Ваш Солнечный Знак как Духовный Наставник

Глава 1 Почему эта книга?

Зачем еще одна книга о солнечных знаках? Разве рынок уже не переполнен ими?

Мой довод состоит в том, что я не столько добавляю свое ведро в уже существующий поток, сколько пытаюсь вычерпать достаточно воды из этого корабля, чтобы найти штурвал.

Ни в одной книге я не нашел ясного выхода из удручающих обстоятельств, в которые судьба загнала меня, как стручок гороха в бурю, когда сделала меня Тельцом. Предполагается, что я, со своей Тельцовской приземленностью, совсем не похож на воздушных Близнецов или огненных Львов, но я обнаружил, что у нас есть одна общая черта: мы все застряли, лишенные руля, где бы судьба нас ни оставила. Книги говорят нам, кто мы есть (или должны быть); они не берут на себя труд сказать нам, что мы можем с этим сделать.

Куда нам двигаться дальше? Если я беспомощно дрейфую где-то к северу от экватора, а вы — где-то к югу от него, то, чтобы найти экватор, мы должны идти в противоположных направлениях. Если я — телец, а вы — лев, нам могут понадобиться разные советы о том, как сделать что-то конструктивное в своей жизни и как найти разумную, среднюю точку равновесия. Вместо этого, все, что мы получаем от популярной астрологии, — это предложения смириться с тем, что наша судьба — оставаться там, где мы есть. Тельцы упрямы, потому что они Тельцы и должны быть упрямыми. Никто не говорит им, как это упрямство может быть развито от простого тупоумия до той твердой верности истине, которая может возникнуть только в результате справедливости и непредвзятости. Предполагается, что Львы любят свет; никто не говорит им, как эгоистическое желание блистать перед другими может быть преобразовано в чисто великодушное желание просветить.

Другими словами, существуют разные уровни в проявлении, в общем-то, одинаковых черт характера. Но астрологические книги, с которыми мне довелось познакомиться, демонстрируют тенденцию сваливать все сильные и слабые стороны знака вместе, словно в кучу, на стол, а затем позволять им рассыпаться, куда им вздумается. Трудно составить четкое представление о том, кто является кем, когда и почему. Например, предполагается, что все Львы любят быть в центре внимания. Однако я знаю многих из них, которые этого не делают, и, по сути, избегают его, как бомбардировщик избегает прожекторов во время совершения воздушного налета. Действительно, чтобы понять различные влияния, действующие на человеческую природу, необходимо осознать, что существуют высшие и низшие (или, возможно, более подходящим выражением будет «более и менее зрелые») способы реагирования на эти влияния. Легче понять, что тот или иной способ, несомненно, является более или менее зрелым, если также понимать, что конечная цель человеческого развития — духовная мудрость. Черта характера должна считаться более высокой или более низкой в зависимости от того, приближает ли она человека к этой конечной точке душевной зрелости или отдаляет от нее.

В древние времена астрология превозносилась мудрейшими из людей как божественная наука. Зачем? Если все, что она делает, это говорит нам о наших «заморочках» и о том, когда наступит наиболее благоприятное время для отпуска? Дело в том, что главная цель астрологии — помочь человеку наметить свой путь и избавиться от зависимости от внешних влияний, стать свободной душой, руководствующейся только светом истины в своем собственном сердце. Как хороший генерал должен знать местность, относительные сильные и слабые стороны своих врагов и союзников, так и человек получает помощь на пути к окончательной свободе, если понимает некоторые тонкие влияния, которые воздействуют на него — одни негативно, другие благотворно. Если у человека нет желания знать все эти влияния конкретно, ему будет очень полезно даже в общих чертах знать, что такие тонкие влияния существуют.

Конечная цель астрологии — помочь человеку понять, что он может развивать себя внутренне, чтобы отсеять вредные влияния и наилучшим образом использовать благоприятные. Понимая, как внешняя вселенная влияет на него, человек может получить большее представление о том, как его собственная, внутренняя вселенная тонких энергий также влияет на него. Научившись развивать эту внутреннюю вселенную, он сможет постепенно освободиться от зависимости от внешней.

Изучение влияния солнечных знаков — это, как известно любому настоящему ученику астрологии, лишь самое начало понимания этой божественной науки. И все же, это хорошее начало. Оно дает несколько реальных ориентиров, которые могут быть полезны ищущему человеку в его долгих поисках самопознания.

Глава 2 Действительно ли планеты могут влиять на нас?

Как возможно, чтобы далекие планеты оказывали какое-либо влияние на жизнь и судьбу человека? Огромное количество доказательств свидетельствует о том, что это так. Но если это действительно так, то как они это делают?

