В тени правителя

Просьба директора

Альберта удивил поздний звонок директора фирмы, в которой он числился советником. Он просил посмотреть файлы, оставшиеся от сотрудника фирмы Володи, который уже несколько дней не являлся на работу. Телефон его отключен. Посылали к нему домой – в квартире никого нет, не отзываются. Соседи сказали, что не видели его уже две недели.

Володя работал аналитиком по рынку продаж компьютерного и телекоммуникационного оборудования в фирме уже три года. Имел неплохую репутацию маркетолога. Ему было около тридцати пяти лет. Спокойный и выдержанный по характеру, ничего предосудительного за ним не замечали.

Директора интересовало, есть ли какой-либо компромат на фирму в его файлах. Их оказалось очень много в компьютере. «Документы на рабочем столе уже посмотрели и ничего опасного не нашли. А то начнет его искать милиция, изымут компьютер. И наедут на нас. «Друзей» у фирмы хватает».

Про них Альберт знал. Они занимали несколько комнат на двух этажах небольшого здания рядом с одним из оживленных перекрестков столицы. Кроме конкурентов по бизнесу, которые хотели отнять долю на рынке, недавно появились претенденты на офисную площадь. Муниципальное учреждение с длиннющим названием, располагавшееся в том же здании в помещениях по соседству, постепенно расширяясь, претендовало на их комнаты. И стало насылать на них проверки. Директор пока успешно отбивался. Если найдут в документах Володи зацепку, обязательно используют. «Я никому не могу доверить эту работу, кроме тебя», – сказал он в конце разговора.

Альберт полдня, с самого утра, скачивал с компьютера файлы на портативные жесткие диски, чтобы взять их к себе домой и спокойно изучить. «Здесь все равно не дадут внимательно читать. Придется дома потратить много времени, чтобы все их просмотреть», – подумал Альберт.

Жаль, у него уже были планы на эти дни. Договорились встретиться в кафе «Дельфин» со своим старым приятелем Юрием. А директор просил не затягивать с этим вопросом, для него это очень важно.

Альберт узнал мнения сотрудников фирмы о пропаже Володи. Между собой об этом говорили уже все. Одни не сомневались, что его исчезновение закономерно. Он был сам себе на уме. Про таких говорят, что в тихом омуте… Часто при разговоре с Володей им казалось, что он думает о чем-то совсем другом. Его мысли были далеко от темы разговора. Кто-то видел на его рабочем столе много книг, странных для обычного сотрудника фирмы. И даже вспомнили название одной из них – «Мифологическое литературоведение в США». Для чего это ему было нужно? В общем, что и говорить – не от мира сего. Другие говорили, что, напротив, на него это не похоже. Один из коллег сказал, что он вернется. И привел слова Володи: «Зарабатывать деньги – это всегда делать то, что хотят другие. Я хочу делать то, что мне хочется». «Значит, в конце концов появится, когда деньги кончатся», – уверенно заявил он.

Альберт часто замечал, что не может быть единой картины события, поскольку оно описывается людьми. А они все по-разному воспринимают все, что видят и слышат. Обращают внимание на совершенно иные аспекты происходящего. Поэтому можно сказать, объективной картины любого явления не существует. Это касается не только частных случаев. Он пришел к мнению, что не может быть и объективной, лишенной пристрастий, истории вообще. Имеются только субъективные мнения о том, что произошло. Чтобы понять историю, всегда надо знать, на какой стороне баррикад был свидетель, его степень вовлеченности в события и личную предысторию. Он схватывает и живо запоминает только то, что ему по какой-то причине ближе. Что отставило след в его чувствах. А описывать чувства людей – это задача не историков. Они должны устанавливать факты.

Поэтому Альберт всегда старался сам понять причину любого явления, отсеять из свидетельств людей всю шелуху и не сразу принимал чье-то мнение. Он для себя рисовал собственную картину на основе своего опыта и знаний. Или ставил себе вопросы, на которые нужно найти приемлемое решение. И только так. В этом было его преимущество – но и серьезный недостаток. Число вопросов увеличивалось, и круг его интересов расширялся. Иногда приходилось долго искать убедительный ответ. Когда наступало время давать отчет о работе, у него иногда был скромный результат. И только когда круг ответов сходился и вокруг явления или факта вдруг выстраивалась понятная схема, он мог за день написать целую работу. За что его и ценили.

Альберт посмотрел на свое отражение в стеклянных дверях при входе в метро. Рост чуть выше среднего, серые, слегка волнистые волосы с сединой около висков. И вспомнил – в конце октября ему должно исполниться сорок пять лет, некий юбилей. Нужно отметить. Хорошо, что его работа советника директора за скромную зарплату позволяла не соблюдать строгий рабочий режим. Есть время, чтобы заниматься своими делами.

Альберт, после разговоров на фирме о причинах исчезновения Володи, ехал домой в электричке, смотрел в окно и задумался. Он привык к таким поездкам домой в Подмосковье: можно было почитать что-то интересное или подумать. Вот пропал человек, и исчез его мир. Мир, наполненный теми, кого он любил и кого ценил. И кого ненавидел. Чему радовался и чем огорчался. Что считал истиной и что ложью. Такого мира уже нет, и его не повторить. Его можно только представить из разговоров тех, с кем он встречался по частям, как слепые «видят» слона на ощупь в индийской притче. И от того, как его сложить их этих частей, такая картина и вырисовывается. Но его мир уже потерян. Навсегда.

Вспомнились слова одного из последних стихотворений Роберта Рождественского: «И по-другому прожить обещаю. Если вернусь… Но ведь я не вернусь». «Слишком грустный вывод, – подумал Альберт. – Рано об этом так говорить. Нет никаких оснований».

Юрий. Стратег

Радость Юрия, приятеля Альберта, была видна всем коллегам. Наконец он получил то, чего давно хотел. Добился от директора своего Института проблем искусственного интеллекта согласия на открытие темы по разработке принципов стратегии борьбы. Он уже почти два года убеждал его, что нужно заниматься этой темой. Написал несколько докладных записок о том, что тема актуальна и своевременна. Нужно успеть показать себя, то есть институт. И вот перед ним на столе его докладная записка с резолюцией: «Согласен».

Помог и его руководитель отдела, который заметил, как Юрий уже несколько раз переписывает докладную записку, и посоветовал, как правильно ее написать. Он сказал, что документ должен быть коротким, чтобы не занимать много времени у руководителя; ясным, чтобы сразу понять, о чем идет речь; соответствующим действительности и легко читаемым. Вот и все требования к нему. Юрий попробовал так написать и вот – получил согласие. Может, в этом весь секрет успеха? А предыдущие были неправильно составлены. Но эту мысль он не хотел признавать. Если и есть в этом доля истины, то она не видна невооруженным взглядом.

Была и невидимая часть этого события. Юрий знал, кому можно продать эту работу. Он уже написал несколько аналитических записок своему потенциальному заказчику, который использовал их в своих докладах наверх. Когда он спросил, кто читает наверху, заказчик сказал, что сам точно не знает. Только когда материал не нравится, они получают негативную реакцию. А если все тихо, значит, справка спокойно прошла по одной ей известному пути.

Юрий с увлечением, присущим ему, занялся изучением стратегии намного раньше, чем получил формальное разрешение. Он заинтересовался стратегий борьбы, когда использовал древнекитайскую Книгу перемен (И цзин) в проекте создания информационных бацилл. Для того чтобы написать для них компьютерные программы, потребовалось знание принципов борьбы в условиях неопределенности. Они должны были реагировать на любые противодействия. Тогда Юрий сам поставил себе такую задачу, а теперь получил «добро» от руководства. Все сошлось. Значит, можно официально работать по теме и привлекать другие подразделения института для получения справок, посылать запросы. И стать настоящим «стратегом» для коллег. Хотя некоторые уже и раньше называли его так.

Он знал, что само слово «стратегия» первоначально в греческом языке означало «искусство полководца». Традиционно к искусству полководца относили умение выделить главную цель, определить средства или способ ее достижения, умело распределить имеющиеся ресурсы и создать условия и механизмы реализации такой стратегии. Позже она стала пониматься в более широком смысле – как искусство использования различных средств для достижения целей. В любой сфере.

А для чего нужна стратегия? Можно ли обойтись без нее? Ведь некоторые люди вообще о ней не задумываются. Конечно, можно жить и без нее, если не стремиться чего-то конкретного достигнуть. А плыть по жизни, куда занесет. Но большинство людей это не устраивает. Они знают, чего хотят. Тогда, имея цель, нужно подобрать для нее средства достижения – а их всегда имеется немало – и, в зависимости от имеющихся возможностей, определить время ее достижения.

Выбор средств можно считать вообще самой главной задачей для разума человека. Многие считают, что использование орудия труда отличает человека от животного и сделало человека разумным.

Но Юрий убедился в том, что это качество присуще не только человеку. Посмотрите на калана – морского бобра, который использует камень, чтобы на своем животе разбить морского ежа. Иначе из-за игл на панцире никак не добраться до ее сердцевины. Надо же додуматься до такой разумной стратегии.

Или посмотрите на обезьяну, которая хочет сорвать банан. Если у нее сразу не получается, то она, после нескольких попыток, задумывается и меняет способ получения банана.

Стратегия содержится во всех инстинктах человека. Они уже автоматизировались за много лет успешного использования. И только новые цели заставляют человека придумывать иные стратегии. Именно от их продумывания для различных жизненных ситуаций развился разум человека.

Нет ничего загадочного в том, почему занялись изучением стратегии военные. Ведь от правильности выбора средств зависят победа или поражение в сражениях, а значит, реально – жизни тысяч людей. А вопросы безопасности даже одной человеческой жизни уже волнуют людей. А тут тысячи. Значит, разработка успешной стратегии имеет для военных наивысший приоритет. Поэтому военную стратегию стали изучать раньше, чем в других областях жизни. Можно ее сравнить только с правилами управления обществом. Но и в ней она тоже занимает значительное место.

Юрий стал внимательно вчитываться в труды древних полководцев и стратегов. Он искал в этих зачастую очень конкретных рекомендациях, которые можно понять, только зная все обстоятельства (виды оружия, организацию управления людьми и войсками), общие правила борьбы, которые используются во все времена. Юрий понимал, что это суперзадача. Но других задач он не любил решать. Только такие. Ему нравился девиз: «Все или ничего».

Юрий тщательно изучал все особенности стратегии. Она может быть определена не только способом, но и принципом или правилом. Часто под стратегией понимают это исходное положение, которое отражает характер достижения целей. Например, стратегия сдерживания. В качестве основного принципа выделяется торможение, удерживание и усмирение всего и вся. Или наоборот, стратегия ускорения, а значит убыстрение, увеличение и возбуждение. В названии, поскольку оно короткое, отражается суть стратегии.

Дневник Володи

В фирме возникли различные версии пропажи Володи. Может, он исчез из-за долгов. Может, его самого…

Среди файлов, которые были скачены Альбертом с Володиного компьютера, оказались файлы с отчетами, играми и несколько, которые не читались. Юрий прислал программу, которая могла восстанавливать файлы, даже те, которые ранее были уничтожены. Тогда Альберт смог восстановить их: это оказался дневник. Он пробежал глазами весь текст, но остановился на последних записях, которые предшествовали исчезновению Володи. Здесь Альберт нашел нечто интересное.

«…жизнь основана на безмерных страданиях и беспредельной жестокости. Нельзя жить, не причиняя страданий. Нельзя просто закрывать глаза и утешиться словами. Нельзя отречься от жизни и хныкать, как ребенок. Нет. Надо убивать, чтобы жить, если в данное время нет иного способа жить. Ромен Роллан. Жан-Кристоф».

«Вот какие мысли понравилась Володе, значит, подобное приходило ему в голову. И неспроста», – подумал Альберт.

Я не думал, что она такая ветреная. Девушка казалась серьезной. Ее голубые ясные глаза, такие приятные на вид, теперь смеются моему никчемному соседу по работе, который прилипает ко всем девицам как банный лист. Теперь он заметил, что я не равнодушен к ней, и стал мне просто мстить. Нашел возможность, негодяй. Вчера он настойчиво предлагал ей пойти вместе в ресторан. Она не сказала «нет». Ответила, что посмотрит, будет ли у нее время. Она недавно работает у нас в отделе кадров. Девушка симпатичная, ничего не скажешь, но, видимо, неразборчивая. Сегодня этот ловелас, который сидит рядом со мной, бросился к ней, когда она вошла в комнату. Сделал комплимент ее фигуре. Ведь знает, что я к ней неравнодушен и приходила она ко мне. Он просто не дал ей пройти. Она так и не смогла со мной переговорить. А раньше подходила и садилась около меня, чтобы поболтать. Я ее даже наставлял, как вести себя в фирме. Ведь она моложе меня на лет десять. Ей только двадцать пять, не больше.

