У истоков системы

ПРИЛОЖЕНИЕ

Официальная статья об истории становления духовного учебного заведения, часть которой послужила основой для этой повести.

ДЕСЯТЬ ЛЕТ ДУХОВНОМУ ОБРАЗОВАНИЮ В ИВАНОВО-ВОЗНЕСЕНСКОЙ

И КИНЕШЕМСКОЙ ЕПАРХИИ

25 декабря 1995 года архиепископом Ивановским и Кинешемским Амвросием был подписан указ о создании Ивановских епархиальных пастырско-богословских курсов.

В Ивановской епархии собственное учреждение профессионального образования — Ивановские епархиальные пастырско-богословские курсы, предназначенные для не имеющих специального духовного образования священнослужителей, а так же кандидатов в священный сан, появились только в 1995 году. На курсах изучались лишь 6 дисциплин, срок обучения был весьма краток — всего 3 месяца. За время своего существования пастырско-богословские курсы сделали 5 выпусков своих учащихся, всего их закончили свыше 80 человек. Даже в такой форме курсы в значительной мере способствовали повышению религиозного образовательного уровня духовенства епархии.

При курсах имелась библиотека с фондом около 1200 книг по различным отраслям богословских знаний.

Духовное училище в Ивановской епархии удалось полностью открыть лишь в 1999 году. Были набраны первые 20 студентов, собран профессорско-преподавательский состав высокого уровня, что позволило училищу уже с первого года своего существования приступить к выпуску авторских курсов лекций, монографий и книг. Быстрыми темпами формировалась библиотека училища. Быстрое развитие научно — методической базы Ивановского Духовного училища позволяло делать благоприятные прогнозы о реорганизации его в семинарию в ближайшем будущем.

Однако необходимо отметить, что процесс создания на базе пастырско-богословских курсов духовного училища не был лёгким. Почти два года шла переписка о выделении под училище здания. Пастырско-богословские курсы своих помещений не имели и располагались сначала в здании православной школы (1-3 выпуски), а затем в помещениях исторического факультета Ивановского государственного университета (4-5 выпуски). В то же время Ивановский городской муниципалитет занимал ряд зданий, которые ранее принадлежали Церкви и по новому законодательству должны были быть ей возвращены.

Возврат этих помещений не бал возможен в силу ряда объективных причин, поэтому рассматривались альтернативные варианты. Среди них — передача под организацию духовного училища здания православной школы г. Иваново. Даже было подписано в 1998 году постановление главы города Иваново о передаче этого здания в безвозмездное пользование Ивановскому Епархиальному Православному Духовному училищу сроком на 49 лет. Предполагалось, что духовное училище будет располагаться на третьем этаже здания школы, а сама школа займёт первые два этажа.

Однако этот проект не был реализован; не последнюю роль в этом сыграл финансовый кризис 1998 года, в следствии которого архиепископом Амвросием было принято решение повременить с набором в только что зарегистрированное в управлении юстиции духовное училище, а также с подачей документов Святейшему Патриарху и председателю Учебного Комитета о его утверждении. Было также сопротивление в открытии и со стороны администрации православной школы, а также родителей её учеников, которые справедливо опасались что следствием роста духовного училища может стать закрытие единственной в городе православной школы.

Вновь продолжились переговоры с руководством города Иваново в результате которых глава города В. В. Троеглазов принял решение о передаче в безвозмездное пользование училищу двухэтажного здания закрытого детского сада в микрорайоне ТЭЦ-3 площадью 2 тыс. кв. м. Здание было в запущенном состоянии, но имело целый ряд преимуществ: было отдельностоящим, имело собственную территорию около гектара, было удалено от центра города. Существовала перспектива застройки территории.

6 октября 1999 года Святейший Патриарх Алексий II и Священный Синод Русской Православной Церкви дали благословение на открытие Ивановского Духовного училища. Ректором был назначен архимандрит Зосима (Шевчук). К этому моменту здание было приведено в относительный порядок, в нем уже могли жить первые студенты и проходить занятия. 22 сентября 1999 года архиепископом Амвросием был освящён домовый храм училища в честь Святителя Алексия митрополита Московского и всея Руси.

К началу второго учебного года ситуация в училище относительно выправилась. Были устранены проблемы с коммунальными услугами наладился учебный процесс, заметно улучшилось питание. Сформировался преподавательский состав, причём удалось привлечь к преподаванию многих Ивановских учёных. Постоянно росли фонды библиотеки. В 2000 году архиепископ Амвросий впервые обратился к Святейшему Патриарху Алексию II и председателю Учебного Комитета архиепископу Верейскому Евгению с просьбой об открытии на базе училища духовной семинарии. Но 2001 году Священный Синод принял решение оставить училище в прежнем статусе, причём основную роль в этом сыграло то, что 20% учащихся не имели полного среднего образования.