Этот вопрос уже не является таким уж безответным в наши дни, когда выяснилось, что живые существа подвержены влиянию магнетизма многих видов. Моллюски открывают свои раковины в ритме с движением Луны. Направление движения улиток зависит от полярности Земли. Поведение людей часто более неустойчиво в период полнолуния, как показали различные исследования записей в тюремных и психиатрических клиниках. Многие метеорологи обнаружили, что, обращаясь к астрологии, они повышают точность своих прогнозов. Бесчисленные психиатры стали составлять гороскопы своих пациентов для большей точности диагнозов. Недавно Wall Street Journal напечатал статью о поразительной точности некоторых предсказаний[1] роста и падения фондового рынка, основанных на движении планет. Планеты влияют на человека, но не лично и сознательно, а скорее так, как на разных людей влияет дождь. Одни становятся мрачными и подавленными, другие — бодрыми, третьи чувствуют, что каким-то образом очищаются. Один человек может стать более спокойным, другой может обнаружить, что он безотчетно нервничает и беспокоится. Объективное состояние во всех случаях одинаково. Различаются лишь человеческие реакции.

Планеты также оказывают определённое магнитное влияние, как по отдельности, так и в различных комбинациях, на которые люди реагируют в соответствии со своей собственной магнитной конституцией.

Субъективная структура индивидуума всегда подвержена объективным влияниям Вселенной, но никогда в большей степени, чем влияниям, которые происходят в момент его наибольшей открытости и восприимчивости: в момент его рождения. Особая комбинация магнитных планетарных лучей, получаемых в месте и в момент его первого появления в этой жизни, воздействует на него более точно, чем в любое последующее время его жизни, просто потому, что его тело и нервная система в то время представляют собой относительно чистую доску[2].

Таким образом, они в очень большой степени (хотя и не полностью) устанавливают специфический магнитный паттерн, который будет определять его уникальный характер и судьбу, а также то, как он будет реагировать на все будущие астральные воздействия.

Это звучит как очень интересная, но, конечно, причудливая теория. Убедительным аргументом является то, что это работает.

Например, известны многочисленные случаи, когда люди рождались очень близко друг к другу по времени и месту. (В астрологии даже несколько минут могут привести к большим различиям в астральных влияниях). Сходство было поразительным. Эти так называемые «астральные близнецы», обычно неизвестные друг другу, часто заболевали в одни и те же дни, женились в одни и те же дни, попадали в похожие несчастные случаи и умирали в одни и те же дни. Подобные истории болезни можно найти в различных астрологических работах[3]. Повторять их здесь было бы лишь пересказом чужих исследований.

В древние времена астрология была более развитой наукой, чем сегодня[4]. Сейчас она все еще, в некотором смысле, только открывается заново. Поэтому было бы разумно обратиться к древним традициям как к руководству для современных разработок.

Одна из особенностей, которая наиболее четко выделяется в древних писаниях, — это акцент, который делался на астрологии как на руководстве по развитию личности, а не как на простом изложении проблем без предложения решения. Другой особенностью этих трудов является акцент на духовном прогрессе как истинной цели всего человеческого развития. Использование астрологии в чисто мирских целях считалось низшим, хотя и приемлемым применением этой божественной по своей сути науки. Астрология в ее высшей форме была призвана помочь человеку обратить вспять то унижение, которое было наложено на него при рождении. Как тогда он был более или менее беспомощным получателем безличной комбинации объективных влияний, так теперь он может и должен развить свою собственную магнетическую силу, чтобы ее влияние на окружающий мир стало даже больше, чем влияние могущественных, но далеких планет. Из следствия он учится становиться причиной. Таким образом, великие души этого мира способны не только направлять свои собственные судьбы, но и существенно влиять в лучшую сторону на судьбы людей, которые, хотя бы мысленно, оказываются в зоне их магнетического влияния. В «Гуру Стотре», одном из индийских священных писаний, говорится следующее: «Даже одно мгновение в обществе святого может стать вашим плотом в океане заблуждений».

Глава 3 Астрология — древняя и современная

Когда в книгах по астрологии вам говорят, что вы Близнецы, это означает, что в момент вашего рождения Солнце проходило через знак Близнецов. Редко кто уточняет, что, по всей вероятности, Солнце в это время не находилось в созвездии Близнецов.

Прежде всего, астрология отмеряет ровно тридцать градусов для каждого из двенадцати знаков, через которые должны пройти Солнце и другие планеты, чтобы завершить свой полный 360-градусный цикл по небесам. Сами созвездия не были расположены Творцом так аккуратно и удобно. На самом деле, их размеры значительно варьируются.

Астрономы иногда ссылаются на эти различия, пытаясь дискредитировать астрологию. Но они не знают, что древние астрологи, не занимались, как принято считать, созвездиями как таковыми, а скорее общими областями устойчивого влияния, исходящего от определенных «неподвижных» звезд или групп звезд в зодиакальном поясе, через который должны проходить планеты[5].

Интересно, что древние, от которых мы восприняли нашу традицию, почти единодушно соглашались с названиями созвездий. Любой человек с хорошим воображением может составить целостные образы из нескольких фиксированных точек отсчета. Три точки, образующие треугольник, могут быть похожи на А-образный дом, наконечник стрелы, женскую юбку, рождественскую елку. Если, как говорят нам книги, древние называли созвездия в честь вещей, которые они в них видели, то их соображения были чисто эстетическими. Такое широкое единодушие на чисто художественном уровне было бы немыслимо. Ни одно из созвездий в действительности не похоже на тот образ, с которым его ассоциировали. Если среди древних козопасов было пристрастие смотреть, что они могут увидеть в различных конфигурациях звезд, то можно предположить, что должно было быть и соперничество. («Я вижу забор и дерево». «Идиот! Это Белшаззар устраивает пир. Разве ты не видишь вон ту рабыню, передающую ему гравированный серебряный кубок, и нубийских артистов, танцующих под дикую музыку перед пиршественным столом?»).