Это все ловелас. У него уже было много подруг, но со всеми он быстро заканчивал. Ресторан, потом домой – и уже через неделю заводил шашни с другой. Теперь он покусился на нее. Нужно его остановить. Он делает это назло мне. Я и раньше с ним не был в хороших отношениях, даже при нем плохо отозвался начальнику о его аналитическом отчете по рынку. Мстит. Я ему должен показать, что он не с тем связался. А она? Тоже мне. Не понимает, что ли, с кем путается?

Сегодня я ее видел в коридоре с ним. Смеялась. А когда я несколько дней назад встретил ее на улице по дороге на конференцию и пригласил в кафе, она согласилась. Мы хорошо тогда поболтали обо всем. Даже опоздали на первые доклады. Я рассказывал анекдоты и разные интересные истории. Она была очень довольна и сказала, что такие мужчины, как я, умные и интересные, ей нравятся. С ними не соскучишься. Она так смотрела на меня и улыбалась… А сейчас? Нет, я должен его наказать. Чтобы отстал от нее. С этим надо кончать. Я уже неделю не могу сосредоточиться.

Следующие записи еще больше заинтересовали Альберта.

Не есть ли утверждение, что возмездие осуществляет не человек, признанием того, что оно является законом природы. Человек же сам подчинен этому закону. Поскольку не от его воли зависит наказание. Оно неотвратимо. Природа осуществляет справедливость сама. От нее действительно ничего не скроешь.

Мне стали не нравиться эти люди, которые ищут, где бы найти себе что-то получше. Им постоянно не хватает того, что имеют. Мне больше нравятся домашние животные. Посмотришь в их серьезные и грустные глаза – и становится жалко. Потому что природа обделила их возможностью речи. Они много могли бы нам рассказать о своих обидах. Как люди измываются над ними. Собаки по отношению к людям великодушны, они все им прощают. Но самое главное – они верны им несмотря ни на что. Это заставляет их уважать. А люди гонятся только за удовольствиями и деньгами. Деньги и удовольствия. Готовы на все ради них. Отдаться любому, кто предложит больше. Нужно ли жалеть их? Нет, лучше пожалеть животных. Они благодарны и верны людям. А людская неверность и готовность на любую подлость, чтобы получить желаемое, заслуживает наказания. И пусть не скулят. Справедливо испытывают возмездие. Заслуженно. Они все это заслужили. Своим отношениям к другим. Сами говорят про любовь, а поступают по подлости. Каждый получит по заслугам, в конце концов. Как он вел себя по отношению к другим людям, животным, к природе. Безжалостно. Так и природа поступит с ним. Справедливо. И нечего хныкать. Пусть посмотрит на себя.

Всегда завидуют и хотят получить что-то еще от другого. Искусно обмануть, отнять или украсть. Но ведь результат тот же – воздастся. В законах Хаммурапи говорится, мера ответственности должна быть эквивалентна нанесенному ущербу. Око за око. Зуб за зуб, рука за руку, раба за раба и так далее. Вызывают вопросы только денежные возмещения. Но принцип один – действие и аналогичное взыскание.

Природа сама определяет, что должно кому принадлежать. А они себя считают умнее природы и поправляют ее. Берут то, что им не принадлежит. Но она все видит. Наверное, этим пользуется любая религия. Присваивает себе возможности и мудрость природы и отдает своим кумирам.

Не надо обманывать природу и себя. Она отомстит. Не зря любой рост заканчивается коллапсом. Чтобы поддерживать устойчивое развитие, нужно сдерживать рост населения. Оно увеличивается за последние годы в разы.

Все живое в этом мире существует по одним и тем же законам, это показывает телеканал «Nat Geo Wild». Разве животные не стараются всеми способами добыть себе питание, сражаясь со своими конкурентами? Просто у человека это происходит внешне в другой форме, но суть та же. Он тоже всеми способами борется с конкурентами, чтобы заработать деньги. А продолжение рода? Все животные заботятся о потомстве, и человек старается всеми силами обеспечить своих детей. Среди самцов всех живых существ за самку идет война не на жизнь, а на смерть. А разве у людей не так?

На этом дневник кончается.

Альберт почувствовал тревогу. Размышляя таким образом, можно решиться на любые поступки. Нужно предупредить всех, кто упоминается в дневнике. И прежде всего этого ловеласа.

Володя – очень впечатлительный. Он находится на грани и высказывает мысли, которые приходят в голову человеку, когда он начинает ненавидеть всех из-за личных проблем. Всем нравятся верные хозяину собачки и ласковые кошки. Они много не говорят и действуют согласно своим инстинктам. Ничего лишнего. Эти люди больше любят животных, чем людей. Так рождается новый Ницше.

Наверное, можно запретить любить животных, читать Ницше, приобретать оружие. А может, все вместе. Но любые запреты порождают только радикализм, который их преодолевает. Если уж говорить прямо, то отсутствие запретов у животных и побуждает некоторых считать их более свободными, а их сообщество – примером для людей. Только не понятно, как бы они сами жили в таком обществе. На самом деле это говорит о том, что у любой идеи есть сторонники. Даже у самой крайней.

Альберт всегда считал, что спасение общества не в запретах, а в малочисленности и исключительности таких людей и случаев. И не стоит голосить в трубы, чтобы не порождать дурным примером их почитателей. Скорбное молчание было самой уместной реакцией для таких случаев. Такие люди появляются не впервые. Они лишают себя или других жизни. Эта озлобленность или на себя, или на других людей всегда найдет выход. Смотря, что перевешивает. Но с тем и другим бороться трудно. Так же как с печальной судьбой человека вообще. Общество спасает самоубийц и спасается от убийц в каждом конкретном случае. И трудно тут что-то придумать другое. Таков инстинкт общества.

В других файлах Альберт не нашел ничего предосудительного. Несколько аналитических записок о состоянии рынка и предложениях по действию компании в будущем. Они показались Альберту хорошо написанными и содержали разумные предложения. Их он посоветует директору убрать от чужих глаз. Также там были размещены отдельные документы и характеристики на сотрудников отдела кадров. И, как он понял, характеристика этого ловеласа, его биография и отчет с замечаниями Володи.

Альберт понял, что Володя действительно мог исчезнуть из-за девушки. Неразделенная любовь. Сколько людей из-за нее пострадали. Его последние записи насторожили Альберта.

Как только он появился в фирме, рассказал о своих подозрениях директору. Тот согласился с его опасениями и попросил, чтобы об этом знало поменьше людей. Альберт на это заметил, что такие вещи трудно утаить. И привел пример одного руководителя, который попросил секретаршу отметить документ грифом «конфиденциально», чтобы о его содержании знали все сотрудники.

Выйдя от директора, он захотел переговорить с этой девушкой. Да, она была не только симпатичной, но обладала мягкими притягивающими чертами очень вежливой и интересной женщины. Она ничего нового не смогла сказать о Володе. Не знает, где он. Он ей ничего не говорил по этому поводу. Альберт заметил, что она побледнела от разговора с ним.

Он нашел и ловеласа, звали его Анатолий. Это был молодой человек невысокого роста лет около тридцати. Аккуратно причесанные светлые волосы, голубые глаза и ямочка на щеках говорили о том, что он не страдает отсутствием внимания со стороны женщин. Альберт старался не слишком его напугать, но предупредил, чтобы в последнее время он был осторожен и меньше появлялся на улице в малолюдных местах. Он не сказал, что Володя может мстить, а только предупредил, что тот может его припугнуть, чтобы он отстал от девушки. Нужно быть осторожным. Анатолий заметно покраснел и сказал, что у него были с Володей нормальные отношения, а с этой сотрудницей он сейчас даже мало общается.

Клуб без Дока

Без Дока дело клуба «Changes» стало затухать, а деньги убывать. Не зря его прозвали Доком сторонники клуба – он был настоящим доктринером идеи перемен и ее мотором.

Сергей, невысокого роста крепко скроенный брюнет, на вид лет под сорок, с маленькими острыми карими глазами, теперь стал понимать, что значит лидер. Они с Виктором были вынуждены продолжать дело.

Виктор был занят тем, как увеличить популярность клуба. Китаец Ли, который привлекал в клуб любителей гадания по И цзин, собирался вместе со своим молодым помощником уехать в Китай. Один из его родственников разбогател и приглашал к себе на работу. В общем, застой идеи перемен и деятельности клуба.

Программа «Оракул перемен» используется теперь как обычная гадательная программа. Ее потенциальные возможности уже не используются. Денис, инициатор и вдохновитель создания этой суперпрограммы, увлекся программами-агентами для продажи акций на бирже. Он опять настроился создать компьютерную программу, которая сможет наиболее точно предсказать курс продажи акций на день вперед. Такую, какой ни у кого нет. Увлекательнейшее дело. Он заключил контракт с компанией биржевых маклеров и стал редким посетителем в клубе.

Сергей внимательно следил за вдовой, из-за которой Док вынужден был где-то скрываться. Она преследовала его за то, что он на самом деле точно предсказал тайную продажу акций компании «Трикветр» ее мужем, из-за чего в фирме разразился скандал. Ее муж по непонятным причинам вскоре умер, а его акции обесценили партнеры. Вдова требовала от Дока компенсации и обратилась в суд за возмещением потерь. Но в последнее время ее активность угасла. Ее братьев – бандитов, на которые она опиралась в своих преследованиях Дока, – посадили и дали им хорошие сроки. Она напрасно пыталась найти повод и что-то получить с клуба. Все ее попытки окончились безуспешно.

Большую часть акций этой фирмы скупил Михаил. Теперь Сергея стал интересовать бизнес самого Михаила. Дело в том, что он перевел свою рекламу, которую размещал в клубе, в специальную рекламную фирму, и клуб остался без значительных денег. Сергея больше тревожили слухи, что таким образом Михаил собирается обанкротить клуб и купить его по дешевке. Сделать из него собственную рекламную компанию. Использовать полностью ее сторонников для раскручивания бизнеса компаний Михаила. А их было уже несколько. Его привлекал творческий дух молодежи клуба.

Михаил сам как-то приходил в клуб к Виктору, когда Сергея не было, и, ознакомившись с проектами, сказал, что можно что-нибудь придумать. Виктор скупо рассказал ему, чем интересовался Михаил, и Сергей стал подозревать Виктора – боялся, что тот его купит. Михаил всех, кто был ему нужен, приобретал. Он это прекрасно знал и искал человека, который поможет ему раскрыть планы Михаила. Была только одна небольшая зацепочка – тот самый менеджер из компании «Трикветр», которого вдова обвинила в попытке узнать будущее фирмы. Это он решил обратиться к Доку за предсказанием. Теперь этот менеджер работал в одной из компаний Михаила руководителем аналитического управления. Нужно найти к нему подход.

Сергей смутно беспокоился о том, что Док может вернуться. Тогда опять возникнут проблемы с финансами клуба. Их и так стало мало, а если появится Док, то он восстановит свои права собственника и они с Виктором потеряют источники денег. Только зарплата. А Виктор может много чего наговорить на Сергея – как он плохо вел дела, чтобы самому отмыться. Ведь Виктор ближе Доку, чем Сергей. Может, даже он каким-то образом поддерживает с ним связь? Нужно страховаться. Почистить все документы, в которых содержатся расходы клуба. Ведь в последнее время за ним было главное слово в ведении всех дел.

Сергей оказался в сложном положении. Дока не было почти год. За это время он только пару раз присылал открытки из Сибири и еще откуда-то с юга. И больше ничего. Они с Виктором все деньги, которые остались от Дока и которые заработали сами, уже потратили. В последнее время заработок упал.

Да и Виктор оказался слаб как идеолог клуба. Он просил его придумать что-нибудь интересное, чтобы привлечь новых членов в клуб. Все собирается организовать лекцию, но перед самым ее проведением отказывается. Говорит, что занимается теорией перемен, она, мол, непростая. Он не хочет уподобляться лекциям Дока, которые были построены на эмоциях, а подводит под нее научную базу. Все подводит. В прямом и переносном смысле.

Правда, в последнее время ему показалось, что Виктор что-то узнал про Дока. Засуетился и стал спрашивать о документах, подтверждающих траты. Подозрительно.

Да и у китайца Ли оказались проблемы с местными прорицателями. Они подослали одного шарлатана, и тот распустил слух, что Ли не владеет гадательной практикой, чистый мошенник. Хоть он и собрался уехать к себе на родину, но нанес серьезный ущерб репутации клуба.

