Твой ангел-хранитель

Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице…

К тебе, о Богомати, молитвенно притекаем мы, грешнии, чудеса Твоя, во святей лавре Почаевстей явленная, поминающе и о своих сокрушающеся прегрешениих…

В конце 2009 года в Харьков, в Свято-Покровский монастырь, привезли Почаевскую икону Божией Матери. Шумные людские потоки, говорливо вливающиеся и медленно пересекающие обширный монастырский двор, уже по приближении к храму стихали в своем мирском оживлении, прислушивались к словам службы и незаметно полнились тихим, волнующим ожиданием предстоящей встречи…

Ей, Владычице, буди спасению нашему Ходатаица и, малодушия нашего не возгнушавшися, призри на стенания наша, яже в бедах и скорбех наших пред чудотворным Твоим образом возносим…

Дети и внуки вчерашних воинствующих атеистов, простаивая на промозглом ветру час, два, три кряду, сегодня шли целовать святыню, испрашивать у нее исцеления, утешения в отчаянии и скорби, помощи в разрешении тяжких семейных проблем.

Просвети умиленными помыслы умы наша, веру нашу укрепи, надежду утверди, любве сладчайший дар сподоби нас прияти… Избави нас, маломощных, от находящих на ны бед, и нужд, и клеветы человеческия, и болезней нестерпимых…

Исконно славянская душа… Неприхотливая, цельная, красивая в своей подлинности, всегда смутно тянущаяся за рамки убогого мирка материального изобилия и комфорта, не довольствующаяся исключительно земным уделом и испытывающая (глубоко национальную и ставшую уже хрестоматийной) тоску по какому-то берегу обетованному, где сидит себе у причала – ноги в воду – удивительная, светлорусая и светлоликая Мировая Гармония и, приветствуя прибывающие челночки и лодочки с блаженными и преподобными, горячо-терпеливо ждет приплытия огромного нео-Ковчега со спасенным человечеством.

Даруй мир и благоустроение жительству христианскому предстательством Твоим, Владычице, утверди православную веру в стране нашей и во всем мире… и всех, к Тебе притекающих, от рова погибельнаго спаси…

Эта общенародная душа высвобождается наконец из тенет кроваво-рябинового Октября, чьими ягодами безбожия было отравлено не одно поколение Страны Советов, и возвращается к христианским истокам, продирается сквозь терние разношерстных сект и собраний – к православной вере.

Начинает прозревать в событиях, затрагивающих жизнь групп, коллективов, наций или отдельные человеческие судьбы, таинственные письмена руки могучей и вседержащей. Угадывает за сплошной завесой дождя (из проблем, треволнений, разочарований) никогда не заходящее солнце истинного, глубинного умиротворения и радования. И, сбивая до крови уже далеко не младенческие коленки, ищет на змеящихся перепутьях, в тумане собственной полуслепоты пути-дороги к этой извечной, непреходящей радости.

Проваливается то и дело в нечистоты недобрых мыслей и заблуждений, вязнет подчас в топи пагубных страстей и наклонностей, обрушивается, разуверяясь в который раз, в полынные травы самоистязания и отчаяния… Но снова встает – отряхивается – идет дальше, опершись на неосязаемое плечо, ведомая незримой рукой, ободренная беззвучной поддержкой.

Еще же и ересию прельщенных братий наших или веру спасительную в греховных страстех погубивших паки ко истенней вере и покаянию приведи, да вкупе с нами, Твоему чудотворному образу поклоняющеся, Твое предстательство исповедят…

Пресвятая Богородица, Дева Мария, Матерь Божия… Наиболее чтимая на Руси святая, к чьему заступничеству неоднократно прибегал во времена междоусобной брани и иноплеменных нашествий наш многострадальный народ (иконы «Владимирская», «Казанская», «Феодоровская», «Одигитрия»); на чью действенную помощь уповали вымирающие от чумы и холеры города и волости («Калужская», «Знамение» Новгородская, «Боголюбская»). Смиренные молитвы к ней возвращали безнадежно больным здоровье («Троеручица», «Целительница», «Скоропослушница», «Всецарица»). К ее пречистому образу несли свои душевные тяготы и скорби все отчаявшиеся («Споручница грешных», «Всех скорбящих Радость», «Утоли моя печали», «Утешение»). Бесноватые исцелялись («Тихвинская», «Страстная»), ожесточенные недруги обивали пороги со слезным: «Прости, бес попутал…» («Семистрельная» или «Умягчение злых сердец»), а в семьях воцарялись долгожданные мир и покой («Неувядаемый цвет», «Неупиваемая Чаша»).

