Теогенезис

1

Ныне их три.

2

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 1. С. 23.

3

Mutatis mutandis (лат. ) – внеся необходимые поправки.

4

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 1. С. 56.

5

Там же. С. 50-51.

6

Маха Юга состоит из 4 320 000 лет и является одной тысячной долей Дня Брамы. (Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига. Угунс. 1937. Репринт, М., Прогресс, 1991. Т. 2, Комментарий к Станце II. 9).

7

Расы как в «Теогенезисе», так и в «Тайной Доктрине» являются часто синонимами подрас, этносов и т. д. В «Письмах Махатм» (письмо 65) сказано: «Что я называю "расой", вы, может быть, определите, как "род", хотя субраса выражает лучше, что мы подразумеваем, нежели слово "семейство" или подразделение genus homo» (Письма Махатм. Новосибирск, 1993).

8

Круги в данном контексте, по всей очевидности, соответствуют Югам.

9

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 2. С. 441.

10

Термин «колесница» (vehicle), по-видимому, соответствует санскритскому «вахана». Е. П. Блаватская в «Теософском словаре» определяет вахану так: «Проводник, носитель чего-то нематериального и бесформенного. Поэтому все боги и богини изображаются пользующимися ваханами, чтобы проявить себя, причём эти носители всегда символичны... Проводник Человека есть его тело» (Блаватская Е. П. Теософский Словарь. М., Сфера, 1994. С. 113-114). В платоновской и вообще древней философии символ колесницы представлял соотношение всех проводников человека: сама колесница – тело, запряжённые в неё кони – чувства, возница – разум, а пассажир – Высшее «Я» человека. В «Теогенезисе», так же, как и в «Тайной Доктрине», как мы видим, термин «колесница» употребляется применительно к человеку, душе и Богу, обозначая не только физические проводники, но и чувства, и разум, также участвующие в проведении высших энергий через планы проявления. Следуя примеру Е. И. Рерих, мы далее переводим vehicle обобщённо, как «проводник».

11

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 2. С. 133.

12

«Авгоэйд есть светящееся божественное излучение Эго, которое, будучи воплощённым, является лишь своей тенью – всё-таки столь же чистой» (Блаватская Е. П. Теософский словарь. М., Сфера, 1994. С. 22).

13

Авгоэйд и майяви-рупа – астральные тела, создаваемые Адептом из материала ауры – важнейшего и сокровеннейшего принципа человеческого микрокосма. Этот принцип принят лишь в эзотерической классификации. Даже в «Тайной Доктрине» приводится только экзотерическая классификация, в которой аура не упоминается. Аурическое тело и есть то, что называется Сутратман – «нить духа», которая воплощается от начала Манвантары до её конца и нанизывает на себя «жемчужины» человеческих жизней – отдельных воплощений. «Седьмым аспектом этой индивидуальной ауры является способность принимать форму своего тела и становиться "Лучезарным", Сияющим Авгоэйдом». (Блаватская Е.П. Инструкции для учеников внутренней группы. Инструкция I. M., Сфера, 2000).

14

«Ибо» – вставка в «Теогенезисе», в «Тайной Доктрине» в переводе Е. И. Рерих это отсутствует.

15

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 2. С. 97.

16

«Недостающее звено» есть существо, которое в эволюционном плане, как полагает наука, занимает промежуточное положение между обезьяной и человеком. Его ископаемые останки безуспешно пытается отыскать современная антропология.

17

Английский и русский языки гораздо ближе друг к другу по понятийной структуре, чем, скажем, английский и санскрит, поэтому сказанное здесь об английском языке можно вполне отнести и к русскому.

18

Первых двух томов «Тайной Доктрины».

19

«... в некоторых подрасах Шестой Коренной Расы, от которой нас отделяют многие миллионы лет». – В Эзотерическом Учении сроки важнейших событий – смена Коренных Рас, например, – относятся к особо оберегаемому, сокровенному знанию. Однако по мере приближения этих сроков, когда грандиозность и драматизм предстоящих перемен требуют предупреждения, миру выдаётся информация о них в допускаемых пределах. Достаточно сравнить намеренную затемнённость в вопросе о сроках приближения следующей Шестой Коренной Расы в «Тайной Доктрине» и в «Теогенезисе» с одной стороны и гораздо большую его открытость в Учении Живой Этики – с другой стороны. Если в первых Источниках фигурируют огромные цифры – миллионы лет, – якобы отделяющие нас от Шестой Расы, то в письме Е. И. Рерих (23. 06. 1934) говорится, что уже в настоящее время (то есть в 30-е годы XX века) «шестая раса начинает вступать в свои права». В другом письме (23. 09. 1937) Е. И. Рерих сообщала, что имеется «уже не мало людей, принадлежащих к шестой расе» (Письма Елены Рерих. Новосибирск, 1992, т. 1 и т. 2).

20

См. Станца III, шлока 3, Комментарий 3.

