Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге

1

Здесь и далее в заголовки философско-поэтических эскизов, как и в первом томе Бесед, вынесены названия картин Николая Константиновича Рериха.

2

Понятие "Пространственный Огонь", как учат мудрые, не следует идентифицировать с понятием "Огонь" как Космического Разума — Махата. Космический Разум (Совокупность Разумов-Манасов различных степеней) — это Разум Проявленный, это Разум Вселенской Иерархии Света (отражением которой на нашей планете является Транс-Гималайская Иерархия Света, Великое Белое Братство, Твердыня Махатм).

Пространственный Огонь — это энергетическая основа Разума, потенциальное Сознание, источник Жизни. Он возбудитель Разума-Сознания и Возжигатель Огней (чакр, как человеческих, так и планетарных, и общекосмических). Он же является и Взрывателем застойного сознания и сжигателем всех космических отбросов.

3

Для обострения внимания в этом отрывке из комментариев Е. П. Блаватской я сделала гораздо больше "красных строк", чем в оригинале.

Эти сокровенные страницы "Тайной Доктрины" мною здесь не указаны специально, чтобы каждый мог найти их сам при изучении. Заголовок приведенного отрывка мой и потому, естественно, в оглавлении такого нет.

4

Обратите внимание — лишь способности будут развиты, но не достижения. Разве нам не известны способные, например, к музыке люди, которые ничего не достигли в этом виде искусства? Нужна еще воля и великая тяга к труду, к самоусовершенствованию.

5

А этот конец еще очень далек — более 430 тыс. лет. Как уже знаем, срок жизни субрас Пятой Коренной — 210 тыс. лет.

6

Великие Индивидуальности, воплощаясь вновь, иногда сохраняли свои имена во многих воплощениях, иногда меняли их. Среди Них были почти нее Великие Имена, которые мы вспомним в этом Разделе.

7

Вспомним белый Круг на черном фоне и Станцу I первого тома ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ, когда "Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах" еще дремала в продолжении Семи Вечностей и была Едина с Отцом и Сыном. В это время лишь "Едина Тьма наполняла Беспредельное Все". Эта ТЬМА (зеркальное отображение МАТЬ) есть, как мы уже подчеркивали, АБСОЛЮТНЫЙ СВЕТ, который будет "ослеплять" все, что СМОЖЕТ ЖИТЬ, БЫТЬ в белом Круге. Жизнь возможна, лишь когда этот СВЕТ станет менее ослепляющим, если он "затемнится", станет ТЕНЬЮ. А в Мире ТЕНИ — все Тень. ЕДИНСТВЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ — АБСОЛЮТНЫЙ СВЕТ. Все Тени, отбрасываемые ИМ, ИЛЛЮЗОРНЫ. Жизнь — это фантасмагорический бесконечный сериал оживших теней, переходящих друг в друга и устремленных только к одному — стать СВЕТОМ. Великая ЖИЗЙЬ — нескончаемый сериал бесконечно совершенствующихся форм, стремящихся стать НЕ-ФОРМОЙ. Как не может быть Абсолютна ни одна высказанная мысль, облекшаяся в форму слова, так не может быть (даже на высших планах) Абсолютной Материи, ибо это — форма Духа. Абсолютным может быть лишь ТО. что нельзя ограничить какой-либо Формой или Временем, или Именем, либо чем-нибудь еще. В белом Круге не может быть ничего Абсолютного. Ибо Абсолют ЗА КРУГОМ, ОН НЕ МОЖЕТ БЫТЬ КРУГОМ.

8

Использованы письма II тома, датированные 18.1 1.35, 7.12.35, 28.12.35, 30.08.35, 17.01.36, 18.01.36, 17.03.36, 24.05.36, 8.06.36, 31.07.37, 25.05.36, 28.05.37 и 1937.

9

Напомню: для человечества (но не для Махатм!) самыми высшими, самыми дальними мирами являются Венера и Юпитер. Так что тем, кто утверждает, что он установил связь с "иными" мирами — созвездием Орион, другими Галактиками, придется пересмотреть (если они еще могут это сделать) свои утверждения. Астрал полон искусными мистификаторами, персонификаторами, и попадаться на их удочку очень опасно.

10

Нью-Йорк, музей Николая Рериха.

11

Н. К. Рерих. "Алтай-Гималаи". Изд. "Мысль", М., 197 4 г., стр. 56. 63. В этом Разделе мы коснемся лишь тех Имен-Знамен Востока, к которым я на сей день сделала философско-поэтические эскизы — трактовки картины Н. К. Рериха в свете ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ и АГНИ ЙОГИ. В этом Разделе также встретите репродукции картин и имена, не названные Н. К. Рерихом в "Знаменах Востока": "Кришна", "Арджуна". "Гесер-хан", "Св. Сергий" и др. Все эти светоносные имена — великие Облики Востока, среди которых по праву может быть названо и имя Елены Блаватской. Но так как ей посвящены, фактически, два тома Бесед, то в данном Разделе нет специальной главы, отведенной этому Вестнику Иерархии Света. Репродукция картины Н. К. Рериха "Вестник" (которую, как было сказано, художник написал по Указу Великою Учителя) и поэтический эскиз к ней были помещены в I-м томе Бесед.

12

Вы встретите у Н. К. Рериха и в Письмах Е. И. Рерих различные написания этого имени — это различные формы транскрипции с тибетского. Ю.Н. Рерих дает это имя в написании паболее близком к произношению — Цзонхава (см. дальше).

13

Плотный, физический и Тонкий Мир — миры личности. Верхний слой Тонкого Мира касается нижних слоев Мира Огненного. Но материальный человек в него попасть ие может. Это уже Духовный Мир, это уже не-человеческое царство, а Мир Манасов, Мир Духа. Вход туда открыт только тем христоподобным людям, которые уже смогли возжечь в жизни все 49 Огней всех семи тел.

14

"Бхагават Гита" — Священное Писание Индии, наиболее раннее из ныне известных Откровений, данное примерно 5 тыс. лет тому назад Великим Обновителем Жизни Царем Шри Кришной.

15

Не путайте с обычным медиумизмом и частыми проявлениями низшего психизма, когда человек оказывается во власти "осеняющего его" одержателя, персонификатора из низших слоев Тонкого Мира, среди которых не просто много хороших актеров и ловких одурачивателей, но много слуг тьмы, очень неглупых и чрезвычайно опасных. (См. II Раздел).

16

Этого Существа.

17

Из книги "Надземное". — § 40, 206.

18

Все Аватары, поясняет Е. П. Блаватская, являются Сынами Своего Отца, с которым они ЕДИНЫ. Аватар — это Один из Первоначальных Семи Разумов. Первоначальных Светов-Пламен, который НА ВРЕМЯ становится… своим собственным Сыном, как только воплощается в человека. Но всегда будем помнить: Разумов-Светов-Пламен, одаривших нас сознанием, хотя и было только семь, но среди Них были в одинаковой мере представители и Мужского и Женского Начал. Даже если мы называем Их Твердыню Великим Белым Братством, будем помнить, что это Твердыня и Белых Сестер.

19

И как узнаем чуть дальше, учеником отнюдь не обыкновенным, а как бы еще одной земной ипостасью… небесного Кришны.

20

Именно так переводится слово "бхагават" (или "бхагаван"), буквально — "тот. кто владеет всеми богатствами". Другими словами, "Владыка Мудрости". В последующие века титул бхагаван или бхагават мог быть отнесен просто к мудрому и нравственно-высокому человеку.

21

Сравните слово "веды" с русскими словами "ведаю", "ведать", т. е. "знаю", "знать". Корень — в санскритском слове "веда", что означает "знание", "ведение". ВЕДЫ — древнейшие эзотерические тексты, в основе своей представляющие Единое Знание. Лишь впоследствии из-за невозможности человечества воспринимать его (вмещать) целиком, Единое Знание, Единая Веда разделилась на четыре части, четыре Веды. Гимны — Ригведа. Жертвенные формулы — Яджурведа. Напевы — Самаведа. Заклинания — Атхарваведа. Свои тайны Веды выдавали из века в век по малой дозе и, разумеется, не всем, но лишь тем, кто способен был вместить это Сокровенное Знание. Помогают изучению Вед своеобразные толковники, комментарии, писания, которые называются брахманы. Заключительный этап Вед — веданта, что буквально означает "конец Вед", составляют философско-религиозные трактаты, называемые упанишады. Философская часть заключена в первой Веде — Ригведе и ранних упанишадах. Именно здесь складывались такие понятия, как брама (брахма, брахман), атма (атман), сатья, карма, майя, авидья (т. е. "не-знание", "невежество") и т. п. Отсюда берет начало знание о Законах Кармы и Перевоплощения, о проблеме Бытия и He-Бытия, "Я" и "я", проявленного и непроявленного, различных источниках познания; здесь же указывались пути спасения от зла и страданий и т. д. Уже упоминавшиеся шесть эзотерических философских школ Индии развили наследие вед Но, как уже было сказано, после Готамы Будды Веды (упанишады) перестали выдавать свои тайны миру.

22

Сравните: Иисус Христос — из рода Иуды, "Царь Иудейский". Слово "Иуда" (и производные слова) иногда произносится и пишется "юда". Например: "юдаизм имел два ключа из семи", — пишет Е. П. Блаватская в I томе Доктрины (стр. 392.). Близость произношения родов Кришны и Кристоса не случайна.

23

"Ивот пришел человек именем Иакр, который был начальником синагоги; и падши к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, потому что у него была одна дочь, лет двенадцати и та была при смерти… Пришед же в дом… Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над ним, зная, что она умерла. Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань! И возвратился дух ее; она тотчас встала". (ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ. гл. 8 (41. 51–55).

24

Крита Юга — то же самое, что и Сатья Юга. Напомню: можно встретить различное написание Юг: раздельное, слитное, через черточку, с большой и малой буквы.

25

Это имя и белый цвет Кришны-Нараяны говорит о том. что в данном случае этот монолог сказан в одной из Крита (Сатья) Юг.

26

Кришна принадлежит к Пятой Расе, и поэтому с его смертью началась Кали Юга именно этой Расы.

27

Первый Ангел вострубил, — говорит св. Иоанн своим зашифрованным словом, — сделались град и огонь, смешанные с кровью, которые пали с неба и сожгли всю траву и третью часть лесов. (Но люди ие обратили внимание на этот знак и продолжали жить, как жили, торговать, воевать, веселиться и глупеть). Второй Ангел вострубил, и что-то страшное случилось на морских просторах — словно большая гора, пылающая огнем низвергалась в море, погубив третью часть морских тварей и судов, и, разумеется, массу людей. (Но люди продолжали жить, как жили). Третий Ангел известил о более трагической катастрофе, которая погубила массу людей отравленной водой подземных источников и рек. Виной тому была "большая звезда, горящая подобно светильнику" (нечто наподобие чернобыльского "светильника"). Тем более это предположение не столь далеко от реальности, что "имя сей звезде полынь". На украинском языке "полынь обыкновенная" — это и есть "чернобыл". Потом затмилась часть Солнца, Луны и звезд. Затем — будто звезда упала с неба и отворила бездну, откуда вышел дым, помрачивший атмосферу и Солнце, отравивший людей какими-то то ли бактериями, то ли ядами. Потом "огонь, дым и сера" (т. е. вулканы) унесли миллионы жизней. Но и тогда люди не изменили свою жизнь ни на йоту. "…Люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих… И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем". И лишь после чудовищного всепланетного землетрясения, которое сопровождалось, к тому ж, невиданными космическими проявлениями, люди, оставшиеся в живых, наконец-то обезумев от страха, опомнились. Воистину, правда в народе говорится: "пока гром не грянет, мужик не перекрестится".) В АГНИ ЙОГЕ подобное тяжкое отрезвление человечества от собственного безумия сравнивается с ударом бревна по затылку, после чего человек, подобно улитке, сброшенной с лестницы, начинает пытаться закрепиться хоть на какой-нибудь ступени Эволюции.

28

Иоанн Кронштадтский (1829–1907). "Моя жизнь во Христе". Изд. "Советская Россия", 1991, стр. 15.

29

Два главных — Бытие и Не-Бытие (Манваитара и Пралайя, развитие и свертывание, восход н закат). Этим Циклам подчинены все виды жизни. Четыре Юги составляют основу Бытия, в какой бы форме оно ни проявлялось.

30

Однако будем помнить, что говорят сами Великие Воплощенные: самый великий дух (Махатма), воплощенный в земное тело, не может быть абсолютно всезнающим (каждое мгновение), ни всемогущим (в любых обстоятельствах). Обретая форму, погружаясь в физическое тело, дух даже Величайшего Существа чувствует, как его великое знание затемняется — он очеловечивается. Но это ие мешает его "Я" — высшему естеству — в то же самое время пребывать на высочайших планах и поддерживать связь со своим воплощенным "я".

31

Прошу не забывать: Кришна был царем. И все предания, все легенды о нем. как о пастухе, проводящем время в обществе пастухов и пастушек, которые танцуют под звуки его волшебной свирели или грезят под ее напевы, — все это аллегории и результат народной фантазии и поэзии. Эти легенды берут начало среди племен Четвертой Расы (дравидов).

32

Прошу это иметь в виду, когда вам предложат опубликованный в книге (III) длинный список учителей, якобы иерархически передающих эстафету Сокровенного Знания, допустим, от… самого Кришны (как это имеет место у кришнаитов).

33

Строки о Махатмах из "Тайной Доктрины" (II т., стр. 529). которые приведены в следующем очерке о Будде, помогут, в какой-то степени, еще больше уразуметь, что вкладывается в понятие "олицетворение" Космических Сил.

34

Предания говорят, что Арджуна был в Патале (как в те далекие времена назывался американский континент), где женился на дочери царя Нагов (Наг — это Змей или Посвященный). О том, что это вполне могло быть, свидетельствует имя жены Арджуны — Улупи (на индийский манер), но точнее — Улупль. Именно окончание "упль", "атль", которых нет ии в санскрите, ни в древнегреческом, характерны для племен американских индейцев (для майя, например). Напомню, что и представитель второй субрасы Атлантической Расы именовался тлаватль. А о том, что туземцы Америки называли свою землю Атланта, свидетельствуют и испанские завоеватели. Кстати, первый слог в слове Атл-анта еще одно свидетельство родства жены Арджуны с атлантами Америки (Паталы). Если помните, мы уже информированы отом, что доисторическая Индия была связана н с Южной и с Северной Америкой плотным поясом полуостровов и островов. Так что были времена, когда в другое полушарие можно было пройти по суше, почти не замочив ног. Но древние Комментарии Гималайских Манускриптов говорят, что в те времена были и воздушные корабли (вимана). Так что путешествие на другой конец планеты могло быть не более длительным, чем в конце XX века.

35

Имя Кришны в Светлой Эпохе — Нараяна — означает "Тот, чье пристанище космические воды", т. е. основа Жизни. Эзотерически, если помните, "Вода" — символ Материи, Жизни. Нараяна был, как уже говорилось, в отличие от Кришны белым.

36

Нара — имя Арджуны в Светлой Эпохе, означает "Связанный с человечеством" или "человек".

37

Среди множества имен-эпитетов Арджуны это означает Победоносный. Но для своего философского эскиза, который последует дальше, я выбрала другое, более красноречивое имя Арджуны — Джая, т. е. Победа.

38

Знания, приобретенные подвижническим, аскетическим образом жизни.

39

Военную науку.

40

Мудрецы.

41

Я допускаю, что на картине изображена одна из вершин главного Гималайского хребта — Кайлас. Это одна из трех священных гор Азии, в числе которых еще Джомолунгма и Канченджанга, высочайшие и сокровенные Гималайские вершины. Кайлас — гора Бога Шивы, с которым боролся Арджуна и получил от него одобрение и указание пути в Небеса. Именно так переводится с санскрита слово "Кайласа" — "Небеса". Но что такое "Небеса", как не символ Иерархии Света, Твердыни Махатм, Обители Великих Учителей, имеющей как наземные, так и Надземные Оплоты. Именно в Надземном, именно в тонких телах чаще всего и пребывают Великие Души — Махатмы.

42

Я думаю, вам станут понятнее мои слова, когда вы прочтете помещенные далее заключительные стихи из единственного поэтического сборника Н. К. Рериха "Цветы Мории" — "Наставление ловцу, входящему в лес".

43

Напомню: это духовное имя Елены Ивановны Рерих, данное ей в Великом Белом Братстве. Книга "Братство" (пока последняя, опубликованная в серии Агни Йога) состоит из трех частей: две последние названы "Надземное". В них сами Великие Учителя приоткрывают сокровеннейшую дверь: рассказывают (разумеется, в пределах возможного) о внутренней жизни Гималайской Общины Махатм. Каждый параграф (а их не одна сотня) начинается одним и тем же словом — "Урусвати". Цитируемый фрагмент взят из III части.

44

Это будет понятным для всех изучающих Агни Йогу. Для тех, кто еще не начал ее изучать, разъяснение мало что прибавит к сознанию.

45

"Победитель" — так называется одна из картин Н. К. Рериха, хранящаяся в библиотеке Новосибирского Академгородка. В этой подборке ее нет, но именно она была у меня перед глазами, когда я писала II варинт поэтического эскиза к картине "Арджуна". Для меня зти картины крепко связаны своим внутренним смыслом. Хотя, казалось бы, что общего у русского воина в древних доспехах, победившего Змия, в данном случае символизировавшего Зло. с индо-арийским воином в одежде аскета-отшельника, мыслью раздвигающего скалы в самом таинственном месте планеты?..

46

"О Будде"

47

И не только первой арийской страной. Если вы не забыли, именно Индия была колыбелью первого физического человечества, а следовательно, именно здесь надо искать и первого Homo Sapiens'a. Это удивительная страна, которая, в отличие от других…. не умирает (т. е. не исчезает в веках).

48

С веками меняется не только облик городов, мода, нравы, законы, но и смысл многих понятий, выраженных одними и теми же словами. Это зависит от многих причин: общество или отдельные его слои приспосабливают некоторые его понятия для своих нужд, иногда умышленно искажая истинный смысл давно известного народу слова. Искажение коснулось и понятий "браман", "кшатрий". Поначалу самым высоким считалось сословие кшатриев. Все Великие Учителя принадлежат именно к кшатриям. И именно к ним, говорят предания, приходили учиться браманы. Лишь с течением веков, когда доблестный дух народа исчез, а нравы стали быстро падать, браманы захватили власть в Ариаварте (Стране Арьев) и назвали высшую касту "браманы". Это стало началом быстрого утяжеления кармы Индии.

49

При чтении эзотерической литературы вы встретите и слово "Архат" ("Озаренный"). Напомню, что на языке пали — официальном языке буддийского учения в Южной Индии и Шри Ланке — оно означает почти то же самое, что и "Будда". Третий синоним, который идентичен понятиям "Будда", "Архат", — "Христос". Ибо на греческом языке это значит буквально "Помазанник", т. е. отмеченный Богом или человек преображенный, просветленный, озаренный светом высшей души. Однако, надо зиать, что "Архат" ("архат") — это наименование состояния человека, достигшего Озарения, которое, как и все сущее, семерично, т. е. есть семь ступеней Посвящения Архатов. Лишь высочайшая — последняя, седьмая ступень Посвящения (Архат "Огненного Тумана") может называться полностью Освобожденной Душой, полным Махатмой, Великим Учителем. Лишь одна ступень отделяет наших Великих Учителей от "Корне-Основы" своей Иерархии, выше Их во Вселенной есть лишь один Класс. О трансформации понятия "посвящение", "Посвященный" читайте в книге "Братство" § 10 (приведен полностью в беседе "Прежде чем открыть первую страницу Сокровенного Учения"].

50

Размышляя над подобными строками, будем помнить — Пламя может разделяться на Искры, ядро духа может дробиться бесконечно. Будем помнить, что речь идет о… духовном творчестве Ману, о Его творениях, а не человеческом воспроизведении потомства, до сих пор пока производимого по животному подобию. И помимо всего, не будем забывать, что большинство ответов при изучении ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ нам придется добывать самим. Но главное, о чем никогда не будем забывать: "Тайная Доктрина" Е. П. Блаватской, как уже говорилось, лишь Комментарии Древних Мудрецов н комментарии Их Вестника в XIX веке на очень малую часть сокровенной КНИГИ ДЗИАН, которая даже в малой части своей способна потрясти воображение великого ученого. Но даже несмотря на это. "Тайная Доктрина" не может быть ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ ИСТИНОЙ хотя бы потому, что оиа… НАПЕЧАТАНА, следовательно, ОГРАНИЧЕНА словом, знаком. АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА не может быть ограничена ничем, а потому не может быть не только написана, но даже высказана, произнесена. Е. П. Блаватская, давая часть ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ МАХАТМ, лишь УКАЗЫВАЕТ нам правильное НАПРАВЛЕНИЕ к ИСТИНЕ. (Смотри заметки Р. Боуэна, помещенные в конце книги).

51

Есть сведения, что это Цзонхава — первый и величайший реформатор Тибета, основавший религиозное течение "Желтые Шапки", известное как ламаизм, северная ветвь буддизма. Для некоторого разъяснения следует сказать, что Будды человеческие — это проявление на Земле, в мире Материи, Будд нечеловеческих — Небесных Будд (Дхиан и Будд). Этих Духовных Будд — семь, но пока действовали, т. е. проявлялись в виде людей, только пять (по числу Коренных Рас). Каждый земной, человеческий Будда имеет своего божественного прототипа, который действует через Будду-человека. Так у Готамы Будды этот Небесный прототип носит имя Амитаба (вы обязательно встретитесь с этим именем иа страницах "Доктрины" и в буддийской литературе). Амитаба — это Небесное имя Готамы Будды. Как только тот, чье имя было в 6 в. до н. э. Готама, воплощается на Земле. Амитаба начинает действовать через этого человека. Воплощением (аватаром) Амитабы в 1 4 веке был Цзонхава (Цзонг Ка Па, 1357–1419 гг.). Эта краткая справка (1 т., стр. 1 56) особенно пригодится тем, кто изучает АГНИ ЙОГУ и другие труды членов семьи Рерихов. Цзонхава, по примечанию Е. И. Рерих, считается воплощением Бодхисатвы Манджушри — одной части буддийской троицы! Синтез всех Семи Дхиан-Будд именуется Авалокитешвара или Первым Буддой (Логосом).

52

Повторим: таков удел всех религий. Ни одна из них иа сегодняшний день ие соответствует первоначальному Откровению; искажены все, а многочисленные секты, под знаменем одного и того же Бога, смертельно враждуют между собой. Это не требует доказательств.

53

Но не только великую идею сотрудничества. В основных положениях учения Будды есть также намеки на многие достижения науки и техники будущего. Символ железного змея, опоясавшего землю и переносящего тяжести с одного конца планеты на другой, намекает на железные дороги последних полутора веков. Что такое железные летающие птицы Будды, представлявшие мучительную загадку для людей даже XVIII века и бывшие фантастической идеей для ученых прошлых веков. На этот вопрос теперь без труда ответит любой дошкольник. "В указаниях жизни на различных звездах и в намеках на разные состояния человеческого существа вы можете распознать те самые проблемы, которые с поразительной медлительностью подтверждаются наукой; жизнь на планетах, открытия в области астрального мира только очень недавно вышли из пределов насмешек игнорантов. Действительно, так странно узнавать убедительные знаки между древнейшими традициями Вед и новыми формулами Эйнштейна" (Н. К. Рерих. "Сердце Азии")

54

Когда будете читать Евангелия, обратите внимание, сколь резки бывали порой слова Христа. Нетрудно представить себе и картину в храме, откуда Иисус изгнал торговцев отнюдь не тактичными уговорами, а… плетью, которую сам сделал из хороших веревок. Учитель знал, что иногда красноречивее всего говорит плеть. А сколь резки и нелицеприятны бывали слова Христа, адресованные фарисеям и безнравственным людям. Но у лицемеров всех времен и народов всегда в запасе было достаточно красивых слов, произносимых обаятельнейшими голосами. И, тем не менее, эти люди могли одновременно с "тактичным поведением" подсыпать смертельный яд в стакан воды и поднести его с любезной улыбкой.

55

Сколько раз мы повторяли: Дух — Материя, Духовное — материальное! Но на самом деле НЕТ НИ ДУХА, НИ МАТЕРИИ. Это еще одна аксиома тайной доктрины. Есть, — учит она, — только бесчисленные аспекты ЕДИНОГО ЕСТЬ — то, что в древней Индии называлось "сат". Материя, учат древние Учителя, не что иное, как последовательность наших собственных состояний сознания, а Дух — это представление психической интуиции.

56

Однако, неправильно понимать, что на ненависть нам всегда необходимо отвечать любовью и добром. Весь смысл этого эзотерического высказывания в том, что человек, испытывающий ненависть, не может увеличивать количество добра в человечестве до тех пор, пока сам не преобразует свою природу, отказавшись в своем сердце от зла в пользу добра. Вспомним Конфуция: за добро — добром, а за зло — по справедливости. Если за зло мы будем платить добром, продолжает древний Учитель, то что останется у нас, чтобы заплатить за добро? Великие Учителя никогда не проповедовали противоречивые доктрины. Но мудрость их слов требует глубочайшего анализа и осмысления. Буквальное понимание многих форм привело человечество к дичайшим извращениям вечной Истины.

57

Антропогенезис "Тайной Доктрины" это достаточно убедительно доказывает.

58

В философских работах К. Э. Циолковского эти проблемы подняты, но они не только не получили развития в советской науке, но об этих работах отца советской космонавтики наука вообще предпочла умолчать.

59

Наталия Рокотова (Е. И. Рерих). "Основы Буддизма". Рига, 1940. Переиздана в 1990 г., изд. "Детская литература", Новосибирск.

60

"Майтрейя" буквально переводится как "связанный дружбой". В буддийском каноне Трипитака упоминание о Майтрейе встречается лишь один раз. Майтрейя — единственное воплощение высочайшего духа (Бодхисаттвы), которого признают все направления буддизма (даже… отколовшаяся черная ветвь).

61

"Основы Буддизма", стр. 64–65.

62

"Го"-"тама" означает: "на Земле"-"Победоносный". "Сиддхарта" переводится как "исполнение всех желаний". Великого Учителя еще именуют так: Готама Сиддхарта Шакьямуни принц Капилавасту. "Шакья" — это родовое имя, а "муии" означает "могущественный в милосердии, уединении и безмолвии". А вообще у Будды Готамы (как и у Кришны, и Арджуны) много имен-синонимов. Но наиболее часто встречающиеся: Бхагаван Татхагата — Прошедший Великий Путь; Джина — Победитель; Владыка Благого Закона; Шакья Синха — Шакья Лев. Иногда встретите написание имени "Гаутама".

