Том 3. Рассказы 1903-1915. Публицистика

Комментарии

В настоящий том вошли произведения Короленко, наиболее характерно представляющие его творчество начала XX в. В раздел прозы включены начатый в 1888 г., но радикально переработанный в 1914 г. рассказ «С двух сторон», автобиографические рассказы-очерки «Феодалы», «В Крыму», интересный, но неоконченный рассказ «Братья Мендель».

В начале XX в. Короленко часто обращался к мемуарам. Он был знаком с такими выдающимися современниками, как Л. Толстой, Н. Чернышевский, Г. Успенский, А. Чехов, Н. Михайловский и др. Воспоминания, включенные в том, — важная часть литературного наследия Короленко.

В русскую литературу Короленко вошел и как яркий литературный критик. В его статьях реализовалось стремление соединить психологический анализ личности писателя с историко-литературным и социологическим анализом его творчества.

Особым явлением в творчестве Короленко является его публицистика.

Личность Короленко, его философские, исторические и социально-политические взгляды, его человеческая и гражданская позиция в значительной мере выразились в многочисленных публицистических произведениях и историко-социальных очерках, которые вместе составили бы не менее пяти больших томов. Из всех включенных в этот том публицистических работ писателя лишь одна — «Бытовое явление. Заметки публициста о смертной казни» — включалась в посмертные Собрания сочинений; большая же их часть входила только в Собрание сочинений Короленко 1914 г.

Статья «9 января 1905 года», в которой Короленко предсказывает неминуемость будущих социальных катаклизмов в России и дает глубокую характеристику административно-бюрократической структуры царской России, последний раз публиковалась в однотомнике произведений Короленко 1928 г. Социально-исторический очерк «Легенда о царе и декабристе» также не публиковался в советское время.

Много писал Короленко о национальных проблемах в России, так как то или иное их решение было для писателя показателем гражданского развития общества. В этот том включены две небольшие статьи, ранее не включавшиеся в посмертные Собрания сочинений, — «„Декларация“ В. С. Соловьева» и «Несколько мыслей о национализме». Они интересны прежде всего потому, что в них Короленко очень четко формулирует и до сих пор не всегда ясно осознаваемую разницу между патриотизмом и национализмом, теоретически и на конкретных примерах опровергая националистические идеи.

Особое место в публицистике Короленко занимают две его самые крупные и во многом итоговые работы — «Земли! Земли!» и «Письма к Луначарскому». В первой из них он исследует развитие революционно-демократических взглядов русской интеллигенции в ее отношении к исконной мечте русского крестьянина о земле. Одна глава этой статьи — «Разговор с Толстым. Максимализм и государственность» — неоднократно издавалась, вся же статья публикуется в СССР впервые. Проблема максимализма и государственности связывает эту статью с написанной в 1920 г. в форме писем большой публицистической работой, названной «Письма к Луначарскому». В максимализме требований большевиков писатель видит одну из причин современного ему положения России. Для Короленко всегда были значимы две точки зрения на социальное развитие общества. Первая — взгляд на общество как на организм, в соответствии с которым не может быть абсолютно нового общества и оно не может возникнуть «сразу», а должно включать в себя то здоровое и жизнеспособное, что было выработано в предыдущие эпохи. При переходе от прошлого к будущему не все подлежит разгрому и уничтожению — эту мысль особо подчеркивает Короленко в «Письмах к Луначарскому». «Вы победили капитализм, — указывает писатель, — но не заметили только, что он соединен еще с производством такими живыми нитями, что, убив его, вы убили также производство». В свою очередь, свобода мысли, собраний, слова и печати, считает Короленко, это не «буржуазные предрассудки», а необходимое орудие будущего. Они — результат долгой и небесплодной борьбы и прогресса, и, отменив их, можно двинуться только назад.

Другая важная для Короленко теория — теория целей и средств. Не отрицая, что целью нового правительства является благо народа, Короленко справедливо пишет, что многое зависит от тех средств, которыми будет оно достигнуто, а «административные расстрелы, введенные в систему и продолжающиеся уже второй год, не принадлежат к их числу». Позднее Луначарский вспоминал их спор о проблеме революционного насилия: «Анатолий Васильевич, вот вы все говорите „вынуждены“, „вынуждены“, — но вы вызвали целое море вражды, отгрызаетесь от целой стаи врагов и сами ожесточаетесь. У вас есть палачи, у вас есть люди, которые стали военными для того, чтобы рубить человеческое мясо так же просто, как рубят конину. Вы хотите неклассового общества, общества коммунистического сотрудничества, для вас человеческая личность должна быть святее, чем для кого-нибудь другого» (Луначарский А. В. Собр. соч.: В 8 т. М., 1964. Т. 2. С. 402). «Вводя немедленный коммунизм, — указывает Короленко, — очень многие революционеры действительно верили, что коммунизм уже у ворот». «Вы, — настаивает Короленко, — надолго отбили охоту даже от простого социализма, введение которого составляет насущнейшую задачу современности».

Историко-социологический анализ первых послереволюционных лет, предпринятый Короленко в «Письмах к Луначарскому» и в выходящей за рамки любых жанровых определений работе «Земли! Земли!», оказался во многом пророческим, что особенно очевидно современному читателю.

ГБЛ — Отдел рукописей Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина (Москва).

Избр. письма — Короленко В. Г. Избранные письма: В 3 т. М., 1932–1936.

Короленко в восп. — В. Г. Короленко в воспоминаниях современников. М., 1962.

Письма — Короленко В. Г. Письма. Пб., 1922.

Полн. посм. собр. — Короленко В. Г. Полное посмертное собрание сочинений. Гос. изд-во Украины, 1923–1928.

ПСС (1914) — Короленко В. Г. Полное собрание сочинений: В 9 т. Пг., 1914.

Собр. соч. — Короленко В. Г. Собрание сочинений: В 10 т. М., 1953–1956.

С двух сторон^*

Впервые: Рус. богатство. 1888. № 11, 12; подзаголовок: Рассказ о двух настроениях.

Готовя к печати третий том «Очерков и рассказов», Короленко не включил в него «С двух сторон», так объясняя причину этого решения в письме от 16 янв. 1893 г. И. И. Юхневу: «Рассказом „С двух сторон“ я сильно недоволен, так как, по некоторым причинам, писал его наскоро и не „доносил“. Он нуждается в полной переработке» (Собр. соч. Т. 4. С. 494). Радикально переработал рассказ Короленко в 1914 г. при подготовке собрания своих сочинений. В частности, был введен новый персонаж — профессор Изборский, прототипом которого послужил К. А. Тимирязев. В музее Короленко в Полтаве хранится книга Тимирязева «Жизнь растения» с такой надписью: «Дорогому, глубокоуважаемому Владимиру Галактионовичу Короленко от сердечно признательного „Изборского“».

«Наше время ниспровергло противоположность между вещественным и нравственным…» — цитата из книги немецкого философа и естествоиспытателя К. Фохта (К. Фогта; 1817–1895) «Зоологические очерки, или Старое и новое из жизни людей и животных» (СПб., 1864. С. 5).

«Мысль есть выделение мозга…» — У Фохта так: «…мысль находится почти в таком же отношении к человеческому мозгу, как желчь к печени…» (Фохт К. Физиологические письма. СПб., 1864. С. 335).

…у грота Иванова, стараясь разгадать мрачную драму нечаевского дела… — 21 янв. 1869 г. в Петровско-Разумовском парке организатором тайного общества «Народная расправа» С. Г. Нечаевым и его соучастниками был убит студент Петровской земледельческой и лесной академии И. И. Иванов, которого Нечаев объявил агентом тайной полиции. «Уголовное деяние задрапировалось в тогу политического… групповая ликвидация Ивана Иванова получила оттенок коллективного причастия жертвенной кровью» (Давыдов Ю. Герман Лопатин и его друзья. М., 1974. С. 33).

Кто-то, кажется Тацит, рассказывает о древних скифах… — Эти сведения о гиперборейцах сообщает римский писатель и ученый Плиний Старший (23 или 24–79) в «Естественной истории».

Зайцев В. А. (1842–1882) — публицист и литературный критик, сотрудник журнала «Русское слово», резко полемизировавший с «Современником» и «Отечественными записками».

…скептицизм, доведенный дальше известного предела, становится подлостью… — В статье «Наша университетская наука» (1863) Писарев писал: «Скептицизм, проведенный в жизнь с неумолимой последовательностью, называется систематической подлостью».

…был изображен гетевский метаморфоз. — Имеются в виду иллюстрации к трактату Гете «Метаморфоза растений» (1790). В примечании к первой лекции цикла «Жизнь растения» К. А. Тимирязев писал: «На лекции в буквальном смысле развертывалась превосходная (в несколько сажен длиною) картина, принадлежавшая кисти нашего знаменитого писателя В. Г. Короленко, в то время еще бывшего студентом Петровской академии» (Тимирязев К. А. Соч.: В 10 т. М., 1938. Т. 4. С. 50).

Феодалы^*

Впервые: Короленко В. К свету. СПб., 1904.

Черновик рассказа под названием «Волшебство» был написан в начале дек. 1900 г. В 1904 г. Короленко вновь возвратился к этой теме, заново переписал рассказ и озаглавил его «Феодалы». В 1913 г., готовя ПСС (1914), Короленко еще раз переработал рассказ, о чем писал жене 30 дек. 1913 г. (см.: Собр. соч. Т. 10. С. 501). В примечаниях к «Феодалам» Н. В. и С. В. Короленко, готовя Собр. соч., приводили неопубликованное письмо Короленко к В. И. Ардатскому, в котором он так писал об этом рассказе: «Я писал не путеводитель и не географическое описание приленского края, а картины нравов… Географическая точность была для меня на втором плане. Мне был важен контраст, а этот контраст между ямами и маленьким узелком приисковой жизни взят точно с натуры. Шушминской волости, например, нет, но писарь одной из волостей Витимского (кажется) округа все-таки написал циркуляр о „нейтралитете“, который был напечатан в то время в газетах. Наш ночлег, встреча с главой спиртоносов, величавый заседатель, экспедиция на Лену, для чего Никифоров являлся к заседателю, борьба разных властей, все это подлинные факты, как и временные станки в ямах. Вообще вся бытовая сторона верна, а это и есть „существенное“» (Собр. соч. Т. 1. С. 493–494).