21

«Единый Христос» есть, судя по всему, Ману, Мировой Учитель, Учитель Учителей – один из Великих Владык, который принимает на себя ответственность за целый Круг – то есть за одну из Сфер-Глобусов планеты Земля – на которой протекает эволюция человечества на протяжении семи Коренных Рас. Луч такого Владыки проявляется в каждом Учителе данного цикла. Не в этом ли смысле можно понимать высказывание Е. И. Рерих (14. 01. 1937): «Разве явление Христа не есть кооперация Высших Планов»? И ещё – «Явите... слияние всех Великих Обликов в Единый Свет Мира и обретёте Истину. Делимость Духа велика и беспредельна» (Письмо из Калимпонга). Руководителем нынешнего, Четвёртого Круга является Великий Владыка М. По этому поводу Е. И. Рерих писала (08. 08. 1934): «Великий Дух, стоящий во главе Нового цикла, должен вмещать в себе весь синтез, все величайшие Облики прошлого Цикла. Поэтому синтез Майтрейи вмещает все лучи». В письме от 19. 08. 1937 г. Е. И. Рерих сообщала, что «Планетный круг, заключающий в себе нарождение и конец всех семи рас, находится на всём своём протяжении под верховным водительством одной и той же Индивидуальности. Вот почему в "Тайной Доктрине" сказано, что Владыка Майтрейя появится в шестой и седьмой расе» (Письма Елены Рерих. Новосибирск, 1992, т. 1 и т. 2; Рерих Е. И. Огонь Неопаляющий. М., МЦР, 1992).

22

«... семь планет, принадлежащих этой Солнечной системе... ». – Сами планетные тела не часто имеются в виду в Эзотерическом Учении, но, как правило, под именами планет символизируется их космические, духовные и психические силы (Блаватская Е. П. Инструкции для учеников внутренней группы. Инструкция II, М., Сфера, 2000).

23

См. Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 1. С. 713-715.

24

Наставление 237.

25

«Семь Сыновей» означают семь первичных сил Космического Электричества или Фохата (Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт. М., Прогресс, 1991, т. 1, ч. III, отд. II).

26

Наставление 240.

27

Наставление 241.

28

Треугольная пирамида.

29

Примечание: изучая эти Комментарии, читатели должны помнить, что Материя, Сила и Сознание имеют семью семь делений.

30

Примечание, сделанное Г. Форгостайном, составителем «Теогенезиса».

31

Вставка в «Теогенезисе».

32

Ин. 1: 1, 3, 4.

33

per se (лат. ) – сам по себе, как таковой.

34

Быт. 1: 2.

35

Быт. 1: 3.

36

Быт. 1: 27.

37

«... красный цвет есть цвет Жизненного принципа... ». – Жизненному принципу соответствует оранжевый, а принципу Кама – красный цвет (Блаватская Е. П. Инструкции для учеников внутренней группы. М., Сфера, 2000. Диаграмма II). Однако Жизненный принцип является упадхи или основой Кама-Рупы, поэтому, вероятно, цвет Жизненного принципа в некотором смысле можно считать красным.

38

Быт. 1: 2.

39

См. Исх. 24: 17, 2 Цар. 22: 9, Иов. 31: 12, Пс. 18: 8, Пс. 50: 3.

40

«... период частичной Пралайи... ». – Пралайя в «Тайной Доктрине» есть общий термин, приложимый не только к каждой «Ночи Брамы» (распадению Вселенной после Манвантары). «Он относится также и к каждой Обскурации и даже к каждому Катаклизму, оканчивающему каждую Коренную Расу Огнём или Водою, поочерёдно» (т. 2, Комментарий к Станце X, примечание 659).

41

Летописи.

42

Гистология – наука о тканях и клетках многоклеточных животных и человека, их строении, функциях и развитии.

43

Очевидно, имеется в виду ионизированное состояние вещества.

44

Закон обмена в Учении Живой Этики представлен великим вечным законом – следствием устремления Космоса к совершенствованию, – утверждённым абсолютным Разумом (Беспредельность, т. I. §§143-144).

45

«Земля во время этого круга или века... ». – Века в «Тайной Доктрине» соответствуют Югам, а именно, Сатья Юга соответствует Золотому, Трета – Серебряному, Двапара – Бронзовому и Кали – Железному (Чёрному) Веку (т. 2, ч. II, отд. VI, примечание 174). В «Тайной Доктрине» можно также найти сопоставление Юг и кругов, где говорится о таинственных подразделениях времени, называемых индусами Югами, а греками – циклами, кольцами или кругами, которые, будучи вечными циклами времени, постоянно возвращаются, поскольку существуют как «Циклы Материи», так и «Циклы Духовной Эволюции» (т. 1, ч. III, отд. XV). Таким образом, круги, века и Юги можно рассматривать (в данном контексте) как синонимы.

