практической реализации проекта создания совместной радиостанции «Славянское Единство» и Международного общественного трибунала.

7.20. Подготовка продвижения принятия законопроекта «О Гражданском обществе в России» с целью отработки механизмов взаимодействия власти, общества и народа, усиления контроля над властью и т. п.

7.21. Активизация использования информационных и коммуникативных технологий.

В современном информационном обществе группа мер по развёртыванию борьбы с оккупацией страны с использованием информационных и коммуникативных технологий является одной из ведущих.

Опыт европейских стран показывает, что Гражданские общества там очень активно используют весь арсенал подобных средств для влияния на власть, ограничения её амбиций, принятия более выверенных, с учётом государственных и народных интересов, решений. Если мы научимся использовать эти мощнейшие технологии хотя бы на 40–50 % от европейского уровня и вовлечём в этот процесс хотя бы до 10–15 % населения страны, то оккупационный режим будет отстранён и власть перейдёт к Гражданскому обществу, которое организует назначение иной, более ответственной управленческой элиты, выставит заслоны против её развращения и деградации, обеспечит национально-пропорциональное представительство в её эшелонах.

В рамках информационно-коммуникативных технологий следует выделить следующие меры!

7.21.1 Формирование механизмов электронной динамической соборной системы как Всероссийского сетевого проекта. Наиболее характерными элементами этих механизмов являются:

— Создание системы электронного Народного совета (Вече) и электронного Правительства, в рамках которых граждане различных социальных групп в любом уголке страны смогут участвовать в обсуждении и принятии важных политических и социальных решений. Программное обеспечение и законная правовая база под это есть. Кроме того, Россия подписала международные документы, обязывающие власть обеспечить право граждан на доступ ко всей административной информации, в том числе и через Интернет. Нужно настаивать на принятии также ряда законов по этому вопросу в нашей стране, по аналогии с Европой.

— Проведение Общероссийского электронного референдума, опираясь на статью 3 Конституции РФ, например, о легитимности избранной власти в России, доверии к высшим должностным лицам страны и т. п.

— Формирование виртуальных групп единомышленников по различным направлениям. Например, вокруг всех Комитетов Альтернативного патриотического правительства России, а также отдельных подразделений Общественного Совета Гражданского общества, таких как Координационный Совет по борьбе с геноцидом русского народа, группа по разработке Нравственного Кодекса и эталонов нравственной жизни в стране и т. п.

— Создание независимых информационных потоков, дискредитирующих действия антинародных СМИ и властных структур.

— Образование протестных виртуальных сообществ и их соединение с открытыми протестными и правозащитными группами.

— Создание электронных виртуальных профсоюзов для противодействия последствиям реализации антинародного Трудового Кодекса и защите интересов рабочих, служащих и других категорий граждан.

— Формирование Общероссийского электронного Парламента с параллельным обсуждением и принятием народных вариантов наиболее значимых законопроектов, рассматриваемых в Государственной Думе РФ.

Всё это разовьёт теневые механизмы управления экономическим, социальными и политическими процессами в стране, начнёт хоть как- то ограничивать распоясавшуюся оккупационную, криминально-олигархическую власть.

Нужно побудить и принудить власть выставлять все законотворческие и управленческие инициативы и решения для общенародного обсуждения, резюмировать их результаты и заставить Думу и Правительство считаться с народным мнением.

7.21.2. На случай реальной угрозы нападения США и стран НАТО на Россию (прямая военная агрессия или ливийский вариант, либо ввод войск для подавления народных волнений и Народно-освободительного движения против оккупации страны, в соответствии с принятым Государственной Думой и подписанным В.В. Путиным в 2007 году Федеральным Законом № 99-ФЗ, который позволяет пригласить в Россию войска НАТО с вооружением и тыловым обеспечением для ведения боевых действий против остатков армии и т. п.), создать проект по организации Интернет-атаки на информационно-коммуникационные системы стран-агрессоров, которая парализует управление военной, экономической и финансовой инфраструктурой противника.

7.21.3. Противодействие информационной и иной скрытой войне противника против России по разрушению морально-ценностных установок, культуры, образования, исторической памяти, цивилизационной принадлежности и т. п.

7.21.4. Выстраивание с помощью Интернет-технологий современной социальной организации Общественной системы, с новыми принципами взаимодействия между её основными элементами — народом, обществом и властью, с эффективным механизмом контроля над властью.

7.21.5. Формирование горизонтальных социальных Интернет-сетей:

— экспертного Интернет-сообщества по злободневным вопросам;

— системы по разрушению либеральных ценностей и базовых идеологических элементов потребительского общества;

— информационно-дискуссионных порталов для обсуждения текущих событий и отработке механизмов преобразования виртуальных решений в физическую реальность, в конкретные группы граждан, которые представляют собой не набор случайных людей, а сообщество с более высоким уровнем организации, предварительной подготовкой, с общими идеологическими установками и т. п.

7.21.6. Использовать информационно-коммуникативные технологии как инструмент для организации протестных и правозащитных акций в реальном пространстве, в работе Штабов по организационно-массовым мероприятиям и по выборам.

7.21.7. Принять меры к интеграции в различные структуры ОСГО в центре и в регионах, а также в Интернет-сети всего контингента граждан, которые откликнулись на электронный вариант газеты «Власть, Общество, Народ!» В настоящее время рассылка электронного варианта газеты составляет более 450 тысяч. Обратная связь осуществляется с более чем с 350 тысячами получателей данного издания.

7.21.8. Создать виртуальную экспертную группу по обсуждению вопросов Китайской и Исламской скрытой агрессии против России, по выработке мер противодействия экспансионистским устремлениям данных цивилизаций, конкурирующих с Западом по захвату ресурсов и жизненного пространства нашей страны, претендующих, как и Запад, на мировое господство.

В процессе работы на данном направлении будут возникать и другие предложения по конкретным мерам и действиям.

В целом, если свести воедино всю совокупность уже применяемых мер, то получится, что оказалась выстроенной и реализуемой гражданами на практике, в общественно-политическом процессе, иерархическая, многослойная система концептуальных, информационных, просветительских, пропагандистско-агитационных, организационных, правовых, ре- лигиозно-мистических, духовно-нравственных, самоуправленческих, координационных действий, направленных на освобождение страны от оккупации Западной потребительской цивилизацией, на противодействие экспансионистским устремлениям на территории России со стороны Китая и некоторых реакционных исламских политических сил. Однако, большую часть мер нам только предстоит начать разрабатывать и реализовывать.

В ходе проведения Народно-освободительным движением под руководством Общественного Совета Гражданского общества, других патриотических объединений стратегической операции по освобождению России от Западной оккупации должны быть решены следующие задачи:

— отстранение от власти политических сил, которые олицетворяют криминально-олигархический и Западный оккупационный режим, кто активно проводил подрывные реформы в стране;

— прекращение либерально-демократических реформ по всем направлениям, подготовка условий для скорейшего исправления ситуации во всех базовых сферах;

— проведение во власть национально-патриотической элиты с соблюдением принципа национально-пропорционального представительства;

— формирование социально-ориентированного государства;

— прекращение дальнейшего разгрома армии и оборонного комплекса страны;

— скорейший выход России из соглашений по ВТО;

— приостановление действия антинародных оккупационных законов;

— изоляция российской денежной системы относительно долларовой зоны, пресечение подрывной деятельности Центробанка и его национализация;

— пересмотр принципов работы всего бизнес-сообщества;

— национализация земли, незаконно приобретённой собственности, пересмотр сделок по земле и собственности;

— национализация природных ресурсов;

— повсеместное введение Общественного самоуправления и выстраивание власти всех уровней на данной основе;

— пересмотр национально-государственного устройства России;

— внесение поправок в Конституцию о русском государствообразующем народе, об официальной идеологии страны, о национально-государственном устройстве;

— возвращение в общественно-политическую практику системы выборов губернаторов;

— превращение механизма выборов представителей власти в открытую, справедливую и действенную систему волеизъявления народа;

— возврат в Уголовный Кодекс РФ статей о высшей мере наказания и конфискации имущества за особо тяжкие преступления, убийства, коррупцию, распространение наркотиков, измену Родине.

Предложенный Общественным Советом Гражданского общества проект Программы — это комплекс неотложных мер, разработанных патриотами по спасению страны. Полная и более конкретная Программа освобождения будет написана народом. Мы предлагаем мирные методы борьбы за свободу и независимость России. Рассчитываем на диалог, благоразумие, совесть и какие-то патриотические чувства хотя бы части нашей высшей властной элиты, которая также стала заложником в руках западных оккупантов. Чтобы мирным бескровным путём освободить страну от оккупации, мы, представители Гражданского общества, готовы заключить Соглашение с нашими центрами власти об амнистии всем олигархам, коррупционерам и казнокрадам при условии отказа от сопротивления, возврата награбленного капитала и всяческого содействия возрождению страны.

После освобождения страны от оккупации начнётся этап восстановления и возрождения нашей Родины.

В настоящее время заканчивается разработка второй части программы «Будущая Россия». В ней будет отражена модель страны, которую патриотические силы попытаются выстроить после её освобождения, показан алгоритм всех позитивных преобразований. Однако, реальность на сегодняшний день такова, что, без освобождения нашей Родины от оккупации, не будет никакого возрождения России.

Вместе с тем, мы должны понимать, что освобождение страны от оккупации Западной потребительской цивилизацией — это есть освобождение от приведшего весь мир в тупик капитализма с его материалистической логикой развития и бездуховностью. Это расчистка площадки для формирования принципиально нового общественного и социально-экономического строя, для вхождения России в новую цивилизацию, обеспечения равноправного положения русского государствообразующего народа на земле своих предков.

Программная комиссия общественного совета гражданского общества по разработке программы:

В.В. Обрежа — Председатель ОСГО, к. ю. н. А.А. Гапонов — заместитель Председателя; Ф.А. Карчин — советник Председателя ОСГО',

Р.Шахов — советник Председателя ОСГО

И.Милосердое, д.т.н.;

В.А. Морохов, д.г.-м.н., академик;

Ю.В. Преображенский;

Н.Д. Разумровская;

Г.Б. Семёнов;

А.А. Титов, к.т.н.;

Т.С. Федяева;

Л.K. Фионова, д.т.н.

Образ Будущей России (Концептуально-мировоззренческая часть)

1. Введение. Значение разработки образа модели Будущей России.

2. Переходный период.

3. Мировоззрение и идеология преобразуемой страны.

4. Либерализм и демократия, как факторы, приведшие современную цивилизацию на край гибели.

5. Общественная система в переходный период и в Будущей России.

5.1. Общество в переходный период.

5.2. Стратегия и тактика действий патриотических сил в переходный период.

5.3. Общество в Будущей России.

6. Власть в переходный период и в Будущей России.

6.1. Власть и управление страной в переходный период.

6.2. Система властно-управленческих действий по подъёму экономики в переходный период и в Будущей России.

6.3. Подбор и подготовка кадрового корпуса в переходный период и для построения Будущей России.

7. Состояние Народа в переходный период и в Будущей России.

8. Государство в переходный период и в Будущей России.

9. Заключение.

Формировать образ будущей России — задача трудная, почти невыполнимая, так как в истории современной цивилизации нет никакого аналога тому, какой должна стать Будущая Россия — государство нового цивилизационного типа.

Либеральная социально-политическая модель с её материалистической логикой развития довела современное человечество до эволюционного тупика, и поставила его на край гибели. Советский проект, как продолжение марксистско-ленинской концепции, тоже был искусственно сформирован, а затем искажён и уничтожен. Не смогли получить развития его лучшие находки и достижения.

Нужна принципиально новая модель общественной системы, социально-экономического строя, которые возможно станут стандартами будущей эпохи.

У патриотических сил в настоящее время нет целостного представления куда идти и что делать? Нет цели и вектора движения, так как нет толкового и целостного представления о Будущей России. Что это будет за формация, каковы её признаки? Что в ней будет от коммунизма, социализма, советского проекта, а что остается от демократии, либеральной идеологии и практики? Что должно быть привнесено в неё из опыта наших далеких предков.

Капитализм после К. Маркса, имея тенденцию к концентрации производства и созданию монополии, вырос до масштаба транснациональных корпораций и возникновения глобального Мирового правительства. Он превратился во всепожирающего монстра, и является источником войн, революций и многих других бед человечества. Это заложено в его природе и в либеральной доктрине.

В недрах капитализма получила практическое развитие доведенная до крайности знаменитая марксистская форма «Т-Д-Т» (товар-деньги-товар). Вскоре она была заменена на триаду деньги-товар-деньги (Д-Т-Д), которая превратила главарей Мирового Правительства во вселенских денежных спекулянтов, а народы и их территории в выжженные, обезлюдевшие пустыни. Под видом доллара, как универсального эквивалента обмена товарных ценностей, по всему миру распространяются пустые, необеспеченные реальными, овеществлёнными ценностями фантики.