В Крыму^*

Впервые рассказы «Емельян» и «Рыбалка Нечипор»: Рус. богатство. 1907. № 11, под загл.: Рассказы о встречных людях. В ПСС (1914) под общим загл.: В Крыму. В основу рассказа легли впечатления Короленко от поездки в Крым на лечение в 1889 г., которые он подробно изложил в письмах к жене (см.: Полн. поем. собр. Т. 51. С. 132–163).

Братья Мендель^*

Впервые: Полн. поем. собр. Т. 22.

Рассказ был начат в 1915 г. 12 мая 1916 г. Короленко писал Елпатьевскому: «В ноябре одним духом написал половину повести (три листа), а после этого — смерть Иллариона, поездка на похороны, жаба и т. д.» (Собр. соч. Т. 10. С. 539). Рассказ остался незаконченным. Горький в письме к жене писателя так оценивал это произведение: «XXII том я читал с наслаждением и — с грустью. С грустью не только о том, что нет уже человека, который мог писать такие вещи, как „Талант“ и „Братья Мендель“, но и о том, что, отдавая свои силы художника борьбе за справедливость и против бытового зверства, он не дописал этих вещей… Превосходно по четкости, по пластике и мудрой простоте начаты „Братья Мендель“. Похоже на старых французских мастеров, как Проспер Мерные…» (Огонек. 1946. № 6. С. 24).

Меламед — учитель еврейской школы.

Тосефта (тосафот; др-евр. — дополнение) — сборник толкований Моисеева закона, сходный с Мишной (вторичный закон); содержит преимущественно законодательно-религиозные постановления, не вошедшие в Мишну. Является источником для библейской экзегетики. Экзегетика — раздел богословия, занимающийся трактовкой и толкованием смысла и содержания Библии. Моисеев закон — Пятикнижие Моисеево — христианское и иудейское наименование первых пяти книг Ветхого Завета; Тора.

Треф — еда, запрещенная Талмудом. Талмуд — свод религиозных трактатов, закрепивших идеологические, культовые и религиозно-правовые представления иудаизма.

Шема, Тефила — наименования вечерней и утренней молитв в иудаизме.

Талес, тфилим — молитвенное облачение.

Агада — часть Талмуда, где излагается древняя история еврейского народа.

Цадик (др-евр. — святой, проповедник) — в хасидизме — глава паствы. По учению хасидизма, цадик — праведный заступник перед богом, ему открыта Книга судеб, он чудотворец и ясновидец. Хасидизм — откровенно мистическое течение в иудаизме.

Амгаарец — невежда.

«…земля поглотит меня, как Корея». — Согласно Библии, Корах (Корей) восстал против Моисея и под ним и его сторонниками разверзлась земля.

«Записки еврея» — эта книга писателя Г. Богрова вышла в Петербурге в 1874 г.

Хусид (др. — евр. — праведник) — последователь религиозно-мистической секты, возникшей в XVII в.

Апикойрес — вольнодумец.

Несколько мыслей о национализме^*

Впервые: Рус. богатство. 1901. № 5; без подписи, под загл. «Патриотизм, национализм» и «Лига русского отечества». Статья вошла в 6 т. ПСС (1914), по тексту которого и печатается.

В одной из статей, напечатанных года три назад в «Русском богатстве»… — Вероятно, Короленко ссылается на статью П. Юшкевича «Социологические взгляды Дюрхгейма», в которой автор цитировал отрывок из работы французского социолога, где говорилось, что если улучшение здоровья «отвечает какой-нибудь тенденции, то это значит, что нормальный тип неосуществим» (Рус. богатство. 1898. № 11. С. 108).

…гг. Эстергази, и Гонгов, Буадефров, и Анри Режисов, и Геренов… — Короленко перечисляет противников пересмотра дела капитана французской армии еврея А. Дрейфуса, лично обвиненного в продаже германскому правительству секретных документов. Действительным шпионом был Эстергази.

…Ланских, Ростовцевых, Милютиных… — Короленко перечисляет крупнейших деятелей «эпохи освобождения», готовивших и проводивших крестьянскую, военную и судебную реформы 1861–1863 гг.

…полной, по выражению Аксакова, «черной неправды» и «всякой мерзости». — Возможно, Короленко имеет в виду записку К. С. Аксакова «О внутреннем состоянии России», представленную Александру II в 1855 г., в одном из разделов которой Аксаков писал: «Современное состояние России представляет внутренний разлад, прикрываемый бессовестной ложью… Всеобщее развращение или ослабление нравственных начал в обществе дошло до огромных размеров» (Русь. 1881. № 27).

…с аспирациями умершего легитимизма… — Аспирация (перен.) — стремление, запросы. Легитимизм — возникшая в начале XIX в. во Франции и других странах Западной Европы теория, признающая главным принципом государственного устройства историческое право на власть легитимных («законных») династий.

…Мещерский, написавший в виде приветствия ко дню юбилея г-на Суворина… — Имеется в виду «Дневник от 28 февраля 1901 года» (день празднования 25-летнего юбилея издательства А. С. Суворина «Новое время»), опубликованный В. П. Мещерским в газете «Гражданин» 4 марта.

Рошфор В. И. (1830–1913) — французский публицист и политический деятель, противник пересмотра дела Дрейфуса.

«Я только еще начал действовать, — говорил когда-то Лассаль, — и страсть уже кипит в народе». — Вероятно, Короленко пересказывает здесь эпизод из трагедии немецкого философа-публициста и писателя Ф. Лассаля (1825–1864) «Франц фон Зикинген», главный герой которой говорит в решительную минуту своим соратникам: «…мы не у конца, а у начала дела», на что его секретарь так отвечает ему о настроении народа: «Среди крестьян идет брожение глухое…» (Лассаль Ф. Франц фон Зикинген. СПб., 1873. С. 197, 214).

Охабень — верхняя длинная одежда с прорехами под рукавами и четырехугольным откидным воротом. Мурмолка — старинная меховая или бархатная шапка с плоской тульей. В народном творчестве считались признаками щегольства.

Сыромятников С. Н. (псевд. Сигма, 1864–1937), Энгельгардт Н. А. (1867–1942) — сотрудники «Нового времени». Комаров В. В. (1838–1907) — с 1883 г. издатель газеты «Свет». Исповедовали и пропагандировали монархические и националистические взгляды.

…как свидетельствует г-н Аф. Васильев… — Здесь и далее Короленко цитирует статью Аф. Васильева «Об исконных творческих началах и о бытовых особенностях русского народа» (С.-Петербургские ведомости. 1901. 15 мая).

«…в то время, как во всех крупнейших государствах Запада…» — Короленко цитирует статью Нестора (В. П. Святковского) «Беседа с Андре Шерадамом».

9 января 1905 года^*

Впервые: Рус. богатство. 1905. № 1. Под назв.: 9 января в Петербурге. Вошла в 6 т. ПСС (1914), по тексту которого и печатается.

По поводу этой статьи Короленко писал жене 27 янв. 1905 г.: «Книжку „Русского богатства“ получишь скоро (завтра выходит). В ней увидишь, кроме случайных заметок (все мои), — еще мою же хронику: „9 января в Петербурге“. Это моя маленькая удача. До сих пор с трудом пропускали какие бы то ни было комментарии этих событий, но мы решили или печатать со своими объяснениями, или не печатать даже правительственные сообщения. Я писал статью почти на зарез, написал ее в один день (устал, правда, изрядно) и вчера вечером пошел к цензору, почти уверенный, что работа пропала. И вдруг узнаю, что он пропустил, не внося в цензурный комитет, на свою ответственность…» (Избр. письма. Т. 2. С. 227).

22 января мы узнали из газет, что кн. Святополк-Мирский оставил пост министра…. эпохи доверия… — П. Д. Святополк-Мирский (1857–1914) был назначен на пост министра внутренних дел в августе 1904 г. после убийства В. К. Плеве. При вступлении в должность произнес речь, в которой обещал руководствоваться «искренно благожелательным и искренно доверчивым отношением к общественным и сословным учреждениям и к населению вообще». См.: Ачкасов А. «Повеяло весною…»: Речи г. министра внутренних дел князя П. Д. Святополк-Мирского и толки о них в прессе. М., 1905. С. 27.

…Муравьев оставляет пост министра… — Н. В. Муравьев (1850–1908), министр юстиции с начала 1894 г. В янв. 1905 г. назначен послом в Рим.

…идей, изложенных в указе 12 декабря… — В «Именном Высочайшем указе правительствующему Сенату» от 12 дек. 1904 г. высказывалось намерение упорядочить все стороны государственной жизни: утвердить законность, улучшить положение народа, освободить от стеснений печать, действовать в духе веротерпимости.

…«надеждам славы и добра»… — из стих. Пушкина «Стансы» (1826).

«в Петербурге, в начале 1904 года…» — Здесь и далее Короленко цитирует официальное сообщение, опубликованное 10 янв. 1905 г. в «Правительственном вестнике».

…газеты известного «московского патриота» г-на Грингмута… — B. А. Грингмут (1851–1907) с 1897 по 1907 г. редактировал монархическую газету «Московские ведомости», был одним из организаторов «Союза русского народа».

Гарун аль-Рашид (766–804) — халиф из династии Аббасидов, постоянный персонаж арабских сказок.

Газеты дают о нем следующие сведения. — Биографические сведения о Гапоне сообщали следующие газеты: «Новости» от 7 и 17 янв. 1905 г.; «Рус. ведомости» от 9 янв. 1905 г.; «Полтавский вестник» от 12 янв. 1905 г. Во время январских событий Короленко был в Полтаве, многие жители которой хорошо знали Гапона, поэтому возможно, что Короленко для его характеристики пользовался не только газетными сообщениями. Подробные биографические сведения о Гапоне с детства до событий 9 января впервые были изложены в кн.: Симбирский Н. Правда о Гапоне и «9-м января». СПб., 1906. С. 50–64.

…«рабочей политики» в виде зубатовских организаций… — C. В. Зубатов (1864–1917), жандармский полковник, начальник Московского охранного отделения, создал ряд рабочих организаций, возглавляемых руководимым им «Советом рабочих». Признавая справедливыми экономические требования рабочих, он доказывал, что царь и правительство законным путем разрешат эти требования, проведя ряд реформ. Члены «Совета рабочих» принимали участие в забастовках, в результате чего Зубатов был арестован и сослан под надзор полиции, а рабочие организации были ликвидированы.

…князь Мещерский приводил недавно восторженные отзывы… нескольких покойных министров… — Имеется в виду «Дневник от 21 сентября 1904 года» в газете «Гражданин» (1904. 23 сент.), автором которого был издатель газеты журналист и беллетрист В. П. Мещерский (1839–1914). Эти отзывы Короленко ранее цитировал в статье «Князь Мещерский и покойные министры» (ПСС (1914). Т. 8. С. 310–316).

