Величайшая сила в мире

Величайшая сила в мире

Кэтрин Кульман

Оглавление

Предисловие

Святой Дух в Ветхом Завете

Глава первая

Святой Дух, вечно живой

Глава вторая

Один Дух, одна цель

Глава третья

Секрет силы

Глава четвертая

Святой Дух в жизни Саула и Давида

Глава пятая

Святой Дух: вчера и сегодня Тот же

Святой Дух в Новом Завете

Глава шестая

Святой Дух открывает Иисуса

Глава седьмая

Реальность Святого Духа

Глава восьмая

Три ипостаси Троицы

Глава девятая

Как исполниться Святым Духом

Глава десятая

Свидетельства исполнения Святым Духом

Глава одиннадцатая

Святой Дух внутри нас

Глава двенадцатая

Безграничная сила

Глава тринадцатая

Святой Дух ходатайствует

Глава четырнадцатая

Жизнь, исполненная Духом

Глава пятнадцатая

Наша сила и защита

Глава шестнадцатая

Победа через Святого Духа

Печать Святого Духа

Глава семнадцатая

Рожденный свыше

Глава восемнадцатая

Призванные Богом

Глава девятнадцатая

Наше наследие во Христе

Глава двадцатая

Святого Духа можно огорчить

Глава двадцать первая

Наша воля под контролем Святого Духа

Моя молитва о вас

Вопросы о Святом Духе

Тем, кому нужны чудеса

Послание к читателю

Предисловие

Проповеди Кэтрин Кульман и ее передачи по радио, ставшие благословением буквально для тысяч людей, сегодня необходимы, как и в то время, когда она стояла перед своим приходом или перед микрофоном на радиостудии, делясь драгоценным Словом Божьим.

После того, как 20 февраля 1976 года Кэтрин Кульман ушла домой, чтобы соединиться с Господом, Фонд получил бесчисленное количество писем с просьбой поделиться ее посланиями о Святом Духе. Поскольку сердца людей сегодня испытывают огромный голод и желание познать могущественную третью личность Троицы, а также испытать Его силу в своей жизни, мы собрали некоторые из ее выступлений, чтобы поделиться с вами этим сокровищем через книгу, которую вы держите в руках.

Она часто говорила: «Все достижения моей жизни не принадлежат Кэтрин Кульман. Это Святой Дух, это то, что Он делает через полностью подчинившийся Ему сосуд». И другое: «Святой Дух превозносит и прославляет только одну сущность и только одну личность, это Иисус Христос, Сын живого Бога».

Возлюбленный, если ты христианин, наследник Божий и сонаследник Иисусу Христу, тогда великолепное переживание исполнения Святым Духом предназначено для тебя. В этом состоит часть твоего наследия.

Мы молимся о том, чтобы во время чтения этих посланий ты не только получил благословения, но и понял, что в Иисусе Христе есть много больше, настолько больше силы Божьей, что нам с тобой трудно это осознать. Он возьмет все, что мы подчинили Ему, и приведет в соответствие со Святым Духом. Если ты не до конца подчинил себя Иисусу, сделай это сейчас! Да благословит тебя Бог!

Фонд Кэтрин Кульман

Святой Дух в Ветхом Завете

Глава 1

Святой Дух, вечно живой

Я уверена, вы согласитесь, что тысячи людей из всех деноминаций, исповедующих христианскую веру, каждое воскресенье выражают свое почтение Святому Духу во время прославления. Католики и протестанты, наполняющие церкви, поют славу или произносят имя Святого Духа. Тем не менее, очень немногие знают о Нем или веруют в Него как в личность. Мы думаем, что знаем Бога Отца, прославляя Его как великого Творца. Мы понимаем Иисуса, Сына живого Бога, Который пришел на землю и умер на кресте. Он не представляет никакой тайны для тысяч людей, но когда дело доходит до Святого Духа, о Нем люди не знают ничего или почти ничего. Поэтому в качестве основания для этой серии посланий о Святом Духе я хочу сказать, что когда я говорю о дне Пятидесятницы, я говорю о времени, когда Слово исполнилось точно так, как обещал Иисус перед Своим вознесением (см. Иоан. 16:7). Он

сказал, что Ему должно уйти, потому что Ему было предназначено занять место великого Первосвященника, сидящего по правую руку Бога Отца. Он не мог оставаться на земле, но Он сказал, что не оставит нас безутешными или бессильными. Он обещал нам силу для жизни, а также обещал, что даст силу для Церкви через личность Святого Духа. Иисус сказал, что эта могущественная третья личность придет к нам после того, как Он отойдет к Отцу. После вознесения Иисус должен был занять Свое новое положение великого Первосвященника. Святой Дух тоже займет новое положение, которое Он никогда раньше не занимал.

Я говорю о дне Пятидесятницы, причем я не имею в виду только одно событие, которое произошло в верхней горнице, когда туда явился Святой Дух. Мы и сейчас живем в день Пятидесятницы, который продлится до того момента, когда Дух Святой покинет землю точно так, как ее однажды покинул Иисус. И когда Он уйдет, Он возьмет с Собой Церковь, состоящую из верующих, рожденных в Тело Христа.

Сегодня мы обсудим личность Святого Духа и Его труд, который Он произвел до наступления дня Пятидесятницы, чтобы вы лучше поняли личность Святого Духа, который существует вечно. Если вы раньше думали о Нем как о личности, которая стала реальной только со дня Пятидесятницы, тогда эти знания станут для вас большим откровением. Он существовал во время сотворения всего сущего. Мы читаем в Книге Бытие: «Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1:1, 2).

Никогда не забуду момента, когда Святой Дух открыл поразительную истину в моем сердце. Я считаю эту истину одним из величайших откровений, которые я когда-либо получала.

Тогда я вдруг поняла, что вся Библия от Книги Бытие до последней книги в Новом Завете, Книги Откровение, являет собой откровение об одной личности — об Иисусе, Сыне Божьем. Библия есть Слово Божье, ее автор — Святой Дух, и вся она являет собой откровение об Иисусе Христе.

Я уверена, что все вы знаете повествование об искушении Евы в Эдемском саду, о грехе Адама и Евы и о том, что Бог изгнал их из рая, чтобы они не вкусили от плодов дерева жизни и не стали бы жить вечно в своем падшем состоянии (см. Быт. 3:22-24).

Бог никогда не терпит поражения, однако я верю, что в тот момент Он созвал на небесах Совет, на котором встретились все три ипостаси Божества - Отец, Сын и Святой Дух. Они встретились, чтобы обсудить жертву, которую следует принести за искупление человека. Вокруг стола переговоров собрались три личности, все с собственными, уникальными характеристиками, но всегда действующие в совершенном согласии и гармонии, в полном соглашении друг с другом. На этом Совете был принят план искупления человечества. Все три личности Троицы понимали, что жертву должен принести Тот, Кто никогда не совершал греха, и это должен быть чистый и непорочный человек. Тогда Иисус повернулся к Отцу и предложил предать Себя через Духа Святого за спасение людей. Мы часто цитируем Евангелие от Иоанна, третью главу стих шестнадцатый, один из самых известных стихов в Библии. Но, возлюбленные, Бог не мог бы отдать Своего единородного Сына, если бы Сын Сам прежде не выразил желания прийти на землю в качестве жертвы. Нет, Отец не мог бы отдать Иисуса в качестве изумительного дара любви человечеству, если бы сначала Иисус не предложил Себя как жертву.

В результате Иисус согласился облечься в человеческую плоть и уплатить цену за спасение людей. Именно Его кровь стала выкупом за человеческую душу (см. Лев. 17:11), и только невинная кровь, которая никогда не знала греха, могла ответить требованиям и уплатить эту цену. Существовал только Один, Кто соответствовал этим критериям, — Божий совершенный Сын.

Попытайтесь представить встречу, на которой собрался Совет. Я верю, что Святой Дух, Который есть сила Троицы, повернулся к Иисусу и поклялся: «Я выполню Свою часть этого плана. Если Ты пойдешь, Я позабочусь о Твоем бремени, Я буду Твоим Посредником».

Пожалуйста, не думайте, что я кощунствую, когда произношу эти слова. Я говорю это от сердца в самом священном смысле. Я верю, что Святой Дух имел в виду именно это: «Если Ты пойдешь на землю и отдашь Свою жизнь как жертву за заблудшее человечество, Я помогу Тебе и открою сердцам людей Твою любовь и цели». Начиная с этого момента Святой Дух взялся за выполнение Своей удивительной миссии по подготовке людей к встрече с Иисусом, прославляя Его имя и указывая на Христа. Он не стал ждать, когда Иисус придет на землю как Младенец в то первое рождественское утро. Он стал открывать Иисуса сердцам людей сразу же.

Позвольте мне напомнить, что всякий раз, когда в Библии упоминается «Дух Божий», всегда подразумевается Святой Дух. Эти слова не имеют в виду Бога Отца и не относятся к Иисусу Христу, Его Сыну. И в Ветхом, и в Новом Заветах слова «Дух Божий» относятся к Святому Духу.

Это был Тот же Святой Дух, Который дал ветхозаветным и новозаветным пророкам все откровения, которые мы с вами получили через Библию. Именно Святой Дух открыл Иоанну все, что записано в последней книге Нового Завета. В самом начале Книги Откровение Иоанн говорит: «Я был в Духе в день воскресный» (Отк. 1:10). Все пророчества, которые Иоанн получил относительно последних дней, мы видим исполняющимися буквально на наших глазах. Все, о чем пророчествовали и чего ждали в течение поколений, теперь быстро превращается в историю. Самая современная и актуальная книга сегодняшнего дня - это последняя книга из Нового Завета - Откровение Иисуса Христа.

Все эти откровения были даны Святым Духом точно таким же образом, каким Святой Дух давал Свои откровения ветхозаветным пророкам. Святой Дух открывал Свои тайны Иеремии, Исаии и всем остальным ветхозаветным пророкам. Они открывали нам истины не потому, что сами их понимали. Именно по этой причине между Ветхим и Новым Заветом нет никаких противоречий. Святой Дух был и остается Тем, Кто всегда давал людям откровения.

В этом драгоценном Слове Божьем Святой Дух открыл все, что нужно нам для того, чтобы мы познали все сокровенные истины о Боге. На понимании этих истин человек может построить свою жизнь здесь, на земле, и в вечности. В этом состоит суть Божьего откровения, данного по вдохновению Святого Духа. Послание к Евреям подтверждает тот факт, что Божье Слово есть живая сила, острее меча обоюдоострого, и потому оно может пронзить человека до глубины души и духа (см. Евр. 4:12). И если Слово Божье было дано по вдохновению Бога Духом Святым, а так оно и было, тогда нам следует внимательно слушать его, верить и повиноваться.

Задолго до того, как Дух Святой пришел на землю в день Пятидесятницы, задолго до того, как Дух Святой явил Себя верующим в верхней горнице, Он постоянно давал людям откровения. Все пророки получали вдохновение и откровения от третьей личности Троицы. А теперь оставим общее служение Святого Духа и перейдем к Его служению отдельным лицам, которые жили в ветхозаветные дни.

В процессе этого исследования давайте вспомним, что в мире Божьем самым главным является отдельный человек. Самым главным для Бога являешься именно ты. Для меня нет ничего более волнующего, чем наблюдать за Его работой в жизни отдельных людей. Мне нравится смотреть, как Святой Дух берет глиняный сосуд, полностью подчинившуюся Ему жизнь, и действует в этой жизни и через нее. Нет большей радости, чем знать, что Святой Дух работает в жизни и через жизнь отдельного верующего.

Глава 2

Один Дух, одна цель

Прежде всего давайте бросим быстрый взгляд на жизнь Иосифа. Фараон, правивший Египтом, признал силу Святого Духа в жизни этого молодого человека. Фараон знал, и вы с этим тоже согласитесь, что в жизни Иосифа было что-то особенное, что-то необычное, отличавшее его от остальных людей. Я не думаю, что физически Иосиф отличался от других людей, живших тогда или живущих сегодня. Но давайте присмотримся к нему. Что отличало его от других людей? Что было источником силы в жизни Иосифа? Фараон это понял, и в Книге Бытие мы можем прочитать его слова: «Найдем ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий?» (Быт. 41:38).

Мне всегда было интересно, понимал ли фараон на самом деле, о Ком он говорит, и знал ли он что-нибудь о третьей личности Троицы. В одном я абсолютно уверена, однако. Фараон признал мудрость, знания и сверхъестественную силу в жизни Иосифа, силу большую, чем любая человеческая, и он правильно назвал ее источник. Это была сила Духа Божьего.

В тридцать первой главе Книги Исход мы увидим кое-что еще, что поможет нам понять эту тему. Это касается рабочих, которые возводили скинию в пустыне. Если вы изучаете Библию, то вспомните и с готовностью согласитесь, что одним из величайших произведений искусства была скиния в пустыне. Она была совершенной, насколько может быть совершенным творение рук человеческих. Даже сегодня архитекторы удивляются мастерству и способностям людей, которые создали скинию в пустыне.

Вот что говорит Слово Божье об этих людях: «Я исполнил его [Веселеила, главного мастера] Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством, работать из золота, серебра и меди, резать камни для вставливания и резать дерево для всякого дела» (Исх. 31:3-5).

