Трагедия Дикого («Снежного») человека

Трагедия дикого человека и наш долг перед ним

Когда заходит разговор о «снежном человеке», меня всегда спрашивают: какое имеет практическое и научное значение изучение этого животного, и для чего и кому он нужен?

Этот примитивный меркантилизм меня всегда приводит в уныние. Человек обязан знать все, окружающее его, и не обязательно только то, что кажется имеющим ближайшее практическое значение. Вся история науки пестрит фактами, когда то или иное явление, открытое учеными, казалось бы не имеющее никакого отношения к материальной стороне жизни, впоследствии находило большое практическое применение или даже решало судьбы всего человечества. Наиболее ярким примером служит открытие электричества, казавшееся вначале простой забавой. Сколько же было ранее гонений на ученых, занимающихся исследованием строения атома, какие на них сыпались обвинения в увлечении так называемой «чистой наукой»! К чему привело открытие атомной энергии, не требует пояснения. Тут сказывается исписанный закон, твердый и неукоснимый: существует наука как путь познания окружающего мира, и рядом с нею — практическое использование ее достижений.

Дикий человек вряд ли может в ближайшие десятилетия являть собою практическое значение. Тем не менее он представляет собою колоссальный интерес для биологической науки, прежде всего для зоологии, а затем антропологии, где познание родственных связей человека с человекообразными представляют жгучую загадку. Ведь до сего времени неясно положение дикого человека в тщательно разработанной системе мира животных! И не трагедия ли и насмешка над наукой, что самое интересное и самое загадочное животное, к тому же находящееся ныне на грани вымирания, до сих пор не только не изучено как следует, но и не помещено в Красную книгу? Каждый охотник может его застрелить, не сознавая за собою ответственности, тем более, что это существо полностью беззащитно перед человеком с огнестрельным оружием. Мой призыв к научной общественности («Казахстанская правда», 20.Х.1990 г. — В защиту Дикого человека, «Огни Алатау», 30.VII.1990 г. — Кто ты, снежный человек? «Экокурьер», №№ 1, 2, 3, 5, 6, 7, 1991 г. — Трагедия Дикого человека) обратить внимание на это существо, объявить его неприкосновенность и поместить его в Красную книгу не только Казахстана, но и Советского Союза, не нашел отклика. Ученые зоологи, посовещавшись, решили, что дикий человек объект не зоологии, а антропологии. На том и успокоились.

Этот наш дальний родственник очень интересен для учения об эволюции человека, тем более, что на долгом пути совершенствования от зверя-обезьяны до человека разумного существует еще много неясного. Для антропологии дикий человек — ценнейшая находка. Во всех отношениях он достоин пристального внимания для медицины: каковы строение его внутренних органов и состав крови, что собою представляет его иммунный и генетический аппарат и многое другое. Он, конечно, загадка и для психиатрии, и в целом его изучение может принести для нас непредсказуемые результаты. Познать его психологический облик, возможности развития раннего возраста, выяснить, что привело наших предков к человеку современному разумному, изучить в его мышлении, чувствах черты, напрочь потерянные в результате цивилизации, — разве это не важно! Сколько неожиданного, нового, необычного и в конечном счете практически полезного и необходимого может открыться для нас, так далеко ушедших от своей изначальной природы.

И еще. Если немного пофантазировать, можно сказать, что, предотвратив вымирание дикого человека, можно попытаться восстановить его численность, допустим, в определенных заповедниках. Может быть, он окажет помощь человечеству там, где требуется большая физическая сила и выносливость, с которой современный человек так неразумно постепенно расстается в обстановке искусственно созданной им среды обитания. Быть может, он пригодится для бурно развивающейся генной инженерии хотя бы ради восстановления физической природы человека, постепенно ослабляемого в обстановке всеобъемлющей цивилизации, развивающейся бурными темпами и несущей в себе непредсказуемые последствия. И, наконец, сохранение его от вымирания, помимо прочего, имеет громадное нравственное значение, и будет ли прощено нашими потомками легкомысленное отношение к дикому двуногому, тем более, что его исчезновение почти неизбежно в обстановке истощения природы, в которой ему уже не найдется места.

В общем, интерес к дикому человеку настолько важен, что ставит всю проблему его изучения и сохранения в разряд первоочередных в познании органического мира.