…на Шлиссельбургском тракте… у Троицкого моста… у Александровского сада… у Полицейского моста… — ныне соответственно: проспект Обуховской Обороны, Кировский мост, сад имени Горького, Народный мост в Ленинграде.

«Декларация» В.С. Соловьева. К истории еврейского вопроса в русской печати^*

Впервые: Рус. ведомости. 1909. № 20. Вошла в 9 т. ПСС (1914), по тексту которого и печатается. Написана в 1903 г. как отклик на погром евреев в Кишиневе и под загл. «Из переписки с В. С. Соловьевым» послана в «Рус. ведомости», но не была пропущена цензурой.

Пропускаю несколько фраз. — Пропущены следующие фразы: «…считаю лишним распространяться о том, насколько подпись самого талантливого из наших новейших художественных писателей необходима для полновесности этого заявления. А что вы сочувствуете его содержанию, за это ручаются, между прочим, ваши прекрасные „Павловские очерки“, в которых вы так правдиво показали на живом примере всю фальшь антисемитизма» (Избр. письма. Т. 2. С. 16). Три письма В. С. Соловьева к Короленко хранятся в рукописном отделе ГБЛ.

Относительно одной поправки, сделанной его рукой (германское происхождение русского антисемитизма), он сообщил мне, что вписал это по требованию некоторых из подписавших… — В. С. Соловьев по поводу этого замечания Короленко ответил ему в янв. 1891 г.: «То ваше письмо доставило мне искреннюю радость, и напечатать его было бы очень полезно. Оно произвело самое хорошее впечатление на всех, кому я его читал. Кстати: не понравившееся вам замечание о германском происхождении антисемитизма было вставлено мною по требованию одного из подписавшихся, а я совершенно с вами согласен, что оно было лишнее. Кажется, оно пропущено в английском и немецком переводах, которые напечатаны в Лондоне и Вене». Н. В. Короленко и А. Л. Кривинская так комментируют этот ответ Соловьева: «Приятель В. С. Соловьева, о котором говорится в письме, — ученый еврей при Виленском учебном округе, преподаватель еврейской истории, писатель Файвель Меер Бенцелевич Гец. Соловьев брал у него уроки еврейского языка. В 1891 г. Гец напечатал книгу по еврейскому вопросу — „Слово подсудимому“ с предисловием и неизданными письмами В. С. Соловьева, Л. Н. Толстого, П. Н. Чигорина и В. Г. Короленко. Книга эта была конфискована цензурным комитетом» (Избр. письма. Т. 2. С. 17–18).

Иловайский П. Д. (1832–1920) — историк, публицист, автор учебников, по которым преподавалась история в гимназиях, добился того, чтобы особым циркуляром Главного управления по делам печати коллективный протест, составленный Соловьевым, был запрещен к печати.

В тоне Марата в «Друге народа» или Гебера в «Pere Duchesne»… — Газеты деятелей Великой французской революции Ж. П. Марата «Друг народа» (1789–1793) и Ж. Р. Эбера «Отец Дюшен» (1791–1794) отличались резкостью тона, непримиримостью позиции, требованиями повсеместных казней «врагов народа».

Бытовое явление. Заметки публициста о смертной казни^*

Впервые: Рус. богатство. 1910. № 3, 4. В этом же году статья опубликована отдельным изданием в Петербурге. В ПСС (1914) не пропущена цензурой. В 1918 г. Короленко внес в статью дополнения и исправления. Документы и материалы о смертной казни, использованные в статье, Короленко собирал с 1899 г.

Прочитав первую половину статьи, Толстой писал Короленко: «Владимир Галактионович. Сейчас прослушал вашу статью о смертной казни и всячески во время чтения старался, но не мог удержать не слезы, а рыдания. Не нахожу слов, чтобы выразить вам мою благодарность и любовь за эту и по выражению, и по мысли, и, главное, по чувству — превосходную статью.

Ее надо перепечатать и распространять в миллионах экземпляров. Никакие думские речи, никакие трактаты, никакие драмы, романы не произведут одной тысячной того благотворного действия, какое должна произвести эта статья.

Она должна произвести это действие потому, что вызывает такое чувство сострадания к тому, что переживали и переживают эти жертвы людского безумия, что невольно прощаешь им, какие бы ни были их дела, и никак не можешь, как ни хочется этого, простить виновников этих ужасов. Рядом с этим чувством вызывает ваша статья еще и недоумение перед самоуверенной слепотой людей, совершающих эти ужасные дела, перед бесцельностью их, так как явно, что все эти глупо-жестокие дела производят, как вы прекрасно показываете это, обратное предполагаемой цели действие; кроме всех этих чувств статья ваша не может не вызвать и еще другого чувства, которое я испытываю в высшей степени, — чувства жалости не к одним убитым, а еще и к тем обманутым, простым, развращаемым людям: сторожам, тюремщикам, палачам, солдатам, которые совершают эти ужасы, не понимая того, что делают.

Радует одно то, что такая статья, как ваша, объединяет многих и многих живых, не развращенных людей одним общим всем идеалом добра и правды, который, что бы ни делали враги его, разгорается все ярче и ярче».

Впервые письмо Толстого было напечатано: Речь. 1910. 18 апр.

Ледницкий А. Р., Локоть Т. В. — члены I Государственной думы от партии кадетов и партии трудовиков.

Леруа-Болье С. А. (1842–1912) — французский публицист и историк, посещавший Россию и писавший о ней.

Родичев Ф. И. (1853–1932) — один из организаторов кадетской партии, член Государственной думы всех созывов.

…ждущих… конфирмации… — то есть утверждения судебного приговора высшими инстанциями.

Ломтатидзе В. Б. и Гегечкори Е. П. — члены II и III Государственной думы от социал-демократической партии.

«Его судили с беспристрастием, — писал по этому поводу Виктор Гюго…» — Здесь и далее Короленко цитирует воззвание В. Гюго «Жителям Герней» (1854) (Из речей и воззваний Виктора Гюго в изгнании. СПб., 1887. С. 30–47).

Легенда о царе и декабристе. Страничка из истории освобождения^*

Впервые: Рус. богатство. 1911. № 2. Вошла в 9 т. Собр соч., по тексту которого и печатается.

Двадцати четырех лет был уже полковником… — А. Н. Муравьев (1792–1863) получил чин полковника 7 марта 1816 г., то есть в двадцать три года.

…в 1816 году… бросил службу… — Это произошло в 1818 г.

…в 1816 году… основал первое в России тайное общество «Союз благоденствия». — А. Н. Муравьев в 1816 г. основал «Союз спасения», который в 1818 г. был преобразован в «Союз благоденствия».

Потом занимал ту же должность в губернии Таврической. — Председателем уголовной палаты в Симферополе Муравьев служил с весны 1835 г. по осень 1837 г.

В 1854 году опять поступил на военную службу… — Вновь на военную службу в чине полковника поступил в мае 1851 г.

Муравьев решил опять бросить военную службу… — причиной этого была болезнь Муравьева — резко ухудшившееся зрение.

…Нижний Новгород был осчастливлен вестью о назначении губернатором… — Губернатором Нижнего Новгорода Муравьев был назначен в сентябре 1856 г.

…с его печально знаменитым виленским братом… — Имеется в виду М. Н. Муравьев (1796–1866), назначенный виленским генерал-губернатором с диктаторскими полномочиями в апр. 1863 г. и жестоко подавивший Польское восстание.

…записки крестьянина… Сорокина. — «Автобиография крестьянина села Павлова Нижегородской губернии Н. П. Сорокина» была опубликована не в «Вестнике Европы», а в «Северном вестнике» (1885. № 1, 2).

…исторический рескрипт на имя Назимова… — 20 ноября 1857 г. Александром II был дан рескрипт генерал-губернатору северозападных губерний В. И. Назимову (1802–1874) с предписанием приступить к практической разработке крестьянской реформы.

…писал Муравьев Ланскому… — Донесение Муравьева от 18 дек. 1857 г. бывшему члену «Союза благоденствия», а ныне министру внутренних дел С. С. Ланскому (1787–1862), способствовавшему назначению Муравьева губернатором и покровительствовавшему ему на этом посту, Короленко цитирует по статье А. А. Савельева «Несколько слов о бывшем Нижегородском губернаторе А. Н. Муравьеве» (Рус. старина. 1898. № 6. С. 616).

…стали одним за другим возникать «комитеты». — Дворянские комитеты, созданные для разработки условий освобождения крестьян, состояли из выборных представителей дворян (по одному от каждого уезда) и двух дворян от губернии по назначению дворянства. Одним из первых таких комитетов был нижегородский, руководил которым предводитель дворянства Н. П. Болтин.

…Муравьев… выступил против Шереметева. — Об этом см: Снежневский В. Крепостные крестьяне и помещики Нижегородской губернии накануне реформы… // Действия Нижегородской губернской ученой комиссии. Нижний Новгород, 1898. Т. 3. С. 58–80.

«Прошу размыслить о том», — писал он… — Речь Муравьева Короленко цитирует по упомянутой выше статье А. А. Савельева (Рус. старина. 1898. № 7. С. 76).

…Речь Александра II в Нижнем Новгороде… — первоначально опубликована в «С.-Петербургских ведомостях» (1858. 12 сент.) и перепечатана в «Нижегородских губернских ведомостях» (1858. 20 сент.).

….он ушел вовремя. — О причинах отставки, а также о других фактах, используемых Короленко, см.: Герасимов Ю. И., Думин СВ. Декабрист Александр Николаевич Муравьев // Муравьев А. Н. Сочинения и письма. Иркутск, 1986.

Земли! Земли!. Наблюдения, размышления, заметки^*

Наблюдения, размышления, заметки

Впервые: Голос минувшего. 1922. Кн. 1, 2, без XII–XIV глав. Полностью: Совр. записки. Париж, 1922. Кн. 10, 11, 12; 1923. Кн. 13,— по тексту которых и печатается.