Через этих людей действовал Дух Святой. Осмелюсь заявить, что они были обычными людьми без особых способностей. Но Бог через Духа Святого взял их разум, взял руки и сделал их абсолютно совершенными в своих умениях. Скинию следовало воздвигнуть в соответствии с Божьим планом, без каких-либо погрешностей в проекте или исполнении. Эта работа должна быть совершенной для того, чтобы получился совершенный храм, в котором мог пребывать Бог. Секрет совершенства скинии мы находим в Святом Духе.

Есть еще кое-что, что поможет нам понять эту тему, — мы найдем это в одиннадцатой главе Книги Числа. Мы все знаем, что Дух Святой был, на Моисее, который сам по себе был обычным человеком, с обычными желаниями, как любой другой человек, живущий, например, сегодня. И все же он был величайшим лидером за все время существования Израиля.

В чем же был секрет силы его жизни? В чем был секрет его выдающегося лидерства? Это тоже была сила Святого Духа.

И хотя Моисей был величайшим лидером, ему тоже нужна была помощь, и Бог знал это. Однако советчики и помощники могли стать только препятствием; если бы они не стали единомышленниками, преследующими те же цели, что и Моисей. Поэтому нужно было, чтобы тот самый Дух, Который пребывал на Моисее, также пребывал на семидесяти мужах, которые окружали его. Поэтому Бог взял от Духа Святого, Который был на Моисее, и помазал этих людей Тем же Духом. В результате семьдесят мужей, теперь преследовавшие единую цель, в едином Духе Божьем стали консультантами и помощниками, разделив с Моисеем его ответственность по руководству народом Израиля.

Исполненному Духом человеку очень трудно работать в совершенной гармонии и единомыслии с теми, кто не исполнен Тем же Духом. Я обнаружила, что мне очень трудно выполнять труд Господень с некоторыми людьми. Они не могут мне помочь, хотя это рожденные свыше христиане. Видите ли, есть разница, когда Святой Дух берет жизнь отдельного человека, берет его разум, тело, наполняет его полностью Своим содержанием и дает ему ум Христов (см. 1 Кор. 2:16). И тогда можно говорить не о двух, не о трех и не о нескольких умах, но о единомыслии, когда разум каждого работает, как разум одного человека, потому что теперь можно говорить об уме Христовом (см. 1 Кор. 1:10).

Видите, как чудесно Бог разработал план с Моисеем. Семьдесят мужей были призваны помочь Моисею и разделить с ним ответственность за руководство народом Израиля. Бог сказал: «Я сойду, и буду говорить там с тобою, и возьму от Духа, Который на тебе, и возложу на них, чтобы они несли с тобою бремя народа, а не один ты носил» (Чис. 11:17).

Насколько я понимаю, в Писании не сказано, что в Моисее до того случая обитал Дух Святой. Он не стал мудрым и не обладал силой, потому что в нем пребывал Дух Божий. Однако мы можем видеть определенные результаты действия Духа Святого в жизни и руководстве Моисея. Бог сказал в этом отрывке, что Он возьмет от Духа Святого, Который был па Моисее, и возложит Духа на семьдесят мужей. Бог в точности исполнил это: «И сошел Господь в облаке, и говорил с ним, и взял от Духа, Который на нем, и дал семидесяти мужам старейшинам» (Чис. 11:25). Моисей сам служил даром, который дал ему Дух. Семьдесят мужей, которые стали его помощниками, также служили с помощью дара Святого Духа.

Глава 3

Секрет силы

Гедеон

Давайте обратимся к Книге Судей, чтобы прочитать повествование о человеке по имени Гедеон. Хотите знать секрет силы Гедеона? Секрет заключается в Той же личности, Которая является темой всей этой книги, — в Духе Святом.

В Книге Судей, шестая глава, тридцать четвертый стих, сказано: «И Дух Господень объял Гедеона; он вострубил трубою, и созвано было племя Авиезерово идти за ним». Когда мы читаем дальше, то видим, как Гедеон готовится к битве, в которой вместе с другими тремястами воинами одержал победу. Однако важно то, что Гедеон вступил в свое служение, потому что Дух Господень был на нем.

Самсон

Теперь рассмотрим отрывок из Книги Судей, где речь пойдет о Самсоне: «И сошел на него Дух Господень, и он растерзал льва как козленка; а в руке у него ничего не было. И не сказал отцу своему и матери своей, что он сделал» (Суд. 14:6).

О Самсоне мы также читаем, что филистимляне «…с криком встретили его. И сошел на него Дух Господень, и. веревки, бывшие на руках его, сделались, как перегоревший лен, и упали узы его с рук его» (Суд. 15:14).

Помню, когда я была маленькой девочкой, то просила снова и снова читать мне историю о Самсоне. В моих глазах он был прекрасным и могущественным гигантом! Дети нынешнего поколения с восторгом смотрят на Бэтмена или Супермена, но когда я была ребенком, моим идеалом был Самсон, самый сильный из всех живших на земле людей. Он был моим суперменом, и многие дети, ходившие в воскресную школу, думали так же.

Но хотите знать кое-что? Только много времени спустя я узнала секрет силы Самсона. Когда я была маленькой, то думала, что он был сильным, потому что не стриг волосы. Я смотрела на мужчин с длинными волосами и думала, что они тоже, наверное, очень сильные, как Самсон.

Исследуя Слово Божье, однако, я обнаружила, что секрет силы Самсона был не в его волосах, но в Духе Святом. Он был взращен Богом. На него снизошел Дух Божий, причем не однажды, а помногу раз, когда возникала необходимость в проявлении Божьей силы. Эта сила не принадлежала Самсону. И дело было не в длине его волос. Длина волос являлась лишь признаком его послушания Богу. Но когда на Самсона нисходил Дух Божий, тогда он мог творить великие дела силой, которая была ему дана.

Первый шаг к падению всегда начинается с отказа повиноваться Господу. Помните, сила Самсона, позволявшая ему делать то, что он делал, была силой Святого Духа. Когда Самсон повиновался Богу, на него сходил Дух Святой. Но когда он перестал повиноваться Богу, могущественная сила Духа Святого была у пего отнята. Самый печальный отрывок из Слова Божьего мы находим здесь: «Он пробудился от сна своего, и сказал: пойду, как и прежде, и освобожусь. А не знал, что Господь отступил от него» (Суд. 16:20).

До момента, возлюбленные, когда враги пытались взять Самсона, именно Дух Святой освобождал его. Именно Дух Господень нисходил на Самсона, и тогда веревки на руках его становились, как перегоревший лен. Но теперь Самсон был в непослушании. Он огорчил Бога и Святого Духа. Прежде Самсон освобождался от врагов силой Святого Духа, но теперь все было иначе. Прекрасно и чудесно, когда Дух Святой освобождает от зла. Но Самсон не осознавал, что Святой Дух отступил от него и теперь ему придется полагаться только на себя. Все дело в разнице между Духом и плотью. Святой Дух покинул Самсона, который стал таким же, как все обычные люди.

Глава 4

Святой Дух в жизни Саула и Давида

Мы уже видели результаты силы Святого Духа когда Он изливался на избранных людей в ветхозаветное время. Он дал особые способности некоторым мастерам. Другим людям Он давал особый язык и способность руководить и вести за собой остальных. Самсону Он дал физическую силу. Но все эти деяния были суверенными актами Бога.

Сегодня мы, как рожденные свыше верующие, имеем обетование от Самого Господа о пребывании в нас Святого Духа в качестве части нашего наследия. Согласно Божьему плану и цели, все свыше рождённые верующие должны быть исполнены Духом, но в ветхозаветные времена так не было. Ни Моисей, ни Иосиф, ни Гедеон, ни Самсон не были исполнены Духом благодаря тому, что имели что-то внутри. Они ничего не сделали, чтобы заслужить присутствие Святого Духа.

Бог дал всем им от Духа Своего по Собственной суверенной воле. Они ничего для этого не сделали. Они также не могли получить этого дара, если бы просили о нем. Бог Сам избрал их и сделал средством достижения Своих целей. Главное различие, которое мы можем отметить, состоит в том, что излияние Святого Духа в Ветхом Завете не было универсальным или доступным для всех верующих. Но сегодня мы с вами живем в день Пятидесятницы.

Мы можем также отметить второе отличие, которое состоит в том, что Святой Дух излился на людей, чтобы дать им силу для выполнения определенного служения. В случае с Моисеем и семьюдесятью мужами сила им была дана для руководства народом. В случае с мастерами в пустыне им были даны способности для создания скинии, которая должна была стать местом обитания Бога. Скиния была построена по проекту Бога, она должна была быть совершенной по дизайну и конструкции. Поэтому Бог дал силу рабочим и мастерам, дал им сверхъестественные способности, чтобы они могли создать совершенное строение, в котором мог пребывать Бог. Служение Святого Духа было дано не для общения, не для прославления или хвалы и не для того, чтобы привести верующих людей в особые отношения с Богом Отцом или Богом Сыном. Святой Дух давался для выполнения особой, конкретной работы.

Мы все знакомы с повествованием о Сауле, который был помазан царствовать в Израиле, поэтому на него излился Дух Святой. Однако мы читаем, что «…от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа» (1 Цар. 16:14). Саул был человеком, который совершал великие дела силой Духа, но теперь Дух отступил от Саула, который остался без Его присутствия и силы. В случае с Саулом присутствие Святого Духа не было постоянным. Он приходил к нему лишь периодически.

Однако в этом повествовании есть место, глубоко коснувшееся моего сердца. Я верю, что есть одно исключение из всего, о чем я говорю. Оно касается Давида. Я часто думала о том, почему Давид занимал особое место в сердце Бога. На мой взгляд, это произошло потому, что Бог знал сердце Давида. В пятидесятом псалме перед нами раскрывается истинное сердце этого человека. Он искренне сожалел о том, что согрешил с Вирсавией.

Этот грех невозможно было скрыть от народа, которым он управлял. Грех сделался явным, и его нельзя было отрицать. Давид был человеком, в котором пребывал Дух, однако он прекрасно осознавал, что его отношения со Святым Духом не гарантировали Его постоянного пребывания с ним. Давид знал, что из-за греха Дух мог его покинуть и отступить от него, как это случилось с Самсоном и Саулом. Давид знал, что точно также, как Дух покинул Саула и был взят от Самсона, Он может оставить и его. Поэтому он просил Бога Своей милостью очистить его от грехов, применить к нему жертвенную кровь и омыть его.

Если вы хотите почувствовать искренность сердца Давида, если вы хотите увидеть настоящего Давида, то прочитайте, как он взывает к Богу в псалме: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои» (Пс. 50:3). Сегодня есть люди, которых Бог когда-то использовал, но которые не желают признавать свои грехи. Если вы относитесь к таким людям, вам следует начать с признания своих преступлений и грехов перед Богом.

Давид сказал: «Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость. Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные. Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс. 50:6-12).

Затем из самых глубин сердца человека, который кается в своих грехах, исторгается вопль. Мы слышим крик истинного покаяния и в то же время можем ощутить величайший страх, который Давид когда-либо испытывал. Он выражен в следующих словах этого же псалма: «…Духа Твоего Святого не отними от меня» (Пс. 50:13). Давид знал, что Святой Дух отошел от Саула. Он знал, что Святой Дух отступил от Самсона и что Самсон «не знал, что Господь отступил от него». Поэтому Давид, боясь, что от него тоже может отступить Святой Дух и Его сила, вскричал: «Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня».

Другими словами, Давид сказал: «Забери у меня все, что я имею. Забери все земные богатства и сокровища, забери земную власть, которой я обладаю. Забери все, но, пожалуйста, не лишай меня Своего присутствия, о Боже, не отнимай от меня Своего Духа. Ибо если Он отступит от меня, я стану простой плотью, обычным человеком без силы».

Глава 5

Святой Дух: вчера и сегодня Тот же

Совершенно очевидно, что излияние Святого Духа во времена Ветхого Завета было суверенным действием Бога. Не боясь противоречий, утверждаю, что все ветхозаветные пророки принимали слово от Бога только тогда, когда им открывалась истина Святым Духом. Новозаветные Писания подтверждают эти слова: «А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1 Кор. 2:10,11).

Все откровения даются Духом Святым, и когда человек получает знание о конкретном откровении, оно тоже дается третьей личностью Троицы. Иногда я удивляюсь чудесным и благочестивым людям, которых в обычной жизни можно назвать необразованными. Однако они знают Библию и духовные вещи намного лучше, чем люди с богословскими степенями. Иногда людей уважают и почитают благодаря образованию, которое они получили, но бывает, что такие люди не видят в Библии впечатляющих истин и практически не понимают Божьего Слова. Почему иногда обычные люди знают о Библии больше, чем ученые, изучающие ее с научных позиций? Потому что Библия — это духовная книга, и ее следует открывать духовно с помощью Духа Святого, поскольку она писалась по Его вдохновению.

Иметь образование хорошо, и, пожалуйста, не подумайте, что я принижаю ценность образования, просто я хочу сказать следующее: Библия отличается от закона, медицины и любого другого учения в целом мире. Ее вдохновением служит Святой Дух. Писание было дано людям Духом Святым. Оно может быть открыто сердцам и разуму людей через Дух Святой, чего вы не получите ни в одной школе. Вы получаете Духа Святого, стоя на коленях, а Его откровения приходят к вам прямо от Него.