Работа по открытию семинарии на этом не прекратилась. уже через несколько месяцев в училище не было ни одного студента без законченного среднего образования. С 2001/2002 учебного года руководством епархии и училища было принято решение о переходе с двухлетнего на пятилетний срок обучения.

Одновременно был взят курс на более тесное сотрудничество со светской высшей школой, повышение образовательного ценза преподавателей богословских дисциплин, дальнейшее увеличение библиотеки.

Процесс становления требовал огромных усилий в самых разных направлениях, некоторые из которых были жизненно важны, другие необходимы для перспективного развития.

В 2001 году на территории училища был заложен храм в честь Собора Ивановских святых, начались переговоры о надстройке над зданием училища третьего этажа. Решались вопросы текущего и перспективного финансирования что при отсутствии всякого централизованного финансирования было крайне непросто. Отлаживался учебный процесс. В 2001 году состоялся первый выпуск, занимавшихся по двухлетнему курсу обучения. Он был невелик — всего лишь 6 человек. Одновременно нежно было отладить учебный процесс уже по новым, пятилетним учебным планам. Перспективы открытия семинарии требовали немалое внимания уделить организации научной работы.

В 2001 году, при Ивановском духовном училище совместным распоряжением председателя Учебного Комитета при Священном Синоде архиепископа Верейского Евгения, архиепископа Ивановского и Кинешемского Амвросия и ректора Ивановского государственного университета В. Н. Егорова был создан Научный Центр по проблемам Церковной истории и Церковного осмысления истории России. В числе Научного Совета Центра — 6 докторов и 1 кандидат исторических наук. Создание Центра стало закономерным следствием той большой научной церковно-исторической работы, которую проводило Ивановское духовное училище. За два года училищем был проведён целый ряд научных и научно-практических конференций, одна их которых имела статус международной, а одна общероссийской. Издано свыше 20 монографий, книг и учебных пособий. Менее чем за три года, в тяжёлых материальных условиях, сформирована библиотека с фондом более 14 000 книг и учебных пособий. В январе 2002 года, на общем собрании преподавателей Ивановского духовного училища было принято решение о создании Учёного Совета в составе 12 человек, а также открытии двух кафедр — богословия и церковной и общей истории определилось основное направление научной работы в училище — церковно-историческое. Этой тематике было посвящено большинство проводимых училищем конференций и публикуемых исследований. 5 декабря 2001 года в училище прошла всероссийская научная конференция «Церковь, государство и общество в истории России ХХ века», которая вызвала такой широкий общественный резонанс, что было решено сделать её ежегодной.

Всего за три года своего существования Ивановское духовное училище успело превратиться в научный центр Ивановской епархии, стать местом встречи и сотрудничества церковной и светской общественности. Помимо учебных и воспитательных, Ивановское духовное училище решало научные и издательские задачи.

Нельзя не упомянуть о Попечительском Совете Ивановского духовного училища, который стал местом встречи руководства епархии с руководством крупных областных предприятий и организаций, силовых структур. С момента открытия училища, в 1999 году, когда ещё не была ясна концепция деятельности его Попечительского Совета, уже велись переговоры о том, чтобы его председателем стал Губернатор Ивановской области. Но Губернатор, в то время В. Н. Тихомиров, ответил отказом на эту просьбу епархии, предложив, чтобы областную администрацию в Совете представлял один из его заместителей. В 2000 году согласие возглавить Попечительский Совет дал председатель правительства Ивановской области А. П. Головков. Он провёл два заседания Совета, которые были очень важны для того, чтобы многие уважаемые в области люди осознали необходимость поддержки училища, привыкли собираться в его стенах. Были решены некоторые практические вопросы существования училища.

В конце 2000 года в Ивановской области прошли выборы в региональные органы власти в результате которых Губернатором стал В. И. Тихонов, а главой города Иваново А. В. Грошев. В. И. Тихоновым было дано согласие стать Председателем Попечительского Совета духовного училища, А. В. Грошевым — заместителем председателя.

В. И. Тихонов, будучи коммунистом и говоря о себе, как о неверующем человеке, сыграл очень большую роль в развитии Ивановского Духовного училища и в преобразовании его в семинарию, оказав в этом разноплановую поддержку. Громадный труд был проделан ректором — архимандритом Зосимой (Шевчуком), многими сотрудниками и преподавателями, которые бескорыстно, порой и вовсе бесплатно все свои силы отдали на создание нового духовного учебного заведения.

В мае 2002 года Ивановское Духовное училище посетила инспекционная комиссия Учебного Комитета под руководством заместителя председателя комитета протоиерея Максима Козлова. Зафиксировав имеющиеся объективные недостатки, комиссия пришла к выводу о возможности, при условии их устранения, преобразовать училище в духовную семинарию.

