Том 2. Средневековые цивилизации Запада и Востока. 2012

269

Основу экономики внутренних районов Юго-Восточной Азии (в особенности долин крупных рек - Иравади и Салуина (Мьянма), Менама-Чао-Прайи (Таиланд), Меконга (Камбоджа, Лаос), Красной (Северный Вьетнам) - составляло поливное рисоводство. Кроме риса выращивали и другие культуры: просо, сою, хлопчатник и сахарный тростник. Прибрежные районы были активно включены в международную морскую торговлю, связывавшую регион с Индией, арабскими странами и Китаем. Сухопутные торговые пути соединяли Юго-Восточную Азию с Индией, Китаем, Тибетом, Центральной Азией и Ираном.

Тесные экономические связи с Индией также сопровождались широким проникновением в регион влияния индийской культуры и религий, отмеченного уже в начале н.э. Большинство государств Юго-Восточной Азии испытали индианизацию и приняли в качестве религий буддизм или индуизм в сочетании с традиционными местными культами предков и анимизмом. В ряде государств воссоздавалось подобие индийской социальной организации с варнами и кастами. Широкое распространение получили культы девараджи («бога-царя») и будда-раджи («будды-царя»), в которых всевластный правитель представал Верховным Богом, сочетающим в одном лице и светскую, и духовную власть.

Хотя, как уже отмечалось, большинство государств Юго-Восточной Азии в гораздо большей степени испытывали на себе влияние индийской, а не китайской культуры и традиций (за исключением северной части современного Вьетнама), все южные соседи в той или иной мере перенимали ряд моделей, выработанных династиями Поднебесной в области административной структуры, отношений центральной власти с варварской периферией и аккумулирования уже существующих традиций и форм управления.

Политическая история региона полна многочисленных военных конфликтов, завоеваний и уступок отнятых у соседних государств территорий, разрушения и переноса столиц, создания и распада обширных держав, на сравнительно короткий период становящихся доминирующими в континентальной части Юго-Восточной Азии. Одну из самых могущественных империй создали кхмерские правители. Она объединила под своей властью или поставила в зависимость от себя земли от северных пределов современного Таиланда до Малаккского п-ова и от границ Пагана до Южно-Китайского моря (ее владения были сопоставимы лишь с территорией империи Сун и превосходили по площади все существовавшие в тот же период государства).

В течение IX в. произошло, как уже отмечалось, объединение кхмерских земель государств Ченлы Земли и Ченлы Воды, начатое в 802 г. правителем княжества Аниндитапура Джайяварманом II, основавшим на северо-западе новый город, который позднее стал столицей и получил название Ангкор (так часто называлась и вся империя Камбуджадеша).

В X-XII вв. государство Камбуджадеша переживало экономический и культурный подъем: шло активное строительство индуистских храмовых комплексов (самым известным из которых является Ангкор-Ват), продолжалось сельскохозяйственное освоение новых земель и масштабные ирригационные работы. Ангкор в период своего наивысшего расцвета являлся одним из самых крупных городов мира. В зависимости от Камбуджадеши в разные периоды ее истории находились монские государства Дваравати/Лаво и Ха-

рипунджайя, тайские княжества в верховьях Менама, а также Чампа, с правителями которой велись постоянные войны.

На историю Камбуджадеши сильно повлияла борьба двух основных религий - индуизма (в форме шиваизма) и буддизма (тхеравады, хотя махаяна также была распространена в ранний период истории этой страны). Первые правители Камбуджадеши (считающийся его основателем Джайяварман [I (802-854), Индраварман I. 877-889) стремились укрепить свою власть и развивали культ дева-раджи.

Однако отмеченное с начала XI в. усиление позиций буддизма тхеравады привело к началу XIII в. к его значительному распространению среди всех слоев населения. Первые правители-приверженцы буддизма (например, Сурьявар-ман 1, 1002-1050) проводили либеральную религиозную политику, сохраняя шиваистские культы, в том числе культ дева-раджи, и привилегии индуистской знати. В последующий период противостояние между буддизмом и индуизмом усилилось, что повлекло за собой жесткие конфликты в XIII в.

Находившиеся к северо-западу от кхмерской империи на территории современной Мьянмы монские города в IX в. объединились для борьбы с На-ньчжао, стремившимся расширить свои границы на юг и разгромившим соседнее с монскими землями государство народа пью - Шрикшетру. Монам удалось сдержать натиск Наньчжао и даже расширить собственные владения за счет части земель, входивших ранее в состав Шрикшетры.