Если появится Док, он может потребовать отчет. Сергей к этому готов. На всякий случай он хранит все документы о расходах. Но дела все-таки требуют принятия решения о дальнейшей судьбе клуба. Иначе выйдут на убыток, и потребуется самим оплачивать его содержание. Это больше всего беспокоило Сергея, даже сильнее, чем возвращение Дока. Нужно узнать планы Михаила в отношении клуба. Если подтвердится его желание прибрать к рукам клуб, то Сергею здесь делать нечего. Он Михаила хорошо знает. Ему нужны будут, прежде всего, помещения в центре города, и он уже не получит, как сейчас, кабинета и свободы действий.

Сергей бы сам ушел. Если клуб не приносит прибыли, ему тут делать нечего. Недавно от одного крупного бизнесмена поступило предложение перейти к нему начальником охраны. И деньги приличные, и дело знакомое. Ценят все-таки его охранный опыт. Он ответил, что еще квартал поработает, а потом перейдет к нему.

Полководец своего времени

Юрий увлекся теорией, чтобы понять, что же такое стратегия. Основной элемент любой стратегии – цель. То, с помощью чего достигается цель, называется средством. Они (цель и средство) существуют только относительно друг друга. Придание цели большего значения, чем средству, значит построение иерархии. Такой же, как между правителем и полководцем. Искусство полководца заключается в достижении целей, которые полководцу ставит правитель. Он и его войско есть только средство для правителя. Сам же полководец, чтобы выполнить поручение правителя (выиграть войну), ставит своему войску новую цель (выиграть сражение). Командующий армией, в свою очередь, ставит цель для своей армии. И так далее.

Юрий пришел к мысли, что человек может воспринимать и понимать информацию на трех уровнях: своем, уровнем выше и ниже. Этим принципом пользовался еще Аристотель при построении силлогизмов. И понимает только три времени: настоящее, прошедшее и будущее. Это для человека трех-временное измерение, в котором он живет. А есть ли другое измерение?

Юрий отвлекся и стал читать любопытную брошюру о том, как планировать свою жизнь. Автор утверждает, что мы думаем, что в жизни сами определяем цели. Однако часто бывает не так. Желания человека, которые определяют его цели, борются между собой. Тем не менее нужно сделать усилие, чтобы определиться с данным вопросом. Иначе, не выбрав для себя цели, «не будет попутного ветра».

Если вы молоды, то жизненные цели появляются совершенно случайно. Отважный вид летчика или вальяжность банкира, спокойная и важная походка крупного специалиста, которого ждут с нетерпением, популярная эстрадная звезда. Или рядом с юношей оказался мудрый учитель или священник. Все эти образы и наставления залетают сквозняком в голову молодому человеку. Иногда он сам не может точно сказать, когда впервые определил свою важнейшую цель. А дальше вступает в силу его величество случай. Потому что молодым трудно самостоятельно сформировать стратегию достижения цели.

Если вы уже зрелый человек, то определенно знаете, что хотите. Для вас уже важно, каким образом достичь эту цель. Чтобы этот способ был признан обществом как добросовестный. Этот вопрос и является по существу главным вопросом для стратегии.

Психологи, на примере великих людей, рекомендуют написать список своих личных целей, которые он хочет достичь. Нужно только иметь в виду, что у каждого могут быть цели трех видов: срочные, имеющие конкретные сроки (долгосрочные или актуальные) и бессрочные. К таким относятся желание найти свое призвание, творчески реализоваться, борьба с вредными привычками. Например, бросить курить. Достижение этой цели у некоторых людей может затянуться на всю жизнь. Долгосрочные цели лучше планировать на пять-семь ближайших лет. Этот горизонт традиционный в России, которая еще помнит ударные пятилетки.

И не надо записывать как цель самое популярное желание – быть счастливым. Потому что ее достижение не зависит от действий человека, а только от его состояния.

Отведите в какой-нибудь тетради три раздела для разных типов своих целей, чтобы можно было через какое-то время посмотреть и сверить курс, правильно ли ты идешь и много ли уже достиг. Некоторые это делают каждый вечер, другие каждую неделю. Но большинство только раз в год, во время новогоднего праздника.

«И постарайтесь эту тетрадку никому не показывать, чтобы не насмешить себя много лет спустя», – съязвил Юрий, закрывая эту брошюру. Автор прав только в одном – человек мыслящий должен добиваться своих целей. Записанных или нет. Они всегда с ним.

Самые важные вопросы, на которые необходимо ответить для того, чтобы точнее понять свои цели, это: кто мы такие; где мы находимся; куда хотим прийти? А чтобы ответить на последний вопрос: «каким образом мы хотим туда прийти», и нужна стратегия.

Очень важно в ситуации, в которой ищутся средства достижения целей, быть очень внимательным. Тогда интуиция по аналогии может подсказать лучший способ добиться успеха. Незначительный эпизод, слово, сказанное в никчемном разговоре, может натолкнуть вас на правильный путь. Будьте внимательны в период поиска решения. Иногда мобилизация человека (концентрация мысли и всех чувств) позволяет ему вытащить из всех закромов все, что он знает по данной теме, и предложить решение.

Юрий вспомнил, как Альберт однажды посмеиваясь сказал, что для любой практической деятельности цели определяются достаточно просто. Нужно только сформулировать проблему и инвертировать ее в цель. Например, проблема – не работает мотор машины. Цель – инвертированная проблема: сделать так, чтобы мотор работал.

О целях для молодого человека, как правило, легко могут рассказать его родители. Они тоже преобразовали свои проблемы и жизненные неудачи в цели для детей. И всегда готовы их высказать. Однако способов их достижения существует множество. А дети выбирают, по мнению тех же родителей, не лучшие, то есть не те пути, которые они в свое время выбрали. Дети, мол, не знают, какие средства помогают, а какие приводят не туда. Кто их настоящие друзья, а кто конкуренты или просто враги. В чем их сильные стороны и недостатки. Какие у них возможности и имеющиеся ресурсы. Где их можно дополнительно получить. Родители говорят правильные вещи, но если бы они в свое время все это знали, им бы не пришлось переводить свои проблемы в цели для молодежи.

Очень много при выборе цели в жизни значит пример других. Решая любую задачу, мы стараемся найти лучший живой пример (друзья, соседи по дому, работе, те, кого мы часто видим по телевизору). Все они неявно, но наглядно подсказывают нам цели и пути, по которым нужно идти, чтобы прийти туда же. Люди также копируют жизнь и действия других, как их младшие братья. Это похоже на подражание взрослым детьми или обезьянами, от которых, как говорят некоторые, мы произошли. Есть с кого брать пример.

Более вдумчивые люди копают глубже. Их не устраивает пример близких по дому людей и соседей. Они понимают, что эти же жизненные вопросы задавали себе и прошлые поколения людей… На них они пытались найти ответ и давали свои советы и рекомендации в бесчисленном количестве книг. И самое главное – известно, чего они таким образом достигли. Ответы их более понятны, поскольку они намного яснее выражали свои мысли, чем современные авторы. У них было меньше слов в запасе.

Некоторые люди совсем не заморачиваются определением целей своей жизни и совсем не думают о них, только о сегодняшних проблемах. О том, как желаемое получить. Когда их спрашивают о целях, они говорят просто – так надо. И все. Известно, что если у вас очень много энергии, вам не нужна голова. Но более разумный путь в жизни подсказал Владимир Высоцкий в своей песне: «Своей голове руками помогал».

Сложнее, когда нужно указать людям цель их совместной работы и каким путем ее следует достигнуть. Без разъяснения этого не обходится любая слаженная коллективная деятельность людей. А для руководителей это основная функция. И они начинают писать много всяких бумаг на эту тему. Но в них всегда можно найти четыре основных положения. Оценку текущего состояния (что хорошо и что плохо). Причину создавшегося положения (почему и кто виноват). Предложения (что делать) и приоритеты (в каком порядке и когда).

Несмотря на то, что в последние несколько десятков лет было придумано много формальных методов и процедур по разработке стратегий для всех видов деятельности, Юрий пришел к выводу, что универсального метода разработки стратегии до сих пор не существует.

Он обратил внимание, что в древних трактатах о военном искусстве характер полководца, его склонности и способ разрешения проблем выяснялись особенно тщательно. По ним определялось, какое решение он может принять в той или иной ситуации. Полководец, при принятии решения, отбирает его из тех, что ему предлагают советники в соответствии со своими предпочтениями. А от чего они зависят? От его наследственности и приобретенного опыта. Поэтому нужно знать его предка, отца или мать, в кого он пошел по характеру и что он в течении жизни испытал. Считалось, что он будет управлять большим количеством людей так же, как собой.

«Если это так, – подумал Юрий – то каждый человек, определив свои цели, становится стратегом и полководцем. В его распоряжении его войско, время, которым он владеет и распоряжается. Неделя – отделение. Месяц – взвод. Квартал – рота. Год – батальон. Три года – полк. Девять лет – дивизия. Как он будет использовать их, чтобы достичь тех целей, которые он поставил себе? Искусство полководца состоит в правильном выборе главной цели и умелом использовании различных средств для ее достижения. Если вы стали полководцем своего времени, на вас ляжет вся ответственность за достижение успеха. Ведь потерянное время – то же, что и потери в живой силе. Это печально, но это так и есть».

Юрий с удивлением обнаружил, что все правила военного искусства применимы к управлению временем. Если бросаешь все свои силы на взятие высоты – а это означает отдаешь все свое время, – достигаешь цели. Или продвигаешься к ней. Если используешь маневр, то тратишь время на движение по другим путям, ведущим к цели с другой стороны. Или распыляешь свои силы, разбрасываешь свое время на решение мелких проблем с нулевым результатом. Полководец своего времени, вот какое звание имеет каждый человек. Поэтому он и звучит гордо.

Жизнь есть расходование времени, а не «способ существования белковых тел», как популярно объясняли нам в университете. От осознания своего нового, оригинального понимания жизни Юрий встал из-за стола и начал ходить по комнате взад-вперед. Ведь это очень верно! Поэтому умение управлять своим временем является величайшим искусством человека.

Противник, с которым постоянно борется каждый, это все, что мешает достичь цели. Это проблемы, которые не позволяют нам добиться успехов. Все, что против наших побед. А то, что помогает, это наши союзники.

Юрий нашел ключ для своей темы по разработке принципов стратегии борьбы. Он долго не мог успокоиться.

Позвонил Альберту, чтобы поделиться своим открытием.

Альберт в это время читал дневник Володи и спросил у «командующего временем» Юрия, какое он имеет воинское звание. Не Наполеона случайно? Юрий, похоже, обиделся и ответил, что он говорит серьезно и не надо из него делать пациента известного дома. Это ведь фигуральное звание. Ведь каждый сам командует своим временем и знает, как бороться со своим противником – проблемами. У каждого свой подчерк в борьбе с ними.

Идеолог перемен

Клуб «Changes» под влиянием Виктора стал больше превращаться в клуб интеллектуалов, изучающих учения даоссов. Виктор старался глубже понять основы теорию перемен, ведь теперь он остался за идеолога клуба. Нужно по-настоящему разобраться в идее, чтобы ее правильно объяснять. Не по некому канону, который, как оказалось, написал неизвестный грек. А перевод его на русский сделал белоэмигрант Шкляров. Док же выдавал его как записанные им в процессе откровения мысли. Хорошо, что Альберт Николаевич нашел эту редкую книгу «Гибель империи ромеев» и обнаружил в ней этот текст. Так бы эта история продолжалась, и все бы верили Доку и этому тексту, неполному и заимствованному. В нем было только то, что из греческого текста смогли понять и перевести. Это не серьезно.

Все течет, и все меняется – вот основной тезис идеи перемен. Он признается почти всеми учениями. Но одни из него делают вывод, что ветер перемен дует в их паруса, и призывают своих сторонников напрячь все силы и волю для продвижения учения. Ведь ее победа видится им близкой. Другие стараются сохранить все нажитое, и эти времена. Перемены ими понимаются как смена погоды над их домом. Все равно появится солнце и будет как всегда.

Эти два представления мира имеют свое основание. Становиться на одну из этих сторон – признавать крайности. Тут Виктор опять задумался. Но вскоре пришла спасительная мысль – в таких случаях все зависит от времени, в котором человек живет. Тут нужна поддержка своевременности. Для нашей эпохи она диктует участившиеся перемены, а не стабильность.