Созданное идеологами нового мирового порядка потребительское общество, по мнению многих современных мыслителей — это явление на много порядков худшее, чем война с применением ядерного оружия. Жажду потребления не может остановить ни разум, ни воля. Весь мировой порядок таким образом подготовлен ко взрыву. Ожесточенная война между государствами пока ведется в скрытой, латентной форме. Решающее сражение происходит в пространстве мировой финансовой системы. Роль оружия выполняет национальная валюта и финансовые капиталы. Функции оружейных заводов осуществляют финансовобанковские системы. Россия в такой ситуации все больше и больше становиться основным театром пока скрытых военных действий. Однако как уже было в двух Мировых войнах она может опять стать эпицентром новой мировой войны.

Еще одного либерального проекта, к которому нас тянут полит- технологи Запада — так называемую «цветную» революцию, страна уже не выдержит. Равно как не выдержит она и нового срока властвования над ней действующего оккупационного прозападного режима власти.

В период правления нынешней либеральной власти оказалось уничтоженным всё, что можно было разрушить. Как спасти в этих условиях русскую государственность, которая после разрушения Советского государства, практически полностью потеряла свою индустриальную базу, в которой разворованными оказались накопленные несколькими поколениями тружеников богатства, закрыт доступ на многие бывшие нашими ниши на мировом рынке? Это может сделать только фантастический проект. Его главной идеей должно быть построение справедливого, развивающегося общества равноправных людей, суверенного и сильного государства.

Основными приоритетами в проекте должны стать: преодоление демографической катастрофы, срочное воссоздание воспитательной, образовательной и просветительской сферы. Вузы, спортивные секции, детские сады, школы, стадионы, библиотеки, кружки технического творчества, клиники, санатории. Воспроизводство человека нового уровня и качества, формирование инфраструктуры для быстрого освоения регионов, создание сложной промышленности нового поколения, современной строительной индустрии и т. п.

Система представлений о Будущей России после её доработки по значимости может стать вровень с марксистской идеологией, которая более чем на 150 лет захватила умы сотен миллионов людей Планеты и обеспечила новый этап в развитии капитализма, либеральной идеологии и практики. Стала мировоззренческой базой для Советского социалистического государства и общества. Программа должна стать тем ключом, который раскрепостит, заставит проявиться мощную созидательную энергию русского народа. После этого преград на его пути в реализации своего космического предназначения больше не будет.

В условиях ожесточённейшей конфронтации, нового передела мира, Россия имеет шанс выйти из состояния потребительской агонии, спасти государство и народ. Однако, сумеют ли патриотические силы, а только они этим занимаются и на это способны, убедить граждан в том, что их спасение, как и спасение русской цивилизации в целом, да и всего мира, в ограничении личного потребления и переориентации сознания на вектор духовного роста. Для многих такой подход может оказаться неприемлемым. Но здесь остаётся надежда на инстинкт самосохранения и на коллективное бессознательное русского народа.

Идея освобождения России от оккупации Западной потребительской цивилизацией — это начало борьбы за новую более устойчивую форму выживания славянской цивилизации. Это будет форма с очень жёстким ограничением потребления, даже при имеющихся в нашем распоряжении ресурсах. Это будет изменение системы государственного устройства. А главное, это будет кардинальное изменение сознания человечества.

Наша попытка сформировать систему представлений о Будущей России не претендует на роль законченной работы. Мы надеемся, что она станет серьёзной основой для дальнейшей дискуссии, а её тезисы и концептуальные наработки помогут нам общими усилиями создать законченную и глубоко проработанную концепцию — доктрину Будущей России.

Освобождение России от оккупации Западной потребительской цивилизацией, восстановление её суверенитета и независимости — важнейшее условие построение будущей России. Это огромный комплекс мероприятий и действий организационного, информационного, правового, социально-психологического и иного характера.

При освобождении страны от Западной оккупации вопрос стоит не только о власти, собственности, финансах и ресурсах страны, которые в той или иной степени находятся под контролем сил, осуществляющих внешнее управление Россией, но и об освобождении человека от всех пороков, порождённых потребительской цивилизацией, таких как культ обогащения, наживы, индивидуализма и полного безразличия к своему народу, обществу, очищение от накопившейся многослойной морально-нравственной грязи.

В случае прихода в процессе освободительной борьбы к власти патриотов им сразу не удастся восстановить разрушенную страну, быстро поднять с колен народ, наладить элементарное управление государством, установить контроль над происходящими процессами.

Нельзя также исключить саботаж бывшего управленческо-властного слоя, оставшегося на государственной службе или отстранённого от неё. Нужно преодолеть действия, всегда активизирующегося в таких условиях криминала. Пока не перестроится государство, оно не сможет выполнять ни одну из основных своих функций (организующую, регулирующую, контролирующую).

Новое государство, общество, систему управления невозможно построить без ломки старого, прогнившего, изжившего себя. Причём, менять придётся не только государственное здание, но и в первую очередь его основу — фундамент. Необходим слом государственной машины, с помощью которой паразитарно-оккупационный режим будет пытаться продолжать властвовать.

Патриотическим силам придётся взять под контроль всё ещё функционирующие рыночные отношения.

Одновременно, перед ними будет стоять непростая задача переформатирования, перевоспитания и переориентации самого человека, постепенного выведения его из тяжелейшей депрессии, порождённой потерей ориентиров и смысла жизни в сегодняшнем бездуховном, до предела материализованном мире. Предстоит нелёгкая работа по излечению его души, испачканной грязью безнравственности, бессовестности, злости, стяжательства, стремлением к безмерному потреблению и паразитизму за счёт других.

В этот же период, нужно будет проводить преобразования и внедрять новые жизненные ориентиры, строить Будущую Россию.

Всё это должно осуществляться в условиях переходного периода. Каким же образом и при каких обстоятельствах патриотические силы смогут выполнить данную историческую миссию?

Ответ один, только если удастся подняться на соответствующий уровень самоорганизации, создать целостную межрегиональную структуру. Это должна быть гармоническая и духовно сплоченная развёрнутая единая система, а не массивная сумма разнородных элементов, раздираемая взаимоисключающими интересами. При разрушении почти всех тканей социального тела в России — это очень трудновыполнимая задача. Однако, возможно при концентрации некой железной когорты патриотов, готовых бескорыстно и беззаветно послужить своей Родине, именно такая группа может стать новой державной элитой. Без этого возрождение России и русской нации невозможно.

Алгоритм действий патриотических сил в нынешних условиях возможен только один — это диктатура, освещённая клятвой, присягой перед Россией, русским и другими коренными народами страны.

Страх, который искусственно сформирован в общественном сознании перед данным образом абсурден. «Разве диктатура не может быть, — пишет М.А. Бочаров, — правильной, логичной и полезной для народа, разумной и справедливой?…».

Разве диктатор — выходец из народа, патриот — не имеет права на законную жёсткость в отношении тех, кто, прикрываясь псевдодемократией, вредит стране и мешает ей подняться? Диктатура патриотических сил — это не террор. Ведь скальпель хирурга, убирающего раковую опухоль, никто и никогда не может назвать террором. Он спасает жизнь человека, балансирующего на краю смерти.

Диктатор нового типа — это человек, не прощающий врага. Перед лицом трагедии он должен поступать как честный врач, избирающий хирургический метод лечения.

Диктатура скальпеля — это диктатура полного очищения — условие спасения и возрождения великой Родины и многострадального русского народа.

Без освобождения России от Западной оккупации, без переходного периода и адекватного обстановке образа действий патриотических сил и их соответствующей внутренней самоорганизации Россию не спасти и не возродить. В таком случае даже самая распрекрасная модель Будущей России, как уникальное содружество и общий дом граждан различных национальностей, останется лишь несбывшейся мечтой и страна навсегда исчезнет из мировой цивилизации как исчезли многие страны и народы.

В настоящие время неолиберальный проект, навязанный России как стратегический вектор развития и передовое течение экономической мысли, альтернатива социалистическому проекту полностью провалился.

Стало очевидным, что и коммунистическая и капиталистическая системы, давшие мощный импульс развитию современной цивилизации, уже пройденные этапы истории. Они уже не могут двигать социальный прогресс. Весь мир сейчас на пороге возникновения новой цивилизации, перед лицом формирования и обустройства нового общественного строя (социума). Каким он будет пока не знает никто, но формированием системы представления о нём, о его возможностях, сильных и слабых сторонах, о соотношении с предыдущими стратегическими доктринами развития человечества (капитализма, социализма, коммунизма) и тому подобное является мировоззренческой и идеологической основой построения модели будущей России.

Наша страна в силу целого ряда исторических обстоятельств первой подошла к этому рубежу.

Здесь на социальных судоверфях закладывается новая модель страны, новая обитель для народов России, будущая цивилизованная матрица может быть для всего мира.

Мы первым ищем способ самоспасения, преодоления «мерзости запустения», беспрецедентного упадка.

Новый российский корабль — проект, который должен быть гуманистическим, обеспечивающим социальную справедливость, экономическую эффективность и т. п.

В нём должна быть представлена новая экономическая формация, форма государственного устройства, другая разновидность политического режима. Он должен быть выше и значительнее «Вашингтонского консенсуса», навязанного России её врагами на переходный, после государственного переворота в августе 1991 года, период, благодаря которому в нашей стране были запущены механизмы саморазрушения государствообразующих и жизненноважных систем государства.

Новая модель России, её общественный строй должны рождаться, конструироваться не в головах учёных и в тиши кабинетов, не в воображении политиков, а выявляться в гуще повседневной жизни, объективных событий истории. Мыслители, аналитики должны лишь уловить и систематизировать возникающие закономерности.

Очевидно, что это должна быть система, движущаяся в сторону социальной гармонии, отражающая противоречивую природу человека (с одной стороны стремление к личному, индивидуальному, материальному достатку, с другой коллективизм, общинность, чувства взаимовыручки, справедливости, бескорыстность, служение идеалам, народу, Родине). Общественное устройство будущей России, основанное на органическом единстве народа, общества и власти, где самой большой ценностью является народ, а наименьшей ценностью является власть. Общество как лучшая пассионарная опорная часть народа его иммунная, оберегающая система.

Формируемое жизнеустройство должно вобрать все лучшие черты и качества из обеих великих социальных систем: капиталистического, либерального и советско-социалистического проектов и вывести на основе синтеза новый вектор развития, иную систему организации жизни и упорядочения общественных отношений.

Вместе с тем, переход России в новое качество, поиск путей этого перехода, формирование представлений о будущей России сопряжено с сильнейшим мировоззренческо-идеологическим противоборством. Вновь, как и 100 лет назад идёт информационная борьба между западниками и патриотами, либералами и русскими традиционалистами. Периодами эта борьба переходит в революции (например: 1905, 1917 годов) мятежи (троцкистский мятеж 1936–1937 годов), государственные перевороты под видом Хрущевской и Горбачевских «перестроек», августовского 1991 года, и октябрьского 1993 года, невооружённого и вооружённого противостояний. Иногда это выливалось в жесточайшие межгосударственные войны.

Главный вектор развития страны зависел от победы той или иной группировки. Причём, социализм или коммунизм значения не имеет. Мотивации идеологического противоборства гораздо глубже. Корни всего этого расово-этнические. Так, уже более 1000 лет еврейский ветхозаветный «богоизбранный» народ, привлекая к себе отдельных представителей из русских и других коренных народов России, ведёт ожесточённую борьбу против русского государствообразующего народа за политическую власть, ресурсы финансы, СМИ и т. п. Парадоксом, этого противоборства является то, что в 1905–1917 годах эта социально-этническая группа рушила бурно развивающийся российский капитализм, навязывая марксистскую идеологию, затем ломала советско-социалистический проект, чтобы снова навязать стране либеральный путь развития. В настоящее время готовящаяся цветная революция нацелена против либеральной власти, которая итак привела страну на край катастрофы. Взамен предлагается всё тот же либеральный путь с какими-то модификациями. Никто сейчас и не скрывает, что на смену ныне действующей власти идёт ещё более радикальная «ликвидационная комиссия», которая должна в минимальные сроки полностью уничтожить Россию и в разы сократить численность населяющих её народов, преимущественно, конечно же, государствообразующего русского народа. Никто и нигде из новоявленных революционеров не пишет и не говорит, о том, что они желают творить, создавать более эффективное и благополучное государство и общество, уйти от бесхозяйственности и паразитирования и т. п. Наоборот, у них желание разрушать, распродать общенародное богатство. Идея «Свободы» вновь взятая «на флаг» неолибералами — западниками открыто трактуется как необходимость отделения от России Сибири, Дальнего Востока, Кавказа и Поволжья. Иногда все это преподносится, как «дальнейшая демократизация» страны.

Таким образом, ценой колоссальных духовных, материальных и людских потерь мы вплотную подошли к необходимости создания общества, где базовыми понятиями станут: «труд», «творение», «созидание», «справедливость», где каждый человек знал бы историю своей страны, понимал бы настоящее и боролся бы за её светлое будущее, общество, в котором бы духовность и нравственность доминировали бы над материальными сторонами жизни.

Важнейшим мировоззренческим моментом является так же осмысление необходимости устранения власти, как института угнетения и подавления людей и переход от власти над людьми к управлению от имени общества. Первоочередными мерами являются также отказ от таких паразитических финансовых инструментов, как кредит и ссудный процент, приносящих огромное горе всему современному человечеству. Искоренение торговли чужим трудом, спекулятивного капитала. Понимание также, что деньги — это не только стремление к материальной выгоде. Деньги — это орудие порабощения других народов во имя торжества целей «богоизбранного» народа.