Могущество и богатство приморских городов монов, среди которых главную роль играли Татон и Пегу, основывалось на международной морской торговле, а также на доходах от налогов с иностранных купцов (в связи с этим их союз - государство Раманнадесу - называют талассократией). Хотя моны не отличались воинственностью, значительную часть их богатств приносило пиратство, распространенное в регионе и входившее в число основных занятий населения некоторых приморских государств, в том числе мон-ских городов и Чампы. Политические и социальные структуры приморских монов были в определенной степени индианизированы: правители носили индийские имена и титулы, население разделялось на варны.

В 832 г. войска Наньчжао уничтожили последнюю столицу пью - Халин-джи. Переселившиеся в середине IX в. из Наньчжао на земли разгромленной Шрикшетры бирманцы ассимилировали оставшийся на этой территории народ пью и унаследовали его ирригационные системы. Новый этнос, с которым столкнулись пью, а затем моны, пришел издалека. Западные цяны, предки бирманцев (мьянма), жили в Северо-Западном Китае (Ганьсу) еще на рубеже нашей эры. Оттуда под давлением китайцев они ушли в Северо-Вос-точный Тибет, а затем - в Сычуань, где с VII в. стали вассалами Наньчжао. Тесня пью, бирманцы проникли в долину Иравади и захватили плодородную область Чаусхе - центр поливного земледелия. В середине IX в. один из бирманских князей основал г. Паган, ставший впоследствии бирманской столицей.

Расцвет бирманского государства пришелся на правление Анируды (Ано-раджи) (1017-1077), при котором Паган захватил Пегу, а затем Татон. Это привело к значительному влиянию на бирманцев более развитой монской культуры. Первые бирманские правители стремились включить монов в свою систему управления: их назначали на ответственные посты в Пагане, монский язык пользовался равными правами с бирманским. Но с первой половины XII в. политика сотрудничества сменилась доминированием бирманцев в политической и культурной сферах: отныне моны стали не союзниками, а подчиненным народом. Завоевав монские города, правители Пагана унаследовали и их торговые и политические связи. В XI в. Паган заключает союз с Ланкой (Цейлоном) для противостояния могущественной южноиндийской державе Чолов.

Наследники Анируды продолжили расширять границы Пагана: был завоеван располагавшийся западнее Аракан, на севере граница с Наньчжао проходила по рубежу с современным Китаем, на юге бирманцы достигли Малаккского п-ова. Таким образом, большая часть континентальной Юго-Восточной Азии оказалась к XII в. разделена между двумя могущественными державами - Камбуджадешей и Паганом. Независимыми в Индокитае от империй кхмеров и мьянма оставались лишь Чампа и Дайвьет. В 60-е годы

XII в. обострились отношения между Паганом и Ланкой, которой удалось захватить портовые города противника и обеспечить себе положение державы, контролирующей значительную часть морской торговли в регионе. Ослаблению Пагана способствовали нападения племен шанов и каренов, захвативших в XIII в. значительную часть владений этого государства.

Аридные зоны Евразии представлены двумя принципиально различными экологическими районами. В Восточной части Евразии преобладали обширные степи. Значительные пространства их давали возможность концентрировать людские ресурсы, создавать значительные кочевые империи. К югу находился Китай, отделенный труднопроходимыми пустынями. Со времен древности в этом регионе сложилась биполярная региональная структура, в которой империи номадов являлись милитаристскими «двойниками» аграрных цивилизаций, так как зависели от поступавшей оттуда продукции. При этом кочевники выполняли важные посреднические функции между земледельческими цивилизациями. Подобно мореплавателям они обеспечивали связь потоков товаров, финансов, технологической и культурной информации между островами оседлой экономики и урбанистической культуры.

РАСЦВЕТ И ЗАКАТ ТЮРКСКИХ КАГАНАТОВ

Эпоха раннего Средневековья в евразийских степях традиционно связывается с тюркскими каганатами. Начальный этап их этнической истории проходил в предгорьях Алтая. Тюрки подчинялись жужаньскому кагану и, согласно китайским источникам, поставляли для него с Алтайских гор железо и изделия ремесла.

Существует легенда о том, что предки тюрок были истреблены врагами. Остался в живых только один десятилетний мальчик, которому обрубили руки и ноги. Его выкормила волчица и впоследствии родила ему десять сыновей. Один из внуков волчицы по имени Ашина привел свой народ на Алтай. Именно отсюда пошли тюрки. Слово ашина имеет иранское происхождение и обозначает синий цвет. Именно так, подобно вечному Голубому Небу (Тэнгри), впоследствии называли свой каганат (небесный эль) тюрки. Китайцы называли их туцзюэ, согдийцы - туркут.