Важно другое. Кто признает основной тезис перемен о постоянных изменениях самым главным в своем учении? Только идея перемен. Оста льные считают ее правильной, но не самой важной для учения. Более значительным они признают нечто другое, абсолютное. И держатся за него, как за спасательный круг. Потому что интеллектуально сильные люди слабы в воле. Им нужен авторитет, в который они абсолютно верят. Для них перемены – это смена авторитета, как в криминальном мире. И заканчивается так же – разборками.

Или же другая история, если интеллектуалы не находят абсолюта. Поиск истины, как он понял по себе, заканчивается не тогда, когда ее находят, а когда устают искать. Тогда они признают непознаваемость мира и приходят к мистике и интуиции, рассчитывая на тайные знания.

Виктор вдруг подумал и ужаснулся своей мысли. Этим абсолютным авторитетом для него может стать и идея перемен. А дальше как всегда. То есть выстраивание новой иерархии.

Опять стопор, как часто у него бывает при длительных рассуждениях. Чашка кофе и перерыв. Виктор привык делать такие привалы на пути к истине, как он их называл. Нужно отвлечься от этой головоломки, и тогда найдешь тропинку, по которой можно карабкаться дальше и выше.

После перерыва он постарался найти в литературе, что говорили древние о переменах в природе и обществе. Ведь их совет подобен лекарству для сомневающегося. Он порылся в своих книжных завалах и отметил мысль у одного из древних мыслителей. «Противоречие двигает перемены и любое развитие. Это их вечный двигатель». «Как точно и лаконично сказано, – подумал Виктор. – Как убедителен и красноречив тот, кто говорит от имени истины».

Значит тот, кто считает высказывание древнего мыслителя о двигателе перемен истинным, не может признать одного авторитета. Безначалие – вот следствие основного тезиса идеи перемен. То есть перемены происходят без начала и без конца.

Виктор обрадовался новому повороту в своих рассуждениях. Все-таки нашел решение. Он сделал для себя вывод и, чтобы не забыть эту мысль, записал в блокнот: «Меняясь в духе времени, нужно оставаться уверенным в главном». «Это значит, что надо жить по законам людей, а эти законы требуют от меня сейчас стать идеологом перемен», – решив так, Виктор совсем повеселел.

Док в бегах

Док во время вынужденного изгнания размышлял о своей непутевой судьбе. Теперь он жил, как на вокзале, – постоянно чего-то ждал. Появилось много времени читать и размышлять, чего у него не было раньше. Его позабавила история, рассказанная французским этнологом начала XIX века Льюсьна Леви-Брюля. У племени арунта были убиты несколько человек. По их законам они должны были отомстить обидчикам из племени илура. Те знали, что им придется ответить, и опередили, предложив в качестве жертв троих соплеменников. Двух, нарушивших законы племени и вступивших в брак с женщинами, на которых им нельзя было жениться, и колдуна. Ему приписывали все беды племени. Такова судьба многих ясновидцев и предсказателей. Так и он, Док, был обвинен во всех грехах, которые произошли с фирмой «Трикветр».

В последнее время он стал делать свои заметки в ноутбуке под общим названием «Мой путь». Сначала хотел озаглавить их «О моей борьбе», но похожее название уже было занято известным человеком, который крупно проиграл. Не хотелось повторяться.

Постепенно его размышления приобрели конкретное направление. С прошлым все ясно, его уже не изменишь. Можно только приукрасить свои дела и очернить действия врагов. Но не это сейчас главное. Важно, что он будет делать, если вернется обратно в Россию. Когда наступит такой день. Так его заметки стали похожи на тезисы новой идеи. Он стал намечать действия, которые ему следует предпринять после возвращения. От возвращения в клуб, открытия собственного дела в книжном бизнесе и других подобных вариантов отказался. Все эти варианты ему не нравились. Не было вдохновения браться за них. Нужно было что-то иное.

В свое время, изучая книгу И цзин, он прочитал пару древнекитайских книг по военному искусству, которые ссылались на нее. Они натолкнули его на мысль создать собственное движение, которое, как древнекитайская армия, включится в борьбу за изменение сознания этого заблудшего в поиске денег и наслаждений общества. За идею справедливого устройства жизни людей, чтобы они жили по естественным законам природы, так, как жили многие тысячи лет наши предки. И признавали их ценности. Он понимал, что без борьбы этого достичь невозможно. Док был сторонником честной политической деятельности, а не каких-то кровавых переворотов.

«Хватит уже. Видимо, это судьба всех эмигрантов, которые оказались вне родины. У них возникает тоска по родным местам и проявляется желание сделать жизнь там намного лучше, чем было, – с грустью подумал Док. – Ну и пусть. Я должен тоже попробовать».

Но чтобы все сторонники его нового движения могли успешно бороться за свою идею и понимали, как это правильно делать в мирной жизни, он начал искать такие книги. Скоро он убедился, что все эти учебники и монографии об участии в политическом процессе на самом деле ничего нового не дают людям. Только тратят время. Предлагают азбучные истины по процедуре или методические рекомендации по рекламе своих идей. Ничего толкового, чем можно было бы руководствоваться ему самому, тем более обучать членов движения. Правда, пара книг по бизнес стратегии и конкурентной борьбе ему понравились. Но это бизнес.

Так Док снова вернулся к изучению древних текстов. Они могут предложить простые и понятные правила, которые можно применять в политической борьбе за свою идею. А она у него уже была. Нужно только сделать советы древних понятными для современников.

Док стал выписывать из этих книг правила и советы правителей и полководцев древности, добавляя к ним свои мысли. К отъезду из Индии, его последней эмигрантской стоянки, у него уже накопилось полмегабайта таких мыслей – как правильно бороться за осуществление своей идеи.

Пришла новость от Виктора. Он все-таки вспомнил про личный почтовый адрес, который Док никому не давал раньше. Виктор однажды получил от него письмо с вопросом о Шклярове, переводчике с греческого текста «Пути перемен», которого тогда искал Док. Виктор с радостью сообщал, что братья вдовы, у которой погиб муж якобы из-за Дока, сели в тюрьму. Она оказалась замешана в каких-то делах с ними. Помогла им легализовать средства, полученные за счет «налогообложения» бизнеса. Ей теперь угрожает статья. Эту новость Виктор узнал от Сергея. А тот этому был совсем не рад. Об этом тоже написал Виктор. Док решил ответить Виктору, чтобы он подробнее выяснил, чем сейчас занимается вдова.

Анатолий. Слежка

Предупреждение Альберта имело продолжение. Анатолий заметил за собой слежку. За ним пристально наблюдал подозрительный мужчина в магазине. А для отвода глаз он брал товар и, даже не посмотрев на него, клал на место. Анатолий заметил, как мужчина смотрел на него. Подозрительно. Ему не товар был нужен. Он следил за ним. Выйдя из магазина, Анатолий стал часто оглядываться назад, и идущий следом за ним парень тоже стал оборачиваться.

Около подъезда его дома он заметил компанию из трех человек, которые стояли без дела и с опаской выглядывали из-под натянутых на голову капюшонов. Разглядывали всех входящих в подъезд. «Наверняка Володя нанял кого-то для того, чтобы отомстить ему. Сам же не будет руки марать. Не тот он человек. Умеет просчитать варианты. Очень подробно рассказывал ему перед пропажей про заказное убийство бизнесмена. Знает дело. Сначала за клиентом установили слежку, чтобы выяснить все привычки, режим работы и отдыха, связи. Потом уже встретили его в самом подходящем для расправы месте. Наверняка, кстати, также у подъезда, – подумал Анатолий. – Если не замочат, так серьезно покалечат. И слежку ведут профессионально. То один его встретит, то другой. И не обязательно идут сзади, как раньше. Теперь по мобильнику передают вперед, чтобы встречали объект». Анатолию стало не по себе. В слежке за ним теперь подозревался каждый. И каждая.

«Нет, нужно отсидеться или на время уехать куда-нибудь. Завтра попрошу у директора отпуск на неделю. И нужно приобрести себе средство защиты. Нет, лучше обратиться к Димону – он сможет помочь».

Анатолий давно знал его. Он жил в том же квартале, через два дома. Мальчишками бегали друг за другом. А теперь это широкоплечий высокий детина с небольшой по отношению к телу головой и немного косившим правым глазом. Был известен в широких кругах как крутой хулиган. А в более узком кругу как на все способный отморозок, связанный с криминалом. К нему обращались все, кто хотел быстрого исполнения своих решений, минуя всякие суды и бумаги. И он, вместе со своими дружками, был успешен в этом. Решал вопросы, и судьба его хранила.

Димон после того, как Анатолий взволновано рассказал об угрозе своей жизни, попросил только принести Володино фото и сказать, где он живет, а потом спросил, что с ним сделать. Анатолий из этой простой фразы, сказанной без эмоций, как будто речь шла о какой-нибудь безделушке, понял, что он не шутит. И ему стало страшно, ведь он становился заказчиком преступления. Он начал быстро убеждать Димона, что имел в виду только спасти себя, а не наказать другого. Димон почесал небритые щеки и подбородок и сказал, что дело Анатолия – прятаться, а того человека – догонять. «Если же нужно что-то более серьезное, то так и скажи, мы решим вопрос. Но имей в виду, это будет стоить денег. Они у тебя есть?» Анатолий помялся и промямлил что-то неопределенное типа «найду». Вот и договорились.

Анатолий всю ночь не спал. Он понял, что связался с очевидным криминалом. Вопросы типа: «Есть ли у тебя деньги», наводят на мысли. Не очень веселые. Наутро он выглядел, как побитая ребятней уличная кошка.

Директор позвонил Альберту и спросил, насколько серьезна угроза жизни Анатолию. Тот согласился, что нужно дать ему отпуск, пусть куда-нибудь уедет на время.

Дневник Володи. Жизнь в награду

Как только позволило время, Альберт решил почитать внимательно дневник Володи. Раньше он только пробежался по нему и зацепился за подозрительную концовку, о чем и предупредил директора, девушку и этого ловеласа. Теперь стал внимательно читать дневник, чтобы полнее разобраться в характере Володи и понять его мотивы.

Народная мудрость, которая заключается в пословицах и поговорках (а какая она еще может быть), говорит о том, что всегда в любой ситуации имеется два пути, как поступать. Правда и ложь, прямота и кривизна, дружба и война, хищник и жертва, нападение и оборона. И тому подобное.

Каждому утверждению есть противоположное. Это обстоятельно исследовал Г. Пермяков. «Логика здравого смысла» – так он назвал противоречивую логику, в отличие от формальной. В поговорках можно увидеть цикличность времен, позиций и взглядов, их движение от одной стороны противоположности к другой. В этом заключается круг мнений людей, высказанный в краткой разговорной форме. Без начала и конца. Так время каждый раз переписывает свои скрижали руками людей.

Человеку нужно всегда выбирать, как поступить, так или иначе. А этот выбор не прост. Народная мудрость ему только советует, но не может объяснить свой совет, почему именно так желательно поступать. И нет одного прямолинейного пути, даже мудрость его не предлагает. Она говорит, что другому человеку не передать свой ум. От чего тогда зависит этот выбор? От самого человека и его обстоятельств, что из них пересиливает в данной обстановке. А кто судья для него? Только он сам.

Каждый по-своему понимает и пересказывает общеизвестные истины. Так, как ему кажется. Они все уже существуют в народной мудрости. И что замечательно, у многих народов есть много одинаковых пословиц и поговорок. Значит, в них действительно содержится истина, которая проверена опытом многих поколений разных народов. Разве им не следует верить?

Имея мощную компьютерную программу, можно все их собрать вместе и пользоваться этим богатством. Но это будет повторение сказанного. Нового человек сказать не сможет. Еще Гете указывал на это: «У кого та мысль, разумная или глупая, найдется, которой бы никто не ведал до него».

Получается, что мудрость будет только повторяться, а значит – возвращаться. Потому что человек всегда решает одни и те же проблемы в подобных обстоятельствах и находит одни и те же решения. По смыслу. Слова при этом могут использоваться разные, но сущность остается одна и та же. Получается вечное повторение одних и тех же мыслей и чувств. Или вечное возвращение мыслей. Тяжело представить себе это! Кому нужны тогда громадные фолианты с многочисленными рассуждениями и эмоциями? Если такие мысли уже были и будут. Получается, что только в новых словах, или новоязе, заключается вся новизна, к которой стремятся все творческие люди. Или я не прав?

Более разумные люди не стремятся постичь вечные истины, нет смысла в этом. Это занятие для зануд, считают они. Нужно знать только то, что хочет услышать или увидеть новое время в людях, мраморе, слове и музыке. Узнать, что нужно этому времени и что оно считает верным. Существенная экономия сил, средств и деловой подход. Многие не могут понять этого простого правила. Таких время не видит и не слышит.