Святая Библия заранее предсказывает будущую историю нашего мира. Она пророчествует о том, что произойдет в реальности с народами мира. Эта Книга фактически утверждает будущее человечества. Глуп тот человек, который решит спорить со Словом Божьим, потому что все события, исполнение которых было предсказано для сегодняшнего дня, уже сбылись.

Почитайте Ветхий Завет. В жизнеописании Иисуса Христа. Сына Божьего, мы видим исполнение десятков пророчеств. Однако ветхозаветные пророки никогда Иисуса Христа не видели. Они были движимы Духом Святым, Который давал им предсказания и пророчества. В Новом Завете, в Книге Деяния, мы видим, что откровение истины дается в личности Духа Святого. Ученики Иисуса собрались в верхней горнице, и Петр сказал: «Мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса» (Деян. 1:16). Петр имеет в виду псалом, в котором предсказано предательство Иуды: «Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту» (Пс. 40:10).

Если вы не считаете, что Библия представляет собой сверхъестественную книгу, если вы не верите, что Библия — это самая современная книга из всех написанных, если вы думаете, что она устарела и вышла из моды, мой друг, вы ошибаетесь. Сдуньте пыль с вашей Библии. Начните читать ее. Это сущий динамит, и Бог обязательно сдержит Свое слово, данное в каждом Его обетовании, до последней йоты. Я снова напоминаю вам: если я учу вас одному, а в Библии говорится иное, значит, права Библия. Ей можно доверять безраздельно. Никогда не спорьте с Библией. Это сверхъестественная книга, написанная сверхъестественным образом. Если кто-то утверждает, что в Библии есть противоречия, он ошибается. В Новом Завете нет противоречий относительно того, что касается Ветхого Завета, и в Ветхом Завете нет противоречий относительно того, что касается Нового Завета. Обе части Библии были написаны по вдохновению от Духа Святого, а Он Сам Себе не противоречит.

Есть в этой книге нечто особенно изумительное. Я процитирую Петра: «Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1:20,21).

Что это значит? Это значит, что пророчество не возникает в разуме автора, который написал одну из книг Библии. Люди, писавшие Библию, были лишь сосудом, орудием, плотью. Они как стенографисты исполнили свою работу. И сегодня Святой Дух, как и тогда, просит вас полностью подчиниться Ему, стать сосудом в Его власти. Через пустой, контролируемый Им сосуд Его сила будет творить Его дела.

Святой Дух в Новом Завете

Глава 6

Святой Дух открывает Иисуса

Новый и Ветхий Заветы Библии не являются двумя отдельными книгами. Это одна книга, никто не поймет Библию полностью, не зная одной или другой ее части.

Мои следующие замечания касаются темы, о которой вы, возможно, никогда раньше не задумывались, но это очень важная тема. У Библии есть только один автор. Я полностью осознаю, что Святой Дух использовал примерно сорок человек для написания всех книг Библии. Не знаю, как назвать этих людей, но какие бы имена мы им ни дали, мы знаем, что автором Слова Божьего является Святой Дух. Этим объясняется тот факт, что в Ветхом и Новом Заветах нет никаких противоречий. Святой Дух был и есть автор Слова Божьего, ибо Библия ясно утверждает, что «…никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1:21).

Апостол Павел никогда не встречался с Давидом, потому что они жили в разное время. Павел не жил в то время, когда жил Исайя или Иеремия, но все, что эти люди писали и говорили, находится в полной гармонии и согласии. Почему? Потому что Один и Тот же Дух Святой работал и действовал во всех этих людях.

Подумайте еще вот о чем. Пасха была установлена в ту ночь, когда Бог вывел сынов Израиля из Египта. Бог избавил Израиль от руки фараона и освободил его от египетского рабства посредством десяти египетских казней. Чтобы ангел смерти мог отличить израильтян от египтян, представители Божьего народа должны были помазать косяки своих дверей кровью жертвенного агнца. Бог обещал, что когда ангел смерти увидит на дверях кровь невинного агнца, он «пройдет мимо» того дома, и смерть не поразит его обитателей. Начиная с того времени, каждый год отмечался праздник Пасхи в память о величайшем избавлении и Божьей защите.

А теперь давайте перейдем к Новому Завету. В Первом послании к Коринфянам Павел говорит о Христе, Который есть пасхальный Агнец, принесенный за нас в жертву. Когда мы кладем Книгу Левит рядом с Новым Заветом, то видим, что все, что произошло в Ветхом Завете, было предвкушением событий, описанных в Новом Завете. Господь Иисус Христос, Сын Божий, пролил Свою кровь, чтобы мы могли быть покрыты ею и Он мог защитить нас, ибо мы Его дети. Иисус есть Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира. В окроплении кровью беспорочного и невинного агнца в ту Пасху в Египте мы видим прототип грядущего, Того, Кто должен был прийти в будущем, - Сына живого Бога. Теперь мы, христиане, празднуем Пасху каждый раз, когда участвуем в причастии, преломляем хлеб и вкушаем вино во время вечери Господней.

Вспомним праздник опресноков, священный праздник, который следует за Пасхой и до сих пор отмечается ортодоксальными иудеями. Люди, которые соблюдают Пасху и едят пасхального агнца, должны были соблюдать также семидневный период, когда в домах не следовало держать хлеба с закваской. Закваска в Библии является символом нечистоты.

Давайте снова обратимся к Новому Завету, к посланию, где Павел обращается к церкви в Коринфе. Павел призывает верующих очистить старую закваску (см. 1 Кор. 5:7). Что это значит? Только лишь то, что рожденные свыше верующие должны очиститься кровью Агнца и стать новым творением во Христе Иисусе. Кровь Христа не только является искуплением для нашей души, Его кровь также очищает нас. Павел сказал: «Очистите старую закваску», и поскольку после рождения свыше мы являемся новым творением во Христе Иисусе, мы живем по-новому. «Древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17). Теперь мы имеем сопричастие с Христом.

Третий праздник, описанный в Ветхом Завете, это праздник первых плодов. Израильтяне должны были принести первые плоды как жертву перед Господом (см. Лев. 23:10-14). В Новом Завете этот праздник уподобляется воскресению сначала Христа, а «потом Христовых, в пришествие Его» (1 Кор. 15:23). Прочитайте всю пятнадцатую главу этого послания. Обратите особое внимание на двадцать третий стих в связи с тем, о чем я сейчас говорила.

Христос является первым плодом из тех, кто последует за Ним в жатве. Благодаря Его воскресению и тому, что Он жив, мы тоже будем жить. Нам не нужно ни бояться, ни беспокоиться, ни тревожиться о воскресении наших тел. Нам не нужно бояться смерти. Почему? Потому что Он является первым плодом. Он идет перед нами. Его тело не осталось лежать во гробе. Он живет вечно. Он сидит по правую руку Отца. Он есть начаток, первый плод, и однажды мы будем такими же, как Он.

Обратите внимание, что Бог установил эти праздники в соответствии с заранее намеченным планом. Христос, Который есть наша Пасха, искупил нас Своей кровью. Он приведет тех, кто спасен, в новую жизнь. Христос, первый плод, является начатком жатвы, которая будет принесена Богу посредством Христова воскресения. Поэтому в Ветхом Завете в символике этих двух праздников вы видели Христа распятым и воскресшим.

Праздник Пятидесятницы идет следующим, он наступает через пятьдесят дней после праздника первых плодов. Моисею было сказано: «До первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу: от жилищ ваших приносите два хлеба возношения» (Лев. 23:16, 17). Израильтяне, собравшие новый урожай и отпраздновавшие праздник первых плодов, должны были взять новый урожай, смолоть муку, испечь хлеб и предложить этот хлеб Богу. Жертва следующего служения благодарения должна была выразиться не в виде собранного урожая, но хлеба, в котором отдельные зерна урожая были собраны воедино и затем предложены Богу.

Обратите внимание вот на что. Иисус есть наш пасхальный Агнец, Который был предан в жертву за нас. В Нем мы имеем новую жизнь без закваски. Когда мы рождаемся заново, то становимся Его детьми. Поскольку через Его воскресение мы принадлежим Ему, Он обещал, что мы тоже воскреснем, как воскрес Он. Тогда в наших воскресших телах мы будем такими же, как Он. Мы увидим Его лицом к лицу.

А теперь посмотрите. Когда мы приходим на праздник Пятидесятницы, то вступаем в сферы Святого Духа, ибо Он есть Тот, Кто объединяет людей и представляет Церковь Богу — совершенную и единую. Именно это и делает сегодня Святой Дух. Мы уже не отдельные снопы, но единый хлеб — Его Церковь. Когда в прощении наших грехов мы принимаем Христа, то рождаемся в Его Тело, которое зовется Церковью. И не важно, кто мы, иудеи или язычники, католики или протестанты. Не важно, членами какой церкви мы являемся и к какой национальности относимся. Вся разница состоит лишь в том, рождены мы свыше и приняли ли в прощение наших грехов Сына живого Бога. Его кровь искупила наши души. Не обычная кровь, но кровь Христа, ибо Он есть абсолютное совершенство, и грех никогда не прикасался к Его телу. Его кровь единственная чистая кровь, кровь Сына живого Бога.

Святой Дух выполняет совершенно конкретную работу в промежутке времени, в котором мы живем. Он формирует Тело Христа, Его Церковь. В день Пятидесятницы Святой Дух пришел на землю и останется здесь до тех пор, пока Церковь не достигнет завершающей стадии. Можете наблюдать за Его могущественным действием прямо сейчас! Помните, я говорила, что Иисус Христос принес Себя через Духа Святого в жертву за человечество и что Дух Святой обещал быть Посредником Христа. Он обещал прославить и возвысить Христа, и поэтому, когда Иисус был еще на земле, Он говорил о Духе Святом, Которому должно было прийти на землю.

Вы можете найти эти слова Христа в Евангелии от Иоанна: «А теперь иду к Пославшему Меня» (Иоан. 16:5). О Ком говорит Иисус? Его послал на землю Бог Отец. Далее Он говорит: «Лучше для вас, чтобы Я пошел» (Иоан. 16:7). Иисус объясняет Своим ученикам, почему Ему нужно уйти. Он должен был уйти, чтобы исполнить совершенный план Отца. Приближалось время, когда Ему нужно было вернуться к Отцу и занять положение Первосвященника. Но Он обещал, что не оставит Своих последователей безутешными и в одиночестве. К ним придет Тот, Кто утешит их и выполнит самую важную работу — формирование того «хлеба», который представляется на празднике Пятидесятницы через пятьдесят дней после Пасхи.

Ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Иоанна 16:7-12

Иисус знал, что Его ученики не поймут всего, что Он им говорил, но Он знал также, что вскоре Святой Дух придет на землю и выполнит Свое предназначение. Святой Дух пришел, и Он все еще здесь!

Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня… Иоанна 16:13,14

О чем я говорила несколько ранее? Дух Святой всегда прославляет Иисуса, всегда превозносит Его. Святой Дух есть действующая сила Иисуса. На протяжении всей Библии Он говорит об Иисусе, открывает Иисуса. «Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоан. 16:14,15).

Итак, мы ясно видим, что и в Ветхом Завете, и в Новом невозможно познать Святого Духа без познания Иисуса Христа, потому что Святой Дух всегда превозносит и открывает Иисуса Христа, Божьего Сына. Он продолжает и сейчас выполнять Свою миссию на земле!

Глава 7

Реальность Святого Духа

Если вы любите хлеб, думаю, вам понравится тот, который предложу вам я. Он немного отличается от обычного хлеба. Это старомодный, добрый и полезный хлеб. Он напитает вашу душу хорошей духовной пищей. Он имеет отношение к реальности Святого Духа.

Позвольте мне процитировать некоторые места Писания, которые по моей молитве прольют свет на многие Божьи истины. Это Послание к Евреям: «Кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!» (Евр. 9:14).

Мало кто из вас не знает Евангелие от Иоанна (3:16). Может быть, человек не знает других мест из Писания, но этот стих знают, пожалуй, все, кто ходит в воскресную школу или посещает церковь: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». В предыдущих главах мы рассуждали о том, что Иисус не был бы предан в жертву за нас, если бы Он Сам не предложил Себя в жертву. В Послании к Евреям сказано, что Иисус предложил Себя Богу Отцу в качестве жертвы через Духа Святого.

Почему? Потому что Иисус знал, что Ему придется жить во плоти человека. Он будет зачат во чреве женщины Духом Святым и на земле будет обычным Человеком, как если бы Он не был Богом. Он знал все, через что Ему нужно будет пройти, чтобы предложить Себя в жертву ради спасения людей. Он знал, что однажды Ему придется встретиться лицом к лицу с сатаной, с самим дьяволом. Он знал силу и власть сатаны. Он также знал слабость человека, ибо человек — это падшее творение. Он знал, что во время Своих странствий по Израилю в человеческой плоти Он лицом к лицу столкнется с сатанинской силой, искушениями дьявольскими, с которыми сталкиваются все люди. Он также знал, что в человеческой плоти Он сможет устоять перед всеми этими искушениями.