Важным мировоззренческим аспектом является изменение отношения людей к вопросам веры и религии. Крайне важно донести до людей, что Бог не в внешних атрибутах и обрядах религиозного канона различных конфессий, Бог в душе человека, в его поступке, в каждом из окружающих его Божественных творений, будь то дерево, камень или животное и растение.

На первый взгляд может показаться, что нынешняя общественная система (социум) как и Российское государство, выстраивались без всякого проекта и принципу — «куда вывезет». Этот принцип декларируется в Конституции РФ, где сказано, что у нас нет идеологии и государство неидеологическое. Однако, это не так. Все процессы в России идут в рамках либеральной логики, идеологии развития социальных систем, которая привела многие страны и народы, в том числе и наше государство, в тупик, на край гибели. В настоящее время на основе осмысления всех идеологических систем соответствующих им практик формируется мировоззренческая парадигма не только для вывода России из кризиса, но и построения общества и государства будущего закладываются принципы грядущей цивилизации.

Краеугольным звеном в современной мировоззренческой либеральной концепции является демократия. Она лежит в основе развития всех трёх основных элементов социума-народа, общества и власти, а также в форме существования данной общественной системы — государства.

Все изъяны и перекосы нашего сегодняшнего существования — это несовершенство самой демократии, как системы. Подлинной демократии или народовластия нет и быть не может. Наша так называемая демократия — это сплошной абсурд, апофеоз социального, политического и правового безумия.

Для понимания сути произошедшего демократического абсурда необходимо обратится к трудам древнегреческих философов. Платона и его ученика Аристотеля. Так, в своем труде «Политика» Аристотель, опираясь на идеи своего учителя, изучает и описывает формы политических режимов с их подвидами, изменениями и комбинациями. Рассмотрение политических режимов он осуществляет на основе двух принципов: по количеству властителей в каждом из этих режимов и качеству. При этом, учитывается и ряд социальных факторов их функции, в том числе и имущественное положение граждан. Аристотель установил также шесть абстрактных форм политических режимов: три по его определению правильные формы — монархия, аристократия и политая (в переводе Цицерона — республика) и три извращения этих правильных форм — тирания от монархии, олигархия от аристократии и демократия от республики. Все три правильные формы политических режимов имеют своей функцией и задачей общее благо всех граждан. В монархии возглавление принадлежит одному человеку, в аристократии — немногим, а в республике — многим.

Когда же эти три вида верховной власти не действуют на благо всех, а, в первую очередь, на благо самих носителей власти, то есть на благо самих себя, то в таком случае власть одного (монархия) извращается в тиранию, власть немногих (аристократия) извращается в олигархию и власть многих (полития или республика) извращается в демократию. В большинстве случаев, по мнению Аристотеля, политические режимы являются смешанными.

Что же произошло у нас в России?

Видимо, президентская форма правления привела к концентрации сразу трёх извращений: тирании, олигархии и демократии. Здесь мы пока абстрагируемся от фактора внешнего управления страной — Западной невоенной оккупации, который, конечно же, повлиял на состояние всех трех элементов социума (власть, общество, народ).

Однако, сама модель нынешней России, в которой сфокусировались все три извращения отклонения от нормального развития политического процесса (тирания, олигархия и демократия) является, возможно, самой противоречивой, неустойчивой моделью в истории развития человеческой цивилизации. Настоящей гремучей смесью, которая готова взорваться, и разорвать заминированную национальным фактором Россию в клочья безо всякого внешнего воздействия. Каким образом влияют на общественную систему её три основных элемента — власть, общество, народ, каждое из извращений комбинации трёх политических режимов (тирания, олигархия и демократия)?

Тирано-олигархическая демократическая власть

Все три политических режима оказали влияние на формирование власти в России. По всей жестокости, цинизму и садизму по отношению к обществу, народу, стране власть оказалось беспрецедентной, не имеющей аналогов в России со времен хазарского ига на её южных рубежах.

Так, за 20 лет, после государственного переворота в августе 1991 года, она привела страну на край гибели. Продолжающиеся «либерально-демократические» реформы добивают промышленность, сельское хозяйство, науку, образование, технологическую базу, здравоохранение, социальную сферу, армию, оборонный комплекс, другие системы жизнеустройства и жизнеобеспечения страны.

За это время были уничтожены десятки тысяч промышленных предприятий, ликвидированы десятки миллионов рабочих мест. Безжалостно идёт разграбление последнего достояния нашей страны и народа — природных ресурсов. Разоряются и уничтожаются святыни, искажается история, шельмуются и осмеиваются народные традиции и обычаи, перекраивается на западный лад государствообразующий русский народ. Россия в значительной степени потеряла суверенитет и независимость, почти утратила возможность себя защищать и развиваться, находится в состоянии демографической катастрофы. К перечислению всех «подвигов» и «блистательных заслуг» Российской власти, её колоссального, требующего самого сурового наказания предательства интересов страны и народа, можно добавить и то, что Россия находится в состоянии Западной оккупации, которая способствует уничтожению страны, подавлению общества и народа.

Тандем — действующая власть и внешний вектор управления России, осуществляемого через тех же высокопоставленных представителей власти — перерожденцев, сформировал оккупационный режим власти, контроля над страной, что резко усложняет мобилизацию патриотических сил для развертывания организованной борьбы за Россию.

В связи с этим народно-освободительное движение против оккупации предлагает кардинальное решение вопроса о власти с причислением к оккупантам всей системы Российской власти.

Кроме того, тирано-олигархическая демократическая власть, будучи сориентированной в материальном плане только на удовлетворение своих личных интересов, создала ситуацию, когда почти весь управленческий и чиновьечье-бюрократический аппарат государства, так называемая «элита», стала сверхкоррумпированными. Она в совершенстве овладела техникой «распила» и разворовывания бюджета страны. По уровню доходности эту деятельность можно сравнить лишь с наркобизнесом. Сами же президенты-тираны подавали пример сказочного личного обогащения. Вместе со своими подельниками — олигархами они разворовали народное достояние страны по-крупному разделив между собой все ресурсы, приватизировали стратегические отрасли и предприятия и т. п.

Вместе с тем, у нас проявилась и демократия, которую Платон и Аристотель назвали извращением.

В России демократия стала поистине великим извращением. Когда в Советском Союзе в 1990–1991 годах прошлого века готовился государственный переворот, то демократы-западники, либерально настроенная интеллигенция активно распространяли информацию о построении на обломках «тоталитарного» СССР правового демократического Российского государства, которое обеспечит социальную справедливость всем гражданам, высоких жизненный уровень и благоденствие как на западе. «А с учетом наших ресурсов» — говорилось с митинговых трибун, — «мы будем жить еще лучше…».

Эта величайшая ложь взорвала сознание большинства советских людей, которые начали мечтать о будущей прекрасной и беззаботной жизни. Расслоение получилось настолько сильным, что страна оказалась на грани жестокой гражданской войны. Часть людей готовы были с оружием в руках отстаивать демократию, часть советский общественный строй, действующая скорее интуитивно, чем глубоко и осмысленно. А большинство граждан выказало ко всему полнейшее безразличие. И все, и защитники, и противники Советского строя увидели через 20 лет оставшиеся от своей страны руины.

В течение всего этого времени тирано-олигархическая демократическая и оккупационная власть прикрывала все свои деяния демократией, якобы народовластием, переходным периодом и т. п.

Вместе с тем, основой демократии являются выборы руководителей. При этом, народ не знает кого выбирает и всегда ориентируется на красивую упаковку, на фантик. В результате, к Власти приходят самые изворотливые мошенники и приспособленцы. Подлинно демократический выбор может быть только в небольших коллективах, например, в деревне, где кандидата на выборную должность все знают.

Выборы в наших условиях, да и за границей, в западных странах — это спектакль: на сцене люди — актеры, а за кулисами обнажается вся их сущность. Их задача сыграть, понравиться зрителю (избирателю), получить голоса и придя во власть делать свое дело, расширять бизнес и т. п. Ни народ, ни будущее страны их больше не интересует.

Демократия по своей природе является аморальной, так как здесь таких понятий как справедливость, совесть, верность слову, честь, долг не существует.

Россия, как некоторые страны СНГ, например, Украина, в отличие от Европейских государств, быстро продвинулась по пути развития демократии до её логического конца — тупика и абсурда. Это вызвано двумя основными причинами.

Во-первых, в основе демократического общества лежит рынок, свободное предпринимательство. Рынок — это конкуренция, явление безжалостное. Это борьба за выживание путём пожирания сильными слабых. Когда слабые съедены, то начинается тот же процесс среди сильных. Стоит чуть ослабить и тебя пожирают. Хищники пожирают не только травоядных, но и хищников. Человеческие качества не имеют никакого значения — важно только острота зубов. «Только бизнес — ничего личного!». Демократия — это власть капитала, он властвует над всем…. В нашем демократическом обществе таким рынком стали выборы. А выбранные представители власти являются хищниками безжалостно пожирающими свою страну и народ. Ничего не поделаешь такова логика либерализма.

Во-вторых, мы ускоренными темпами прошли этот путь потому, что у нас не оказалось ни нравственно-духовных, ни религиозных противовесов, в отличии от Европы, где демократия не развилась до уровня России и Украины. Это не произошло потому, что капитал изменил источник власти. Если правление монархов освещала церковь и их власть была от Бога, то рынок сделал источником власти народ. И начался спектакль. На смену Богу пришел «Золотой телец». Вместе с тем, на Западе в народе в обычной жизни ещё сохраняются религиозные устои соблюдения заповедей божьих в виде: долга, чети, совести, любви, заботы, сострадания и т. д. Это в определенной степени сказывается на поведении тех людей, кто прошел во власть. Поэтому чистой максимально развитой демократии Западные страны не видели. Их демократия остаётся ещё сегодня с примесью монархии, религиозности, человечности. Хотя, мы понимаем, что все эти атрибуты духовности, есть не более чем ширма, за которой глобальные кукловоды выстраивают концепции нового мирового порядка.

Мы их опередили, так как у нас была разрушена и религиозная христианская Вера, с её морально-нравственными регуляторами, и ещё раньше уничтожена многотысячелетняя Ведическая, дохристианская традиция. Постсоветский человек оказался намного свободнее (в плане душевных запретов), чем на Западе. Мы получили демократию в чистом виде, без религиозных тормозов и пережитков монархического и религиозного прошлого.

Глубинная суть развитой до предела нашей демократии всплыла на поверхность, и мы увидели тотальную фальсификацию выборов, циничное использование административного, информационного и материального ресурсов.

Мы увидели выборы как аморальную куплю-продажу (ящики водки, продукты, компьютеры, концерты и т. д.).

Произошла чудовищная коммерционализация митингов, демонстраций, пикетов, когда профессиональные митингующие получают оплату по тарифам.

Нам патриотам, ищущим новый путь России посчастливилось увидеть демократию и капитализм, а, следовательно, все базовые, основополагающие основы Западной цивилизации в её высшем развитии, в её конечной точке. Хотя на Западе такой уровень развития демократии ещё впереди. Поэтому теперь мы знаем, что будущая Россия и будущая цивилизация должна строиться на отказе от многих элементов либерального, капиталистического пути развития, от демократии и т. д. Мы видели много, плюсов и минусов Советского проекта, разрушенного до основания либералами — демократами. Нам всё больше и больше становятся доступными ранее скрываемые факты нашего Ведического прошлого, принципы обустройства, социума в период Золотого века. Вот на этой основе начинают формироваться представления о власти, обществе, народе и государстве нового уровня.

Закладываются новые кирпичики грядущей цивилизации. Объективно, как и сказано во многих предсказаниях, именно Россия станет центром развития новой цивилизации. Моделью, эталоном, системой представлений, возможно о будущем мироустройстве Планеты станет разрабатываемая сейчас концепция «Будущая Россия».

5.1. Общество в переходный период

Общество — это авангард, активная, пассионарная часть народа, его защитный иммунитет.

При капитализме (либерализме) применительно к России. Общество раздробленно на множество частей в виде партий, движений, самоуправленческих и иных организационных структур. Разделение идёт по национальному, религиозному, партийному, социальному, а то и по идеологическому принципу. Множество организационных групп создаётся по профессиональному признаку для защиты интересов определённых социальных слоев, для противодействия реформам, в отдельных сферах жизни народа и страны. Силы, которые подталкивают общество структурироваться в таком виде, используя принцип «разделяй и властвуй» — это враждебные по отношению к народу и государству силы.

В обществе неизменно появляются радикально, революционно настроенные группы, которые также ставят задачи защиты, освобождения страны и народа, путём активного революционного действия. Ими всегда пользуются внешние противники данного государства и режима власти. В настоящее время революционеры в любой стране, в том числе и в России, выращиваются как в инкубаторах. Давайте внимательно присмотримся к «оранжистам» — лидерам цветной «революции».

Почти каждая из подобных структур общества пытается обращаться к народу, заручиться его поддержкой и с опорой на него решить поставленные задачи. При этом, складывается ощущение, будто патриотическая, позитивная часть общества, это рядящаяся в одежды «защитников» народа враждебная, прозападная группировка.