Факт единодушия говорит о том, что воображение не было главным фактором.

В наше время великий христианский миссионер Фрэнк Лаубах научил миллионы неграмотных людей читать, рисуя знакомые образы вокруг незнакомых букв их алфавита. Кажется разумным предположить, что древние, подобным образом, рисовали картинки вокруг различных звездных групп, чтобы как можно проще указать на основные влияния этих групп.

На самом деле, это более чем привлекательная теория. Известно, например, что древние индусские астрологи обращали внимание лишь на несколько конкретных звезд в каждом созвездии, а также на определенные виды лучей, исходящих от этих звезд.

Почему только эти звезды, когда на небе тысячи других, и все они, по идее, излучают различные виды магнитного влияния? Причина в том, что именно эти несколько звезд, расположенные в зодиаке, фильтруют влияние через постоянно движущийся экран планет. Именно их влияние определяет меняющиеся модели человеческой судьбы, в отличие от других, которые, подобно всеобщему желанию передвигаться или каким-то образом обеспечивать себя, остаются более или менее постоянными. Древние рассматривали каждую зодиакальную звезду отдельно, а также в группах. Для более общих целей они обозначали различные группы как Лев, Дева и т. д., чтобы показать их совместное влияние.

Это подводит нас к гораздо более серьезной критике, которая обычно направлена против современной астрологии. Астрономы указывают, что когда астрологи говорят о различных зодиакальных знаках, они на самом деле имеют в виду не созвездия, а лишь фиксированные градусы расстояния от точки весеннего равноденствия. Обозначение этой весенней точки как начала знака Овна — чистая выдумка. На самом деле — из-за небольшого колебания движения Земли, как говорят астрономы, весенняя точка медленно перемещается назад по созвездиям[6].

Современная весенняя точка находилась на нулевом градусе Овна несколько веков назад, что означает, что сейчас она находится где-то в начале Рыб, а вовсе не в Овне. Еще через несколько веков точка равноденствия войдет в созвездие Водолея[7]. Если книги говорят вам, что вы Близнецы, то есть вероятность (если только вы не поздний Близнец), что солнце в день вашего рождения действительно находится в Тельце. Современные астрологи решили придерживаться фиксированного зодиака, просто чтобы избавить себя от необходимости менять его каждый год. На самом деле эти изменения незначительны. При нынешней скорости прецессии требуется около семидесяти двух лет, чтобы весенняя точка сместилась назад всего на один градус. Но смещение увеличивалось на протяжении веков, и сейчас оно значительно.

Поэтому, когда мы говорим, что человек — Близнецы, мы говорим на другом языке, чем древние, которые тщательно следили за прецессией точки равноденствия. Однако современный астрологический язык не является неестественным, он просто другой. Важно понять, чем он отличается, чтобы понять, как он работает на самом деле.

Глава 4 Солнечная Астрология

Астрология в том виде, в каком она известна сегодня, больше не связана напрямую с созвездиями. Знаки зодиака, как они известны сегодня (чтобы отличить их от созвездий зодиака), определяются по градусам расстояния от точки весеннего равноденствия. В этой весенней точке, примерно 21 марта каждого года, путь солнца пересекает экватор с юга на север. Это означает, что Земля, ось которой наклонена под углом к нашему пути вокруг Солнца, достигает той точки в своем годовом пути, когда Южное и Северное полушария одинаково подвержены воздействию солнечного света, а Солнце как раз в это время находится прямо над экватором. С этого момента и примерно до 21 июня Северное полушарие все больше и больше поворачивается к солнцу, принося южной половине нашего земного шара более длинные ночи, чем дни.

Весеннее равноденствие в том виде, в котором оно наблюдается сейчас, — это чисто солнечное явление. В древней астрологии его рассматривали на фоне далеких созвездий, но в последнее время такой широкой привязки нет. За точку весеннего солнцестояния принимается ноль Овна; первые тридцать градусов от этой точки называются знаком (не созвездием) Овна; следующие тридцать называются Тельцом; следующие — Близнецами и так далее. Поскольку эти знаки связаны только с прохождением Солнца через экватор, их можно назвать жизненным циклом Солнца для последующего солнечного года: его стремительное начало, его внешние достижения, постепенное возвращение через холод зимы к завершению цикла. Поскольку именно путешествие Солнца определяет значение этих знаков, о расположении планет в них следует судить так, как если бы мы смотрели на них, так сказать, глазами Солнца. В древней астрологии планеты рассматривались по отдельности в их отношении к созвездиям. В солнечной астрологии их расположение зависит от солнечного цикла. Чтобы понять влияние планет в солнечной астрологии,* мы должны сначала понять существенное влияние солнца.