17 июля 2002 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение об открытии Иваново-Вознесенской Духовной семинарии. Необходимо было пройти лицензирование в Министерстве образования России, организовать учебный процесс уже на новом уровне, активизировать научную и издательскую работу, строить новые помещения, на порядок увеличить количество книг в библиотеке.

Архиепископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский Амвросий дал благословение семинарии быть названной в честь Святителя Алексия митрополита Московского, и всея Руси.

Действующий при семинарии Научный Центр организует научное сотрудничество семинарии не только с Ивановским государственным университетом, но и с Ивановской государственной архитектурно-исторической академией (ИГАСА), Ивановской государственной медицинской академией (ИГМА). С ИГАСА проведено три совместных научно-практические конференции — две региональные и одна международная. С ИГМА проведены совместно две региональные конференции и круглый стол с участием студентов — медиков и семинаристов. Центром ведётся и плановая научно-исследовательская работа по целому ряду направлений. Это статистические данные по российским монастырям XIX — начала XX века, история Русской Православной Церкви во второй половине XX века, мемуары церковных деятелей, как исторический источник, творчество русских религиозных писателей и философов. В числе участников работы научного центра стало уже 9 докторов и 3 кандидата наук. Необходимо отметить также, что семинария в 2003 году получила государственную лицензию на деятельность в сфере высшего профессионального религиозного образования, подписанную Министром образования РФ Филипповым В. М. и таким образом стала новым высшим православным учебным заведением.

За три с половиной года прошедших с момента открытия семинарии многое уже сделано. Подходит к завершению строительство храма в честь Собора Ивановских святых, строится третий этаж над главным зданием семинарии, надвратная звонница, хозяйственные постройки. Библиотека выросла с четырнадцати тысяч до тридцати тысяч единиц хранения. Активно идёт издательская деятельность, в первую очередь научного характера. Всего Ивановским духовным училищем и Иваново-Вознесенской семинарией выпущено 50 книг и брошюр научного и научно-популярного характера. К преподаванию и организации научной работы в семинарии привлечены 8 докторов и 9 кандидатов наук. Семинария стала общепризнанным центром епархиальной жизни, местом проведения всех значительных общеепархиальных мероприятий. Идёт рост числа студентов. Если в год открытия в семинарию было принято 52 человека на дневное обучение и 67 заочников и экстернов, то на начало 2003 / 2004 учебного года в семинарии обучались 75 очников и свыше 100 заочников и экстернов, а в 2004/2005 и 2005/2006 учебных годах в семинарии обучается уже свыше 200 человек на обоих отделениях. Прошли первые выпуски. На заочном отделении их два — 5 человек в 2004 году и 16 человек в 2005 году, в том числе 20 священников; на дневном отделении 5 человек в 2005 году. Попечительский Совет семинарии за время своего существование превратился в орган и в целом регулирующий взаимодействие епархии с руководством районов, областного центра, крупнейших предприятий, силовых структур.

Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II 16 декабря 2004 года утверждён генеральный план развития семинарии.

Пока рано говорить о закономерностях в развитии духовного образования в Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии, но можно констатировать, что открыв в 1995 году пастырско-богословские курсы к началу 2006 года она, имея свою семинарию, имеет и дальнейшие перспективы роста.

Первый проректор Иваново-Вознесенской Духовной семинарии,

кандидат исторических наук, кандидат богословия, доцент

священник Алексий Федотов

2006 год

ИНТЕРВЬЮ

Несколько интервью, данные автором книги в его бытность первым проректором духовной семинарии, освещают ещё ряд проблем, связанных с процессом становления духовного образования в постсоветской России.

В числе немногих достойны

Нынешним летом в нашей области одним высшим учебным заведением стало больше. 17 июля на заседании Священного синода Русской православной церкви принято решение об открытии Иваново-Вознесенской духовной семинарии на базе действующего в г. Иванове духовного училища. К этому событию в Иваново-Вознесенской епархии долго и тщательно готовились.

Первый проректор семинарии, кандидат исторических наук, доцент Алексей Федотов вспоминает:

Федотов вспоминает:

— В декабре 1995 года архиепископом Амвросием было принято решение об открытии пастырско-богословских курсов, которые начали функционировать уже в 1996 году. Это был первый этап создания духовного учебного заведения в области. В 1998 году мы уже зарегистрировали в государственном управлении юстиции духовное училище, которое в следующем году было утверждено Священным Синодом. Около двух лет заняли хлопоты по получению здания, но попечениями В. Троеглазова, бывшего мэра г. Иванова, нам был передан бывший детский садик в микрорайоне ТЭЦ-3. Три года успешной работы училища позволили Синоду принять положительное решение по открытию семинарии.