Глава «Разговор с Толстым. Максимализм и государственность» многократно входила в различные издания. Полностью эти очерки в нашей стране публикуются впервые. Работать над ними Короленко начал во второй половине нояб. 1917 г., закончил в сент. 1919 г. 1 дек. 1920 г. Короленко так писал об этом произведении А. Е. Кауфману: «Кроме того, харьковский Центросоюз принялся печатать мою работу „Земли! Земли!“ — составляющую как бы продолжение моей книги „В голодный год“. Может быть, и эта работа моя появится вскоре. К сожалению, она была задержана разными обстоятельствами, от автора не зависящими, и жизнь, которая несется теперь с быстротой автомобиля, далеко обогнала и оставила за собой ее публицистическую часть (работа была кончена осенью прошлого года), и теперь эта книга сохраняет только историческое значение» (Собр. соч. Т. 10. С. 585). В архиве Короленко в ЦГАЛИ хранится следующее машинописное «Предисловие автора» к очеркам, датированное 17 мая (н. с.) 1921 г.: «Настоящая моя книга „Земли, земли!“ написана три года назад, в то время, когда аграрная революция еще не была закончена. Возможен был поворот и в ту и в другую сторону, то есть и в сторону дальнейшего обострения революции, и в сторону реакции. В этом труде я имел в виду обе возможности одинаково. С одной стороны, мне предстояло напомнить об обстановке всяких признаков разумной аграрной реформы, произведенных царским правительством, и прямо о преступлениях этого правительства, в которых участвовала также „диктатура дворянства“. <…> Этим объясняются настойчивые напоминания мои о „голодном годе“ и о слепой политике дворянства. С другой стороны, я привожу примеры неразумной жестокости (жестокость всегда неразумна), которая, не ограничиваясь устранением „диктатуры дворянства“, посягнула также на землевладение крестьянское свыше известной нормы, что, по моему мнению, погубило наше земледелие и привело хлебородную страну на край непоправимого голода.

Я не считаю себя экономистом и не имею претензии указывать рациональные выходы. Я имел в виду только отметить бытовые явления сначала неразумной политики старого режима, а затем неразумные крайности революции.

Насколько мне удалось это — пусть судит читатель.

Мне приходится отметить еще историю этой книги. Один из моих друзей, Д. О. Ярошевич, к сожалению теперь умерший, предложил мне содействие к изданию через так называемый „Центросоюз“. Я согласился. Книга была написана. К сожалению, явились „цензурные соображения“, от которых русский писатель не свободен и после революции. Сначала препятствия встретили последние главы, а потом потонула и вся работа. Вот почему я вынужден печатать эту работу (как это было и встарь) „за кордоном“». (Ф. 234. Оп. 1. Бд. хр. 65.)

Первым антихристом был объявлен Л. Н. Толстой, устроивший на собранные деньги много столовых. По этому поводу много злорадствовали в «Гражданине» и «Московских ведомостях». — В статье «Молва и притча о графе Л. Н. Толстом» П. Шахотин писал: «…граф Толстой среди населения Дайновского уезда слывет антихристом» (Моск. ведомости. 1892. 10 янв.). О благотворительности Толстого, называя ее «благотворительностью с рекламами и на чужие деньги» писали в «Гражданине» (1891. 7, 17 дек.; 1892. 13, 29 янв.).

…книгой под заглавием «В волостных писарях». — Книга Н. М. Астырева (1857–1894) «В волостных писарях. Очерки крестьянского самоуправления» вышла в Москве в 1886 г. Короленко написал рецензию на эту книгу, впервые опубликованную в «Волжском вестнике» (1886. 18 сент.). Биографические сведения об Астыреве, переписка его с Короленко и текст прокламации к крестьянам опубликованы Б. А. Куклиной в кн.: Сибирские страницы жизни и творчества Короленко. Новосибирск, 1987. С. 85–108.

…для новой книги «На таежных прогалинах»… — Имеется в виду книга Астырева «На таежных прогалинах Сибири. Очерки жизни населения Восточной Сибири» (М., 1891).

…писал он, — (в 1898 г.)… — Здесь и ниже Короленко цитирует письмо И. Б. Белякова от 10 июля 1898 г., опубликованное в «Рус. богатстве» (1899. № 3. С. 1–14) под заголовком «Переселенец о Сибири».

Читал он чиновника Голубева, Марусина, полковника Надарова… — П. А. Голубев (1855–1915) — статистик и публицист; С. П. Швецов (С. Марусин) (1858–1930) — исследователь крестьянства; И. П. Надаров (1851-?) — краевед, исследователь Уссурийского края.

…меня посетил… Крамарж. — К. Крамарж (1860–1937) — чешский государственный и политический деятель. Был сторонником военной интервенции в Советскую Россию, помогал генералу А. И. Деникину.

Два брата Санниковы… — См. «Историю моего современника» (Т. 3. Ч. 1. Гл. VI).

Александр II когда-то назвал себя «первым из помещиков». — Видимо, имеются в виду слова Александра II из речи к представителям дворянских губернских комитетов, произнесенной 4 сент. 1859 г. в Царском Селе: «Я считал себя первым дворянином, когда был еще наследником, я гордился этим, горжусь этим и теперь, и не перестаю считать себя в вашем сословии» (Татищев С. С. Император Александр II, его жизнь и царствование. СПб., 1903. Т. 1. С. 359–360).

…Деспот-Зенович… — А. И. Деспот-Зенович (1828–1895) — в 1863–1867 гг. тобольский генерал-губернатор, впоследствии член совета министерства внутренних дел.

…и в рабском виде царь небесный исходил, благословляя… — цитата из стихотворения Ф. И. Тютчева «Эти бедные селенья…» (1855).

…Каблиц (Юзов) и Червинский (П. Ч.). — И. И. Каблиц (И. Юзов) (1848–1893) — критик и публицист. Сотрудничал в газете «Неделя», журналах «Слово», «Мысль». П. П. Червинский (1849–1931) — земский статистик. С 1875.по 1880 г. сотрудничал в газете «Неделя», подписывал свои статьи «П. Ч.», «Черниговец».

…он не считал обязательным для себя эти народные взгляды. — В гл. XVIII «Записок профана» Михайловский писал: «Голос деревни слишком часто противоречит ее собственным интересам, и задача состоит в том, чтобы искренне и честно признав интересы народа своей целью, сохранить в деревне, как она есть, только то, что действительно этим интересам соответствует» (Михайловский Н. К. Полн. собр. соч.: В 10 т. СПб., 1909. Т. 3. С. 707).

…Пругавин написал целую книгу… — Речь идет о книге статистика и экономиста В. С. Пругавина (1868–1896) «Русская земельная община в трудах ее местных исследователей» (М., 1888).

…полемика между «Неделей» (Червинский и Каблиц) и Михайловским… — См. об этом: Успенский Г. И. Полн. собр. соч.: В 14 т. М.; Л., 1940. Т. 5. С. 430–438, 457–461.

…С. Н. Южаков написал книгу «Вопросы гегемонии», и в ней предсказывал близкую борьбу, которая должна загореться в Европе… ссылался на работы видного народнического экономиста. — Такой книги у Южакова нет. Речь идет о книге «Англо-русская распря» (СПб., 1885), в которой автор пользовался сведениями из работы М. А. Терентьева «Россия и Англия в борьбе за рынки» (СПб., 1876).

Струве был студентом, когда появились его статьи… — Философ и экономист П. Б. Струве (1870–1944), будучи студентом юридического факультета Петербургского университета, опубликовал статью «Австрийское крестьянство и его бытописатель» (Вестник Европы. 1893. № 6) и книгу «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России» (СПб., 1894).

Россия «должна идти к нему на выучку»… — Заключительная фраза книги П. Б. Струве «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России»: «Нет, признаем нашу некультурность и пойдем на выучку к капитализму» (СПб., 1894. С. 288).

Оно закрыло последовательно два марксистских журнала. — В дек. 1897 г. был запрещен журнал «Новое слово» (1894–1897), в июне 1898 г. — «Начало» (1899).

…схематичность марксизма… — Об этом Короленко писал в статье «О сложности жизни (Из полемики с марксизмом)» (ПСС (1914). Т. 5. С. 340–357).

…«От юных лет напуганный крамолой»… — цитата из третьего действия трагедии А. К. Толстого «Смерть Иоанна Грозного» (1864).

Я тогда же записал… — См.: Полн. поем. собр. Т. 4. С. 282–287.

…отметил я тогда в своей памятной книжке… — См.: ПСС (1914). Т. 4. С. 111.

Газеты были полны любопытной полемикой между графиней и Синодом. — Имеется в виду письмо С. А. Толстой к митрополиту Антонию и ответ его, опубликованные сначала в прибавлении к «Церковным ведомостям» (1901. 24 марта), а затем перепечатанные всеми крупными газетами России.

Письма к Луначарскому^*

Впервые: Совр. записки. Париж, 1922. Кн. 9. В настоящем издании печатаются по машинописной копии с правкой С. В. Короленко, хранящейся в Рукописном отделе ИРЛИ (Пушкинский Дом) и отличающейся от текста парижского издания некоторыми расхождениями стилистического характера.

О своем последнем крупном публицистическом произведении Короленко так писал 11 окт. 1920 г.: «Письма мои к Луначарскому уже закончены, хотя закончены наспех и кое-как. Теперь опять как будто передышка, но возвращаться на тот же след неохота. И вышло это „взгляд и нечто“. Больше для своей собственной совести, чем для чего другого. Я передал их американскому корреспонденту, ничего не имею и против оглашения другим способом. Луначарский говорил, что постарается их напечатать, но со времени их получения молчит. Оно и понятно. Это „взгляд и нечто“, но все-таки отрицательные и довольно безнадежные. Всякий народ заслуживает правительство, которое имеет. Мы заслужили то, которое имеем. В генералов я не верю, в Антанту тоже. Мы должны сознать, что только честное сознание неверности того пути, по которому теперь идет Россия, сознание наше, внутреннее, откуда бы оно ни явилось, может спасти нас. Деникинцев я уже видел. Не думаю, что врангелевцы много от них отличаются, хотя этих еще не видел» (Письма В. Г. Короленко к А. Г. Горнфельду. Л., 1924. С. 188–189).

По воспоминаниям В. Д. Бонч-Бруевича, Ленину и Советскому правительству было хорошо известно, что «В. Г. Короленко весьма неодобрительно относится к деятельности представителей Советской власти, считает совершенно ненужным и зловредным решительную борьбу диктатуры пролетариата с эксплуататорскими классами, называя ее „излишней жестокостью“. Ленин, продолжает Бонч-Бруевич, говорил: „Надо просить А. В. Луначарского вступить с ним в переписку: ему удобней всего, как комиссару народного просвещения и к тому же писателю. Пусть попытается, как он это отлично умеет, все поподробней рассказать Владимиру Галактионовичу, — по крайней мере, пусть он знает мотивы всего, что совершается“» (Короленко в восп. С. 507–508).