Между тем, патриотическая часть общества в настоящее время в России ведёт борьбу за освобождение против геноцида русского народа всех заключённых по ст. 282 УК РФ, за так называемую экстремистскую деятельность и разжигание национальной розни, которую называют «русской статьёй», против продолжающихся реформ и развала страны тирано-олигархической, демократической и оккупационной властью, пытается организовать народно-освободительное движение против западной оккупации.

Впервые за 20 лет оккупации страны патриотические силы мощно представлены в информационном противодействии противнику — ожесточённейшей информационной войне против России ведущейся Западом и его спецназом на нашей территории. В этих целях издаются газеты, книги, журналы, видеофильмы. Сформирован мощный патриотический ресурс в Интернете, работает немало пропагандистов, просветителей.

Впервые в новейшей истории начался реальный процесс объединения патриотических сил, преодолевая парадигму «Разделяй и властвуй». По крупицам, шаг за шагом, выковывается самое мощное и страшное для врага оружие-организованное (сплоченные, общей идеей ряды патриотов).

Огромное количество учёных и общественных деятелей на патриотическом поле организовывают дискуссии, «круглые столы», семинары и пресс-конференции по текущей ситуации в стране и проблемам обустройства будущей России.

Инспирируемые и поддерживаемые западом революционеры — «оранжисты» тоже вступают за смену данного властного, прозападного, но уже неугодного хозяевам, оккупационного олигархического режима, который не устраивает Запад, так как не идёт на полный и окончательный развал России по варианту СССР, на международный раздел ресурсов и территории. Эти «граждане мира» порой, имея огромное количество поступающих денежных средств организовали, поскольку почти все официальные СМИ в их руках, массированную дезинформационную пропаганду ориентированную на сознание народа. Они умело манипулируют сознанием народа, который имеет свои претензии к обнаглевшей и ни на что не способной кроме воровства власти. Этот народ готов с объективным негодованием выйти на улицы, возмущаясь повышением цен, ухудшением жизни, проклиная действующих правителей и т. п.

Так уже было в августе 1991 года, когда демократы обещали народу, после ликвидации коммунистического режима, капиталистический рай, благоденствие, правовое, справедливое, демократическое государство. Осуществив же государственный переворот и захватив власть, они ликвидировали Советский Союз и до основания разрушили и обокрали Россию, уничтожили огромную часть русского государствообразующего и других коренных народов страны.

Итак, только одна общественная группа может и должна найти в себе силы, способные противостоять внешнему воздействию, тирано-олигархическому оккупационному режиму власти и мощной «пятой колонне» врага — «оранжистов». Эта сила — объединенные патриотические организации России, выходящие из народа, как его передовой активный и опирающиеся на народные массы слой.

С началом своих выступлений на «Болотной площади» часть Российского общества — прозападные оппозиционеры — «оранжисты» обозначили «новую» активную фазу в тысячелетней войне запада против ещё не покоренной России, в войне с использованием на данном этапе тол- по-элитарных и других современных технологий и средств поражения.

Для патриотических сил — это означает, что начинается новый этап обороны страны, реальный переход к её освобождению от западной оккупации, этап прямого противостояния внутренней «пятой колонне», спецназу противника, фактически начинается переходный период от оккупированного, полуразрушенного, капиталистического государства к новой ещё неведомой общественно-экономической формации, которая будет отличаться и от капитализма и социализма — к Будущей России. Она будет построена на опыте и традициях наших далёких предков, на принципах Золотого века, в новом цивилизационном качестве и станет духовным центром возрождения многих стран и народов.

Всё это означает, что в самом обществе, впервые за 20 лет, с враждебными группировками вступают в схватку патриотические силы, борющиеся за Россию и защищающие народ.

Что же из себя представляют объединенные патриотические силы? Каким же образом в обществе должны проявиться и оформиться объединённые патриотические силы?

Представляется, что универсальным, объективно обусловленным, отвечающим на все исторические вызовы, а так же требования смены цивилизационных эпох, способом формирования и организационного построения патриотических сил является скорейшая самоорганизация активного слоя народа в Гражданское общество. Процесс кристаллизации и сборки таких структур в России начался. Зачатки уже есть. Новая система в виде первичных тел кристаллизации выстраивается независимо от социального и материального положения людей, их возраста, профессии, национальности, конфессиональной принадлежности, идеологических предпочтений, вхождений в те или иные партии и движения.

Это будет принципиально новая форма сплочения народа, социальных сил на основе цивилизационного подхода. Одним из существенных качеств такой организационной структуры является её надклассовый, надпартийный, наднациональный и надрелигиозный характер.

Старый вариант структурирования общества через партийное строительство по западному образцу, соответствовавший индустриальному обществу, уже полностью себя изжил. Существующие в России партии и движения, даже если бы они не были под контролем оккупационных сил, абсолютно не соответствует сложившимся угрозам, стране и народу, неадекватны вызовам, брошенным сегодня России как цивилизации.

Партии как «части» — это порождение классового общества. Они представляют интересы лишь определенных социальных групп, проникнуты сознанием разделенности, а не духом объединения.

Когда готовился государственный переворот в СССР перед 1991 годом и предпринимались усилия по ликвидации Коммунистической партии Советского Союза, антироссийские и антинародные силы активно пропагандировали идею полной «департизации».

Сразу же после переворота в августе 1991 года, как только был разрушен СССР и эти силы взяли власть над Россией, они начали протаскивать идею многопартийности по западному внешне привлекательному шаблону структурирования общества. Многопартийность была направлена на раскол общества, разделение и разобщение народа, что принесло людям дополнительные страдания и беды. Ничего хорошего для страны, гражданам и сейчас не даст возврат к бесконечному количеству карликовых партий.

В настоящее время люди уже объективно, поскольку за прошедшие годы насмотрелись на мракобесие партий, увидели, что они не способны отражать интересы народа, улучшить обстановку в России. В массовом сознании происходит сдвиг в сторону «департизации», и появляются ожидания возникновения в обществе принципиально новых организационных структур, объединяющих его на основе цивилизационного подхода. Такой политической организацией русского и других коренных народов нашей страны, должны стать ячейки Гражданского общества, объединяющее все патриотические силы.

Программы, способ действия этой политической организации, язык общения с народом должны отличаться от алгоритма действия существующих партий. Вместе с тем, новое организационное формирование не должно отстранять от себя существующие партии и движения. Оно будет пронизывать их, вбирая в себя наиболее активных граждан, понимающих сложившуюся ситуацию и реально способных что-то делать.

Такое организационное ядро Гражданского общества должно стать основой матрицы, на которой соберётся и обретёт самосознание наш народ.

«Масса людей, — пишет известный публицист С. Г. Кара-Мурза, — ждет появления кристаллизации такого движения, издания первых программных документов. Процесс наполнения его пойдёт очень быстро… История показывает, что в критический момент именно такая политическая сила, собравшаяся для предотвращения угрозы цивилизационного типа, находит в России массовую поддержку и оказывается способной объединить народ ради общей цели. Такую мировую революцию может совершить только народ, а не класс…» «Только сформированное в определённом виде Гражданское общество…, - отмечает известный общественный деятель, писатель, главный редактор газеты "Завтра" А.А. Проханов, -.. способно восстановить симфонию пространств, народов, культур, верований. Впрыснуть в сознание великороссов новое сознание и новые великие смыслы. Восстановить из руин великие заводы, научные и технологические школы, армию. Объединить разделенный великий русский народ. Создать техносферу XXI-го века современнейшие производства, способные обеспечить жизнедеятельность людей. Нейтрализовать установки на непрерывное безграничное потребление и ненасытное обогащение. Весь народ переориентировать на познание, университеты, воспроизводство творцов и героев. Возродить гуманитарную интеллигенцию и допустить их к СМИ. Создать учение, способное увлечь за собой потерявших душу и сердце молодых людей…».

Центром консолидации патриотических сил и самоорганизации народа, координации действий различных структур Гражданского общества должен стать формирующейся в настоящее время Общественный Совет Гражданского общества (ОСГО).

Совет создается из неподкупных, грамотных, профессионально подготовленных, глубоко преданных Родине и народу, являющихся честью и совестью нации, готовых к самопожертвованию граждан. Активом, членами Совета будут становиться лидеры различных структур Гражданского общества, начиная от непарламентских партий, различных движений и кончая организациями Общественного самоуправления.

В регионах страны будут созданы региональные и муниципальные Общественные Советы Гражданского общества.

Только структурированное и самоорганизованное общество, органически связанное с народом, цементирующим звеном которого являются патриотические силы, сможет освободить страну от западной оккупации, решить тяжелейшие задачи переходного периода и обеспечить создание Будущей России.

5.2. Стратегия и тактика действий патриотических сил в переходный период.

Патриотические силы, как авангард народа и позитивная часть общества, являются важнейшим субъектом сегодняшнего общественно-политического процесса, своеобразным державным сословием, современной государственной аристократией, которая может и должна спасти и поднять Россию.

В настоящее время в стране нет другой силы так горячо любящей свою Родину, которая готова за неё сражаться и умереть, уже вступившей в смертный бой с врагом. Ей выпала важнейшая историческая миссия, огромная честь включиться в борьбу и победить противника, завершив тысячелетнюю войну против России. Ей предначертано решить тяжелейшие задачи: в контексте данной войны — освободить страну и народ от Западной оккупации, криминально-олигархического гнёта; восстановить и возродить будущую Великую Державу.

Патриотическим силам суждено предстать в небольшие сроки в нескольких героических ипостасях: в роли бесстрашных воинов; повстанцев народно-освободительного движения и ополчения; главной политической силой, способной обеспечить организацию жизни и порядок в переходный период, цементирующей, интеллектуальной и организационной основой будущей возрожденной России.

Каждый раз им предстоит в определенной мере перевоплощаться и отстаивать интересы страны и народа. Если им удастся выполнить легендарную миссию по спасению и возрождению России, то они войдут в историю как славная когорта российских спартанцев — национальных героев.

На стадии освобождения страны от Западной оккупации патриотические силы выступают как оппозиция, борющаяся за власть. В переходный период они выполнят властные функции в виде диктатуры, как объективной необходимости. В Будущей России из некоторой их части будет сформировано управленческое и жреческое сословие.

Чтобы достигнуть победы в новом ожесточённом сражении за Россию с новоявленным западно-внутренним хазарским каганатом, с сильнейшим Мировым правительством и Финансовым Интернационалом, готовым броситься на нас всей своей военной мощью и начать переходный период, к созданию нового Российского общества и государства патриотическим силам предстоит совершить невероятное:

— объединиться и консолидироваться самим, осознав свою роль и, ответственность в деле защиты Родины, в необычной полускрытой войне;

— попытаться привлечь на свою сторону часть патриотически настроенной элиты и управленцев в структурах власти, начиная с президента страны, а также военных, сотрудников правоохранительных органов, специальных ведомств и начать с ними взаимодействие во имя победы;

— отмобилизовать часть народа через образование структур самоуправления, народных дружин, дежурных групп по охране подъездов домов, микрорайонов и населённых пунктов;

— побудить президента страны перейти на сторону народа и начать процесс изменения либерального курса страны на национальноориентированный. Начать приостановление разрушительных реформ, осуществить смену части элиты на патриотическую, произвести национализацию ресурсов, возвратить бесплатную медицину и образование, мобилизовать усилия на скорейшем восстановлении армии и т. д.;

— развернуть информационную войну с использованием имеющихся возможностей, в том числе и через Интернет;

— начать противодействие в идущей сегодня сетевой войне против расставленных противником агентов влияния, маскирующихся под различных должностных лиц;

— подготовить территориальные Комитеты спасения для защиты населения, обеспечения порядка и организации выживания людей в экстремальных условиях. Одной из мотиваций такой работы может являться надвигающаяся экологическая катастрофа.

— не допустить возникновения распада страны и очагов гражданской войны, а при их возможном возникновении, принять участие в локализации.

В случае нормального взаимодействия с центром власти и перехода президента на сторону большинства народа, объединённые патриотические силы могут стать основой национальной гвардии, новой опричниной правителя России.

При отказе президента перейти на сторону народа и объявлении им необходимой объективной программы выхода из кризиса или отречения от своей должности в пользу прозападных сил, либо его физического устранения, объединённые народно-патриотические силы должны быть готовы взять на себя ответственность за судьбу страны и возглавить борьбу за свободу и независимость России до конца, стать народной гвардией.

В целом система объединённых народных патриотических сил (ОНПС) как позитивная часть общества имеет объективное право осуществлять контроль над действующей властью, корректировать её назначения, влиять на осуществление ею своих функции и, в конце концов, претендовать на эту власть. Ввести новые механизмы продвижения во власть наиболее подготовленных, патриотически настроенных граждан.

В настоящие время ОНПС начали стратегическую наступательно-оборонительную операцию по освобождению от Западной оккупации и отстранению элиты, установившей оккупационный режим, подготовке и делегированию во власть патриотов-профессионалов из народа. Всё активнее развёртывается народно-патриотическое движение.

В основу объединения патриотических сил заложены, как уже отмечалось, принципы надпартийности, наднациональности, надрелигиозности, надклассовости. С помощью договора о сотрудничестве и взаимодействии между различными общественными структурами весь объединительный процесс идёт в правовом поле. Появляется объективная возможность формировать единую целостную сетевую организацию на территории всей страны. Душевная боль за страдающую Родину, за наш народ становится главной мотивацией.