— Алексей Александрович, означает ли это, что представители священничества из других областей будут учиться здесь?

— Да. У нас уже есть прошения о приёме на заочное отделение из Читы, Нижегородской области.

Готовим реконструкцию здания. Хочу отметить помощь Ивановской архитектурно-строительной академии и её ректора С. Федосова, заведующего кафедрой архитектуры профессора А. Захарова. Подготовлен на благотворительных началах проект обновления здания. Будет надстроен третий мансардный этаж, и на месте типового здания возникнет прекрасный особняк, который будет полностью отвечать своему назначению.

— Несёт ли новый статус перемены в преподавательском составе?

— Остаётся прежним руководство. Указом Священного синода ректором семинарии утверждён архимандрит Зосима, проректоры утверждены указом архиепископа Амвросия. Видимо, из Учебного комитета Московского патриархата нам пришлют ещё проректора по учебной работе. А преподавательский состав у нас и был достаточно высокого уровня. По его обновлению вопросов не возникало. Восемь преподавателей имеют высшее богословское образование, есть наставники с докторскими и кандидатскими научными степенями. В сравнении с другими провинциальными семинариями мы на высоком уровне.

— Предполагается ли совместно с учебной работой вести научные исследования?

— Да, разумеется. У нас и на базе училища эта работа велась достаточно активно. Только в прошлом учебном году прошло семь научных конференций. Духовное училище стало своеобразным научным центром епархии, думаю, и впредь активность не снизится. Некоторые из конференций имели общероссийский статус, другие — международный. Научно-практические чтения, состоявшиеся 3 июля и посвящённые социальной концепции Православной церкви, возглавил председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

Стоит отметить, что у нас функционирует центр по проблемам церковной истории и церковного осмысления истории России, который был создан совместным распоряжением председателя Учебного Комитета при Священном Синоде архиепископа Верейского Евгения, архиепископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского Амвросия и ректора Ивановского государственного университета профессора В. Егорова. И церковные, и светские учёные объединились в исследованиях проблематики новейшей церковной истории. В состав этого совета входят шесть докторов историчесrих наук.

— Вся эта работа, вероятно, требует выхода на страницы печатных изданий…

— Издательские программы, которые у нас были, не сократятся. Есть определённые сложности с финансированием, но научным центром, о котором я только что говорил, запланирован выпуск церковно-исторического ежегодника — фундаментального сборника, который будет выходить по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Наша семинария продолжит издание Богословского сборника Иваново-Вознесенской епархии, журнала и газеты «Епархиальный вестник».

— Недалеко уже начало учебного года, и у вас, вероятно, завершается приём студентов?

— Мы распространили в СМИ условия приёма в семинарию. Преимущество отдаём тем, кто, имея законченное среднее образование, уже отслужил в армии. Для тех, кто ещё не призывался, решаем вопрос с отсрочкой на пять лет учёбы. До 31 августа заявления о приёме ещё принимаются.

При открытии семинарии духовное училище становится пастырским факультетом, есть намерение открыть богословский факультет, где могли бы учиться и миряне.

Полагаю, что уже в этом учебном году будет открыт в семинарии и факультет для подготовки сестёр милосердия. Это произойдёт в рамках осуществляемой епархией совместно с администрациями области и города Иванова большой социальной программы. Руководителем будет священник и практикующий врач, кандидат медицинских наук иеромонах Агафангел.

Что же касается начала нового учебного года, то мы планируем 10 сентября торжественное открытие Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии. Торжественный молебен будет служить архиепископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский Амвросий, будет установлен Поклонный крест, который изготавливается сейчас в домостроительной компании, где генеральным директором В. Бобылев. Надеемся видеть среди почётных гостей церемонии председателя попечительского совета нашей духовной школы губернатора В. Тихонова, чья роль в подготовке к открытию духовной семинарии была особенно значимой, заместителя председателя совета мэра Иванова А. Грошева. Благодаря их попечению долгожданное это событие стало возможным.

Интервью вела А. Суботина

«Ивановская газета» 16 августа 2002 г.

Духовная семинария: первые шаги

Из постановления Священного синода под председательством Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 17 июля 2002 года: «Благословить преобразование Ивановского духовного училища в Иваново-Вознесенскую духовную семинарию. Ректором Иваново-Вознесенской семинарии назначить архимандрита Зосиму (Шевчука)». Вот вам и повод для интервью с первым проректором «новорождённой» семинарии Алексеем Федотовым, кандидатом исторических наук, доцентом. Ранее Алексей Александрович занимал аналогичный пост в Ивановском православном духовном училище.

— Алексей Александрович, открытие в нашем городе семинарии — событие значимое и знаковое. И все же: чем объяснялась необходимость её создания?

