Мельниченко М. Советский анекдот. Указатель сюжетов. М.: НЛО, 2014.
ЛК *1991: без н. с. (До двоеточия – код источника из «Списка источников» (см. раздел выше). После двоеточия – номер страницы.)
Даты в скобках – это время возникновения или популярности сюжета.
ШВ 1922: 61.
Звездочка «*» перед датой обозначает предположительность датировки.
ПН 1933: 15
Продотряд (продовольственный отряд) – в период военного коммунизма вооруженный отряд, участвовавший в продразверстке.
СА 1925: 51–52
ОН 1997 (2): 219
Товарный вагон, приспособленный для перевозки людей. –Здесь и далее примеч. автора-составителя.
СН 1924–1937: № 323
СА 1925: 58
РР 1927: 8
АЕ 1951: 28–29
Под еврейским кладбищем подразумевается мемориальное кладбище у Кремлевской стены, на котором захоронены останки видных советских деятелей и иностранных коммунистов. Центром некрополя в 1924 году стал возведенный по проекту архитектора А. В. Щусева Мавзолей Ленина.
Под памятником имеется в виду бронзовая статуя Минина и Пожарского работы скульптора Ивана Мартоса на Красной площади в Москве. В момент возникновения данного сюжета статуя находилась не у собора Василия Блаженного, а в центре площади, напротив входа в Верхние торговые ряды, лицом к Кремлевской стене.
ОА 2011: 277
ОН 1997 (2): 111
Сокращение от «исполнительный комитет», местный орган исполнительной власти.
Избираемый на определенный срок коллегиальный представительный орган публичной власти.
Коминтерн (Коммунистический интернационал) (1919–1943) – международная организация, объединяющая коммунистические организации разных стран, координационный центр распространения идей революционного интернационального социализма.
ДА 1935–1938 (1991): 215 (№ 2793)
МН 1915–1933 (5): 37–37об.
МН 1915–1933 (8): 30
СА 1927: 47–47
ЕС 1997: 68–69
ЕС 1997: 189
СА 1925: 57–58
МЮ 1944: 50
ПМ 1999: 222
МН 1915–1933 (8): 22об.
ЛК *1991: без н. с.
ЕС 1997: 586
Коммунистический университет трудящихся Востока имени И. В. Сталина (КУТВ) – учебное заведение Коминтерна, существовавшее в Москве с 1921 по 1938 год.
ШТ 1987: 486
МН 1915–1933 (8): 27–27об.
ЕС 1997: 429
Чеснок – важная составная часть еврейской кухни, а шашлык – самое известное грузинское блюдо. Важно, что перипетии борьбы с оппозицией воспринимались традицией политического анекдота как борьба национальных группировок – еврейской и грузинской.
АЕ 1951: 68
ШО 194?: 51
Лезгинка – русское название народного танца, распространенного у народов Кавказа. Плач Израиля – еврейская народная мелодия.
Начало 136 псалма, посвященного пребыванию евреев в плену Вавилонском.
ЕС 1997: 564–565
СЮ 1964 (1992): 77
СН 1925–1985 (4): без н. с.
ДА 1935–1938 (1991): 228 (№ 2832)
ЕС 1997: 765
СЮ 1964 (1992): 59
ПИ 1995: 146
АГ 2003: 548
ЕС 1997: 746
ШИ 1991: 90
ШО 194?: 57–58
СЮ 1921: 3
МЮ 1944: 47
ЛК *1991: без н. с.
В двадцатые годы активно циркулировали слухи о гомосексуальности Луначарского.
Рыков Алексей Иванович (1881–1938) – советский политический и государственный деятель, народный комиссар внутренних дел, председатель СНК СССР (1924–1930) и одновременно СНК РСФСР (1924–1929). В 1937 году исключен из партии и арестован, в 1938 году – расстрелян. В народе слыл алкоголиком. В честь него советская тридцатиградусная водка получила название «рыковка».
ЕС 1997: 582
СН 2000–2002: без н. с.
ШТ 1987: 141
ШТ 1987: 184
ШТ 1987: 134
РИ 2005: 334
ЛК *1991: без н. с.