Другие, интуитивно чувствуя позывы, стараются изо всех сил, чтобы только соответствовать новому времени. Каждое утро они прислушиваются к его голосу, смотрят телевизионную программу с подобным названием. Что сегодня нужно? И глядят в окно, какие во дворе знамена и плакаты. Женщины разглядывают моду, кто что носит.

И вот из всех мыслей отбираются только те, которые нужны новому времени. Остальные пусть ждут в приемной. Их время еще не пришло. Они сидят, лежат, спят – им еще долго ждать. Напечатанные, они нужны только мусорщикам.

Но некоторые мысли ждать этой участи не хотят. Они считают, что их забыли несправедливо и это тоже их время. Без спроса и без очереди стараются прорваться вперед, чтобы их заметили и признали. Тут вступают в свои права секретари и охранники. Они могут позвать на помощь крепких невежливых ребят, которые успокоят буянящие мысли. Затем появляются юристы чтобы показать им свое место, для несвоевременных. Так время охраняет свой выбор. Оно знает, что хочет и может.

Тем, кто не понял, что время требует сегодня, остается покорно терпеть и молчать. Вспоминать только свои золотые времена, когда раньше замечали и признавали их заслуги. Они были под лучами славы, а сейчас попали в ее тень, из которой им уже вряд ли удастся выбраться. Свет только тем, кого время признало своим, а их в этом списке нет. Идите и делайте то, что вам скажут. Те, которые стали из никого всем. В поте лица добывайте свой хлеб. Разве не поняли – для вас наступила зима! Раньше надо было думать. Где вы были, когда мы выступали против прошлых порядков? Почему не помогали? Так что теперь не скулите. Если доживете до весны, то будет легче. Вот только, что вам можно пожелать. Пусть хоть надежда согревает вас в эти зимние холодные дни. Она единственная остается, когда все отворачиваются от вас.

Чем меньше встречаешься с друзьями и споришь с коллегами на работе, тем больше хочется написать в дневнике. Ведь писать – это то же, что говорить. Главное – выразить свои мысли, а не держать их в себе. Потому что они должны быть высказаны, чтобы освободить себя от них. Ее нельзя долго держать в себе, нужно освободить место для новых. Иначе затор или, как говорят автомобилисты, – пробка. Мне кажется, это действие физического закона сохранения энергии. Она должна передаваться дальше. Природа, другие люди воздействуют на человека и вызывают в нем напряжение. Чтобы избавиться от него, необходимо передать это напряжение вовне. Высказать другим людям или записать. Твоя роль в этом случае – бегуна в эстафете. Получил – передал. Ничего не прятать и не задерживать в себе.

Нужно записывать мысли тогда, когда они приходят. В суматохе дел, на прогулке или дома. Такими же непричесанными, как пряди волос вставшего с постели после бурной ночи юноши. Они часто прямо не связаны с текущими событиями. Непрошеные, появляются как бы невзначай и могут быть противоречивыми, как сама жизнь. Я не буду выстраивать их в некую систему. Любой порядок деформирует изложение мыслей. Выстраивает их всегда в некую систему иерархии. Пусть они будут такими, как пришли на ум. Нет ничего странного, если они уже кем-то были высказаны. Ведь люди часто попадают в одни и те же ситуации. Пусть они знают, что там уже до них кто-то был. И написанные строки откликнутся. Как в пустом зале эхо. Ну что тут скажешь? Нет ничего нового под солнцем. И это тоже кто-то уже сказал до тебя.

Инерция в основе всех привычек людей. Если один раз получилось, то в следующий раз поступают также. Как крокодил, который возвращается в воду по тому же следу, что и выходил из воды. Он его меняет, только если старый путь невозможен. У человека эта же привычка. Воришку ловят на повторяемости методов его кражи. Это и есть инерция. Тоже физический закон. Все вещи, которые имеют массу, не останавливаются сразу. Ведь и постоянство любят за то, что то же самое продолжается. Не надо решать новые проблемы. Люди не хотят изменений. Это время пинками и пощечинами заставляет их меняться.

Диалектика появилась в древности, чтобы сравнивать тезис и антитезис. Именно в споре решался вопрос, что является истинным. Победу же присуждали слушатели. Их признание и придавало тезису истинность. Она и была для тех, кто был слушателем спора, истиной. Если же их никто не убеждал, они оставались в сомнении.

Выстраивание систем на основе принятия чего-либо за истину появилось позднее. Но у каждой из них появлялись противники, то есть утверждавшие противное. Герой книги, которую я сейчас читаю, ищет именно того, который будет утверждать обратное. Но не находит и вынужден сам стать им.

Груз прошлого связывает человека, его воззрения и взгляды. Не дает ему двигаться вперед и проявить оригинальность. Нужно освободиться от этой тяжести, чтобы двигаться по своему пути. Как от вчерашних газет. Как сказал мне начальник на прошлой работе, где я сочинял на общественных началах небольшие поздравительные тексты, не исправляй написанное. Лучше написать заново текст поздравления.

К старому люди привыкают. Им удобнее жить при прежних условиях и взглядах. Но оно приедается, и накапливается усталость. Человек так устроен – ему нужно разнообразие, не только в питании. Те, кто старое только терпят, призывают новые времена. Побеждает всегда новое. Так происходят перемены.

Без предубеждения нельзя принять за истину одну из сторон спора. А оно (предубеждение) складывается за счет предыдущего опыта и мнения людей, которые авторитетны для человека. Человек им верит, но сам никогда внимательно не рассматривает все аргументы «за» и «против». Это требует от него большого умственного труда. А зачем, когда есть тот, кто этот путь уже проделал? Мы ему доверяем. Это обычная лень. Или путь повышения эффективности бизнеса, как сегодня я услышал от одного крупного специалиста по рекламе.

Филон Александрийский считал, что «делами следует заниматься вплоть до пятидесяти лет, а затем, отойдя от служения жизни деятельной, все на свете исследовать и созерцать, получив в награду за то, что успешно справились с тяготами жизни деятельной, иную жизнь, где радуются знанию и созерцанию». Что можно на это сказать? «Жаль только, жить в эту пору прекрасную» можно после пятидесяти лет. Кое-кому удается достичь этого возраста намного раньше, имея богатых или влиятельных родителей.

В преддверии Нового года приходят воспоминания о далеком прошлом. Старая школа. Младшие классы. Родители работали тогда за рубежом. Они там и остались, когда пришло время и перестали сдавать валюту в посольство, развелись и теперь жили в разных городах с другими семьями. Отец в Мюнхене, мать в Наумберге. Я в то время жил у бабушки. Она меня и воспитала. Жаль, ее нет уже.

Когда это было? Я нашел на переменке учебник обществоведения за старший класс и не отдал учителю. Дома стал его внимательно читать, чему нас будут учить в старших классах. Очень хотелось знать и быстрее выучиться. Быстрее бы десятый класс. Из всего, что я понял, мне запомнилась подчеркнутая красным карандашом фраза: «Бытие определяет сознание». Я задал этот вопрос бабушке Марии, ведь она все знала. Работала в НИИ старшим научным сотрудником. Она посмотрела на меня удивлено, на время задумалась и сказала:

– Когда у тебя есть деньги, ты о чем думаешь? А когда их нет? Есть разница?

– Да, есть. Когда ты мне даешь деньги, я думаю, что на них можно купить, а когда их нет – где их взять, – ответил я без задней мысли.

– Ну и вот, молодец. Ты у меня сообразительный. Твое бытие определяет твое сознание. Понял теперь?

– Понял, – сказал я.

Сейчас я отчетливо вспомнил, как она выглядела тогда. В вязанной длинной кофте с улыбкой на усталом лице. С тех пор я всегда, когда шла речь о том, что первично в философии, бытие или сознание, вспоминал бабушку Марию. Хотя сейчас уже не уверен в том, что первичнее. Для людей, живущих богатой духовной жизнью, сознание более значимо, чем бытие. Для богатых материально людей – наоборот. Хотя новые богачи меняют не только образ жизни, жен, авто, но и мышление. А философы ходят по кругу. То материя первична, а сознание вторично, то они равносильны. Еще немного – и сознание первично. Но это они уже проходили раньше. В общем, закольцевали проблему. Пусть каждый выбирает, что ему нравится.

Альберт. Школа

Прочитав в дневнике запись Володи о детстве, Альберт вспомнил и свои школьные годы.

Он и сейчас помнит, как выглядит Охотское море и Тихий океан. Остров Итуруп, где он жил, находился между ними. Вблизи темное, с бездонным дыханием волн, постепенно уходит вдаль, отсвечивая солнце до боли в глазах на жирной поверхности воды. Дальше переходит в серое и на горизонте сливается с бледно-голубым небом. И видишь там, в небе над островом, белое облако странной формы, как будто оно вырастает из моря. Это вулкан. Его снежная вершина гордо возвышается над островом. Если ты раньше не видел вулкана, то долго не сможешь оторвать от него глаз, как от чего-то красивого и страшного.

Снег на вершине держится все лето. Он медленно тает и, отступая, поднимается по лощинам вверх, все выше и выше. В конце лета он уже почти не виден снизу. Но с приближением осени вершина за одну ночь одевается в свой белоснежный наряд и предстает на утро удивленным жителям острова во всей красе.

Ниже коричневый цвет голых скал вершины вулкана уступает место светло-зеленому покрову травы. Еще ниже цвет становится желтее. Это бамбуковые кусты. Его заросли покрывают низины и большую часть острова. Среди бамбука встречаются кедр, реже кривая курильская береза. И наконец, вулкан спускается в залив. У самого берега располагается небольшой поселок – Горячие ключи. Совсем недалеко от него, в основании вулкана, есть несколько источников, выбрасывающих из глубин земли горячую, с резким серным запахом, воду. Она кажется кипящей, булькает, хотя ее температура невысока. Градусов шестьдесят.

Длинное одноэтажное деревянное здание, потемневшее от дождей, тайфунов и от времени, в котором располагается начальная школа, стоит на возвышенной части поселка. Около школы небольшая площадка для игр, которую для детей сделали солдаты. На высокой перекладине висят канаты для лазания. Это считалось у школьников самым тяжелым упражнением на уроках физкультуры. Вокруг школы росли деревья, в основном курильские березы.

От легкого ветра листья шелестят, и это слышно в классе. Май месяц. Альберт тогда – чуть больше метра тридцати ростом, с большой головой и курчавыми светлыми волосами – сидел у самого окна и часто поглядывал в него. Долго смотреть нельзя: учительница имеет привычку таких спрашивать.

Идет урок истории в четвертом классе. История нравится ему больше, чем другие предметы, но сейчас, в конце четверти, оценки уже стоят в журнале. У него должна выйти четверка. Твердая четверка. Поэтому история его сейчас меньше волновала. Вот по математике, если не получить еще две пятерки, выйдет тройка за четверть. Тогда держись. Все каникулы будет разговор об этом. Недаром отец сегодня, уходя на дежурство, напомнил:

– Что у тебя за четверть выйдет?

– Нормально.

– А математика?

– Должно быть нормально.

Альберт по своему предательскому голосу уловил, что можно было понять, как складывалась ситуация по математике. Это звучало как: «Не все в порядке».

– Еще есть неделя – подтяни оценки. Потом уже каникулы, – сказал отец, засовывая перед зерка лом ремень под погон. – Мать скажет, что без нее ты не зани маешься.

У Альберта от этих мыслей портилось настроение. Какая тут крестьянская война в Германии? Учительница монотонным голосом, расхаживая от доски до противоположной стены, произнесла: «Основной причиной крестьянской войны в Германии…». Она прошла совсем близко, проходя, слегка коснулась пальцами его парты.

«Церковь не могла спокойно смотреть…» – она шла обратно. Голос у нее был ровный, слова со всеми буквами и окончаниями. Учительница приехала на остров года два назад – жена молодого офицера. Только первый год преподавала историю. Она часто ставила в тупик учеников неожиданными вопросами. Вот и сейчас Альберт понял, что она уже второй раз задает один и тот же вопрос:

– Высший законодательный орган Федеративной республики Германия в настоящее время прошу назвать. Ну, кто?

Она пристально разглядывала учеников. В классе установилась напряженная тишина. Альберт съежился и упорно глядел в открытую перед ним книгу. Глаз не поднимал. Затем стал разглядывать свои кирзовые сапоги под партой. Слышны были шаги в коридоре. Так ходила только завхоз школы, толстая массивная женщина.