— Не будем скрывать, что в настоящее время Русская православная церковь испытывает недостаток в квалифицированных кадрах. О необходимости получения всеми священнослужителями высшего богословского образования говорится в решении Архиерейского собора, которое было принято ещё в 1994 году. Естественно, это ставит перед епархиями задачу создания семинарий. Ныне в нашей. епархии на ниве пастырского служения трудятся свыше четырехсот священнослужителей, многие из которых соответствующего образования не имеют.

В России и странах ближнего зарубежья работают около тридцати семинарий. Что касается наших ближайших соседей, то, например, во Владимире и Костроме семинарии есть, а в Ярославле — нет.

— Каковы первые шаги на ниве становления Иваново-Вознесенской семинарии?

— В настоящее время идёт подготовка документов для регистрации семинарии в управлении юстиции, затем нас ожидают процедуры лицензирования в Министерстве высшего образования, аттестация и аккредитация. По существующему положению все семинарии должны быть переведены на государственный образовательный стандарт по специальности «Теология», так что предстоит огромный объём работ. Ведётся приём документов от абитуриентов (он продлится до 31 августа), разрабатываются планы, программы обучения, утверждается преподавательский состав. Решение об открытии семинарии было принято в середине лета, так что в нынешнем году число абитуриентов, вероятно, будет не слишком большим, хотя уже сегодня в приёмную комиссию поступили заявления не только от ивановцев, но и от жителей Нижегородской, Читинской и других областей. Будущим студентам предстоит выдержать экзаменационное испытание на знание Закона Божиего, написать сочинение на религиозную тему и пройти собеседование.

— А сколько будет открыто факультетов?

— Бывшее православное духовное училище станет базой пастырского факультета (и. о. декана — игумен Родион), ведущего подготовку священнослужителей с высшим богословским образованием. Второй факультет, обучение на котором будет вестись по стандарту среднего специального образования, — это факультет по подготовке сестёр милосердия, среднего и младшего медицинского персонала; его возглавит отец Агафангел, кандидат медицинских наук, практикующий хирург-эндоскопист. Мы надеемся, что выпускницы данного факультета придутся весьма «ко двору» в лечебных учреждениях, приютах, где ощущается острая нехватка сострадательных душ и заботливых рук.

И, наконец, третий факультет — богословский, факультет для мирян: его выпускники по окончании семинарии придут преподавать в духовные учебные заведения. Обучение в семинарии будет вестись по очной и заочной формам; возможен и экстернат.

— Кем будет осуществляться финансирование?

— Как и прежде, мы живём на самофинансировании. Это, конечно, весьма непросто, но, слава Богу, есть помощь со стороны спонсоров, со стороны областной и городской администраций, с которыми у нас давно налажены тесные и продуктивные контакты. Активно работает и попечительский совет под председательством губернатора Владимира Ильича Тихонова; в состав совета входит и глава города Иванова Александр Васильевич Грошев.

— Будет ли продолжаться сотрудничество с ивановскими вузами?

— Безусловно, и в первую очередь — с ИвГУ и ИГАСА. Мы уже рассказывали прежде о многих мероприятиях, акциях, проводимых совместно с учёными и студентами госуниверситета, о проектах, выполненных студентами и преподавателями архитектурно-строительной академии. Среди преподавателей семинарии есть и учёные из светских высших учебных заведений: например, кафедру церковной и обшей истории возглавляет доктор исторических наук, профессор ИвГУ Сергей Михайлович Усманов.

…По окончании интервью мы прошлись по зданию бывшего духовного училища, где отныне будут учиться и жить студенты семинарии. За время, прошедшее с моего последнего здесь появления (а было это нынешней весной), многое изменилось — к лучшему. Продолжается ремонт и обустройство внутренних помещений, за окнами поднимаются ввысь стены строящегося храма в честь Собора ивановских святых; значительно пополнился и фонд библиотеки, который насчитывает ныне около 12 тысяч книг…

А полное название нового высшего учебного заведения звучит так: Свято-Алексеевская Иваново-Вознесенская православная духовная семинария. Свято-Алексеевской она названа функционирующему здесь домовому храму.

Интервью вела Т. Полосина

«Рабочий край» 16 августа 2002 г.

Здесь учат на священников

— Алексей Александрович, чему учат будущих пастырей?

— В течение пяти лет они изучают как богословские и церковно-исторические науки, так и светские — общественные дисциплины, историю. Учат латынь, греческий, церковно-славянский, английский и немецкий языки. Один из предметов — пение. Многие семинаристы хорошо поют, имеют поставленные голоса. А чтобы овладеть навыками устной речи, они проходят курсы риторики и гомилетики (искусства проповеди). Преподают у нас как священнослужители епархии с высшим богословским образованием, так и учёные светских вузов (в первую очередь ИвГУ) — воцерковленные люди, с которыми мы плодотворно сотрудничаем.