Я остановлюсь здесь на минутку, ибо есть люди, которые утверждают, что Иисус Христос не мог поддаться соблазну, когда сатана в пустыне пришел искушать Его. Если бы Иисус был неуязвим для соблазнов, значит, соблазны эти были фарсом. Прежде чем Он предложил Себя через Духа Святого в качестве искупления за человечество, Он прекрасно осознавал, что, придя на эту землю, Он вступит на территорию, принадлежащую сатане. Иисус не востребовал Своих прав на владение всей землей, когда пришел, воплотившись в Человека, и сатана об этом знал.

Да, Иисус прекрасно осознавал, что Он вступает на территорию сатаны, но Он также знал, что рядом с Ним будет Святой Дух в качестве чудесного Источника силы, чтобы противостоять искушениям сатаны. Он знал, что для того, чтобы убедить скептически настроенных людей, Ему потребуются доказательства Своего божественного происхождения. Он знал, что Ему нужно будет продемонстрировать силу и чудеса, чтобы люди увидели все это собственными глазами. Он знал, что, придя в виде Человека, Он ничего Своими силами, как Человек, сделать не сможет.

Никто из людей не способен на это. Поэтому Ему нужно будет положиться на силу Святого Духа. Он предложил Себя через Духа Святого Богу Отцу, и тогда Бог Отец дал Иисусу возможность исполнить Свой совершенный план по искуплению человечества.

А теперь слушайте меня очень внимательно. Посмотрите на служение всех трех ипостасей святой Троицы. Посмотрите на Иисуса, посмотрите на Его совершенную и безграничную веру в Святого Духа. Вы знаете, часто я прихожу к мысли о том, что мы слишком много говорим о своей вере. Величайший пример веры в Слове Божьем, если я вообще что-нибудь понимаю в деле веры, продемонстрировал Сам Иисус по отношению к остальным членам Троицы. Иисус обладал совершенной верой в Отца прежде момента, когда Он был зачат в чреве Марии. Он также обладал совершенной верой во всемогущую силу Святого Духа и верность Святого Духа прежде, чем Он пришел на землю.

А сейчас давайте обратимся к отрывку из Слова Божьего, в котором рассказывается о встрече всех трех лиц святой Троицы после того, как Иисус предложил Себя через Святого Духа Отцу, чтобы Своей жертвой искупить человека. Это произошло в момент крещения Иисуса. Этот отрывок мы находим в Евангелии от Матфея: «И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Мат. 3:16). Думаю, здесь описывается первый личный контакт Иисуса со Святым Духом с тех пор, как Он был зачат посредством Духа в чреве Марии. У нас нет других сведений об Их встрече до этого момента.

И вдруг что-то произошло. Небеса открылись, и Иисус увидел Духа Божьего, спускавшегося к Нему в виде голубя. Мне нравится, что Святой Дух уподобился голубю, самой нежной и чувствительной птице из всех. Голуби спокойные и умиротворенные птицы. Теперь три ипостаси снова в единении. Но вот происходит что-то еще: «И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мат. 3:17).

Вот они все вместе, святая Троица. Во-первых, вот Бог Отец, Который говорит: «Сей есть Сын Мой возлюбленный». Другими словами, Бог подтверждает, что Иисус есть Тот, Кто предложил Отцу Себя через Духа Святого, чтобы принести искупительную жертву за всех заблудших людей. В то же время Святой Дух опускается на Сына живого Бога. Когда Иисус, Человек и Бог, вышел из вод крещения, Святой Дух подтвердил Иисусу, что Он находится рядом, чтобы наделить Его силой для служения. Святой Дух будет укреплять Иисуса для работы, которую Ему предстояло совершить, явив людям Своего Отца во плоти.

Когда Иисус жил среди людей на земле, Он был в действительности и буквально Богом во плоти, ходившим по этой земле. Святой Дух снизошел на Иисуса, когда Он был во плоти, и наделил Его Своей чудесной силой для служения, буквально наполнив Его сосуд Собой и Своей силой.

И на этом все? Неужели на этом все заканчивается? Нет. Когда Иисус ходил среди людей, Он творил чудеса исцеления, и мы часто думаем, что Иисус делал все это Своей силой. Но то была не Его сила. Прочитайте: «Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Деян. 10:38). Кто творил все эти великие чудеса? Человек? Ни один человек на такое не способен. Никакой человек не обладает подобной силой. Когда Иисус ходил по земле во плоти Человека и был полностью Человеком, Он не смог бы совершить все эти чудеса, если бы не имел в Себе силы Святого Духа. Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета.

Возлюбленные, в этом заключался секрет служения Иисуса. В Нем была сила для чудес, которые Он совершал. Это сила принадлежала Духу Святому, Который действовал в Иисусе и через Иисуса. Вот почему Христос говорил о Духе Святом. Он рассказал тем, кто был к Нему близок, о служении Духа Святого. А затем, буквально за минуты до Своего вознесения, Иисус обратился ученикам. Его последние слова были, пожалуй, самыми важными из всех, что Он им говорил. Почему? Он уходил, возлагая на них величайшую ответственность. Что Он сказал перед тем, как вознестись над Масличной горой? Он повернулся к маленькой горстке учеников и сказал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый» (Деян. 1:8).

Вы примите силу, силу свидетельствовать, силу творить дела, какие творил Он, потому что Святой Дух изольется на вас. Иисус сказал, что Он пошлет Духа Святого к нам, и через Духа мы будем обладать силой жить победоносной жизнью. В планы Иисуса никогда не входила жизнь в поражении для тех людей, которые стали Его собственными чадами. Иисус жил жизнью победы, когда пришел на землю. Он сказал, что мы будем обладать таким же секретом силы, каким обладал Он.

Святой Дух дается верующему для одной-единственной цели — свидетельствовать и служить Богу. Он не дается для личных духовных пикников или развлечений. Иисус никогда не использовал силу и личность Духа Святого для Собственного удовольствия. Мы не должны использовать личность и силу Святого Духа для собственных целей. Святой Дух дан нам, чтобы свидетельствовать и иметь силу для служения, и нам нужно получить то, что принадлежит сегодня нам, как членам Его Тела.

Глава 8

Три ипостаси Троицы

Я всегда буду помнить письмо, которое получила после проповеди по радио. В послании говорилось о том, что Бог представляет Собой личность в телесной форме. Многие выражали благодарность за толкование Слова Божьего и за то, что, приведя примеры из Писания, я доказала, что Бог есть личность в телесной форме. Многие воспринимали Бога как олицетворение всемогущества, как величайшего Владыку, обладающего безграничной силой. Они считали Его чем- то мистическим, но никогда не воспринимали как личность в телесной форме. Но Слово Божье ясно учит этому, и я покажу вам места из Библии, где есть доказательства телесной сущности Бога.

Прочитаем тридцать третью главу Книги Исход. Однажды Бог разговаривал с Моисеем от сердца к сердцу. Господь сказал Моисею, что он приобрел благоволение в Его глазах. Тогда Моисей сказал, что если он приобрел благоволение в глазах Господа, то пусть Господь покажет ему Свое лицо хотя бы на мгновение.

Когда Моисей высказал свою просьбу, вот что ему ответил Бог: «Лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исх. 33:20).

Долгое время я тоже чисто по-человечески думала, что если бы можно было увидеть Господа хотя бы минутку, я могла бы пережить все остальное. Если бы хоть на секунду посмотреть на Его лицо, все было бы прекрасно.

Вы только представьте Божью славу! Представьте Его силу и праведность! Наш слабый и бессильный разум не в состоянии уяснить подобие лица Господа иди осознать всю полноту Его славы. Неудивительно, что в описании нового Иерусалима в Книге Откровение сказано, что там не будет нужды ни в солнце, ни в луне, потому что слава Господа будет освещать это место (см. Отк. 21:23). Далее Господь сказал Моисею:

Лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лицо Мое не будет видимо.

Исход 33:20-23

А теперь давайте обратимся к другому отрывку в Книге Бытие, когда Бог сказал Сыну и Святому Духу: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Быт. 1:26). Мы с вами являемся продуктом творения Бога и созданы по образу и подобию Бога. Поэтому я верю каждой клеткой моего существа, что у Бога есть тело, есть руки и лицо. Бог не является мистическим или непознаваемым фактором. Если бы мне пришлось полагаться в своей вере на абстрактного и непостижимого Бога, я бы не смогла отдать свою жизнь как живую жертву за то, во что верю.

Мы видели Бога в телесной форме определенного Человека. Мы знаем, что Иисус есть личность, ибо, когда Он покинул эту землю, Он не ушел, как некий бестелесный дух. На небеса вознеслось Его реальное тело. Он ушел в телесной форме, с руками, ногами, лицом, и Он вернется точно таким же, каким Его видели уходящим. Так сказал ангел, и так записано в Книге Деяния, первая глава, одиннадцатый стих.

Теперь мы подошли к личности Святого Духа, Который обладает конкретными качествами, однако некоторые люди с трудом воспринимают эту истину. Святой Дух — это не атрибут, не влияние или воздействие, не мистическая сила, чьи действия непостижимы для нашего разума. Мне никогда не понять, как можно изучать Слово Божье или читать Библию, не признавая личность Духа Святого. На днях некто спросил меня: «Какие могут быть споры и недопонимание относительно Духа Святого?» На такой вопрос у меня есть только один очень простой ответ: это возможно из-за недостатка ведения. Нельзя прийти к Богу с открытым сердцем и открытым разумом, искать реальность и истину о третьей личности Троицы, чтобы сразу не признать конкретную, сильную, славную личность Святого Духа.- Это признание исключительно важно для каждого из детей Божьих.

В Слове Божьем есть место, которое открывает глаза на истину, характерную для третьей личности Троицы. Там Иисус говорит: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Иоан. 14:16). По сути, Иисус говорит, что Он уходит и что ученики видели Его во плоти своими собственными глазами. Иисус был с ними и научил их многому. Но им будет лучше, если Иисус уйдет, потому что Ему должно занять другое положение, положение Первосвященника. Он не может остаться с учениками на земле. Ему нужно уйти. Но ученикам не следует бояться, ибо Иисус попросит, чтобы Отец послал ученикам другого Утешителя, другого Защитника. Иисус во время Своего служения на земле укреплял и учил Своих последователей, но теперь Он попросит Отца послать ученикам другого, Который не только научит, но и откроет им Самого Иисуса и будет общаться с ними. Он будет пребывать в них, и руководить ими. Этот Утешитель — Святой Дух.

Хочу попросить вас обратить особое внимание на употребление личных местоимений в тексте всей четырнадцатой главы Евангелия от Иоанна. Вы увидите, что каждый раз, когда Иисус ссылается на Духа Святого, каждый раз, когда Он говорит о Духе, Он обращается к Нему как к личности и употребляет по отношению к Нему фразы и местоимения, подтверждающие Его личностный характер.

Затем Иисус говорит, что Дух Святой «пребудет с вами вовек». Никогда не забуду день, когда я прочитала эти слова и поняла их, как не понимала никогда раньше. Эти слова подразумевали Святого Духа. Поэтому мы должны осознать важность личности, Которая пребывает с нами не в течение дня или года, но вовек навсегда. Когда мы осознаем этот факт, то поймем, как никогда раньше, что эта личность Святого Духа есть Тот, Кто жизненно важен для каждого из нас. Нам с вами нельзя игнорировать Того, Кто, по словам Иисуса Христа, будет пребывать с нами вовек.

Видите ли, с тех пор как я познала ближе Святого Духа, Он стал значить в моей жизни так много, что я даже не знаю, кем бы я была без Него. Я говорю это от всего сердца и очень серьезно. Мы настолько близки, что я не знаю, что бы со мной было, если бы вдруг Бог сказал мне: «Святой Дух будет с тобой только короткое время». Я бы не захотела провести вечность без Него. Здесь, на земле, мы имели столько общения и разговоров. Бывали периоды помазания и времена, когда Он руководил мной. Он дал мне мудрость Отца. Я так рада, что Бог обещал, что Дух Святой никогда не покинет меня.

Но Иисус на этом не остановился. Далее Он сказал: «Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его». Другими словами, поскольку природный человек не может видеть духовных вещей и не интересуется ими, он не может увидеть и понять Духа Святого. Иисус сказал далее: «А вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Иоан. 14:17). Иисус прежде всего обращался к тем, кто окружал Его, но Он также говорил о будущем, когда уйдет и займет положение великого Первосвященника на небесах. Таким образом, Святой Дух пребывает с каждым христианином, рожденным свыше. Если вы пережили факт рождения свыше, значит, Он с вами.

Но, как я уже говорила ранее, есть нечто большее, чем пребывание Духа Святого с нами. «И в вас будет», — сказал Иисус. Поэтому каждый раз, когда мы говорим о Святом Духе, пребывающем в нас, наши слова соответствуют Писанию. Святой Дух не только со мной, но Он также во мне. Я могу говорить не только о Его славном присутствии со мной. Я осознаю Его присутствие постоянно, но Иисус также обещал, что Он будет во мне.