Структурированная часть общества в зарубежных развитых странах называется Гражданским обществом.

В развёрнутом виде структурирование системы Гражданского общества представлено в Разделе I «Программы объединённых патриотических сил «Будущая Россия» Освобождение России от Западной оккупации» (с. 388–401).

Патриотические силы, создадут мозговой центр по разработке проблем Будущей России. Сформулируют новую систему управления, возродят практически уничтоженную армию и военно-промышленный комплекс, приведут в порядок народное хозяйство страны.

Освободив Родину от Западной оккупации, объединённые патриотические силы завершат тысячелетнюю войну Запада против России.

Не менее сложные задачи им предстоит решать в начавшийся переходный период, возглавляя и контролируя восстановление страны, обеспечивая и прикрывая процесс построения Будущей России. При этом, внешняя и внутренняя обстановка такова, что патриотическим силам придётся выдвинуть из своей среды наиболее подготовленного, обладающего всеми необходимыми качествами для управления такой сложной страной как Россия, лидера, временного правителя и наделить его соответствующими диктаторскими полномочиями. Кстати, по функциям и полномочиям нынешний президент России тоже почти диктатор. Только используется это всё не во благо, а на подрыв России. Взять, например, самостоятельное решение Д.А. Медведева, принятое им в конце 2011 года, о новой волне приватизации последнего достояния страны — стратегически важных промышленных объектов. Никак и ни с кем, может быть за исключением «Вашингтонского обкома», управляющего оккупационным режимом в России, господин Д.А. Медведев не советовался. Вот наглядный пример антинародной диктатуры. Диктатура патриотических сил должна быть кратковременной, находящейся под жёстким контролем Гражданского общества. Направленная для управления страной когорта патриотов-профессионалов должна вместе с временным правителем тщательно отрабатывать и взвешивать его решения. Народ должен видеть, что каждый шаг, каждое решение диктатора — это временная, вынужденная, в отдельных случаях суровая, но справедливая мера. Главным критерием оценки таких мер должно быть — благо России и её граждан.

Для обеспечения мира и согласия между Федеральным центром и национальными субъектами Российской Федерации во временные центральные и региональные структуры управления должны назначаться профессиональные кадры на основе соблюдения принципа национально-пропорционального представительства. Здесь должны сыграть свою роль региональные патриотические структуры, выступающие за целостность России как общего дома для всех коренных народов.

Сформировать на этой основе народное ополчение для противодействия, а в случае необходимости, организованного подавления «цветных» революций, для переориентации и перевода населения, поддерживающего позиции «оранжистов», в народно-освободительное движение по освобождению России от оккупации, направленное также против находящихся у власти прозападных представителей криминально-олигархических кланов. Патриотические силы должны вобрать в себя всю протестную энергию народа, общества и трансформировать её в борьбу за свободу и независимость Родины, понимая, что участвуют они в великом сражении со злейшим врагом, в ведущейся им тысячелетней борьбе против России. Для победы надо создать мощную патриотическую группировку. Системе, сжигающей и уничтожающей страну, может быть противопоставлена только система общественных сил — защитников России. Ни одной отдельно взятой партии не под силу решить данную патриотическую задачу.

5.3. Общество в Будущей России

Цивилизационный уровень развития любой страны зависит от двух элементов общественного устройства (социума), от характера власти, её поведения и от степени развитости и структурированности общества.

Общество, выстроенное в виде структурных элементов, неподконтрольное, не задавленное властью в развитых странах называют Гражданским обществом. Диалектическое равновесие между обществом и властью образует наиболее прогрессивную форму общественного устройства.

В переходный период для освобождения страны от западной оккупации и воплощения идеалов Будущей России общество, заручившееся поддержкой большинства народа, должно стать гарантом мирной трансформации власти от старой прозападной, антинародной властной элиты к новой плеяде управленцев, выдвигаемых от имени общества и народа.

В случае развития «цветной» революции и угрозы взятия власти в стране лидерами «оранжистов», с последующим расчленением её на ряд государств, Общество должно обладать возможностью мобилизации народа для защиты целостности, суверенитета и независимости России.

Какие же основные функции призвано выполнять общество в Будущей России?

Поскольку новая цивилизационная модель будет выстраиваться в условиях продолжающейся агонии западного капитализма, достигшего тупика в своем развитии, обществу придётся осуществлять огромное количество мероприятий по защите Отечества (укрепление власти, государства, противодействие в войне на информационном поле, нейтрализации действий Финансового Интернационала, организационно-мобилизационной и патриотическо-воспитательной работе, нейтрализации и искоренению навязываемых западом паразитических форм жизни, пороков и негативных стереотипов сознания и поведения человека, осуществление борьбы за сохранение исторических памятников, пантеонов славы, утрачиваемых символов и т. п.)

Общество выступает в качестве фактора безопасности народа и государства, выполняет огромную просветительскую работу, несёт эстафету русской, славянской идеи, неприемлющей рабство ни в какой форме, идеи сотрудничества, братства между людьми. В обществе Будущей России получит дальнейшее развитие русская национальная идея об искоренении всех форм дискриминации и неравенства народов, о равноправии и солидарности.

Для воплощения этих принципов и поддержания межнационального согласия в системе власти и управления страной будет реализовываться идея национально-пропорционального представительства.

В структурах же общества все объединительные и иные процессы осуществляются в рамках наднационального, надрелигиозного, надпартийного и надклассового принципа. Одновременно отрабатываются механизмы для снятия социальной и межнациональной напряженности, недопущения соответствующих конфликтов. Общество будет инициировать защиту национальных ценностей отечественной культуры, науки, здравоохранения, образования, исторических памятников, возрождения общинного образа жизни, развития систем общественного самоуправления. Ячейки общества в настоящее время сражаются за нормальную экологию, против введения электронных карт, чипизации населения и превращения населения в биороботов, в новых рабов. В обществе, на патриотическом поле, где сосредоточен огромный интеллектуальный потенциал, идёт активный поиск нового пути развития России, разрабатывается новая теория жизнеустройства, новое видение принципов организации жизни. Как будет обустроено общество Будущей России и в чём его особенности?

Прежде всего, в настоящее время уже сформирована система взглядов на будущее общество. В своей книге «Теория счастья. Азбука жизни» В.А. Курилов отмечает, что: «общество есть живая система — единый организм, состоящий из людей, а также окружающей среды обитания, определяющей национальные особенности различных народов. Главная проблема современного человечества — стремление каждого человека, полностью зависящего от общества, являющегося его продуктом, быть независимым от общества…»

В обществе Будущей России должны быть учтены две крайние формы взаимодействия человека с обществом и наоборот. Например, либеральный вариант развития человечества показал полную невозможность для человека жить в обществе и быть свободным от общества, то есть строить общество на примере личной свободы от него.

В Советском Проекте наоборот была предпринята попытка строить общество на принципах первичности общественных интересов над личностью, что тоже было не жизнеспособным. Новый вариант общества очевидно будет построен на балансе интересов личности и общества. Как пишет В.А. Курилов: «Общественные интересы могут быть соблюдены только тогда, когда они позволяют осуществляться интересам личным».

Ряд положительных моментов в построении общества Будущей России можно использовать, позаимствовав из сталинской практики, применённой при строительстве Советского Союа, в основе которой лежат некоторые принципы Золотого века. В частности, всей системой воспитания, образования и досуга через культуру, искусство, литературу, спорт молодежь ориентировали на служение Родине, своему народу. В качестве главных ценностей сознания людей формировались не индивидуализм, потребительство, стремление к паразитарному образу жизни, материальной логике развития и т. п. В человека закладывались высокие духовные и нравственные качества, чувство прекрасного, гармонии, чести, долга, справедливости и т. п.

Все люди, особенно молодежь, были сориентированы на приобретение знаний, на творческое саморазвитие.

Общество будущего должно способствовать тому, чтобы люди на основе обретения знаний становились счастливыми мировозренчески, «видящими открывающими для себя, как отмечает «группа Аулихастра», более совершенную, разумную перспективу бытия, их сознаний, в которую бы они стремились прежде всего…»

При построении общества будущего следует понимать, что человек — это сознание воплощённое в тело. Сознание — это энергоинформативный объём мысли, созданный за все воплощения в тела, это потенциал, несущий в себе сумму программ и качеств, наработанных сознанием в прошлых и нынешнем воплощениях. И если сознание — это мысль, то, чтобы люди были счастливыми, надо сделать их счастливыми мировоззренчески, видящими открывающуюся для них более совершенную разумную перспективу бытия их сознания, в которую бы они стремились, прежде всего, а не только желали быть телесно здоровыми.

Мышление людей должно выйти на такой уровень разумности, когда состояние мысли, осознание и понимание, которыми они строят свою индивидуальную перспективу, станет безошибочно конструктивным, созидательным, главным критерием и основным мерилом их самореализации и их самовыражения в обществе, служащим общественному благу, а значит и своему. Ибо вне общества человек существовать и развиваться не может.

Люди должны осознать, что им нужно хотеть, прежде всего, и почему, и чтобы они понимали, что такая самореализация возможна только по законам Вселенной, работающим в них как совесть. Ведь мы приходим в мир, чтобы по предельным возможностям исполнить свои обязательства перед более совершенным будущим, чтобы оказаться в нём.

Мировоззренчески люди могут быть счастливы только тогда, когда будут объективно знать и осознавать своё происхождение, вложенные в них задатки, свою вселенскую одарённость, понимать своё предназначение на Земле и во Вселенной и как их наиболее эффективно реализовать. Они должны осознавать ту точку отсчёта, в которой сейчас находятся их сознание в этом земном мире, в этом воплощении, знать свои эволюционные достижения и что им необходимо в себе достроить, деформировать, чтоб получить право перейти для бытия в более совершенные тела, эпохи и мироустройства. Без этого осознания жизнь теряет всякий смысл, и жизнью не является, а есть брожение биомассы, выживающей в циклах телами, то есть, по сути, животное выживание в конкурентной борьбе за привилегии и материальные блага для своих временных клеточных тел. Все такие программы, введенные в идеологию государств и народов, бесперспективны и завершаются самоликвидацией.

Как, например, идеология капитализма и марксизма. Это две стороны одного процесса, одной модели ограниченного существования. И они не способны существовать друг без друга, так как только во взаимной конкуренции и противостоянии друг другу видят свой смысл. Это потому, что и коммунистическая и капиталистическая идеологии делят общество на конкурирующие между собой антагонистические классы, выживающие друг за счёт друга, но при различном отношении к собственности, а также в борьбе друг с другом, как глобальные системы владычества.

Они не вырабатывают и не предполагают такой тип общественного устройства, при котором бы реализовывалось природное право сознания быть свободно эволюционирующими по максимально возможным эволюционным воззрениям и программам развития, берущими на себя долг ответственности за себя и за мир, в котором воплощены, для эволюции по программе и законам вселенной, о которых они не знают. Вместо этого людям с рождения навязывается идеологическое клише властвующих государственных надстроек, загоняющих сознания людей в отведенные им идеологические и мировоззренческие шоры, без права мыслить и жить иначе, не позволяя людям выйти на новый виток эволюционно-разумного мышления, колеблющего устой насильственных властных престолов над народами.

Людей превратили в идеологических и религиозных клонов, потому что с детства вся информация даётся им подготовленным стандартом обучения, и ничего более того не предусмотрено и не приветствуется властью, контролирующей общество. И тогда у людей к зрелому возрасту атрофируется потребность искать и проявлять себя в поиске иной более совершенной самореализации, чем той, что им предложил мир противоречивых, агрессивных противостояний и воззрений. И они надевают на себя эти маски мира и стараются играть по его правилам, становясь частью его устоявшихся понятий, остановившихся программ самовыражения, ведущих только в смерть.

И люди есть то, что в себе создали в мировоззрении своём, в отношении к себе и окружающему, как только к смерти идущие страдальцы, довольствующиеся короткими периодами счастья для своих физических тел и призрачными удачами в делах. И иными стать уже не стремятся, то есть утратили способность выбирать более совершенное, через напряжённый поиск его в осмыслениях и переосмыслениях, в стремлении к ещё более совершенному, ещё никак не проявленному в мире, но существующему где-то вне их нынешнего понимания и реальности.

Но только счастье осознания себя разумной, способной вечно эволюционировать сознанием, бессмертной частицей эволюционирующего вселенского комплекса, переходящей из одного мироустройства и формы тел в другие, более совершенные, и сознательное обретение этой способности, которой мы изначально одарены, сделает, наконец, людей действительно бесконечно обновляющимися мыслью, а значит молодыми, развивающимися, вечными и в том счастливыми.

6.1. Власть и управление страной в переходный период

Власть, как условие организации жизни и поддержания порядка в стране, как система управления, существовала тысячелетиями, представлена она в настоящее время и в России. По своей сущности и содержанию, алгоритму, последствиям применяемых действий, она беспрецедентна и не имеет аналогов в мире. В ней оказались сфокусированными все три рассмотренные ещё Аристотелем формы. В виде тирании, как преобладания власти одного, как олигархии — власти немногих, и как демократии — власти многих.

Извращением такая система власти называется в том случае, когда представители всех трёх форм политических режимов действуют не на благо народа, а на благо самих себя.