— А зачем священнику изучать светские дисциплины?

— Наше время ставит перед духовенством новые задачи, и пастырь должен иметь представление о самых разных вещах, находить нужные слова для каждого человека, который к нему приходит.

— Как поступить в семинарию? Тоже нужно сдавать экзамены?

— Абитуриенты пишут сочинение, сдают Закон Божий и проходят собеседование. А мы смотрим — можно ли принять человека или он ещё к этому не готов.

— Какими качествами должен обладать будущий священник?

— Прежде всего мы обращаем внимание на личность. Потому что если у человека нет знаний, то его можно научить, а вот личностные качества вряд ли исправишь. Будущий священник должен быть порядочным, верующим, патриотом свой Родины. Крайне отрицательно мы относимся к случаям, когда человек поступает в семинарию, чтобы «закосить» от армии или от кого-то спрятаться. Такие люди едва ли подойдут для пастырского служения…

— Интересно, почему человек выбирает путь священника?

— Конечно, у каждого своя жизненная дорога, но обычно это призвание Божие. Зачастую бывает так, что человек и сам не знает, что когда-то станет священником. Просто в определённый момент он осознает, что Господь его призывает. Показателен пример святителя Амвросия Медиоланского, который жил пятнадцать веков назад в Милане. Он был светским человеком и только готовился к крещению. И вот однажды он был в храме, и младенец, который ещё не мог говорить, произнёс, что Амвросий — епископ. Это был знак свыше. Амвросий крестился, на следующий день стал диаконом, на третий — священником, на четвёртый — епископом.

— Бывает ли, что люди принимают священный сан после работы, далёкой от церкви?

— Да. Например, наш проректор отец Агафангел — одновременно практикующий врач-хирург, кандидат медицинских наук. Проректор по учёбе инокиня Маргарита —доктор технических наук.

— Но как же так? Ведь ещё недавно считалось, что наука отвергает религию, что человек не был сотворён Богом, а произошёл от обезьяны. Неужели наука и религия примирились?

— Между наукой и религией на самом деле нет никакого противоречия. Отрицала религию не наука, а лженаука, чистая идеология. Ну скажите, какая наука может доказать, что Бога нет?

— А богословие — это наука?

— Недавно был принят государственный стандарт по специальности «Теология» (греческое название богословия. — С. Ш.) — То есть теперь она официально признана наукой.

В таком качестве эта дисциплина возрождается в первую очередь благодаря Свято-Тихоновскому московскому институту. А в Иванове на базе семинарии открыт научный центр по проблемам истории русского православия и церковного осмысления истории России. Мы проводим областные, российские и международные конференции, выпускаем церковно-исторический ежегодник.

— Правда ли, что для того, чтобы стать священником, нужно обязательно жениться?

— Будущий пастырь может выбрать — либо жениться до принятия сана, либо совсем не создавать семью. Дело в том, что, став священником, неженатый человек уже не может вступить в брак. Он даёт обет и будет обязан всю жизнь хранить девство. В российской традиции такие люди, как правило, принимают монашество.

— Кто поступает в семинарию?

— Самые разные люди — от выпускников школ до людей с высшим образованием. Среди семинаристов есть и уже состоявшиеся люди, которым более 30 лет и которые решили посвятить свою жизнь церкви.

— К вам приходят и те, кто уже стал священником?

— Да, у нас учится около пятидесяти пастырей, в основном на заочном отделении. Но и на очном есть два священника и три диакона.

— То есть они стали священниками без специального образования. Это возможно?

— Дело в том, что после Октябрьской революции в России все духовные учебные заведения были закрыты, и, конечно, речь о том, чтобы священник имел специальное образование, уже не шла. Так и появилось много духовенства без необходимой подготовки, что даже стало своего рода традицией, которую теперь очень сложно переломить. Но ведь помимо призвания, у человека должны быть ещё и знания. Это то же самое, как если бы вы пришли в больницу и сказали: «Я хочу лечить людей, но скальпель держать в руках не умею». Но Патриарх Алексий II постановил, что каждый пастырь должен получить образование. У нас учатся даже священнослужители, имеющие высокие саны протоиереев и игуменов. Многие из них уже и храмы восстанавливали, и другие большие духовные дела совершили, но во исполнение воли Патриарха теперь они учатся.

— Алексей Александрович, давно ли открылась семинария в Иванове?

— Она выросла из пастырско-богословских курсов, которые открылись в нашем городе в 1996 году по благословению архиепископа Амвросия. Это было как бы начальное духовное образование для людей, закончивших светские учебные заведения. В 1999 году на базе этих курсов решением Священного синода открылось духовное училище. До этого мы не могли открыть учебное заведение, поскольку у нас не было здания. Не бывший мэр г. Иванова Валерий Троеглазов передал нам в аренду здание в микрорайоне ТЭЦ-3, где когда-то находился детский садик.