Ему больше нравился прежний учитель истории. Его звали Захарыч. В том году он продолжал работать завучем, но историю в классах больше не преподавал. Говорили – из-за слабого здоровья. Он любил рассказывать интересные случаи из древней римской и греческой истории. «Только древние, – говорил он, – могли говорить об исторических событиях так просто и так красиво». После его рассказов Альберт прочитал книжку про древний Рим и Грецию. Потом на занятиях, затаив дыхание, слушал историка и ждал момента, чтобы продемонстрировать свои новые знания. Когда случай представился, Альберт небрежно, как бы нехотя начал:

– Древние говорили…

Ребята засмеялись – они думали, что он пародирует старого историка. А он просто очень хотел быть на него похожим. Захарыч молчал. Когда стало несколько тише, Альберт продолжил:

– Даже из самого трудного положения есть выход. Так один царь с войском не мог перейти реку. У него не было кораблей, и он не мог построить мост. Тогда он приказал прорыть канал выше по течению, позади своего лагеря. Новое русло реки оказалось позади войск, и он благополучно прошел с войском вперед.

Захарыч улыбнулся:

– Речь идет о лидийском царе Крезе. Этот царь, ребята, был сказочно богат. Про него даже есть поговорка – богат как Крез. Ну что ж, молодец. Отлично.

С соседней парты Димка дергал его за руку:

– Книжку где взял?

«Он круглый отличник. Не знаю, где он сейчас. После Курил я его больше не видел», – подумал Альберт.

С тех пор историк ставил ему только хорошие оценки. Правда, Альберту стало почему-то неудобно его подводить, и он старался готовиться ко всем урокам по истории.

Анатолий. Квартирант

К Анатолию, когда он вернулся из недельного отпуска, вечером без предупреждения пришел Димон и сказал, что он помнит их разговор и привел к нему своего братана Радика, чтобы тот охранял его. И показал на молодого человека восточного типа, хорошо и по-современному одетого.

– Пусть он у тебя поживет.

Анатолий попытался сказать, что у него нет возможности иметь квартиранта, хотя он жил один. Димон ответил:

– Это всего на неделю. Ты ведь сам просил тебя защитить.

И уходя, попросил, никому про него не говорить. Это в интересах твоей безопасности. Анатолий оставил своему квартиранту вторые ключи и уходя на работу не знал, чем тот занимается днем.

Радик оказался интересным человеком, совсем не похожим на Димона и его дружков, которые двух слов связать не могут. Анатолий не спрашивал, чем он занимается, понимая, что эти вопросы не нравятся людям таких непонятных профессий. Радик тоже не говорил о себе.

По вечерам он рассказывал массу забавных историй про сметливых и дружных людей, которые живут по законам братства, не называя организации, имен и мест, где происходили истории. Как басни, всегда заканчивая некой моралью или пословицей на это тему.

Из его рассказов, с помощью своего аналитического ума, Анатолий смог сложить мозаику законов, по которым живет эта братия. У них все организовано по группам. В каждой группе есть свой лидер. Он знает всех и знает лидеров других групп, а также общего лидера. Все решает общий сход группы. Как он решит, так и поступают. Чем занимается эта группа, можно только гадать. Об этом Радик не говорил. Сказал только: каждый приносит то, что может, а потом они распределяют, как решит их лидер. Опять по-честному. Разве не демократично? Кто живет по этим правилам, не остается в накладе. Лидера выбирают они сами. Опять все по-честному. Одобряют или отвергают того, кого предлагают свыше. Вот это самая настоящая свобода и демократия. Каждый имеет голос, и все равны. Только лидер имеет два голоса.

Анатолию показалось, что Радик искренно верит, что это самые лучшие законы, которые могут быть среди людей. Явно не те, по которым строится бюрократическая система в демократических странах с их продажными чиновниками и бюрократами, у которых годами на рассмотрении находятся самые мелкие вопросы жизни людей. А на выбор своих начальников на работе они совсем не влияют.

И несколько раз Радик повторял, что человек всегда будет обеспечен, если будет работать на общее дело. Особенно он подчеркивал их братские отношения. Они из любой ситуации, даже ценой своей жизни, вытаскивают попавших в беду братьев. Поэтому они никого не боятся.

Анатолию понравилась убежденность Радика в своей правоте. Но он вспомнил – где-то прочитал, – что там, где ничего не боятся, рождается то, чего всем следует больше всего бояться. Но что имелось в виду, он не помнил. Точно что-то нехорошее.

Законы диалектики

Виктор давно заметил у себя склонность во всем видеть противоречивость. В чем бы она ни проявлялась. Сначала он даже боролся, как ему казалось, с этим своим недостатком. Завидовал людям волевым, знающим, чего они хотят, и упорно добивающимся своего. В науке, бизнесе или искусстве.

С возрастом он понял, что это черта характера впечатлительного человека. И совсем не относится к отрицательным, если не чрезмерна. Она приводит не только к сомнениям, но и к открытиям. Потом Виктор понял, что сомнения есть тесная тропинка к новой истине. Да, он действительно ищет истину во всем. И успокоился.

Все в этом мире мы ощущаем через противоречия. Об этом говорил еще Гераклит: «Ощущения производятся противоположностью». Мы сразу же различаем две стороны: холод или жару, день или ночь, горькое и сладкое. Противоположности во всем. В компьютере это «ноль» и «единица». То есть разница между состояниями или потенциалом может быть почувствована человеком в ощущениях. Только два противоположных состояния могут быть хорошо различимы. Это нежелание или незнание предмета – не видеть эти две стороны.

Правда, если снова обратиться к наследию Гераклита, то можно найти интересную ссылку на еще одно его утверждение: «Природа – необходимость и раздор. Вражда и любовь первоначало всего». Оно больше свидетельствует о его признании равнозначности двух сторон противоречия. У «вражды» тоже должна быть противоположность. Хотя это дополнение может привести к изменению названия одного из известных законов диалектики, сформулированного Ф. Энгельсом. Он должен называться законом «единства, вражды и любви противоположностей». Это более правильно. Просто основоположникам было, видимо, не до любви. Они готовили революцию.

Все творческие люди, пытаясь создать новое, прежде всего отрицают старое. Этим объясняется интерес людей к творчеству Ницше. Противоречивость идеалов общества и требований личности – основа его философии. Он сам остро переживал этот конфликт. Из своей болезни и стремления к жизни он сотворил свое отрицание консервативных идеалов общества.

Другое дело – вопросы веры, которая требует беспрекословного повиновения абсолюту. Да, все, что принимается на веру, борется с сомнениями. Она их не прощает или высокомерно не замечает. И избегает возражений. Двойственность восприятия мира уже в древности считали для веры самой большой опасностью. Даже буддисты. Все они старались устранить такой разносторонний взгляд на действительность, мешающий проникнуться убеждением в истинности абсолюта веры.

Виктор стал сомневаться в установившейся форме описания законов диалектики. Размышляя на эту тему, он пришел к простому выводу. Существует только один закон природы, который действует во всем. Это закон единства и борьбы противоположностей. Он является причиной для всех изменений в природе. Все остальные законы, которые люди за много веков заметили, это только следствия его действия. И только.

Например, если проследить борьбу любых двух противоположностей, то можно увидеть, что они как бы оставляют на песке след круга. Отрицая себя, они переходят в противоположность. Еще раз отрицая себя или продолжая движение по кругу, они возвращаются в свое прежнее состояние, в исходную точку, совершив полный разворот на 360 градусов. Потому что противоположности едины и могут переходить только друг в друга. Они – две половинки единого целого. Как мужчина и женщина. Или китайские «ян» и «инь», которые образно представляют эти две части целого. В другое состояние они перейти не могут. Поэтому так называемый закон отрицания (закон круга, или закон повторения) есть только форма реализации закона единства и борьбы противоположностей.

Переход количества в качество – тоже движение по кругу. Там есть точка перехода. Как в порядке символов И цзин, нельзя совершить круг последовательно, меняя по одной черте на противную. Всегда есть перерыв размеренности. Нужно менять две черты. То есть совершать качественный скачок.

В основе этой борьбы противоположностей – баланс. То есть действие равно противодействию. Энергия тратится и переходит в другую форму, но сохраняется. И потом снова возобновляется. То есть закон сохранения энергии. Ведь энергия ниоткуда не возникает и не исчезает, она может только превращаться. Вот ключевой тезис для теории перемен! Ничто не возникает из ниоткуда, не исчезает в никуда. Все может только превращаться и изменяться. Да здравствуют перемены!

Виктор обрадовался этой пришедшей ему мысли. Наконец он нашел для теории перемен ключевой тезис. Его нужно оформить в виде плаката и повесить в клубе.

Следовательно, они осуществляются по одному закону (единство и борьба противоположностей) и трем его составляющим (круг, переход количества в качество и баланс). И истина проходит тот же путь. Она существует только для каждого мгновения. Есть истина сегодняшняя, вчерашняя и будущая. Эти три истины живут в любое время и борются между собой в каждом поколении.

– Один закон и три истины для трех поколений. Надо это обязательно записать.

Он от волнения начал ходить взад-вперед по кабинету. Жаль, нет рядом Дока, он бы оценил его вывод. Чашка кофе остудила Виктора.

Мы видим только начала и концы процессов. Не видим его самого, потому что мы находимся в нем. Так происходит возвращение на исходные позиции. Оно уже будет началом нового круга или концом старого для другого поколения людей. Не для нашего. И полное возмездие тоже. Этим пользуются все религии, отсылая своих адептов куда-то на небо или в конец света.

Углубляя свои рассуждения, Виктор приходит к важности знания текущего значения противоречия. Это показатель доминирования одной ее стороны над другой, ее воли к преобладанию. Он определяется тем, сколько сил имеется у каждой из сторон на данный момент. Если на круге, то в градусах. В пространстве же фигура сложнее. На самом деле определить текущее значение достаточно сложно, особенно общественных процессов.

Схема И цзин иллюстрирует это. Она, по сути, есть круг превращения противоположностей друг в друга. Если представить это движение в трехмерном пространстве, то получается спираль. То есть неполное повторение того же, что уже было, чего боялись и буддисты, придумав свою карму, а повторение с развитием и расширением, значит, на другом более высоком уровне.

Поэтому видеть тенденцию изменения значения противоречия – признак большого ума. А действовать в соответствии с ней – признак успеха.

После таких умозаключений Виктор еще долго не мог прийти в себя. И делал снова перерыв и заваривал кофе. «Надо же, разобрался в законах диалектики. Их излагают совсем не так. Нужно в своем выступлении на лекции в клубе это новое прочтение законов природы изложить. Но так, чтобы они поняли».

Но позднее к нему часто приходили сомнения, и он откладывал свою совсем еще юную истину для поиска другой. Истин-искатель, так он называл себя в такие моменты.

Тогда все имеет циклы и периоды. Подобно тому, как земля вращается вокруг солнца, а оно еще вокруг чего-то. В основе получаются колебания. Или модель пружины. Но тогда выходит, что астрология не такая уж глупая наука, как он считал. Она связывает циклы природы с циклами человеческого общества. Видимо, есть все-таки какая-то связь между ними.

Да, он забыл про время. Результат борьбы противоположностей оставляет на песке след не круга, а колебания. Ведь круг во времени разлагается на колебания. Время растаскивает его на волны. Только вперед – как свет или звук. А противоположности есть отклонения в разные стороны от положения равновесия. Они не имеют отрицательного знака, это придумали сами люди для удобства.

Или закон экономии сил? На любой предмет и человека на земле постоянно действует сила гравитации, которая заставляет его идти по пути наименьшего сопротивления, экономя свои силы. Так всегда тропинка в поселке ведет по кратчайшему пути. Что же получается? Человек и земля – противоположные материальные тела? Он постоянно находится под действием сил притяжения и их не замечает.

Перерыв на кофе затянулся. Виктор расхаживал по комнате и решил на сегодня закончить свои рассуждения.

Достаточно находок для подготовки текста выступления в клубе. Может даже написать программную статью в институтский журнал.

Он обратил внимание на лежавшую у него на столе книгу его коллеги по институту, претендующую на историческую объективность. Она полностью развенчивала все мифы, как он называл, прошлых времен.

Виктор подумал, что быть объективным – значит описывать явления, как бы находясь в стороне над процессом. Возможно ли это? Ведь каждый человек имеет собственную картину реальности и свои интересы, которые сталкиваются с внешним миром. Ему трудно быть объективным.