Какие же задачи ложатся на нас по отношению к находящемуся в таком положении человеку неразумному, пещерному, дикому, беззащитному, которого уже не может легко прокормить и содержать природа?

Прежде всего следует широко оповестить мир об этом существе, возвратить его из небытия и почти всеобщего забвения, в которое он попал по вине поверхностных суждений и злого невежественного скепсиса ученых, и автор надеется, что эта маленькая книжечка в какой-то мере возбудит внимание к забытому и осмеянному существу. Сейчас надлежит как можно скорее заполучить его фотографии. Как уже рассказывалось, практичные американцы организовали в Северной Калифорнии в 1967 году девять поисковых групп, и двум из их участников, Р. Патерсону и его помощнику Р. Гимлену, удалось заснять на кинопленку, хотя и с неблизкого расстояния, проходившую мимо молодую женщину дикого человека. Энтузиасту Н. Авдееву, потратившему несколько лет на поиски такой возможности, благодаря чуткому и широко образованному директору Уральского автомобильного завода Ю. И. Горожанинову, ставшему его спонсором, пока что не везет. Фотография, сделанная Авдеевым недавно и опубликованная в газете «Комсомольская правда» (27.Х.1990 г.) неудачна и радует скептиков и злопыхателей. Авдееву следовало идти не одному в то место, где обитает дикий человек, или же иметь при себе, кроме фотоаппарата, замечательную по эффекту и очень простую вещь — фальшфейер (Ф-2) для защиты на случай нападения дикого человека, вообще говоря, очень мало вероятного. Встретив дикого человека, следовало, переборов инстинктивный страх, ждать его приближения или даже самому к нему приблизиться и делать фотографии, выбирая удачную обстановку для хороших кадров. В это время помощнику или даже самому следует страховать себя, держать наготове фальшфейер. Достаточно только дернуть за кольцо, соединенное веревочкой с запалом, как маленький этот приборчик моментально выбросит ярчайшее пламя огня диаметром около полуметра. Фальшфейер широко используется в морском флоте и в авиации для сигнализации потерпевшими крушение. Применяют его также, опуская в скважины, пробуренные при поисках нефти. Он недорог, весит не более 250 грамм, горит несколько минут и способен напугать любого, самого агрессивного зверя. Кроме того он безопасен в пожарном отношении.

Лишь в исключительной обстановке можно сделать холостой выстрел специальной пулей, начиненной снотворным веществом. Заснувшего, а затем просыпающегося дикого человека, приготовившись, можно будет сфотографировать несколько раз в различном ракурсе.

Многие его встречают ночью, когда он подходит к стоянке. Для этого необходимо иметь фотоаппарат, снабженный фотовспышкой. Очень хорошо иметь также кинокамеру. Впрочем, некоторые ученые, пораженные недугом недоверия упрямого, говорят, что и фотография — еще не доказательство существования дикого человека. Нужен либо он сам, либо череп его.

Убедительная фотография — только часть дела. Более сложны попытки постепенного с ним сближения. Вероятно, при соблюдении определенных условий он, далеко не лишенный любознательности, сам мог бы пойти на контакт, убедившись в благих намерениях человека разумного. Не было ли попыткой его сближения, когда у чабанов внезапно исчез грудной ребенок, а потом был возвращен обратно родителям, накормленный молоком, с полным животиком? Не был ли это жест доброй воли со стороны нашего дикого родича, и не потому ли он стал посещать отару и забирать из нее ягнят, простодушно полагая, что столь богатому скотом человеку разумному не трудно поделиться с ним, испытывающим недоедание в оскудевающей природе? Кончилось все это тем, что охотник ранил одного из диких людей и наладившийся было контакт был прерван столь жестокой неблагодарностью. Человечество оказалось неготовым к этому шагу.

Неподготовленными оказались и к встрече с диким человеком, которая произошла в Саратовской области. Она описана в газете «Комсомольская правда», 6.X.1989 г. Приведем ее с небольшими сокращениями.

«…Многие ученые бились над загадкой „снежного человека“. Различные экспедиции искали его в снегах Гималаев, в девственных лесах Канады, в сибирской тайге. Зачастую искали безуспешно, а он бродил совсем рядом…

В полдень ребята задержали двух нарушителей, позарившихся на яблоки, а к вечеру, „барражируя“ по саду на своих жигулях, заметили, как между рядами яблонь мелькнула еще одна человеческая фигура. Действовать надо было решительно — если яблочный вор успеет убежать из сада, он останется безнаказанным. Поэтому, чтобы взять воришку с поличным, нужно прежде всего отрезать пути выхода.