Древние связывали влияние Солнца[8] с чувством власти человека. В констелляционной (или, как ее часто называют, сидерической) астрологии это относилось бы также к чувству авторитета человека из прошлого, к его чувству традиционных ценностей[9] и, прежде всего, к его особому осознанию высшего, божественного авторитета, то есть к его особому качеству мудрости. Но солнечная астрология, более ограниченная наука, просто потому, что она игнорирует огромную вселенную за пределами нашей собственной солнечной системы, имеет дело с нашим более непосредственным миром. Солнце в этой системе означает, прежде всего, способ, или манеру, с помощью которой человек стремится навязать свой авторитет окружающему миру.

Положение Солнца в вашем солнечном гороскопе показывает внешнее проявление вашего чувства авторитета: как вы стремитесь навязать свой авторитет другим. Фактическое положение Солнца относительно созвездий показывает, как вы соотносите это чувство авторитета с более универсальными реалиями.

Если в вашем солнечном гороскопе ваше Солнце находится в Овне, оно будет делать вас общительным и даже агрессивным в общении с другими людьми. Но если вы родились не в самом конце Овна, то фактическое сидерическое положение вашего Солнца будет в созвездии Рыбы. Это означает, что ваше внутреннее ощущение универсального влияния, авторитета свыше, вашей особой внутренней мудрости будет под влиянием созвездия Рыбы. Более того, это ощущение Рыб уже не будет управлять столь значительной частью вашей внутренней природы, как это делает Овен, в солнечной астрологии — вашей внешней личностью, поскольку ваше чувство авторитета больше не будет фильтром, через который следует оценивать все остальные планеты. (Они будут оцениваться каждая по своим достоинствам, а не на фоне созвездий).

Внешняя индивидуальность человека в какой-то степени определяет и то, как он подходит к глубоким духовным реалиям, но в каждом из нас есть много уровней сознания. На более глубоких уровнях большинство из нас сильно отличается от того лица, которое мы показываем миру — не потому, что мы стремимся обмануть других, а только потому, что те утонченные чувства, которые живут в глубинах наших душевных морей, не выжили бы на поверхности. Они слишком глубоки, чтобы их можно было выразить словами.

Расположение Солнца в вашем солнечном гороскопе, таким образом, определяет способ, которым вы стремитесь произвести впечатление своего авторитета на окружающий мир. Другие планеты в этой системе должны рассматриваться как планеты, влияющие на внешнее проявление вашей личности.

Положение Солнца в вашем солнечном гороскопе показывает внешнее проявление вашего чувства авторитета: как вы стремитесь навязать свое влияние другим. Фактическое положение Солнца относительно созвездий показывает, как вы соотносите это чувство собственной важности с более универсальными реалиями.

В относительно недавние годы были открыты еще три планеты: Уран (в 1781 году), Нептун (в 1846 году) и Плутон[10] (в 1930 году). В древних мифологиях есть некоторые свидетельства того, что эти планеты когда-то были известны. Существует также значительное количество свидетельств того, что некоторые древние цивилизации обладали необходимым техническим прогрессом, чтобы иметь возможность наблюдать эти планеты. Однако в том, что дошло до нас из древней астрологии, нет никаких упоминаний о планетах за пределами Сатурна, хотя в нескольких индуистских работах неясно упоминается планета Манди, которая, похоже, впоследствии была утеряна из виду. С помощью ссылок на древнюю мифологию и, особенно, эмпирического изучения жизни людей, на которую, по-видимому, влияют натальное расположение и временные транзиты этих планет, астрологи пришли к общему мнению относительно некоторых их эффектов.

Уран может указывать на оригинальность или инициативу, с которой человек стремится произвести впечатление на мир своим авторитетом.

Нептун в разных знаках указывает на канал выражения того, что можно назвать психической чувствительностью (подлинной или просто эмоциональной и иллюзорной) в работе и отношениях с людьми.

Плутон, самая внешняя планета Солнечной системы, был открыт так недавно, что астрологи до сих пор гадают о природе его влияния. Однако, похоже, все больше людей сходятся во мнении, что он указывает на канал, по которому человек стремится к возрождению — возможно, после неудач и разочарований или после подавления и заключения.

Следует отметить, однако, что Нептун и Плутон, особенно Плутон, а также в некоторой степени Уран, движутся по Зодиаку настолько медленно, что целые поколения подвержены влиянию одного и того же знака. Отсюда можно сделать вывод, что эти внешние планеты имеют слишком общее влияние, чтобы быть глубоко значимыми только по знаку в гороскопе отдельного человека, хотя из их расположения в домах[11] и из их аспектов[12] к другим планетам можно извлечь более личные значения. (На самом деле, возможно, этими аспектами в последние годы была достигнута некоторая компенсация за неспособность солнечной астрологии связать планеты с более отдаленными звездами).