Особенностью России является и то, что к власти впервые за всю историю её существования пришёл объединённый, превратившийся в раковую опухоль страны, криминал. Также очень сильно проявился фактор внешнего управления и контроля над Россией со стороны Запада в лице Финансового Интернационала и Мирового правительства.

Все перечисленные ранее структурные элементы власти оказались также под внешним влиянием и действуют в одном направлении, что позволяет говорить о западной оккупации страны, об оккупационном режиме власти. Что вытворяла эта власть в России в течение 20 лет и вытворяет сейчас хорошо известно. При этом возможности демократии и либеральной логики развития использованы вполне и доведены до абсурда. Даже Запад, не имеющий, как-будто, никаких тормозов в насаждении демократии, отстал от России на 50-100 лет в развитии процесса «демократизации общества».

Вот лишь некоторые характеристики деяний нашей власти — полное отсутствие контроля со стороны общества и народа превратило власть в антиобщественную и антинародную структуру, которая начала беспрецедентно обюрокрачиваться и коррумпироваться в интересах Запада — нашего геополитического противника, находящегося в течение более тысячи лет в войне с Россией. На территории страны было уничтожено, разрушено или ослаблено всё, что имеет стратегическое значение для её самозащиты и возрождения (миллионы русских людей, техносфера, армия, оборонный комплекс, наука, образование, здравоохранение, историческое и национальное самосознание людей).

— Власть, политика превратились в самую доходную разновидность бизнеса.

— В духе ненасытного потребительства и чрезмерного индивидуализма, с перекодированным сознанием и поведенческими установками на арену выходит молодёжь. Другая её часть подвергается воздействию наркотиков, алкоголя, развращающих технологий и т. п., превращая их в стадо животных.

— Беспредельно коммерционализирован, извращён механизм назначения во власть — система выборов. Прямое избирательное право превратилось в фикцию, в театр. Такого рода демократия на корню перечёркивает всякие ростки реального народовластия.

— Полностью доказал свою неэффективность и надуманность принцип разделения власти на представительскую, исполнительную и судебную. Парламент, как контролёр исполнительной власти, подменяющий общественный контроль, себя полностью скомпрометировал и изжил.

— Судебные органы вообще назначаются исполнительной властью и сильно коррумпированы, никем не контролируемы, поэтому наносят вред стране и народу. Уровень компетентности сегодняшних судей беспрецедентно низок, он и не нужен там, где вопросы решаются с помощью «телефонного права».

Оккупационная и криминально-олигархическая власть полностью переформатировала государство, сделало государственную машину оружием разрушения страны.

Полностью изжила себя политическая система России, где центральным звеном являлись политические партии. Партии — это пережиток прошлого. Они давно уже не являются выразителями мнения широких масс. Это бизнес-проекты. А когорта людей, подвизающихся вокруг партий — депутаты Государственной Думы, называющие себя политиками, полностью скомпрометировали это слово и этот высокий статус. Их дальнейшее пребывание во властных и околовластных структурах представляет большую угрозу национальной безопасности страны. Политика стала аморальной. Власть и государственная машина полностью срослись сегодня с капиталом, причём в большей степени со спекулятивным, ростовщическим.

Чтобы прекратить это мракобесие, дальнейший подрыв государства и уничтожение народа, необходима кардинальная смена политического и государственного устройства. Нужен отказ от либеральной логики цивилизованного развития, развивающего необузданное стремление к потреблению, от ненасытного потребительского общества, в котором осуществляется произвол самоназначенных элит. Необходимо освободить Россию от Западной оккупации и криминально-олигархического гнёта, передать власть Гражданскому обществу в лице объединённых патриотических сил и начать построение нового Российского общества и государства, пройдя через тяжелейший переходный период.

На плечи патриотов, после освобождения страны от западной оккупации, теперь уже наделённых властными полномочиями, ляжет решение беспрецедентных задач переходного периода:

— В случае инспирирования Западом и его «пятой колонной» — лидерами «цветной» революции очагов гражданской войны, бунтов или начала прямой военной агрессии НАТО по примеру Сербии, Ливии и т. п., должны быть осуществлены решительные действия, по их преодолению в любой форме, с целью локализации возникших конфликтов и очагов гражданской войны.

— Формирование новой системы управления страной на всех уровнях, через массовое повсеместное создание структур самоуправления, формирование Советов самоуправленческих объединений снизу, начиная с деревенского, поселкового, районного самоуправления, и кончая Высшим Советом страны.

— Перестройка всей противоправной антинародной государственной машины.

— Разработка новой Конституции и системы самых первоочередных законов.

— Восстановление разрушенной армии и оборонного комплекса.

— Национализация земли, собственности, деприватизация незаконно приватизированных объектов и ресурсов, Центробанка России с последующей изоляцией российского рубля от зарубежной валюты.

— Обеспечение восстановления разрушенных в ходе реформ экономики и сельского хозяйства страны.

— Поддержание согласия между федеральным центром и национальными регионами России.

— Подавление возможных инспирированных выступлений разбогатевшего на воровстве, взяточничестве, мошенничестве и незаконном предпринимательстве, а также потерявших собственность представителей паразитирующего класса.

— Обеспечение выживания страны, недопущение голода в случае осуществления Западом экономической блокады России.

— Подготовка населения к выживанию в условиях возможной экологической катастрофы.

— Установление монополии государства на табачно-алкогольную продукцию, медикаменты и т. д.

— Сглаживание имущественных различий, расслаивающих и разобщающих нацию по доходам.

Для иллюстрации сложности и масштабности задач, стоящих перед властью и органами управления страной в переходный период, рассмотрим меры по спасению и подъёму России в сфере экономики и по формированию кадрового корпуса для решения этих задач.

6.2. Система некоторых управленческих действий по подъёму экономики страны в переходный период

Для подъёма гибнущей страны нужны гигантские вложения в инфраструктуру. В коммуникации для освоения новых территорий, для строительства современных производств. Никакие частные инвесторы, в том числе и зарубежные, нам не помогут. Нужна суровая централизация и мобилизация всех ресурсов.

Нам предстоит пройти через новый вариант сталинских пятилеток, шаг за шагом восстанавливая и воссоздавая вновь мощности экономики. Мы вынуждены будем сократить импорт западных товаров и начать производить и поставлять своё. Деньги от продажи нефти и газа понадобятся на реконструкцию топливно-энергетического комплекса, который также за эти годы беспредельно изношен и разваливается, на внедрение новых, передовых разработок в сфере альтернативной энергетики. Необходимо будет полностью пресечь воровство нефтяных и иных природных ресурсов и вывоз средств за рубеж.

Обстановка такова, что сегодня негде взять средства на техническое, промышленное и сельскохозяйственное перевооружение. Никакие частные инвесторы, в том числе зарубежные, не помогут. Условием национального выживания, восстановления и подъёма страны является только наша выручка от экспорта нефти, газа, леса, металлургической и химической промышленности, удобрений и морских ресурсов.

6.3. Подбор и подготовка кадрового корпуса в переходный период и для построения Будущей России

Одной из приоритетных задач при построении новой системы власти будущего государства является формирование соответствующей властной элиты — нового поколения политиков и управленцев. Как сделать из молодёжи, воспитанной рынком, демократией на основе потребительского смысла жизни и беспредельной вседозволенности, с клиповым, калейдоскопическим сознанием и немасштабным мышлением, с отсутствием всякой морали, настоящих патриотов, защитников Родины, которые начнут коренные преобразования, выстраивания будущего государства, откроют страницу новой истории страны. Как заангажированных политических бизнесменов превратить в национально ориентированных управленцев. Возможно, в нынешней обстановке — это тупик. Поэтому новую плеяду управленцев нужно искать среди людей (независимо от возраста), вне всякой политики, через механизм общественного самоуправления, через вовлечение граждан в общественные проекты. Это должны быть идейные, духовные, нравственные и интеллектуально подготовленные граждане, с честью и совестью, с обострённым чувством долга, с чувством будущего.

Возможно, это будут люди, которые ненавидят политику и считают её грязным делом. Вот они и должны быть привлечены к управлению. Они должны упразднить власть и политику как таковую, свести всё к управлению. Тогда в систему будут попадать только профессионалы, талантливые люди, а не всякого рода узко, материалистически мыслящие проходимцы. Нужно найти и мобилизовать таких людей.

Феномену власти, как бизнес привилегиям и благам, должен быть противопоставлен новый статус власти как служению Родине, Отечеству, которые есть долг, честь и бремя.

Управление страной во благо её народа в условиях глобального многогранного кризиса (экономического, экологического, религиозного, духовного, производственного) требует высочайшего уровня знаний и умений, сильного ума. Сейчас к управлению в качестве сил спасения должны привлекаться самые талантливые представители народа. Временно оторванные от своего любимого дела во имя идеалов, во имя построения гармоничного государства будущего.

Центрами концентрации такого рода людей, самостоятельно высказывающихся и не заражённых потребительством, должны стать не политики, а духовные авторитеты, возможно, коллективные. Эти люди должны собираться, вырабатывать новые идеи, а потом идти во власть, властные структуры в форме Советов разного уровня.

Важнейшим центром концентрации, селекции и отбора талантливых и способных к управлению людьми, должно стать само Общество.

6.4. Власть в Будущей России

Вместо прямого избирательного права необходимо ввести иную систему выборов, но уже не законодателей, а управленцев. Позже, на интеллектуальной базе, состоящей из профессионалов в различных областях науки, искусстве, образовании и т. п., можно создать небольшой постоянно действующей законодательный орган.

При этом право народа избирать власть не отменяется. Любой гражданин будет иметь возможность голосовать, только не прямо за кандидата во власть, а за кандидата в избиратели.

Процедуры таких выборов будут прописаны в законе, но общий принцип выборов будет таков. Небольшие группы людей (в домах, микрорайонах, трудовых коллективах, населенных пунктах, городах) выдвигают кандидатов в избиратели из числа наиболее достойных представителей, желающих выполнять эту роль.

Затем этих кандидатов публично, с показом по местным СМИ экзаменуют специалисты в разных сферах экономики и права, психологии, по вопросам управления и т. п. После этого, увидев уровень подготовки, знаний, чисто человеческих качеств кандидата, народ может прийти на избирательный участок и проголосовать за того или иного кандидата. По результатам голосования формируются местный Совет избирателей. Их задача избирать местный Исполком и местную исполнительную власть. При местном Совете избирателей создается Экспертный Совет, который экзаменует всех желающих баллотироваться в территориальные органы управления, в местное правительство. Причём, кандидаты на должность в Исполком приходят со своей командой и программой. В программе должны быть отражены пути обеспечения высокого жизненного уровня людей, нормальной организации жизни, обеспечения порядка. А главное, выделены векторные приоритеты развития данной местности, региона, страны в целом, а также предложены способы достижения указанных целей. Каждую экзаменуемую команду показывают по местному телевидению. Происходит конкурентный отбор команд и программ.

Эту систему целесообразно вводить на любом уровне, вплоть до руководителя страны. Её можно объединить с системой выдвижений в рамках самоуправленческих объединений. Совет избирателей в данном процессе выполняет роль присяжных в суде, а роль судей исполняют профессиональные экзаменаторы (преподаватели вузов, производственники, психологи, юристы и т. п.)

И в Совете избирателей и среди экзаменаторов обязательно должны быть представители различных структур гражданского общества, которые в будущем будут осуществлять экспертизу и контроль за действиями выборной по результатам экзаменов командой исполнительной власти.

Каждого министра, не говоря уже о руководителе региона, страны экзаменуют несколько дней. Экзамены транслируются в прямом эфире, проходят в интерактивном режиме. Избиратели на всех уровнях принимают звонки, телеграммы, электронную почту, с пожеланиями людей как лучше и качественнее проэкзаменовать того или иного кандидата. Через систему интернет — это может превратиться в своего рода референдум.

После процедуры экзаменов Совет избирателей путем открытого голосования выбирает одну из команд, и дает ей разрешение на управление районом, городом, регионом, страной.

Потребуется установить сроки действия той или иной команды, процедуру продления полномочий.

Нет необходимости при хорошей работе часто менять такую группу управленцев, профессионалов, если они будут добросовестно и качественно выполнять свою работу. Подобная система предложена и разрабатывается в настоящее время патриотическими силами на Украине, которые видят всю порочность нынешней системы управления и организации жизни в своей республике.

Общими усилиями патриотических структур временно разделённого единого славянского народа идет поиск и разработка новых систем управления социумом при самом активном включении в этот процесс народа и общества. Нечто похожее было у наших далёких предков, когда самоуправлялись целые города. Конечно же, Гражданскому обществу предстоит разработать действенную, прозрачную систему контроля за властными назначенцами. Новая система управления преодолевает все пороки принципиального разделения властей, когда все ветви власти срослись и участвуют вместе в безнаказанном, скрытом грабеже страны. Чем быстрее этот исторический анархизм будет отправлен на свалку истории, тем меньше бед придется пережить народу.

Таким образом, при описанной выше системе управления будет в полной мере реализован принцип народовластия.

Сформированный Высший Совет избирателей будет принимать решение о добавлении путёвки в жизнь главной правительственной команде страны. Естественно, например, на деревенском уровне подобные группы избирателей не нужны. Там управленческие функции прекрасно выполняют местные структуры самоуправления, выбранные прямым, непосредственным голосованием.