Когда тюрки почувствовали свою силу, их правитель каган Бумын потребовал от жужаньского хана в жены его дочь. Хан посчитал это оскорблением и послал для отмщения войско. В 552 г. войско было разбито тюрками, которые быстро захватили всю территорию жужаньского царства. Все степные народы от кыргызов до киданей были вынуждены признать их власть. Тюркские каганы продолжили хуннскую политику постоянного требования даров, угрожая соседям набегами. Царства Северного Китая (Северное Ци и Северное Чжоу) были поставлены под контроль и должны были под видом подарков выплачивать большую контрибуцию.

После нового объединения Китая сначала династией Суй (581-618), а затем Тан (618-907) в Восточной Евразии восстановилась биполярная струк-

ТЮРК^ИЙ КЛг_Пн

г

У'У.уУ.

ЧмФ y'C't idu * '<'■ ч/Т ^V Ч^НЩ/*КЛА

*фанъ**

»_Knnin>Hii пГтМ*

( * Т*нй» «| 1609-663%, I * * Т X0m Т у с ШЗ г Л

*М»* /

м*»

да**5&

•оа**⁴¹

Л**#**!

С*««*ЧЛМ>У

fffffifffifiYiffm

- первой половине VIII в.

Тюркский каганат и его соседи в VII

тура с центром на юге и «теневой» империей кочевников на севере. Политическая стабильность обусловила быстрое возобновление торговых маршрутов и контактов с другими крупными цивилизационными центрами.

Первый каганат тюрок (552-630) стал настоящей евразийской империей. Он связал торговыми путями Китай, Сасанидский Иран и Византию. В конце 60-х годов VI в. тюрки включаются в борьбу за контроль над западным участком Великого шелкового пути. Тюрки имели многочисленное, сильное, хорошо обученное конное войско. Одним из главных тактических новшеств тюрок была тяжелая кавалерия, вооруженная длинными копьями. Им удалось разбить эфталитов («белых гуннов») и завязать дипломатические отношения с Византией. В качестве посланника выступил согдийский купец Маниах. Император послал ответное посольство во главе со стратигом Зи-мархом в ставку к тюркскому кагану Византийцев интересовал союз против персов. Постепенно продвигаясь на запад, тюрки дошли до Кавказа и Причерноморья. Наступил период расцвета каганата.

Для удобства управления каганат был разделен на «левое» восточное (тёлис) и правое западное (тардуш) крыло. Правитель «западного» крыла имел более низкий статус. В древнетюркских рунических надписях упоминаются две параллельные системы иерархии - родоплеменная (бодун) и военно-административная (эль), основанная на десятичной системе. Первая из них использовалась в системе управления и интеграции племен, возглавлявшихся вождями племен (иркин) и вождеств (шътебер). Вторая применялась в военное время и объединяла воинов различных клановых групп в военные отряды согласно десятичной системе. У тюрок, подобно древним хуннам, имелась развитая титулатура для обозначения предводителей и военачальников разных уровней: шад, ябгу, буюруки, тарканы, тудуны и др. Существовали названия для основных социальных групп: каган и беги (кочевая элита), эры (воины), кулы (невольники) и прочие.

Первые внутренние конфликты фиксируются в 581-583 гг. Их причиной послужил династический спор. В Тюркском каганате существовала система передачи власти от брата к брату и потом старейшему из племянников (так называемая «лествица»). Спор вышел из-за того, кто из внуков первого хана должен был получить престол. Начались трения между тюрками на востоке и на западе. Конфликт продолжался до 593 г. Следствием этого стало разделение имперской конфедерации на Восточный и Западный каганаты к началу

VII в. Это было логичное решение, поскольку возникли серьезные трудности в управлении такой обширной территорией. Центр Восточного каганата находился в долине р. Орхон, Западного в Семиречье.

После раздела Восточный каганат просуществовал чуть менее трех десятков лет. Последнее десятилетие существования по приказу Эль-кагана тюрки постоянно нападали на приграничные районы Китая. Это вынудило китайцев собрать большую армию, и в 629 г. на территории современной провинции Шаньси тюркское войско потерпело поражение. После этого восстали токуз-огузы, а на следующий год танская армия совершила ответный поход в степь. Степняки потерпели сокрушительное поражение, каган попал в плен, и каганат распался.