46

«... предшествующих кругов Третьего Великого Века». – В Эзотерической Философии можно найти несколько значений термина «Великий Век». Так, в «Тайной Доктрине» (т. 2, Комментарий к Станце X, примечание 663) Великий Век является Маха Югой – совокупностью четырёх Юг – Сатья, Трета, Двапара и Кали, протяжённостью 4 320 000 лет. В «Тайной Доктрине» Великий Век соответствует также Махакальпе (Ста Годам или Веку Брамы), составляющей 311 040 000 000 000 лет (т. 1, Комментарий к Станце I. I). В «Теогенезисе» Великий Век употребляется как в значении Маха Юги (см.: Введение), так и в значении Дня Брамы (см.: Комментарий 1 к Станце II. I), который состоит из тысячи Маха Юг и продолжается 4 320 000 000 лет (Тайная Доктрина, т. 1, Комментарий к Станце I. I). Очевидно, что все данные цифры «с нолями, умноженными по мере надобности для эзотерических целей» (Тайная Доктрина, т. 2, Комментарий к Станце X, примечание 659), являются сокрытиями настоящей и тайной хронологии, ключ к которой не может быть дан, кроме того, что каждая цифра должна быть кратной семи (Тайная Доктрина, т. 1, Комментарий к Станце I. I).

47

«К концу Четвёртого Круга... ». – Поскольку выше речь шла об эволюции на протяжении Третьей Коренной Расы (соответствующей Третьему Великому Веку?), то Четвёртый Круг, следующий, как явствует из контекста, за Третьей Коренной Расой, может означать Четвёртую Коренную Расу. Таким образом, термин «Крут» применяется в «Теогенезисе» и к обозначению коренных рас. Великий Век соответствует, вероятно, коренной расе, о чём можно судить по идентичности процессов, происходящих во второй половине Третьего Великого Века – уплотнению материи, дифференциации человеческих существ на двуполых (Станца IV, шлока 2 и 3, Комментарий, «Человеческая Раса») – и процессов во второй половине Третьей Коренной Расы, как это известно из «Тайной Доктрины» (т. 2, Комментарий к Станце VII. 26).

48

Миоцен – ранний этап неогенового периода геологической истории, начавшегося, с точки зрения современных научных знаний, 25 млн. лет назад.

49

Эоцен – средняя эпоха палеогенового периода, начавшегося 67 млн. лет назад.

50

Раса в «Теогенезисе» обозначает также и подрасу, и нацию, что хорошо иллюстрирует термин «китайская раса».

51

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт. М., 1991. Т. 2. С. 456.

52

Эти Сыновья полу-Богов.

53

«... Гупта-Видья – чёрная магия... ». – Гупта(Гухья)-Видья – в своём основном и высшем смысле означает Эзотерическое Знание, Тайную Науку. Она представляет собой науку Мантр с их истинным ритмом или напевом мистических вызываний и т. д. Вместе с Яджна-Видья, Маха-Видья и Атма-Видья составляет четыре из семи Видья (отраслей Знания), упомянутых в Пуранах. Лишь Атма-Видья, или истинная духовная и божественная Мудрость, может пролить конечный и абсолютный свет на учения других Видья. Подобно Маха-Видья, великому знанию, выродившемуся в тантрические культы, Гупта-Видья также может быть унижена до уровня чёрной магии (Письма Елены Рерих. Новосибирск, 1992, т. 2. 14. 05. 1986; Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт. М., Прогресс, 1991. Т. 1, Комментарий к Станце VI. 4).

54

«Нить Жизни» есть «Нить Фохата», а также и Сутратма. (Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт, М,. Прогресс, 1991, т. 1. Комментарий к Станце VII. 2 и VII. 5).

55

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт. М., 1991. Т. 1. Комментарий к Станце V. 2.

56

По-видимому, и в русском.

57

Так в тексте оригинала.

58

В англ, тексте «Sudras», что, очевидно, является опечаткой.

59

Мф. 26: 26. См. также Мк. 14: 22, Лк. 22: 19, 1 Кор. 11: 24.

60

«Тело Христово» (Body of Christ) есть проявление в вещественном мире Христа как особого типа Космической Энергии (The Christos).

61

Л. Бербанк (1849-1926) – американский селекционер-дарвинист.

62

В английском языке имеют одинаковое произношение слова Sun – «солнце» и Son – «сын».

63

Быт. 1: 3.

64

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1. Станца III. 8.

65

Хаос – Прим, из «Тайной Доктрины».

66

Станца III, шлока 9 первого тома «Тайной Доктрины».

67

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 1. С. 128-129.

68

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 2. С. 53.

69

Скорость света в вакууме 299 792 458 м/с.

70

Быт. 1: 2.

71

То есть, «Теогенезиса».

72

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 2. С. 391-392.

73

Там же. С. 439.

74

Наставление 207.

75

Мф. 24: 30.

76

mentality.

77

В английском языке использована двузначность слова order, на русский эту фразу можно перевести и как «вступить в Орден (организацию) Аватара», и как «вступить в Ранг (степень, уровень) Аватара».

78

Buddhistic Order of Life; в «Тайной Доктрине» слово Buddhistic всегда употребляется в смысле «буддийский», но оно может означать также «уровень Будды», «просветлённое состояние», а также, возможно, «относящийся к плану Буддхи», хотя в остальных случаях для этого используется слово Buddhic.

79

Expression.

80

Мф. 24: 30.