Было бы интересно посмотреть, можно ли разработать точные астрологические системы, взяв за основу ту или иную планету вместо Солнца. Если Марс, например, можно сделать основой такой системы, то вместо Марса, определяющего качество энергии, с помощью которой человек стремится произвести впечатление своего вляния на мир, Солнце, скорее, указывало бы на особый вид уверенности, с которой он направляет свою энергию — смещение акцента с внешних эффектов его усилий на качество самих усилий[13]. Но такая система, вероятно, должна быть разработана цивилизацией, отличной от нашей.

На самом деле, в данном контексте нельзя не отметить, что западная астрология является естественным порождением западного общества, где человек исключительно ориентирован на достижение цели, где традиционный акцент делается на покорении природы, а не на гармонизации себя с ней, и где главное значение придается личности — не тому, как она относится к своему внутреннему миру или к универсальным реальностям, а тому, как она относится к своим собратьям и может предстать перед ними в личном достоинстве. Личность, а не вечная душа, была общей заботой западного человека. Она становилась все более и более значимой, что интересно, чем дальше солнечные знаки отделялись, благодаря эквиноктальной прецессии (прецессии точки равноденствия), от созвездий.

Интересно также отметить, что растущий интерес западных астрологов к констелляционной астрологии совпадает с растущим интересом Запада к древним философиям Востока. Отношения человека со Вселенной являются предметом особой заботы этих философий. Именно на Востоке до сих пор продолжают практиковать астрологию созвездий.

Одна из причин, по которой западные астрологи все чаще обращаются к констелляционной системе, заключается в том, что по мере расширения своего умственного кругозора они обнаруживают, что их система слишком ограничена. Здесь можно провести сравнение с прямыми линиями на карте, которые служат достаточно хорошо, пока мы имеем дело только с небольшими областями, но которые дают искаженную картину для больших областей нашего земного шара. Солнечная астрология служит достаточно хорошо, если мы занимаемся только человеческой личностью, и особенно тем аспектом личности, который касается наших попыток значимо соотнести себя с окружающим миром (другими словами, навязать ему свое влияние). Но как только наш собственный взгляд на жизнь расширяется, начинают появляться несоответствия, и западные астрологи находили эти несоответствия обескураживающими — пока не обратились за помощью к констелляционной астрологии.

В предсказании будущего, например, солнечная астрология точна главным образом в той мере, в какой будущее определяется для нас нашими собственными личностями. Но люди начинают понимать, что внутри нас действуют более глубокие влияния — подсознательные импульсы, старые кармические долги и кредиты, которые никогда не поднимаются так близко к поверхности, чтобы отождествляться с нашими внешними личностями. Западные астрологи, незнакомые с этими влияниями, но все больше осознающие, что они существуют, начинают чувствовать себя стесненными наукой, которая, ограничивая их таким маленьким сегментом нашей галактики — Солнечной системой — также ограничивает их понимание. (Ибо, к сожалению, верно, что, хотя рост нашего понимания сначала облегчается интеллектуальными системами, которые мы создаем для себя, позже, после того, как мы достигаем определенной точки в нашем развитии, эти самые системы становятся препятствием для роста дальнейшего понимания). Делая прогнозы, они вынуждены постоянно «хеджировать свои ставки» или поспешно объясняться. (Некоторые из них просто уезжают из города!) Нигде среди солнечных астрологов не встретишь такой удивительной точности, как, например, у того индусского астролога, который, когда Джавахарлал Неру (покойный премьер-министр Индии) был еще мальчиком, предсказал по его гороскопу, что он однажды станет «махараджей всех махараджей» в Индии. Но точность среди хороших индуистских астрологов — не новинка.

Итак, в этой брошюре мы имеем дело с более объективной и поверхностной системой, названной солнечной астрологией, и конкретно с отправной точкой этой системы — солнечными знаками. Я попытался исследовать эти знакомые солнечные знаки, чтобы увидеть, как они могут быть связаны с более широкими, более древними представлениями, из которых они выросли. Вместо того чтобы писать очередной анализ того, как люди, рожденные под разными знаками, ведут себя и реагируют на окружающий мир, я попытался показать, как их индивидуальные особенности (столь важные для них, западных людей!) могут быть использованы, чтобы помочь им — и вам — развить более универсальное осознание.

Глава 5 Астрология как мистическая наука

Есть ли человек, настолько привязанный к животу, чтобы никогда не смотреть ночью на звезды и не задумываться, хотя бы мимолетно, об их потрясающем расстоянии и тайне? Один из самых обычных поэтических полетов человека — созерцание этой необъятности в сравнении с его собственной ничтожностью, и невообразимых промежутков космического времени в сравнении с этими несколькими краткими минутами жизни, которыми мы стремимся заполнить вечность.

Но если кто-то поднимет к небу не просто быстрый взгляд, а приляжет где-нибудь в одиночестве и будет долго и глубоко смотреть на звезды, к нему может прийти новое, более глубокое понимание.

Сначала, общаясь с бесконечной тайной творения, он почувствует свою собственную почти смехотворную ничтожность. Однако то, что действительно незначительно, можно и проигнорировать. Наш вдумчивый звездочет, достигнув этой точки самозабвения в созерцании реальностей, слишком огромных для любого другого рассмотрения, может начать тонко отождествлять свое сознание с этими реальностями — чувствовать, что в некотором роде он и они тесно связаны.