В Будущей России можно будет и не выделять отдельную законодательную группу, а организовать законотворческую деятельность в рамках исполнительной власти. Законодательные акты могут идти в форме декретов Правительства, как это частично делалось в прошлом в России и на Украине.

Под все эти преобразования в Будущей России должно быть подведено мировоззренческо-идеологическое обоснование, опирающееся на опыт наших предков. При этом приоритетом станет система духовных ценностей. Материальный фактор уйдет на второй план. Во главу будет поставлен человек как главная ценность в системе государственных приоритетов. Отдельные базовые принципы построения новой Будущей России будут взяты не только из Золотого Века, но и из знаменитого Сталинского проекта, который пытался воплотить многие из этих идей. Главной из них является основополагающий момент тысячелетней Русской Идеи, который говорит о том, что человек не раб, а созидатель, творец своей жизни, активный участник исторического процесса. В разрушенном на взлёте Советском проекте, хотя и искажённом, деформированном после смерти И.В. Сталина, эта идея нашла своё воплощение. К ней мы неизбежно вернёмся в новой России.

Еще одним важнейшим моментом в проекте «Будущая Россия» является возврат народа к принципам общественной жизни. Это важнейшее достояние наших далёких предков, краеугольный камень Русской Идеи, вобравшей в себя принципы жизни цивилизации Золотого Века. Она в корне отличается от своего антипода, извечного врага Русской Идеи — Иудейской Идеи, пропагандирующей рабство и считающей рабство главной производительной силой человеческой цивилизации, когда рабовладельцем является один единственный — «богоизбранный» народ. Именно благодаря этой идее, воплощённой в либеральной логике развития человечества, нормой стали реализуемые ныне принципы потребительства, индивидуализма и отрицания духовности. Именно благодаря этой идее непрерывно, на протяжении всей послепотопной истории, происходят войны, революции, а так жевозникают противопоставления между народами, классами, группами, отдельными людьми. Именно она привела современную цивилизацию в тупик.

В Русской Идее всегда главной производительной силой общества, был не раб, а свободный общинник — созидатель и творец, полный антипод раба.

В общественных взаимоотношениях людей всегда доминировали такие человеческие качества как духовность, соборность, взаимопомощь, взаимовыручка, братство и т. п. На территории России уже сегодня формируются общинные поселения, в которых в основу взаимоотношений между односельчанами заложены эти принципы.

Поэтому важнейшим управленческим решением будущей власти станет проект массового переселения людей из городов на землю.

Если удастся сформировать власть с человеческим лицом, то она вместе с обществом, опираясь на народ, не только спасет Россию от всех надвигающихся бед и угроз, а сделает её центром притяжения для многих народов, новой великой цивилизационной империей. Именно она в братском содружестве с другими коренными и не коренными народами откроет эру новой цивилизации без войн, революций, насилия и рабства, где главными элементами во взаимоотношениях различных народов станет: Равенство, Братство, Содружество.

Сегодняшнее состояние народа, прежде всего русского, государствообразующего, очень тяжёлое. Быстро развивается демографический кризис. Динамика вымирания русских чрезвычайно высокая. По выражению китайского мыслителя Мэн-цзы: «Самое ценное в стране — народ, затем следует власть, а наименьшая ценность — правитель». Если народ вымирает, то правитель не нужен.

Всё поведение наших правителей и правящей элиты, весь непрерывно длящийся пиар, чванство и высокомерие свидетельствует о том, что народ презирают, считают безграмотной и безмозглой массой. В условиях хищнического глобализированного рынка, закабалённого добродетельными на первый взгляд организациями типа ВТО и МВФ, стране нужна внутренняя сила, а это государство. Сила и слабость государства определяется широтой (или узостью) тех слоев населения, которым оно служит, качеством этих граждан. И это не носители денег, а люди — носители идей — миллионные массы, которыми овладевают эти идеи. В нашем случае — это государствообразующий русский народ, во всей широте и многогранности его социальных групп и слоёв, от пахаря до управленца.

Территория современной России превратилась в зону тотального вымирания народа, которая быстро заполняется мигрантами, становится целью скрытой экспансионистической политики представителей Китая и исламского мира. Реализуя эту политику «замещения», манипуляторы из оккупационного правительства страны подменили понятие «народ», термином «население», отменили в паспорте графу «национальность» и т. д. Это является скрытой диверсией против русского и других коренных народов России.

При нынешнем уровне рождаемости и темпах увеличения производств, выпускающих потребительские товары, людская и товарная экспансия на наших Сибирско-Дальневосточных территориях будет только усиливаться.

Чтобы поставить заслон экспансии, нужны программы и проекты столыпинского и сталинского масштаба. Необходимо переселение людей на вновь освоенные земли.

Нужно снова приучать народ трудиться не покладая рук. Нам придётся заплатить высокую трудовую цену за 20 лет деградации и уничтожения страны. Вновь сделать труд самой высокой ценностью, а трудовую доблесть возвести на уровень подвига. И чествовать героев нового невидимого сражения. При этом затягивать ремни потуже, отдавать последние куски хлеба нашим старикам и детям. Так будет возвращаться в наши души величайшая нравственность и забота о будущем.

Жить, неистово трудиться, усердно учиться, рожать и воспитывать, разумно ограничивать потребление ради завтрашнего возрождения Великой России — вот наш национальный лозунг!

Чтобы снять напряжённости среди народа и в обществе нам придётся несколько сгладить имущественные различия. Дать людям рабочие места и приличные зарплаты. Создать социальные условия, позволяющие молодёжи рассчитывать на карьерный рост, возможность творить и самореализоваться. Необходимо побудить слой богатых людей вкладывать деньги в науку, образование, в технологические разработки.

На этом фоне, ни о каком декларируемом в Конституции Российской Федерации социальном государстве речи быть не может. На социальные программы, в силу отсутствия достаточных налоговых поступлений и иных средств, денег взять просто не откуда. Однако граждане будут постепенно обеспечиваться рабочими местами, жильём и т. д. Приоритетом станут пособия старикам и молодым семьям с целью стимулирования рождаемости.

Наша страна первой начнёт отрабатывать механизм отстранения от системного кризиса умирающего капитализма, от долговой потребительской экономики, восстанавливаться от разрухи, осуществлённой оккупационным режимом.

Экономика будет многоукладной: планово-государственный сектор нормативно-регулируемый (полурыночный), частно-акционерный, кооперативный. Будут продекларированы и обеспечены государством право на труд, на достойные доходы, на жилище.

Государственным приоритетом станут бесплатное обучение и воспитание детей и молодёжи.

Через возврат к самоуправлению, к Советам (земствам) будет реализовываться принцип народовластия.

Для подъёма гибнущей страны нужны гигантские вложения в инфраструктуру, в коммуникации, для освоения новых территорий, для строительства современных производств. Никакие частные инвестиции из-за высоких издержек, в первую очередь связанных с климатическими особенностями нашей страны, и по другим причинам не принесут пользы.

Нам предстоит пройти через новый вариант сталинских пятилеток, шаг за шагом восстанавливая новые мощности экономики. Мы вынуждены будем сократить импорт товаров и начать производство собственных. Необходимо создавать и потреблять свои товары.

Деньги от продажи нефти и газа понадобятся на реконструкцию товарно-энергетических комплексов, которые также за эти годы беспредельно изношены и разваливаются. Необходимо будет полностью пресечь воровство нефтяных и иных чиновников и вывоз средств за рубеж.

Обстановка такова, что сегодня негде взять средств на техническое, промышленное и сельское хозяйство.

Никакие частные инвесторы, в том числе зарубежные, не помогут. Условием национального выживания, восстановления и подъёма страны является только наша выручка от экспорта нефти, газа, леса, металлургической и химической промышленности, удобрений и морских ресурсов.

Страна снова, как 90 лет назад, должна стать гигантской стройплощадкой. При этом нынешние министерства и ведомства для такой мощнейшей координации непригодны. Нужен соответствующий кадровоуправленческий корпус профессионалов, людей, горячо желающих в кратчайшие сроки стать такими профессионалами.

Нужно снова обучать людей планово-проектным методам организации всех видов работ. Возможно, удастся собрать и привлечь сохранившуюся ещё старую гвардию, старшее поколение. Вовлечь лучших, наименее подверженных влиянию потребительской цивилизации из числа молодёжи. Обучать, воспитывать и закалять их в огне самых настоящих трудовых сражений. Формировать из них современных финансово-промышленных полководцев. Такой подход должен быть реализован по всем направлениям государственного строительства.

Такую функцию в определённой мере начал выполнять Общественный Совет Гражданского общества. Здесь в рамках, например, альтернативного патриотического правительства России, в составе его 33 комитетов собраны люди науки, педагоги, инженеры, военнослужащие, предприниматели. Проводится большая просветительская и организационная работа, направленная на то, чтобы повернуть их лицом к политике, к потребителям управления нашей погибающей страны, приобщить к жёсткой публичной деятельности. Предпринимаются попытки сделать из них команду спасения Родины. Идёт набор критической массы таких людей. Каждый из них побуждается к действию через высказывания и реализацию своих мыслей, сбора вокруг себя единомышленников, реализацию своих пассионарных устремлений и т. п.

Если удастся сделать такой рекрутский набор будущих управленцев, власть навсегда перестанет быть в России прибежищем предателей, негодяев, паразитов и рвачей.

Народ превратится в свободных, сильных людей, живущих по совести, соблюдающих нравственные ценности, гармонирующих с природой. Главной целью в жизни человека будет не нажива и прибыль любой ценой, а полноценная, качественная, здоровая жизнь, смыслом которой станет духовное и физическое совершенствование.

Для сохранения народа, семьи, будут разработаны и уже разрабатываются программы по переселению людей из городов на землю (проекты агроэкономических поселений огородников с индивидуальными домами и рабочими местами в агропроизводстве).

Нам придётся формировать людей прогрессивных, залечивать их испачканные грязью души, искоренять такие паразитарные качества, как безнравственность, бесчеловечность, злость, стремление к наживе, накопительству. Любыми способами. Искоренять все виды и формы развращённости.

Великая цель — построение Будущей России соберёт полуразложившийся русский народ в нацию, которая объединит на территории страны все другие народы.

Необходимо будет преодолеть навязанный потребительской цивилизацией базовый принцип взаимоотношений между людьми, когда «человек человеку волк». Необходимо сменить его на принцип — «Человек Человеку Друг, Товарищ и Брат».

В любой общественной системе (социуме) формой, оболочкой её существования всегда является государство. Это образованный обществом институт управления общественной системой, или обособленная власть. Его главная задача, как и власти вообще — организация жизни и поддержание порядка на территории проживания народа — стране, её защита от внешних угроз.

По характеру государства, его внешнему и внутреннему проявлению судят о состоянии того или иного социума. Оно, государство, может быть: социальным (максимально ориентированным на нужды народа), или антинародным; тоталитарным или демократическим; свободным и независимым или оккупационным, потерявшим суверенитет.

Государство формируется обществом на основе делегирования функций управления государством нанятым наиболее подготовленным управленцам. Государственная машина всегда наёмная. Она существует за счёт налогов, средств, которые выделяет общество, поэтому подконтрольна ему. Общество вправе требовать от направленных на государственную работу граждан — чиновников достойного поведения, принятия справедливых решений и честной работы, добросовестного служения народу, Отечеству.

В обществе должен быть отработан механизм не только отбора и назначения управленцев, но также их отзыва и наказания в случае антинародных и антиобщественных действий.

В многонациональном государстве для поддержания внутреннего мира и спокойствия, гармонии в межнациональных отношениях, общество должно руководствоваться принципом национально-пропорционального представительства при делегировании и назначении, граждан на государственную работу во власть. Любые другие варианты ведут к расколу и нестабильности в обществе.

Вместе с тем, современная логика развёртывания и развития государственной машины такова. Обзаведясь армией, полицией, спецслужбами, другими структурами, с помощью переродившихся и забывших, что они часть народа, отдельных властных уполномоченных государство разворачивается против своего хозяина, работодателя — народа и общества стремясь превратить их в своих рабов. При этом под себя издаются соответствующие антинародные законы, формируются силовые структуры. Граждан насильственно заставляют выполнять эти законы.

Таким образом, бывшая государственная машина превращается в неподконтрольное никому бандформирование, в криминальное государство, где государственные чиновники, управленцы, нанятые огромным количеством людей, начинают считать себя хозяевами жизни, а порабощённый ими народ животными, говорящим стадом.

Его можно обманывать, обкрадывать, высасывать соки, гнать на бойню войны или придумывать и осуществлять меры, направленные на вымирание народа-контролёра.

В отношении порабощённого народа начинают применяться технологии подавления воли, сознания, национальной культуры, морали и нравственности, интеллекта. Активно ведётся пропаганда, основанная на технологиях манипулирования сознанием, НЛП. Применяются волновые, психотронные средства воздействия на сознание и поведение граждан. Внедряется принцип калейдоскопического восприятия информации об окружающей их реальности, что не позволяет сформировать целостной картины происходящих вокруг них процессов и явлений. Всё это имеет своей целью получение управляемой, безропотной, не разбирающейся в манипуляциях общественным сознанием «биомассы», неспособной осуществлять функции контроля за своими распоясавшимися слугами.