81

Очевидно, в русском варианте Библии этому месту соответствует: «Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24: 27), а также «Се, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око... » (Откр. 1: 7).

82

No-color – очевидно, этим подчеркивается принципиальное отличие между чувственно воспринимаемыми цветами и теми высоко абстрактными характеристиками, которые обозначаются названиями цветов только из-за ограниченности человеческого языка.

83

Conditionless.

84

Пространственное Электричество и жизненная энергия есть обозначения разных аспектов Фохата или Всеначальной Энергии (Письма Елены Рерих. Новосибирск, 1992, т. 2, 11. 06. 1937).

85

Triplicity.

86

Circumference.

87

Из Наставления 107.

88

Из Наставления 38, данного Учителем М.

89

Быт. 1: 31.

90

Из Наставления 111.

91

Из Наставления 188.

92

«... аргументом в пользу нынешней бойни... ». – Имеется в виду Первая мировая война.

93

Single lifetime.

94

В буддизме scandha (санскр. ) – пять составляющих элементов человеческого существа: рупа-скандха – телесная форма; ведана-скандха – соприкосновение с внешними объектами, ощущение; санджня-скандха – различение, восприятие; санскара-скандха – фиксированные способы действия в мире; виджняна-скандха – сознание. См., напр., Б. Данда-рон. Мысли буддиста. Чёрная тетрадь. СПб., 1997. С. 195-205.

95

Халсион, где расположен Храм Человечества, находится в округе Сан-Луис Обиспо.

96

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 1. С. 497.

97

«Кама есть первое сознательное, всеохватывающее желание всеобщего добра, любви ко всему, что живёт и чувствует, нуждается в помощи и доброжелательности, первое чувство безгранично нежного сострадания и милосердия, возникшее в сознании творческой Единой Силы, как только она проявилась к жизни и существованию как луч из Абсолюта. "Риг Веда" говорит: "Желание вначале возникло в Том, что было первичным зародышем ума и что мудрецы, исследуя своим разумом, открыли в своих сердцах как связь, соединяющую Сущность с не-Сущностью", или манас с чистым атма-буддхи» (Блаватская Е. П. Теософский словарь. М., 1994. С. 211).

98

Игра слов: «God or Good».

99

«... И посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвёртое животное подобно орлу летящему». – Откр. 4: 6-7. Первое упоминание о Херувимах в Библии – Быт. 3: 24.

100

В третьей и четвёртой шлоке четвёртой Станцы.

101

Образа действия.

102

В тексте оригинала Antakarana or Antaskarana.

103

The seat.

104

Умопостигаемая сущность чего-либо, в отличие от феномена, явления.

105

Overworld and underworld.

106

Имеется в виду, очевидно, Кама-Манас и Высший Манас.

107

Menstruum.

108

Indrawn.

109

Shot forth.

110

Люцифер в «Тайной Доктрине» – первый Архангел, рождённый из Бездны Хаоса (Вод Жизни) и названный Lux (Люцифер), блистающим «Сыном Утра» или Зари Манвантары. Люцифер соответствует Логосу (Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт, М., Прогресс, 1991, т. 1, Комментарий к Станце III. 6; VII. 24).

111

По-видимому, Квадрат, или Четверица, составляется здесь первым Светоносцем и дополняющими его Волей, Мудростью и Могуществом.

112

... Interfere with some important action on the point of precipitation.

113

Платон называл планеты «орудиями времени» (Тимей, 42d), а Демокрит писал: «Время есть видимость, имеющая форму дней и ночей».

114

Function the forces of Higher Manas.

115

Perpetuate a perfect human race.

116

The Regents of the Stars.

117

Renumbering.

118

«The withinnes», the inwardness.

119

On the qui vive.

120

Tipping.

121

Стефансон Вильялмур (1879-1962) – канадский полярный исследователь, этнограф. В 1904-1912 гг. руководил экспедицией в Исландию, арктическую Канаду, на Аляску. В 1913-1916 гг. исследовал острова канадского Арктического архипелага.

122

Race – The All Nations English Dictionary (Colorado Springs, 1992), среди прочих, даёт следующее определение «расы»: «3. Группа людей с общими предками, языком, обычаями и т. д. Напр., англосаксонская раса». Очевидно, здесь речь идёт о расе именно в этом смысле племени или группы племён.

123

Intensity.

124

Strength.

125

Force.

126

Vril.

127

Кили Джон Эрнст Уоррелл (1827-1898) – американский изобретатель, открывший возможность работы с энергией Эфира. В «Тайной Доктрине» Е.П. Блаватской этому открытию посвящён отдел IX (т. 1, ч. III). Статьи Дж. Кили и его современников об этом открытии впервые в переводах на русский язык публиковались в журнале «Дельфис», начиная с № 2(18) за 1999 г.

128

Sidereal.

129

Universal.

130

Soul-stuff.

131

Subastral.

132

«Кашияпа через свою жену Тамра является предком птиц и Гаруды, царя пернатого племени; тогда как через свою другую супругу Сурабхи он был первым породителем коров и буйволов и т. д. » – Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 229.