В этот момент он может отшатнуться, как от грани безумия. Встряхнувшись и вернувшись к своему «нормальному» мирскому «я», он с язвительным весельем напомнит себе, что ему еще нужно оплатить счет за продукты, а машину — отремонтировать.

Но если бы он преодолел этот страх безумия и выбрался из своей повседневной колеи достаточно надолго, чтобы всерьез задуматься о возможности более великой личности? Тогда он мог бы понять, что каким-то образом из этой огромной тайны пришли мы все. Мы связаны с ней. Мы также не просто ее продукт: Когда наши несколько строк на этой маленькой придорожной сцене будут произнесены, мы вернемся к этой тайне. В высшем смысле она является нашей единственной реальностью. Атомы нашего тела, чувства и мысли, составляющие наше сознание, — все это реально только как проявления этого бесконечного чуда, каким бы оно ни было.

Одна из высших целей астрологии — помочь человеку лучше осознать тонкую нить единства, которой связаны все вещи, все как части единого целого, все реальны только в том смысле, что реально целое. Астрология стремится продемонстрировать некоторые из тонких взаимосвязей, существующих между объективной вселенной и отдельным человеком. Усиливая осознание космических влияний, астрология стремится пробудить в человеке чувствительность к присутствию подобных реакций в нем самом, подобно симпатической вибрации открытых струн фортепиано, без которой внешние влияния не имели бы никакого эффекта и просто прошли бы мимо него. Открыв в себе эти более глубокие уровни отклика, человек может научиться использовать их сознательно и освободиться от любого космического диктата, который он не хочет принимать.

Погружаясь глубже в свою собственную природу, человек обнаруживает не только свою основную идентичность с универсальными реальностями, но и еще более глубокие уровни внутри себя, где он может фактически отделиться от этих (поверхностных — примечание переводчика) реальностей, оставаясь в стороне от них, как если бы он действительно был больше, чем они.

Высшая цель астрологии — помочь человеку в этом внутреннем путешествии. Истинная цель астрологии состоит не в том, чтобы увлечь людей бесконечными доказательствами их тонкого родства с этой вселенной, а в том, чтобы перевести их от внешней теории ко внутренней практике. Это и есть наука йоги, известная с древних времен в Индии как наука внутренней астрологии.

Но и другие культуры не были чужды этому высшему поиску. Это то, что христиане, среди прочих, знают как поиск Бога.

Глава 6 Размышления о солнечных знаках

Первая и наиболее очевидная особенность зодиака заключается в том, что он образует полный круг.

Можно подумать, что этот круг явно нереален. Он рассматривает планеты и солнце так, как если бы они, подобно нашей луне, вращались вокруг земли. Некоторые астрологи, исходя из предположения, что их ранние предшественники просто не знали астрономических фактов, настаивают на принятии гелиоцентрической системы астрологии.

И все же, когда созвездия тоже включены в наш расчет, кажется очевидным, что Солнце тоже не подходит для центра.

Или подходит? Или подходит даже наша Земля?

Мы сталкиваемся с удивительным парадоксом. Если, как говорит нам наука, во Вселенной нет фиксированного центра, к которому можно было бы привязать все остальное, то за центр можно принять любую точку, равно как и любую другую. Ибо в этом случае центр, как полезное понятие, становится лишь точкой отсчета, а не универсальной объективной реальностью. Мы можем начать поиск реальности в любой точке, расширяясь оттуда, в конечном счете, до целого. Именно поэтому (по крайней мере, отчасти) в индуистских писаниях говорится: «У Духа — центр везде, край окружности — нигде».

И почему индуистский мудрец, когда западная посетительница сказала, что она проделала огромный путь, чтобы увидеть его, ответил: «Вы вовсе не путешествовали. С вашей собственной точки отсчета вы являетесь центром всех вещей. Это они движутся, а не вы, когда вы меняете их как декорации».

Непростая мысль, наверное? Но, несомненно, очень практичная, когда мы рассматриваем зодиак. Ведь независимо от того, как планеты движутся относительно друг друга, именно то, как их лучи сходятся на нашей земле, интересует нас, когда мы составляем гороскоп. Действительно, астрология не только геоцентрична: в центре ее внимания находится сам человек, о котором идет речь.

В круге не может быть реальных начал и концов, не может быть вопроса абсолютного продвижения от одной точки к другой, как это происходит в прямой линии. В круге, если человек проходит достаточно далеко в любом направлении, он оказывается там, откуда начал. Действительно, нет даже вопроса о том, чтобы действительно закончиться. Конечная точка одной последовательности — это лишь начальная точка другой.

Человеку нравится думать в терминах начала и конца, фиксированных центров и фиксированных границ. Его ограниченному уму нравится все аккуратно связать, рассказать историю, а затем навсегда упрятать ее в свою маленькую коробочку со словами: «И жили они счастливо (или печально, или успешно, или в разочаровании, или в гневе) до бесконечности». Ему нравится — возможно, только потому, что, имея один набор голосовых связок, он может петь только одну песню за раз — думать о прогрессе как о движении только в одном направлении — по прямой линии, не допускающей возврата.