С этого момента, все назначения во власть осуществляются самой верхушкой, минуя общество и народ. Следом за узурпацией государственной власти, распоясавшийся и беспредельно обнаглевший бандитский сход прибирает к рукам в свой «воровской общак» все богатства страны, принадлежащие народу. (Наиболее значимую собственность, ресурсную базу, финансы, землю, средства массовой информации и т. п.).

В условиях России ситуация усугубляется ещё двумя моментами. В первую очередь, через механизм самоназначения, которым можно считать имитационные выборы во власть, создающие видимость народного участия в высших эшелонах власти прошли в массе своей одни инородцы в, том числе в лице евреев, а также представители иных национальностей. Русский государствообразующий народ от всего этого оттеснён за исключением небольшой группы продавших своих сограждан русских — перерожденцев, негативно относящихся к своему Отечеству. О нём — Русском народе нет даже упоминания в конституции РФ.

Вторым усугубляющим моментом является то, что Россия, после государственного переворота, совершённого преступной группой во главе с Б.Н. Ельциным, при поддержке и прямом участии враждебных сил Запада, в августе 1991 года, фактически находится в состоянии Западной политической, экономико-финансовой и культурной оккупации. Создав оккупационный режим власти, действует фактор внешнего управления страной. Россия в значительной мере потеряла суверенитет и независимость, превратилась в сырьевой придаток Запада.

Произошла невоенная оккупация страны, без единого иностранного солдата. Однако по разрушительным последствиям, степени уничтожения Российской государственности и геноциду народа она ещё хуже, чем любая военная оккупация, так как народ этого в основной своей массе не понимает и зачастую принимает участие в специально запущенных механизмах саморазрушения и самоуничтожения.

Такое оккупированное криминально-олигархическое государство и оккупационный режим власти не могут терпеть общество и выдвигаемых им людей с честью, совестью, достоинством. Они мешают ему пожирать людскую массу, обгладывать народное достояние страны.

Как в сложившихся условиях защищать народ и общество, превратить антинародное, враждебное гражданам России государство в социальное, народное? Как построить будущее государство? Каковы его особенности?

Очевидно, прежде всего, нужно освободиться от враждебной народу власти, от Западной оккупации, внешнего управления. Это необходимо для того, чтобы взять под контроль и перекодировать, переориентировать и сменить алгоритм действия государственной машины.

Технология освобождения страны рассматривается нами в первой части программы объединённых патриотических сил «Будущая Россия». Патриоты должны придти к власти, но каким путём?

В настоящее время государства практически нет. Вместо него сформирована система местных кормлений. Нынешнее государство, даже освободившись от оккупации, не пригодно для его преобразования. Оно деградирует, гниёт и разлагается вместе со всем чиновничеством. Необходимо сломить и уничтожить антинародную государственную машину и создать новое государство, в котором общество смогло бы контролировать чиновников. Для построения нового государства нужна теория и люди, которые бы верили в эту идею.

В государстве будущей России всё должно быть поставлено с головы на ноги, т. е. на свои места. Нужно перегруппировать базовые элементы общественной системы (социума), в которой бы главной ценностью являлся народ. На основе общественного самоуправления, усиления духовного и базового образования, системы нравственного, патриотического и трудового воспитания среди народа сформировать качественные категории материалистических, потребительских установок, готовое служить Отечеству, любящее свою Родину и народ сословие управленцев.

Из них будут формироваться структуры общества и новая плеяда управленцев, людей с властными полномочиями, будущих чиновников. Только стимулирование и, как следствие, усиление эволюционного развития общества сможет гарантировать перестройку государственной инфраструктуры.

Если мы сумеем построить новое общество, уйдя от либеральной логики развития, то мы создадим прекрасную модель будущего государства.

Возрастание роли государства в Будущей России

Несомненным является тот факт, что роль государства при переходе на новый этап цивилизационного развития будет возрастать. Так, должен быть создан механизм, ограничивающий индивидуальное потребление человека. Этот механизм должен быть создан в рамках меняющихся приоритетов общества и его переориентации с логики материалистической и потребительской на логику доминирования духовных приоритетов, где материальные блага являются не целью, а средством для достижения истинных целей развития личности. Кроме того, современные государства во всех развитых странах не контролируют опаснейшее и непредсказуемое поведение рынка. Усиление роли государства — это не только борьба с кризисом. Выжить может только страна с внутренне сильным государством. Сила и слабость государства определяется широтой или узостью тех слоев населения, которые проникнутся идеей преобразования России в новое качество.

Массы поддержат идею строительства сильного государства. Но это не цель, а средство.

В истории только национальное государство всегда было в состоянии осуществить масштабные модернизационные прорывы. В настоящее время, после отказа США пятьдесят лет назад от золотого обеспечения доллара, вместе с государством эти функции стали выполнять производственные и финансовые транснациональные корпорации, так называемый Финансовый интернационал, активы которого больше чем активы большинства развитых стран вместе взятых. В России даже «Газпром» не в состоянии самостоятельно освоить новое месторождение. Необходимо 90–95 % прибыли, идущей на выплату дивидендов акционерам, направить на соответствующие программы. Только укрепившееся государство сможет обеспечить выравнивание регионов с неодинаковым уровнем развития с различными социально-культурными особенностями.

Важное интегрирующее значение имеет русский язык и культура, опыт совместного исторического творчества. Всё это говорит о том, что стране нужен сильный центр.

Государство будущей России не может быть вне экономического процесса, чего добиваются либералы. Наоборот, его организующая, регулирующая и контролирующая функции в экономике должны сильно возрасти, но не перейти в другую крайность.

Государство нужно для проведения внешнеинтеграционных мероприятий (Евразийский Союз, Таможенный Союз и т. п.).

Защитить пространство России в условиях современных, оголтелых хищников может только союз государств или империя — Славянский Мир.

Главным при объединении будут не национальность или язык, а защита от угроз и нацеленность в будущее.

В самой имперской державе нужно организовать тенденцию к унитаризации государства. В настоящее время, однако, существует множество обоснований для создания чисто русского государства.

Будущее государство должно рассматриваться как общий дом — крепость. Оно призвано заботиться о человеке, семье, народе. Обладать способностью выжить в надвигающихся катаклизмах и защитить граждан. Опираясь на традиции самоуправления из прошлого нашего народа, города самоуправлялись и развивая этот процесс, государство не должно вмешиваться в дела, которые община может решить сама. Вместе с тем, абсолютное народовластие невозможно.

Основные (базовые) характеристики Будущей России

При отработке модели основных (базовых) характеристик будущего государства следует иметь ввиду, что отдельные из них будут преобладать в переходный период, на стадии вывода страны из тяжелейшего кризиса. В последующем будет выстроено новое государство.

Основными (базовыми) характеристиками строящегося Российского государства является преодоление всех последствий нахождения страны в состоянии Западной оккупации. Замена оккупационной администрации и части наиболее активно сотрудничавших с оккупантами, замеченного в коррупции чиновничьего аппарата на национально ориентированных профессионалов — управленцев.

Далее перечислены основные, неотложные меры, реализация которых должна стать первоочередным приоритетом при строительстве Будущей России.

— сочетание жёсткой централизации власти с максимальной децентрализацией и самостоятельностью власти на местах через механизмы самоуправления;

— централизация и мобилизация всех ресурсов (нефтегазовых, угольных, лесных, материалистических, биологических (например морепродукты)). Контроль государства за всеми богатствами и капиталом;

— переход к плановому характеру развития экономики и производственной сферы по принципу Сталинских пятилеток 1930-х годов XX века;

— государственные инвестиции в инфраструктуру вокруг новых дорог, технопарков, городов и производственных предприятий;

— активная поддержка и внедрение передовых технологий в области физики, химии, иных наук, в том числе в отношении проектов связанных с получением источников альтернативной энергетии;

— усиление организующей, регламентирующей и контролирующей функции государства, созидательной и независимой внутренней и внешней политики;

— контроль государства над укреплением армии, оборонной промышленности и всех стратегически важных направлений в жизнедеятельности страны;

— сбережение народа, как главного кирпичика государственного здания. Вложение средств в молодые семьи, в повышение рождаемости, в воспитание и обучение молодёжи. Создание системы социальных лифтов. Бережное выращивание нового поколения.

— обеспечение материального и духовного прожиточного минимума, разумного потребления и безопасности каждой семье и каждому гражданину. Любой человек должен знать, что Родина не даст его в обиду, защитит и поддержит в трудную минуту. Однако и гражданин должен так же относиться к своей стране;

— движение к цели построения социального государства через тяжелейший переходный период, в связи с разрушительными последствиями проводимых реформ, в сфере материализации сознания граждан и общества в целом. Депопуляция и увеличение количества стариков — «старение народа» не позволяют в ближайшей перспективе выстроить соответствующую систему социального обеспечения населения. Выручка от экспорта энергоресурсов придётся инвестировать в изношенный топливно-энергетический комплекс;

— преодоление возможного голода и обеспечение продовольственной безопасности путём скорейшего подъёма сельского хозяйства, разработки программ по переселению граждан из городов на землю, в сельскую местность и вовлечение в сельхозпроизводство;

— разработка механизмов разумного перехода от федеративного и конфедеративного принципов к унитарному, многонациональному государству;

— изучение наиболее правильной и приемлемой формы построения государства (национальное, империя, союз народов и т. п.);

— национализация ресурсов, приватизированных предприятий, Центробанка, некоторых СМИ. Вывод страны из долларовой зоны. Возврат к материально-ресурсному обеспечению рубля;

— введение монополии на внешнюю торговлю, на производство и продажу табачной и виноводочной продукции. Ведение продуманной политики, направленной на снижение объёма потребления народом данных наркотических средств, с целью приведения объёма такого потребления к ничтожно малой величине и, последующего полного отказа от него.

Только под эгидой поднимающегося и усиливающегося государства страна сможет освободиться от статуса сырьевого придатка Запада, оккупированной территории. Только так Россия сможет возродиться.

Народ вновь должен поверить в своё государство и почувствовать себя его частью.

По мере разработки проекта «Будущая Россия» будут закладываться предпосылки новой общественно-экономической формации. Это стучится в дверь грядущая цивилизация.

Поскольку проект «Будущая Россия» в своей основе равняется на опыт и знания, организации социума в «Золотом Веке», с его духовно-сословным принципом общественного устройства, то это ставит под сомнение марксистскую классификацию общественно-экономических формаций, когда первобытнообщинный строй считался самым примитивным, основанным на культе силы и низменных человеческих инстинктах общественным строем. Последующие же за ним формации являлись более прогрессивными. Ну, например, более прогрессивной согласно этой классификации является рабовладельческая формация, когда рабы как скот забивались и использовались хозяевами для производства пергамента из человеческой кожи, красок, напитков и лакомств из человеческой крови и т. д. Это всё было нормальным явлением в древней Иудее, Греции, Риме, и других рабовладельческий государствах. Рабы так же использовались в ритуальных жертвоприношениях, которые сохранились и до сегодняшнего дня…

В древней, общинной, духовно-сословной цивилизации наших предков, не было даже намёков на подобное отношение к человеку, не было такого изуверства. Общинная цивилизация сближала людей, формировала в них человеколюбие, взаимопомощь и взаимовыручку.

В создающихся уже сейчас в России общинных поселениях возрождаются эти качества людей, формируются новые человеческие отношения. В проекте «Будущая Россия» все это должно получить самое приоритетное развитие. Именно это должно быть заложено в программы переселения людей из городов на землю.

Данный Проект находится сегодня в эпицентре ведущейся ожесточённой войны против России со стороны Запада, и его мозгового центра — Мирового правительства. Целью этой войны является покорение и уничтожение русского народа, который мешает окончательно превратить современную человеческую цивилизацию в рабовладельческую, на новом витке исторического развития. Механизмы современного порабощения не те, что в прошлом. Сейчас не нужно заковывать раба в кандалы и явно ограничивать его свободу. Достаточно через смещение ценностных ориентиров в сторону бездуховного — материалистического сознания, с применением современных технологий воздействия на сознание и подсознание человека заставить верить его в ложные ценности и отстаивать их как собственные, истинные, непререкаемые. За этим должно последовать внедрение в повседневный обиход электронных денег, паспортов, карт, а в последующем вживлении в тело человека чипов. Таким образом, новые рабовладельцы стремятся создать общество управляемых и тотально контролируемых рабов.

Именно поэтому, Проект «Будущая Россия» должен стать национальной Идеей, способной пробудить и направить в созидательное русло весь неисчерпаемый потенциал Русского Народа, который позволит вырвать современную человеческую цивилизацию из лап стремительно надвигающегося небытия!

Вячеслав Васильевич Обрежа, Председатель Общественного Совета Гражданского общества, к. ю. н.

Алексей Алексеевич Гапонов, первый заместитель Председателя ОСГО

Фёдор Анатольевич Карчин, советник Председателя ОСГО

Общественный Совет Гражданского общества продолжает работать над Программой Объединённых Патриотических сил «Будущая России». Читатель сможет ознакомиться с новой редакцией Программы в следующей книге данной серии или на сайте Движения ОСГО.