133

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 112.

134

Там же. С. 145.

135

Life-sparks.

136

are withdrawn from.

137

astral semblance.

138

Откр. 10: 6.

139

Не в смысле истории науки, а в смысле науки с древней историей – Науки Учителей.

140

Several.

141

Крита имеет и другое название – Сатья.

142

Полубожественные Астралы – в «Тайной Доктрине» – «Сыны Мудрости» или «Владыки Мудрости» (т. 2, Комментарий к Станце VII. 24). Термин «Астралы» может означать, что Они находились в Тонких телах.

143

Так в английском тексте этой цитаты из «Тайной Доктрины». В русском издании – «пятым».

144

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 542-543.

145

Там же. С. 543-544.

146

Круги – циклы эволюции. В начальный период существования Теософского общества, когда термины для определения восточных эзотерических понятий должны были изобретаться для западного читателя, термин «Круг» часто применялся по отношению к циклам Жизни разного временного масштаба. Впоследствии границы употребления этого термина были сужены. Так, переход Монады по всем семи Глобусам-Сферам нашей (и любой другой) планеты Учителя Мудрости согласились называть «Планетарным Кругом». Термин «Круг Глобуса» или «Земной Круг» закрепился за обозначением цикла Жизни, состоящего из семи Коренных Рас (Письма Махатм. Новосибирск, 1993. Письмо 65; Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт, М., Прогресс, 1991, т. 1. Комментарий к Станце VI. 4).

147

«... делая общение между ними очень лёгким... ». – В Эзотерическом Учении имеются сведения о существовании «царства правдивости» во время жизни первых рас, ибо мысли представителей этих рас принимали для них объективные, видимые формы. И, хотя подобное «царство правдивости» вряд ли устроило бы современное общество, люди первых рас, как утверждает Эзотерическое Учение, общались именно таким образом, то есть в эволюции рас был период, когда всё человечество состояло из ясновидящих (Протоколы Ложи Блаватской Теософского общества, III // Блаватская Е.П. Астральные тела и двойники. М., Сфера, 2000).

148

Regents.

149

Грех, совершённый с животными. – Прим, из «Тайной Доктрины».

150

Духи, «Сыны Мудрости». – Прим. из «Тайной Доктрины».

151

Те, которые отказались «создавать». – Прим. из «Тайной Доктрины».

152

Лишённые Разума. – Прим. из «Тайной Доктрины».

153

Разум. – Прим. из «Тайной Доктрины».

154

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 240-241.

155

Там же. С. 249.

156

Андрогина. – Прим. из «Тайной Доктрины».

157

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 253.

158

Исшедшие из Тела Брамы, когда наступила ночь. – Прим. из «Тайной Доктрины».

159

Низкие разумом. – Прим. из «Тайной Доктрины».

160

Всё ещё Раса, лишённая Разума. – Прим. из «Тайной Доктрины».

161

Projected.

162

Раса. – Прим. из «Тайной Доктрины».

163

В английском варианте «Тайной Доктрины» – «СУЩНОСТИ», «ESSENCE».

164

Напрягли. – Прим. из «Тайной Доктрины».

165

Носитель Желания. – Прим. из «Тайной Доктрины».

166

Высшее знание. – Прим, из «Тайной Доктрины».

167

Монады. – Прим. из «Тайной Доктрины».

168

Первоначальные человеческие виды. – Прим. из «Тайной Доктрины».

169

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2. Рига. 1937. Репринт М., 1991. С. 204-205.

170

Третьей Коренной Расы.

171

Incarnation.

172

«... на первом объективном плане... ». – Первый объективный (полностью проявленный) план есть план Махата, Вселенского Разума, или Третьего Логоса, как он назван в «Тайной Доктрине» (Блаватская Е.П. Комментарии к «Тайной Доктрине». Труды Теософского общества Ложи Блаватской. М., Новый Центр, 1998. Заседание VI).

173

Functions the Higher Manas.

174

Mentality.

175

Holden.

176

vehicles.

177

Цитата из VI Станцы «Теогенезиса», шлока 3.

178

Цитата из IX Станцы «Антропогенезиса». Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 240-241.

179

Восьмая Сфера – одна из наиболее сокрытых или «запрещённых тем», как она названа в «Письмах Махатм». Её название указывает, что эта Сфера является дополнительной к семи Сферам-Глобусам Земли и представляет собой тупик, из которого, как писал А. П. Синнетт в «Эзотерическом буддизме» – «ни один путешественник не возвращается». Из намёков, содержащихся в «Письмах Махатм», можно понять, что это есть сфера уничтожения безнадёжно падших душ (Письма Махатм. Новосибирск, 1993, Письма 92В и 114; Синнетт А.П. Эзотерический буддизм. М., Сфера, 2001. Гл. VI. ).

180

Ранних подрас Четвёртой Коренной Расы.

181

The Mystery Language.

182

Anthropoids – человекообразные обезьяны.