Бригада действовала слаженно. Сергей Жечуден, пожалуй, самый сильный из всех, занимавшийся боксом, устремился к нему напрямик. Неизвестный был виден плохо, междурядия сада давно не обрабатывались и заросли бурьяном, очень мешавшим Сергею бежать. В какое-то мгновение он даже потерял равновесие, с трудом удержался на ногах и буквально упал… в объятия вору. И — оторопел. Перед ним было существо с человеческой фигурой, сплошь заросшее шерстью, почти такого же роста, как и сам Сергей. Лицо его по нашим меркам — в высшей степени безобразно, рот с желтыми зубами — открыт… Существо положило Сергею руки на плечи. Сергей боковым ударом в корпус попытался освободиться от этих объятий, но напрасно, он физически ощущал мощь незнакомца. Так они стояли несколько секунд. Существо не кусалось, никаких враждебных действий не предпринимало. Тут на выручку Сергею подоспели остальные. Олег подхватил палку и со спины закинул ее существу за голову, откинул руки назад. Саша ласточкой бросился в ноги, пытаясь повалить незнакомца. Вскоре это удалось. Куском веревки, единственным, что у них оказалось, Саша связал лохматому гостю руки за спиной, на ноги веревки уже не хватило.

Вчетвером понесли существо к машине. Оно слабо сопротивлялось, изредка дергая ногами, издавало страшные утробные звуки. Открыли багажник „Жигулей“, затолкали туда трофей. Захлопнули крышку. И только тогда перевели дух. Что дальше делать?

Привели себя в порядок, сторожа послали в поселок, чтобы сообщить о произошедшем в милицию. Нужно было найти помещение, куда бы можно было поместить пойманное существо. И тут началась цепь неудач. Участкового милиционера не оказалось. Из райотдела милиции попросили: продержите это существо до утра. Попытались поместить гоминида в большой фруктовый холодильник (он был выключен, внутри — огромен, машина свободно въезжает), но заведующая отказалась дать ключ: „К яблокам пустить на ночь обезьяну!“

Изредка к машине подходили любопытные, осторожно приподнимали багажник, чтобы взглянуть на необыкновенное существо — слух быстро облетел округу. Тогда, не найдя подходящего места, бригада вернулась к своей сторожке. Пленник вел себя беспокойно, от его движений машина сильно раскачивалась. Проспорив, сторожа сошлись на том, что продержаться до утра можно. Анатолий, для пущей надежности, решил замкнуть багажник на ключ. Подойдя, к машине нажал на кнопку, чтобы перезахлопнуть крышку багажника. Гоминид будто этого только и ждал — он с силой распахнул багажник, выпрыгнул на землю. Руки и ноги у него были свободны. Потом встал во весь рост, огляделся и быстро направился к саду. Постоял под деревьями. Когда же его попытались осветить фарами — окончательно скрылся среди яблонь.

О происшествии в совхозе быстро стало известно в Саратове. Здесь уже сложилась группа, активно ведущая наблюдения над реликтовыми гоминидами. Группа срочно выехала на место, сделала запись опроса всех участников события. Ребята еще не отошли от пережитого, снова и снова проигрывали ситуацию, задним числом сетовали на свои ошибки. Все понимали — такое может случиться только раз в жизни».

В том же 1989 году в Саратовской области многие встречали дикого человека. Газета «Советская культура» 19 августа 1898 года по этому вопросу с горечью заметила: «К сожалению, обращение к ученым по поводу пришельца кроме скептических улыбок ничего не дало. Отвыкли наши сверхрациональные ученые мужи удивляться загадкам и сюрпризам природы. А жаль: ведь только специалисты, изучи они свидетельства очевидцев, оставленные неизвестными существами, и следы присутствия их на саратовской земле, могли бы дать квалифицированную оценку необычному факту». Газета «Труд» 1 ноября 1989 года также выразила сожаление по этому поводу, сказав: «Серьезные ученые о том молчат, предпочитая читать лекции с кафедр, чем гоняться за „химерами“» (так, кстати, выразился один из ученых Саратовского университета). Как не удержаться от горького упрека: настоящий ученый должен уметь разумно сомневаться во всем, даже общепризнанном, не отрицая своего убеждения, обязательно искать пути в кажущемся неизвестном и новом.