Присутствие Святого Духа во мне очень важно для истинного познания Бога и Иисуса Христа. Очень важно, чтобы мы с вами поняли это, потому что мы живем в то время, когда в великой истории спасения Духу Святому отводится исключительно важная роль. Это время, когда Он отдает и изливает Себя в этот судьбоносный час последнего времени в большей мере, чем когда бы то ни было. Мы видим проявление Его силы повсюду в мире. Тысячи и тысячи людей, никогда прежде не интересовавшиеся этой идеей, начинают проявлять интерес к Духу Святому. Существует бесчисленное количество людей, стоящих за кафедрами и впервые осознающих личность Духа Святого, потому что они воочию видят проявление Его силы. Невозможно игнорировать тот факт, что сегодня мы видим чудеса, каких прежде никогда не видели. Невозможно закрыть глаза на тот факт, что сотни и сотни людей исполнены Духом Святым. Мы живем в такое время, когда события, происходившие в ранней Церкви, снова начинают проявляться среди нас. Плоды и дары Святого Духа снова восстанавливаются в Церкви.

Вы можете спросить, почему. Все дело в том, что отведенное время истекает. Святой Дух готовится покинуть землю. Мы приближаемся к концу этого времени. Однажды, и очень скоро, Дух Святой покинет эту землю точно так, как ее когда-то покинул Иисус Христос. Дух Святой вернется на небеса, ибо Его время заканчивается. Он знает, что очень скоро Церковь вознесется. Он трудится буквально не покладая рук. Я не кощунствую, когда говорю так, но сегодня именно это происходит в мире. Люди оглядываются и осознают, что прямо сейчас вершатся какие-то великие перемены. И на все их вопросы приходит один ответ: это движение Святого Духа.

Все, что я знаю о Слове Божьем и относительно духовных вещей, берет свое начало из Библии, а моим Учителем истин является Святой Дух. Когда дело доходит до духовных вещей, они открываются для духовных очей, ибо Сам Иисус сказал: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоан. 14:26).

В Евангелии от Луки написано: «Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем» (Лук. 2:25).

Тот же Дух, о Котором мы сейчас говорим, был на Симеоне, ибо есть только один Святой Дух. Как мы видели ранее, Святой Дух не является новым персонажем, который пришел на сцену истории в день Пятидесятницы. Это та же личность, Которая изливалась на ветхозаветных святых и пророков и давала им откровения. Есть только один, Который открывает глубокие истины Божьи, и это Святой Дух. Он открыл великие истины апостолу Павлу в Новом Завете. Тот же Святой Дух открывает сегодня вам и мне глубокие истины Слова Божьего.

Вернемся к Луке: «Ему [Симеону] было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению [по вдохновению от Духа Святого] в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Влады- ко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лук. 2:26-32).

Кто дал Симеону это великое откровение? Кто руководил Симеоном? Святой Дух, и Он сегодня по-прежнему открывает истину восприимчивым сердцам, ибо Он есть Тот, Кто будет руководить мной и вами во всех сферах нашей жизни.

Глава 9

Как исполниться Святым Духом

В одной из предыдущих глав мы видели, что исполнение Святым Духом нельзя назвать универсальным явлением. Ветхозаветные святые испытывали это, когда на них изливался Святой Дух в процессе особого служения и для целей специального лидерства, как это случилось в жизни таких мужей, как Моисей, Гедеон и Давид. Этот дар они могли получить только от Бога, и он был дан им только благодаря Его суверенности. Одно из значительных различий между Ветхим и Новым Заветами состоит в изменении взаимоотношений между Духом и Его народом.

Апостолы учились у Христа на протяжении трех лет, но только в день Пятидесятницы они были наделены силой свыше. Петр, бывший рыбак, никогда раньше не произносил проповедей, подобных той, что он произнес в день Пятидесятницы, с помощью Святого Духа пронзив своим посланием сердца трех тысяч человек. Служитель должен «верно преподавать слово истины» (2 Тим. 2:15). Петр не смог бы этого сделать, если бы ему не помог Святой Дух.

Инструмент, который использует Святой Дух для обличения и обращения людей, — это Слово Божье. «Семя есть слово Божие» (Лук. 8:11). Как и в естественном мире, чтобы семя проросло, оно должно быть живым, но без предшествующей жизни не может быть жизни вообще, ибо нет такого явления, как спонтанно и ниоткуда возникшая жизнь. Поэтому в духовном мире семя [слово Божье] должно быть оживотворено Духом Святым, иначе оно останется бесплодным.

Духовное откровение невозможно понять при помощи естественного разумения. Павел осознавал это, ибо он сказал: «И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении Духа и силы» (1 Кор. 2:4).

Новое рождение является внедрением Святого Духа в человека новой природы. Именно Святой Дух берет подчинившегося и покорившегося человека, чья жизнь возродилась и преобразилась силой Божьей, и делает из него храм Божий, в котором Он будет затем обитать. Он использует это тело и эту жизнь таким образом, что человеческим разумом это понять невозможно.

Крещение Святым Духом представляет собой овладение Святым Духом человека, внутри которого появляется Божья сила и дерзновение Святого Духа. В нем появятся духовные плоды, которые даст ему Дух. Я верю всем сердцем, что все, что Бог дал новозаветной Церкви, все плоды, дары и благодать Святого Духа, будут восстановлены в Церкви по мере приближения пришествия Христа. Христос никогда не собирался оставить Церковь бессильной, ибо именно ради этой цели «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее… чтобы представить ее Себе славною Церковью» (Еф. 5:25-27).

Теперь мы подходим к вопросу, который я слышу снова и снова: «Как исполниться Духом Святым?» Если ты христианин и рожден свыше, то второй шаг - исполнение Святым Духом — очень важен для тебя и является необходимой частью твоего духовного роста, а также благословенной частью твоего наследия во Христе. Бог предназначил для тебя исполнение Духом.

В Послании к Ефесянам апостол Павел дает такое повеление: «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Еф. 5:18). Это приказ. И другого выбора нет. Читайте сами: «Исполняйтесь Духом».

Но что имел в виду Павел, когда велел «исполняться Духом»? Слово «исполниться» имеет два значения. В оригинальном тексте имеется два разных греческих слова, и оба переводятся как «полный». Одно слово предполагает наполнение до краев, как если бы мы наполнили стакан или сосуд водой до краев. Ученики в день Пятидесятницы были наполнены, то есть наполнились Духом Святым. Дух вошел вовнутрь и стал обитать в них. Его присутствие в этих верующих было явным. Это понятно.

Но обратите внимание вот на что. Второе значение этого слова, похоже, имеет дополнительный смысл не только присутствия, но и силы, которая проявляет себя через человека, который наполнился. Здесь не только вода наполняет стакан до краев, но много больше. Имеется сила, которая проявляется через стакан, наполненный водой. Таким образом, можно не просто быть наполненным присутствием Святого Духа, но также наполниться силой, которая проявляется. В человеке, который исполнился Духом, проявляется Христос.

Сила и присутствие Святого Духа производит новую жизнь. Поэтому мы видим, что человек может полностью подчиниться силе и личности Святого Духа до такой степени, чтобы Святой Дух мог контролировать его жизнь и все его существо.

Мне часто задают вопрос: «Как узнать, исполнился человек- Святым Духом или нет?» Дух производит новый образ жизни, новую речь и новые привычки. В такой жизни обязательно будет сила. В такой жизни будет доминировать Святой Дух, который будет ее контролировать.

Вы можете задать еще один вопрос: «Как мне исполниться Святым Духом?» Я отвечу на этот вопрос такими словами: «Отдай всего себя и все, чем ты обладаешь, Иисусу». Ты можешь спросить: «Неужели все так просто?» Да, все так просто!

Отдать всего себя и все, что ты имеешь, Иисусу исключительно важно. Если ты этого не сделаешь, то все испортишь. Ты не сможешь любить и работать в полноте, если не отдашь себя полностью.

Итак, между тобой и Иисусом не может быть любви без полной самоотдачи, полной капитуляции перед Ним. Невозможно исполниться Святым Духом до тех пор, пока не будет полной внутренней отдачи всего, что ты есть и чем обладаешь. Это значит реальное подчинение Ему всего себя, а не только чего-то одного здесь и чего-то другого там. Некоторые люди не могут этого понять и говорят: «Я отдал Ему вот это» или «Я подчинил Ему вот то». Речь не идет о подчинении Ему того или этого. Речь идет о подчинении всего себя!

Святой Дух заполняет Собой все, что ты подчинил Ему. Но Он хочет только тебя. Ты не ищешь Его. Ты не ищешь чего-то. Ты не ищешь свидетельства. Ты просто отдаешь Ему себя самого, ты предаешь и подчиняешь Ему себя до конца. Это полное внутреннее подчинение Иисусу. Когда ты полностью подчинишь себя Ему, Святой Дух наполнит твой сосуд. Он наполнит его не просто до краев, но в тебе будут видны внешние проявления силы Того, Кто наполнил тебя Самим Собой.

Вот так просто исполниться Духом. Сегодня в мире нет большей силы, чем сила Святого Духа. Когда кровь Христа и сила Святого Духа сочетаются между собой, у нас появляется энергия, которую невозможно ничем остановить. Мы обладаем силой, которая творит чудеса.

Молюсь о том, чтобы ты познал эту благословенную радость в собственной жизни!

Глава 10

Свидетельства исполнения Святым Духом

Меня часто спрашивают: «Всегда ли во время исполнения верующего Святым Духом бывают внешние, видимые проявления Божьей силы?» Ответ на этот вопрос — да. Но есть другой вопрос, связанный с предыдущим: «Может ли быть, что Святой Дух, принимаемый верой, не дает никаких внешних свидетельств?» Ответ — нет.

На минутку остановитесь и пока не спорьте со мной. Я дала вам категорические «да» и «нет» на вопросы, но, возможно, мои ответы предполагают нечто иное, отличное от ваших мыслей. Поэтому давайте исследуем кое-какие моменты, исключительно важные и нужные для каждого верующего.

Начнем с вопроса, на который я ответила отрицательно. Когда дело доходит до рождения свыше, человек принимает это событие верой, ибо Библия утверждает, что «благодатью вы спасены через веру» (Еф. 2:8). Вы принимаете верой все, что сделал Иисус на кресте ради вас, — а именно пролил Свою кровь и отдал Свою жизнь. Он есть Сын живого Бога, и искупил вашу и мою душу. Верой мы принимаем все, что сделал Иисус на кресте. Мы спасены этим фактом, а не чувствами или ощущениями.

Позвольте мне объяснить это следующим образом. Правитель может издать указ о помиловании. На документе о помиловании будет стоять государственная печать. В результате осужденный на смерть человек получает указ о помиловании и становится свободным гражданином. Но он освободился не благодаря своим эмоциям. Когда до разума человека, у которого не осталось никакой надежды на будущее и который был осужден на смерть, дойдет новость о помиловании, у него появятся и эмоции. У человека появятся соответствующие чувства, и он испытает невыразимую радость. Однако он обрел свободу не потому, что у него были соответствующие чувства и эмоции. Он стал свободным, потому что ему предложили помилование и он принял его.

Точно таким же образом, когда человек приходит к Господу Иисусу Христу, он обретает спасение не по причине своих эмоций. Я знаю людей, которые выходят к алтарю каждый раз, когда с кафедры звучит такой призыв. Не важно, кто стоит за кафедрой, евангелист или проповедник, такой человек неизменно идет по проходу к алтарю. Вы можете спросить его: «Разве на прошлой неделе ты не принял Христа как своего Спасителя?» Я слышала ответы, которые дают такие люди: «Я выходил, но ничего не произошло. Я ничего не почувствовал». Такой человек проживет всю свою жизнь в ожидании каких-то особенных эмоций.

Запомните вот что: эмоции и чувства появляются тогда, когда вы осознаете, что произошло на самом деле после того, как вы верой приняли все, что Иисус совершил для вас на кресте. Мы с вами спасены фактом Его жертвы, а не своими чувствами. Люди, живущие чувствами, усомнятся и поколеблются, когда ветер противоречий подует в их сторону, а в их жизни наступит кризис. Поскольку они живут эмоциями, то в один день они будут наверху, а на следующий день - внизу. В один день они поверят, что спасены, а на следующий день усомнятся в этом. Они проявят неверие и каждый раз, когда услышат новое учение, поймаются на очередной крючок. В конце концов они не будут знать, во что им верить.

Но дайте мне человека, который принял Иисуса Христа на основании голых фактов, и его вера произведет в нем огромнейшие перемены. Такой человек спасается фактами, фактами, которые необходимы: ему для веры. И когда такой человек знает, во что он верит и почему, то может указать на Слово Божье и сказать: «Я стою на том, что утверждает Библия». Такой человек никогда не поколеблется. Он тверд и знает, что его спасение реально.

Теперь давайте исследуем другой результат рождения свыше. В спасении человека обязательно будут и внешние свидетельства. Как понять, истинно ли человек родился свыше и стал ли он новым творением во Христе Иисусе? На это указывают перемены в образе его мышления и жизни. У него появилась новая система ценностей, иной взгляд на жизнь и на все остальное, что связано с его жизнью. «Древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17).