Но человеческое мышление начинает перерастать старую прямолинейную, с фиксированными границами, эвклидову концепцию жизни и Вселенной. Человечество в целом, все больше осознает, что в каждом аспекте жизни подразумевается целое, что противоположности не так далеки друг от друга, как считалось раньше, что цели находятся там, где мы их выбираем, а не помещены Космическим Законом в определенные точки на каком-то универсальном, объективном пути.

Знаки зодиака, таким образом, представляют собой в некотором смысле произвольное начало и никакого реального конца. В каждом из знаков, в тонком, но реальном смысле, заложены все остальные. Они представляют собой не категорические отличия друг от друга, а лишь различные акценты, как волны разного размера на одном водоеме.

Раньше люди уверенно говорили о Востоке и Западе. Но когда западная культура продвинулась достаточно далеко на запад, она обнаружила, что теперь она находится на востоке, а не на западе, от так называемого, Востока. Точно так же люди иногда поддаются искушению считать один зодиакальный знак более развитым, чем другой, но завершение каждого цикла — это лишь прелюдия к новому. В каждом знаке есть свои святые и свои грешники, но ни один из знаков не содержит тех или других в большей, или в меншьшей степени.

Весна была выбрана в качестве начальной точки зодиака, возможно, потому, что ее настроение ассоциируется у нас со свежими начинаниями. Огненное стремление Овна — первого из зодиакальных знаков — говорит о молодости, неконтролируемости, неопытности. Но он также может означать обновленные устремления мудрого человека, который после целой жизни слез, пролитых над страданиями жизни, наконец-то научился со спокойной душой принимать реальность такой, какая она есть, и обнаружил, что с этим принятием он может снова строить в духе надежды. Овен знаменует собой не только энтузиазм юности, но и все более глубокие уровни зрелости — чувство чистоты, которое приходит после долгой осады дождя, очищение и прощение, которое может прийти только к тому, кто познал грех.

В зодиаке действительно есть некий уход и возвращение, как у помилованного блудного сына, ставшего мудрее и лучше после своей интрижки, готового снова и снова отправляться в новые круги приключений и познания.

Есть и последний урок, который необходимо усвоить: из этих повторяющихся уходов и приходов, из этих постоянно меняющихся вовлечений и разочарований, из взлетов и падений, из входов и выходов относительного существования нельзя извлечь ничего окончательного. Как нет конца кругу, так нет конца и человеку, который думает: «Давайте я сделаю то-то, то-то и то-то, и тогда, наконец, я почувствую вкус совершенной реализации». Каждое исполнение уже несет в себе семена нового разочарования. Путь к настоящему прогрессу, в конечном счете, должен быть понят так: он лежит не в бесконечном вращении колеса, а в поисках точки покоя в центре — той спокойной, божественной точки в своем Я, выражением которой являются все знаки и которая, тем не менее, не определяется (и, следовательно, не ограничивается) ни одним из них.

Солнце пересекает экватор в момент весеннего равноденствия примерно 21 марта. Следующие шесть месяцев оно находится в Северном полушарии, достигая зенита в момент летнего солнцестояния 21 июня. В момент осеннего равноденствия (23 сентября) оно снова пересекает экватор и следующие шесть месяцев проводит в Южном полушарии, достигая надира, который для нас на севере приходится на 22 декабря, в день зимнего солнцестояния. Это циклическое путешествие дает интересную пищу для размышлений. Кажется очевидным, что существует тонкое общее различие между первыми шестью знаками и последними[14]. В первых шести есть своего рода «уход», во вторых — «возвращение». Переход солнца в Северное полушарие, приносящий на север более длинные дни, чем ночи, может быть связан с более дневным настроением. Знаки, соответствующие шести месяцам, когда Северное полушарие отклоняется от солнца, соответствуют более ночному настроению.

Можно даже соотнести эти знаки с часами суток, выделив им по два часа. Начнем с 6 часов утра. Настроение Овна соответствует периоду с шести до восьми часов. (Чтобы ассоциировать эти часы с Овном, нужно смело постараться представить себе здорового, энергичного человека, который хорошо выспался и не может дождаться момента, когда вскочит с постели, чтобы встретить новый день!)

Тельцу, таким образом, соответствуют часы с 8 до 10 утра, когда человек с энергией и энтузиазмом берется за решение задач, стоящих перед ним в этот день. (Большинство писателей упускают из виду значительную способность к энтузиазму, которая является отличительной чертой характера Тельца).

С 10 утра до полудня — это, в идеале, время повышенного интереса к поставленным задачам, при этом возможно рассеивание сил при растущем осознании огромного количества этих задач. Здесь символизируется влияние Близнецов.

Вторая половина дня — время для большей серьезности. С полудня до 14:00 проявляется упорство Рака, его способность «зацикливаться» на тех вопросах, которые он решил считать важными, и позволять остальным оставаться незамеченными.