История поимки дикого человека в Саратовской области горестна. Ведь поиски дикого человека трудны, он так необыкновенно редок, осторожен, и в какой-то мере, конечно, умен, избегает человека, издавна осознав в нем опасного врага.

История зоологии знает массу примеров неожиданных находок животных редких, исчезающих. Знает и немало случаев исчезновения редких животных, разыскать которых уже почти невозможно. Между тем, как это не звучит парадоксально, в поисках дикого человека, его изучении сыграли главную отрицательную роль ученые — скептики, люди узкого кругозора, лишенные элементарного воображения и способности выбраться из закостенелых суждений. Будем оптимистами: вся история науки пестрит победами над подобными «умниками», воображающими себя всезнайками. Лишь бы только эта победа не слишком бы запоздала!

В 1939 году казахстанскими зоологами было найдено и описано маленькое животное, прозванное боялышной соней. Оно оказалось редким и настолько необычным, что его пришлось выделить в самостоятельный вид, род и даже семейство. Новое семейство среди прекрасно изученного класса млекопитающих!.. В те годы природа Казахстана еще процветала от обильных осадков. Ныне перевыпас, периодические засухи оскудили ее. Теперь, я уверен, сколько не посылай экспедиций на поиски боялышной сони, ее не найти, хотя в народе, возможно, она кое-кому попадается. Мне за сорок лет путешествий по этой стране удалось увидеть ее единственный раз. Пленить ее, помещенную в Красную книгу, я тогда не решился.

Что же делать, как перебороть равнодушие к проблеме, найти пути познания этого таинственного двуногого, изучить его образ жизни, познать его организм во всей его сложности: анатомической, физиологической, биохимической, генетической, патологической, психической и даже нравственной?

Имеем ли мы право на воинственное невежество, чтобы добыть его, как вопиют многие, «живым или мертвым»? Вряд ли мы имеем право добыть его обыденным путем, к которому прибегают охотоведы и зоологи, когда надо заполучить то или иное животное, употребив специальное ружье, с пулей, начиненной сильным снотворным снадобьем. Принесет ли пользу и грубое пленение существа с зачатками интеллекта или, быть может, даже с развитым интеллектом, но совсем особенного порядка, чем наш, чтобы убедиться, сможет ли он вынести неволю и раскрыть всю сложность своей натуры? Не зря правительство Непала в Гималаях издало строжайший указ, запрещающий под страхом сурового наказания убийство обитающего в его стране таинственного йетти.

Что же остается делать? Остается настойчиво искать и искать способы общения с ним, вхождения к нему в доверие. Эту благородную задачу давно поняли и уже много лет пытаются в нашей стране разрешить энтузиасты-любители. Они существуют во многих городах. По иронии судьбы, а вернее было бы сказать, по иронии всепроникающего скепсиса, среди энтузиастов не оказалось ни одного специалиста зоолога. Впрочем, как будто последнее время некоторые из них примкнули к этим энтузиастам.

Преданность идее участников этих добровольных групп энтузиастов в сочетании с бескорыстием — великие качества, компенсирующие некоторый недостаток профессиональных знаний, недостаток, который вскоре же исчезает, так как люди становятся знатоками своего дела, несмотря на то, что в наше время трудно работать без профессиональных знаний. Сколько прекрасных идей было заторможено или погублено бюрократами от науки, высокомерно взирающими на «дилетантов» с высоты своих должностей и ученых званий на тех, кто, по их мнению, не имел права вторгаться в священный храм науки. Понятно, что наука, принимающая факты на веру, совершает самоубийство, полезная доля недоверия необходима. Но где граница, переступив которую трезвый скептицизм превращается в цинизм, разрывающий золотую нить, ведущую к открытиям? Скептицизм лишен перспективы, он — тупик, за которым бездна невежества и бездействия. Тайна дикого человека была бы давно открыта, если бы не этот мощный заслон, который все время ставили ученые. Да пусть простит мне читатель за это столь печальное и несколько раз повторенное отвлечение, характеризующее обстановку, в которую попали энтузиасты поисковых групп. Она сказывается до сих пор.