Магазин, пользоваться которым могут люди из определенной категории снабжения.
ЛК *1991: без н. с.
СЮ 1964 (1992): 86–87
ЛК *1991: без н. с.
ЛК *1991: без н. с.
ШТ 1987: 174
ЛК *1991: без н. с.
ШТ 1987: 127
LE 1935: 262
МЮ 1944: 51
Международная встреча по экономическим и финансовым вопросам в Генуе, состоявшаяся в 1922 году и ставшая одним из важных шагов к признанию СССР на мировой арене.
Ранние фиксации данного сюжета объединяет упоминание Саввы Морозова – предпринимателя и мецената, весьма близкого к революционному движению. Данный сюжет базируется на легенде о том, что после самоубийства Саввы Морозова гражданской женой Максима Горького – Марией Андреевой, с которой Морозов долгое время был близок и которая была тесно связана с революционным движением, – был предъявлен к оплате его страховой полис на 100 000 рублей. Идея о том, что самоубийство Морозова было подстроено большевиками, обсуждалась как в прессе того времени, так и в многочисленных сплетнях и слухах. Постепенно это событие перестает быть частью актуальной истории, и анекдот теряет конкретную историческую подоплеку, превращается в шаблонный сюжет о «воровском» характере власти большевиков.
МН 1915–1933 (11): 16 об.
ЕС 1997: 464
ШО 194?: 28
ЮП 2003: без н. с.
ШТ 1987: 315–316
СН 2000–2002: без н. с.
ЛК *1991: без н. с.
КН 2012: без н. с.
СН 2000–2002: без н. с.
ЛК *1991: без н. с.
ШТ 1987: 32
ШТ 1987: 40
ЛК *1991: без н. с.
ШТ 1987: 54–55
ЮП 2003: без н. с.
СН 2000–2002: без н. с.
ОН 1970: 20
РИ 2005: 334
СН 2000–2002: без н. с.
ШТ 1987: 50
ЛК *1991: без н. с.
ЛК *1991: без н. с.
ШТ 1987: 162
ШТ 1987: 162
ШТ 1987: 232
ШТ 1987: 163
ШТ 1987: 163
ШТ 1987: 163
ШТ 1987: 163
СН 2000–2002: без н. с.
ДМ 1991: 341
ЮП 2003: без н. с.
БЮ1995: 332
ШТ 1987: 157
ШТ 1987: 155
РИ 2005: 361
ЛК *1991: без н. с.
ЛК *1991: без н. с.
ЛК *1991: без н. с.
ШТ 1987: 161
ШТ 1987: 162
ШТ 1987: 164
ШТ 1987: 164
ШТ 1987: 98
ШТ 1987: 164
ЛК *1991: без н. с.
ШТ 1987: 108
ШТ 1987: 32
Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика.
МН 1915–1933 (6): 2
Очевидная отсылка к строкам из «Былое и думы» Герцена: «В Москве каждого иностранца водят смотреть большую пушку и большой колокол. Пушку, из которой стрелять нельзя, и колокол, который свалился прежде, чем звонил».Герцен А. И. Былое и думы. М., 1973. С. 475.
11 октября 1922 г. Госбанк получил право выпуска банковских билетов, обеспеченных золотом, валютой и товарными ценностями, получивших впоследствии название «червонец». Несмотря на то что в обиходе с XIX века этот термин применялся в том числе к бумажным кредитным билетам номиналом в 10 рублей (так называемым «красненьким»), в народе под червонцами понимали скорее все золотые монеты номиналом в 5 и 10 рублей.
Имеется в виду ленинский паралич.
МН 1915–1933 (13): 17
В анекдотах первой половины 1920-х годов Ленин и Троцкий представлены равновеликими персонажами, членами единого политического образования. Противопоставлялись они только по этническому признаку – Троцкий был олицетворением «еврейской власти», а Ленин – в анекдотах – представлялся как единственный этнически русский большевик, порою – как фиктивный вождь революции, «назначенный» для отвода глаз.