Путь от училища к семинарии в других епархиях бывал достаточно долгим. Например, в Костроме ни много ни мало — 6 лет. У нас же всего через 3 года училище стало духовной семинарией, то есть высшим учебным заведением Русской православной церкви.

— Почему семинария называется Свято-Алексеевской?

— Святителя Алексея, митрополита Московского и всея Руси (он жил в XJV веке), мы всегда считали покровителем нашего учебного заведения. Когда открылось училище, одно из помещений сразу было приспособлено под домовый храм в честь этого святого.

— По закону государство не имеет нрава финансировать церковные учреждения. На какие средства существует ваш вуз?

— У нас нет централизованного финансирования, и содержится семинария исключительно на пожертвования. Для того чтобы изыскивать эти средства, создан попечительский совет, возглавляемый губернатором В. Тихоновым. Если бы не энтузиазм попечителей, то семинарии, наверное, не было бы.

— К вам могут поступить только мужчины?

— Да, ведь сейчас у нас только один факультет — пастырский, а поскольку священниками могут быть лишь мужчины, то только они там и учатся. Но в будущем мы планируем открыть факультет сестёр милосердия. Уже заключена договорённость с областным управлением соцзащиты и с больницами, есть и преподаватели. Единственная проблема — в нынешнем здании недостаточно места, чтобы разместить новый факультет.

Интервью вела Т. Полосина

«Рабочий край» 16 августа 2002 г.

Жертвенное служение

Год назад, 17 июля 2002 года, постановлением Священного синода Русской православной церкви в городе Иванове была открыта Иваново-Вознесенская духовная семинария. Каким был путь первого в истории Ивановской области православного высшего учебного заведения? Об этом мы беседуем с первым проректором семинарии, кандидатом исторических наук доцентом Алексеем Федотовым.

— Алексей Александрович, что вы отметите как главное за первый год существования семинарии?

— Семинария доказала свою необходимость и жизнеспособность. На сегодняшний день в России есть лишь 30 семинарии, являющихся высшими православными учебными заведениями. Поэтому па очном и заочном отделениях у нас учатся студенты не только из Ивановской области, но и из Москвы, Санкт-Петербурга, Читы, Краснодара, Костромы, Владимира, Пскова, Волгограда, Нижнего Новгорода, Архангельска и других городов — всего свыше 100 человек. Семинария прошла лицензионную экспертизу в Министерстве образования Российской Федерации. Она стала крупным научным центром, местом встречи церковной и светской науки, причём не только в областном, но и в международном масштабе: к нам приезжают учёные из Германии, Франции, Америки. Несмотря на полное отсутствие централизованного финансирования, семинария не только не прекращает ни одной из своих образовательных, научных и издательских программ, но и ведёт активное строительство: воздвигнут крест на семинарском храме, начато строительство третьего этажа здания семинарии, где разместятся общежития, которых на сегодняшний день уже не хватает.

— Вы сказали, что семинария не имеет централизованного финансирования. За счёт каких же средств она существует?

— Семинария существует исключительно на средства благотворителей, в первую очередь — благодаря поддержке попечительского совета, который возглавил губернатор Ивановской области Владимир Ильич Тихонов. Вопрос финансирования для нас самый болезненный, но это не значит, что мы «зацикливаемся» на нем в ущерб основным задачам существования семинарии. Хотя порой выживать бывает непросто: случалось, по три недели не было света из-за долгов, вообще больших трудов стоило решать вопросы с оплатой коммунальных услуг и питания студентов, продолжать строительные работы. Поэтому мы всегда благодарны за любую, даже самую незначительную помощь семинарии.

— Год назад вы говорили о предполагаемом открытии при семинарии факультетов сестёр милосердия, богословского. Будут ли они открыты?

— Что касается факультета сестёр милосердия, то проблема упирается в отсутствие здания. Полтора года попыток подобрать что-то подходящее не увенчались успехом. Поэтому со следующего года должно начаться строительство здания для этого факультета, который возглавит проректор семинарии, кандидат медицинских наук иеромонах Агафангел. Сейчас мы решаем с мэром города Иванова Александром Васильевичем Грошевым вопрос о выделении земельного участка для строительства. Печально только, что открытие факультета приходится откладывать так надолго. В больницах и социальных учреждениях области сегодня ощущается острая нехватка младшего и среднего медицинского персонала, тем более воспитанного на христианских ценностях сострадания, милосердия, любви к ближним. Семинарией заключён договор о сотрудничестве с управлением социальной защиты Ивановской области по созданию факультета сестёр милосердия. Но пока, к нашему глубокому сожалению, мы ещё не можем реализовать эту, столь важную для города и области социальную программу. Вопрос же открытия богословского факультета с заочной формой обучения находится в стадии проработки.