Чтобы воспрепятствовать возрождению каганата, китайцы начали проводить насильственную депортацию номадов. Много тюрок было переселено к

северным границам империи Тан - в Ордос и Шаньси. Там они находились под контролем пограничных чиновников. Многие из степняков были вынуждены стать под знамена танских военачальников и участвовать в походах против других стран. На полвека тюрки попали под полный контроль Тан-ской империи.

Только в 679 г. тюрки подняли восстание и в результате десятилетия ожесточенной борьбы против китайцев вновь обрели независимость. Каганом был провозглашен Кутулуг (Ильтериш-каган). Его ближайшим соратником стал знаменитый Тоньюкук, благодаря которому история тюрок была запечатлена древнетюркским руническом письмом на знаменитых стелах. Центр Второго Тюркского каганата располагался в предгорьях Хангая (Отюкенская чернь). После смерти Кутулуга в 691 г. правителем державы стал Капаган-каган. На годы его царствования пришлось время наивысшего расцвета каганата. Он совершил несколько успешных походов против китайцев, восстановил господство тюрок над киданями в степях Барги и кыргызами на Енисее. Тюркские дружины дошли даже до Семиречья, но были там остановлены арабами.

В 716 г. при подавлении восстания токуз-огузов Капаган-каган попал в засаду и погиб. Каганом стал его племянник Бильге. Во главе войска был поставлен храбрый Кюльтегин, а советы кагану давал мудрый Тоньюкук. Это дало возможность исправить ситуацию. В 718 г. тюрки разбили китайскую армию, посланную покончить с «северной угрозой». Еще два десятилетия тюрки оставались политическим центром степей Восточной Евразии. Когда в 731 г. умер Кюльтегин, на его похороны собралось множество послов из разных стран от Бохая до Византии.

Степная элита практиковала полигинический брак. У каждого из ханов имелось много жен и много детей, в результате чего численность потомков росла в геометрической прогрессии. В третьем-четвертом поколении наступает критическая ситуация («закон Ибн Халдуна»). Нечто подобное произошло и со Вторым Тюркским каганатом. Примерно через 60 лет после образования каганата возникло внутреннее напряжение. В 734 г. был отравлен Бильге-каган. Новый правитель вскоре также умер. Фактическую власть захватила дочь Тоньюкука, выполнявшая функции регентши при малолетнем кагане. По ее наущению были убиты некоторые влиятельные претенденты на престол. Это привело к эскалации междоусобных конфликтов. В 744 г. уйгуры разгромили ослабевший каганат тюрок и стали новым гегемоном в монгольских степях.

УЙГУРСКИЙ КАГАНАТ

Изначально китайцы называли уйгуров этнонимом гаогюй, мотивируя это тем, что они кочевали на телегах с высокими колесами. С V в. в китайских источниках появляется другой термин - огузы (токуз-огузы). Основной отраслью хозяйства уйгуров являлось скотоводство. Скорее всего, они разводили типичный для номадов этого региона набор животных: лошадей, крупный рогатый скот, овец, коз и верблюдов. При этом большую часть домашних животных составляли овцы.

На рубеже V-VI вв. гаогюйцы под предводительством отважного предводителя Афучжило успешно противостояли жужаням. Во времена господства тюркских каганатов уйгуры входили в состав их «правого крыла». Они неоднократно восставали против них, а в период между двумя тюркскими каганатами даже создали свою конфедерацию под предводительством Туми-ду, однако после возрождения Второго Тюркского каганата снова были вынуждены подчиниться. В 744-745 гг. уйгурские вожди подняли свои племена против тюрок. Их поддержали карлуки и басымылы. После победы над тюрками был создан Уйгурский каганат. Каганом провозгласили Кутлуг Бильге кюль-кагана из знатнейшего рода Яглакар, но уже через несколько лет он умер. Каганом стал в 747 г. его сын Эльетмиш Бильге-каган (кит. Моянь-чжо или Моянчур). Именно при нем уйгурская держава окрепла и объединила все монгольские степи.

В отличие от тюркских каганатов уйгуры почти не совершали набегов на Китай. Им достаточно было лишь продемонстрировать силу своего оружия. Номады не только вымогали ежегодные богатые «подарки», но и выпрашивали дополнительные дары по каждому удобному поводу (поминки, коронация и т.д.). Китайцы были вынуждены открывать приграничные рынки, где номады имели возможность обменивать свой скот на китайские сельскохозяйственные и ремесленные товары. Уйгуры хитрили и поставляли старых и слабых лошадей, но цену запрашивали за них чрезмерную. Такая торговля приносила китайцам большие убытки. Фактически эта торговля, как и подарки, являлась скрытой формой платы степнякам за мир на границе. Только в 778 г. китайский император возмутился, так как лошади оказались хуже некуда. Он купил всего шесть тысяч из десяти. Уйгуры сразу совершили разрушительный набег на приграничные провинции Китая, а потом стали ожидать императорского посольства. Делегация приехала очень скоро, и прежняя система взаимоотношений была восстановлена.