183

Вопрос о расах и подрасах – один из самых оккультных, т. к. касается сроков, поэтому, видимо, в суждениях об этом часто умышленно допускается некоторая неоднозначность. Так и здесь, английский оригинал допускает другой вариант прочтения конца фразы: «... в первой из шести малых рас шестой расы».

Хотя в этой шлоке о мировой катастрофе говорится в прошедшем времени, в английском языке это синтаксически допускает смысл будущего времени.

184

Могущественный, Сын и Белая Лошадь.

185

vehicle.

186

То есть, действием, повышающим или понижающим вибрацию объекта.

187

«... в основе всех их лежит электричество... ». – Имеется в виду жизненное электричество, Фохат или Всеначальная Энергия.

188

Discrimination.

189

Moulded.

190

Липики. – Прим. из «Тайной Доктрины».

191

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 168.

192

Четыре бессмертных, упомянутые в Атхарве Веде, как «Блюстители» или охранители Четырёх сторон Неба (см. Гл. 1, XXVI-1-4, et seq. ). – Прим. из «Тайной Доктрины». С. 152.

193

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 152.

194

По-видимому, имеется в виду место в Откр. 5: 1: «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями».

195

Быт. 2: 7.

196

«... могут развиться до их совершенного состояния... ». – Подразумевается то совершенное состояние, которое допускается условиями эволюции каждого цикла на планете Земля, которая не принадлежит к высшим планетам в Солнечной системе. Совершенное состояние надо, поэтому, понимать в относительном смысле.

197

«Два высших из семи принципов, то есть, Высший Манас и Буддхи... ». – Высшими принципами, принятыми в «Тайной Доктрине», являются Атма и Буддхи, однако, надо не упускать из виду, что существуют разные классификации принципов человеческого микрокосма. В данном случае, судя по всему, имеется в виду принятая ведантистами классификация, в которой физическому телу справедливо отказано в принадлежности к принципам. Атма, по мнению ведантистов, также не может рассматриваться в качестве индивидуального принципа, но – как излучение из Непроявленного Логоса, единое с Ним. Двойной (Высший и низший) Манас они сливают в один. Как указывала Е. П. Блаватская, эта классификация есть истинная эзотерическая нумерация. В такой классификации высшими принципами будут являться Высший Манас и Буддхи (Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т. 3. Новосибирск, 1993. Некоторые статьи об отношении оккультной философии к жизни. Статья I).

198

Into form according to the pattern of the Chhayas of the Gods: то есть, закалить, сгустить и направить их (Огненные Искры) в форму, подобно тому, как были закалены, сгущены и направлены в форму Чхая (тени) Богов.

199

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 841.

200

The Seven Radicals.

201

Малых волн.

202

«Я еcмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт, и выйдет, и пажить найдёт» (Ин. 10: 9).

203

Последнее предложение, по-видимому, добавлено составителями «Теогенезиса», так как Вторая мировая война началась позже того, как были получены Комментарии «Теогенезиса».

204

Золотое Правило гласит: «Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали с тобой». – Храм Человечества. М., «Дельфис», 2000. С. 80.

205

Its companion Wheels.

206

Christ.

207

«Сопутствующие Колёса... » – другие планеты, сопутствующие Земле в Солнечной системе. Термин «Колесо» есть символическое обозначение мира или шара. «Колесо» есть также центр силы, вокруг которого космическая материя нарастает и, проходя через все шесть стадий затвердевания, становится сфероидальной и заканчивает, преображаясь в глобус или сферу (Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт. М., Прогресс, 1991. Т. 1, Комментарий к Станце 1. 5, примечание 8; Комментарий к Станце V. 3).

208

«Эти люди были последними в своей расе». – Имеются в виду люди, отстающие в духовном развитии. Из-за несоответствия им будет недоступна эволюция на высших Глобусах-Сферах Земли и такие неуспешные продолжат своё развитие на других, более подходящих для них, планетах Солнечной системы. По этому поводу Е.И. Рерих в письме (от 12. 01. 1940) к Е.П.Инге писала: «Несомненно, что те земляне, которые сильно отстали в своей эволюции от остального человечества, будут после положенного срока для нашей Земли перенесены потоком космического притяжения на планету низшего развития. Но также несомненно, что среди таких землян будут представители всех (выделено Е.И.Рерих) рас и народов» (Беседы с Учителем. Избранные письма Елены Ивановны Рерих. Рига, Мир Огненный, 2001).

209

Наставление 182.

210

Identity.

211

девятнадцатого.

212

«.. микроскопические объекты современной науки не существуют... ». – Надо полагать, эти объекты (атом, электрон) не существуют в том виде, как они представляются современной науке. В Учении Живой Этики атом рассматривается как материальная грануляция частиц духа, «мост между плотным и Тонким Мирами и Выше, так как сущность его огненная. Сложность его структуры усугубляется тем, что в нём заключены все законы материи... Атом уводит науку в Беспредельность и объединяет её с космическими проявлениями. Тайна атома полностью никогда раскрыта не будет... Тайна атома сокрыта в Огненном мире, в сферах, не доступных для проникновения человека. Творчество Строителей Вселенной и Создателей Миров основано на глубочайшем знании свойств атома и законов, которым он подчинён» (Грани Агни Йоги. Новосибирск, 1995. Т. 7, §416).