Встреча Короленко и Луначарского состоялась 7 июня 1920 г. в Полтаве. Об этой встрече вспоминает дочь Короленко, Софья Владимировна: «…приехал А. В. Луначарский и посетил отца. Они долго разговаривали. Луначарский предложил Короленко писать ему все, что он думает о происходящем, и обещал печатать его „письма“ в сопровождении своих ответов. Отец принял это предложение… 19 июня отец отправил первое из „Писем к Луначарскому“. Второе „письмо“ было отправлено 11 июля. Отец ждал их появления в печати, однако света они не увидели» (Короленко СВ. Книга об отце. Ижевск, 1968. С. 349–350).

В 1923 г., готовя к публикации статьи о Короленко, Луначарский писал: «Считаю нужным выяснить здесь некоторые обстоятельства касательно писем В. Г. Короленко ко мне, писем, которые, благодаря чьей-то некорректности, оказались изданными за границей. Во время пребывания моего в Полтаве в 1920 году я несколько раз виделся с Владимиром Галактионовичем. В результате нашей беседы им предложена была комбинация: он-де пришлет мне несколько писем, в которых откровенно изложит свою точку зрения на происходящие в России события. Я, со своей стороны, по получении писем, поговорив с ЦК партии, удобно ли их печатать, причем за мною оставалось право ответить на них теми аргументами, которые я найду подходящими. Таким образом, письма должны были быть изданы как письма Короленко ко мне с моими ответами. К сожалению, какие-то особенности почты или передачи писем ко мне вообще повели к тому, что я получил лишь первое, второе и четвертое письмо, остальные до меня не дошли. Я два раза просил Короленко дослать мне не дошедшие до меня письма, но никакого ответа на это от него не получил. Затем последовала смерть писателя. Я вновь обратился к семье Короленко, прося дослать мне неполученные письма. Вновь никакого ответа, а затем — появление этих писем за границей без всякого моего ответа на них. Таковы обстоятельства, о которых ходит много неправильных слухов. Отношения между мною и Владимиром Галактионовичем в течение всего моего пребывания в Полтаве были самыми сердечными» (Луначарский А. В. Собр. соч.: В 8 т. М., 1968. Т. 2. С. 134).

Публикация писем Короленко в «Современных записках» (1922. Кн. 9. С. 54) завершалась статьей М. Алданова, в которой он писал следующее: «Что сказать об его шести письмах к Луначарскому, печатаемых в настоящей книге „Современных записок“? Очень незлобливую душу, очень большую веру в силу и спасительность слова нужно было иметь для того, чтобы вступить в подобную переписку с Луначарским. В этих письмах Короленко мы видим облик прекрасного человека, уже стоящего над краем могилы и не желающего уходить из мира со словами ненависти на устах».

Письмо первое^*

…кошмарный эпизод с расстрелами во время Вашего приезда… — С. В. Короленко пишет об этом: «Не успел Луначарский уйти от нас, как к отцу прибежали с плачем родственники двух арестованных ранее полтавских мукомолов, Аронова и Миркина. Они получили сведения о том, что эти бывшие владельцы мельниц приговорены к расстрелу.

Отец знал, что Луначарский собирался выступить на митинге в городском театре. Он решил отправиться на митинг, чтобы увидеть наркома и просить его о заступничестве перед Чрезвычайной комиссией за приговоренных к смертной казни.

Когда отец обратился к Луначарскому, то от приступа резкой боли в груди и волнения не мог удержать слез. Луначарский был искренно взволнован состоянием отца и дал ему обещание, что Аронов и Миркин не будут казнены <…>.

Ночью нарком уехал. Наутро отец узнал, что Аронов и Миркин расстреляны еще до приезда Луначарского. Это известие потрясло Короленко» (Короленко СВ. Книга об отце. С. 349–350).

…еще до получения Вашей записки… — После отъезда Луначарского Короленко получил от него следующую записку: «Дорогой, глубокоуважаемый Владимир Галактионович. Мне ужасно больно, что с заявлением мне опоздали. Я, конечно, сделал бы все, чтобы спасти этих людей уже ради Вас, — но им уже нельзя помочь. Приговор приведен в исполнение еще до моего приезда. Любящий Вас Луначарский» (Вопр. лит. 1970. № 7. С. 37).

…я «сеял не одни розы». — Короленко цитирует статью Луначарского «Владимир Галактионович Короленко», которая заканчивалась следующими словами: «Пусть останется в стороне. Мы его любим, и чтим, и гордимся его талантом и благородством, столь прекрасным в мирное время <…>. Победим, тогда уж, конечно, не попрекнем, но нежно, любовно скажем: „Отец наш, милый апостол жалости, правды, любви. Не сердись, что свобода и братство добываются насилием и гражданской войною. Теперь дело сделано. <…> Вот теперь — наступает весна красоты, и любви, и правды: твори, отец, учи. Грозное время, когда ты, мягкосердечный, невольно растерялся, — прошло. Потоп схлынул. Вот, голубь с масличною ветвью, иди сажать розы на обновленной земле“» (Пламя. 1918. № 15. 11 авг.).

…деле Юсупова… деле Глускера… озверевший Скалон… — Подробно об этих делах и о деятельности Е. Н. Скалона Короленко писал в статьях «Дело Глускера» и «Черты военного правосудия».

…в прошлом году мне пришлось описать в письме к Христ(иану) Георг(иевичу) Раковскому… — X. Г. Раковский (1873–1941) — участник социалистического движения в Болгарии, Румынии, Швейцарии, Франции. Большевик с 1917 г. С 1918 г. — председатель Совнаркома Украины. С 1923 г. — полпред СССР в Англии и Франции. В 1927 г. исключен из партии, в 1936 г. восстановлен. В 1938 г. осужден Военной коллегией Верховного суда СССР, в 1941 г. расстрелян. Реабилитирован в 1988 г. Вероятно, имеется в виду письмо Короленко к Раковскому от 21 апр. 1919 г., в котором, протестуя против расстрелов, он писал: «Я не могу представить себе такого положения, где я мог бы оставаться зрителем таких происшествий и не сделать попытки вмешаться. Теперь писать для печати мне негде. Приходится поневоле говорить о частных случаях, превратиться в ходатая» (Короленко СВ. Книга об отце. С. 328). Подробнее о взаимоотношениях Короленко и Раковского см.: Память: Исторический альманах. Вып. 2. Париж, 1979. С. 412–416.

Письмо второе^*

С. 447. Б1893 году я был на всемирной выставке в Чикаго. — «Дни с 8 по 28 августа отец провел в Чикаго, ежедневно посещая выставку, переходя из одного национального отдела в другой, отмечая свои встречи, наблюдения, заметки в дневниках, записных книжках и письмах домой <…>. Отец бывал на митингах рабочих и безработных, слушал Генри Джорджа и других ораторов. Его внимание привлекла фигура Алтгелджа, губернатора штата Иллинойс. Пользуясь своим правом, он помиловал трех анархистов, заявив, что это не милость, а запоздалое правосудие» (Короленко СВ. Десять лет в провинции. Ижевск, 1966. С. 150). Описание митинга безработных и выступавших на нем ораторов частично повторяет записи Короленко в дневнике 1893 г. (см.: Поли. поем. собр. Т. 2. С 92–93).

Недавно здесь был Энгельс. Он говорил: «Ваш капитал отлично исполняет свою роль…» — Энгельс посетил США и Канаду в авг-сент. 1888 г. В одном из писем он назвал Америку «обетованной землей капиталистического производства» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 37. С. 83). Цитируемого Короленко высказывания в работах Энгельса нет. Оно могло быть высказано на одной из встреч с американскими социалистами.

Доброджану-Теря Константин (1855–1920) — русский политический эмигрант С. Кац, основатель румынской социал-демократической партии, писатель, критик, публицист. Короленко познакомился с ним в 1893 г. в Лондоне, после чего между ними установились неизменные дружеские отношения.

Приезд делегации английских рабочих закончился горьким письмом к ним Ленина… — В «Письме к английским рабочим» от 30 мая 1920 г. (Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 41. С. 124–128) Ленин отмечал, что ряд членов английской делегации «стоит не на точке зрения рабочего класса, а на точке зрения буржуазии».

Письмо третье^*

…начавшиеся с «бытового явления»… — См. статью «Бытовое явление» в наст. томе.

…Карлейль говорил, что правительства чаще всего погибают от лжи. — См.: Карлейль Г. Французская революция. История. СПб., 1907. С. 45.

Мне с товарищами в голодные годы приходилось много бороться в литературе и в собраниях с этой чудовищной ложью. — См. книгу Короленко «В голодный год» (Собр. соч. Т. 9).

…«самодержавной конституции»… — Имеется в виду Манифест 17 окт. 1905 г., в котором были обещаны «незыблемые основы гражданской свободы, неприкосновенность личности, свобода слова, собраний и союзов».

…аграрной реформы первой Думы… — Короленко имеет в виду законопроекты конституционных демократов, трудовиков и эсеров, предложенные на обсуждение I Государственной думе (27 апр. — 8 июля 1906 г.). При всем различии программ, все партии требовали наделения крестьян государственной землей и отчуждения крестьянам помещичьих земель. Подробно об этих проектах см. в статье «Земли! Земли!» в наст. томе.

Письмо четвертое^*

…славянофильский миф о нашем «народе-богоносце»… — Имеется в виду высказывание героя романа Достоевского «Бесы» Шатова, утверждавшего, что «единый народ-богоносец» — русский народ (ч. 2, гл. 1).

…анархист Бакунин написал: «Нам надо войти в союз со всеми ворами и разбойниками русской земли». — В прокламации 1869 г. «Постановка революционного вопроса» Бакунин, в частности, писал: «Разбойник в России настоящий и единственный революционер <…> В тяжелые промежутки, когда весь крестьянский рабочий мир спит, кажется, сном непробудным, задавленный всею тяжестью Государства, разбойничий мир продолжает свою отчаянную борьбу и борется до тех пор, пока русские села опять не проснутся. А когда оба бунта, разбойничий и крестьянский, сливаются, порождается народная революция» (Бакунин М. Речи и воззвания. СПб., 1906. С. 240).

Ни одна из воюющих сторон без него не обходилась. — О позиции Махно во время гражданской войны см: Голованов В. Батька Махно, или «Оборотень» гражданской войны // Лит. газета. 1989. 8 февр. С. 13: Аршинов П. История махновского движения. Берлин, 1923; Беленко С. Махно и Полонский // Минувшее: Исторический альманах. Вып. 4. Париж, 1987. С. 274–297.