63

"Согласно ему (Кхайдуб-чже. — АД) верна та традиция, что повествует о первой проповеди доктрины "Колеса времени" ("Калачакра") Буддой близ ступы Шри-Дханьякатака после Его Наивысшего Просветления. Сучандра же, владыка Шамбхалы (так на тиб. звучит "Шамбала" — санскрит), чудодейственным образом прибыл к месту проповеди в сопровождении царей девяноста шести провинций Шамбхалы и множества бодхисаттв, дэвов и асуров". Ю. Н. Рерих. "К изучению Калачакры", Харьков, 1990, стр. 21.

64

Иногда буддисты говорят об этом так: "Если Бодхисаттва согласится воплотиться на Западе, в стране Пелингов" (т. е. белых людей). Если мы взглянем на географическую карту, то по отношению к Индии Европа (тем более северная) одновременно есть и Запад, и Север.

65

"Основы Буддизма", стр. 13.

66

Н. К. Рерих. "Алтай-Гималаи". Изд. "Мысль". М., 1974, стр. 67–68.

67

Другое название II-го и I-го тома серии АГНИ ЙОГА. Строки выделены мной. — Л. Д.

68

Улан-Баторское издание, 1927 г. отличается от Рижского издания 1926 года. В ией, к тому ж. нет параграфов. Рерихи издавали книги с ведома Великих Учителей и в зависимости от особых условий давали вариант, как это имело место с книгой "Община".

69

Здесь и далее приводятся фрагменты из "Общииы" рижского варианта (в первом варианте этих параграфов иет).

70

Этот год — 1 936. Он совпадает с указанием древнеегипетских Иерофантов на особенность этого года.

71

Лама (тибетское слово, букв. — "высший"). Лама — это не просто буддийский монах, это учитель ламаизма — тибетско-монгольской ветви буддизма.

72

Вахрамей Семенович — кооператор и народный целитель, из староверов, с которым Н. К. Рерих познакомился на Алтае при посещении Верхнего Уймона. Вахрамей пел сказ "Повесть о Иоасафе, царевиче индийском". Эго литературный памятник российского средневековья, представляющий собой перевод с греческого. В византийскую литературу этот сказ, в свою очередь, попал из Индии и является пересказом жизнеописания Сиддхарты Готамы Будды. бодхисаттвы-Будды, который канонизирован католической Церковью под именем святого Иосафа, царевича индийского.

73

"Алтай-Гималаи", стр. 211, 241.

74

Напомню: Великие Учителя — Единое Эго, Единая Индивидуальность. И духовная Матерь Христа и Будды — одна.

75

Пожалуй, половина книг Библии — Ветхого Завета — отражает тяжелую борьбу со священством. Эти книги принадлежат пророкам: Иеремии, Осии, Науму, Захарии, Малахии, Амосу, Аввакуму и др. Самыми значительными по близости к Истине, по пророчествам являются книги Даниила. Иезекииля, Исайи — пророков, одаренных особой духовностью.

76

Вы уже знаете, что все религии и все пророки вышли из Азии. Христос также был азиат. Но придя с Востока на Запад — из Азии в самоуверенную Европу, которая при произношении слова "азиат" непременно пыталась "украсить" его пренебрежительным оттенком. — все религии искажались до полной неузнаваемости, так как восточные, азиатские доктрины не были приняты европейским сознанием (как-то: законы кармы, перевоплощения, законы циклов, трансмутаций энергий, вырабатываемых человеком). Но это действительно сложные понятия. Однако, принимая азиатские религии, европейцы даже не удосуживались изучить хотя бы нравы народа, из которого пришел "их Бог", традиции, бытовые детали. Поэтому на всех выдающихся полотнах и самых заурядных европейских картинах мы видим даже "Тайную Вечерю" в совершенно искаженном изображении. Никогда Христос не сидел ни на стуле, ни за столом. Как и его ученики, он сидел… на корточках. Даже кусок хлеба, который держал Иисус, европейцы сделали "европейским", совершенно не тем, который был в руках азиата Христа. А уж как искажался смысл понятий, видим по богословским трактовкам.

77

Кто же и какую помощь оказал величайшему подвижнику Христу и при его аресте, и при издевательствах, и при мучительной смерти? Много ли было и тех, кто старался не искажать его Учения?

78

Преодоление Авидьи ("веда" — "знание", "а" — отрицательная частица) считается в Индии, да и на всем Востоке, у духовных людей первостепенным делом.

79

Глава 5, 6, 7. Я даю для ознакомления лишь несколько стихов, без указания их номеров, которые, полагаю, не составит труда отыскать. Слова выделены мной, чтобы они особо запечатлелись в сознании, став поводом к размышлению. Хотелось бы, чтобы каждый стих (слово за словом) был бы рассмотрен вами самостоятельно в свете Сокровенного Учения.

80

АГНИ ЙОГА напоминает: предатель — всегда предатель, и Иуда уже не раз предавал Христа. Отношение к Иуде у Сынов Света однозначно. И оно не совпадает с мнением адвокатов от церкви и писателей наподобие Ю. Нагибина, влюбленного в Иуду и восхищенного его "подвигом". "Церковь много говорит об Иуде, мы же готовы поразить молнией предательство". "Община" (1927 г.), часть вторая, гл. IV, 4.

81

Можно представить, как ускоряются в своем пробуждении все скрытые в человеке качества в присутствии самого Великого Учителя!

82

"Чаша Востока", стр. 261.

83

Сокровенная Наука учит, что объединение тождественных мыслей (да еще при объединенных аурах) увеличивает их общую силу многократно. Потому так опасны большие агрессивные толпы людей: их мышление, слитое в единую силу, может проявить свою ТЕМНУЮ ЭНЕРГИЮ в страшных разрушительных действиях; может даже притянуть энергию подземного огня и вызвать землетрясение (и другие разрушительные стихии).

84

Оскорбительное слово, дословно "пустой человек".

85

Верховное судилище иудеев.

86

По-русски — "дурак", причем произнесенное с сильной примесью презрения, гнева и злобы. Обратите внимание, как нарастает наказание по мере увеличения оскорбления — от обычного суда до Верховного, а затем самой "геенны огненной". А ведь за подобные оскорбления, даже произнесенные вслух, человека не судили вовсе. Тем более не подлежали суду люди, не произносящие слов, но гневающиеся, оскорбляющиеся, ненавидящие в своих мыслях, в своем сердце.

87

Смотрите очерк о Будде и введите в сознание его слова о том, что ненависть нельзя изжить ненавистью. Сравните единый внутренний смысл слов Христа, Будды, Конфуция, и их глубина постепенно будет открываться вашему духовному чутью. А заодно задайте себе вопрос: как вы поступили бы, если бы на ваших глазах здоровый пьяный детина избивал бы ногами женщину или кто-то на улице убивал бы ребенка? Как вы поступили бы, если бы на вашего друга или просто на честного человека обрушился бы поток грязной лжи, а вы знали бы. что обрушилась ложь? Примеров — масса. Но пресекать зло — не значит уподобляться тому, кто его творит. Сопротивляться ненависти можно и без… ненависти. Удар можно нанести с большой силой, но при этом вовсе не всегда можно чувствовать в себе приступы злобы. Нередко многие люди, сопротивляясь злу, наносят серьезные удары (в том числе и физические), но при этом испытывают искреннюю жалость к тому, кому наносят справедливый ответный удар. Такие люди, поистине, пресекают распространение зла, не увеличивая его, т. к. фактически любят (т. е. жалеют, как говорится на Руси) более низких по развитию людей.

88

"Есть тело душевное, есть тело и духовное". (НОВЫЙ ЗАВЕТ, Первое послание ап. Павла Коринф. XV, 44). Большая путаница возникает у людей, и прежде всего христиан, вокруг понятий "душа", "дух". Мы уже касались этих высших человеческих принципов (Атма-Буддхи), которые неразделимы с духовным разумом или Манасом. Духовный разум, духовная душа и дух духовного тела — это и есть Духовный Человек, Небесный (Сын, который един с Отцом-Матерью). Только этот духовный (внутренний) человек и способен воспринять Сокровенное Знание — Эзотерическую Доктрину. Человек внешний, пользующийся физическим умом, может изучать лишь Экзотерические Науки: физику, но не метафизику; математику, но не сокровенную математику, знающую символизм чисел и их творческую мощь, спрятанную в оболочку цифр; филологию, но не науку, знающую о слове (изреченном и неизреченном) нечто такое, что сопряжено с потрясением ума самого выдающегося слововеда, перебирающего скорлупу слов, суть которых выскальзывает из-под скальпеля грамматики, семантики, фразеологии и т. п.

89

Так называемое беспорочное зачатие. Или воспроизведение астрального двойника при помощи Крияшакти, творческой силы Мысли. Не смешивайте это с бессознательным выделением астрального тела у медиумов и приемами, которым обучают черные маги.

90

И здесь также схожесть условий воплощения Кришны и Иисуса. Родители Иисуса: Мария и Иосиф, несмотря на скромность достатка, были благородного происхождения. Эзотерическое Учение Махатм особенно отмечает таинственность происхождения и величие матери Иисуса, о которой практически нет сведений в экзотерической религии. Матерь Иисуса — не меньшая тайна, чем он сам. Именно Она освещала путь подвига своего великого Сына.

91

Уже упоминала картину Н. К. Рериха, которая отобразила историческое место, отмеченное священной буддийской ступой — место пересечения путей Готамы Будды и Иисуса Христа, разделенных промежутком времени в пятьсот лет. Путь вел в Гималаи, и ЭТО место — "ПЕРЕКРЕСТОК" — было особым.

92

Когда будете читать вторую часть книги "Листы сада Мории" (серия АГНИ ЙОГА), найдете сами имя Друга Христа.

93

Вспомните об этом древнем городе сикхов в провинции Пенджаб, когда будете далее читать строки о Гесер-хане.

94

Чтобы было яснее, добавим: не разрешено войти этой жизни, ибо для новой Личности еще не настал час.

95

Как помните, Десять — это число совершенства, так как оно содержит видимый и невидимый мир; материальное и духовное; проявленное и непро-явленное; идеальное (абстрактное) и конкретное. Это Высшее Три плюс низшее Семь (в котором, конечно, есть свое собственное высшее три — вечное и божественное — и низшая, смертная, материальная-четверичная оболочка духа). Но это низшее Семь также неразрывно, неотъемлемо, едино с Высшим Три, как неотъемлем от Солнца каждый его луч.

96

Приказ однополого Иеговы был принят иудеями буквально, лишь во внешнем смысле, что привело к жестокостям, обязательному внешнему отмщению, непримиримости. (Истоки "кровной мести" некоторых народов тоже в таком приказе Иеговы).

97

Когда вы услышите то тут. то там, что кто-то обладает даром ясновидения, знайте, что духовные ясновидцы так же редки, как и христоподобные люди. Но немало людей, которые, действительно (сами не понимая "как"), могут прозревать некоторые события, указывать подлинных виновников преступлений, видеть, что случилось на окраине села или в каком-то государстве, сообщать о нас секреты, которые мы хранили в тайне даже от близких, и т. д. Но причина "дара" этих "ясновидцев" совсем в другом. Это. как правило, печальная причина. О таких людях (медиумах и низших психиках) мы немного подробней побеседуем в последнем Разделе.

98

Лекция "Миссия Христа" была прочитана Свами Вивеканандой в 1900 г. в Лос-Анджелесе.

99

Исчезновение даже физического человека (полностью или частично — с видимой лишь частью тела) — одно из проявлений психических способностей учеников эзотерических школ. Но в таком случае физическое тело, в отличие от тонкого, не может оказаться мгновенно в определенном месте где-то за тридевять земель или даже на соседней улице. Физическое тело может стать невидимым, т. к. Адепт умеет окружать себя некой энергетической оболочкой (Акаша) и исчезать из поля зрения людей. Но на соседнюю улицу и дальше он идет своими ногами (или же едет на коне, или на поезде, пароходе и т. д.), чтобы неожиданно в физическом теле вновь возникнуть перед кем-то. Это не астральный двойник, не уплотненный до нормальной видимости астральный человек. (Жирным шрифтом выделено мной. — Л.Д.).

100

Только в СССР в эти лютые тридцать седьмые годы и позднее, вплоть до конца века, экстрасенсорные способности людей все еще остаются вне поля зрения "материалистической" академической науки.

101

Перикл — "вождь ума", афинский стратег, главнокомандующий (ок. 490–429 гг. до н. э.). Лидер демократической группировки. Его законодательные меры: отмена имущественного ценза, замена голосования жеребьевкой при предоставлении высоких должностей и т. д., — способствовали расцвету Афин. Инициатор строительства Парфенона. Пропилеи и др. Главным помощником Перикла при реконструкции Акрополя был его друг — выдающийся скульптор Фидий. Все блистательное убранство Парфенона — работа этого гениального мастера. Его творчество несло не только очарование красоты, но свидетельствовало о глубоком знании мира. Творчество Фидия общепризнано одним из высших достижений мирового искусства. Внутренним двигателем, точкой опоры многих государственных преобразований Перикла был его преданнейший друг, выдающийся философ Греции — Анаксагор. Его учение о нерушимости Материи, как основного вещества, не устарело по сей день. Новейшие изыскания докажут и его мысли о существовании Высшего Разума ("Надземное", § 166). Женой великого афинского стратега была Аспазия — женщина-тайна, чей облик, прекрасный и мудрый, со временем будет, как и большинство великих воплощений, очищен от пыли веков и клеветы, неизменно сопровождающей все истинно великое. Аспазия, будучи супругой Перикла, объединила в своем доме лучших скульпторов Афин, художников, поэтов, философов, став для многих из них вдохновительницей лучших творений. Платон с великим уважением отзывается об Аспазии. Сократ называл эту удивительную женщину своим Учителем. Когда Перикл был изгнан, чернь, наученная старейшинами, под страхом изгнания сжигала рукописи с этими великими именами, боясь даже произносить их вслух. Перикла довели до безумия. Аспазию оклеветали, Фидия ввергли в темницу, Анаксагора изображали в виде осла, кричащего на площади. А люди еще удивляются, почему так неспокойно в мире, почему столько несчастливых судеб! Но карма, говорят мудрые, настигает и через века: и преступников, и всех косвенных соучастников, где бы они ни воплотились. Того, кто станет изучать Агни Йогу и произведения, так или иначе связанные с нею, ждет немало захватывающих дух открытий. Быть может, этим ученикам станет понятнее и столь, казалось бы, неуместная здесь справка об афинском стратеге и его ближайших спутниках-друзьях.

102

Графический символ основного положении Сокровенного У-тения Махатм, который Христос начертил тростью на песке Аравийской нусгыни в свете полной Луны. (Читай "Озарение", вторую книгу АГНИ ЙОГИ).

103

Имеется в виду Земля Ханаанская (или Палестина), которую евреям обещал (дал обет) их Бог. В результате данного обета и названа эта земля "обетованной", ставшая почему-то со временем землей, где текут молочные реки с кисельными берегами, хотя на самом деле судьба этой земли и ее народа тяжела. И кто знает, когда придет покой в душу народную.

104

Миллионы людей разных национальностей были уничтожены гитлеровскими фашистами способами, еще невиданными на планете Земля. Но известно, что особо непримиримы гитлеровцы были к еврейскому народу. В одном только овраге под Киевом — весь мир потрясшем Бабьем Яре — было погублено около 100 тыс. мирных, ни о чем не подозревавших людей. В нацистских концлагерях, в этом аду с горящими печами, было уничтожено 12 млн. людей различных национальностей, но на долю несчастного небольшого еврейского народа выпало чудовищное число жертв — 6 млн.! Никто ие может понять — за что?! Но если бы только эта одна трагедия была на памяти у евреев. В польско-шведско-русской войне (1 648—1658 гг.) было уничтожено 400 тыс. евреев. 12 тыс. убито в польском Народе в 1648 г. 2 августа 1494 г. убежали из Испании под угрозой смерти сразу 300 тыс. иудеев. С 20 апреля по осень 1298 г. во Франции, Баварии. Австрии были убиты 100 тысяч. В Рейнской земле (май — июль 1096 г.) погибло 12 тыс. Из Англии было изгнано в один день (1 ноября 1290 г.) 16 тыс. В 132–135 гг. поражение Бар Кохба унесло 500 тыс. еврейских жизней. А при разрушении Иерусалима (авг. 70 г. до н. э.) погибло сразу невиданное число — 1 миллион 100 тыс. человек. Как мог Моисей прозревать в даль времен?! Мог, ибо был Великим Посвященным в Сокровенную Науку. Во времена царя Давида (Вторая книга Царств., 24, 9) евреев было 5 млн. За истекшие с этого времени 3 тысячи лет (к концу XX столетия) численность еврейского народа увеличилась лишь… вдвое, в то время как общее население Земли возрастало в геометрической прогрессии, достигнув к 1985 г. 5 млрд, и к 2000 году возрастет еще почти на 20 %. Так что к грозным пророчествам древних (а они были еще задолго до Моисея) не следует относиться с пренебрежением: слишком тяжелой может оказаться плата за неверие. И будем помнить, что свою судьбу мы слагаем сами. Это неумолимый Космический Закон, действующий везде во Вселенной, без различия рас, национальности, вероисповедания и т. п. Историю пишут люди, воображая, что факт — это ее основа. По факт лишь следствие. Кто знает его причину — эзотерическую, истинную причину?

105

Вот указание, что сегодняшние евреи не ведут свой род от Моисея. В приведенных словах видна также "жестоковыйность" дикого племени, которое, если бы не заступничество Моисея, было бы уничтожено Синайским Божеством.

106

Но не Иегове, который был, судя по тому же Пятикнижию, лишь Богом Авраама, Исаака и Израиля. Но другому Божеству, которое "не видел никто никогда" и которое есть "Огонь поядающий". Это Божество — всевмещающее. Ойо не имеет и не может иметь чувств, а потому не может гневаться (причем очень часто), не может обещать одно, а делать другое, не умеет воспламеняться жестокостью или быть снисходительным, ревнивым или прощающим…

107

Вот и подтверждение тому, что Синайское Божество — это только Бог племени израильского, но отнюдь не Бог всех древних народов: египтян, персов, индусов, скифов, китайцев и т. д. То есть этот Бог не мог быть Единым Высшим Божеством: и всечеловеческим, и тем более Вселенским. Почему Моисей, будучи египетским Посвященным, избрал образ Иеговы для Руководящего Единоначалия, для Божества еврейского народа? Почему не выбрал он Бога для своего племени из египетского пантеона? Что по этому поводу говорят Посвященные? Вспомним, на какой высоте стояла наука о светилах в древнем Египте. Иегова был связан с Сатурном, и народ израильский, как отдельная нация, зародился под этим светилом (Елена Рерих, ПИСЬМА, I т… стр. 216.).

108

Принять облик Моисея (как и любую другую форму) вполне могло израильское Божество (это могут делать даже некие существа, называемые элемента-лами. что бесчисленное количество раз демонстрируется на спиритических сеансах). Могло оно сотворить и двойника пророка, ведь сотворение двойников отнюдь не сказки. Эта фантастическая реальность уже заинтересовала не только ученых, но и далеких от науки людей. Однако прошу не забывать, что я лишь размышляю вслух, но ни в коей мере не решусь утверждать, что нечто подобное могло иметь место в рассматриваемой библейской трагедии.

109

Смотрите Беседу седьмую во П-й книге.

110

Очевидно, нарицательное слово "сатана" не было во времена Христа таким ужасным, как сейчас, и оно имело различные смысловые оттенки, ведь иначе (в Евангелии от Матфея) Иисус не сказал бы будущему основателю Римско-католической Церкви апостолу Петру: "Отойди, сатана".

111

Ветхий Завет рассказывает о том, что египетский фараон, позавидовав, что еврейские женщины рождают много и, к тому ж, физически крепких младенцев (в отличие от женщин его народа), дал приказ убивать новорожденных еврейских мальчиков. Матери Моисея удалось спасти своего ребенка. Она положила его в просмоленную корзину и пустила по реке. Корзину с прекрасным младенцем увидела дочь фараона и с радостью подобрала дитя. Она воспитала его во дворце и сделала образованным человеком. История с просмоленной корзиной и т. д. — точный пересказ легенды, связанной с аккадийским (древняя Вавилония) царем Саргоном, что уже стало общеизвестным. В заимствованиях, когда они признаются таковыми честно и открыто, нет особого греха. Такая форма проникновения культур была свойственна не только всему древнему миру, но и современному. Вспомним хотя бы пушкинские стихи: "Я памятник воздвиг себе нерукотворный…". Великий поэт позаимствовал стихотворение у Державина, тот, в свою очередь, кажется, — у Лукреция. Каждый внес что-то свое, но схожесть стихотворений видна любому читателю.

112

Именно потому, что Бог не может иметь ни вид человека, ни какой-либо другой лик, евреи перестали изображать его. У мусульман также запрещено какое бы то ни было изображение Аллаха: в мечетях нет ни икон, ни скульптур.

113

Ислам — арабское слово, буквально означающее "предание себя богу", "покорность". Я не искала исток слова "мусульманство", но, быть может, оно исходит от имени почитаемого мусульманами пророка Мусы (Моисея)?

114

Сарра, как повествует Книга Бытия, долго была бесплодной, и однажды она попросила своего мужа Авраама "войти к ее служанке". "Может быть, — сказала отчаявшаяся жена еврейского патриарха, — я буду иметь детей от нее". Но рабыня Агарь, зачав от господина, стала презирать свою госпожу и возгордилась. Чтобы разрешить конфликт, Авраам, верный своей любимой жене, сказал Сарре: "Служанка твоя, делай с ней, что хочешь". Но после того, как Агарь родила Аврааму сына Измаила, наконец и Сарра родила своего первенца — Исаака. Авраам, дав провизию на дорогу, отпустил Агарь с сыном на свободу. Агарь заблудилась в пустыне, вода в сосуде закончилась, и не было никакой надежды на спасение. Агарь была в отчаянии. Чтобы не видеть гибели сына-подростка, она, посадив его под куст, отошла на расстояние выстрела из лука. Но вдруг… увидела источник спасительной влаги. Так повествуют предания, о которых хорошо было известно арабским племенам, особенно жившим близ Медины.

115

Это не современный иудаизм.

116

Аллах обращается к читателям Корана от первого лица множественного числа. Очевидно, именно так обращался к своим слушателям и Мухаммад. (О своеобразии Корана мы узнаем чуть дальше.)

117

Я думаю, что это намек на "Медного Змия" Моисея, которого разбил Езекия, назвав лишь куском меди, другими словами, ерундой, и тем самым обвинил Моисея во лжи. Это было символическим ознаменованием конца старой религии (от которой остались лишь материальные внешние оболочки, а дух исчез).

118

Указание иа трагическое самоистребление в еврейском племени, о котором мы уже размышляли, знакомясь в предыдущей главе с образом Моисея.

119

Вспомните, ведь и Кришна воплощается в определенное время, с тем чтобы уничтожить нечестивых. "Полюбите бесстрашие знания".

120

"…юдаизм имел два ключа из семи" ("Тайная Доктрина", I т., стр. 392,).

121

Моисеев закон и так называемое единобожие евреев едва ли можно считать старше христианства на два или три века. Мы в состоянии доказать, что само Пятикнижие было написано и переработано… в период, последовавший за колонизацией Иудеи под властью Персии. Христианские отцы в своем рвении всячески увязать свою новую систему с иудаизмом, чтобы избегнуть язычества, сами того не сознавая, уклонились от Сциллы только для того, чтобы быть затянутыми в водоворот Харибды. Под монотеистической наружной штукатуркой была раскопана та же самая знакомая языческая мифология… Христианские добродетели, к которым призывал Иисус в Нагорной проповеди, нигде не проявлялись в христианском мире. Кажется, только буддийские аскеты… являются единственными, кто их применяет в жизни. Между тем, пороки, которые отвратительные клеветники приписывают язычеству, везде общераспространены среди христианских отцов и христианских церквей. Расхваленное широкое расхождение между христианством и иудаизмом… существует только в воображении верующих. Мы — не что иное, как наследники нетерпимых израэлитов древности (выделено мной. — АД), а вовсе не евреев времен Ирода и Римского владычества, которые, несмотря на все свои недостатки, крепко держались за ортодоксальность и монотеизм… ("Разоблаченная Изида", II т., гл. 10).

122

Я полагаю, что дальше в рассуждениях Мухаммаду — в его стремительном и коротком броске на Аравию — все же не удалось проникнуть, иначе бы он обязательно вышел на веру Индии — на Учения Будды и на Учение Кришны. (Буддизм к тому времени уже широко распространился и в Индии, и в странах Центральной Азии).

123

Т.е. родам, племенам.

124

Искажения настигли и ислам. Вначале, сливая в единый древний сосуд известные Мухаммаду религии, мусульманство как бы стремилось примирить их, указывая на далекий единый исток. Но затем ислам стал таким же непримиримым и нетерпимым к иноверцам, как и христианство, и иудаизм. С появлением ислама место в раю уже отводилось лишь правоверным мусульманам. В таком случае мы вправе спросить пророка, опираясь на его же слова, обращенные к иудеям и христианам. Если же Бог-Аллах един, мудр, милосерден, то что же делать тем народам, которые говорят на других языках и читать на арабском Коран не могут (а именно это требуется)? Они даже не знают о Мухаммаде и об Аллахе; они, так же как и Ибрахим, Исхак и т. д. — не иудеи, не христиане, но и не мусульмане! Им тоже не видать рая? Но зачем же тогда Бог сотворил так много людей и рассеял их по разным странам? Почему получился мир таким несовершенным и многобожным, если же его создал всемогущий Единый Бог? Обратите внимание на нижеприведенные строки из Корана. Ими можно ответить самим же служителям ислама, когда они будут утверждать, что… рай только для мусульман.

125

За два тысячелетия до этого происшествия рядом с Моисеем также вспыхнул огнем куст терновника, после чего из него раздался божественный голос, открывший ему предиазиачениое. Этот иесгорающий куст известен в христианстве как "неопалимая купина".

126

Мухаммад, видно, ие был знаком с ТАЙНОЙ ДОКТРИНОЙ Гималаев, так как, признавая Единство Бога, ои ие понял (а потому и не принял) древнейшую философскую концепцию о Триединстве Единого. Он отрицал христианскую Троицу, очевидно, именно потому, что в том виде, в котором эту космогоническую идею излагали отцы христианской церкви, она действительно неприемлема.

127

Чем больше читаешь Коран, тем больше удивляешься тонкости замечаний Мухаммада, старавшегося отыскивать искажения в религиях иудеев и христиан. Не может не вызвать уважения истинных христиан и иудеев и то глубочайшее уважение, которое испытывает Мухаммад к Моисею и Иисусу, которых ои считает предшествующими ему великими пророками Аллаха. И, коиечио же, нельзя (даже в переводе) не восхититься великолепием речи пророка, новизной метафор, эмбциональностью. Можно только догадываться, как завораживающе звучало живое слово Мухаммада иа родиом языке, если оно так восхищеет в переводе, который всегда обедняет, обесцвечивает первоисточник. Следует сказать, что до Октября с Кораном, первый перевод которого был сделай еще во времена Петра I, была знакома значительная часть российской интеллигенции, и многие выдающиеся деятели культуры с глубоким уважением и нередко с восхищением цитировали Коран.