У нас принято описывать односторонне противоречивый мир. Для этого не надо много думать. Достаточно просто принять за сегодняшнюю истину одну сторону противоречия – ту, которой придерживается большинство, и не задумываться больше над этим. Что и делают простые люди во все времена. Таким образом, человек успокаивается, найдя для себя утешение. То есть признать ту сторону противоречия, которая сегодня высветилась и ярко сияет на плакатах праздничных демонстрантов. И смело развенчивать все, что признавалось истиной в другое время другими людьми. На той, старой стороне, которая сегодня оказалась в тени. Как будто они страдали каким-то умственным заболеванием и не видели исторической правды.

А какая из сторон права? Каждая для себя. И все события трактуются с ее точки зрения. Результат часто зависит только от того, кто сегодня более силен, а не от правдивости или истинности аргументов. Историк-марксист Покровский М.Н. называл такую правду «спроецированной на прошлое современную политику». Знал, видимо, историческое дело.

Виктор открыл книгу на заложенной им странице. Автор утверждал, что физический закон Ньютона «сила действия равна силе противодействия» полностью применим к законам общественного развития. «Превосходно, – подумал Виктор. – Нужно только найти старую книгу с изложением прошлых истин и поставить предлог «не» перед каждым тезисом. Много ли ума нужно для этого?»

Он недолюбливал этого успешного писателя новых времен. Даже нашел в Национальной библиотеке номера журнала «Коммунист» с его статьями об обновлении социализма. Хотя сам тезис о законе Ньютона Виктору понравился. Ведь принцип «взаимности» с древности известен в дипломатии и действует по сей день.

«Читать исторические труды, – подумал Виктор, – можно только в период безвременья, когда историки не знают, в какую сторону и в чью пользу комментировать исторические факты. И пишут осторожно – и так, и сяк».

Памятный случай

Пока раздумывал о том, какие еще меры предпринять, чтобы быть чистым перед Доком, мысли развернули Сергея в грустную сторону. Радоваться же, если Док вернется, поводов не было.

Вспомнил, как после службы офицеры решили где-то посидеть. Но в те времена кафе были в диковинку, пивные заполнены антисоциальным элементом, да и выпивать в форме офицера внутренних войск МВД СССР было не совсем удобно. Вернее, выпивать на публике означало попасться патрулю или связаться с уголовниками, которые попросят освободить из лагеря своего лучшего друга. А если не можешь, значит – не хочешь. Со всеми вытекающими неприятными последствиями. Кому они нужны?

Поэтому по дороге решили присесть где-то в «зеленке». Там офицеры внутренних войск выглядели бы как обычно, на задании по службе. Им часто приходилось при побеге заключенных прочесывать леса, прятаться в засаде.

Юрий, основной организатор, очень шустрый, черноволосый, небольшого роста лейтенант, рассказывал интересно анекдоты. Все смеялись. Сергей даже и не заметил, как они оказались на старом немецком кладбище (воинская часть располагалась в Прибалтике, землю которой немцы веками осваивали и заполняли). Благо, недалеко идти. Памятники из мрамора, целые или разбитые, в беспорядке валялись на земле, покрытые мхом. Никто за ними не ухаживал. Надписи на них тоже трудно было разобрать, тем более выбитые в готическом стиле на старонемецком языке. На одном из них Сергей разглядел дату – 1725. «Ну кто может о нем или о ней помнить? Да и они сами уже теперь не будет возражать», – сказал весело Юрий.

Сели на лежавшем памятнике, отколотом от постамента, разложили небольшую закуску и выпивку. Разговор сразу же перешел на текущие дела по службе, о командирах. Так быстро прошло время, что и не заметили, что уже наступили сумерки. Разошлись. Кто был третьим в их компании, Сергей теперь уже не помнил, но лейтенанта Юрия помнил хорошо. Он все время весело болтал.

Все бы об этой посиделке в ворохе службы забыли, но только через два дня стало известно, что Юрия нашли у старого дома – он упал с четвертого этажа. На площадке нашли его форменную фуражку. Ее и положили на гроб, когда хоронили на военном кладбище недалеко от старого немецкого. Причину смерти так и не установили. Офицеры считали, он был сброшен из окна. Сергей больше никогда не ходил с компаний выпивать на кладбище, кроме поминок, конечно.

«Нужно позвонить знакомым, спросить, когда они собираются в следующий раз в фитнес-клубе, – подумал Сергей. – Что-то настроение не очень».

Встреча с Юрием

Как стало традицией при встрече в кафе «Дельфин», они заказали кофе с пирожными и по бокалу армянского муската. Расположившись в уютном кресле за столиком у окна, Юрий спросил:

– Нашел мне что-нибудь интересное про военную стратегию в древнем Китае?

В прошлом году Альберт предложил ему интересную легенду о художнике Ю, жившем в древнем Китае, в которой Юрий обнаружил мысли об использовании И цзин. Тогда он старался применить ее для разработки компьютерных программ, управляющих интеллектуальными бациллами. Так он называл программные агенты, способные самостоятельно находить эффективные решения в борьбе с противником. Они имеют более мощные средства адаптации к внешней среде, чем вирусы, если пользоваться медицинскими терминами.

«Сегодняшние поступки всегда оцениваются по предыдущим, – подумал Альберт. – Не зря ищется прецедент, чтобы понять нынешнюю ситуацию». Он не раз помогал Юрию в поисках источников, которые могли помочь ему в работе. Альберту это не было в тягость. Он сам интересовался книгами. Это его хобби – так он всегда отвечал на вопрос о любимом занятии.

– А зачем тебе вдруг стала нужна военная стратегия? Что, опять в армию собираешься? Или информационных бацилл будешь кормить? – в провокационном тоне задал вопрос Альберт. – Ведь ты прекрасно можешь пользоваться классиками жанра, подобным Сунь-цзы и У-цзы. Они известны всем как наиболее продвинутые в искусстве войны. Никто так подробно не изложил все тонкости этого дела.

– Да, конечно, я с них начал. Понимаешь, сейчас занялся немного другой темой. После этих интеллектуальных бойцов я понял, что борьба происходит везде в природе. Это сущность мира природы или, если можно так сказать, основное занятие.

– А я думал любовь, – иронично заметил Альберт. Он всегда в беседах с Юрием выступал как некий оппонент. Эта привычка у них еще со студенческих времен, когда они пытливо искали ответы на многие вопросы. Альберт привел высказывание Гераклита: «Вражда и любовь в основе всего», и с улыбкой посмотрел на Юрия. Он был на три года моложе Альберта, но выглядел даже еще моложе. С копной непослушных темных волос и чуть удлиненным носом, который выделялся на его округлом лице.

– Я серьезно. Например, борьба между бактериями различных видов между собой с помощью антибиотиков. Их много лет использовали медики для поражения ненужных, с их точки зрения, бактерий. У тех, в свою очередь, вырабатывается иммунитет по отношению к этим средствам нападения. Новые их поколения передают между собой способы (ДНК) устойчивости. Если говорить на современном языке – построили для себя систему ПРО (противоракетной обороны). Итак, война без конца. Опять нужно медикам открывать новые способы их борьбы между собой, чтобы использовать против них же самих.

– Ну, ты глубоко заглянул в невидимый нам мир. Это ведь понятно только медикам и серьезно больным, которые тщательно изучают массу медицинской литературы. Под микроскопом, что ли, увидел поля сражений?

– Это только пример. Война присуща, конечно, и людям. Она, к сожалению, естественное для человеческого общества явление. Вся его история предстает как история войн. За территорию и ее ресурсы. Земля – за нее всегда боролись люди – защищалась ценою жизни. Тот, кто владел ею, имел право на существование. Нет ничего более ценного для людей.

– Да, это известно. Но никто не знает толком, почему войны начинаются. Каждый раз называют разные причины. То террорист убил эрцгерцога, то кому-то не понравились действия соседа.

– Она начинается объективно, когда нарушается баланс сил. Он не дает никому преимуществ. Только его нарушение приводит к тому, что кто-то становится сильнее, а кто-то слабее, – уверенно ответил Юрий.

– А кто первым начинает войну – сильный или слабый? – как на экзамене проверяя Юрия, спросил Альберт.

– Войну всегда начинает сильный, – ответил Юрий.

– Вся эта игра с формальными причинами и провокациями только прячет истину. Не надо ее искать. Тот, кто считает себя сильным и рассчитывает на победу, ее и начинает.

– То есть он приводит реальный мир в соответствие с раскладом сил. И устраняет несправедливость. Ведь другие не признают его сильнейшим, а он доказывает это. Так? – Альберт как бы подводил итог этому разговору.

– Этому трудно что-то возразить. Вернее, возражать можно, но бесполезно. Протоколы тайных предвоенных встреч правителей через много лет раскрывают это. Я недавно прочитал переписку дипломатов заинтересованных стран перед Второй мировой войной. Именно так.

– И о чем они пишут?

– Общество, становясь сильным и агрессивным, старается приобрести дополнительные ресурсы. А другие, одряхлевшие государства дают ему такую возможность. Грех не воспользоваться, считают они. В чем здесь препятствие? Только в принятых международных нормах. Они мешают. Ерунда.

– Но тот, кто сильный, может поменять эти нормы. Или наплевать на них. Правильно? – опередил Альберт.

– Правильно. Для этого используются разделительные линии, по которым начинается разгораться конфликт. Социальная группа, раса, религия или территория. Аргументами служит история. Находятся всегда историки – если нет древних, то сегодняшние, – которые находят в летописях или курганах вещественные доказательства нужной принадлежности земель соседа. Или даже не надо искать, достаточно напомнить своим гражданам, когда ее несправедливо, то есть превосходящей силой, отняли. Это просто означает, что они снова стали сильными. Или так считают.

– Так значит, война на разных фронтах идет и в мирное время? – спросил Альберт.

– В мирное время борются между собой люди за свои интересы против других людей с иными потребностями. А в военное время – страны. Проигравший будет платить дань, подчиняться победителю. Во всем. Но это стоит жизни многим людям. Победа не знает цены.

– А я думаю, что она имеет свою цену. Ее не хотят признавать только те, кто не щадит своих людей и готов их бросать «волной за волной» на неприступные позиции противника. Не вспоминая или не зная о военном искусстве, – парировал Альберт. – Я вижу, ты уже готов быть стратегом.

– А ты миротворцем, – отреагировал Юрий на сарказм Альберта.

– А в чем разница между законами мира и войны?

– Разница в том, что человек в мирной жизни не должен убивать себе подобного. И не обманывать. А на войне все это становится необходимым. Убивать человека – зло, а во имя защиты своей территории – добро. Тоже действие, но с разным знаком. Это отличие мира от войны. Может, это противоречит моральным кодексам всех религий и обычным человеческим отношениям, но об этом говорит вся история.

– А в гражданской войне, когда приходят к необходимости воевать? Когда хотят отнять что-то у другого и считают себя в праве это сделать?

Юрий задумался. Разговор медленно погас. Они пили вино и кофе. Потом Юрий поинтересовался у Альберта, сохранил ли он книгу деда «Гибель империи ромеев» и как его отношения с клубом Дока.

В конце встречи Альберт опять вспомнил о просьбе Юрия:

– И что ты хочешь от меня? Для чего тебе понадобилась информация о военной стратегии в древнем Китае?

– Хочу понять основные законы борьбы.

– Я так понимаю, что ты известных китайских военных классиков прочитал уже. Хочешь, чтобы я нашел некую редкость?

– Да, как в прошлый раз про художника Ю.

– Ладно, посмотрю, что есть на эту тему.

Альберт стал догадываться, что Юрию больше требуется оппонент, как он. В качестве такового может использоваться какой-нибудь интересный текст о военной стратегии древнего Китая, отличный от общепринятых канонов. Как некий возбудитель новых мыслей. Он отрабатывает на нем свои мысли и проверяет их на прочность, как боксер «грушу».

Уже расставаясь на автостоянке, Юрий вдруг спросил:

– Ты знаешь, что количество погибших на войнах во все времена было одинаковым?

– Как это понять? Ведь в современных войнах гибнут миллионы людей, а в прошлом только тысячи, – удивился Альберт.

– Смотря как считать. Если как долю населения, погибшую на войне, то цифры будут близкими.

– Да, как доля населения, может быть.

– Это говорит о том, что во все времена есть постоянная доля населения, которую общество отдает как человеческую жертву, чтобы жить дальше. Некая постоянная дань, константа, понимаешь?

– Не думал об этом. Если так, то это очень жестокое человеческое жертвоприношение. И эту дань общество платит в наш век?

– А ты спрашиваешь, почему я интересуюсь правилами военной стратегии, – ответил Юрий.

Дневник. Остановки на пути

Альберт нашел несколько записей в дневнике Володи, которые были связаны с вопросами истины и веры. Видимо, они сильно занимали его.