Письмо шестое^*

После переписки Сегрю и Ленина… — Имеется в виду «Ответ корреспонденту газеты „Дейли-ньюс“ г. Сегрю», написанный Лениным 8 сент. 1920 г. (Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 41. С. 277–278) на телеграмму Сегрю, в которой корреспондент отмечал, что некоторые из западноевропейских социалистов, побывавших в России, выступили с антисоветскими статьями, и просил Ленина объяснить этот факт.

…вроде трагедии Кабе. — Французский публицист, писатель, идеолог «мирного коммунизма» Э. Кабе (1788–1856), автор социально-философского утопического романа «Путешествие в Икарию», пытался осуществить свои идеи на практике, создав в Америке коммунистическую общину Икарию. Эта попытка окончилась крахом, а члены коммуны возбудили против Кабе судебный процесс, обвиняя его в мошенничестве.

…говорит Ренар… — Здесь Короленко цитирует французского историка, литератора, участника Парижской Коммуны Ж. Ренара (1847–1930). См.: Ренар Ж. Республика 1848 года (1848–1852). СПб., 1907. С. 206.

О Глебе Ивановиче Успенском. Черты из личных воспоминаний^*

Впервые: Рус. богатство. 1901. № 5. С небольшими стилистическими исправлениями статья вошла в книгу «Отошедшие». Короленко познакомился с Успенским в конце февраля — начале марта 1887 г. Подробно о впечатлении об этой встрече см.: Поли. поем. собр. Т. 1. С. 59–60. Успенский приезжал в Нижний Новгород в 1887, 1889, 1890 и 1893 гг. Неоднократно встречались они и в Петербурге и Москве.

«Есть люди, подобные монетам…» — Ко времени написания статьи существовали три перевода романа Гофмана «Житейские воззрения кота Мурра» (Н. Кетчера, М. Бекетовой и К. Бальмонта), но приводимая Короленко цитата в них была переведена иначе. Вероятно, Короленко воспользовался статьей Герцена «Гофман» (1834), в которой эта цитата почти полностью совпадает с использованной Короленко в качестве эпиграфа. Статья Герцена впервые была напечатана в «Телескопе» (1836. № 10), а затем вошла во второй том Собрания сочинений (Женева, 1876).

…увлечения «устоями»… — Имеется в виду роман Н. Н. Златовратского «Устои» (1883).

«Мы тоже хотим… Надо и нам» — из второй главы очерка Успенского «Волей-неволей (Отрывки из записок Тяпушкина)», опубликованной в «Отечественных записках» (1884. № 2).

…я получил от него… несколько слов привета и одобрения. — Короленко вспоминает отзыв Успенского на свой рассказ «Чудная», о котором он узнал в ссылке (Собр. соч. Т. 10. С. 95).

Ломброзо Ч. (1835–1909) — итальянский судебный психиатр и антрополог, рассматривавший преступления прежде всего как явление биологического порядка.

«Не говори, что молодость сгубила…» — романс Я. Ф. Пригожего (1840–1920) на стих. Некрасова «Тяжелый крест достался ей на долю» (1855), написанный около 1877 г.

Н. Ф. Анненский (1843–1912) — журналист, статистик, общественный деятель, близкий друг и соавтор Короленко.

«Живые цифры» — цикл очерков Успенского (1888).

С. Я. Елпатьевский (1854–1933) — писатель, врач, член редакции «Русского богатства».

Воспоминания о Чернышевском^*

Впервые: Свободная Россия. Лондон, 1894; с некоторыми уточнениями: Рус. богатство. 1904. № 11. В отдельное издание воспоминаний о писателях «Отошедшие» (СПб., 1908) в статью также внесены дополнения. Написаны в 1894 г. после встречи с Чернышевским. Об этой встрече Короленко писал П. С. Ивановской 5 апр. 1890 г.: «Месяца за два до этого я и Дуня виделись с ним в Саратове, он принял нас очень радушно, даже сердечно. Дуня виделась с ним, впрочем, только у нас в гостинице, я был еще два раза у него, и мы долго беседовали, перебирая старину» (Короленко В. Г. Письма к П. С. Ивановской. М., 1930. С. 26).

Уже в деле каракозовцев есть упоминание о намерении освободить Чернышевского. — Подробно об этом см.: Троицкий Н. А. Восемь попыток освобождения Н. Г. Чернышевского // Вопр. истории. 1978. № 7.

…стихотворении А. А. Ольхина «На смерть Мезенцева». — Имеется в виду стих. А. А. Ольхина (1839–1897) по поводу убийства С. М. Кравчинским шефа жандармов Н. В. Мезенцева «У гроба» (1878).

Макадам — смесь щебня и асфальта для мощения улиц.

…каракозовцы и ссыльные по делу о воскресных школах… — Д. В. Каракозов (1840–1866), участник московского тайного общества, созданного его двоюродным братом Н. А. Ишутиным (1840–1879), 4 апр. 1866 г. стрелял в Александра II. Покушение, послужило поводом для многих арестов, суду были преданы тридцать четыре человека, многие из которых приговорены к длительным срокам ссылки. Воскресные школы, созданные интеллигенцией для ликвидации неграмотности среди простых людей, были закрыты повелением Александра II 10 июня 1862 г., и создано судебное дело о распространении революционных идей среди учеников этих школ.

…говорил мне один интеллигентный поляк… — См. гл. «Стасик Рыхлинский и история его воспоминаний» в «Истории моего современника».

Один из слушателей (г. Шаганов)… — Воспоминания В. Н. Шаганова (1839–1902) впервые опубликованы в 1907 г.; см. в кн.: Н. Г. Чернышевский в воспоминаниях современников: В 2 т. Саратов, 1959. Т. 2, С. 114.

…мой брат, хорошо знавший покойного… — Знакомству Короленко с Чернышевским способствовал его младший брат Илларион Галактионович, помогавший Чернышевскому при составлении указателя к переведенной им «Всемирной истории» Г. Вебера.

В письме ко мне, вызванном первым изданием этой книги… — Имеется в виду книга «Отошедшие» (СПб., 1908). Письмо Г. А. Лопатина к Короленко от 17 мая 1908 г. впервые опубликовано О. А. Сайкиным (Сов. архивы. 1972. № 3).

…теперь она уже напечатана. — Очевидно, речь идет о комедии Чернышевского «Мастерица варить кашу», написанной в 1867–1869 гг. и напечатанной в десятом томе собрания сочинений писателя, вышедшем в 1906 г.

Огрызко Я. (1826–1890) — издатель польской газеты «Слово» в Петербурге; был близок к кругу Чернышевского. В 1863 г. был уполномоченным польского повстанческого Национального правительства в Петербурге. В 1864 г. арестован, приговорен к смертной казни, замененной двадцатилетней каторгой.

…в последний же год мы с ним немного переписывались. — Письма Чернышевского к Короленко неизвестны, опубликовано письмо Короленко к Чернышевскому от 30 авг. 1888 г.

…писал он, помнится, Вернадскому. — Имеется в виду полемика Чернышевского с экономистом И. В. Вернадским в статье «Критика философских предубеждений против общинного владения» (1858).

…Успенский описал, как понемногу «выпрямляется» мужицкая душа… — Речь идет о рассказе «Урожай» (1886).

…я встретил, кроме его жены и секретаря, еще молодую девушку, племянницу Чернышевского… — Секретарем Чернышевского в это время был К. М. Федоров (1866–1947), написавший книгу «Н. Г. Чернышевский» (СПб., 1905). М. А. Чернышевская (1862–1942) была не племянницей, а дочерью крестника Н. Г. Чернышевского, которому он дал свою фамилию и отчество.

Эту легенду-аллегорию он слышал… из вторых уже рук… — Рассказ «Знамение на кровле (По рассказу очевидца)», не публиковавшийся при жизни Чернышевского, см.: Чернышевский Н. Г. Поли. собр. соч.: В 16 т. М., 1953. Т. 16.

Чернышевского привезли в Росссию летом, а я ехал тем же путем осенью того же года. — 10 сент. 1884 г. Короленко выезжает из Амги через Киренск, Иркутск, Красноярск, Томск в Нижний Новгород. Чернышевский вернулся из ссылки в 1883 г.

«Мы пеструю столбу караулим…» — эту фразу произносит герой очерка Короленко «Государевы ямщики» (1901) Микеша (Собр. соч. Т. 1. С. 423).

Антон Павлович Чехов^*

Впервые: Рус. богатство. 1904. № 7.

Написана как отклик на смерть Чехова. Об этой статье Короленко так писал Ф. Д. Батюшкову 2 сент. 1904 г.: «Я не вполне доволен заметкой о Чехове. Кажется, сказано правильно, и, пожалуй, индивидуальность Чехова отчасти отразилась в изображении, но все это очень неполно, и я теперь вижу, как и чем нужно дополнить в отдельном издании» (Письма. С. 270). Однако во все следующие издания Короленко вносил лишь отдельные стилистические уточнения. О взаимной переписке писателей и комментариях к ней см. в кн.: А. П. Чехов и В. Г. Короленко. Переписка. М., 1923.

…виньетку эту рисовал брат Антона Павловича… — Виньетка для сборника «Сказки Мельпомены» была нарисована не Николаем Павловичем Чеховым, а художником и архитектором Ф. О. Шехтелем (1859–1926).

Первый обратил на них внимание Д. В. Григорович… Григорович же устроил издание «Пестрых рассказов», и едва ли не от него узнал о Чехове Суворин… — Д. В. Григорович действительно один из первых оценил талант Чехова, именно он советовал Суворину читать все, «что… подписано Чехонте» (см. письмо Григоровича Чехову от 25 марта 1886 г.: Слово. Сб. 2. М., 1914. С. 199). Однако издания «Пестрых рассказов» Григорович не устраивал, но, узнав о скором выходе второй книги Чехова, он просил автора поставить на ней настоящее имя, а не псевдоним (Слово. Сб. 2. М., 1914. С. 201).

…было написано из-за границы. — Имеется в виду письмо Григоровича Чехову из Ниццы от 30 дек. 1887 г., копию с которого Чехов послал Короленко 9 янв. 1888 г., сопроводив его следующим замечанием: «Из него вы увидите, что литературная известность и хороший гонорар нисколько не спасают от такой мещанской прозы, как болезни, холод и одиночество: старик кончает жизнь» (А. П. Чехов и В. Г. Короленко. Переписка. М., 1923. С. 27).

С. Н. Южаков (1849–1910) — философ, публицист, экономист. Короленко написал о нем воспоминания (ПСС (1914). Т. в.).