128

Коран — очень непростая в чтении книга. Она заставляет постоянно быть в напряжении, так как необходимо распознавать, где пророк говорит по "своей инициативе", а где отвечает на вопрос слушателей, который всегда остается… неизвестным, как бы "за кадром", и требует от читателя собственной догадки. Иначе движения мысли и эмоции пророка будут непонятными. Коран — произведение особое во всех отношениях. Оно рождалось стихийно на протяжении 20 лет, но не имеет никакой композиционной схемы. Это речи и проповеди, притчи, заклинания, пророческие откровения и т. д., рожденные лишь внутренним побуждением человека, обычно неосознанным, но всегда религиозно вдохновенным. Коран возник как устная речь, и поэтому он прежде всего уникальный памятник устной речи. Здесь можно вспомнить, что Иисус Христос не оставил записей, и еврейская сокровенная Каббала не была записана, и Моисей передавал учение устно и только своим избранным, и индусское сокровенное знание переходило из поколения в поколение устной передачей. Будем знать: ни в одной стране истинно эзотерические знания никогда не доверялись бумаге, потому что без разъяснения Учителя истина оставалась сокрытой под покровом мертвой буквы и обязательно извращалась.

129

Если понимать буквально, то получается как бы базар: ты — мне, я — тебе. Здесь речь, конечно же, идет о преображении внутренней сущности человека, об очищении его мышления от злых мыслей, чувств, от низменных страстей. Твори благое — учит пророк — и воздастся сторицей. Это, вне сомнения, отзвук учения о Карме.

130

Если же "будущая жизнь", по Мухаммаду, существует, и если это понятие не воспринимать так, как иудеи-христиане, то его слова можно понимать в более широком смысле — как намек на доктрину перевоплощения. Потому что эти слова в одинаковой степени можно отнести и к так называемой "загробной жизни", и к жизни на земле в новом воплощении.

131

Я постоянно напоминаю своим слушателям древнюю мудрость о том, что можно слушать и не слышать. Однажды на одной из очередных бесед о некоторых понятиях ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ, которые я проводила в Национальном театре оперы и балета Молдовы, получила записку, которая свидетельствовала именно об этом. "Почему вы сказали, что в Свастике лишь шесть пространственно-временных измерений?" (А было сказано — шесть направлений пространства). "Почему вы говорите, — спросили в другой раз, — что Блаватская утверждает, что все религии имеют единый исток, а сами выступаете против христианства и церкви?" (Слово "церковь" вообще не было произнесено. Было сказано: "Учение Христа и современное христианство — две разные вещи, ибо Учение Христа искажено"). И т. д.

132

Митра — принадлежит к индо-иранскому пантеону божеств — Бог Солнца. А также в древнеиранской мифологии — милосердный, миролюбивый бог дружбы. Дословно "друг".

133

Зороастр — греческая передача персидского имени Заратуштра (Заратустра), которое, в свою очередь, как узнаем чуть дальше, произошло от санскритского слова "Зуруастара".

134

Все дело в том, что, как мы узнаем дальше, Зороастров было… много. Даже в Персии.

135

В иных источниках слово "Авеста" переводится буквально — "текст", а "Зенд" — "толкование".

136

Греческий вариант — Ормузд.

137

Как, впрочем, и все "персидские маги" (см. сноску иа стр. 955 П-го тома ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ).

138

Но ведь и человек по имени Гермес также был не единственным: был Гермес и в Египте, был и в Греции. Хотя это вполне могло быть воплощением одной и той же высокой Индивидуальности, пожелавшей оставить себе прежнее имя, однако нередко, как мы уже знаем, имя Учителя принимал и первый ученик, а иногда и целая коллегия жрецов.

139

Встречается написание и "Амешаспенты", и "Амешаспеиды", и "Амеша Спенты" (мн. число).

140

Арьяна (АрЙана) Вэйджа — "Арийский простор" — прародина иранцев. Когда я только приступила к размышлениям иад картиной Н. К. Рериха "Зороастр", мне было сказано: "Ищи смысл в сути слов. Вот, например, АмуДарья. Это вовсе не "Аму" и не "Дарья". Это — АУМ Д'Арья". И тогда мне стало кое-что яснее из того, что раньше было скрыто. Я почувствовала несказанную тайну олицетворенной эманации АУМ. эманации Первого "Зороастра. Владыки и Правителя Вара", который, перевоплотившись в VI веке, стал основателем Храма Огня в Азарекши. Пришла уверенность в том, что этот великий человек жил в "Д'Арья" — на берегах реальной реки Даитьи (до сих пор считающейся мифической, по легендам располагавшейся где-то в области Хорезма). Но теперь я знаю: эта река не выдумка древних, но такая же реальность, как и то. что она была рекой Арьев, рекой "Арийского простора" — Арйяна Вэйджа. Теперь я знаю не только по Гимнам, что именно на ее берегах — на берегах Аму-Дарьи (а о том, что здесь были поселения зороастрийцев подтверждают и находки археологов) — пел Спитамид Заратуштра гимны богине Звездного Огня Ардвисуре Анахите — Матери Мира. Ей в жертву приносил Заратуштра, в Арту верующий, В Ариана Вэджа у доброй Даитйи. Мне стал понятнее теперь и сокровенный смысл многих, сплошь эзотерических. строк из Гимна Ардвисуре Анахите (Книга "Яшт", гл. 5). И вот, Заратуштра, пришла она, Ардвисура Анахита, Со звезд на землю, сотворенную Ахурой, И сказала Ардвисура Анахита: Воистину, о Спитамид, в Арту верующий, Тебя Ахура Мазда назвал Ратавой (совершенным человеком. — л. д.(— Покровителем мира телесного. Меня же Ахура Мазда назвал Покровительницей Всего творения…

141

Александром Македонским.

142

В иных источниках встретите эту же самую сущность под именем Ариман (греч. эквивалент) — иранское божество мрака и зла, Дьявол.

143

В Китае ждут Спасителя по имени Митоло, а буддисты Китая называют его Милэ; японцы называют своего Спасителя Мироку.

144

"Дэвы" в древнеиндийских сказаниях обозначало "боги". Но так как с веками истинный смысл древних учений браманы утеряли и стали неправильно их толковать, Заратуштра, как и Будда, боровшийся за очищение древней Истины, в отместку браманам поменял "знаки" на противоположных силах: своих дьяволов он назвал дэвами, а богов — асурами (ахурами), которые у браманов обозначали дьяволов.

145

Спитамид — означает потомок Спитамы. Спитамид Заратуштра считался сыном Пурушаспы. Здесь мне ясно видится санскритское слово "Пуруша", означающее "Небесный Человек", духовное "Я", а в другом аспекте — то же, что и Нараяна (т. е. Кришна в эпоху Сатья, смотрите главу о Кришне).

146

Напомню: это книга из серии АГНИ ЙОГА.

147

В этом очерке помещен философско-поэтический эскиз к картине Н. К. Рериха "Философ. Тишина", где, по моему мнению, изображен Конфуций. У Н. К. Рериха есть картина, посвященная и Конфуцию-изгианнику.

148

Спустя почти полтысячи лет эти же мысли выскажет Иисус, начав непримиримую борьбу с лицемерами, прикрывающимися добродетельной внешностью и шелухою красивых слов. (Мне хотелось бы. чтобы мои читатели постоянно сравнивали хотя бы те немногие положения Учений Великих Воплощенных, о которых бегло упоминается в этих кратких очерковых зарисовках. Если внимание и размышление вам свойственны, то не сможете не заметить Единство всех Учений, несмотря даже на то, что один Учитель больше развивает один аспект безграничной Истины, а другой больше внимания уделяет иному аспекту. Когда нам удастся все Учения слить в своем сознании воедино, преобразится и наше отношение к человечеству, и наша душа, и… окружающий нас такой противоречивый и враждующий мир. Он станет прекраснее и… логичнее).

149

Н. К. Рерих. "Алтай — Гималаи" (приведены строки со стр. 68–69).

150

Как помните, лемуро-атланты, первые субрасы Четвертой Коренной Расы, не имели государства, это была общинная форма жизни людей. Потом все изменилось. Но Змей всегда закусывает свой хвост, а зто значит, что человечество также обязано замкнуть круг Семи Рас, пройдя вновь через общинную форму бытия, но с еще более высокой организацией жизни, с более высокой Культурой. То, что с такой яростью отвергается сегодня — идея Общины, Коммуны, родилось не сегодня и… рождается вновь именно сегодня. На Руси, устремившейся к частной собственности, тем не менее, скоро будут видны ростки… общинного жития. Ибо, сказано Учителями, Новая Эпоха будет Эпохой Общины. Кто бы что бы ни говорил и к какому бы капитализму не направлял бы устремления народов, на смену частной собственности постепенно (но обязательно!) придет общинная, т. е. коллективная, собственность высокосознательных честных людей. В. переходном возрасте все болеют заблуждениями.

151

Если можно по лучу лазера передавать на огромные расстояния не только информацию, но и вещества, предметы и т. д., то по лучу Мысли Планетных Духов, Космических Разумов, которая несравненно более могущественна, чем энергия мертвого луча, можно передавать все. И, быть может, даже через Времена.

152

К сожалению, советское китаеведение не дало даже монографии о Конфуции (это, очевидно, есть прямой отзвук советско-китайских отношений, которые за 70 лет претерпевали изменения от горячей дружбы до взаимной недоброй подозрительности, в результате чего оба народа — советский и китайский — лишились мудрости. Из всех книг и статей, которые мне удалось прочесть о Конфуции, самой серьезной и объективной научной работой, как бы пропитанной самим духом Конфуция, на мой взгляд, можно считать монографию И. И. Семененко "Афоризмы Конфуция" (изд. "Московский университет", 1987 г.). Это первое в СССР исследование "Лунь Юй" — основного памятника конфуцианского учения. И хотя автор вроде бы заявляет об узком и специфическом исследовании, на самом деле картина рисуется широкая, многоплановая, образ Конфуция — величественный, многоликий, сложнейший — возникает перед читателем (с пробуждающейся интуицией) как бы из пространства между строк. Я считаю, что каждому, кто захочет глубже познакомиться с образом Конфуция, очень полезно будет изучить это талантливое, глубокое исследование.

153

Уже бывшим. Эта стремительная перемена произошла между написанием и изданием этих книг.

154

Некоторые главные положения будут даны чуть дальше.

155

При каждом новом Проявлении Вселенной все будущие ее составляющие, все вещи — в их Прообразах (т. е. идеи) — уже существуют в Пространстве, во Вселенской Мыслеоснове.

156

Еще раз хочу напомнить о том, что изучать эзотеризм экзотерическими методами бесполезно. Но чтобы не наделать ошибок даже в… экзотерическом подходе, необходимо обдумывать каждое понятие, приходящее с Эзотерическим Учением и стараться добиться вмещения противоположностей. Мы должны учиться отличать светлую сторону от темной, замечать тончайшие, порой едва уловимые оттенки перехода от света к тьме. Без выработки этого качества изучение Эзотерической Науки станет опасным. Чтоб не рассеивать внимание по другим изданиям, возьмем уже знакомую нам злополучную фразу из книги "Две жизни", главы из которой были опубликованы в уже упоминавшемся приложении к газете "Ригас Балле". "Есть три момента в поведении ученика, где ошибок допускать нельзя. Эти моменты с первого дня ученичества должны стоять в центре внимания: ТАКТ, ОБАЯНИЕ ВНЕШНИХ МАНЕР И ОТСУТСТВИЕ ЯЗВЯЩЕГО СЛОВА И РЕЧИ. (В публикации эти качества выделены прописными). Именно, только темный учитель мог сделать главным центром внимания внешнюю атрибутику. Светлый Учитель, любой, во все времена требовал прежде всего воспитание того, что Конфуций называет "жень". Не внешняя, но именно внутренняя потребность быть лучше, именно воспитание невидимого человека — главная забота Светлых Учителей. Все остальное, прикрывающееся словами Великой Этики, это именно те бездуховные законы, против которых выступал Иисус. Кто усвоил хотя бы на йоту смысл Учения Истинного Сына Света, тот не может не знать (мы уже подчеркивали это), что такт, внешние манеры, не язвительная речь ("моменты, где ошибок допустить нельзя") часто свойственны и подлецам, лицемерам, преступникам, успешно овладевшим всеми этими "первостепенными" правилами, которые якобы "с первого момента ученичества должны стоять в центре внимания". Говорил фарисеям Христос: "в красивые одежды нарядились, а исподние одежды грязные". Читайте "Письма Махатм к Синнетту", они все — об отношении Истинных Великих Учителей к "обаянию внешних манер". Именно наличие этих "манер" и отсутствие внутренних качеств не дали возможности одному из, казалось бы, наилучших, благороднейших джентльменов Великобритании — Хьюму, да и самому Синнетту, стать учениками Гималайского Учителя. Светские "кандидаты на чела" не выдержали оккультных (незаметных) испытаний, выявивших внутренние качества натуры, а один из них даже перешел во вражеский стан.

157

Когда-то наши потомки придут в ужас, узнав о том, что нравилось огромным толпам, кому и чему подражала немалая часть молодежи конца XX века, кто был их кумиром, что являлось предметом популярных тем при общении многих, очень многих людей — деньги, вещи, алкоголь, секс, наркотики и др. более бездуховные устремления. Когда-то в грядущие века психиатры, психологи, социологи будут ставить диагноз болезни общества в конце Кали Юги, читая наши газеты, исследуя видеопленки с записью всего того, что вывалилось из "голубых экранов" в души детей, подростков, стариков; вылезало из пошлых подворотен на огромные эстрады (ревущие гулом реактивных самолетов, губительным для живой клетки), делающих кумирами молодежи безголосых пустопорожних "бардов" в шутовских одеяниях, потных, лохматых, дергающихся как марионетки, орущих, со свирепым выражением лиц. Огромные, визжащие от восторга толпы, напирающие на подобные эстрады, и пустынно тихие залы филармоний, музеев, театров, где опера идет перед полусотней зрителей, симфонический концерт не собирает подчас и двух десятков слушателей, а драмтеатр отменяет спектакль за спектаклем, потому что не продано билетов даже на один ряд, — это ли не явные признаки тяжкой болезни общества, потерявшего в Темном Веке истинные ориентиры?

158

Это мы также будем наблюдать за собою. Прочтя строку из Эзотерического Учения и увидев ее в одном свете, спустя некоторое время прочитаем ее совершенно по-другому и увидим то, что ранее не смогли бы даже предположить. Все дело в сознании: расширяясь, оно уже и видит больше. Но мы не станем обольщаться — лишь через многие века нам удастся сделать еще один оборот ключа в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ МАХАТМ. Ничто — говорят Учителя — не растет так медленно, как сознание, тем более если к этому процессу ежедневно не прилагаются сознательные, добровольные усилия самого человека, устремленного к самосовершенствованию, не пугающегося бесконечности подобного труда. Будем помнить постоянно: сознание — это энергия, которая формирует наше невидимое тонкое тело. Это та энергия, которая заставляет светиться это тело все ярче и ярче и когда-нибудь сделает его огненным.

159

В АГНИ ЙОГЕ говорится, что человеку не засчитывается "благое" дело, даже "геройский" поступок, если они совершены не добровольно или неосознанно (допустим, кто-то кого-то спас только по приказу или, допустим, в состоянии опьянения, не оценивая ни ситуацию во всей ее сложности, ни собственные силы).

160

Это намек на перевоплощение и на инволюцию деградирующей личности.

161

Сравните с близкими по смыслу ранее приводимые слова Кришны из "Бха-гават Гиты".

162

Сравните многоаспектные слова Христа из Евангелия от Матфея (гл. 20): "Так будут последние первыми и первые последними…" Сравните и со словами св. Сергия Радонежского о том, что "кто хочет первым быть да будет всем слугой". Было бы полезным собеседованием, если бы вы попробовали в дружеской беседе с товарищем (или группой друзей) прокомментировать приведенные высказывания Конфуция. Может быть, даже лучше это сделать письменно, а затем сравнить. Вы получите возможность убедиться, сколь по-разному преломляется в сознании разных людей одна и та же мудрость и сколь эта мудрость многоаспектна. Я бы просила то же самое проделать и с моими стихами — это может привести вас к углублению некоторых понятий.

163

Н. К. Рерих не дает прямых указаний на то, что на картине с этим названием изображен именно Конфуций. Но у меня имеются основания предположить, что это именнотак. Репродукцию решила дать с другой картины — "Конфуций справедливый".

164

Столица Тибета.

165

У Н.К.Рериха это запечатлено на картине "Кони счастья".

166

"Алтай — Гималаи".

167

Выполняя поручение Гималайских Махатм, Рерихи должны были посетить Москву. Они встретились в Москве с Луначарским, Чичериным, Крупской. Правительству СССР была предложена помощь Махатм, но она, к несчастью, не была принята. (В главе о Рерихах мы вновь вспомним об этом).

168

Здесь и далее цитируются стихи из бурятского героического эпоса "Гэсзр" (переводе. Липкина), изд. "Художественная литература",М… 1973 г.

169

До своего посвящения в воины Гэсэр (Гесер) носил это имя.

170

Иногда так именуется Сибирь. Но есть и иное значение этого слова. Белуху на Алтае называют Уч-Сюре, Уч-Орион. Сюре — жилище Богов соответствует монгольской Сумер н индийской Сумеру. Меру — горе Богов, небесной оси Земли.

171

Н. К. Рерих. "Избранное". Изд. "Советская Россия", 1979 г. ("Сердце Азии").

172

Пока у нас вышла лишь одна книжка Александры Дэвид-Ниель (в переводе с французского) "Мистики и маги Тибета". Автор — женщина удивительная, исследовательница уникальная. Блистательная оперная певица Парижа стала исследователем Тибета — страны, закрытой для европейцев. Сорок лет она провела на Востоке. Она была отшельницей-ученицей, изучила различные формы психической и мистической тренировки. Она — командор Почетного Легиона во Франции и "Светоч Мудрости", как уважительно именовали А.Дэвид-Ниель ламаисты Тибета.

173

После Октября московское поселение Радоиеж было переименовано в Городок, в конце восьмидесятых древнее название возвращено.

174

Преподобный Епифаний Премудрый, ученик св. Сергия Радонежского, проведший рядом с Учителем 16–17 лет, единственный прижизненный биограф великого игумена Троице-Сергиевой лавры, о его рождении говорит неопределенно. Исходя из его сведений, с одинаковым правом год рождения Преподобного Сергия Радонежского падает и на 1313–1314, и 1319–1322 гг. Между этими датами и колеблются мнения различных исследователей. Так как речь идет о Великом Воплощенном, я привожу год. на который указывает Е. И. Рерих в своем очерке "Знамя преподобного Сергия Радонежского".

175

Впервые это словосочетание — Святая Русь, связанное с древним символом Солнца, дававшего всему миру жизнедательный свет, было произнесено св. Сергием. Впоследствии оно стало устойчивым. Словарь Даля дает слово "Светорусье" и объясняет его как "русский мир. земля, белый, вольный свет на Руси". Говорится также и "Святорусье". В работах В.Н.Топорова происхождение слова "свет" берет начало от индоевропейского корня. Исторически слово "свет" (что означает "белый свет, божий свет") на Руси часто заменялось словом "свят", так как последнее есть словесный эквивалент "божьего света".

176

Упомянутые работы (полностью и в отрывках), а также некоторые другие собраны в сборнике "Жизнь и житие Сергия Радонежского" (Изд. "Советская Россия", М., 1991 г.).

177

Варфоломею было тогда примерно 1 9 лет. Оставив все имущество своему младшему брату Петру, будущий строитель и настоятель Троицкой лавры отправился к своему старшему брату Стефану, который к этому времени овдовел и принял монашество. Варфоломей надеялся, что найдя за пределами Радонежа пустынное место в лесу, они вдвоем будут вести нелегкую, но праведную жизнь пустынников. Однако Стефан скоро не выдержал тягот лесного жития и ушел в Богоявленский монастырь, оставив брата одного в дремучей лесной пустыне.

178

Не обошла орда и ростовского боярина Кирилла с супругой Марией и тремя сыновьями. Около 1330 года от очередного набега татарской рати, огнем и мечом истребившей почти весь Ростов, и от совершенно невероятной алчности великокняжеских воевод, собиравших огромную пошлину, а точнее, обиравших до нитки и крестьян и бояр, боярин Кирилл — отец Сергия — был полностью разорен. Он покинул родной город и получил от сына князя Ивана Калиты поместье в Радонеже (городке в 12-ти верстах от нынешней Троице-Сергиевой лавры (бывший г. Загорск, ныне возвративший свое дореволюционное имя — Сергиев Посад).

179

Даже приняв по настоянию монастырской братии игуменство, св. Сергий ничего не изменил в своем образе жизни, разве что труд его увеличился. Раньше он работал лишь для того, чтобы обеспечить проживание в лесу оДного человека — себя. Теперь же он добровольно стал заботиться обо всей братии. Преподобный Сергий Радонежский был воплощением ПЕРВЕНСТВА по завету Христа: "Кто хочет между вами быть первым, да будет всем слугою". (Исполнение этого завета сравните с положением многих современных отцов церкви, и вы сможете сделать собственные выводы. Конечно, немало и среди священников чистых жизнью, честных и стремящихся к знанию людей). Очень бедна была поначалу обитель Сергиева: "все худостно, все нищестно, все сиротинско", — как выразился один мужичок, посетивший ее. Это потом, после смерти игумена, лавра стала быстро богатеть. После смерти Ивана Грозного даже простой древесный гроб с останками великого святого был извлечен из земли, и мощи поместили в серебряный саркофаг ювелирной работы, установленный в церкви под таким же многопудовым серебряным "балдахином". Сиротинско бедна была Сергиева обитель при жизни Преподобного. Зато "сердца терпеливых и скудных пустынников горели тише и яснее свечи, а пламень душ их достигал Престола Вышнего". Беднее игумена не было человека в монастыре. Но что для Великого Учителя значила ветошь одежды, наброшенной на тело, сделанное из праха? Какие золотые ризы и короны с бриллиантами могли бы свидетельствовать о его приобщении к Миру Огненному, о его сокровенно-истинном постоянном общении с Иерархией Света через его хр и стоподобное сердце? Его современники и ученики видели, как Огненная Сущность служит литургию вместе с их нищенски одетым игуменом. А ученик Исаакий видел, как осеняющая его рука игумена, излучает "пламень и объемлет его". Экклезиарх Симон также рассказывает об огне, озарявшем алтарь, окружая священнодействующего Сергия и т. д. Но в отличие от нынешних "чудотворцев" Великий Воплощенный просил всех, кто был свидетелем необычайных явлений, связанных с ним. и чудес, произведенных им, не разглашать увиденное вплоть до его смерти. Он знал цену чудес и очень хорошо знал человеческую природу, очень падкую на всякие чудеса, что ни ума не прибавляют, ни истинной веры.

180

Слова Е. И. Рерих.

181

Я дала этот газетный очерк без исправлений, так, как он был опубликован (вместе со стихами) в газете "Вечерний Кишинев" 20 июня 1988 г. Разумеется, никто не подгонял дату публикации этого, первоначально отвергнутого очерка. Я отдала его редактору в день… моего изгнания из редакции (по инициативе ЦК и горкома партии за идеологическую несовместимость, выражавшуюся в приверженности к мировоззрению Рерихов и Блаватской). Я вручила очерк редактору (который, хоть и предавал меня, но, честно говоря, и… помогал в публикации "крамолы") вместе с заявлением. Это было сочтено ею моей последней дерзостью (ведь даже в 1988 году всей партийной печати — упаси бог! — запрещалось даже упоминать о святых). Но. пролежав в редакторском столе с 30 марта, очерк без каких-либо посторонних правок неожиданно вышел в июне, предельно близко… ко дню святого Варфоломея (24 июня). Как уже было сказано, месяц рождения Преподобного Сергия (Варфоломея) неизвестен. И кто знает, быть может, именно в этот день 20 июня и родился св. Сергий? Ведь в старину новорожденному давалось имя, которое носит самый близкий ко дню рождения святой. И даты, как учит Древняя Наука, это вовсе не случайные числа, тем более когда они связаны с Именами Великих Воплощенных.

182

Н. Яровская (Е. И. Рерих). "Знамя преподобного Сергия Радонежского". Изд. "Алтаир", Рига, 1934 г. Остальные фрагменты взяты из писем Е. И. Рерих разных лет, опубликованных Сибирским Рериховским обществом и изд. "Сибирь. XXI век", в сборнике под таким же названием.

183

Однако приведенные строки в кавычках написаны еще в 1921 году.

184

Уже упоминала, что социологические исследования, например в США, показали резкое падение интереса к церкви в последние десятилетия XX века.

185

Напомню: сочинения Оригена православная церковь отвергла как еретические. Но времена меняются. Вся история — и церковная в том числе — полна примерами отрицания и последующего признания. Ведь сказано: ничто так медленно не растет, как человеческое сознание.

186

Сборник называется "Цветы Мории". К нему мы вновь вернемся через несколько страниц. Но уже здесь можно сказать, что это, фактически, одна из книг серии АГНИ ЙОГА. Я бы сказала, что этот сборник эзотерических стихов — первая книга из серии и как бы своеобразный большой эпиграф о Тех. кто принес Весть, о таинственных Держателях Камня — Сокровища Мира, подаренного иным миром, о котором в веках знает Восток, так же как знает он и о Держателях Камня — людях, посланных с особой миссией Шамбалы — Иерархии Света. В пророчествах о Шамбале сказано о Них. И внимательный глаз не пропустит эти строки, которые встретятся в последней главе, посвященной Рерихам.

187

В русских преданиях упоминается Алатырь — белый опаляющий камень, "всем камням отец", в котором скрыта сила, не имеющая предела. В Откровении св. Иоанна пишется о белом камне, на котором написано имя, не известное никому, кроме того человека, который этот камень получает (гл. 2, 17). В главе, посвященной Мухаммаду, как помните, упомянут таинственный Черный Камень (который изначально был белым и сияющим). Черный Камень находится в Мекке и считается главной мусульманской святыней. В легендах просматривается некая внутренняя связь этого Камня с тем, о котором идет речь.

188

На эту дату указывает основоположник советского рериховедения П.Ф.Беликов в незавершенной (из-за его внезапной кончины) духовной биографии Рерихов. Цитирую по рукописи (стр. 137).

189

Это письмо и другие цитирую по той же рукописи.