213

Под «рефракцией» иногда (как в данном случае) понимают вообще всякое преломление света. В более узком смысле здесь происходит дифракция световых волн, когда они огибают препятствия, линейные размеры которых приближаются к длине волны. 1/1 140 000 часть дюйма равняется 2, 22-10-8 м. Средняя длина волны видимого света – 5, 7x10-7 м.

214

bona fide – подлинным, достоверным.

215

Дословно: «упали засовы».

216

Из Наставления 5.

217

Christ.

218

Станца III, шлока 4. Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. I. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 112.

219

Молитва «Отче Наш»: см. Мф. 6: 9 и Лк. 11: 2.

220

То есть, субстанцией, материей.

221

Следует помнить, что «инволюция» и «эволюция» понимаются в «Теогенезисе» в смысле, противоположном обычному: восхождение материи к духу есть её «свёртывание», инволюция.

222

Откр. 22: 7.

223

Откр. 22: 4.

224

Откр. 3: 2-3. Ср. Мф. 24: 34, Мк. 13: 32, Лк. 17: 20-24.

225

Также: «охладить», «утолить».

226

Purpose.

227

Christs.

228

The Master, то есть, Господь, Христос.

229

Christos.

230

Power.

231

Christos.

232

material separation.

233

To есть, совокупные эволюционные возможности «меньших братьев» – человечества.

234

Power.

235

Christs approach; очевидно, имеются в виду множественные Аватары, Воплощения или эманации Христа как единого Лица единой Троицы.

236

Известная «Тримурти» индуизма – Брама (Творец), Вишну (Охранитель) и Шива (Разрушитель).

237

force from.

238

gravity.

239

matter in mass.

240

matter in minutia.

241

radio-active.

242

См. Мф. 12: 45, Лк. 11: 26, 1 Пет. 2: 20.

243

Наставление 123.

244

На основании нижеследующего Комментария можно сделать вывод, что термин «ион» употребляется здесь в ином значении, чем то, которое закрепилось за ним в ходе развития физики за годы, прошедшие после написания «Теогенезиса».

245

Электрической Энергии – в данном случае – Фохата.

246

Ideation – способность к формированию и восприятию идей.

247

Имеется в виду – используется в том числе и учёными.

248

То есть, произвести чувственно воспринимаемые эффекты энергии Манаса.

249

Наставление 118.

250

Christos.

251

См. Лк. 14: 13.

252

«... Самого Могущественнейшего, Высочайшего и Величайшего, Его, Самоотверженнейшего из всех... ». – Самый Величайший есть, вероятно, Тот, Кто в «Тайной Доктрине» называется «"Инициатор", именуемый "ВЕЛИКАЯ ЖЕРТВА"» (Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт, М., Прогресс, 1991, т. 1, Комментарий к Станце VI. 7).

253

Наставление 56.

254

unified action.

255

Gravitation.

256

Соотв. Expansion, Extension, Suction.

257

Закон тождественности есть самый главный закон в мире причин и следствий (Беспредельность, т. 1, §274).

258

Здесь говорится о стихиях, но «стихия» понимается, очевидно, не в обычном современном смысле «активного хаоса». Традиционные четыре стихии (огонь, воздух, вода и земля) не означают здесь ни физических феноменов огня (плазмы), воды (Н₂О), атмосферы и почвы, ни даже четырёх «агрегатных состояния вещества» – твёрдого, жидкого, газообразного и состояния плазмы. Здесь «стихия» понимается, очевидно, в таком же или подобном смысле, как у древнегреческих натурфилософов – Фалеса, Анаксиман-дра, Анаксимена, Гераклита и др. – как символическое олицетворение некоего абстрактного, умопостигаемого качества (вода – текучесть, земля – устойчивость и т. д. ), хотя эти «абстрактные» качества в некотором смысле реальнее, чем те физические стихии, которые мы используем как их физические аналоги. В изложении «Теогенезиса» последовательность проявления стихий практически совпадает с той, которую выдвигал Гераклит: «Обращения [превращения] огня: сначала – море [стихия воды]; а [обращения] моря – наполовину земля, наполовину – престер» (Климент Александрийский. Строматы, V, 104, 3 (т. II, с. 396 St. ) [после фр. 51/30 DK]; (фр. 53-й)). «Престер» здесь, судя по другим высказываниям Гераклита, – это особая форма «воздушного огня», переходная ступень между «морем» и собственно «огнём» (pyros). Неслучайность совпадения между учениями Гераклита и «Теогенезиса» подчёркивается тем, что в обоих случаях не упоминается воздух как промежуточная стадия между огнём и водой. Если рассматривать стихии в их физической данности, например, как агрегатные состояния вещества, то естественно помещать между огнём и водой воздух, средний по плотности и подвижности. Именно так и поступало большинство комментаторов учения Гераклита, достраивая его фразу: «из огня -[через воздух] море». Однако, если стихии «огня» и «воды» рассматриваются в их изначальном метафизическом смысле как олицетворения или символы абстрактных качеств, соответственно, скажем, горения (самопроизвольной качественной трансформации) и текучести (а также мужского и женского, активного и пассивного и т. д. начал), то вполне естественно полагание воды непосредственно рядом с огнём в ряду генезиса стихий. Совпадение учения «Теогенези-са» о времени с платоновской концепцией, выраженной в «Тимее», и образование стихий, представленное, как у Гераклита, – удивительные свидетельства того, что ряд древнегреческих натурфилософских воззрений, которые оценивались всегда как детски-наивные и «донаучные», на деле оказываются вкраплениями древнейшего Эзотерического Учения, которые так и не были поняты европейским человечеством в целом, в том числе и большинством его философов.