«По пути». — Имеется в виду рассказ Чехова «На пути» (1886).

Ни о ком… из сверстников Михайловский не писал так много, как о Чехове… — Н. К. Михайловским действительно написано большое количество статей о Чехове, основными из которых являются: «Об отцах и детях йог. Чехове» (1890) и «Кое-что о г. Чехове» (1890).

…оставляет голову клиента недостриженной… — в рассказах Чехова «Умный дворник» (1883) и «В цирульне» (1883).

«…вокруг меня пахнет степными цветами и травами»… — О работе над «Степью» Чехов писал А. Н. Плещееву 3 февр. 1888 г.: «Пока писал, я чувствовал, что пахло около меня лесом и степью» (Чехов А. П. Поли. собр. соч. и писем: В 30 т. Письма. М., 1975. Т. 2. С. 185).

…отмечали, что «Степь» — это как бы несколько маленьких картинок, вставленных в одну большую раму. — Вероятно, Короленко было известно содержание письма А. Н. Островского Чехову от 4 марта 1888 г. с отзывом о «Степи», в котором автор писал: «…ваш рассказ произвел на меня впечатление большого полотна, зарисованного мелкими картинками…» (см.: Балухатый С. Д. Вокруг «Степи» // А. П. Чехов и наш край. Ростов-на-Дону, 1935. С. 131).

…много писали и говорили о некоторых беспечных выражениях Иванова, например, о фразе: «Друг мой, послушайте моего совета: не женитесь ни на еврейках, ни на психопатках, ни на курсистках». — Особенно резко отреагировал на эту фразу в статье об «Иванове» Созерцатель (Л. Б. Оболенский). Процитировав ее, он писал: «Хотел ли этим автор сказать, что не нужно жениться на еврейках? Что такие браки не удовлетворяют русских интеллигентов?.. Но разве брак на русской гарантировал бы от охлаждения? И, главное, если что-нибудь подобное имелось в виду у автора, то он ничего не сделал, чтобы пояснить свою мысль» (Созерцатель. Обо всем: «Иванов», драма А. Чехова // Рус. богатство. 1889. № 3. С. 205).

Чехов в переписке несколько раз выражает недовольство этим рассказом. — О своем недовольстве повестью «Огни» Чехов писал А. Н. Плещееву 9 апр. 1888 г., И. Л. Щеглову — 18 апр. 1888 г. (Чехов А. П. Поли. собр. соч. и писем: В 30 т. Письма. М., 1975. Т. 2. С. 239, 249).

…Михайловский… в статье об Успенском… — Имеется в виду вступительная статья Н. К. Михайловского 1888 г. «Глеб Иванович Успенский. Литературная характеристика» в кн.: Успенский Г. И. Соч.: В 2 т. СПб., 1889. Т. 1.

…во «врачующем просторе»… — из стих. Н. А. Некрасова «Тишина» (1856–1857).

…для разговора об одном общем заявлении. — Речь идет об отказе Короленко и Чехова от звания почетных академиков в связи с неизбранием в члены Академии М. Горького.

Поленца, «Крестьянин». — Роман немецкого писателя Вильгельма фон Поленца (1861–1903) «Крестьянин» вышел на русском языке с предисловием Л. Н. Толстого в 1902 г. в издательстве «Посредник».

Пушкин называл Гоголя «веселым меланхоликом»… — В статье «Путешествие из Москвы в Петербург» (1833–1834) А. С. Пушкин писал о «великом меланхолике», «имеющем иногда свои минуты веселости». Имя Гоголя здесь названо не было, Пушкин относил эти слова к «одному из своих приятелей».

Лев Николаевич Толстой. Статья первая^*

Впервые: Рус. богатство. 1908. № 8.

Написана к 80-летию Толстого. На протяжении всей жизни Короленко испытывал глубокий интерес к личности, творчеству и философии Толстого, о чем свидетельствуют не только его статьи, но и письма, дневники, записные книжки. Подробно об этом см.: Кронрод Е. А. Л. Н. Толстой и В. Г. Короленко / Автореф. дис. канд. филолог, наук. Л., 1964. Ее же: Новые материалы об отношении В. Г. Короленко к Л. Н. Толстому // Рус. литература. 1963. № 3.

…епископа Гермогена… утверждавшего… что образы Толстого-художника «красивы, но не действуют благотворно ни на ум, ни на сердце»… — Короленко имеет в виду речь Гермогена о Толстом, произнесенную 28 июля 1908 г. на собрании Братского союза в Саратове, в которой было сказано: «Толстой имеет крупный писательский талант. Его произведения… поражают читателя грандиозностью картин, красотою образов, изяществом и своеобразностью стиля. Но в то же время — это произведения чисто земные, материальные. Если вынуть из них все красивое, изящное, то в этих произведениях почти ничего не останется, кроме идеи чисто плотской, первобытно-животной…» (Россиянин. Саратов, 1908. № 82. 3 авг.). Гермоген (1858–1918) — церковный деятель, епископ Царицынский, Саратовский и Тобольский.

…Гюи де Мопассан сказал, что каждый художник изображает нам свою «иллюзию мира», — Короленко вспоминает слова Ги де Мопассана из статьи «О романе (Вместо предисловия к роману „Пьер и Жан“)»: «Воспроизвести действительность — значит дать полнейшую иллюзию ее… Великими художниками мы называем тех писателей, которые навязывают человечеству свои иллюзии — иллюзии красоты, иллюзии безобразия, иллюзии истины, иллюзии зла!» (Мопассан Г. Полн. собр. поем, произв. и соч. небеллетристические. СПб., 1907. Доп. Т. 13. С. 416).

Приапическое — от имени Приап — в др. — греч. мифологии бог плодородия, полей и садов, покровитель чувственных наслаждений.

С кого они портреты пишут?.. — из стих. М. Ю. Лермонтова «Журналист, читатель и писатель» (1840).

…с Брокена и вальпургиевой ночи… — Вальпургиева ночь в германской средневековой мифологии — ночь с 30 аир. на 1 мая (день святой Вальпургии), время ежегодного «шабаша ведьм», которые слетались на метлах и вилах на гору Броккен и собирались с другой нечистью вокруг сатаны.

В недавно опубликованных господином Чертковым материалах из семейной хроники и переписки Толстых… — Книга, которую имеет в виду Короленко, «Лев Николаевич Толстой. Биография. Т. 1. По неизданным материалам» (М., 1906) написана не В. Г. Чертковым, а П. И. Бирюковым. Приведенная Короленко ниже цитата не из письма старшего брата Толстого, а из «Моих воспоминаний 1848–1889 гг.» А. Фета (М., 1890), содержащих и рассказ Николая Николаевича Толстого о своем брате Льве: «Понравилось Левочке, как работник Юфан растопыривает руки при пахоте. И вот Юфан для него эмблема сельской силы, вроде Микулы Селяниновича. Он сам, широко расставляя локти, берется за соху и юфанствует» (С. 340). В. Г. Чертков (1854–1936) — земский деятель, основатель издательства «Посредник», близкий друг Толстого.

Он спит и видит сон. Песчаная, выжженная пустыня. Кучка неведомых людей в простых одеждах древности… — Сон, завершающий «Исповедь» Толстого, иной.

…закон и пророки… — названия священных книг у евреев.

Всем известен эпизод во время переписи, когда Толстой сделал довольно широкую попытку помогать деньгами… — Имеется в виду московская перепись населения 1882 г., в которой Толстой лично участвовал.

Л. Н. Толстой ответил на запрос целой статьей… — Сходные мысли высказаны Толстым в статье «О голоде» (1891).

В одной из статей Толстого приведены слова Генри Джорджа… «Я знаю… что предлагаемая мною реформа…» — Цитату из статьи Генри Джорджа «Что такое единый налог и почему мы добиваемся его?», не совсем точно переданную Короленко, Толстой привел в своей статье «К рабочему народу» (1902). Генри Джордж (1839–1897) — американский экономист, публицист. Выдвигал идею «единого земельного налога» как средства обеспечения всеобщего достатка и «социального мира».

…стремление к тому, «чего никогда не бывало» — неточная цитата из стихотворения З. Гиппиус «Песня» (1893).

…легковесный администратор в Орле отправляется в экспедицию и производит экзекуцию над мужиками. — Речь идет об орловском губернаторе Неклюдове, расправу которого над крестьянами Толстой изобразил в трактате «Царство божие внутри вас…» (1890–1893).

…его простые слова на азбучную тему о смертной казни… — Имеется в виду статья Толстого «Не могу молчать» (1908), написанная в связи с казнью двадцати крестьян.

Что делать, говорит «Россия», Толстой — плохой мыслитель, но он же и великий художник. — Короленко имеет в виду статью С. Н. Сыромятникова «Книги и жизнь», опубликованную в петербургской газете «Россия» от 6 июля 1908 г.

…известному кронштадтскому иерею… — Иоанн Кронштадтский (1829–1908) — протоиерей Андреевского собора в Кронштадте.

Лев Николаевич Толстой. Статья вторая^*

Впервые: Рус. ведомости. 1908. 28 авг.

В статье Короленко частично использовал свою заметку «Юбилей Толстого» (Рус. богатство. 1898. № 9).

«Блаженны алчущие и жаждущие правды». — Бвангелие от Матф. (V, 6).

Кто-то — если не ошибаюсь, Лессинг — сказал: «Если бы бог протянул мне в одной руке абсолютное знание, а в другой только стремление к истине и сказал: выбирай!..» — Вероятно, Короленко читал книгу Ф. Меринга «Легенда о Лессинге» (СПб., 1907), переведенную на русский язык А. Луначарским. В 70-е гг. XVIII в. Лессинг опубликовал «Фрагменты неизвестного» (автором их был Реймарус), в которой содержалась критика Библии. По поводу книги разгорелась полемика. Именно во время спора вокруг «Фрагментов», пишет Меринг, Лессинг и произнес свои глубокие слова: «Не действительное или мнимое обладание истиной ценно для человека, а то искреннее старание, которое прилагает последний, чтобы достигнуть ее, ибо не обладание, а исследование истины развивает силы человека, а в этом-то и лежит залог его постоянного совершенствования. Обладание делает человека спокойным, ленивым, гордым; и если бы Господь, имея одесную себя всю истину, а ошую только постоянное растущее стремление к этой истине — хотя бы с условием, что последствиями его являются постоянные, вечные заблуждения, — обратился ко мне со словами: „Выбирай!“ — я смиренно пал бы ниц, сказав: „Отец, дай мне стремление, ибо только Ты достоин обладать самой истиной“» (С. 407).