190

Так называется шкатулка, где хранится Камень.

191

Намек на шкатулку. Изготовлена в XIII веке германской маркграфиней Утой, чей скульптурный портрет во весь рост находится в соборе Ноубурга (копия, кажется, в Эрмитаже. В очерке о Рерихах дам фотографию скульптуры). В XX веке шкатулка вернулась к своей хозяйке.

192

Понятый в полной мере Рерихами. Но не нами.

193

Помните, как называлось первое упоминание о Камне и Иенно? "Заклятие".

194

В 1990 году эта картина, в числе других картин Н. К. Рериха, рукописей, книг, семейных реликвий, а так же урны с прахом Елены Ивановны и Николая Константиновича были переданы С. Н. Рерихом Международному Фонду Рерихов в Москве, основанному по его инициативе осенью 1989 года. Бесценный груз был доставлен при содействии М. С. Горбачева специальным правительственным авиарейсом.

195

Духовная школа, а также другое сокровенное место духовного сосредоточения.

196

Е. И. Рерих была матерью двух сыновей — Юрия (старшего) и Святослава. Семья Рерихов — отец, мать, два сына — уникальная по своей гармоничности, учености, талантам, общей высокой духовности. В истории человечества подобные семьи — чрезвычайно редкие жемчужины.

197

Дед Рериха прибыл в Россию из Скандинавии во времена Петра Великого. Вначале шведский генерал Roerich (дословно — "славою богатый") был в числе вражеских воинов. Ои воевал с русскими в Шлиссенбурге. Но потом очень поссорился со своим высшим начальством: генерал Рерих отказался разрушить русский храм, сказав: "С богами не воюю!". Петр I, узнав об этом случае, пригласил шведского генерала к себе на службу. С тех пор потомки таинственного тамплиера, носившего фамилию Рерих, в XIII веке связали свою судьбу с Россией. И матерью Николая Рериха уже была потомственная русская — Мария Васильевна Калашникова, обвенчавшаяся (неподалеку от Пскова) с обрусевшим сыном шведского генерала, юристом по образованию — Константином Федоровичем Рерихом. Родился Н. К. Рерих в Петербурге 9 октября 1874 г. И был окрещен православным. Закончил Академию художеств и юридический факультет Петербургского Университета. При жизин на родине, но, преимущественно, впервые за рубежом опубликованы десятки его литературных трудов: путевые заметки, очерки, "Листы из дневника", статьи, стихи, сказки, повесть, пьеса. После 1985 года во многих городах бывшего СССР активно переиздаются (репринтно) прижизненные издания и составляются различные сборники. Советую непременно приобретать эти книги, которые помогут не только лучше узнать Н. К. Рериха как человека но и станут прекрасными помощниками при изучении АГНИ ЙОГИ. Сообщаю несколько переизданных книг: "Цветы Мории" (сб. стихов), "Нерушимое", "Сердце Азии", "Пути Благословения", "Держава Света", "Твердыня Пламенная", "Священный дозор", "Врата в Будущее", "Алтай — Гималаи", "Зажигайте сердца" (сб.). Международный Рериховский Центр начал издавать брошюры — малую Рериховскую библиотечку. Точное число картин, написанных художником, неизвестно, ориентировочно — около 7 тысяч. Земной путь Н. К. Рериха завершен 13 декабря 1947 г, тело предано огню в Индии, в Наггаре (долина Кулу). Подробнее об экзотерической биографии Н. К. Рериха можно узнать из серии ЖЗЛ — Л. Беликов, В. Князева. "Рерих". Изд. "Молодая гвардия", 1972 г., М.

198

Уже говорили, разрушение старой ветхой постройки для строительства нового дома необходимо, благотворно, и это есть необходимая стадия эволюции — при движении вперед, вверх, в будущее. Речь идет о разрушении как о постоянном стремлении зла, разрушающем любое новое, светлое построение, как о главном его свойстве, порождающем хаос, аморфное состояние. Когда строят новый дом (даже в буквальном смысле), зло иной раз тут как тут. Достаточно вспомнить страшную трагедию армянского города Спитак, где в одну минуту 1989 г. погибли десятки тысяч жителей, а ведь многие могли бы жить, если бы не коварство, не искушение зла. При землетрясении выстояли старые многоэтажки, а разрушились новые, построенные недобросовестными строителями, разворовавшими цемент, заменившими его песком. Зло разрушило души воров, прикрывшихся государственными должностями, разрушило их совесть, погасило сердце, и они потеряли разум от жажды наживы. Зло не может созидать. В приведенном примере (а таких в повседневности каждого дня множество) метафора и реальность слились и помогают лучше осознать вездесущность Закона Аналогии — основы Эзотерической Науки Шамбалы.

199

Сравните с аналогичной двойственностью Кришны-Арджуны. Но будем помнить всегда, что олицетворение не есть ни равенство, ни тождество с тем. что олицетворяется. Это лишь подобие. В эзотеризме ничего нельзя воспринимать буквально. Постараемся заставлять мозг работать во всю силу (но… не сверх его сил, иначе можно разрушить многие мыслительные ячейки и попросту потерять способность разумно мыслить). Ментально необходимо работать во все возрастающем напряжении, не насилуя чрезмерно новых, пока спящих клеток мозга. Но при этом не нужно терять критического отношения к своим мыслительным способностям, к уровню своего сознания. Все, что будет дано сверх меры, — не просто бесполезно, так как не будет усвоено, но и опасно для здоровья. Лампочка, рассчитанная на 100 ватт, немедленно перегорит, если напряжение в сети возрастет даже на десяток ватт, не говоря уже о стократном увеличении. Но сознание, в отличие от электролампочки, это энергия, которая в зависимости от усилий человека может быстро увеличивать свое напряжение, свою светоносиость. Наша светоносность растет лишь изнутри нас.

200

Разве мы не усматриваем в этих словах намек на то, что воплощенная в физическое тело Великая Душа — даже Она — не может быть идеальна, всезнающа, всемогуща. Живя в человеческом теле, Она и есть человек со всеми человеческими чувствами. Только, в отличие от окружающих людей, у такого человека наступает момент, когда он… прозревает. И становится как бы земной рукой Небесного Существа, действующего в среде людей через своего чистейшего проводника. Я подчеркнула слово для того, чтобы вы запомнили его и никогда бы не смешивали такого проводника с другим — без собственной воли и загрязненного, именуемого "медиумом" (или "низшим психиком", или "одержимым")

201

Кто был очень внимателен, изучая этот Раздел, читая выдержки из текстов "Надземное" и др., тот даже в этой фразе, казалось бы, вовсе не поддающейся расшифровке, увидит конкретный знак связи (сокровенной, кармической) Великого Водителя с Его земным проводником, с Вестником. Но не ищите ответа, спрашивая других, найдите ответ сами.

202

Трижды избранный для служения человечеству.

203

Академик Святослав Николаевич Рерих — младший сыи Е. И. и Н. К. Рерих. В 1992 г. ему исполнилось 88 лет. Жил в Индии, в Бангалоре. Когда книга была уже набрана, пришла печальная весть: 30 января 1993 года окончился земной путь последнего из подвижников, составивших единую семью, объединенных фамилией Рерих.

204

Полностью эта импровизированная речь опубликована в сборнике: Николай Рерих. "О вечном…" Изд. "Политическая литература", 1991 г… Москва.

205

Перепечатано из сборника Николай Рерих. "О Вечном…" (1991 г., Политиздат, М.).

206

Рерихов — Николая Константиновича, Елену Ивановну и их старшего сына — Юрия, который в начале экспедиции только что переступил порог своего двадцатилетия. Эта уникальная экспедиция, известная как Транс-Гималайская нли Центрально-азиатская, длилась почти 5 лет. Плато Чантанг — последний этап экспедиции, и он мог бы стать последним днем в жизни трех Рерихов из четырех членов семьи. Но судьбе было угодно сохранить жизнь Вестников. Стихи написаны на основе строго документальных фактов. Они взяты из дневниковых записей Н. К. Рериха об этом смертельно опасном "Тибетском стоянии" в долине Шенда, которое по злой воле началось в сентябре 1927 г., а закончилось в апреле следующего года. Документы, найденные в архивах Индии, засвидетельствовали, чья это была воля, кто остановил экспедицию в преддверии зимы в горах на высоте 4,5 тыс. километров, кто обрек на верную гибель Рерихов в этом естественном морозильнике. Это была английская разведка, осущестление планов которой поручили полковнику Бейли, проживавшему тогда в Гангтоке. (Читай об этом работы Л. В. Шапошниковой).

207

Последующие поэтические эскизы к картинам Н. К. Рериха также имеют прямое отношение к его биографии (быть может, скорее эзотерической, чем внешней).

208

Н. К. Рерих писал, что именно за Канченджангой находятся менгиры великого солнечного культа и место возникновения древнейшего символа, самого почитаемого на всем Востоке (а некогда во всем человечестве) — священной Свастики, являющейся Знаком Огня. "Теперь, в эпоху Агни Йоги, элемент Огня снова овладевает духом"…

209

Родилась Е. И. Рерих 12 февраля 1879 г. в Петербурге в семье академика архитектуры Ивана Ивановича Шапошникова. Дворянский род по линии его жены Екатерины Васильевны, матери Елены, очень знатен. Полководец, фельдмаршал М. И. Кутузов — двоюродный дед Е. И. Рерих (личность он очень известная и одновременно малоизученная, ибо кроме общеизвестной биографии есть у Кутузова — "Зеленеющего Лавра" — и биография сокровенная, так же, к слову, как и у Суворова). Елена закончила Мариинскую женскую гимназию с золотой медалью, затем музыкальную школу, где особо отметили ее музыкальные способности, в результате чего путь в консерваторию был открыт. Но жизнь распорядилась не так. В 1901 г. Е. И. Шапошникова стала Рерих; затем становится матерью двух сыновей; затем — путешествия с исследовательской целью по России, затем Европа, Америка, Индия. После Транс-Гималайской экспедиции, которая продолжалась почти 5 лет и была сопряжена с испытаниями на пределе физических и духовных сил, Е. И. Рерих — президент-основатель международного Гималайского института научных исследований "Урусвати", построенного Рерихами на севере Индии, у подножия Гималаев, в долине Кулу, где с 1928 года поселилась семья. С 1920 года до последних дней без перерыва — работа над серией ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ ЙОГА) Е. И. Рерих была вдохновителем (а затем и духовным наставником) создания во многих городах обеих Америк, в Европе. Азии культурно-философских обществ, ставивших целью расширение сознания людей на основе Сокровенного Учения Махатм. Земной путь Е. И. Рерих завершен 5 октября 1955 г. тело предано огню в Индии, в Калимпонге. Прекрасно владея четырьмя иностранными языками. Е. И. Рерих перевела с английского на русский 2 тома "Тайной Доктрины" Е. П. Блаватской (Рига, 1940) и основную (по содержанию) часть "Писем Махатм" к А. Синнетту". Они были опубликованы под псевдонимом Искандер Ханум и под названием "Чаша Востока" (Нью-Йорк, 1925). Под псевдонимом Ж. Сент-Илер в 1 929 г. (Париж) опубликован эзотерический сборник "Криптограммы Востока". Под псевдонимом Наталия Рокотова в 1926 г. вышли (в Урге) "Основы Буддизма", в 1934 г. — "Знамя преподобного Сергия" (Н. Ярославская, Париж). Небольшая часть переписки с многочисленными корреспондентами почти со всех стран мира, разъясняющая многие положения Сокровенного Учения, была издана друзьями и сотрудниками под названием "Письма Елены Рерих" (2 тома, Рига, 1940). С. Н. Рерих говорит, что философских работ у Е. И. Рерих около 200, опубликована лишь незначительная часть. Как было упомянуто, все наследие И. К. и Е. И. Рерих в 1989 г. передал России Святослав Николаевич Рерих, а для доставки бесценного груза из Индии правительством СССР был выделен специальный самолет. Если сравнить, как изменилось отношение к имени Рерих после личной встречи С. Н. Рериха с М. С. Горбачевым (1987 г.), то я допускаю, что спустя век после московской встречи Рерихов с Чичериным и другими (по тибетскому 60-летнему исчислению) Россия, наконец, приняла Весть. И бурно развивающиеся события лишь подтверждают древние пророчества и делают нас свидетелями стремительной, как и было предсказано (а не медленной, как было раньше), смены циклов, что и вызывает ускоренное созревание национального самосознания народов, ускоренное развязывание кармических узлов и эволюционного отбора. Сами видим: как нелегок, сложен для понимания и болезнен этот процесс, но — увы! Он неизбежен перед новым построением. Будем помнить о том, что говорила Матерь агнн ЙОГИ: над Российскими народами и друзьями России — щит Света и космические пертурбации ее не затронут в той мере, как иные страны.

210

Подвижнический путь семьи Рерихов.

211

Из письма Е. И. Рерих от 02.04.35 ("Знамя преподобного Сергия Радонежского". 1991, стр. 101).

212

О загадочной, странной, непостижимой душе России, содержащей совершенно полярные качества и мучительно пытающейся их вместить (что рано ли, поздно ли придется учиться делать всем народам), написано много. И хорошего, и дурного. И, наверно, каждый писатель был по-своему прав. Я хочу лишь вспомнить Бунина. В "Окаянных днях" он говорит, что сам народ о себе сказал: из нас, как из дерева, можно сделать и икону, и дубину, — смотря кто будет делать: святой Сергий или Емелька Пугачев. Когда русский мужик, убежав от произвола барина, последний раз оборачивается назад, то в его глазах можно увидеть, как в смертельной схватке борются противоположности. В его взгляде можно прочесть два отчаянно сражающихся желания: то ли хутор поджечь, то ли в монастырь податься, на святую самоотверженную службу ближнему, ничего не желая взамен. И он сделает. Или первое. Или второе. Или сделает одновременно и первое и второе. Вот такова Россия. Пока она борется сама с собой, в самой в себе. Схватка жестокая. По чем выше напряжение, тем быстрее на гребень огненной волны будет выброшена сокровенная жемчужина народного духа.

213

Ю. Н. Рерих — выдающийся русский ученый востоковед, всемирно-известный исследователь Центральной и Южной Азии, филолог, историк, искусствовед, религиовед, этнограф, тибетолог, индолог, монголовед. Родился в период экспедиции родителей по России 16 августа 1 902 г. близ с. Окуловка Новгородской губернии (в походной палатке). Учился в Лондоне, в Гарвардском университете, завершил образование в Париже, в Сорбонне. Прекрасно знал латынь, санскрит, пали, тибетский, китайский, монгольский, иранский, несколько европейских и ряд живых языков Индии, — всего около 30 языков (в совершенстве около 15). С 21 года (1923–1928 гг.) с отцом и матерью участвует в Центрально-азиатской экспедиции. С 1928 г. — директор Гималайского института научных исследований "Урусвати". К 30-ти годам он — в числе наиболее выдающихся востоковедов мира, член Королевского Азиатского общества в Лондоне, Парижского Географического общества, Археологического и Этнографического обществ США и др. Автор многих публикаций в разных странах. В 1949–1957 гг. преподает в Калимпонгском университете. В 1957 г. возвращается на родину и возглавляет сектор истории религии и философии Индии в Институте востоковедения АН СССР в Москве. С именем профессора Юрия Николаевича Рериха связано возрождение в России школы классической индологии. Земной путь завершен внезапно, без какой-либо болезни 21 мая 1960 года в Москве. Смерть застала его над работой по составлению многотомного тибетско-санскрито-англо-русского словаря.

214

Святослав Николаевич Рерих — всемирно известный художник, академик Академии изобразительных искусств республики Индия, почетный академик Академии художеств СССР, почетный академик Болгарской Академии художеств. За вклад в культуру Индии награжден высшей наградой страны — орденом "Падма Бхушан", а за развитие дружественных связей Индии и СССР — орденом "Дружба народов". Родился в Петербурге 23 октября 1904 г. Учился в Колумбийском университете, а затем в аспирантуре Гарвардского. Живописи учился у отца. В 19 лет — директор Международного Центра искусств "Корона Мунди" в Нью-Йорке, основанного Н. К. Рерихом. В 1 9 лет состоялась в США первая персональная выставка Святослава Рериха. За восточную коллизию, показанную в Филадельфии, молодой художник был удостоен золотой медали. В портрете он достиг, как признано всеми, совершенства. В 32 года его имя занесено в список Бессмертных — так называется во Франции реестр самых выдающихся мастеров мира. С. Н. Рерих известен и как активный общественный деятель. Он вел научные исследования по биологии растений, изучал древнеиндийскую и тибетскую фармакопею и медицину, а также орнитологию. С. Н. Рерих в Центрально-азиатской экспедиции не был. через него семья поддерживала связь с внешним миром. В 1928 г., после завершения экспедиции, переехал из США в Индию, к своей семье. С. Н. Рерих — единственный из Рерихов имел иностранное гражданство, он гражданин Индии. Его жена — Девика Рани, в прошлом выдающаяся актриса кино, родственница Р. Тагора. Жил С. Н. Рерих на юге Индии, в Бангалоре. Родительский дом в долине Кулу, а также институт "Урусвати" (деятельность которого приостановлена со времени смерти Н. К. Рериха) он в 1992 году передал в наследство России. Земной путь последнего Рериха завершен 30 января 1993 года в Бангалоре. Тело предано земле, как он и завещал. Елена Ивановна знала о том, что ее младший сын уйдет последним (это отражено и на картине Н. К. Рериха "Носители клада"). Мать писала сыну, что они все уйдут раньше, и он надолго останется один; будет очень трудно, говорила она. но помни: тебя назовут в будущем Оком Мира.

215

Так называл Елену Ивановну Николай Константинович.

216

Даром прозрения обладал и Н. К. Рерих, что было следствием развитых высших психических способностей. В письме от 17.02.36 Елена Ивановна пишет, называя Николая Константиновича сокращенно "Н. К.": "Хочу привести еще один факт, указывающий на знание нами сроков. Пусть интересующийся прочтет недавно вышедшую книгу американского писателя Форлата "История пророчеств от древнейших времен и до наших дней". В ней автор приводит пророчество Н.К., сказанное автору в последний приезд Н. К. в Америку в начале 1934 г. Причем Н.К. дал ему полный срок, т. е. день, месяц, год. Пророчество осуществилось день в день, и автор подчеркивает зто. Знание сроков есть великое знание, и приходит оно лишь в Общении с Силами Света".

217

Цитируются письма из двухтомника, вышедшего в довоенной Риге и некоторые поздние, ранее не публиковавшиеся, помещенные в новосибирском сборнике "Знамя Преподобного Сергия Радонежского".

218

Жирным везде выделено мной.

219

Имеется в виду шестая субраса. Шестая Коренная начнет вступать в свои права еще не скоро. Для ее развития из вод должен появиться новый Материк, оттеснив океанские воды на нынешнюю сушу. Напомню: продолжительность жизни субрас Арийской Расы 21 0 тыс. лет. Каждая новая субраса обязательно заходит на старую, и одновременное сосуществование продолжается многие тысячелетия. Шестая Коренная будет иметь собственное генеалогическое древо, и строение ее человечества, как внешнее, так и внутреннее, будет настолько отличаться от нашего человечества, что в ее конце людям не будет нужно физическое тело. Его заменит бескровный и бескостный уплотненный астрал, умеющий проходить сквозь каменные стены, и даже сквозь Время.

220

В данном случае речь идет о Космогенезисе и Антропогенезисе ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ и АГНИ ЙОГИ.

221

Письмо было написано за пять лет до начала Второй Мировой войны. Успей гитлеровский фашизм применить атомную бомбу (которая уже, фактически, была готова), человечество вряд ли бы намного пережило срок, указанный в древних египетских папирусах — 1936, когда должна была решиться дальнейшая участь планеты и ее людей.

222

Пожалуй, в СССР восьмидесятых годов самым значительным после быстрых и широких шагов к международному сотрудничеству, к разрядке военной напряженности явление личности М. Горбачева и его Идеи Перестройки общества, призванной взорвать подгнившие устои, вынудило огромное количество темных сил, обнаруживших себя во всех слоях общества — сверху донизу, обнажить лики. Это, как видим, необходимо для лучшей трансмутации перед началом перестройки всего мира.

223

Через 8 месяцев Елены Ивановны не стало.

224

Здесь, для некоторого представления, даны в пересказе лишь несколько разрозненных штрихов, несколько намеков, имеющих отношение к эзотерической стороне жизни Елены Рерих.

225

Даже Арджуне, судя по "Бхагават Гите", это было не но силам.

226

Место, где пребывает высшее "Я" человека после физической смерти. Прекрасный мир бессмертного человека, мир высшего состояния сознания,

227

Речь идет об уже упоминавшемся сокровенном фрагменте некоего метеорита, содержащего Кристалл Жизни (Сознания?), который обладает мощным психическим воздействием и является принадлежностью Сынов Света. Камень созвездия Орион принят одним из Великих Учителей и положен в основу Гималайской Твердыни Белого Братства. Основная часть Звездного Камня (о его осколке Восток знает как Чинтамани, Норбу Римпоче, а Запад иногда именует Грааль) хранится в сокровенной Башне Шамбалы. Фрагментами владеют доверенные, Посланники. Лишь им ведом смысл обладания Чинтамани, который постоянно поддерживает связь с Основным Камнем.

228

Объяснение этого слова было дано раньше. Добавлю лишь, что Тара — это и главное женское божество буддизма, символ Богини-Матери Мира, Милосердной покровительницы человечества.

229

Это II глава из книги "Сердце Азии" (Н. К. Рерих. "Избранное", изд. "Советская Россия", М., 1979 г.).

230

Так именуется Спаситель в иудизме.

231

Этот год знаменателен для человечества. Это начало Эпохи Шамбалы. В следующем Разделе я чуть расширю эту мысль.

232

У буддистов Спаситель, как уже знаете, именуется Майтрейя, а одна из ветвей буддизма (ламаизм) называет его Ригден Джапо. Буддисты Алтая именуют грядущего Будду-Спасителя Белый Бурхан. Как называют Спасителя другие религии, уже знаете. Но Великим Посвященным известно, что Он сейчас пребывает в Облике Владыки Шамбалы.

233

Лама-тибетец рассказал Н. К. Рериху о встрече с неизвестным индийским отшельником. Попутчики не знали языка друг друга, но, беседуя на родных языках, все же прекрасно понимали, о чем говорит каждый. Причина была, очевидно, в том, что у этих людей горловая чакра уже была развита. Это свойство людей будущего.

234

Красное Знамя Майтрейи.

235

Некоторых репродукций картин здесь нет.

236

Крупные монастыри в Монголии, о которых Рерих упоминает в книге "Алтай — Гималаи". Эти монастыри, как утверждается в легендах, посещал сам Владыка Шамбалы, среди многих имен имеющий и величественное имя Ригден Джапо.

237

"Держатели Камия", т. е. те, кому доверена часть Священного Камня с Ориона — Чинтамани.

238

Похоже, речь идет о Белухе, главной вершине Алтая, сокровенной вершине, тайна которой хранится для будущего, для Эпохи Шамбалы, для Века Майтрейи. Вершины Гималаев, Кавказа, Алтая станут Оплотами Белого Братства. Но ошибочно думать, что Новый Век наступит так, как наступает Новый Год. Как плавно переходит Раса в Расу, так Новая Светлая Эпоха начинается задолго до того времени, которое можно назвать поистине Светлым, Благословенным. Также не будем забывать, что для некоторых субрас в период Светлой Эпохи наступит совсем не легкое время: каждая ветвь, каждая народность имеет свои собственные циклы.

239

"Особое внимание должно быть обращено на Пураны. В них множество ценнейших указаний. "Когда сочетаются Солнце и Луна, и Юпитер, и Калиюга, тогда наступит век сатья — век Истины. Так отмечают Вишну-пураны век Майтрейи" (Н. К. Рерих, "Алтай — Гималаи", стр. 27).

240

Н.К. Рерих в книге "Алтай — Гималаи" в главе "Пир — Панджал. Знамена Востока" пишет: "…еще два трогательных облика не должны быть забыты. Основатель так называемого манихейства (религиозное учение о двуединстве мира, в котором борется Свет и тьма, Добро и зло. — Л. Д). Мани, в III веке распятый на воротах города в Персии за синтез учений и за идею общины. Другой — гуру Камбала, отдавший голову свою, как символ преданности и служения. И Камбала, и белые кони, в сущности, тоже входят в "Знамена Востока". Легенда говорит, что в бою с врагами гуру Камбала должен был бы погибнуть, т. к. меч нападавшего отсек ему голову. Но внутренний человек — а именно он и сражался — словно и не заметил потери физической головы. Учитель-воин в пылу битвы просто схватил с земли свою голову, поднял меч, бросился на врага и победил.

241

Свати (Свет) — ранее встречавшееся, специально усеченное санскритское наименование Звезды Матери Мира — Вейеры. Полное — Урусвати.

242

Из дневника Зинаиды Фосдик, верной американской сотрудницы Рерихов, которая была с ними в Москве и на Алтае. Опубликовано Латвийским обществом Рериха в журнале "Свет Огня", ноябрь. 1990 г., стр. 67.

243

Вспомните эпиграф, который дал Владыка Шамбалы к самой первой книге Агни Йоги. Махатма сказал: "В Новую Россию Моя первая весть". С сокровенных Высот (Надземных) Махатмам виднее будущее, которое закрыто для нас — людей суетливых и слишком увлеченных погоней за миражами, еще не научившихся видеть за оболочкой формы сути предмета, не признающих пока Единства во множестве, не умеющих распознавать Причины следствий, не имеющих пока даже желания признать иные формы существования разумных существ, среди которых есть и Существа, превосходящие человека, как солнце превосходит свет уличного фонаря.

244

В I т. мы уже говорили о том, что у некоторых народов понятие столетия это — не 100, а 60 лет. В данном случае подразумевается именно тибетское "столетие" (рабчжун)— 1 2x5. Это тибетское летосчисление началось в 1027 г. (в год Огня-Зайца, когда по преданию в Шамбхале (или по санскритски — Шамбале) на престол вступил император по имени Сурья (санскр. — Солнце). Рабчжун — пятикратное повторение 1 2-летнего цикла, символически названного именами животных, сочетающихся с пятью Элементами-Стихиями. 12-тиричная система этого зодиакального круга связана с периодом обращения Юпитера по эклиптическому поясу, который разделен на 1 2 равных отрезков-"домов". Название года определяется местонахождением Юпитера в том или ином секторе зодиакального Круга. Последовательность такова: Заяц (1, Огонь), Дракон, Змея, Лошадь, Овца, Обезьяна, Птица, Собака, Свинья, Мышь, Бык, Тигр (60, Огонь). Таблицу с первоэлементами смотри в уже упоминавшейся работе Ю. Н. Рериха "К изучению Калачакры" (стр. 37).