Группы самодеятельного поиска, несмотря на ежегодные выезды, до сих пор не дали ощутимых результатов. Увидеть дикого человека, сфотографировать его, войти с ним в контакт не удается. Участники групп выезжают обычно только на короткое время своих отпусков, дней на двадцать, самое большее — на месяц. Они не оснащены никакими приборами, экспедиционным оборудованием. От подобных выездов и требовать большего трудно. К тому же появление сразу большой компании в зоне обитания дикого человека настораживает его, усиливает его недоверие, а то и вынуждает бросать насиженные места и перекочевывать в другие. Поиску дикого человека мало помогут и специальные экспедиции. Они организовывались не раз за рубежом.

Разрешение проблемы дикого человека прежде всего требует денежных средств. У самодеятельных групп их нет. В ленинском отделении Госбанка города Москвы Смолинский семинар открыл счет № 1700004 для желающих помочь обществу криптозоологов (так они стали теперь называться), занимающемуся поисками и изучением дикого человека.

К кратковременным выездам добровольных поисковиков давно пора добавить, по моему глубокому убеждению, хорошо организованные стационары. Вблизи тех мест, где точно зарегистрировано обитание этого существа, надо ставить легко разбираемый домик с двумя-тремя жителями, согласившимися на жизнь в нем в течение двух-трех лет. Такие стационары в случае необходимости должны быть рассчитаны на переноску, снабжены продуктами питания на все длительное время года и особенно на зимнее, в том числе и продуктами для подкормки дикого человека, когда начнет налаживаться контакт с ним и будет преодолено его естественное недоверие. Необходимы еще продукты для подкормки и привлечения диких животных: косуль, оленей, лосей, горных козлов, архаров, различных птиц, испытывающих недостаток питания зимой, особенно во время снегопадов. Доверие к человеку диких животных послужит могучим стимулом преодоления недоверия к человеку его дикого родича. Разумеется, никакой речи об охоте на диких животных и стрельбе из ружей сотрудниками стационара быть не может. Не должны участники стационара и совершать походы к местам обитания дикого человека.

Желательны также виварии и запасы кормов для воспитания кроликов и морских свинок, небольшой огород для выращивания овощей и особенно кукурузы. Может быть, кролики, свинки и овощи тоже окажутся лакомой приманкой, чтобы заслужить доверие. Одновременно кроличье мясо будет существенным дополнением к пищевому рациону людей.

Стационар должен быть оборудован фото- и киноаппаратурой с дальномерной оптикой, приборами ночного видения, надежной рацией, связанной с пунктом управления и обеспечения стационара или стационаров, запасы мощных щелочных аккумуляторов (и небольшим ветряком?), фальшфейерами. Необходим и магнитофон для воспроизведения голосов детей, к которым дикий человек испытывает доверие, а также голосов зверей и птиц.

Территория стационара должна быть запретной для посещения местных охотников и туристов. Вблизи стационара обязательна площадка для посадки вертолета на случай его крайней необходимости.

Кто же согласится посвятить несколько лет жизни в таком стационаре, в глухой местности, практически без связи с людьми, обществом? Желающие найдутся, найдутся «миклухи-маклаи», люди преданные идее, верящие в ее значимость, бескорыстные, мужественные, обладающие твердым, решительным и в то же время гуманным характером, с безукоризненным здоровьем и психикой, чтобы выдержать жизнь вдали от цивилизации, способные заполнить свой досуг каким-либо дополнительным творческим и увлекательным занятием, допустим, ведением наблюдений за животным и растительным миром. Быть может, наилучший вариант для подбора участников героического поиска связи с диким человеком — супружеская пара.

Организация и содержание такого стационара потребует ежегодной затраты в несколько десятков тысяч рублей.

Перед работниками стационара станет трудная, но благородная задача. Но человек, вооруженный высокой идеей большой, гуманной и мировой значимости, важной для науки и вообще для человечества, способен на подвиги и величайшие испытания…

Сближение с диким человеком принесет непредсказуемые научные, практические и высоконравственные результаты и в какой-то мере ослабит трагедию постепенно вымирающего дикого человека и, быть может, предотвратит его исчезновение с лика Земли.

Нельзя забывать, что в каждом исчезающем с нашей планеты виде, будь это животное или даже растение, и тем более диком человеке, скрыта тайна становления самого разумного человека.