Поразительно здесь следующее. Сам человек может не понимать удивительных изменений, которые произошли в результате его рождения свыше, но его семья это увидит обязательно. Это увидят его соседи. Человек, который прежде использовал грязные и бранные слова, может не осознавать, что теперь он ходит, посвистывая и совершенно не ругается. Раньше никто не слышал, чтобы он насвистывал или выглядел таким счастливым. Он не осознает, что с нетерпением ожидает возможности снова пойти в церковь, хотя раньше он об этом даже не думал.

Вот подлинный эпизод, который можно назвать типичным для такого человека. Наш работник недавно подошел ко мне и сказал: «Знаете, один из наших новых служителей сегодня уже шесть раз пожимал мне руку и каждый раз при встрече благословляет меня именем Господа. Я знаю его многие годы, но никогда раньше до своего спасения он никому доброго слова не говорил». Видите ли, этот человек теперь любит то, что раньше ненавидел. Теперь он любит Слово Божье, и люди видят внешние доказательства того, что с ним происходит внутри. Это и есть опыт рождения свыше.

А теперь мы перейдем к исполнению Святым Духом. Мне могут задать вопрос, почему люди не исполняются Святым Духом сразу после рождения свыше. Буду абсолютно честна и скажу вот что: «Думаю, что никто из нас подобного переживания просто не выдержал бы!» Хотите знать, почему я так думаю? Во-первых, наши старые, ветхие физические тела не предназначены для такой силы и таких радикальных перемен. Подумайте об этом сами.

Если вы знакомы с моими радиопередачами, возможно, вы слышали мое свидетельство об иудейском раввине, который услышал мое выступление о Святом Духе. Для него эта информация была новой и интересной, поэтому в одно воскресенье в церкви Лос-Анджелеса он вышел на сцену и на глазах у всех принял Иисуса Христа как своего Мессию. Неделю спустя он написал мне: «Пожалуйста, продолжайте молиться за моего друга Джона, но перестаньте молиться за меня».

Такова была его просьба, но я сильно обеспокоилась. Когда в следующем месяце я вернулась в эту церковь, я увидела своего драгоценного друга раввина. Он подошел ко мне до начала богослужения и сказал: «Хочу объяснить кое-что. Я уверен, вы получили мое письмо, в котором я просил молиться за Джона и прекратить молитвы за меня. Видите ли, я просил вас перестать молиться за меня на какое-то время, чтобы мне привыкнуть к этой новой жизни. Новые духовные переживания, которые происходят со мной, даются мне нелегко. На меня излилась такая огромная сила, что я на данный момент большей ноши не вынесу. Так что не молитесь за меня, пока я не привыкну к этой новой жизни. Потом я попрошу вас возобновить молитвы, чтобы я мог получить больше».

Невозможно за один раз принять все то, что Бог приготовил для тебя. Опыт исполнения Святым Духом настолько же реальное событие, насколько реально рождение свыше, но исполнение Духом никак не зависит от спасения человека. Пожалуйста, обратите внимание, что исполнение Святым Духом дается для абсолютно других целей. Когда человек рождается заново, он верой принимает работу, которую Иисус совершил для него на кресте. Когда он умрет, эта душа совершит путь к славе, оставив на земле старое тело из праха земного, а его дух будет пребывать с Господом.

Исполнение Духом Святым не зависит от спасения. Оно дается для целей служения. Как христиане мы спасаемся для того, чтобы служить. Те из нас, кто рождены от Духа, наследники Божьи, рождаются в Тело Христа и должны получить оснащение силой для дальнейшего служения.

Возможно, вы слышали, как я говорила раньше, что человеческое сердце имеет много отделений или отдельных комнат. Во время покаяния, принимая прощение, мы открываем дверь в одну из комнат нашего сердца. Мы говорим: «Войди, дорогой Иисус», и тогда кровь Иисуса Христа, Божьего Сына, очищает нас от всякого греха. Обращение человека к Богу происходит мгновенно, но уподобление Христу в жизни — это духовный рост. Вы не получаете все сразу только в результате обращения.

После того, как вы открыли одну комнату для Иисуса, вы вскоре обнаружите, что открываете для Него еще одну дверь, а потом еще и еще. По мере того, как вы посвящаете себя Христу и ходите во свете, ибо Иисус есть свет, в процессе вашего духовного роста наступает время, когда вы смотрите вверх и открыто и честно говорите: «Не моя, но Твоя воля да будет, Господи». И, наконец, после того, как вы предали Ему всего себя и капитулировали перед Господом, происходит крещение Святым Духом.

Иисус разговаривал с Никодимом и сравнивал новое рождение человека с рождением ребенка. Никодим усомнился и спросил: «Как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?» (Иоан. 3:4). Младенец, это крошечное существо из плоти и крови, может родиться в прекрасном физическом состоянии. Но если ребенка не кормить соответствующей его возрасту пищей, он умрет от истощения, и никакого физического роста уже не будет.

То же самое происходит с духовным ростом. Внутреннего духовного человека нужно кормить, и нет лучшей духовной пищи, кроме как Слово Божье. Оно является истинной духовной пищей для роста. Духовный человек должен постоянно возрастать, но никакого роста не будет, если человек прежде не родится свыше. Когда возрожденный человек полностью подчинит Христу свое тело, душу и дух, тогда он получит удивительное исполнение Святым Духом.

Всегда помните, что в природе вакуума не бывает. Позвольте мне привести аналогию. Представьте себе прекрасную вазу с водой и цветами. Если вазу перевернуть, вода выльется, а цветы упадут на землю. После того как из вазы выльется вода, вы можете сказать, что ваза пустая. Но это не совсем так. Опустевшую вазу мгновенно заполнит воздух, потому что в природе вакуума быть не может.

Таким же образом, когда из человеческого сердца или жизни уходит «я», а мы полностью подчиняем свой разум и тело Богу как живую жертву, тогда мы исполняемся Святым Духом. Мы отдаем Богу свое тело как сосуд для наполнения Святым Духом, чтобы Бог мог использовать его ради Своей славы. Когда мы капитулируем перед Богом, избавляемся от эгоистических мотивов и желаний и подчиняем Ему свою волю, тогда у нас своей воли нет. Мы уже живем, чтобы угодить Ему. Наше тело становится храмом Святого Духа, сосудом, наполненным Святым Духом, и тогда Он приходит и использует наш разум, язык, руки и тело, как Ему угодно. Наша воля уже не отделяет нас от воли Божьей. Мы настолько предали себя Ему, что теперь у нас с Богом одна воля, и это воля Отца. Святой Дух осуществляет волю Отца в нашей жизни и через нее.

Исполнение Святым Духом, опыт, который мы называем крещением Святым Духом, это работа, которую Святой Дух совершает в нас, чтобы через нас Он мог быть силой для осуществления служения. Мы не можем пережить этот опыт, не осознавая случившегося. Мы не получаем крещение Святым Духом и исполнение Святым Духом верой, мы получаем его своим полным подчинением Богу.

Но что сказал Иисус перед тем, как вознестись? Он обещал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый» (Деян. 1:8), однако ученики не должны были принять эту силу верой. Мы не принимаем этот динамит, эту мощную, сокрушительную силу верой. Невозможно вступить в контакт с этой славной и величайшей силой по вере.

Позвольте мне объяснить, что я имею в виду. Прочитайте вторую главу Книги Деяния. Когда ученики сидели в верхней горнице, они ничего не приняли верой. Они отправились в верхнюю горницу по вере. Верой они приняли то, что обещал им Иисус. Но их ожидание было реальным, и когда они вышли из верхней горницы, ни один из них не принял переживания верой. Там произошло нечто совершенно реальное! Было ли внешнее свидетельство того происшествия? Я уже говорила ранее, что когда человек рождается свыше, у него обязательно будут внешние свидетельства нового рождения. Теперь это новое творение в Иисусе Христе, и все могут сказать точно, родились вы свыше или нет. Таким же образом, если человек пережил исполнение Святым Духом, у него обязательно будут внешние проявления этого.

Позвольте мне привести конкретный пример. Можете догадаться, что я буду говорить о Петре, который когда-то был трусом и слабым человеком, который отрекся от Иисуса, сказав, что не знает Его. Во второй главе Книги Деяния, однако, мы видим свидетельства исполнения Петра Духом Святым, ибо он вышел из верхней горницы с дерзновением Святого Духа и начал проповедовать, говоря: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» (Деян. 2:38).

Были ли доказательства исполнения Петра Святым Духом? Их невозможно отрицать! Посмотрите на смелость Святого Духа, которую Петр продемонстрировал. Во второй главе Книги Деяния читаем: «Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч» (Деян. 2:41).

Петр не принял обетования Духа Святого верой. Он принял Слово Иисуса верой. Он ждал, и произошло видимое проявление силы Божьей. Когда он вышел из верхней горницы, то знал, что исполнен Духом. Мы имеем подтверждение этого в Библии.

Он продемонстрировал смелость, когда Дух Святой говорил через него, ибо Святой Дух его использовал.

Пожалуйста, позвольте мне привести конкретный пример, чтобы вы лучше поняли мое объяснение. Сначала я приведу отрывок из Писания, слова Иисуса, которые имеют для меня очень большое значение: «Потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мат. 10:39). Я много проповедовала на тему первой части этого предложения — «потерявший душу свою ради Меня», но никогда не делала акцента на последней части — «сбережет ее».

Я прекрасно помню конец улицы МакЧесни в Портленде, штат Орегон. Тогда эта улица заканчивалась тупиком. Однажды в четыре часа дня в субботу я почувствовала, что я буквально потеряла свою жизнь ради Иисуса, потому что за несколько лет до этого в тот же час я буквально, раз и навсегда подчинилась воле Божьей.

Затем однажды в Портленде, в том же городе, во время служения я стояла на сцене, когда вдруг увидела, как один человек встал на ноги. Этот человек сидел в инвалидной коляске в течение девяти лет по причине рассеянного склероза. Я видела, как исцеляющая сила Господа Иисуса Христа пробежала по его телу и сделала его совершенно здоровым. Это было время огромной радости, когда мы видели Божью силу в действии. Люди, ставшие свидетелями этого великого чуда, даже не подозревали, что в этот момент ко мне обратился Дух Святой. Он сказал: «Ты потеряла свою жизнь ради Меня, но нашла ее в Нем». Возлюбленные, я нашла свою жизнь, ибо я потеряла свою волю ради Его воли.

Та же изумительная сила доступна сегодня и вам. Святой Дух будет использовать каждого, кто полностью подчинит себя Иисусу. Он использует всех, кто попросит Его наполнить силой для свидетельства и служения. Аллилуйя!

Глава 11

Святой Дух внутри нас

Еще раз позвольте напомнить вам, что в мире нет другой, более могущественной силы, чем сила Святого Духа.

Мы видели, что до вознесения Иисуса Христа Он оставил своей Церкви самый великий дар из всех возможных — Святого Духа. Отдавая Церкви этот дар, Он обещал: «Вы примете силу» (Деян. 1:8). Другими словами, Иисус говорил, что дает им силу, которая была явлена в Его жизни на земле, ту же силу, которая проявлялась в Его служении. Они видели чудеса, которые Он творил, они видели демонстрацию этой сверхъестественной силы. И теперь, уходя, Он не оставлял их бессильными. Он оставлял в дар Своей Церкви ту же силу, которая принадлежала Ему, когда Он ходил по земле.

Ввиду этого обещания, сделанного нашим Господом, позвольте спросить вас: «Что вы делаете с этой силой?» Что вы делаете с этим чудесным даром? Что вы делаете сегодня в мире со Святым Духом, с величайшим даром, который оставил нам Иисус? Тысячи людей, которые исповедуют свою веру в Иисуса Христа, живут в поражении и бессилии. В некоторых случаях они даже бросают тень на Евангелие Иисуса Христа, потому что живут жизнью, полной поражений. Я снова спрашиваю вас: «Что вы делаете с этим даром?»

Откройте Второе послание к Коринфянам, тринадцатую главу, и прочитайте стихи с одиннадцатого по тринадцатый. Прежде чем мы начнем исследовать этот отрывок, позвольте напомнить, что эти слова были написаны во время тяжелейших испытаний, выпавших на долю великого апостола Павла. Это было время физической слабости, усталости, страданий и боли. Иногда мы не помним, что этот духовный гигант тогда еще не облачился в бессмертное тело. Его тело из плоти было подвержено болезням и страданиям, и он не был застрахован от соблазнов и искушений. Очень жестоко тыкать пальцем в людей и утверждать, что болезни, страдания или испытания всегда являются результатом греха в жизни того или иного из Божьих детей. Павел был одним из величайших святых, живших на земле.

Бог доверил ему духовные откровения превыше того, что давалось другим человеческим существам. Бог ему доверял. Во Втором послании к Коринфянам Павел пишет:

Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, — и Бог любви и мира будет с вами… Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами, Аминь. 2 Коринфянам 13:11,13

Павел призывает всех христиан достигать зрелости в Боге, быть совершенными, несмотря на боль и немощи, несмотря на страдания и искушения. Мы находимся в бренном теле и живем в мире, но мы не от этого мира. Да, нас призывают быть совершенными. Но как это возможно? Мы соглашаемся, что человеку невозможно быть совершенным, однако Павел говорит о совершенстве Иисуса Христа, Сына живого Бога. Каждый из нас может посвятить себя и отдать Ему всего себя. Но помните кое-что, наше совершенство заключено в совершенстве Иисуса Христа, когда мы остаемся совершенными в любви Божьей. Итак, радуйтесь, утешайтесь, несмотря на страдания и искушения. Он с вами и в вас, чтобы дать вам победу.