245

Век, по этому же летосчислению, в СССР закончился в 1986 году (точнее, все-таки в феврале 1987). В мае нового, 1987 года вновь в Москве появился Вестник — и опять же Рерих, но на сей раз Святослав Николаевич, последний Рерих! Насей раз. к счастью народов, Вестник Махатм, как мне думается (судя по отношению к нему и по конкретным делам), был принят. Этот 60-летний цикл совпал и с окончанием первого 70-летнего (2x5x7) цикла советского государства (1917–1987). Уже через два года возобновило свою деятельность после полувекового запрета Латвийское Рериховское Общество. Книги Агни Йоги и Тайная Доктрина были вычеркнуты из списков "крамолы" и перестали считаться поводом к возбуждению уголовных дел, заканчивавшихся тюрьмами и концлагерями.

246

Письмо послано из Индии (селение Наггар, где жили Рерихи). Переписка хранится в Нью-Йорке, в Библиотеке Франклина Д. Рузвельта. Письма обнаружены советским ученым и писателем, лауреатом премии им. Д.Неру Л. Митрохиным. Впервые переписка опубликована в США, затем — в СССР в сборнике "Мир через культуру" (Изд. "Советский писатель", 1990, М.).

247

Здесь и далее выделено мной. — Л. Д.

248

Цитируется по публикации фрагментов отчетов 5-го Управления в еженедельнике "Аргументы и факты", № 9 (594), март 1992 г.

249

Наиболее полно о феноменах, связанных с высшими психическими способностями Елены Петровны рассказывают ее современники, сотрудники и друзья — Г. Олькотт в "Дневниках" и редактор газеты "Пионер" А. Синнетт в "Оккультном мире". Но повторим и здесь: не демонстрация феноменов была целью появления в обществе такого человека, как Блаватская. Хотя для науки они могли представлять большой интерес. Мало того, именно феномены (не представляющие для самой Елены Петровны никакого интереса, кроме желания доставить удовольствие друзьям и показать, что возможности человека скрыты в ием самом) и стали причиной оголтелой клеветы, обрушившейся на нее и… пережившей ее на долгие годы (особенно на родине).

250

Письмо написано 6.05.34 г.

251

Это невозможно из-за огромного несоответствия энергий. Вибрации физических человеческих тел настолько низки по сравнению с колоссальным высокочастотным излучением Великих Учителей, что приближение этих Высших Сил не просто опасно для психики. Появись Великий Учитель среди нас в своем настоящем, НЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ, теле, мы мгновенно очутились бы… по ту сторону жизни.

252

Но опять-таки будем иметь в виду, что собаку или идиота, которые видят невидимый нам мир, духовными не назовешь, как и медиума, как и черного колдуна, овладевшего скрытыми силами Природы. Ведь как уже говорилось: солнце одинаково светит и преступнику, и жертве. А овладеть, допустим, "лошадиными силами" машины может как добрый, так и злой человек. Так что овладение некоторыми силами еще не является свидетельством духовности (как и наличие водительских прав не говорит о нравственности и тем более о духовности человека). Я напоминаю об этом, потому что стоит кому-то продемонстрировать "чудеса", как люди льнут к такому человеку, как к Носители! Божеской Печати. А печать может быть, увы, совсем иной.

253

Для мужчин из "расы варваров" еще труднее, т. к. оккультные силы (и это известно с давних времен во всех народах) легче раскрываются у женщин. Я выделила именно эти слова для тех легковерных людей, которые позволяют себя дурачить баснями "гуру" из стран "варваров", которые утверждают, что они получили знания от "настоящего индийского йога", от "Учителей" (с большой буквы). Один астролог говорит корреспонденту газеты, что он в Индии, мол, "получил посвящение от Учителей", а наивный репортер оповещает об этом тысячи читателей. Как только прочтете такое, приготовьтесь быть очень внимательными при общении с подобными "посвященными". Может быть много учителей, но тот, кого именуют Учитель, не имеет учеников, рассказывающих о Посвящении. И у Их учеников — миссия общенародного и даже планетного масштаба.

254

Елену Петровну Блаватскую.

255

Журнал "Вестник", Женева, 1937 г., второе измененное издание биографического очерка "Елена Петровна Блаватская". Глава "Отзывы учеников", стр. 125. Автор очерка Е. Ф. Писарева.

256

И в этом смысле каждый человек-медиум, потому что это слово означает именно "проводник". Но слово "медиум" закрепилось за теми проводниками, которые входят в контакт с низшими слоями астрала, с "душами умерших" и помимо своей воли становятся подручным телесным существом для низменных развоплощенных сущностей, которые готовы и могут выдавать себя за кого угодно. Такие медиумы становятся временным жилищем для этих сущностей. Из эманаций человека-медиума жители низшего астрала берут жизненную силу и продлевают свое собственное ощущение жизни. Благодаря медиуму и его естеству мерзкие обитатели низших сфер могут настолько уплотнить свои оболочки, что оии становятся видимыми, приобретая именно тот облик, который хотят увидеть участники спиритического сеанса. Медиум ничего не может делать сам, у него парализована воля. Им управляют. Конечно, такие контакты разрушают организм медиума, а заодно отравляют все пространство вокруг него. Контакт с таким человеком опасен. Лишь в будущем, как уже упоминалось, наука, прибегая к помощи медиумов для изучения Тонкого Мира, найдет способ защитить организм этих несчастных людей от губительных влияний, а также сумеет обезопасить экспериментатора и пространство. Раньше медиумов и склонных к медиумизму не брали даже слугами. Сейчас же из них сделали героев телеэкрана, массовых представлений, кумиров прессы и всех людей, обожающих "чудеса" и стремящихся развить и в… себе медиумизм.

257

Напомню: в буддизме состояние, называемое "Архат", — это четвертая, последняя ступень человеческой Эволюции, после которой следует еще более высокое духовное состояние. Если же достигший состояния Архата решает отдать часть себя оставшемуся человечеству, он переходит в неизмеримо более высокое состояние, называемое "Бодхисаттва". Однако достичь четвертой ступени Посвящения еще не значит быть "Великим Учителем". Если не забыли, у четвертой ступени есть свои семь ступеней Посвящения. Лишь Архат последней, седьмой ступени, может быть Великим Учителем или Полным Махатмой (Алмазной Душой). Таких высот, на каких пребывает Великий Учитель, нам не достичь даже в самом конце Манвантары. Может быть, кое-кому удастся достичь таких же вершин в будущей… Вечности.

258

Это право дано лишь Планетным Духам. И не проводите никаких аналогий, если услышите о разных манифестациях в виде астральных двойников, "производство" которых сейчас, в конце цикла, пытаются наладить черные маги практически во всех крупных городах, где особенно сильна бездуховность.

259

Так по английским инициалам называли Елену Петровну Блаватскую близкие Друзья.

260

По другим источникам — в 19 томов. Сведения не точны, т. к. в период написания этой книги полное собрание сочинений Е. П. Блаватской еще не было издано. Его готовит к изданию составитель Борис де Зирков — пра-племяниик Е. П. Блаватской (как сообщили из Лондонской Ложи весной 1992 г.).

261

Напомню: не прошло и четырех лет, как эта Великая Душа (об этом вы найдете сведения в ПИСЬМАХ ЕЛЕНЫ РЕРИХ), даже не успев как следует передохнуть от человечества, растерзавшего ее и оклеветавшего, вновь устремилась со своих высот вниз, на помощь людям, задыхавшимся от собственного неразумения, подходившего к порогу безумия, направленного на самоуничтожение.

262

Однако не путайте с гипнотизмом, когда человек вводится в сои и происходит насилие над его волей. Или с современными видами "эстрадной суггестии", когда внушение может раздваивать психическую энергию. до опасных пределов и вызывать разрушение организма.

263

Е. П. Блаватская обладала не только писательским талантом, она писала стихи, целые письма в стихах; очень хорошо рисовала (особенно карикатуры), была прекрасной пианисткой и одно время даже гастролировала по Италии под именем "мадам Лаура".

264

В эзотерической литературе вы встретите на первый взгляд похожие слова: "элементалы" и "элементарии". Это совершенно различные понятия и смешивать их нельзя. Элемеиталы — духи стихий. Эти существа живут и эволюционируют в Элементах (т. е. Стихиях или Царствах). Нам известны четыре Элемента-Стихии: Земля, Вода, Воздух, Огонь. За исключением некоторых из высших классов (и их властителей) элемеиталы, скорее, силы природы, чем, как говорит Е. П. Блаватская, эфирные мужчины и женщины. Эти силы могут стать послушными посредниками оккультистов и будут выполнять по их приказу различные действия. Но элементами могут служить и… элементариям, порабощая с помощью последних медиумов и вводя в заблуждение легковерных людей, которые (в частности, на спиритических сеансах или при других условиях) думают, что видят умерших родственников, друзей или то, что… хотят видеть (вплоть до богов). Однако народные сказания о всяких "небылицах" — гномах, сильфах, ундинах, саламандрах, джинах, сатирах, эльфах, домовых, троллях и т. д. — вовсе ие плод фантазии. Мир духов стихий разнообразен и прекрасен, и он когда-нибудь будет предметом не только нашего изучения, но и взаимно полезного сотрудничества с этими существами невидимых сфер. Элементарии — это развоплощенные души развращенных, страшных людей, которые уже до своей физической смерти перестали быть людьми. Лишь внешняя форма делала их похожими на остальных людей. Высшая триада — высшая, бессмертная, божественная душа — покинула эти создания. После смерти эти души пребывают в низших слоях Тонкого Мира (в низших астральных /Кама-Лока/, примыкающих к Земле) и неудержимо, магнитно притягиваются к родственным им грубым натурам, вселяются в них, увеличивая число одержимых в человечестве, духовный уровень которого неумолимо снижается. Элементарии — это и астральные тела-оболочки нормальных людей, даже покинувших и Астральный план и ушедших в более высокие миры. Эти оболочки блуждающие, распадающиеся создания с остатками сознания, которые, конечно же, не могут знать больше, чем знали при жизни (однако их призывают в прорицатели). Элементарии — это и самоубийцы, и жертвы несчастного случая, имеющие полное сознание, память, весь комплекс чувств, но не имеющие только одного — физического тела. И в этом их чудовищная трагедия и мучения, которые они не в силах преодолеть иначе, чем… вселяясь в живых людей, которые их притянули. Время пребывания элементарнее в Астральных сферах различное. Но для бывших людей, павших жертвой своих пороков, своей низшей природы, оно всегда заканчивается одним и тем же — полным распадом на атомы, рассеиванием в пространстве, как "столб дыма". Такая трагедия происходит только в самых низких, самых беспросветных областях Астрала, которые иначе как истинным адом не назовешь, хотя в эзотеризме ему есть специальное наименование.

265

Но считаю необходимым еще раз подчеркнуть: Елена Петровна Блаватская вскоре после демонстрации своих психических сил горько раскаялась, что допустила слабость и показывала друзьям различные феномены. Восторженные друзья разнесли эти сенсационные манифестации по великосветским салонам и по страницам газет. Но так как западная наука была не в состоянии объяснить хотя бы самую малость того, чему было много свидетелей, она немедленно обрушилась иа Елену Петровну с яростным обвинением в обмане, мистификации, подделках, шарлатанстве и т. д. Эта оголтелая атака невежества не только подорвала здоровье Елены Петровны, но и оттолкнула обескураженных ученых от изучения ее последующих трудов, прежде всего "Тайной Доктрины". Однако времена меняются. Даже первые страницы "Доктрины" при внимательном чтении уже не могут не внушить мысль не только об уникальности знаний, заключенных в этом научном труде; не только в невероятном объеме их — что не могло быть под силу одному человеку, изложившему их на 2-х тыс. страницах в течение каких-то неполных трех лет, — но внушить мысль о существовании некоего таинственного сверхчеловеческого Источника, из которого пришли эти знания.

266

Одним из признаков (как дальше в наших беседах скажет великий Нострадамус) будет поиск подобными магами "нержавеющих металлов", а попросту зарабатывание больших денег на демонстрации своих грубых психических способностей (или на обучении приемам черной магии). К сведению: Е. П. Блаватская никогда не зарабатывала на жизнь подобным образом, хотя ее способности в сравнении с нынешними "магами" несоизмеримы, как свет солнечного луча и свет зловонной и чадящей лампы. Елена Петровна была в постоянном труде. Пока она не начала печататься, она шила галстуки в США и делала искусственные цветы в Одессе, занималась, будучи на Кавказе, сплавом леса и орехового наплыва, изобрела дешевый способ изготовления чернил и организовала прибыльную фабрику. В США она получила от кого-то в дар имение, но настолько не интересовалась дорогим подарком, что по небрежности потеряла все документы и даже не могла потом припомнить, где же это имение. А для нужд Теософского Общества, бывало, что не только отдавала все имеющиеся деньги, но и продавала свои оставшиеся броши н кольца, оставаясь без денег и, по ее выражению, работала с "протертыми локтями".

267

Подробнее об этом — в самом конце книги.

268

Пройдет не один век. прежде чем будет в массе людей заметен чудо-росток новой расы. Но пройдут тысячелетия, и по мере старения остальных ветвей и усыхания многих веточек, росток превратится в окрепшую молодую ветвь. И еще через некоторые века он выбросит первые дивные соцветия. Ведь сказано: ничего так медленно не растет, как сознание. (Хотя некоторые события, совершающиеся на стыке рас, всегда имели целью ускорить процесс преображения сознания. Эти события грозные, ио они эволюционно неизбежны, т. к. необходимы Природе.)

269

Только ие следует думать, что это произойдет 1 января 2001 года. Или в какой-нибудь другой день, когда однажды, проснувшись поутру, мы внезапно из этого, такого нелегкого, сумбурного мира вдруг влетим в некий гармоничный, прекрасный мир, где царит высшая справедливость, братство, благоденствие. Такой мир надо строить. И очень долго. Когда говорим о наступлении Новой Эпохи — это значит наступили благоприятные космические сроки для нового эволюционного витка. И не надо в каждом развитом ребенке, даже если у него "проклевываются" некоторые экстрасенсорные способности (это явление будет с каждым новым поколением захватывать все большее число людей) видеть представителя шестой субрасы Арийцев, и тем более Шестой… Коренной Расы. Хотя мы и говорим, что она зарождается одновременно с шестой субрасой Пятой, однако это "одновременно" означает даже не века — тысячелетия. И представители Новой Расы будут также мало похожи на нас. как мы не похожи на циклопов и лемуро-атлаитов.

270

Вспомним для сравнения. Мы живем на Земле Четвертого Круга (которых во всех Планетных Цепях-Ожерельях всегда Семь). Венера находится в своем последнем Круге (I т., стр. 219). Есть среди землян человек, чья фантазия способна представить себе уровень развития человечества Венеры? (Разумеется, мы можем видеть лишь ту Венеру и то человечество, которые находятся на плане видимости. Ничто, не подобное нам — физическому человечеству, живущему пока на физической планете, — мы не в состоянии ни видеть, ни понять. Лишь подобное понимает подобное.

271

Сейчас мы ЧУВСТВУЕМ, что ЖИВЕМ лишь в Мире Плотном, физическом. Мы НЕ ЧУВСТВУЕМ, что мы ЖИВЕМ одновременно и в Мире Астральном, и в Ментальном, хотя наши чувства и мысли немедленно "включают" наши астральные и ментальные тела, которые действуют — творят и доброе и злое — в мирах, из материи которой состоят эти тела. Но мы ЗНАЕМ. ПОМНИМ. ОСОЗНАЕМ, что мы творим ТОЛЬКО на ЗЕМЛЕ. И поэтому мы, фактически, бессознательные существа на тонких планах (не говоря уже о более высоких сферах). И поэтому мы так безответственно рождаем свои чувства и мысли в полной уверенности, что все они действуют только на Земле, только видимо, только в этой нашей жизни. Эта ошибка — источник наших горестей.

272

Как мы, сбрасывая свои физические оболочки (тела из плоти), переходим в Тонкий Мир.

273

Я полагаю, вы запомнили, что Раса заходит на Расу и субраса на субрасу не на десятки лет — на века, иа тысячелетия. И поначалу люди новой Расы пребывают в человечестве тихо и незаметно. Однажды они заявляют о себе, как редчайшие и будто бы аномальные "патологические" экземпляры — и внешне, и физиологически, и психически. Но затем число таких людей увеличивается, а через тысячелетия они однажды оказываются в большинстве, а старая Раса… тоже, как окажется, изменилась, переняв у бывших "ненормальных" их внешний облик и некоторые свойства натуры.

274

Однако постсоветские издания, создатели которых больше всего заняты проблемой как выжить, меньше всего беспокоятся о психическом здоровье общества. Вот уже и "Аргументы и факты" (май 92) в 30 млн. голов вбивают объявление: "Если хотите отправить письмо своему родственнику или другу, которого нет в живых, прибегните к услугам трансцедентальной связи. Это не розыгрыш!". Далее следует к кому и куда обращаться. Прокомментировать подобное объявление, опубликованное миллионым тиражом, можно однозначно: "Осторожно! Невежество!".

275

Первая статья Е. П. Блаватской вышла 30 октября 1874 г. в газете "Daily Graphic" (Нью-Йорк).

276

Тех людей, которые считают, что оккультную науку и ее практическое применение можно постичь быстро, без особого труда и особых испытаний (которые поджидают каждого начинающего оккультиста). Тот горько ошибается, кто уверен, что практическую оккультную науку можно изучать без Руководителя, без опытного — истинно Посвященного Учителя — только по книгам (большинство которых к тому же не просто сомнительного происхождения, но и открыто враждебны человеческой высшей душе).

277

Внушение без введения пациента в сон. Внушение, в той или иной мере, употребляет каждый человек (даже когда нам "читают мораль" — это тоже попытка внушения). Однако внушение внушению рознь. На эстрадах нередко выступают люди, которые называют себя суггестологами-экстрасенсами (избегая. иа всякий случай, именоваться гипнотизерами). Неумелое использование суггестии может раздвоить психическую энергию до опасного предела. Но тот, кто лишен знания, тот не знает чувства меры; кем движет самость, тому нет дела до других людей (даже если такой человек берется за их лечение).

278

А. Н. Перевозчиков. "Феномен? Синдром? Или?.." Серия "Знак вопроса", изд. "Знание", Москва, 1990 г.

279

Материя, в том числе и Астрального мира, имеет огромное количество состояний: от грубейшего (в низших слоях) до тончайшего, высокоэнергетического на высших планах. Астральная материя, из которой состоят астральные тела всех людей, это отнюдь не астральная материя, из которой состоят астральные тела Сынов Разума. (Несхожесть одного и того же вида материи в физическом мире хорошо видна при сравнении глыбы льда, похожего на камень, и невидимого водяного пара).

280

Если бы мы через газеты, через радиорекламу услышали, например, о таком приглашении: "Ждем вас там-то. Приходите и через несколько недель вы станете наркоманом, алкоголиком, черным колдуном! И всего за 1000, а то и всего за 125 рублей!" Каждый здравомыслящий человек, без сомнения, возмутился бы подобной рекламой. Но почему-то никто не возмущается, когда по 1 — ой программе Радио звучит на протяжении многих недель по всему СНГ завораживающий баритон артиста, подвизавшегося из-за нищеты на рекламе: "Гипнотизером может стать каждый, — шепчет он, вызывая интимные модуляции в голосе. — Приходите туда-то (адрес, фамилия), и вы станете гипнотизером! Не можете прийти — мы вышлем вам аудиокассету с записью программы, дадим самоучитель! Только откликнетесь!". Но спросите хотя бы соседа: зачем человеку надо учиться гипнотизировать? Ведь себя ие загипнотизируешь. А владелицу сумочки или кассира, или иеподдающуюся девушку, или начальника и даже милиционера вполне можно. Может быть, у кого-то и будут сомнения в том, что дьявольская реклама, назойливо шипящая каждое утро, не привлечет многих. У меня таких сомнений нет. Я за всяческие свободы для человека, но свобода отравлять душу людей (так же, как и свобода убивать) неприемлема ни для какой демократии — оиа должна найти себе статью в Уголовном Кодексе.

281

Напомню: каждое тело человека (каждый его принцип) связан с аналогичным принципом Земли, всей нашей Солнечной Системы, с аналогичными принципами Вселенной. Можно представить себе как, передаваясь через эту последовательную цепь, увеличивается в размерах, в своей силе любая наша мысль, любое желание. Это как бы цепь своеобразных психических трансформаторных подстанций, все увеличивающих и увеличивающих напряжение исходной энергии.

282

Практика "создания" астральных двойников известна издавна. Она используется тибетскими магами, сибирскими шаманами, индийскими факирами, вот уже и европейскими экстрасенсами. К последним причислен современник знаменитого оккультиста графа Калиостро, некий Пинетти, иллюзионист, фокусник (как раньше полагали). Пинетти приглашали короли Швеции, Пруссии, Франции. В 1800 году "фокусника", умевшего формировать собственных двойников, пригласил российский император Павел I. Убедившись, что Пинетти обладает отнюдь не "ловкостью рук", а невероятными способностями. император потребовал, чтобы тот немедленно покинул Петербург. Пинетти решил уехать с более великой сенсацией, чем та, которая привела его в Россию. Он уведомил императора, что покинет столицу через… все пятнадцать застав одновременно. Так и случилось: толпы зевак видели одновременно на 15-ти заставах карету, увозившую Пинетти, а полицейские зарегистрировали 15 паспортов, принятых из рук 15-ти Пинетти. Кто был этот, овеянный легендами, странный человек, я не берусь судить. Но нет никаких сведений о том. что он, гастролируя по странам, набирал учеников для "трансового программирования" и "запредельного" обучения по созданию двойников. Похоже, Пинетти знал о последствиях ширпотреба двойников. И он умел подчинять двойников своей воле! А вот этим-то участники "запредельных" сеансов и слушатели подобных школ не могут похвалиться. Эти сеансы и школы могут убить даже имевшуюся у них волю. В книге, которую уже вспоминала, "Мистики и маги Тибета" Александра Давид-Неэль достаточно места уделяет магической традиции Тибета по созданию как собственного двойника, так и двойников "не собственных", называемых тульпа. Как и двойник, тульпа — неотличим от человека (но это не человек!). Считается, — пишет А. Давид-Неэль, имевшая большой опыт практического оккультизма, — что практика эта чревата опасностью, если тот, кто прибегает к ней, не достиг высокого уровня духовного и интеллектуального озарения и не осознает в полной мере характер тех психических сил, которые используются при этом. Как только тульпа оказывается наделен жизненной силой в достаточной мере, чтобы играть роль реального существа, он стремится освободиться от контроля своего создателя. Это, говорят тибетские оккультисты, происходит почти механически, подобно тому, как ребенок покидает материнскую утробу… происходит беспощадная борьба между ним и его создателем". Поэтому те, кто решится испытать "запредельные возможности" и создать астрального двойника, должны знать, что впереди у них жизнь, отнюдь не устланная розовыми лепестками. После такого падения практически мало кто может встать и вновь превратиться в "обыкновенного человека". А обществу необходимы новые знания. В частности, знания и о том, что подобные "школы" очень опасны. (Ведь демократия и свобода — это вовсе не означает свободу заражать общество, так же как и не предусматривает свободу убивать). Необходимо знать, что различные небыли сейчас становятся реальным воплощением: чьи-то двойники (контролируемые как в случае с Пинетти, но чаще вырвавшиеся из-под контроля), так же как и тульпа — некие фантомные существа, имеющие вид людей, могут растворяться в человеческих толпах и надо, говорят истинные Учителя, обладать развитой интуицией, чтобы учуять в собеседнике нечто необычное. Сформированный астральный двойник будет отделяться от своего реального хозяина, не спрашивая на то позволения и не ставя его в известность. Файтом будет совершать любые действия, в том числе и преступления, а реальный человек при этом будет оставаться в полном неведении. Повторю: создание астрального двойника — черная магия.

283

Хотя "Черный лотос" и приказал долго жить, его попечители даже не захотели перекраситься, а ведь черное никогда еще не было символом белого, светлых сил.

284

Как уже знаете, это столица Тибета.

285

Но пусть у вас не возникает при этом аналогии с психбольницей. Самые опасные психические больные вне ее стен. Они даже процветают, купаясь в лучах славы, как та же мадам Хауфе. Речь идет об одержании, низшем психизме, медиумизме, вампиризме и т. д.

286

Запомните и передайте друзьям: истинные трактаты по высшей йоге — Раджа Йоге — НИКОГДА не публикуются! И учителей по Раджа Йоге среди общеизвестных "гуру" не ищите! Легкомыслие может принести человеку несчастье.

287

Татвы — некие тончайшие элементы, которые соотносятся с нашими пятью чувствами и имеют определенные цветовые вибрации. На этих цветах сосредоточивают свое внимание йоги при концентрации. Но, как сказано, на Запад попадают лишь выброшенные ошметки высокой практической йоги. Лишь Хатха Йога не скрывает секретов, но эта йога именно та, которую следует избегать. Восточные Учителя, обучая практическим приемам лишь избранных учеников, свои секреты массам не выдают. Тем более ие ищите эти секреты у тех "учителей", которые дают рекламы. Запомните: ИСТИННЫЙ УЧИТЕЛЬ НЕ ИЩЕТ УЧЕНИКОВ! Эта аксиома мудрого Востока.

288

Строки из III тома, а также предлагаемый далее отрывок из статьи Е.П.Блаватской даны по рукописному переводу А. П. Хейдока.

289

Некоторые современные газеты, журналы, книги публикуют произведения, доказывающие обратное. Поэтому будем настороже и постараемся научиться распознавать лики тьмы. В уже упоминавшемся приложении "Ригас Балсс" ("Древо Познания") давались следующие рекомендации якобы "Великого Учителя" ученику (отрывок из книги Антаровой "Две жизни"), "Предрассудочные страхи, что можно от упражнений в йоге стать "одержимым", — это глупые сказки старых баб…". И тут же советовалось начинать без… руководителя. Сравните эти слова с рекомендациями Ученицы истинного Великого Учителя и сами делайте выводы, из какого стана пришел "Учитель" из "Двух жизней" и куда он затягивает ученика.

290

То же самое, только в более ускоренном темпе, происходит, когда псевдо-учителя раздражают центры, нанося в область их расположения сильные удары, — такое тоже практикуется — увы!

291

А здесь могут быть и "механические" стихи, и рисунки и т. д.

292

В предыдущих книгах я называла этот период с точностью до года, но ориентировалась по времени написания моей книги. Это чревато ошибкой в год (туда-сюда). Конечно, было бы правильней начинать отсчет от цифры, которую дает Е. П. Блаватская в "Доктрине" (II т., стр. 88): "Число лет, истекших от Манвантары Вайвасвата — или Человеческого Периода до 1887 года, исчисляется точно в 18.618.728 лет".