Кроме того, китайцы несли обременительные расходы по приему многочисленных уйгурских посольств. Больше всего китайцев раздражали не финансовые затраты, а то, что номады вели себя как завоеватели. Уйгуры устраивали пьяные драки и погромы в городах, буйствовали по дороге домой и воровали китайских женщин и девушек. Во время вспыхнувшего в Китае в 755 г. восстания Ань Лушаня они вызвались помочь Танской династии в борьбе с сепаратистами. Однако участвуя в военных компаниях на территории Китая в 50-70-х годах VIII в., уйгуры нередко забывали о своих союзнических обязательствах и просто грабили мирное население, угоняли его в плен.

Уйгуры создали на основе согдийского письма собственную руническую алфавитную письменность. Они воздвигли в монгольских степях в долине Орхона столицу каганата - громадный по меркам того времени город Ка-рабалгасун, раскинувшийся более чем на 20 км. Существовали в каганате и другие города и укрепленные крепости. Уйгуры приняли манихейство и заимствовали другие элементы культуры среднеазиатских народов.

На рубеже 770-780 гг. в каганате начался династический кризис, обусловленный перепроизводством элиты. В это время резко ухудшились отношения между частью уйгурской знати и согдийскими купцами. В столице каганата было убито много согдийцев. Как следствие резко сократился поток товаров

Карабалгасун (руины). VIII-IX вв. Монголия

через Карабалгасун. Это привело к потере важного экономического ресурса власти. Потрясения закончились только в 795 г., когда к власти пришел другой клан, поддерживавший манихейство.

С 20-х годов IX в. усиливается противостояние уйгуров и кыргызов. Для защиты от своего соседа уйгуры построили целую линию крепостей на территории Тувы. В военном противостоянии кыргызы одержали несколько побед. Поражения сопровождались ослаблением центральной власти, сменой принципа наследования (от брата к брату). В конфедерации снова стало слишком много потенциальных претендентов на престол. Начались новые конфликты. Все закончилось внезапным набегом кыргызского войска на столицу каганата. Город был сожжен после штурма. Затем остатки уйгурских племен осели около Великой стены и постоянно грабили приграничные китайские территории. В итоге китайцы послали войска для их уничтожения. Другая часть уйгуров мигрировала в Турфанский оазис, где постепенно перешла к оседлому образу жизни.

В западной части Евразии степные ландшафты типичны лишь для казахстанских и южнорусских степей. Для большей части пространств Ближнего Востока, Афганистана, Средней Азии (без Казахстана) и Южного Синцзяна характерны полупустыни. Здесь в долинах рек и у крупных водных источников существовали оазисы, пригодные для занятия сельским хозяйством. В отличие от монгольских степей в этих местах степняков и жителей оазисов разделяли небольшие расстояния. Здесь не существовало экологических предпосылок для создания крупных степных империй. Поэтому в данном

278

регионе сложились несколько иные формы сосуществования кочевников и земледельцев.

Это хорошо видно на примере каганата западных тюрок (тюркютов). Они не смогли в новых природных условиях полностью воспроизвести структуру Восточного каганата. Западный каганат тюрков назывался «элем десяти стрел». Он состоял из двух крыльев, в каждое из которых включалось по пять воен-но-племенных подразделений. Однако в него помимо кочевников входило и земледельческо-городское население оазисов (согдийцы). Каганат существовал в основном за счет контроля Шелкового пути, а также поставок собственного шелка в Византию и Иран. Согдийцы

Чаша Афрасиаб (Самарканд). X в. На стенках надпись «Щедрость - свойство праведников» Керамика, глазурь О Государственный музей искусства народов Востока, Москва

полностью контролировали экономику каганата. Вся местная монета чеканилась в согдийских мастерских и содержала надписи на их языке. Согдийские торговые колонии были широко распространены на всем протяжении среднеазиатского участка Шелкового пути - в Семиречье, Джунгарии и Восточном Туркестане. Только в Чуйской долине существовало около двух десятков крупных городов. Там же располагалась официальная столица каганата г. Суяб, отождествляемый археологами с городищем Ак-Бешим. Каганат просуществовал до середины VIII в., когда карлуки подчинили тюркютов и создали свой политический союз.