Павел говорит: «Будьте единомысленны, мирны». Друг ими словами, он говорит, что вне зависимости от обстоятельств вы являетесь чадом Божьим. Вы принадлежите Ему. В центре Его воли есть место, где вы можете быть совершенными. Так что утешьтесь и будьте единомысленны, имейте ум Христов и не позволяйте себе двоемыслия. Божье Слово призывает нас быть твердыми и непреклонными. Мы должны знать, во что верим, и держаться этого. Единственное место во всем мире, где мы можем найти истинный мир в разуме, это мир Божий. Нам нужно вернуться к истинным и реальным ценностям духовных вещей.

Теперь прочитаем заключительные слова Павла: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь».

Каждое воскресное утро этот отрывок из Писания повторяется буквально в тысячах церквей, и все же очень немногие понимают истинный смысл данных слов. Величайший святой, живущий в настоящее время, не может полностью осознать реальную глубину их значения, ибо кто может охватить мысленным взором безграничную благодать Господа Иисуса Христа? Его благодать больше, чем все наши грехи, больше, чем все наши поражения.

Чем дольше я живу на этом свете, тем больше осознаю Его благодать, которая поражает всякое воображение.

Возьмем, к примеру, человека, который ни дня в своей жизни не служил Богу. Я видела, как такие люди мгновенно и полностью исцелялись силой Божьей. Но Он прикасался не только к их телам, Он прощал также их грехи и наполнял до краев их душу и тело радостью. Иисус Христос делал это не потому, что они заслужили или заработали такое отношение, но по Своей милости и благодати.

Мы не в состоянии измерить любовь Бога Отца. Ни один человеческий язык или перо не может описать глубину любви Бога. Он любит нас безграничной любовью, любовью, которая прощает и защищает, любовью, которая окружает, обеспечивает, охраняет и принимает. Любовь Бога сделала вас и меня Его наследниками и сонаследниками Его единородного Сына. Если бы мы смогли хоть на секунду представить любовь Бога. Если бы мы с вами, как христиане и дети Божьи, те, кто является Его частью, частью Его природы, могли показать этому миру пример Его любви, потому что мы есть часть Его и часть Его природы, тогда мы могли бы привести к Нему бесчисленное число людей. Мы представляем Его перед миром: «Ибо для меня жизнь — Христос» (Фил. 1:21). Грешник в этом мире может увидеть только одного Христа — нас с вами. Поэтому дм нас жизнь есть Христос. Своей жизнью мы должны показать людям Его любовь.

Но Павел на этом не останавливается. Он говорит далее: «И общение Святого Духа со всеми вами». Если бы в следующее воскресенье все те, кто, стоя в Божественном присутствии, повторили эти слова в собрании с полным осознанием их значения, то получили бы новую Америку. Всем нам нужно только это, только полное осознание того, что включено в один стих: «И общение Святого Духа со всеми вами». Вы понимаете, что это означает для нас, хрупких созданий из праха земного, возможность общения и тесной близости со Святым Духом?

Вот почему немного раньше я говорила, что истинное познание Святого Духа могут иметь только те, кто получил крещение и был исполнен Святым Духом. Это постоянное общение. Когда в полуночный час вы бодрствуете, вы осознаете присутствие настолько близкое, что оно является частью вас, частью вашего дыхания. В этот момент вы не чувствуете никакого страха. Нет никакого беспокойства. Вы очень близко общаетесь с личностью, со Святым Духом, и Его присутствие даже еще ближе к вам, чем биение сердца в вашем теле.

Вы когда-нибудь стояли у могилы любимого вами человека, но при этом не чувствовали ни отчаяния, ни горя, но только мир и надежду? По вашим щекам, возможно, текли слезы, но то были слезы радости, Его радости, запрятанной глубоко внутри вас. Вы осознаете присутствие Утешителя, Который укрепляет вас рядом с могилой, даже когда вы понимаете, что после этого пойдете в опустевший дом. Да, конечно, вас ожидает одиночество. Вы человек. Но страха нет, а есть надежда. Есть мир. Возлюбленные, понимаете ли, это и есть общение с Утешителем, укрепляющим вас, общение со Святым Духом.

Святой Дух не только могущественный Утешитель. Он поднимает знамя победы над вашим врагом. Ни один из детей Божьих ни в чем не должен терпеть поражений. Слово Божье обещает: «И убоятся имени Господа на западе и славы Его — на восходе солнца. Если враг придет как река, дуновение Господа [Дух Господа] прогонит его» (Ис. 59:19).

Наш Господь и Спаситель обеспечил победу для каждого человека. Никому из нас ни на секунду нельзя терпеть поражения, ибо, когда враг придет, как потоки рек, Дух Господа, Святой Дух, поднимет против него знамя победы. Вы ведете не свои битвы. Не я веду свои битвы. Дух Господенъ, Святой Дух, ведет за нас наши битвы!

Глава 12

Безграничная сила

Иисус знал важность и безграничную силу Святого Духа. Он понимал эту прекрасную личность и хорошо знал Его качества. Поэтому Он безгранично доверял Ему. Еще, прежде чем прийти на землю, чтобы воплотиться в виде Человека, Он полностью доверил Себя Святому Духу. Вот почему Писание говорит, что во время служения Иисуса на земле Дух Святой был на Нем. Великие чудеса, которые творил Иисус, были результатом силы Святого Духа.

Это объясняет мою веру в то, что мы с вами не должны сегодня дискредитировать проявление сверхъестественной силы Святого Духа. Почему когда я прошу кого-нибудь поверить Богу в том, что в его жизни произойдет чудо, ему трудно принять это? Сила Святого Духа — это величайшая сила в мире. Меня всегда поражало, как много знали о третьей личности Троицы Петр, Павел и святые из Ветхого Завета. Они полностью зависели от Святого Духа, и мы с вами обладаем той же близостью, тем же осознанием Его силы, какое имели они. Мы имеем полное право знать о силе Святого Духа столько же, сколько знали христиане ранней Церкви. Петр сказал: «Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя [мне нравится это выражение], но быв очевидцами Его величия» (2 Пет. 1:16).

Остановитесь на минутку. О чем говорил Петр, и что он имел в виду, когда сказал, что они были «очевидцами Его величия»? Он говорил о прекрасном событии, которое они пережили на горе Преображения, когда Иисус, взяв с Собой Петра, Иакова и Иоанна, повел их на высокую гору, где преобразился прямо у них на глазах (см. Мат. 17:1, 2). Петр сказал, что он был очевидцем этого события, и все это не было галлюцинацией. Все силы ада не могли разубедить Петра в том, что он видел.

Это истинно и сегодня, я сама видела это. Можно быть свидетелем проявлений Божьей силы, этой невидимой и могущественной силы, а когда ты рассказываешь об этом чуде другим людям, обязательно найдется кто-нибудь, не присутствовавший в тот чудесный момент, кго использует все доступные средства, чтобы дать свое собственное объяснение происшедшего. Он приведет эмоциональные причины, назовет это гипнотическим опытом или аргументирует какими-либо другими обоснованиями то, что на самом деле было проявлением силы Святого Духа.

Если бы вы подошли к Петру и сказали, что он никак не мог видеть Моисея и Илию, потому что это было абсолютно невозможно, Петр бы вам ответил: «Я сам это видел!» Свидетелем чего он был? Ответ можно найти в Евангелии от Матфея: «[Иисус] преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним [с Господом] беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии» (Мат. 17:2-4).

Петр так разволновался, что не мог промолчать. Я почти слышу, как он говорит: «Неужели это происходит со мной в действительности! Я этого никогда не забуду. Давайте что-нибудь сделаем. Давайте сделаем три скинии: одну для Иисуса, другую для Моисея и третью для Илии. Давайте начнем строить прямо сейчас!»

Далее Писание повествует: «Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мат. 17:5). Никто не велел Петру замолчать, но Бог привлек его внимание голосом, который послышался из белого облака. Это может привлечь внимание каждого человека.

И Петр замолчал. «И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались» (Мат. 17:6). Петр упал ниц. И я каждой клеточкой моего существа верю, что именно сила Святого Духа заставила Петра, Иакова и Иоанна пасть лицом на землю. Они все очень испугались.

Иисус, как всегда, утешил их: «Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых» (Мат. 17:7-9).

Именно об этом событии говорил Петр: «…но бывши очевидцами Его величия» (2 Пет. 1:16). Он видел это собственными глазами: «Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас». Затем Петр в точности повторяет слова Отца, которые он слышал на горе Преображения, и теперь он цитирует слова Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе» (2 Пет. 1:17,18). Петра невозможно было переубедить в том, что он видел и слышал, когда он, Иаков и Иоанн были на святой горе вместе с Иисусом.

Да, пророки Ветхого и Нового Заветов писали и учили, движимые Духом Святым, и сегодня Тот же Дух Святой по-прежнему двигает людьми, открывая Иисуса голодным и жаждущим сердцам.

Глава 13

Святой Дух ходатайствует

Меня всегда поражало, что тысячи христиан не осознают важности и значимости Святого Духа. Вы на самом деле понимаете, насколько важен Святой Дух? Библия говорит, что есть только один грех, который простить невозможно. Это не грех против Бога Отца или против Иисуса Христа, Сына Божьего. Это грех против личности Святого Духа. Этот факт делает Его очень важной личностью. Грех, совершенный против Бога Отца, может быть прощен. Любой грех, совершенный против Иисуса Христа, Сына Божьего, тоже может быть прощен. Но грех против Духа Святого не будет прощен ни в этом веке, ни в веке грядущем. Вот насколько Он свят и важен.

Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. Матфея 12:31,32

Запомните одну вещь. Очень часто самым сложным на свете является познание совершенной воли Бога. Вы уже испытали это на себе, как и я. Если вы рожденный свыше верующий, если вы любите Господа всем сердцем и знаете Духа, тогда больше всего на свете вы захотите исполнить совершенную волю Бога. Однако самым трудным на свете является понимание совершенной воли Божьей.

Начну с напоминания о том, что когда вы находитесь в совершенной воле Божьей, то пребываете в мире, даже если воды вокруг вас глубоки, а над головой бушуют шторма. Правда, следует признать, что когда вы следуете воле Бога, солнце не всегда будет освещать вам путь. Воля Божья не всегда даст вам материальное процветание и не всегда поведет вас легкими путями. Иногда руководящая рука Божья поведет вас через глубокие воды, и вам будет казаться, что волны вот-вот захлестнут вас. Воля Божья может повести вас через мрачные ночи, где вы не увидите Его лица и с трудом будете слышать Его голос. Вы можете почувствовать себя одиноким, как Иоанн на острове Патмос. Задумывались ли вы над тем, что Иоанн, возможно, спрашивал себя, а была ли на то воля Божья? Или, как вы думаете, задумывался ли Павел о том, были ли стены тюрьмы совершенной волей Божьей для него? Но могу уверить вас в одном, когда вы находитесь в совершенной воле Божьей, вы пребываете в мире. Вы будете обладать силой, а позже и славой.

Но помимо совершенной воли Божьей, есть, однако, Его дозволительная воля. В связи с этим давайте прочитаем пару стихов из Писания, где Давид говорит о детях Израиля:

Грозно рек морю Чермному, и оно иссохло; и провел их по безднам, как по суше; и спас их от руки ненавидящего и избавил их от руки врага. Воды покрыли врагов их, ни одного из них не осталось. И поверили они словам Его, и воспели хвалу Ему. Но скоро забыли дела Его, не дождались Его изволения; увлеклись похотением в пустыне, и искусили Бога в необитаемой. И Он исполнил прошение их, но послал язву на души их. Псалом (105:9-15)

Бог исполнил прошение израильтян, но их желания не соответствовали Его совершенной Ьоле, а потому исполнение стало язвой для их душ. Их желание не было самым лучшим выбором, не было Его совершенной волей для них, однако Бог допустил исполнение этого желания, ибо они отказались уплатить цену за Его совершенную волю. Сейчас эти строки читают многие, кто большую часть своей жизни прожил в соответствии с дозволительной волей, Его вторым вариантом, помимо самого лучшего, что Он для нас приготовил. Возможно, в этом случае люди могли принести меньше жертв, поэтому они выбирали более легкий путь.

Послушайте меня. Возможно, вы переживаете определенные проблемы, связанные с волей Божьей, и эти слова исключительно важны для вас. Я за свою жизнь по многу раз бывала в подобных обстоятельствах, и потому могу поделиться с вами только тем, что испытала сама.

Что я делала? Прежде всего я очищала свое сердце и убеждалась в том, что у него нет собственной воли относительно вопроса, который меня интересовал на тот момент. Я такой же человек, как и вы, и честно говорю, что это самая трудная задача в мире. Когда мы сталкиваемся с проблемой и отчаянно пытаемся найти правильное решение, очень нелегко избавиться от личных чувств относительно этой ситуации. Обязательно возникает один вариант, который нам кажется предпочтительнее, чем другие. У нас есть свои предпочтения. Есть и свои антипатии. Но мы никогда не познаем совершенную волю Бога, до тех пор, пока не очистим свои сердца и разум от собственных желаний и воли относительно данной ситуации.