293

Сокровенное Учение Махатм, АГНИ ЙОГА (Живая Этика).

294

Смотри об этом понятии дальше — беседа "Змий над чашей Огня".

295

Вспомним символ Огня — Свастику . Края, загнутые "по солнцу" означают поступательное движение. В обратную — задерживающее. Но вот в чем одна из бесчисленных тайн взаимодействия этих полярных энергий. Возьмем пример из жизни древних друидов, владевших многими секретами Сокровенного Знания. У них (их главой, к слову, была женщина-жрица) был ритуал: собравшиеся жрецы образовывали круг и начинали двигаться "по солнцу", символизируя священную Свастику. И лишь один самый могущественный — Иерофант, находясь в центре, ходил… "против солнца". Лишь он мог противостать великой силе и удержать равновесие, не причинив никому вреда. При взаимодействии двух противонаправленных сил получалась напряженность необычайной силы, и она давала искры наивысшего знания.

296

Психики, низшие психики, — это люди, овладевшие (или овладевающие) низшими видами психической энергии, низшими центрами сознания, природой низшей души. Им доступна лишь Хатха Йога. Они никогда не смогут освоить высшую Раджа Йогу и тем более Агни Йогу — синтез всех (кроме Хатха) предшествующих Йог. Низшие центры открывают доступ низшим энергиям пространства в духовно непреображеиный человеческий организм, полный еще эгоистических устремлений, материальных желаний, неизжитых страстей, недостойных чувств и т. д. Бурный натиск низменных страстей человек, неокрепший духом, выдержать просто не может. Нам всегда надо помнить: и Великая Жизнь, и жизнь каждого человека начинается сверху, с духовного плана. Преображение человека также начинается сверху, с духовного преображения, а не астрального и тем более с физически-материального. Другими словами, лишь возвышенные устремления И личные усилия по материализации этих устремлений раскрывают высшие центры.

297

Высший план психизму не доступен, как и для любой низшей энергии. Махатмы и Их Ученики не имеют психизма! Ни один высший дух с пснхиком (медиумом) общаться не будет и тем более не станет "вести его". Низшее притягивает только низшее.

298

Как, к примеру, воткнутый в определенный участок мозга электрод раздражает его и возбуждает клетки, заставляя человека без реальных возбудителей чувствовать агрессивность или, наоборот, уныние, тоску; или вдруг вспоминать прошлые воплощения, или говорить на языке, который уже давно ушел в небытие, и т. д.

299

В таком состоянии одержимости (об этом говорят многочисленные свидетельства) человек проявляет такую сверхосведомленность об окружающих людях и многих событиях, что это ошибочно именуют ясновидением, вместо того чтобы назвать "осведомленностью одержателя". ©держатель вселяется в своем астральном естестве, поэтому он может видеть… своими астральными глазами, а следовательно, видеть ауру людей. Для его астрального зрения не существует расстояния, и одержимый человек в состоянии припадка иногда может видеть, что случилось за стеной или в доме на краю города; если пропала вещь, может сказать, кто ее украл или где она находится; может даже предсказывать некоторые события (ведь они уже… произошли или происходят в Астральном мире). Тот, кто наблюдал подобные явления, не мог не отметить, что нередко вселившаяся сущность, которая начинает говорить через одержимого человека, говорит о нем, не связывая себя с ним. О себе сущность говорит "я", а о человеке, в которого вселилась — "он", "она". Однако ошибочно думать, что одержатель всезнающ. Отнюдь! Свойства его астральных чувств (например, зрения, для которого нет физических преград и расстояния) никак не могут ничего прибавить к тому, что бывший человек знал при жизни. Если он был плохим врачом, то ои даст такой же плохой совет для лечения больного; если он был малограмотным, то он будет писать с ошибками и нести чушь, если его спросить о чем-нибудь, чего он не знал в жизни; матерщинник при жизни, он ие изменит своего лексикона и после смерти и т. д. Главное, к чему стремится одержатель, получивший на время физическое тело И полное ощущение жизни, так это к быстрейшему удовлетворению своих многократно возросших в Тонком Мире желаний и страстей, в огне которых он мучается, не имея возможности в мире плотных тел удовлетворять их. Получив тело, он немедленно овладевает волей своей жертвы и пьет водку ее ртом (если при жизни был конченным алкоголиком), удовлетворяет иные скверные наклонности, совершает руками своей жертвы преступления и т. д.

300

Сегодня, надо признать, наши псевдо-оккультисты быстро мимикрируют, т. е. приспосабливаются, меняя окраску: на их уроках экстрасенсорики, гипноза, суггестии, низшей йоги мелькают темы "духовности", нередко читаются молитвы и т. д. Даже при жизни Рерихов были известны случаи, когда в кружках черного учителя изучалась… Агни Йога, — это один из самых опасных способов привлечения людей с целью обмана их сознания, лучший способ притупления бдительности человека. Самое опасное, когда тьма приходит под знаменем Света и с формулами Учения Света. Поэтому пока не окрепнет дух, до тех пор пока не появится несломимое устремление, пусть вашим учителем и водителем будет первоисточник — произведения всех Великих Воплощенных, в каком бы народе они ни воплощались, в какие бы эпохи ни приносили они Учение Истины. Конечно, без ключа к эзотеризму Вед и Упанишад или же "Трипитака" Будды или Библии, Корана. Талмуда, Авесты, или же к произведениям Гермеса, Пифагора, Анаксагора, Платона, Бёме и т. д. трудно будет увидеть сокрытое в оболочке слов. Найдя ключи, изучайте их, как по каплям принимают живительное лекарство. И еще запомним: сознание никогда не растет коллективно. Это сокровеннейший индивидуальный процесс. Цветок духа, учат Древние, распускается в одиночестве.

301

Разве вам не знакомы лекари-экстрасенсы, даже очень знаменитые, которые, втихомолку от своих пациентов, бегают по поликлиникам, гомеопатам, по бабкам в поисках своего здоровья? Неужели им не знаком главный (после клятвы "Не навреди") девиз врача, предлагающего свой метод: "врач, исцелись сам"? И, конечно же, судя по тому, что здоровье многих скороиспеченных лекарей-экстрасенсов прогрессивно ухудшается, можно сделать вывод, что они, не зная броду, полезли в зараженную воду, другими словами, нахватались чужих болячек.

302

Заметьте, "первооткрыватели" восьмидесятых: речь идет о конце тридцатых, письмо написано в 1937 году!

303

Конечно, это всего лишь мое предположение. Однако вовсе не эфемерная фантазия. (Читай вторую книгу "Листы Сада Мории"), А заодно неплохо вспомнить и о той ситуации, которая возникает в конце Кали Юги, когда не только "корова закона стоит иа одной ноге" из четырех, но и лишь одна четверть человечества способна продолжать эволюцию.

304

Как начать сотрудничество с психической энергией? "Для начала, — говорит Учитель Агни Йоги, — будете помнить, что эта энергия существует".

305

Твердыня Гималайского Белого Братства, Община Великих Учителей, Обитель Сынов Света — Шамбала.

306

В одной из январских 1991 г. передач (тогда еще Центрального телевидения) о "внеземных цивилизациях" комментатор (то ли кандидат каких-то наук, то ли просто любитель — не помню уже) уверял всех очень "компетентно", что "инопланетяне" некоторым из людей вставляют… в висок какие-то "капсулы" (не зря, очевидно, именно на этом месте при определенной характеристике крутят пальцем без слов, но выразительно). При этом получается, говорит "исследователь", биоробот. Когда капсула "перегорает", биоробота забирают и обновляют вышедшую из строя "капсулу". Именно такой человек (точнее, уже не человек, а машина) и осуществляет… связь с "внеземными цивилизациями". За какие грехи "вставляют капсулу" "счастливчику-коитактеру" комментатор не разъяснил, т. к. было видно по всему он и сам бы очень хотел туда, "иа контакт". Но неужели у инопланетян техника иа более низком уровне, чем у японцев? Почему так часто выходят из строя их "капсулы"?

307

Когда я размышляю над тем, что такое Человек, как форма Сознания, я вижу перед собой нечто, похожее на… градусник. От срединной отметки — от нуля — уходящая вниз шкала с многочисленными делениями определяет различные уровни Бессознательного (нижний конец уходит бесконечно вниз). Уходящая вверх шкала — с такими же многочисленными делениями — определяет различные уровни Сверхсознательного (верхний конец уходит бесконечно вверх). Срединная отметка — нейтральная. Это момент перехода Бессознательного к Сверхсознательному. Это — Сознание-Самосознание. Это и есть Человек. Все что под ним — Подсознание (прошлое). Все, что над- ним, — Надсознание, Сверхсознание (будущее). Будет остывать человеческая душа, "температура" будет понижаться ниже нуля — это путь назад, это начало трагедии. Если "температура" души будет повышаться, если огонь сердца будет гореть все ярче и ярче, то мы увидим, как "ртуть в градуснике" поползет вверх. Конечно, нам хотелось бы, чтобы "ртуть" ползла вверх, ио никак не вниз. К сожалению, пока мы находимся иа такой стадии Эволюции (на нейтральном, Четвертом Глобусе), когда все силы отдаем на освоение нейтральной отметки эволюционного "градусника". Но она только на градуснике обозначена тонкой черточкой. На самом деле — это полоса шириной в жизнь… Глобуса № 4. Самосознание пробудилось именно на нем. Сознание на Земле тоже имеет свою шкалу с огромным числом градаций. Но… как же раскачивает человеческую душу в этом постоянно штормящем океане! То ее вознесет на ближайшую отметку Сверхсознания, то окунет в холод Бессознательного; то даст передохнуть в период штиля и вновь забрасывает в шторм… И так до тех пор, пока Самоосознание не ухватится в этом грозном шторме Материи за духовную спасительную нить Сверхсознания.

308

Я надеюсь, что люди, "посещающие иные планеты" или же "общающиеся" другими способами с "иными мирами и Высшим Разумом", будут достаточно трезвы, объективны и скромны, чтобы подумать о себе, все-таки как о "заурядных, обыкновенных людях", но не как об Адептах. В противном случае появится основание говорить о медиумизме или одержании.

309

Прошу иметь в виду, что некоторые слова и знаки препинания в изданных без разрешения и ведома С.Н.Рериха разными издательствами книгах "Надземное" не совпадают.

310

Абсолютно точно соответствует утверждениям "Тайной Доктрины".

311

Циолковский К. "Причина Космоса", стр. 8, 9; "Воля Вселенной", стр. 6; "Монизм Вселенной", стр. 3. Изданы на средства автора соответственно в 1925, 1 928 гг. Тираж каждого издания — 2 тыс. эк?. Склад изданий находился в доме автора и книжки рассылались по просьбе читателей им же.

312

Я думаю, что мы уже неким внутренним чутьем отличаем ТАЙНУЮ ДОКТРИНУ, как Универсальное Единое Знание Махатм, от ее части, которой является "Тайная Доктрина", написанная, а точнее, записанная Е. П. Блаватской, — Комментарии и комментарии к нескольким Стаицам КНИГИ ДЗИАН, составившие, по словам одного из Махатм, лучшее, что написано в XIX веке. Но капля океанской воды хотя и не может носить на себе корабли и материки и не издает грозного штормового гласа, ни даже ласкового шелеста легкого прибоя, все-таки по своему химическому составу и даже по своему вкусу тождественна Океану. И каждый кусочек, отбитый от Магнита, — магнит. И каждая душа человеческая — частица Anima Mundi — Вселенской Души. Единое — во всем! Эта мысль — главная в "Доктрине" Е. П. Блаватской, и я во всех этих трех книгах пыталась всеми доступными мне средствами донести именно это. Именно это — прежде всего. Когда я была в отчаянии оттого, что не могу, как хочу, выразить это прозой, тогда о том же говорила поэтической метафорой и аллегорией, но и этого было недостаточно. Я ие могла передать живой внутренний ритм слова, мой ритм, который звучит в сердце. И от этого все осталось невысказанным… Но, слава богу, у человечества есть слова, которыми можно выразить мысль, что все произнесенные и написанные слова — это всего лишь… оболочка сокровенной внутренней сути, которая называется Неизрекаемым Словом или Истиной.

313

Смотри Беседу девятую в первом томе.

314

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, II т… стр. 262.

315

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, II т… стр. 262.

316

Если кому-то пришлось столкнуться с "привидениями", то при соприкосновении все чувствовали этот "могильный" холод, и это. пожалуй, одно из самых неприятных ощущений. Но страх пройдет, если мы будем знать, что тонкое (астральное) тело состоит из молекул воды, находящихся в очень сублимированном состоянии. (Сублимация — переход вещества из твердого в газообразное состояние, минуя жидкую фазу.) Тонкое — ментальное — тело состоит из атомов. Мы уже как-то об этом упоминали, но напомнить об этом здесь будет, думаю, кстати.

317

Если помните, этот год, ознаменовавший конец первого семилетия (1917+7), первого 70-летнего цикла принципиально новой формы общественно-политической формации и первой попытки земляи создать на планете государство нового типа, вписался в 29-летний цикл, где число 29 означает (по аналогии с Маивантарическим) "поворотный пункт", "преображение формы".

318

Современная наука горда тем, что проникла в ядро атома и сделала с помощью наиновейшего, как она считает, знания оружие еще невиданной силы. Однако современные человекоуничтожители заблуждаются даже в… этом прискорбном и позорном соревновании с древними. Атланты, например, использовали силу, которую называли Маш-Мак, тайна которой известна Арийским Адептам. Эта страшная по мощи вибрационная сила (сидеральнопространственная. именуемая еще "Глазом Капилы". Капилакша). Маш-Мак могла в мгновение ока обратить в гору пепла 100 тыс. человек и столько же слонов так же легко, как и одну крысу, — говорится в древних эзотерических манускриптах. Атланты знали оккультные свойства звука, о которых даже не слыхали современные ученые, и могли бы, появись в том необходимость, с его помощью поднять на воздух Великую Пирамиду. Так что даже в военном деле современная цивилизация отстала от древних, которых, правда, все же перещеголяла в нагнетании ненависти и жестокости.

319

ДНК — дезоксирибонуклеиновая кислота, носитель генетической информации. Высокополимерное соединение, содержащееся в ядрах клеток живых организмов. Вместе с белками образует вещество хромосом. ДНК точно воспроизводится при делении клеток. (Хромосомы — структурные элементы ядра клетки, которые содержат ДНК).

320

Орфография сохранена, как в оригинале.

321

Астральные тела обычных людей похожи на колеблющиеся отображения человека в воде (если нам трудно представить эфирообразиый колеблющийся призрак в пространстве).

322

Вселенская Душа, Душа Мира.

323

Журнал "США: экономика, политика, идеология", № 1 1, 1990 г. (ИАН).

324

Не знаю, в какой степени здесь правомочно употреблять слово "эфир". Во всяком случае, в том смысле, в котором употребляется это слово в Эзотерической Философии, оно, похоже, пока не к месту даже в лучших научных лабораториях Земли Четвертого Круга. Ибо Эфир — Элемент Земли Пятого Круга, пятый принцип, и о нем не имеет понятия даже самый гениальный физический ум (ибо ум символизирован Элементом № 4), это четвертый принцип. Но мы видим, что в настоящее время слово "эфир" и его производные применяются довольно часто: например, в радиотехнике, радиожурналистике ("эфирное время", "мы выйдем в эфир", "эфирные помехи" и т. д.), в парфюмерии ("эфирные масла"), в медицине (анестезирующий препарат "эфир") и т. д.

325

Ученым США для изучения процессов, происходящих в мозге, понадобились сложнейшие электронные приборы типа томографа. Но советским парням-"экстрасенсам", из-за отсутствия таковых, приходится "просто вскрывать" "психоблоки", как вскрывают нарыв, сейф, запломбированный телевизор, компьютер — во всяком случае, профессиональный жаргон тот же.

326

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА. I т., стр. 295.

327

Рудольф Штейнер (1861 т—1925 гг.). немецкий философ, в 1902 году стал последователем Теософии, возглавил немецкую секцию Теософического общества. В 191 3 году порвал с Теософией и основал общество Антропософии, в основу которого положил свое учение о раскрытии психических сил в человеке, что во многом способствовало преждевременному открытию центров у некоторых людей и вело к одержанию. Талантливый, многосторонне развитый человек к концу жизни стал добычей темных сил.

328

Если бы К. Кедров знал, что Рерихов было четверо, то он бы, конечно, не забыл Юрия Николаевича, старшего сына Е. И. и Н. К. Рерих.

329

По Ветхому Завету Бог создал мир около 5.500 лет до н. э., то есть 7.500 лет назад (на 1 сентября 1 992 г. — по Византийскому летосчислению). На самом деле Зодиак был известен и в Атлантиде, и в Лемурии. А это многие миллионы лет назад.

330

"Второе дыхание марафонца". Изд. "Металлургия". Москва, 1991 г.

331

Может быть, и не стоило бы так уверенно говорить, что Луна старше Солнечной системы. Что знает наука о Солнце, о его жизни? Совсем немного — и то об оболочке. В таком утверждении, как мне кажется, есть опасные подводные рифы — ведь когда начинается солнечная пралайя (происходит это мгновенно), то растворяется вся Солнечная система (в которой центральная звезда является Жизнедателем). Луна не могла бы уцелеть, т. е. пережить Солнце.

332

"Вечерний Кишинев", 27.01.1988 г.

333

Сравните с рассматриваемыми ранее в I томе ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ возможностями Вселенской Мысли, в "памяти" которой одновременно существуют Прошлое, Настоящее, Будущее.

334

При истинном ясновидении (открывающем "третий глаз" — Глаз Дангма) нельзя сказать, что видит какой-то определенный орган. Видения встают над головой, за спиной, впереди, сбоку, в солнечном сплетении и т. д. Именно чтобы донести до людей эту мысль, богиня Дуккар (тибетский аналог Матери Мира) названа "тысячеглазой", и ее аура рисуется в виде облака, состоящего из бесчисленных глаз.

335

Сб. ТИИЭР, т. 70, № 3, 1982 г., а также см. журнал "Энергия", № 4, 1989 г.

336

Это именно то, что древние называют олицетворением на Земле любой космической Силы, космической Энергии. Любой феномен природы — это проводник определенной космической Энергии, имеющей форму в физическом — Плотном Мире. Высшая мера Энергии Добра олицетворена древними народами понятием Божества, излучающего Любовь и Свет. Высшая мера Зла — Божеством Зла, символом ненависти и тьмы (Тифон — у египтян, Ариман — у зороастрийцев, Равана — в индийской "Рамаяне", Дьявол, Сатана — у христиан и т. д.) Но не будем забывать: Два полюса сходятся в Единстве! Поэтому каждый Космический Разум, каждая Сила по своей природе двойственны. А потому любое Высшее Божество, как бы раздваиваясь в самом себе, проявляется в виде и Добра-Света, и Зла-Тьмы — это Единый Элемент, творящий мир, который состоит, как мы уже знаем, сплошь из противоположностей, благодаря которым этот Мир и можно познать.

337

Сб. "Проблемы и исследования Вселенной", № 7, 1978 г.

338

Я уже приводила эти слова. Но сколько раз мы будем вчитываться в слова Махатм, столько раз будем удивляться открытиям, в зависимости от обстоятельств и нашего сознания, которое, если мы работаем над собой, обязательно растет-расширяется, растет так же незаметно, как волосы на нашей голове или ногти.

339

Прибор, измеряющий чувствительность излучений звезд. Изобретен Эдисоном.

340

Десять, излучая Семь, все равно остается Десять потому, что его ядро — это то непостижимое Три-Единство, которое есть мистическое 3+1 — Четыре, Тет-рактис, "Квадрат-Без-Формы". Сумма "сторон", если сосчитать их самым обычным, но как оказывается, самым необычным — мистическим — счетом: один, два, три, четыре, дает неиссякаемое Десять. Вспомните, что видимый огонь свечи — это огонь, ВЫЗВАННЫЙ ИЗ ПРОСТРАНСТВА и соединенный с ним. Вот почему от одной крошечной свечи можно зажечь огромное количество различных огней, а величина пламени и его яркость не уменьшатся ии на йоту. Огонь Пространства — это Духовный Огонь, он неиссякаем и пронзает все. Когда-нибудь мы научимся вызывать его из Пространства в свое сердце и не гасить свой огонь. Тогда наше сердце будет вечным светильником, от которого можно будет зажечь бесчисленное количество сердец, а наш огонь при этом нисколько ие уменьшится. Такое состояние мы можем назвать "дроблением ядра духа".

341

Надеюсь, после всего, что мы уже успели усвоить, никто из вас не станет снаряжать экспедицию (как это уже пытались сделать некоторые), чтобы отыскать эти "особые точки пространства-времени в Гималаях, откуда можно переселяться в иные миры". Мы не узнаем ничего, кроме общих фраз об этих "точках" до тех пор, пока сердце наше не услышит Зов-пропуск в сокровенную страну Шамбалу, который "выдается" не в бюро пропусков и не в посольствах. Поначалу Шамбалу мы обязаны найти… внутри себя.

342

Отрыв человеческого тела от поверхности земли без помощи каких-либо механических приспособлений.

343

Буквально "веяние" (греч. и лат.) В эзотерической науке — тонкая невидимая сущность или флюид, эманирующий из людских и животных тел, а также из вещей. Аура человека является психическим испарением, в котором участвуют и тело, и ум. То излучение, которое сейчас именуется "биополем", думаю, неправильное. Потому что "поле" существует даже тогда, когда "био" исчезает, умирает.

344

Журнал "Эхо Планеты", № 1 9, май, 1989 г. Автор корреспонденции М. Капустин, Дели. В заголовке ошибка. Она повторена и в тексте. "Переселение души" — это вовсе не то, что имел в виду автор, ибо он хочет сказать нам о "перевоплощении". Это разные понятия, и далее вы узнаете, что между ними настоящая эволюционная пропасть. Однако надо иметь в виду и следующее, очень серьезное обстоятельство. Вовсе не всегда, когда человек утверждает, что он такой-то или такой-то. а не тот, который есть сейчас (и даже может предъявлять кое-какие доказательства "своей" прошлой жизни), отнюдь не в каждом случае это именно так и есть. Иногда бывает и такое, что телом человека (в том числе даже малого ребенка) овладевает какой-нибудь элементарий, чаще всего самоубийца или человек, чья жизнь была внезапно прервана каким-нибудь несчастным случаем или явилась следствием убийства. Ибо такие люди не уходят в иные планы, а находятся на Земле невидимо, они очень страдают без физических тел и будут мучиться и мучить других до тех пор, пока полностью не закончится срок их жизни, определенной им на Земле. Воплотиться раньше положенного для следующего воплощения срока такие несчастные не могут, и. если только они ие были при жизни порядочными людьми, они немедленно после своей безвременной смерти на то или иное время вселяются в тела живых людей, которые притянули их либо подобными по характеру вибрациями, либо отсутствием собственной воли (что часто свойственно именно медиумам). Таким образом, происходит одержание. Если одержатель погиб не так давно, то. разумеется, еще живы и свидетели его жизни — родственники, друзья, целы знакомые вещи, свежи воспоминания, помнятся тайны и проч. Кроме того, одержатель (элемента'рий) может и… посмеяться над своим приютителем. и тогда ничего не подозревающий человек будет уверять всех, что он Цезарь или Д'Артаньян, или посланец созвездия Орион. У существ Тонкого Мира в запасе побольше всяких выдумок и издевательств, чем мы можем предположить. Поэтому Кама-Лока — тонкие планы, где обитает животная душа человека (т. е. личность без высшей души, которая уходит на более высокие — Огненные планы), — место опасное. "Выходить" туда живым через искусственно пробитые в своем организме проемы людям, перегруженным материальными устремлениями, желаниями, страстями, не избавившимся от эгоизма, очень опасно и недопустимо.

345

После 7-ми лет у человека, как уже говорилось, дверь в Тонкий Мир "захлопывается", и он начинает жить, используя только физические органы чувств его организма, изменяющегося каждые семь лет.

346

Синоним — "реинкарнация".

347

Об этих представителях раннехристианских ученых I–III веков н. э., признававших перевоплощение и концепцию Единого Начала, из которого эманиру-ют все формы жизни в строго иерархической последовательности, мы уже вспоминали ранее.

348

Те же сведения, опубликованные в Британской Энциклопедии, повторены Е.И.Рерих во многих письмах, в частности, помещенных на страницах указанного тома 270, 322, 553 и др. История православия умалчивает об этом важнейшем решении Константинопольского Собора и тем более о том, что в первые века христианства все истинные отцы церкви признавали идею перевоплощения — основу всех общечеловеческих учений древности, отражавших основу Эволюции человечества.

349

К тому же в человеке, как в существе семеричном, живет не одна душа. Есть душа, которая создается чувствами и мыслями низшей природы человека. Она управляется физическим умом (манасом) и называется душой животного человека или просто животной душой. Есть душа, управляемая высшим, духовным разумом — Манасом. Именно она называется человеческой душой. Эта душа — основа и проводник Буддхи — божественной, бессмертной души духовного существа, обитающего в нас и которое только одно может быть носителем Духа (Атма). В нашем представлении это лишь… Дыхание. И все же… нечто более материальное в сравнении с Божественным Духом (Космической Мыслеосновой), который еще называется Семеричным Светом.