259

No-thing.

260

All-thing.

261

mass motion.

262

To есть, сохранять и концентрировать в себе все формы энергии материи, восходящей через человека к Духу.

263

Очевидно, имеются в виду различные обоснования принципа альтруизма, выдвигавшиеся в социологии, психологии, биологии и др. У нас в России примером такого обоснования было учение Петра Алексеевича Кропоткина (1847-1921).

264

The commanders of Fohat.

265

Azuras. В «Тайной Доктрине» – всегда «Asuras».

266

incarnate.

267

Christos.

268

Co-ordination.

269

... Volition and Apperception.

270

Также «осуществление» – realization.

271

Наставление 176.

272

Ин. 1: 1-3.

273

per se (лат. ) – по своей сути.

274

«... движение per se переходит в вибрацию... ». – Движение per se может означать пульсацию и трепет в каждом дремлющем атоме в период Покоя (Пралайи), которые являют возрастающую тенденцию к вращательному движению (вибрации) с первого пробуждения Космоса к «Новому Дню» (Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт. М., Прогресс, 1991, т. 1, Комментарий к Станце V. 3).

275

«перпендикулярные», или «пересекающиеся».

276

The Christ.

277

То есть, людей, осознавших и осуществивших в себе Христа.

278

Regents.

279

В тексте Станц в начале книги – «Гуань-Ши-Инь», здесь – «Гуань-Инь». Об их соотношении см. «Тайная Доктрина», т. 1, Станца III, шлока 7, 2-й абзац.

280

Святые.

281

«Основа огней газов кислорода и водорода... ». – Имеются, вероятно, в виду Четыре «Первичные Природы» – Сущности, возникшие первыми из пробуждённой к действию Предвечной Материи. Они соответствуют газам или силам, которые могут быть определены как параво-дородный, паракислородный и т. д. (Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт. М., Прогресс, 1991, т. 1, Комментарий к Станце III. 9).

282

Так в тексте.

283

«... основа огня газа, именуемого сейчас углеродом... ». – В «Тайной Доктрине» (т. 2, ч. II, отд. XI) имеется утверждение, что вся материя Вселенной, будучи анализирована наукой до её ультиматов, может быть сведена лишь к четырём Элементам – Углероду (сопоставимому в человеческом микрокосме с грубой материей физического тела), Кислороду (соотносимому с принципом Праны, Жизни), Азоту (аналогу Линга-Шарира – низшего астрального тела) и Водороду (сравниваемому с Кама Рупой – принципом животного желания).

284

О Пифагоре предание гласило, что он мог «не щурясь, смотреть на солнце».

285

Наставление 31.

286

Один из высоких уровней служителей в Храме Человечества в Халсионе.

287

Вероятно, имеются в виду звёздные скопления.

288

«... прекрасное скопление в созвездии Геркулеса, которое известно астрономам как Омега Центавра... ». – Шаровое скопление Омега Центавра находится не в созвездии Геркулеса, а в созвездии Центавра (Кентавра). Его диаметр равен 620 световым годам – это самое большое из известных шаровое скопление в нашей галактике Млечный Путь, и его можно видеть даже невооружённым глазом в южном полушарии. В созвездии же Геркулеса имеется своё шаровое скопление М13 – около 100 световых лет в поперечнике, – которое было открыто Эд.Галлеем и изучено В. ершелем. Созвездие Геркулеса и, соответственно, скопление М13 находятся в северном полушарии. Судя по описанию, в тексте имеется в виду скопление Омега Центавра в созвездии Центавра. Ошибка в наименовании созвездия, возможно, произошла за счёт вставки составителем «Теогенезиса».

289

Е. П. Блаватская в Теософском словаре (М., Сфера, 1994. С. 147) даёт такое определение «Дангмы»: «ДАНГМА (санскр. ) в эзотеризме – просветлённая Душа. Провидец и Посвящённый; тот, кто достиг совершенной мудрости».

290

Последнее предложение шлоки есть в тексте Станц в начале книги, но в этом месте английского оригинала отсутствует.

291

То есть, нашей планете.

292

Наставление 202.

293

Ис. 40: 3: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему». А также Мф. 3: 3: «Ибо он тот, о котором сказал пророк Исайя: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». См. также Мк. 1: 3 и Лк. 3: 4.