Трагедия великого юмориста. Несколько мыслей о Гоголе^*

Впервые: Рус. богатство. 1909. № 4, 5, под загл.: Трагедия писателя.

После серьезной переработки вошла во 2 т. ПСС (1914). О работе над сочинениями Гоголя Короленко писал Ф. О. Батюшкову еще в 1902 г. (Собр. соч. Т. 10. С. 330).

«Я почитаюсь загадкою для всех…» — не совсем точная цитата из письма Гоголя к матери от 1 марта 1828 г. Письма Гоголя Короленко цитирует по кн.: Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя: В 4 т. М., 1892–1898; Письма Гоголя: В 4 т. / Под ред. B. Шенрока. СПб., 1901.

В августе 1831 года Пушкин писал Воейкову… — Этот отзыв А. С. Пушкина о «Вечерах на хуторе близ Диканьки» в форме «Письма к издателю „Литературных прибавлений к Русскому инвалиду“» (А. Ф. Воейкову) был напечатан в «Литературных прибавлениях к Русскому инвалиду» за 1831 г. (3 окт.).

«Гоголь — веселый меланхолик»… — См. примеч. к с. 558.

…Белинский первый применил… — Имеется в виду статья Белинского «О русской повести и повестях г. Гоголя» (1835).

«Как будто находя успокоение в том, что дается фарс…» — цитата из статьи П. В. Анненкова «Н. В. Гоголь в Риме летом 1841 года» (Анненков П. В. Литературные восцоминания. СПб., 1909. C. 29).

Белинский… написал восторженный отзыв… — Имеется в виду статья Белинского «Московские записки» (Молва. 1836. № 8).

«Удивительно, — говорил он, — как это никто не замечает того благородного лица…» — В отзывах Белинского о «Ревизоре» подобных слов нет. Короленко приводит неточную цитату из пьесы Гоголя «Театральный разъезд после представления новой комедии», в заключительном монологе которой Автор пьесы говорит: «Странно: мне жаль, что никто не заметил честного лица, бывшего в моей пьесе. Да, было одно честное, благородное лицо, действовавшее в ней во все продолжение ее. Это честное, благородное лицо был — смех» (Гоголь Н. В. Поли. собр. соч.: В 14 т. Л., 1949. Т. 5. С. 169).

Д. Н. Куликовский в своей работе о Гоголе отмечает… — Имеется в виду глава «Гоголь как ум» в книге Д. Н. Овсянико-Кули-ковского «Н. В. Гоголь» (М., 1902).

В воспоминаниях Н. В. Берга сохранился рассказ самого Гоголя… — Имеются в виду «Воспоминания о Н. В. Гоголе» Н. В. Берга, которые полностью были опубликованы в журнале «Русская старина» (1872. № 1).

Биографы Белинского отмечают следующий характерный эпизод. — Этот эпизод рассказан в XXV главе «Былого и дум» А. И. Герцена.

…как затягивается крыловское болото, в которое шлепнулся с неба владыка-чурбан… — Имеется в виду басня И. А. Крылова «Лягушки, просящие царя» (1808).

Б интересной работе Алексея Ник. Веселовского… — Имеется в виду статья А. Н. Веселовского «„Мертвые души“ — главы из этюда о Гоголе» (Вестник Европы. 1891. № 3).

Всеволод Михаилович Гаршин. Литературный портрет^*

Впервые: История русской литературы XIX века / Под ред. Д. Н. Овсянико-Куликовского: В 5 т. СПб., 1910. Т. 4.

В «Литературной заметке» (Волжский вестник. 1888. 11 окт.), посвященной Гаршину, Короленко писал о его творчестве: «Может быть, я совершенно ошибаюсь, но мне кажется, что вся история Гаршина действительно может быть прослежена именно с этой точки зрения — борьбы яркого светлого таланта с смертельно-мрачным мировоззрением. И „Алый цветок“ является моментом перелома в этом затмении. В то время как затемненное светило кидает уже слабое и неверное освещение на окружающие предметы — само оно еще горит, и с поразительной ясностью на нем выступает то мрачное пятно, которое скоро поглотит его. И мы с ужасом видим, как весь блеск таланта уходит на освещение смертельного недуга. Вот, мне кажется, причина того страстного, захватывающего интереса, с каким читался этот рассказ. Тут Гаршин-литератор весь, тут вся его история, тут срединная точка его литературной карьеры. Затем мрак становится гуще, еще несколько брызгов слабеющего света — и нет его, этого чарующего таланта» (В. Г. Короленко о литературе. М., 1957. С. 16).

В письме к С. Я. Надсону от 20 дек. 1886 г. Гаршин так оценил первые произведения Короленко: «Читали Вы Короленка? Напишите мне о нем что-нибудь. Я ставлю его ужасно высоко и люблю нежно его творчество» (Гаршин В. М. Поли. собр. соч.: В 3 т. М.; Л., 1934. Т. 3. С. 375).

Феллах — в арабских странах: земледелец, крестьянин. Мурза — титул феодальной знати у татар.

Реформа Толстого… — Д. А. Толстой (1823–1889), назначенный министром народного просвещения в 1866 г., представил проект, по которому в гимназиях была изменена программа обучения, а выпускникам реальных гимназий закрывался доступ в университет.

Герд А. Я. (1841–1888) — автор учебников по естествознанию и методике его преподавания в начальной и средней школе.

…аксаковского «Славянского комитета»… — «Славянский комитет» был создан публицистом и общественным деятелем И. С. Аксаковым (1823–1886) в 1877 г.

Кондотьери (перен.) — человек, готовый ради выгод выступить за любую из воюющих сторон.

…одна из злейших сатир Щедрина, в которой, в образе странствующего полководца Редеди… — Описание «подвигов» «странствующего полководца Полкана Самсоновича Редеди» дано в XIII главе «Современной идиллии» Салтыкова-Щедрина (1877–1888).

…говорит Гаршин в своей автобиографии… — Автобиография Гаршина, написанная для «Истории новейшей русской литературы» С. А. Венгерова в конце 1884 г., впервые была опубликована в сб. «Красный цветок» (СПб., 1889).

…а один (Н. В. Рейнгардт) говорит… — Короленко цитирует воспоминания Н. В. Рейнгардта «Две встречи» (Красный цветок. С. 56–57).

В отзыве о «Четырех днях» известный критик А. М. Скабичевский… — Упоминаемый Короленко отзыв принадлежит не А. М. Скабичевскому, а В. Буренину, который в статье «Литературные очерки» писал об этом рассказе: «Автор, очевидно, только правдиво описывает то, что он испытал, что он вынес лично… Весь талант автора и все его искусство состоят только в том, что он точно и верно воспроизводит свои психические ощущения, точно и верно раскрывает факты выдержанной им физической и нравственной агонии» (Новое время. 1877. 4 нояб.).

Корде Ш. (1768–1793) — заколола кинжалом одного из вождей Великой французской революции Марата, за что и была казнена.

…появилась в другом журнале… — в «Русском богатстве» (1880. № 11).

…три молодых писателя решили каждый отдельно написать по рассказу на тему о самоубийстве… — Имеются в виду «День итога» М. Н. Альбова (Слово. 1879. № 1–2) и рассказ М. Белинского (И. И. Ясинского) «Ночь» (Слово. 1880. № 6). Слух о состязании молодых писателей — легенда. Ясинский утверждал, что не опубликовал бы своего рассказа, зная о рассказе Гаршина. Объясняя это совпадение, он писал: «…бывает, что современники улавливают одно и то же явление, одну и ту же ноту жизни» (Ясинский И. И. Всеволод Гаршин. Опыт характеристики //Гаршин В. М. Поли. собр. соч. СПб., 1910. С. 515).

Н. К. Михайловский в своем критическом обзоре… — Имеется в виду статья Михайловского о Гаршине в ежемесячном обзоре «Дневник читателя» (Сев. вестник. 1885. № 4).

…Гаршин сделал поправку… — Об этой поправке писал Михайловский в «Дневнике читателя» (Сев. вестник. 1886. № 2).

Бернар К. (1813–1878) — французский естествоиспытатель, утверждавший, что все явления душевной жизни человека обусловлены материальными причинами, в основе которых лежат физико-химические процессы.

Катков… назвал ее «диктатурой сердца». — Это выражение впервые было употреблено М. Т. Лорис-Меликовым в передовой статье газеты «Голос» (1880. 16 февр.).

Профессор Сикорский… называет его классическим… — Имеется в виду статья И. А. Сикорского (1845–1918) «„Красный цветок“, рассказ Всев. Гаршина» (Памяти В. М. Гаршина. СПб., 1889).

Николай Константинович Михайловский^*

Впервые: Рус. богатство. 1914. № 1.

Написана к 10-летию со дня смерти Михайловского.

С. 673. В руках у меня была рукопись. — Имеется в виду первый рассказ Короленко «Эпизоды из жизни искателя». См. первый том наст, издания.

Еще студентом Петровской академии… — В московской Петровской земледельческой и лесной академии Короленко учился в 1874–1876 гг.

Песками неофициально называли Рождественскую часть Петербурга (район от Старо-Невского проспекта до Смольного монастыря).

Лучший портрет Михайловского написан… Ярошенко. — Портрет Михайловского, написанный Н. А. Ярошенко в 1893 г., в 1919 г. был передан вдовой художника в Полтавский художественный музей. После немецкой оккупации портрет исчез, местонахождение его неизвестно.

…А. С. Суворин одно из своих «маленьких писем»… — «Маленькие письма» по различным вопросам Суворин публиковал в «Новом времени» с 1876 по 1909 г.

…литературные вечера Фонда… — «Литературный фонд» — неофициальное название «Общества для пособия нуждающимся литераторам и ученым». Учреждено в 1859 г. в Петербурге.

П. И. Вейнберг (1830–1908) — поэт, переводчик, литературовед, в последние годы жизни был председателем «Литературного фонда».

«В начале 80-х годов, — пишет г. Протопопов…» — Здесь и далее Короленко цитирует статью критика и публициста М. А. Протопопова (1848–1918) «EL К. Михайловский» (Беседа. 1904. № 3. С. 284, 285). Откликом на воспоминания Протопопова была рецензия Короленко «Г-н Протопопов о Михайловском» (Рус. богатство. 1904. № 5).

«У меня на столе стоит бюст Белинского…» — Короленко приводит цитату из «Записок профана» Михайловского (Михайловский Н. К. Поли. собр. соч.: В 10 т. СПб., 1909. Т. 3. С. 692).