Львиное достоинство и верность, безмятежное спокойствие в работе, которой он посвятил себя на этот день, хорошо подходит периоду с 2-х до 4-х часаов после полудня (интересно, что поскольку Лев — это собственный знак Солнца, в теплую погоду это также самые теплые часы дня).

4-6 часов вечера — это время для подведения итогов в мелких деталях дневных дел, что как нельзя лучше подходит для скрупулезного влияния Девы.

Весы (6–8 часов вечера) совпадают со временем расслабленного личного наслаждения в тишине собственного дома.

С 8 до 10 часов вечера, в соответствии с влиянием Скорпиона, хорошее время для размышлений о собственной внутренней жизни, для сбора сил в себе, чтобы на следующий день, когда человек снова окунётся во внешнюю активность, это было сделано из его внутреннего «я», а не в качестве простой марионетки, под влиянием окружающей среды.

С 10 часов вечера до полуночи — время подготовки к приятной сдаче всех забот в объятия сна. Стрелец, беззаботный и дружелюбный, но в то же время с любопытством не принимающий участия в жизни общества, стремящийся с радостью (никогда не мрачно) к вершинам, вполне может соответствовать настроению этого времени суток.

Собирание сил (на этот раз с более приземленным, менее «вздорным» намерением, чем под влиянием Скорпиона — как бы для того, чтобы резко оборвать суетные глупости дня) выражает как ранний сон с полуночи до двух часов ночи, так и концентрирующую, фокусирующую силу Козерога.

Если сон глубокий, то где-то в середине ночи (символизируемой часами 2–4 часа ночи) происходит постепенное растворение мелкого чувства эго. Это расширение души хорошо сочетается с безличным, экспансивным качеством Водолея.

Всепроникающее расширение Рыб, бьющее из внутренних глубин и сочувственно тянущееся к поверхности. Психика начинает подъем из глубин безличного сна и, постепенно выходя на связь с миром, готовится к внезапному, восторженному пробуждению, которым является Овен: 6 часов утра и начало нового дня.

Интересно, что во время весеннего равноденствия, часы, которые я присвоил каждому знаку, фактически совпадают с появлением этого знака на восточном горизонте.

Любопытным фактом является сродство, существующее между противоположными знаками Зодиака: «дневные» знаки более направлены вовне, а «ночные» — вовнутрь. (Здесь вспоминаются приливы и отливы, которые одновременно происходят на противоположных сторонах Земли под действием притяжения Луны). Овен, с его огненным, исходящим энтузиазмом, соответствует Весам, с их дополнительным желанием привести все к мирному равновесию, но с их особой склонностью бросаться в крайности в своих бешеных попытках исправить дисбаланс! Телец, направляющий свой огромный драйв вовне, дополняется своей противоположностью — Скорпионом, знаком внутренней силы. Какой «любитель» астрологии не наблюдал с улыбкой энтузиазм Близнецов и Стрельца: один — ментальный, занятый конкретными вещами и конкретными идеями; другой — более общий, более идеализированный, энтузиазм самого энтузиазма, а не каких-то конкретных объектов? Концентрация Рака на вопросах личного характера компенсируется (даже, в некотором смысле, упрекается) концентрацией Козерога на более крупных, часто безличных вопросах. Лев и Водолей оба стремятся возвысить, просветить, но Лев делает это чаще с ощущением, что он сам является центром всего того добра, которое он делает, тогда как Водолей быстро поднимается над такими личными соображениями, концентрируясь на более широкой картине: пользе, которую от него получат другие. Дева и Рыбы, наконец, оба стремятся проникнуть сквозь тонкие швы жизни, но Дева делает это из-за своей озабоченности мелкими деталями, тогда как Рыбы делают это из желания расшириться, войти в жизнь во всех ее бесчисленных проявлениях, стать единым целым со Вселенной.

Такой взгляд на «внешние» и «внутренние» знаки не противоречит предыдущему утверждению, что ни один знак не является более развитым или более духовным, чем любой другой, так как внешние «дневные» знаки могут быть даром мудрости, накопленной в течение многих жизней внутреннего поиска. Мудрейшим и лучшим из людей, действительно, является тот, кто собрал и научился проявлять в себе уроки мудрости, которые можно найти во всех знаках.

Наконец, мы можем сделать паузу, чтобы поразмышлять над одним моментом, который имеет жизненно важное значение для самопонимания через солнечные знаки. Он заключается в том, что в слабых сторонах каждого знака кроются и его особые сильные стороны. Это означает, что те самые недостатки, которые сейчас парализуют нас, в своих более высоких октавах могут быть нашим пропуском к совершенству. Разумеется, верно и обратное, если человек ищет пути усугубления своих ошибок, но нас здесь интересует, как подняться из заблуждения, а не как упасть в него еще глубже, чем прежде.

Астрология предлагает, если не сказать больше, увлекательное и глубокое понимание некоторых универсальных реалий человеческой природы. Только по этой причине, если не по какой-либо другой, она достойна изучения даже «посвященными» неверующими.