В поисках Бога. Путь к безмятежному покою.

Вступление

Около двух лет назад, в 1920 году, Рам[10] впервые заронил в сердце Рамдаса[11], своего смиренного раба, горячее желание постигнуть Его бесконечную любовь. Стремление приблизиться к Раму, понять Его заключает в себе отказ от мира преходящих форм, ибо Рам есть единственная истина, единственная реальность. Рам — это неуловимая и таинственная сила, которая охватывает и поддерживает всю Вселенную. У Рама нет ни рождения, ни смерти. Он присутствует во всех вещах, во всех созданиях, какие только появляются как отдельные сущности, обусловленные своими вечно меняющимися формами. Избавиться от этой иллюзии форм — значит сразу осознать единство или любовь Рама. Любовь к Раму — это любовь ко всем существам, всем созданиям, всем вещам в этом мире, ведь Рам — во всем, и все — в Раме, и Рам — все во всем. Для того чтобы понять эту великую истину, мы, в силу своего невежества воспринимающие себя отдельными личностями, должны подчиниться воле и действию этой безмерной силы, этой бесконечной любви — Шри Раму, кто один охватывает все. Целиком отдаваясь воле Рама, мы теряем ощущение тела, которое отделяет нас от Него, и приходим в состояние полного тождества и единения с Ним, живущим в нас и повсюду вокруг нас. При этом ненависть и неприязнь, несущие в себе сознание разъединенности, исчезают, а любовь, сознание единства, побеждает. Этой божественной любви можно достичь только смирением — полным отказом от эгоизма и самоуверенного мнения о себе как о независимой индивидуальности.

Когда благодаря пробужденному сознанию единства, или любви, мы достигаем этой стадии, то, естественно, готовы принести в жертву все свои интересы, касающиеся тела, ради блага наших ближних и всех живых созданий, ведь все они — проявления одного и того же Рама. Таковы были великие жертвы Будды, Иисуса Христа, такова в наше время жертва Махатмы Ганди. Эти три великих человека — самые полные проявления Рама, великой истины и бесконечной любви.

ОМ ШРИ РАМ!