Я обнаружила, что девять десятых всех наших проблем заключается именно в этом, а девять десятых наших трудностей мы преодолеем, если наши сердца будут готовы исполнить Божью волю, какой бы она ни была. Когда человек искренне приготовится к исполнению Его совершенной воли, тогда он, как правило, очень скоро узнает, в чем состоит эта воля. Если на данный момент вы пытаетесь понять, в чем состоит воля Божья для вас, я призываю вас очистить свой разум и сердце от собственных желаний и предпочтений. И тогда очень скоро вы познаете совершенную волю Отца.

Но следите за тем, чтобы вами не руководили чувства и эмоции. Иначе вы обрекаете себя на заблуждения и иллюзии. Некоторые люди руководствуются в своей жизни чувствами, поэтому попадают в неприятные ситуации. Бывают случаи, когда мы сами навлекаем на себя беды, потому что позволяем эмоциям руководить нами. Не делайте этого. Если ваши решения основаны на чувствах, впечатлениях или эмоциях, вы подвергнете себя многим заблуждениям и обману.

Что делать дальше? Ищите волю Божью через Слово Божье, ибо Его воля для вас никогда не будет противоречить Его Слову. В этом вы можете быть абсолютно уверены. Он никогда не сделает для вас исключений в Своем Слове. Его Слово всегда истинно и неизменно. Его воля всегда будет в полном соответствии с Его Словом.

Однако может случиться, что после этого вы так и не познаете Его совершенную волю для себя. Тогда в дело вступит Святой Дух. Он будет ходатайствовать за вас. «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26).

Остановитесь и скажите: «Я не знаю, о чем молиться», и в этот же момент вы предаете себя Духу, Который представит вас и ваши нужды перед престолом Отца. Святой Дух знает совершенный разум и волю Бога. Тот, Кто исследует ваше сердце и знает вас лучше, чем вы знаете себя, представит вашу нужду перед престолом Бога. Вы не ошибетесь, когда Дух Святой будет молиться через вас. Пожалуйста, овладейте этим секретом, молю вас. Абсолютно ничего не делайте до тех пор, пока не познаете совершенную волю Бога. Успокойтесь и позвольте Духу Святому ходатайствовать за вас перед престолом Бога, и Он вас не подведет.

Глава 14

Жизнь, исполненная Духом

Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе. Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего, и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей. Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. Притчи 3:1-6

В чем состоит волшебная формула успешной жизни? Вы когда-нибудь задавали себе этот вопрос? Вы когда-нибудь спрашивали себя, почему одни люди имеют успех, а другие живут и умирают в поражении? В чем заключается магическая формула успеха?

Если вы обратитесь к Писанию, то найдете ответ, который снова и снова повторяется и акцентируется не только в вышеприведенном отрывке Слова Божьего. Авторы Библии - самые великие авторы, когда-либо державшие в руках перо. Я обнаружила, что они всего в нескольких стихах способны нарисовать картину, которая у современного писателя займет сотни страниц. Чем обладали эти мужи Божьи? Все дело в их понимании глубокой сущности великих истин. Они были вдохновлены Святым Духом, Который знает человека лучше, чем человек знает себя сам.

В Писании есть отрывок, который я перечитывала много раз. В нем говорится об Иоанне и Петре. Когда мы задумываемся над судьбой этих людей, нам следует признать, что это довольно странная пара. Иоанн был спокойным и миролюбивым человеком, а Петр — вспыльчивым и эмоциональным. Он мог взорваться по любому поводу, и я думаю, что даже если люди бывали с ним осторожны, он все равно часто выходил из себя. Похоже, ему было трудно контролировать себя.

В жизни этих двух людей произошли серьезные изменения, и однажды, как об этом написано в Книге Деяния, они отправились в храм помолиться. На ступеньках храма они увидели нищего, сидевшего с протянутой рукой. Он был хромым от рождения. Его ноги были искривлены, поэтому каждое утро его приносили в храм, а по вечерам уносили домой. Он сидел там целыми днями, крича: «Подайте, подайте милостыню!» Да, люди бросали в его руку монетки, но его проблема не разрешалась. Даже если бы все проходившие мимо люди отдали ему все, чем обладали, его проблему все равно никому решить не удалось бы. Дело было не в деньгах, а в поражении, в котором он жил. Петр с Иоанном могли вывернуть карманы наизнанку, хотя у них в карманах не было больших денег, но даже это не дало бы человеку того, что ему было нужно. Он все равно остался бы хромым.

Посмотрев на нищего, они обратили внимание на то, что он не поднимал своего взора и не смотрел на людей. Он сидел там день за днем, месяц за месяцем и год за годом. Он стал привычным зрелищем для людей, которые проходили мимо. Наверное, Иоанн с Петром взглянули друг на друга и подумали: «Мы тоже могли быть такими же, как этот бедняга!» Поэтому Петр, который, как всегда, готов был заговорить первым, сказал нищему: «Взгляни на нас!» (Деян. 3:4). В голосе Петра, я уверена, была несомненная сила и даже нечто большее. В нем была любовь, а любовь это нечто, что пронзает, если это любовь Божья в человеке, которого использует Господь.

Любовь, которая пронизывала голос Петра, заставила нищего медленно поднять голову и взглянуть вверх. Его водянистые и слабые глаза поймали твердый и уверенный взгляд Петра, лицо которого было добрым и морщинистым из-за долгого пребывания на ветру и солнце на берегу Галилейского моря. Но его лицо также излучало свет изнутри. Петр с Иоанном исполнились Святого Духа, когда Он излился на учеников Христа в верхней горнице. Они были среди тех, кто находился в единодушии, когда на землю пришел Дух Святой. Тогда они услышали мощные порывы ветра. Они были там, и теперь Святой Дух был не просто с ними, Он был в них. Из чрева этих мужей текли реки воды живой, и когда нищий посмотрел на них, он понял, что в этих людях было что-то особенное — в их словах была сила.

Можете ли вы сказать «взгляни на меня» человеку, живущему в поражении? Исполнены ли вы Духа Святого и обладаете ли Его силой настолько, что излучаете нечто, даже не говоря ни слова? Ведете ли вы, жена, мама, наполненную Духом жизнь, и поэтому вам не приходится проповедовать и пилить своего неспасенного мужа, дочь или сына-подростка? Есть определенный магнетизм, который привлекает к Иисусу Христу неспасенных мужей и любого другого живущего в поражении человека.

Затем Петр сказал нищему: «Во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи» (Деян. 3:6). Человек с трудом поверил своим ушам. Должно быть, он подумал: «Но я с рождения хромой, это невозможно!»

Знаете ли, иногда люди, долго находящиеся в плену, думают, что они ненавидят свои цепи, и молятся о свободе, но на самом деле у них не хватает смелости стать свободными. Петр повторил свою команду: «Во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи!» Тогда человек протянул руку к Петру, который взял ее. Нищий всем своим весом оперся на ноги, которые никогда прежде не ходили. Выражение радости, изумления и восторга в его глазах невозможно описать. «И вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача и хваля Бога» (Деян. 3:8).

На протяжении всей истории эта сила поднимала людей на ноги. Несомненно, есть люди, которые долго жили в скептицизме и не поверят, что подобные вещи когда-то происходили в действительности. Они не верят, что во вселенной есть чудодейственная, величайшая, сверхъестественная сила Святого Духа. О, друзья, но это реальность. Эта сила реальна!

Современная наука открыла многие секреты и силы, прежде неизвестные современному человечеству. Мы о многом не могли даже мечтать лет двадцать-тридцать назад. Однако есть сила, намного более могущественная, чем любая другая земная сила. Это сила Святого Духа, и эту силу продемонстрировали Петр с Иоанном, когда подошли послужить нищему у ворот храма.

Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе. Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего, и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей, Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. Притчи 3:1-6

Секретную формулу успеха, магическую формулу жизни в победе можно найти только в одной личности, и эта личность есть Господь Иисус Христос.

Через Христа нам было даровано присутствие Духа Святого, благодаря чему из нашего чрева могут течь реки воды живой.

Глава 15

Наша сила и защита

Думаю, что если спрошу, является ли Иисус Христос для вас личностью и уверены ли вы в своих личных отношениях с Ним, вы, вне всякого сомнения, ответите утвердительно.

Если бы я задала тот же вопрос о Боге Отце, вы, возможно, ответили бы утвердительно, но с меньшей уверенностью. Вы скажете о своей вере в то, что Он является личностью, но чувствуете, что у вас более близкие отношения с Иисусом.

И, наконец, если я спрошу, является ли Дух Святой для вас личностью, и имеете ли вы с Ним личные отношения, тесное общение, вы, скорее всего, скажете: «На самом деле я никогда не имел личных отношений со Святым Духом». Может быть, вы даже подойдете ко мне, чтобы спросить, как можно иметь личные отношения и общение со Святым Духом.

Давайте, прежде всего, исследуем несколько отрывков из Писания, которые убедительно покажут, что Святой Дух есть личность. Во-вторых, давайте убедимся, что Святой Дух есть Бог. Вы прекрасно осознаете тот факт, что не сможете иметь общение с тем, кого вы не воспринимаете реальной личностью. Поэтому прежде всего нам нужно убедиться в том, что Святой Дух есть личность и есть Бог.

Обычно мы ищем в личности три характерных для нее аспекта: интеллект, эмоции и волю. При помощи интеллекта личность размышляет и понимает. Именно по этой причине я являюсь личностью. Можете быть уверены, что вы тоже личность, потому что у вас есть разум, или интеллект. Затем идут эмоциональные способности, при помощи которых мы испытываем чувства, в частности любовь.

И, наконец, есть воля, при помощи которой личность действует и принимает решения. Вы можете убедиться в том, что вы личность, потому что думаете, любите и можете претворить свою волю или желания в действие. Если Слово Божье говорит, что Святой Дух обладает этими качествами, мы придем к выводу, что Он есть личность.

В Первом послании к Коринфянам мы читаем о служении Святого Духа, в котором проявляются Его интеллектуальные способности: «А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1 Кор. 2:10,11).

Павел говорит нам, что Дух Божий, Святой Дух, имеет знание, а значит, обладает интеллектом. Но что знает Дух Божий? Он знает глубины Божьи, все, что есть в Отце. Все глубины Божьих истин, которые есть в Отце, понятны и известны Духу Святому. Поскольку Он это знает, Он может открыть то, что Ему известно относительно Бога. Он может открыть нам самые сокровенные секреты Отца.

Я не смогу поделиться с вами тем, чего не испытала сама на практике. Никто из людей не сможет научить тому, чего не знает сам. Одним из необходимых качеств хорошего учителя является знание им преподаваемого предмета. Поэтому если Святой Дух может научить истинам Христовым, если Дух Святой может открыть истины Отца и Сына, то только потому, что Он обладает интеллектом. Он обладает способностью знать, и это один из необходимых компонентов истинной личности.

А теперь давайте откроем Послание к Ефесянам, где предлагается ключ к объяснению эмоциональных способностей Святого Духа: «И не оскорбляйте [не огорчайте] Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Еф. 4:30). Понятно, что огорчение является проявлением эмоциональных способностей. Личность должна обладать способностью любить, чтобы уметь огорчаться. Тот факт, что Святого Духа можно огорчить, говорит о том, что Он обладает эмоциональными способностями, Его сердце можно ранить совершением грехов. Этот момент заставляет меня быть особенно осторожной. Я очень чувствительна к Святому Духу, потому что не хочу огорчать Его. Вы, наверное, не поймете, что значит для меня этот стих Писания: «Не огорчайте Святого Духа Божия». Дело не в том, что я боюсь Его гнева. Я люблю Его и настолько от Него завишу, что ни за что на свете не стану огорчать Святого Духа. Павел это понимал, и именно по этой причине он дал нам такую заповедь. Он показал нам, что Святой Дух обладает эмоциональными способностями.

Каждый день я многое узнаю об удивительной личности Святого Духа. Я верю, что у Него есть чувство юмора, и думаю, что именно по этой причине мне так нравятся наши богослужения. Святой Дух имеет способность не только плакать, но смеяться, радоваться и испытывать чувство умиротворения. Если вы не знаете о проявлении этих способностей Духа Святого, вы не представляете, что упустили в своей жизни.

Теперь Первое послание к Коринфянам, в котором апостол Павел учит о духовных дарах. Вот что он пишет: «Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Кор. 12:11). Здесь Павел говорит, что распределение духовных даров является результатом воли Святого Духа Божьего. Павел ясно приписывает Святому Духу волевые способности.

Если объединить эти три отрывка вместе, мы увидим, что Святой Дух обладает интеллектуальными способностями, поэтому Он имеет знание, обладает эмоциональными способностями, и потому Он может любить. А поскольку Он может любить, грех оскорбляет Его любовь.

И, наконец, Он обладает волевыми способностями, поэтому может принимать решения и их осуществлять. Благодаря этому мы можем сказать, что Святой Дух никак не влияние. Это не сила, исходящая от Бога, и не проявление личности Бога.