— Недавно прошла информация, что один из священников семинарии отправился в полярную экспедицию для установки на Севере поклонного креста…

— Действительно, управляющий подворьем семинарии священник Павел Малышев отправился в путь в числе участников экспедиции, которая пройдёт по следам экспедиции адмирала Колчака. Планируется установка поклонного креста, который был освящён в Свято-Успенском мужском монастыре города Иванова, настоятель которого — ректор семинарии архимандрит Зосима. Полагаю, что это только первый шаг в будущей обширной миссионерской деятельности семинарии.

— Как семинария сотрудничает с ивановскими вузами?

— Самое тесное сотрудничество у нас установилось с Ивановским государственным университетом и Ивановской государственной архитектурно-строительной академии. Доброй традицией стали совместные научные и научно-практические конференции семинарии с этими вузами. Среди преподавательского состава семинарии много светских учёных — докторов и кандидатов наук. Сейчас поставлен вопрос о введении ректора : семинарии архимандрита Зосимы в состав совета ректоров Ивановской области.

— Можно ли сказать, что Иваново-Вознесенская семинария не только учебное, но и научное учреждение?

— Полагаю, что можно. 'Проведено уже около 15 научных и научно-практических конференций, в том числе и имеющих статус общероссийских и международных. Налажена активная издательская деятельность. При семинарии действует научный центр по проблемам церковной истории 'и церковного осмысления истории России, готовится к открытию научно-исследовательский институт по данной проблематике. Понемногу начинаем приобщать к науке и семинаристов — в этом году в семинарии прошла первая студенческая конференция. На мой взгляд, она удалась.

— Как поступить в семинарию?

— На очное отделение принимаются мужчины, имеющие среднее образование, как правило, в возрасте 35 лет. Приём документов — до 1 августа. Поступающие сдают экзамены по Закону Божию, пишут сочинение на религиозную тему и проходят собеседование. Большее внимание мы уделяем личностным качествам абитуриента, нежели его знаниям. Если человек чего-то не знает, его можно научить, а вот личностные искажения исправить намного сложнее. Очень отрицательно мы относимся к тому, что кто-то пытается поступить в семинарию, чтобы спрятаться здесь от армии или от выполнения каких-то других гражданских обязанностей. Служение Церкви — это жертвенное служение, оно не для тех, кто ищет себе тёплое место. Чтобы лучше узнать абитуриентов, в духовных учебных заведениях Русской православной церкви существует традиция: в течение двух недель перед началом вступительных экзаменов они проходят при семинарии послушания. За это время мы уже составляем представление о том, что за люди к нам пришли, каковы их жизненные цели.

— Есть ли среди обучающихся очно те, кто уже принял священный сан?

— Да, как и во многих других семинариях. На дневном отделении у нас обучаются два священника и четыре диакона.

— Каковы основные причины отчисления из семинарии?

— На заочном отделении это неактивность в учёбе, а на дневном — моральное несоответствие избранному служению. Хотя приходится иногда отчислять студентов-очников и за неуспеваемость, например если они получили в течение одной сессии больше трёх двоек.

— Кто, на ваш взгляд, сыграл главную роль в становлении Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской духовной семинарии?

— На этот вопрос ответить сложно. Думаю, что это заслуга очень многих людей. Если перечислить всех, не хватит и целого листа. Но не могу не назвать губернатора Ивановской области Владимира Ильича Тихонова, начальника УИН Минюста РФ по Ивановской области Владимира Георгиевича Павлова, генерального директора АО «ДСК» Валерия Ивановича Бобылева, председателя совета директоров АО «Ивановомебель» Станислава Александровича Кононина, бывшего и нынешнего мэров Иванова Валерия Васильевича Троеглазова и Александра Васильевича Грошева. Думаю, что без этих людей семинария была бы открыта ещё через несколько лет. Ведь мы прошли путь от училища до семинарии всего за три года. Не могу не сказать о подвижническом труде наших преподавателей и сотрудников: многие из них глубоко идейные люди, готовые работать даже без зарплаты ради духовного возрождения России.

Отдельно хочу отметить огромные труды ректора семинарии архимандрита Зосимы, который отдаёт семинарии все свои силы. Кстати, 10 июля исполнилось 10 лет, как отец Зосима приступил к работе секретаря Иваново-Вознесенского и Кинешемского епархиального управления. Пользуясь случаем, хочу от имени учёного совета семинарии поздравить его с этой датой, пожелать ему помощи Божией в дальнейшем церковном служении.

Интервью вела Е. Ветрова

«Рабочий край» 12 июля 2003 г.