Небесная Царица – первая и высшая Ходатаица пред Сыном и Богом Своим, неусыпное и непостыдное наше предстательство, покров всего мира, подательница всех благ, утешение, прибежище и спасение наше. (Преподобный Ефрем Сирин).

Матерь Божия вся проникнута духом Христа, Которого Она носила во утробе Своей как Богочеловека, проникнута духом кротости, смирения, благости, милосердия, сострадания, святости, правды и всегда готова спасать прибегающих к Ней с верою и усердием. (Святой праведный Иоанн Кронштадтский).

Крайне интересные факты свидетельствуют о том, что победе в Великой Отечественной войне мир обязан не только героизму советских людей, но и Великой Отеческой помощи свыше…

Митрополит гор Ливанских Илия (Антиохийский патриархат) решил затвориться в каменном подземелье и умолить Пресвятую Богородицу открыть ему, чем можно помочь русскому народу. Трое суток стоя на коленях перед горящей у иконы лампадой, не вкушая пищи, без воды и сна, он удостоился наконец чудесного видения Божией Матери. Ее ответом на его горячую мольбу было следующее: Россия выиграет войну, если по всей стране откроются храмы и монастыри, духовные академии и семинарии, если вернут с фронтов и тюрем священников для возобновления ежедневных церковных служб. Помимо этого, было получено указание: обнести крестным ходом чудотворную Казанскую икону вокруг Ленинграда, чтоб ни одна вражья каска не прорвалась через кордоны святоапостольного Петрова града; совершить перед иконой молебен в Москве, а затем отправить ее в Сталинград. И далее Казанская икона Божией Матери должна находиться на самых ответственных и трудных участках фронта и идти с войсками до самых границ российских.

Письма и телеграммы были спешно отправлены в Москву представителям Русской церкви и правительству. В стране было критическое положение – и Сталин обещал все исполнить.

И зазвучали, запели охрипшие от длительной немоты колокола двадцати тысяч православных храмов; и вдохнули воздух в опавшие было легкие Троице-Сергиева и Киево-Печерская лавры. Веру – гонимую, годами подвергавшуюся остракизму, прячущуюся по закуткам богобоязненных христианских душ, – вновь с почетом возвращали и возводили на приличествующие ей престолы.

Неоспоримое заступничество Божией Матери, коренным образом влияющее на исход битв, наблюдалось издавна и было воистину чудесным и необъяснимым с точки зрения обычной логики. Много раз по горячим молитвам к Казанской иконе спасала Царица Небесная нашу православную державу от врагов. Перед ее чудотворным образом молился Петр Первый со своим войском накануне Полтавской битвы, великий Кутузов уповал на ее помощь перед сражением с Наполеоном. Первая крупная победа в Отечественной войне 1812 года была одержана в день праздника Казанской иконы – 22 октября (по ст. стилю).

Знаменательно само по себе появление этой иконы. В 1579 году, спустя двадцать лет после присоединения Казанского ханства к Москве царем Иоанном Грозным, в Казани случился небывалый пожар. Купеческой дочери Матроне приснилась Божия Матерь с повелением отыскать на пепелище спрятанную в земле икону. В точно указанном месте и была обнаружена икона, завернутая в сукно, проявившая первые чудеса исцеления еще при перенесении ее в храм.

Известно, что одна из самых древних икон «Владимирская», писанная, по Священным Преданиям и историческим свидетельствам, одним из Христовых евангелистов Лукой, получила благодатную и особую силу от самой Богородицы: «С сим образом благодать Моя и сила да пребудут». По общенародным молитвам перед этой иконой Москва была спасена и от нашествия Тамерлана, и от полчищ Ахмата, а в 1521 году, когда город осадило войско Махмет-Гирея, крымскому хану явился вдруг образ Девы Марии, окруженной грозными полками, после чего долго еще клубилась пыль от ретиво рванувших восвояси вояк.

А в XII веке владимиро-суздальский князь, осадивший Новгород, не менее спешно покинул его окрестности, стоило лишь обнести вокруг городских стен новгородскую икону «Знамение».

По свидетельствам очевидцев, Пресвятая Богородица «возглавила» и штурм Кенигсберга в 1944 году. Священники, прибывшие на передовую, отслужили молебен и пошли с иконой навстречу неприятельскому огню. Стрельба тотчас прекратилась – вся немецкая армия, по рассказам пленных, увидела в небе огромную «Мадонну» и не смогла больше сделать ни выстрела. Доныне неприступный город был взят легко, практически без боя…