350

Поэтому снисходительно улыбнитесь, когда вам встретится сообщение наподобие процитированного "откровения", о котором поведала хозяевам собаки одна из современных "ясновидящих", утверждая, что занемогший пес в прошлой жизни носил погоны летчика. Людям следует знать, что человек уже прошел свою животную фазу развития в Третьем Круге. А в нынешнем животном пребывает та (будущая человеческая) монада, которая была когда-то растением. Следовательно, место занято. Две монады в одном теле жить не смогут — это противоэволюционно. Однако перемещение (причем временное) жизненного принципа возможно. (Но это не перевоплощение!) Некий факир, открутив голову воробью, продемонстрировал его оживление. С помощью специальных приемов факир переместил собственный жизненный принцип (т. е. свое эфирное тело) в труп воробья. Такая процедура потребовала отдачи немалых сил, в результате которых воробей пару раз подпрыгнул. Но это не воплощение монады! Как уже знаете, возможно и овладение физическим телом и человека, и даже Животного низшей душой умершего человека, находящегося в низших слоях астрала. Элементарий, бывший человеком, на самом деле в редчайших случаях может вселиться только в животного на какое-то время, наполовину вытеснив астральное тело хозяина. Но это ни в коем случае не есть воплощение человеческой монады! (Именно поэтому Е. И. Рерих настоятельно рекомендует не держать в квартирах, прежде всего в спальных комнатах, животных (даже аквариумных рыбок!). Эти создания низшие, а низшее всегда притягивает из пространства низшую сущность, не имеющую физического тела, но желающую вновь ощутить жизнь. Поэтому создается опасность для спящего человека, тонкое тело которого во время сна покидает физическую оболочку. Сущность из низшего астрала транзитом через тело животного может воспользоваться и телом спящего человека). На Востоке знают, что возможно и временное переселение в животного животной души только что умершего человека (Например, в тигра, который… немедленно становится тигром-людоедом). Это своеобразное одержание животного животной душой бывшего человека. Но такое исключительное явление возможно лишь с так называемым "человеком" — т. е. с совершенно развращенным, звероподобным, окончательно падшим человекообразным только по виду, но который уже при жизни разорвал связь со своей высшей душой. Фактически это существо — животное, хищное животное с очень сильными страстями. Поэтому никакой летчик, допустивший аварию самолета и страдающий муками совести, имеющий сострадание к людям, никогда бы не мог оказаться в теле пса. Люди совестливые и сострадательные, оказавшиеся в числе несчастных жертв, перейдя В Тонкий Мир, имеют привилегию. Их погружают в сон, в котором безвременно погибшие добрые люди пребывают до тех пор, пока не закончится определенный им кармой срок земной жизни. Остальные жертвы невидимо бродят среди людей, завидуя живущим. И, ненавидя людей, идут на преступление, становясь одержателями. Также есть факиры, которые умеют на краткое время перемещать свой жизненный принцип (жизнь) в труп мертвеца, который на мгновение может встать. Но это уже черная магия (как и в случае с несчастным воробьем, которому факир скрутил голову). Мы же повторим: перевоплощение нормально эволюционирующего человека возможно только в человека. Когда речь идет об обратном движении Эволюции — Инволюции, тогда говорят не о перевоплощении, а о развоплощении человеческих принципов. Такому существу, которое достигло стадии человека, могло стать Человеком, но не захотело им стать, придется вернуться в… прошлое и вновь начать осваивать путь сначала. Но уже не на Земле. И не на более высокой планете. А на более низкой, чем эта Земля. И, разумеется, лишь в… новой Манвантаре.

351

Иисуса Христа.

352

В еврейском Законе сказано, что прежде Мессии придет пророк, который прежде был… пророком Ильей (т. е. подтверждается древность знания о перевоплощении). Слова из Евангелия подчеркнуты мной.

353

Христос говорит о перевоплощении Ильи. Как видите, говорит просто, не разъясняя. Это евангельское подтверждение, что этот закон был хорошо известен в те времена и не вызывал сомнений. Но потом почему-то христианская церковь решила подвергнуть сомнению утверждение Христа и, как уже сказано, в VI веке нашей эры отвергла доктрину Перевоплощения. Но очистится Учение Христа, и доктрина о перевоплощении также вернется на высокое прежнее место. И именно наука поможет религии наконец-то понять скрытую истину древних заветов ее пророков.

354

Если заменить "личность" на "Индивидуальность", точка зрения всемирно известного мастера детективов практически полностью отвечает древней концепции перевоплощения.

355

Не в обиду великому Гейне будет сказано: душа Платона уже не на Земле. Пребывая в дальних мирах, она связана с нашей планетой огненной нитью Его сознания. Этот великий Мыслитель — предыдущий Владыка Шамбалы, который в последнем воплощении среди людей носил имя Платон. Сейчас Его самоотверженный подвиг во имя человечества продолжается. (Намеки на это есть в книге "Надземное", в письмах Е. И. Рерих).

356

За исключением очень незначительных стилистических правок — опускания некоторых повторяющихся союзов и вставленных мною в скобки разъясняющих слов — запись можно считать стенограммой. Я предлагаю вам… устную речь Святослава Николаевича. Если ваше воображение добавит к словам неторопливость и размеренность его речи, обволакивающее вас спокойствие, задушевность беседы и… эмоциональность, то будем считать, что в какой-то степени приведенные слова ожили.

357

При духовном росте человека его пребывание в астральном мире (после физической смерти) должно ограничиваться сорока днями. Время меньше допускается, больше — нежелательно. После физической смерти астральное тело, в котором человек оказался, не более чем сор в квартире. После сорока дней человек должен сбросить это тело и перейти в более высокие сферы, где он продлевает существование в теле, созданном из вибраций ментального мира. К сожалению, именно ментальное тело у современного человека недоразвито. И именно его необходимо развивать при жизни, учась правильно, дисциплинированно и широко мыслить. Астральное тело при жизни, наоборот, необходимо обуздывать. При жизни астральное тело необходимо человеку, так как оно связывает тело плотное (физическое) и тело тонкое. Но после смерти на земле тонкое тело становится ненужным.

358

Карма (санск.) — буквально означает "действие".

359

II т., стр. 382.

360

Е. П. Блаватская говорит, что мир считает тысячи людей вполне респектабельными и достойными особого уважения лишь потому, что они никогда… не подвергались испытаниям. Другими словами, немало обеспеченных, достойных на вид людей, которым завидовать не стоит, так как сила духа их ничтожна. Им предстоит пройти очень длинную дорогу, пока они заслужат чести быть испытанными жизненными трудностями, духовными страданиями, кровью сердца. Без трудностей истинного преуспеяния не бывает. Не преодолев миллиона препятствий, мы даже надеяться не можем стать духовным человеком.

361

Еще раз подчеркну: в поступках главное не внешнее проявление действия. Оно очень часто обманчиво. Главное В поступке — побуждение, мотив. Именно это формирует карму. Ведь можно с доброй улыбкой дать провинившемуся другу возможность убедиться в твоем великодушии — допустим, продемонстрировать искреннее прощение. И в то же время сохранить в сердце жгучую ненависть. А можно дать заслуженную крепкую пощечину дорогому человеку, сопроводив ее к тому же обидными словами, но в то же время испытывать к провинившемуся величайшую нежность в сердце, которое готово с радостью немедленно простить нанесенную глубокую обиду или боль. Когда-то давно смотрела грузинский спектакль "Бабушка, Илико, Илларион и я". Так вот, бабушка, которая постоянно вроде бы очень зло ругалась на внука, однажды с улыбкой тихо и с нежностью сказала ему: "Когда мой рот тебя проклинает — сердце благословляет". Хотя здесь есть о чем поспорить, все же по сути бабушка высказывает ту же мысль, о которой шла речь.

362

Такого явления, названного открывателями Э. Бороздичем и И. Яницким короткоживущими подкорковыми локальными возмущениями. Это вроде бы как замедленное землетрясение, которое человек, как ему кажется, пока не замечает, но подобное тектоническое волнение Земли начало беспокоить ученых.

363

Для сведения: карма бывает трех основных видов — зрелая (ее действие неумолимо), скрытая (ее действие может проявиться или ие проявиться в данной жизни, ибо эта карма "ждет" соответствующих условий) и зарождающаяся (наши мысли, поступки, желания в теперешней жизни).

364

Чакра, в которую слагается весь опыт наших жизней. Об этом центре мы вспомним в главе "Змий над чашей Огня".

365

Иногда спрашивают: что подразумевать под "Циклом"? Когда же человечество сможет считаться завершившим свою земную Эволюцию? После окончания Четвертого Круга Глобуса D или после завершения своего путешествия по всем Семи Глобусам Планетарного Круга-Цепи? Можно сказать "да" и в первом, и во втором, и в третьем случае. Ошибки не будет. Мы уже знаем: человечество не однородно в своем развитии, и в то время, когда первый класс монад, прибывший с Луны иа Землю, закончит свою Эволюцию, пришедшие в последнюю очередь просто не успеют к сроку завершения текущего Цикла (Круга) стать настолько же развитыми существами, как их впереди идущие собратья. Если мы не будем забывать об этом, то сможем из письма Е. И. Рерих (И т., стр. 11 9) получить знаний больше, чем заключают слова в их буквальном прочтении. В последней же четверти нашего Круга, когда человечество утончится и достигнет состояния уплотненного астрала и своей первоначальной духовности через раскрытие высших центров, но уже при развитом и просвещенном разуме, оно завершит свою земную карму для положенного Цикла или Круга и улетит с земли, чтобы начать новый цикл существования на иной планете, или же после периода обскурации Земли вновь продолжит свою эволюцию в новом Цикле или Пятом Круге.

366

Мы уже знаем, что Огонь — это Четвертый Элемент, и по своей природе он двойственный, так как состоит из частиц материальных и духовных. Знаем, что Огонь символизирует Разум (в том числе и Манас, также двойственный по своей материально-духовной природе). Знаем, что как земной огонь есть грубое проявление Космического Огня, так и разум человека — грубое проявление Космического Разума. Однако в Сокровенной Науке мы встречаем еще понятие Огонь — как Единый Элемент, из которого сотворена Вселенная и все ее вещи. В АГНИ ЙОГЕ часто встретимся с понятием "пространственный огонь". Что необходимо здесь иметь в виду, чтобы не запутаться в "огненных" аспектах? Огонь, в смысле Разум Вселенной (Махат), и ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ ОГОНЬ — это не одно и то же (как не одно и то же энергия, скрытая в ракетном топливе и… движение космического корабля, которое становится возможным благодаря пробуждению этой энергии). Учение Махатм называет Разумом Вселенной Разум ПРОЯВЛЕННЫЙ. Это Коллективный Разум Иерархии Разумов, число которых астрономично, начиная от человека. ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ ОГОНЬ — это Источник, из которого излучается Проявленный Разум. Это Источник ЖИЗНИ во ВСЕХ ее формах, во всех проявлениях (в том числе и бессознательных). Пространственный Огонь — это основа Жизни, а следовательно, и основа Космического Разума. Это ПОТЕНЦИАЛЬНЫЙ Разум, Потенциальное Сознание. Пространственный Огонь — это единство и одновременно двойственность. Он возбудитель и возжигатель Огней, которые движут Эволюцию. И он же взрыватель всего, что застаивается, что мешает движению вперед, к совершенству, а также и переработчик, сжигатель оставшихся после взрыва космических отбросов. Но если в первом случае человек субъективно воспринимает действие Огня как Добро, то во втором случае ему Огонь кажется Злом. Однако будем помнить уже часто повторяющуюся аксиому Сокровенного Учения: подобное притягивает подобное. Какой огонь мы разжигаем в себе, тот и притягивается из Пространства, ту судьбу себе и готовим. Мы выбираем сами: или принять Огненное крещение, т. е. освятиться Огнем, или сгореть в этом Огне, как сор, как космические отбросы! Думаю, если, размышляя о "пространственном огне", мы захотим объединить его с понятием "Фохат" или "Парафохат", то никто нас не обвинит в этом, ибо Фохат — синтез всех Проявленных Сил в Природе. (Он является энергетическим и направляющим Разумом во всемирном, электрическом или жизненном флюиде и подчинен Всемирному Разуму (Махату).

367

Кто знает, не есть ли намек на Огонь неимоверной силы в словах Христа о Пришествии Сына Человеческого, который явится как МОЛНИЯ, видимая от востока до запада? И отнюдь не все, призывающие скорейший приход Христа, делающие вид, что служат ему, испытывают от Огня Христа радость и восторг. Увы! 1. "Будущее Христа", т. е, пришествие Христа, означает присутствие Христа в обновленном мире, а не появление "Христа" Иисуса. 2. Этот Христос не в пустыне и не в комнате. Его не надо искать в каком-либо храме, построенном человеческими руками, потому что Христос, Истинный эзотерический Спаситель, не человек, но Божественный Принцип в каждой человеческой груди. Е. Блаватская. "Евангельский эзотеризм" (Изд. "Виеда", Рига, 1991, стр. 4).

368

Вы спрашиваете, каким образом высокий дух может заниматься обманом, выдавая себя за Учителя Белого Братства? Конечно, ни один высокий дух не будет заниматься обманом, но, прежде всего, следует установить, в чем будет заключаться критерий для определения Уч. Бел. Бр. (Учителя Белого Братства. — Л. Д.|? Критерий земной очень разнится от критерия надземного или высшего. Святошество и приторная, часто лицемерная доброта не будут признаком величия духа… Удивительно сознание людское! Оно готово поверить любому самоутвержденному и ничем не подтвержденному земному авторитету, передавшему весть, полученную якобы из Высшего Источника. (Елена Рерих, ПИСЬМА, II т… стр. 354)

369

В таких случаях применима восточная поговорка: "сколько раз не говори "халва", от этого во рту слаще не станет". Или разве от того, что кто-то в зоопарке на клетку с дикой козой повесил табличку "Это не коза, а лев", коза стала львом?

370

У Владыки Шамбалы много Имен, это — тибетское. Джапо — имя, Ригден — титул. Все Великие Учителя — Владыки Шамбалы; кто — бывшие, кто — будущие. Великие Учителя — Единое "Я".

371

Рерих Н. К. "Избранное", изд. "Советская Россия", М., 1979 г. стр. 152, 160.

372

Напомню, что на русском языке книги издавались преимущественно в буржуазной Риге Латвийским Обществом Н. К. Рериха. Многие годы Общество возглавлял крупный деятель латвийской культуры, поэт и философ, подвижник Р. Я. Рудзитис. В период культа личности Сталина и он, и его жена, а также другие члены Общества были репрессированы, а спустя годы реабилитированы. В ноябре 1988 г. Латвийское Общество Н. К. Рериха после полувекового перерыва возобновило работу под руководством дочери Рудзитиса — Гунты Рудзите. С осени 1989 г. Латвийское Общество начало переиздание книг серии "Агии Йога" и литературных трудов Н. К. и Е. И. Рерих. Издается также прекрасный журнал "Угунс" ("Огонь"), где публикуются бесценные архивные материалы, дополняющие наше представление о научно-культурном наследии семьи Рерихов.

373

Кроме низшей — Хатха Йоги, о которой мы уже неоднократно говорили.

374

Один из Великих Воплощенных был сапожником, другой на дворцовой лестнице стоял ниже евнуха; одна была маркграфиней, а другая — простой деревенской девушкой. Когда была необходимость, Оии говорили о своей связи с Иерархией, но чаще всего об Их великой миссии свидетельствовали Их дела (чаще всего пока сокрытые по своему огненному воздействию).

375

Мы уже говорили, что санскритское слово "йога" означает "союз", "соединение". Агни-Огонь в словосочетании "Агни Йога" имеет множество аспектов. Но основной связан с понятием всеначальной энергии, ее высшим проявлением — именуемым психической энергией (энергия духовной души, духовная энергия, энергия духа). Агни Йога — означает союз, соединение (но точнее сказать — воссоединение) ума физического с разумом духовным, она указывает путь к такому преображению, ведет к соединению человеческого рассудка (души животной) с высшей душой человека, живущей и творящей в Мире Духа — Мире Огненном. Серия книг Агни Йоги содержит три части под названием "Мир Огненный". Но не следует ожидать, что они рассказывают о жизни в этом мире. Что можно рассказать иам, физическим людям, о жизни в мире, не подобном нашему? В арсенале человеческих средств передачи знаний нет ни одного способа, который помог бы представить, о чем идет речь, — ведь подобное познается лишь подобным. Но Агни Йога указывает на способы достижения огненного преображения, дает направление пути к Миру Духа.

376

Имеется в виду Второе Пришествие Христа. Этот приход (как приход Спасителей во всех религиях) должен очистить землю от нечестивцев, т. е. людей, не годящихся к дальнейшей эволюции, павших жертвой своей низшей природы. Приход Христа, по Его словам, будет подобен молнии, видимой с востока до запада. Что бы это значило, вряд ли известно хотя бы одному из нас, обычных земных людей. Быть может, речь идет о явлении Христа (а может, трех Христов: Кришны, Готамы и Иисуса) в своих… Огненных телах, к тому же объединенных в единое светило, — кто знает то, чего на Земле еще… не было никогда…

377

Напомню, что новая форма утверждается на поворотном этапе, который связан с циклом 29. Мы его слегка коснулись в 1 томе — в Беседе, где я знакомила вас со своими предположениями относительно схожести психо-физнологиче-ских семеричных циклов каждого человека и государства.

378

Мы уже говорили: Раса заходит на Расу, и они сожительствуют в течение очень и очень долгого времени. Так уже знаете, что сейчас, когда Арийская Раса начинает "эмбриональное" зарождение своей шестой субрасы, в человечестве живут (к тому ж составляя большинство) представители шестой и седьмой субрас Атлантической Расы и даже малые остатки Лемурийской Расы. Знаете о продолжительности жизни каждой Арийской субрасы. Одиако этот возраст — именно наших субрас (он может не совпадать с субрасами других Коренных Рас) — это надо иметь в виду. Представители шестой субрасы еще долго будут в тени. Но именно к ним обращена Агни Йога — она клич, обирающая духов шестой расы! Так говорят Махатмы.

379

Их очень много, но наиболее распространенные: Карма Йога (йога труда, активного действия); Бхакти (любви к Богу); Жнани (знания); Раджа (овладение высшими силами ума). О Хатха Йоге уже упоминалось достаточно, это йога бездуховная, она — для укрепления материального тела, а следовательно, для укрепления всех его жизненных сил и животных страстей. Для европейца (для представителя Пятой Расы), и прежде всего живущего в городе, эта йога особенно губительна. Также как и вошедшая отдельной дисциплиной в практику многих школ и кружков пранаяма. Послушайте, что советует легкомысленным людям, не знающим, к чему они прикасаются, Истинный Учитель. В "Тайной Доктрине" (I т., стр. 143) всем, кто безответственно относится к своему здоровью и к духовному продвижению, стараясьдостичь его с помощью искусственных приемов, говорится, что пранаяма или урегулирование дыхания при упражнениях в йоге должна быть оставлена, "…этот способ без предварительных достижений или, по крайней мере, полного понимания двух высших чувств (которых в общем семь) подлежит, скорее, низшей Йоге, так называемой Хатха Йоге, которая никогда не одобрялась и посейчас не одобряется Архатами. Она вредит здоровью и никогда не может самостоятельно развиться в Раджа Йогу". Кто понимает сокровенный смысл, тот может дополнить сказанное словами из Агни Йоги ("Сердце", § 378): "…как скоро потерял значение мантрам (молитва. — Л. Д.) сердца, так и пранаяма обратилась в механическое средство от насморка". И тем ие менее именно Хатха Йога является предметом внимания и надежд очень многих европейских людей — печальное свидетельство бездумного использования экзотических восточных осколков знания, выброшенных на европейскую свалку.

380

В определенный временной Цикл! Но в другой Цикл, может быть, даже в другую Манвантару возврат к жизни, к людям непременно состоится, ведь у таких йогов в сердце не было сострадания к другим людям. А потому их человеческая карма полностью отнюдь ие изжита, как ошибочно полагают. Об опасности такого духовного эгоизма надо всегда помнить, имея перед собой пример Падшего Ангела.

381

Здесь подразумевается конкретный центр сознания, иногда называемый "чашей" (см. дальше).

382

Елена Петровна знала о том, что теософ теософу розиь и мечтала о времени, когда из голов многих теософов будет, по ее словам, выметеи сор.

383

Каждый встречал (или встретит непременно) человека, готового признать положения Учения… выборочно, так, как… удобно ему. Любое положение, любое утверждение, если оно вносит поправки в привычки, требует изменения в укладе жизни, в характере отвергается как неприемлемое. Таким людям неплохо бы вспомнить, как вели себя фарисеи, применяя законы своих пророков.

384

Под словом "Россия" надо понимать, как уже подчеркивалось, не только русский народ, но многие народы, объединяемые под щитом России. И что очень существенно — объединенные и общим языком. Вспомните печальную и трагичную историю с развалом Вавилонской башни, многоязычные строители которой не были объединены общим языком — средством межнационального общения. Не понимая друг друга, строители возвели не символ Славы, а символ раздора и позора. "Гибель России есть гибель всего мира" — в этих словах скрыт более глубокий смысл, чем мы можем предполагать. Но даже общеизвестная, экзотерическая история последних десяти веков свидетельствуют о том, что именно Россия спасла Европу и европейскую цивилизацию от татаро-монгольского нашествия; именно Россия спасла мир от гитлеровско-фашистских орд. Если прибавим, что именно Россия положила конец и завоеваниям Наполеона, став причиной гибели его империи, то и этого будет вполне достаточно, чтобы оценить мощь этой страны и ее глобальное значение в веках.

385

Подробнее о задачах и целях Центра можно прочесть в программном письме С. Н. Рериха "Медлить нельзя", опубликованном в газете "Советская культура", 29.07.89 г.

386

"Сердце" § 4 26.

387

Как в каждой физической клетке (а это, не забудем, отдельная жизнь) есть зародыш и ядро, так и в каждом человеке есть огненный зародыш и ядро. Зародыш назван "огненным зерном духа", это частичка Абсолюта (Парабрамана), основа чистого Божественного Начала. Ядро — высшее "Я". Если оно получает нормальное, правильное питание от всех центров-чакр, то высшая душа растет и крепнет в беспредельности. "Нормальное питание" означает, что человек приводит в действие свои высшие центры, прилагая усилия к своему духовному усовершенствованию (т. е. очищает атмосферу, в которой распространяется свет его светила — огненного зерна). Ядро духа может дробиться, точнее, ему свойственна эманация.

388

Уже говорили, что белый Круг на черном фоне — это символ предела познания. Запомнили также, что Всекосмический Разум, называемый Махат, — это Совокупность Космических Разумов-Манасов различных степеней, как наш мозг есть совокупность мозговых клеток разных степеней, каждая из которых является индивидуальным разумом, отдельной жизнью, теснейшим образом связанной со всеми остальными клетками-жизнями. Но надеюсь, мы не забыли очень важное обстоятельство: говоря о Махате, мы говорим о ПРОЯВЛЕННОМ РАЗУМЕ в ПРОЯВЛЕННОМ МИРЕ (который есть Семь). Говоря о Вселенском Разуме — Махате — мы должны не забывать, что это Разум, ОГРАНИЧЕННЫЙ МАНВАНТАРОЙ. Не будем забывать, что это лишь… ЭМАНАЦИЯ ИСТИННОГО РАЗУМА. А эманация, как нас учат, это отнюдь не сам Источник. Источник, о котором речь, не ограничен никакими Манвантарами и Пралайями и вообще ничем. Он объединяет в себе Вечное Время и полное отсутствие его. Все зримые и незримые Миры — бывшие и будущие — находятся в непознаваемом и безымянном — Едином ЕСТЬ. Это Нечто, безымянное и непостижимое, беспредельно в своей Абсолютности. То, что излучается из него, — лишь один Луч — это и есть Коллективный Разум нашей Вселенной (в числе других бесчисленных Лучей других Вселенных). Абсолютный Разум и есть Истинный Бог. Он не с глазами, не с ушами, не с руками и ногами человека (ибо они были бы, как вы догадались, очень уж огромными и примитивными); этот Бог — не с чертами человеческого характера (не очень-то благородного по своей природе и отнюдь не милосердного). Это Бог— непостижимый и безличный. Это— Вечный Принцип. ОГНЕННЫЙ ПРИНЦИП — животворящее Начало, строящее Миры на проявленном Огне — Фохате. Понятие беспредельного образа Фохата включает в себя То, что содержит в себе Зародыши основных свойств всех Вещей Мироздания, которые последовательно развиваются из… него самого. А потом с его же помощью снова возвращаются к нему. Зачем? Чтобы вновь став фохатом, достичь Парафохата и наконец вернуться к Огненному Принципу. Закончилась очередная Манваитара. Чтобы начать новую, надо начать все сначала. Но ничто, что было в Прошлой Вечности, никогда уже не повторится. Творчество Вселенской Мысли беспредельно.

389

Одни из поэтов об этом сказал просто и величественно: "Если я гореть ие буду, если ты гореть не будешь, если мы гореть не будем — кто ж тогда рассеет тьму?".

390

У нас, как сказано, есть свой Лунный Предок, сформировавший наше исходное астральное тело. После нашей физической смерти этот Предок никуда не исчезает. Сбрасывая физическую одежду, он продолжает жить в астральном естестве, которое имеет свою астральную "кожу" (оболочку).

391

Однажды Е. П. Блаватской кто-то сказал, что видит на фоне вибрирующей синевы светящийся треугольник. "Что это значит?" — спросил он. может быть, в надежде услышать, что наконец-то у него "прорезался третий глаз". Но ответ Е.П.Б… должно быть, разочаровал, "Ничего не значит, — ответила она. — Просто вы кое-что видите в Астрале. Когда откроется "третий глаз", вы будете рассказывать мне совсем другое".

392

"Третий глаз", чьим физическим одеянием служит "шишковидная железа", соответствует Манасу. А как только его касается свет нашей высшей, бессмертной души — Буддхи, духовный разум становится Буддхи-Мапас, т. е. разумом духовного человека, который тождествен Божественной Мысли.

393

Поэтому вначале советуется каждому найти учителя на Земле, а не в мире Надземном. Вспомните, что значит последовательное включение проводников. Избрать учителя на Земле означает найти более мудрого, чем мы, человека.

394

Нам, бывшим советским людям, с самого отрочества была знакома эта древняя восточная формула. Не знаю, какой мудрый человек в нашей стране пытался ввести ее высокодуховный смысл в сознание человека с самого раннего возраста. Но как бы там ни было, эта формула стала пионерским приветствием. Оно, как известно, сопровождалось своеобразным жестом — поднятием правой ладони перед лицом так. чтобы большой палец касался срединной точки между бровями, — именно той, которую обозначают цветным пятнышком все индийцы. Эта точка символизирует "третий глаз", открытие которого являлось признаком высочайшей духовности, готовности человека к самоотверженному труду во имя других людей, готовность напряженного огнем духа к подвигу. Но открытие Глаза Дангма может состояться только в том случае, если сердце человека однажды услышит Голос Учителя и его призыв: "Будь готов!" — человек ответит с полной ответственностью, с немедленной готовностью: "Всегда готов!". Всегда готов выполнить любой Указ Светлого Водителя, всегда готов встать под боевые знамена Иерархии Света, ведущей тяжкую битву с силами тьмы, всегда готов к подвигу. Именно такая взаимосвязь Пославшего Зов и принявшего Зов, именно такое сокровенное нахождение в пространстве дороги к Учителю, именно духовная готовность ученика быть бесстрашным первопроходцем (что во французском языке обозначается словом "pionnier", а в русском тем же самым — "пионер") И составляет истинный смысл формулы-поговорки, известной на всем Востоке среди учеников оккультных школ — "Когда ученик готов — Учитель готов": "Когда ученик готов — Учитель не замедлит".

395

Необходимо знать, что в Сокровенном Учении указывается на истинную, не просто полезную, но необходимую концентрацию — беспрерывную концентрацию внимания и устремления в сердце на высшем идеале, на стремлении подняться до Него. Наивысший Идеал для человека — Великий Учитель, Махатма, воплощенный в человеческую форму (физическую или в виде уплотненного астрала).

396

На 1 992 год — прим, издат.

