Упадесам - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Тирумулар (ч. notes)

Примечания

1

как спасенье от кармы (viṉaikku īṭāy) — ср. английские переводы: «karmatomatch» (Натараджан), «appropriate to the deeds» (Венкатараман), что кажется неясным. Однако īṭu, согласно MTL, может означать «средство». Отсюда прочтение, что он служит спасением от кармы.

2

расплавив сердце (uḷniṉ ṟu urukki) — букв. «встав внутри расплавил». Метафора плавки часто используется как знак эмоциональных переживаний в тамильской поэзии.

3

снял с меня ржавчину… (kaḷimpu) — ржавчина или патина, образующаяся на медных изделиях. Здесь это символ одного из загрязнений души, препятствующих отделению кармы и соединению с богом.

4

наш Нанди с глазом на лбу… — здесь и далее Нанди — это имя самого Шивы, а не его знаменитого ездового быка.

5

красный коралл поместил среди хрусталя… — т. е. индивидуальная душа (горный хрусталь) с богом внутри (коралл) меняет свои свойства.

6

Хозяин, корова и привязь — центральные понятия в философской системе шайва-сиддханты: Хозяин (т. е. Господь, pati), корова (т. е. индивидуальная душа, раси) и узы (т. е. препятствия на пути души к богу, рāсат).

7

под [царским] зонтом… — зонт считался символом царской власти.

8

три омраченья (mummalam) — это привязь (рāсат), которая препятствуют соединению индивидуальной души (раси) с Шивой (pati). А именно: анава (изначальное неведение), карма (действия, ведущие к перевоплощению) и майя (иллюзия).

9

солнечный камень — различные минералы золотистого цвета. Считалось, что они могут особенно сильно нагреваться под воздействием солнечного света и воспламенять ткань, которая с ними соприкасается.

10

лебедь, отделяющий коровье молоко от воды (там. aṉṉam, санскр. hamsa) — в индийских мифологических представлениях лебедь обладал способностью отделять молоко от воды, что также символизировало духовное познание.

11

одинокий танец… — здесь и далее — образы космического танца Шивы, исполняемого в храме Натараджи в Чидамбараме.

12

шуддха-турья — букв. «чистая турья», в индийской философии — наивысшее состояние сознание, противопоставляемое обыденным состояниям бодрствования (джаграта), сна со сновидениями (свапна) и глубокого сна без сновидений (сушупти).

13

и чит, и ачит — т. е. то что наделено сознанием и то, что им не наделено.

14

от тридцати шести [таттв]… - элементы, из которых состоит мироздание; в шайва-сиддханте и Кашмирском шиваизме чаще всего говорится о 36 таттвах; таттвы препятствуют соединению души с Шивой.

15

шрути — священное откровение, включающее четыре самхиты Вед и примыкающую к ним брахманическую прозу.

16

В едином они заключили пять… — т. е. йоги и контролирует пять органов восприятия по-добну тому, как черепаха втягивает четыре лапы и голову внутрь панциря.