Любое выражение мысли имеет как минимум два смысла: прямой и переносный. Как аналогия или метафора. Этим пользуются все современные комментаторы всяческих древних текстов. Они обязательно найдут в нем что-то, нужное им сегодня. Или домыслят, используя переносный смысл для очевидных утверждений, считая это своим святым долгом – оправдывать сегодняшнее время. Не человеческим, конечно.

Истина тоже имеет две стороны. Одна всегда освещена и блестит на солнце, как начищенная золотая монета. И теневая, на которой прячется все, что не следует выводить на свет. Она и сверкает только потому, что на обратной стороне размещается ее противоположность – ложь.

Любую философскую теорию можно понять, если докопаться до того, что она принимает за истину. Следует найти такую систему взглядов, которая отражала бы сегодняшний противоречивый мир. Не традиционную формальную, а иную, которая признает равенство двух противоположных сторон монеты. Некую демократичную систему, а не оголтелую, которая, подобно футбольным фанатам, признает только одну правильную с ее точки зрения сторону. И освистывает другую – противную.

Каждый человек, размышляя, использует уже накопленный опыт, интуицию как память опыта предыдущих поколений. И трудно ему уйти от этого наработанного жизненного наследия. Он воспринимает мир с помощью этой сложившейся системы взглядов. Это его собственная мифология. То, что ей соответствует, он признает верной. Интеллектуальный каркас, сложенный из проверенных в жизни принципов, составляет его второй скелет. Первый – его инстинкты.

Человечество постоянно занято тем, что ищет абсолютную истину и веру. «Истинно говорю» – эта фраза часто присутствует в религиозных текстах. Но истина есть только голос надзирателя для своего времени. Без него люди, как маленькие дети, не будут знать, что делать. Что хорошо и что плохо.

Каждое время поддерживает некоторые утверждения как верные… Но они меняются – и часто на противоположные. Время переключается, как семафор: с красного на зеленый и обратно на красный. То разрешая, то запрещая одно и то же. Правда, с разной скоростью. Нужно успевать людям менять свои привычки. Кто не успел, тот опоздал. Дух современности – красный для всех авторитетов.

Скептики никогда не меняют мир, они не могут ясно высказать, что требует от человека время. Лишь успокаивают себя тем, что исследуют этот мир и видят, что у каждого своя правда. И лучше оставаться в стороне, глядя, как другие люди между собой выясняют отношения. Не пачкая свою душу страстями и борьбой с противным мнением. Или представляют мир простым и прекрасным, как картины Рериха.

Для того чтобы двигаться и действовать в этом мире, нужна истина, то есть то, как говорили древние, что признается таковым многими или лучшими из них. Она лежит в основании системы координат и служит мерой для оценки мыслей и поступков людей. Как обычная школьная линейка. Без нее ничего невозможно сопоставить и нельзя сознательно принимать решения, что правильно, а что нет. И нужна вера, то есть убежденность в истинности данного положения или учения. Без веры нет истины, а без истины нет веры. Так они крепко связаны между собой, что трудно их различить.

Странно только то, что признать что-то за истину независимо от фактических оснований, можно лишь имея иллюзию заблуждения. Без нее у человека отсутствует уверенность в ее абсолютной достоверности и воля для решительных действий. Без иллюзий становятся только скептиками или циниками, как прозревшие щенята, только что увидевшие мир.

Человек живет и воспринимает все вокруг в одной плоскости. Всегда должен выбирать одну из двух сторон истины. Мир для него становится ограниченным. Он в его сознании искажается и становится блеклым, как старая топографическая карта. Двухполюсным. Как будто, стоя на тропинке, он решает, в какую сторону ему идти. Вперед или назад.

Чтобы мир оказался выпуклым, ему следует признать, что он находится на шаре и можно нарезать очень много путей, которые проходят через точку, где он стоит. Но тогда трудной становится задача выбора пути. Так что человек огрубляет свое видение до двухмерного – проще выбирать. А если верит в истину, тогда даже выбирать не нужно. Мир для него становится простым и ясным. Нужно только следовать канону, там все сказано. И думать не надо.

В каждой теории есть доля противоречивости. Теорема Геделя говорит о том, что невозможно создать непротиворечивую систему. Это означает, что любая истина содержит в себе червоточину. Очень грустная история. Недаром говорят, что обширные знания – большая скорбь.

Каждый философ строит свою теорию из начал, которые ему кажутся неоспоримыми. Вернее, спор может вестись только с конкурентами, которых он считает глубоко неправыми. И путем дальнейших логических построений выводит свою, совершенную и единственно верную на века систему… Глупо, но тем не менее это и есть его истина. Заблуждение дальтоника, в которое он впадает. Часто, когда такую систему он получить не может, признает наличие таинственных сил, которые управляют миром. Становится мистиком. А здесь спектр возможных вариантов уже не ограничен.

Если все время видеть только две стороны истины и считать их обе равнозначными, то трудно принять верное решение. Для ясности нужно постоянно выбирать какую-либо сторону. Человек привык делать логические выводы только в одной плоскости. Без противоречий. Пространственная трехмерная логика ему непонятна. Это в будущем. Просто нужна новая универсальная логика для понимания трехмерного мира, в котором мы живем. Где одна сторона противоречия может переходить в свою противоположность, как петля Мебиуса. И тогда при этих условиях можно доказать все, что может происходить в этом противоречивом мире. В этой логике можно поспорить и с Геделем.

Сегодня понятие истины стало относительным. Каждый признает свою, ту, что ему ближе. Дух времени, быстрые перемены, а значит – частое изменение идей. Если главный вопрос философии прошлого столетия – идеализм и материализм, то сегодня он звучит как абсолют и относительность. Принятие абсолюта есть философия тоталитарного учения, как бы оно ни называлось. И наоборот, признание относительности истины основа либерализма.

Но что интересно, утверждение «истины нет» старо как мир. Просто каждое время проходит свой цикл «вера – неверие». Вечное возвращение того же самого ответа.

Если все относительно, то и ценность жизни тоже условна. А если есть вера в абсолют, то она получает значение. Эта двузначность истины, внутренняя борьба между ее крайностями присутствует в каждом. Будь он кем угодно: верующим, атеистом или безразлично относящимся к тем и другим.

Познаваемость мира – вот вопрос, который мучил многих мыслителей. И даже не познаваемость сама по себе, а доказательство возможности найти истину. Если ее нельзя найти, то для чего все поиски и бесчисленные верные учения? То есть каждый прав только для себя. В рамках собственных понятий. И доволен тем, что они сходятся. Как нашедший то, что искал. А может, в этом и есть большой смысл? Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало. Истина для себя и ни для кого больше. То есть строительство идеальной картины в отдельно взятом уме. Это означает только гармонию чувств человека и его представлений о мире. «Пусть весь мир провалится, но мое мнение о нем не изменится» – вот лозунг таких людей.

Трудный путь поиска истины. Два исхода. Первая остановка – вера в некую идею. Это спасительное для путника заблуждение и противоядие. И ничто другое не может его остановить, кроме веры. Он счастлив, что удачей закончился его путь. Но проходит время, и приходят сомнения. Иногда время просто раскрывает глаза. И он снова оказывается в начале пути. Если, конечно, хватит сил снова искать.

Вторая остановка – скептицизм. Нельзя ничему верить. Все условно. За всем прячется некий закон круга. Куда ни пойдешь, туда же снова придешь. Этим часто заканчивается любой поиск истины. Человек остается без веры. Это великий предел. Его конечная остановка.

Значит, вера или путь без конца по кругу, то есть безверие. Вот в чем состоит настоящий выбор. Между абсолютом и относительностью. Человек мечется между этими столбами. Все зависит от длительности жизненного пути человека. Некоторые успевают дойти только до первой остановки. Счастливые. Неуемные – три или даже четыре столба. Это обычные странники. Просто светофор при их жизни три или четыре раза менял свет.

Из каждой пары сторон истины время выбирает ту, которая ей сейчас нравится. Время играет с людьми, водя их по кругу. И возвращаясь к началу, они удивляются старому, как новому. Круг можно разделить на отрезки (дни, недели, года), чтобы видеть, сколько пройдено. Можно, конечно, выделить и больше, увеличив таким образом точность или глубину зрения. Но это зависит от человека.

Теперь понятно, почему все учителя оберегают учеников от альтернативной информации. Она ослабляет веру. Если человек не верит в абсолютную истину, то он не может защищать ее, рискуя жизнью. Он видит в любой идее преимущества и недостатки. Этот взгляд на мир не дает успокоения – он держит человека в напряжении.

Альберт, уже гуляя в парке, подумал, что эти откровенные мысли Володи, которые, видимо, не предназначались для посторонних, говорят о поиске им своего пути к истине. И о его характере. Он скептик и вряд ли пойдет на решительный шаг, чтобы наказать обидчика или обидчицу. Альберта это несколько успокоило. Такие люди по его опыту не могут стать отчаянными борцами за свои интересы. Они, прежде чем сделать шаг вперед, сделают два шага назад, чтобы оценить обстановку и принять разумное решение. Потому что видят ситуацию шире, чем узколобые.

Альберт обычно гулял в старом парке рядом с домом. Он привык видеть эти знакомые старые, пережившие многие неприятности погоды деревья, в основном дубы и липы. Давно привык к ритму парка. С утра в нем бегуны и собачники – им нужно движение до выхода на работу. Позднее бродят одинокие проснувшиеся с похмелья выпивохи – им нужна бутылка, потом сердечники – им нужен воздух. Сидят рыбаки у небольшого пруда целыми днями – им нужно и то и другое. Колясочники с детьми заботятся о будущем.

С возрастом человек воспринимает природу более чутко, чем молодежь. Особенно осень. Она созвучна его внутреннему настроению. В юности он строит планы, а в пожилом возрасте размышляет, что хотел и почему этого не случилось.

Человек видит и слышит то, что он может понять из своего опыта и знаний. А не то, что на самом деле ему стараются показать и рассказать. При этом с течением времени он отмечает в разговоре иное. Потому что каждый день он другой. А есть люди, которые, чтобы угодить, стараются говорить человеку то, что он хочет слышать. Альберт из своего опыта понял: чтобы лучше понять людей, думай, кто и почему именно так сказал. Из прочитанного или сказанного они воспринимают только то, что сами в какой-то мере прочувствовали. Принципы и законы человеческой жизни да и природы вечны, поэтому люди понимают старые книги. Хотя поступки людей сиюминутны. Они двигаются потребностями, которые, подобно физическому принуждению, с позиции силы диктуют человеку поступки. И если они воздействуют подобным образом постоянно, то одни и те же мысли сохранятся у него длительное время. А в общем случае мысль мимолетна. Как отблеск закатного солнца вон в той луже, которую он только что перешагнул.

Альберт вспомнил, что Володя отметил в дневнике: «Каждый прав в рамках собственных понятий». Значит, он понимает людей. И сможет понять ловеласа и эту женщину. «Разберется, – подумал он. – Теперь это уже стало для него очевидным. Нужно ли об этом говорить директору?.. Рано, – решил Альберт. – Это говорит уже мой опыт».

Человек, который прожил, как он, непростую жизнь, видел начало и конец многих людей, идей, слов и явлений. Многое сам пережил. И прочувствовал на себе законы мироздания. Только опыт, приобретенный самим, может приоткрыть тайны каждого события. Его трудно пересказать и передать. Он остается с человеком как его понимание мира. Навсегда.

Что-то после чтения дневника у него в душе отозвалось. Это его забытые мысли, которые спрятаны в подсознании. Он ведь тоже проходил этот путь поиска истины. Они откликнулись, вступая в резонанс с мыслями Володи. Он вспомнил, как задавал такие же вопросы себе и друзьям. Некоторые, правда, вызывали желание поспорить. Кстати, диссонанс тоже возбуждает мысль, но негативную. Несогласие – самый надежный способ узнать реакцию человека. Детектор подсознания. Он это часто проверял на Юрии.

Память человека и общества во многом схожа. Забывать ненужное и вспоминать то, что требуется в данный момент. Действует известный рынку закон спроса и предложения. Так и книги печатаются и перепечатываются в зависимости от нужности для сегодняшнего времени. Также и забываются.

Время очень жестко выбирает из любого факта и текста то, что ему хочется, оставляя и забывая остальное. Но не навсегда. Поэтому всегда есть шанс вытаскивать новое из старых текстов. Важно только знать, что диктует время, что ему нужно сейчас или в будущем. Так и у людей есть поговорка: «Знал бы, где упасть, соломки бы подстелил».

«Поздно, пора домой», – решил Альберт. В парке можно было увидеть только спешивших по своим делам людей и никуда уже не торопящиеся парочки.