397

Это именно так. И до сих пор — и, наверно, навсегда и везде — будут Посвященные и профаны, более знающие люди и менее знающие. Всегда будут люди, которые уже знают то, что другим пока знать не дано — не по силам. Однако в человеческих словарях все слова не выражают истины, они относительны. Послушаем, что говорит по этому поводу Учитель ("Братство", § 10). Когда скалы выветриваются, их выламывают для безопасности пути, так и с некоторыми человеческими определительными. В течение веков они утрачивают свое первоначальное значение и должны быть заменены словами, близкими текущему времени. Так случилось со словом "посвященный". Наряду с "помазанием" оно отошло в прошлое. Вместо него скажем: знающий и незнающий, ведающий и невежда. Но само посвящение лучше выразить словом "образование"… Не к чему лучшее скрывать отжившими словами, когда то же можно сказать понятнее для широких масс. Ведь знание не для избранных, но для всех/ Потому не отжившая мораль твердится, но называются лучшие условия для научного познавания. Лишь невежды не поймут, что для преуспеяния науки должно установить лучшие условия жизни. Наука не может выйти за пределы механического круга, пока эта стена не будет преодолена пониманием Тонкого Мира.

398

Физический ум не узнаёт в частице… Целое. Он не узнает в разрозненных частях Учения различные аспекты одной и той же единой Основы. Он не узнаёт Единую Истину в ее различных формах, которые она приобретает, проявляясь в виде различных религий. И только физический ум может (и это после двух лет "изучения" книг Агни Йоги1) признаться: "Я не понимаю, что значит выражение "вещи Вселенной". Вот стул — это вещь. Чайник — тоже вещь. Это я понимаю. Но что такое "вещь" Вселенной?..". Вот такое непонимание — первое свидетельство ограниченности "чутья" физического ума, цепляющегося за мертвую оболочку слов.

399

Елена Ивановна Рерих в одном из писем (I т., стр. 276) приводит интересный пример, когда человек был допущен в Белое Братство — Твердыню Знания, именуемую Шамбала, — при незначительно развитом интеллекте. Но зато у него было такое качество, которое позволило ему выдержать огромную напряженность атмосферы этой таинственной местности. Е. И. пишет, что там сейчас трудится некий Белый Брат, который в XVII веке был известным химиком. При жизни у него был преданнейший слуга, беззаветно служивший ему долгие годы. Именно преданность послужила тем самым свойством, которое после смерти слуги, позволило ему быть взятым в Братство и продолжать помогать в работе своему господину и Учителю. Насколько. же быстрее эволюционирует этот человек по сравнению с иным самоуверенным интеллектуалом, не способным даже понять, о чем же идет речь в данном эпизоде. К сожалению, найдутся и такие. Найдутся и такие, которые понятие преданности Иерархии воспримут как посягательство на их "неприкосновенную" индивидуальность и свободу воли. Но к этим людям не адресованы Книги Учения. Именно, к истинной Индивидуальности и к Истинной свободе можно дойти лишь через врата Преданности Учителям.

400

Очень ошибается тот, кто будет думать о себе, что он Агни Йог. потому что прочел все книги Учения (а как уже говорилось, в них входят, кроме трех томов "Тайной Доктрины" и 1 5 уже опубликованных книг серии Агни Йога /Живая Этика/, также и "Письма Махатм к Сиинетту", "Письма Елены Рерих" (и другие ее и ею собранные произведения), работы Н. К. Рериха /в том числе и живописные/, а также все жемчужины древнего и современного Востока. Даже прочтя все эти сокровенные манускрипты, нельзя будет сказать о себе: "Я — Агни Йог, я — оккультист". Или — "я занимаюсь эзотерической наукой". Только читать — значит быть книжным оккультистом. А это скверная характеристика. Вспомните, с каким презрением отзывался Христос о тех, кто читает великие истины, а в жизни не применяет ни одной. Оскорбительно слыть книжниками и фарисеями. Конечно, просто читающих не коснутся оккультные следствия. У них не начнутся испытания, и их жизнь не усложнится от умственного прикосновения к Сокровенному Учению, как у тех, кто стал принимать различные положения эзотерической науки в сознание, кто возгорелся сердцем. Да, путь у книжных оккультистов, в смысле оккультных следствий, не опасный. Но книжный оккультист и не движется вперед, его природа не одухотворяется, несмотря на накопленный интеллектуальный багаж, в котором более чем достаточно различных непонятных для его окружающих оккультных терминов. Психическая энергия книжника не напрягается в огненном устремлении, поэтому он мертв, как мертва очищенная оболочка любого слова, будь оно одеждой самого возвышенного понятия. Внешняя материальная оболочка человека — тоже шелуха, не более, если она не преобразована духом.

401

Я напомню, что наше преображение начинается с расширения сознания. А расширение сознания (хотя оно и происходит так же медленно и незаметно, как незаметно, ежесекундно растут на голове волосы) все же можно заметить: мы постепенно начинаем МЫСЛИТЬ КАТЕГОРИЯМИ НАУКИ МАХАТМ.

402

Здесь можно это понимать как приближение к Учению и как приближение в мыслях к Обители Махатм — Шамбале, что по сути одно и то же.

403

Надо понимать как "Махатма в человеческом земном теле".

404

Так называет себя Е. П. Блаватская, являвшаяся воистину рупором Махатм в XIX веке.

405

Санек, слово, означающее самые тяжелые слои Астрала — истинный ад для порочных, деградированных людей, разорвавших связь со своей высшей душой. Приведенные слова взяты из Ш-го тома "Тайной Доктрины" (статья "Философское разумное объяснение этого Учения")

406

Великий Владыка Майтрейя-Мория, возглавляющий Великое Белое Братство

407

Использованы фрагменты Писем — 1 т. (стр. 90–91, 27 7—27 9, 280, 283, 289, 497–499; II т. (стр. 480). Некоторые фразы выделены мной.

408

"Вечерний Кишинев", 1 1 августа 1988 г. Я даю материал в той же форме, с тем же заголовком, подзаголовком, врезкой, какими и подготовила к печати. Здесь же были помещены и стихи к картине Н. К. Рериха "Вестник", которая, как знаете, посвящена Е. П. Блаватской (я их дала в I-м томе). В те времена публикация материала такого рода, да еще в партийной газете, была в СССР случаем беспрецедентным и вызвала среди моих бывших коллег новый взрыв искреннего возмущения (в результате чего меня стали еще больше подозревать в… колдовстве). Еще бы! Пять месяцев уже прошло, как меня единогласно по указу свыше изгнали именно за враждебное "рерихов-ско-блаватское" мировоззрение, "совершенно несовместимое с нашей идеологией", а тут — снова! Да еще такой материал! Да еще минуя ответсекретаря! ("А правда, — совершенно серьезно спрашивали мои коллеги сотрудников моего бывшего отдела, — что Дмитриева может вызвать даже грозу? А правда, что она… свечи зажигает?"… (Мои коллеги предпочитали не знать, что "когда сила психической энергии напрягается, то ничто не может ей препятствовать" ("Беспредельность"). Для меня также, была неожиданность в публикации, точнее, в ее дате. Хотя я ни в коей мере не могла влиять на день опубликования материала, он, словно "живой", нарушив все правила, не будучи даже запланированным, "прорвался" на газетную полосу не просто в канун 100-летия со дня выхода в свет "Тайной Доктрины",' но именно в… день рождения Е. П. Блаватской. В честь такого счастливого совпадения я закупила в разных киосках 2 тыс. экземпляров газеты (намного больше, чем с 1 1 — ю ранее опубликованными эссе) и (как бывало и раньше) с помощью друзей в тот же день разослала в разные города нашей страны. Теперь уже многим не понять, какая это была радость…

409

Прописными выделено мной. — Л. Д.

410

Е. И. Рерих в одном из своих писем сообщает, что один из невдумчивых читателей Живой Этики самомнительно возразил, сказав, что Владыка Мория должен дать не только листья из своего сада, но и "хорошие плодовые деревья с сочными плодами". На что Е. И. Рерих ответила, что "уже получен очень исчерпывающий ответ Учителя в первой книге Живой Этики — "Аисты Сада Мории" ("Зов"): "Владыка, почему не доверишь мне собрать все плоды сада Твоего?". "Но где же корзины твои?".

411

Орфография сохранена как в оригинале. Прописные буквы здесь и далее проставлены Е. И. Рерих.

412

Великие Гималайские Учителя говорят, что нынешняя смена субрас и Рас — наиболее трудная по сравнению с предыдущими, потому что мышление современного человечества сильно отстало в своем развитии, а бездуховность достигла критической отметки. Человечество в своем большинстве являет тормоз в Эволюции и собственной планеты, и близлежащих, так как излучения Земли стали ядовитыми, а следовательно, опасными для Солнечной системы. Причина ядовитых эманаций — человеконенавистничество и низменность желаний, проецирующиеся в пространство в виде желаний и мыслей.

413

"Первая Книга звала к подвигу красоты, простоты и бесстрашия; вторая Книга дает качество и признаки работы, утверждающей расширение сознания. Идея Общины и Общего Блага является первым признаком расширения сознания… Будет ли Третья Книга? — Конечно, будет, когда пройдет в жизнь работа, указанная во Второй. Третья Книга должна касаться Нашей Общины, но можно ли говорить о Нашей Общине, если сознание не вмещает понятия общины вообще". "Аисты сада Мории" ("Озарение"), гл. VI, 21, стр. 237).

414

В заметке "Гипотеза об Иисусе Христе" (газета "Труд", 9.02.1989 г.), упомянутой мимоходом в одной из глав, сообщалось о сенсационной находке югославских искусствоведов, недавно обнаруживших в Сербии пещерный храм, а в нем хорошо сохранившуюся фреску, на которой изображен Христос с… бритой головой, как это принято у буддистов. По мнению югославского журналиста Д. Иовановича, который исследует жизнь Христа и готовит к публикации книгу на эту тему, Великий Учитель с 1 2 до 30 лет провел в Индии и вернулся в Палестину как буддийский миссионер. О важнейшем открытии, подтверждающем историчность личности Иисуса Христа, можно прочесть и в послесловии, написанном доктором исторических наук И. С. Свенцицкой, в книге 3. Косидовского "Сказания евангелистов". (Изд. "Политическая литература", М., 1979). Е. И. Рерих сообщает, что Великие Учителя относят рождение Иисуса к более раннему периоду, чем тот, который указан в Новом Завете — Л. Д.

415

Как уже знаете, было издано 2 варианта "Общины". Здесь цитируется тот, который был опубликован в Монголии, в Урге, в 1927 г. Около понятия "община" немало различных толков в зависимости от точки зрения толкователя. Но это понятие вовсе не означает обязательное физическое объединение группы людей в обще-житие. Локтями и аурами, говорят Учителя, незачем толкаться. Лишь сгармонизированные ауры могут радостно соединяться для общинного житья. Но где такие ауры в конце данного цикла Кали Юги? Копировать Общину Гималайских Учителей невозможно — слишком недосягаема она по условиям. Главное условие общин, которые единомышленники могут создать в человеческом обществе, — это кооперация, совместный труд и совместные беседы на высокодуховные темы, цель которых помочь самоусовершенствованию общинников, которые затем могут помогать и другим людям в их продвижении к духовному преображению.

416

Вспомним, что 13 июня 1926 г. Рерихи, прервав свою Центрально-азиатскую экспедицию, прибыли в Москву, где были приняты наркомами Чичериным и Луначарским; тогда же было передано советскому правительству и Послание Гималайских Махатм (ставшее уже известным по многочисленным публикациям), и горсть гималайской земли на могилу, как они писали, "Брата Нашего — Махатмы Ленина", чье имя так унижено и оскорблено в его стране в конце XX века. (Воистину, не бывало еще пророка в своем отечестве, среди средин-ников — Христос прав). Кто же еще из политических деятелей нашей планеты удостаивался этого высшего титула духовности и самопожертвования? Разве что лидер национально-освободительного движения Индии М. К. Ганди.

417

Уже знаете: Майтрейя, предсказанный Готамой Буддой, — Будда Грядущего. Агни Йога дана Майтрейей. Напомним: Новая Эпоха приходит под знаком Майтрейи, Будды, Христа.

418

Мир здесь, наверно, в смысле Вселенная (но, может быть, и мир человечества и планет нашей Солнечной Системы).

419

Потому, чтобы нашим детям и внукам не пришлось краснеть за нас, не нужно, идя на поводу сиюминутных страстей и невежества, унижать и отвергать Красное Знамя. Гитлер пытался унизить Священную Свастику и добился своего, благодаря своей жестокости и невежеству масс Запада в отношении древней символики Востока, — но кто хотел бы уподобиться ему? Перевороты и войны заканчиваются, политики уходят с арены, как актеры, сыгравшие роль, но древний символ всегда переживает века, оставаясь неизменным в своей высокодуховной сути.

420

Для расширения понятия приведу несколько строк из письма Е. И. Рерих (17.02.34): "Агни Йога ничего не отменяет и не заменяет, но является синтезом всех Йог. Ибо ко времени приближения Огненной эпохи, о которой говорится во всех древних индусских писаниях, именно Агни-Огонь, в разной степени входящий в основание всех Йог, настолько будет проникать окружающую атмосферу нашей планеты, что все виды Йоги сольются в огненном синтезе. Истинно, приближается огненное крещение".

421

Думаю, вы догадались, что здесь имеется в виду пробуждение чакр. Анатомически они не обнаруживаются. "Нервные центры и выделения желез образуют будущее медицины. Через эти области человечество подойдет к обнаружению психической энергии, которую для упрощения пока называют духом". "Агни Йога", § 42.

422

Мы уже знаем, что так называется интуиция — шестое чувство, чувство знания, которое будет в полной мере развито лишь у человечества Шестой Расы. У иас, людей Пятой Расы, хорошо развито пять органов чувств, шестое — практически у всех находится в зачаточном состоянии и дает о себе знать лишь изредка, да и то далеко не всем. Седьмая Коренная Раса людей разовьет в себе седьмое чувство. Но человечеству предстоит после этого еще очень долгий путь совершенствования на Земле, ведь оиа находится лишь в Четвертом Круге (Глобусе), а их Семь.

423

В Книгах Агни Йоги немало таких обращений Великого Гималайского Учителя, относящихся непосредственно к Н. К. и Е. И. Рерих, которые, напоминаю, были Его учениками. Они родились, жили и творили под Его Лучом.

424

Многочисленные публикации во многих газетах и журналах сделали популярным недавно никому из простых людей неизвестное немецкое слово английского происхождения "полтергейст" ("шумный дух"). И почему-то совсем забыли о всем давно известных словах: латинское — "демон" и русское, и церковное, и обиходное — "бес". Но действительно, зачем цепляться к словам, тем более что ии одно из них не может ни объединить, ни объяснить столь различные явления, которые пугают свидетелей и обескураживают ученых конца XX века, вынужденных признать, что существует то, "чего не может быть вообще". Среди уже систематизированных явлений полтергейста есть и явления материализации: "ниоткуда", из "ничего" вдруг появляется в квартирах вода (и не только в виде потеков, струй, луж, но иногда она затопляет помещение до окон); "из воздуха" образуются камни и на глазах плавно падают с потолка вниз, появляются какие-то надписи, меняется качество материалов (например, падающая с полки книга разбивается наподобие стеклянной) и т. д. В 1989 г. в нашей стране был организован Всесоюзный Комитет по проблемам биознергоинформациоииого обмена в природе. Его возглавил академик А.П. Казначеев. Наука (правда, пока на общественных началах) — наконец-то! — решила подойти к сокровенным дверям, за которыми скрыто то, что в Эзотерической Философии Востока, в Учении Живой Этикн называется Миром Тонким. Будем надеяться, что скоро такие понятия, как "материализация", "элемента-лы", "элементарии", "перевоплощение", "психическая энергия", "астральный мир", "астральный двойник", "ментальное тело", "АУМ", "карма", "фохат", "дальние миры", "Буддхи-Манас", "пространственный огонь", "зерно духа", "мысле-формы", "развоплощениые сущности" и т. д. и т. п. войдут не только в научные доклады, но и в учебники школ.

425

Приобщаясь к Агни Йоге, мы неуклонно устремляемся в Беспредельность… Можно получить ключ к последующим Вратам, но прежде нужно укрепить дух на осознании величия Беспредельности, (из эпиграфа к первой части "Беспредельности").

426

Речь идет о Е. И. Рерих (Урусвати).

427

Еще раз напомним себе неизменное в веках: на Земле существует лишь одна Иерархия Света — Великое Белое Братство, Гималайская Община Великих Учителей. Не признавать Иерархию значит признавать хаос и служить тьме, разрушению, а не построению. Учение Живой Этики основано на почитании Иерархии Света, на признании высокого авторитета Учителей, являющихся высшими представителями Космической Иерархии Разумов.

428

Сатане, Дьяволу.

429

В Эзотерической Философии Востока — это субъективная форма (одна из семи тел), переживающая смерть физического тела, которое, естественно, уже не участвует в дальнейшей жизни человека, облаченного только в тонкое тело. В Шестой Расе отпадет необходимость в физическом теле. В ее конце человечество будет жить в телах тонких (астральных), которые, может быть, не только благодаря упомянутому Учителями препарату, будут не только видимыми, но и позволят нам выглядеть вечно юными, позабыв навсегда о всяких телесных недугах.

430

В прошлые века внимание обращалось преимущественно на центр Кундалини для достижения очевидного результата действия психической энергии. (Это один из видов двойственной всеначальной энергии, которая еще называется психической или жизненной. У низших людей Кундалини действует через чакру у основания позвоночника. У Высоких Духов Кундалини действует через сердце. — Л. Д). Но в грядущую эпоху при сближении миров (Плотного и Тонкого) особенно усиливается центр сердца. Ибо действие через центр Кундалини убедительно и действительно, главным образом, для земного состояния, но для достижения высших миров и пребывания в них необходимо утончение сердечной энергии. Вот почему в Учении столько говорится о сердце, этом солнце солнц. (Елена Рерих, Письма, П т., стр. 335–336). Вот почему говорится, что хатха-йог и низший психик использует низшие центры — инстинкты. Ведь только у высоких Духов Кундалини действует "не через копчик", а через сердце — через отказ от самости, через любовь и самопожертвование.

431

Именно в этом Огненном Мире живет и действует духовная Мысль и творит бессмертное "Я" человека. Это настоящая, подлинная родина человека. Земля — лишь один из этапов пути.

432

Это не метафора. Надо понимать буквально, что речь идет об Огне — энергии, которую при раскрытии и возжжении начинает излучать чакра сердца (центр высшего сознания, расположенный в невидимом теле человека рядом с физическим сердцем).

433

Так называется эзотерическое Учение Будды- Также его можно применять к Учению Христа. Это же наименование можно считать синонимом Агни Йоги.

434

В "Мире Огненном" Старший Махатма позволяет нам лишь прикоснуться к некоторым понятиям Огненного Мира, Мира духовной Мысли. Жизнь в этом Мире пока ие может быть воспринята нашим сознанием. Нам указывается лишь направление пути к этому высшему Миру.

435

Сейчас издается новая книга "Аум". Несомненно, в противоположном лагере опять подымется крик — "почему языческое слово?! Как смеют сопоставлять Божественную Благодать с языческим "Аум"" и т. д.!.". На это мы ответим: оставьте невежество при себе — и приведем параграфы из Учения. (Елена Рерих, Письма, Пт., стр. 201). Если мы, размышляя над символом Знамени Мира — Знамени Владык Шамбалы, — к уже упоминавшимся аспектам добавим еще один в свете названия этой книги, то это лишь еще раз напомнит нам о неисчерпаемости древнего символа. Три круга в общем Круге можно расшифровать и так: Единый Элемент, творящий Мир, — это триединая Всеначальная Энергия, АУМ. Думаю также, что внешний Круг мог бы символизировать и Высшую, непознаваемую Триаду — или АУМ Непроявленный (Тетрактис) — а внутренние три круга являлись бы его отражением на плане Проявленного Космоса.

436

Книга "Братство" — о Великом Гималайском Белом Братстве, Иерархии Света на нашей планете, которая существует с тех пор, как человек стал разумным. Книга "Братство" состоит из трех частей. Вторая и третья части, как уже говорилось, называются "Надземное". В них Учителя рассказывают о внутренней жизни своей Гималайской Общины. Каждый параграф книг "Надземное" указывает на причастность к жизни Братства Урусвати (Е. И. Рерих).

437

На русском языке публикуется впервые. Брошюра "Foundations of Esoteric Philosophy from the writtings of H. P. Blavatsky". Theosophical Publishing House Ltd. 1990, (первое издание), 68 стр. В письме, полученном из Швеции от 28 мая 1992 г., оказалась брошюра, из которой взяты эти бесценные Заметки (они, вряд ли, пока известны в России), где даны личные указания Елены Петровны, с чего следует начинать изучение "Тайной Доктрины". Письмо прислал Президент Европейского Теософического Общества г-н Берг, которому мои координаты по своей инициативе передала А. Хоскинс. Наверно, будет понятно мое волнение, когда я прочла перевод Заметок, о существовании которых я даже не подозревала. Ведь они пришли тогда, когда работа над трехтомником была завершена не только мною. I том уже был готов для засылки в типографию, практически было закончено и редактирование II тома. Для меня эта весть из Швеции была словно бы вестью с Гималаев. Ведь я могла сравнить указ Елены Петровны, в каком направлении двигаться к "Тайной Доктрине" с тем, что уже было сделано в помощь начинающим на почти 2 тысячах рукописных страницах. Это был экзамен… Не мне судить, как я сдала его — пусть сравнивает, соотносит читатель. (Замечаниям буду благодарна). Но как бы там ни было, я была рада счастливому стечению обстоятельств, позволившему получить последние указания Елены Петровны именно в наилучшее для меня время — не позже, но и не… раньше. Лучшего заключения Бесед трудно и желать.

438

Елена Петровна Блаватская.

439

Великое Белое Братство.

440

Тайная Доктрина.

441

Речь идет о Махатмах.

442

Очевидно, имеется в виду только Пятое Человечество, потому что срок жизни Коренных Рас, их главных субрас и субрас меньших различный. Напомню: каждая из семи субрас Пятой Расы живет 210 тыс. лет; субраса поменьше — 210:7=30 тыс. Но есть ветви, живущие 2–3 тыс. лет.

443

Не только интеллекта, но, прежде всего, разума духовного (интуиции). Здесь и далее курсивом выделено мной.

444

Следует различать Абсолютное Бытие, как единственную Реальность, и Бытие, как проявление Непроявленного, Проявление Абсолюта, что является Великой Иллюзией Реальности. На Востоке последняя именуется, если помните, Майя.

445

Лондонская Ложа теософов.

446

Другое написание — элементалы (не путайте с элементариями!) Некоторое понятие об этих существах-духах стихий было дано в одной из первых сносок этого Раздела.

447

Это Закон Аналогии, который, как рефрен, появлялся в каждой нашей Беседе и который мы пытались применять, где бы ни появлялась возможность.

448

Сокровенное Учение постоянно напоминает о том, что знания (без вреда для человека) даются только с учетом уровня его сознания. Что выше сознания, то уже не дается, ибо это выше его сил. Каждый человек должен самокритично оценить собственные способности при подходе к Сокровенной Науке. Чрезмерная самоуверенность, переоценивание собственного развития, убежденность во всемогуществе интеллекта и его возвышение над разумом духовным никогда не смогут помочь нам открыть в себе, в своем мозге новые мыслительные возможности и не будут способствовать ассимиляции — усвоению новых, непривычных понятий, а лишь станут тормозом развития, а также причиной обид, раздражения, отрицания и других негативных, очень вредных качеств, свойственных не проводникам знаний, а тушителям их огней. Человеку, говорят Учителя, нужна "действительность в оправе космических законов". Недавно мы говорили о защите действительности. Помните, что не безграмотный народ будет яриться против действительности, но эти маленькие грамотеи свирепо будут отстаивать свою близорукую очевидность. Они будут думать, что мир, заключенный в их кругозоре, действителен, все же остальное, им невидимое, является вредной выдумкой. Что же лежит в основе этой нищенской узости? Та же самая, вид изменившая, собственность. Это мой свинарник, и потому все, вне его, не нужное и вредное". ("Община". § 206). Истина воспринимается по сознанию — это древнейшая аксиома. Однако на каждое сознание — отдельно, персонально — Учение не приносится. Оно приносится с учетом эволюционных сроков, соотнесенных с эволюционными возможностями лучших человеческих сознаний. Конечно, таким сознаниям новые знания даются легче. Но новые знания не даются на тарелочке. Людям, устремленным к ним, приходится самим переводить свое сознание на новый виток. А для этого нужно последовательно и неустанно напрягать энергию и прокладывать в своем уме совершенно новые, порой очень тяжелые тропы, с боями пробиваясь на новые позиции. Поэтому если сознание еще не зрело, то нужно продолжать работать над собой и терпеливо ждать, пока оно созреет, как яблоко иа ветке. В противном случае, оно может превратиться в падалицу. В "Общине" (1927, часть вторая, 1, 1), в частности, говорится: "Обычные мозговые центры должны поникнуть, чтоб могла проявиться новая комбинация нервных течений. Тот же принцип, что и в избежании усталости. И такое повое напряжение, если оно лишено личного начала, называется атакою Пуруши", т. е. атакой духа. Такая атака Совершенно необходима для эволюции сознания. Но его, говорит Учение, никогда нельзя вызвать без подвижности мысли. Не надо насильничать над мозгом, но учиться напряженно мыслить необходимо. Необходимо также помнить, что вялая мысль, как и ие натянутая струна, звучать не может. Человек "может развивать свое мышление до любого предела… чем больше он дает, тем больше получает, и мысль его нарастает в круговороте. Пусть в школах твердят эту истину" ("Надземное", § 206).

449

Физического ума — инструмента познания физического мира, т. е. мира физических форм, самых грубых, самых неподвижных и самых недолговечных.

450

В то время Р. Боуэн, похоже, был 80-летним джентльменом.

451

Разумеется, не какими-то уговорами. Вспомните, как отзывались о Елене Петровне люди, которые наблюдали ее жизнь не издали — самые близкие друзья. Она так и осталась, даже для них, загадкой, которую они были ие в состоянии разгадать, т. к. это уже требовало сверхчеловеческих способностей.

452

8 мая 1891 г. Елены Петровны Блаватской не стало. Но, как мы уже знаем, ее уход с земного плана был кратковременным. Сострадание этой Великой Души вновь призвало ее на Служение человечеству. На сей раз этот величественный дух пробыл с людьми в их городах недолго — примерно 30 лет. И в физическом теле (очевидно, следуя указаниям Братства Махатм), в 1924 году ушла к своим Великим Братьям — в Шамбалу, где воедино собралось все Воинство Света перед близким и решающим для планеты и ее человечества Часом. (Указание на новое воплощение Е.П.Б. можно найти в письмах Е. И. Рерих).