Великий Гусляр т.1

1

Здесь приводится первый вариант этого письма Ложкина, опубликованный в журнале "Знание — сила» в 1970 г. № 12 (с. 47). — V_E.

Уважаемая редакция!

В одном из последних номеров журнала «Знание — сила» я прочел об организации так называемой Комиссии по контактам с инопланетными цивилизациями. Это сообщение возмутило меня и заставило взяться за перо.

Совершенно очевидно, что цель Комиссии — отвлечь внимание людей от поисков братьев по разуму на Земле, под боком у нас, и направить наше внимание к далеким звездам, на которых, возможно, не только разумной, но даже и неразумной жизни никогда не существовало.

И это в дни, когда на глазах у человечества происходит варварское уничтожение миролюбивых разумных тварей, не способных постоять за себя. А научные круги из эгоистических соображений закрывают глаза на происходящее, вместо того, чтобы бить тревогу.

Обратимся к сути дела. Кто наиболее близок человеку на Земле? Вы ответите — обезьяны и, может быть, дельфины. Я скажу на это — нет!

Посмотрите сами, какое существо обладает самым развитым мозгом? У кого не два больших полушария мозга, а четыре? У кого вес мозга составляет половину веса тела? Какое существо обходится без глаз, без рта, без ушей, без носа и без ног, ибо в процессе эволюции эти второстепенные органы были поглощены лишь одной рукой, служащей одновременно…

Пожалуй, этих наводящих вопросов достаточно, чтобы читатель схватился за голову и воскликнул: «Как я раньше не догадался!»

Правильно. Существо, стоящее рядом с человеком на лестнице эволюции и даже, по мнению некоторых антропологов, обогнавшее его, — наш скромный и непритязательный грецкий орех!

Я убежден, что разбивая молотком или раскалывая щипцами твердый череп нашего ближайшего брата по разуму, вы не раз поражались совершенству его внутреннего строения. Взору убийцы предстают четыре больших полушария мозга, точнее, два полноценных мозга, занимающие все свободное пространство Мозговые полушария изображены сложными и изысканными извилинами, рисунок которых не повторяется, сколько бы орехов вы ни раскололи. Кстати, таджики так и зовут его — «Чормагз», четыре мозга.

Известно, что еще на заре человеческой цивилизации жрецы древнего Вавилона запрещали простым людям есть орехи, так как химический состав орехового мозга благотворно влияет на умственную деятельность (Геродот, кн. 16, гл. 24). Орехи уже тогда становились жертвой политико-религиозной элиты рабовладельческого общества.

Решающим толчком к раскрытию тайны грецкого ореха послужило открытие известного французского палеонтолога Гарсона Валуа. В конце прошлого века в специальном журнале «Сьянс и Палеонтолоджик» он опубликовал заметку о находке им в среднем плейстоцене Нормандии черепа грецкого ореха без нижней челюсти с явно выраженными рудиментарными ножками и ручками. Последние сомнения были рассеяны открытием в Танзании двух коренных зубов молодой самки грецкого ореха. Рядом с ними лежали каменные скребки, наконечники стрел и бедренная кость мамонта.

Уже сегодня мы можем представить — в общих чертах — ход эволюции нашего ближайшего брата по разуму.

Покинув в верхнем палеозое теплое солоноватое море, населенное трилобитами, далекие предки грецкого ореха — небольшие энергичные существа, покрытые чешуей, быстро освоили болота и прибрежные заросли. Динозавры не преследовали их, ввиду малого размера, а быстрота ног спасала праорехи от других хищников.

Покорив Землю, грецкие орехи сбросили чешую и перешли к древесному образу жизни. Многочисленными колониями они собирались на определенных видах деревьев, отпечатки листьев которых всегда сопутствуют теперь находкам орехов. Там они охотились на вредных насекомых. Когда неуклюжий волосатый предок человека взял в руки палку, грецкие орехи, далеко обогнавшие его в своем развитии, сознательно избрали другой путь. Первым шагом на этом пути было объединение мужского и женского начала под одной скорлупой. Выбрав себе спутника жизни, самка грецкого ореха обволакивала его не только заботой и вниманием, но и скорлупой, буквально привязывая к себе до конца дней. Крепкая семья грецкого ореха стала настолько поучительным примером подрастающему грецкому поколению, что с течением времени грецкие орехи стали объединяться в пары еще до рождения.

Очутившись с близким существом под одной скорлупой (именно поэтому мы всегда находим в грецком орехе два мозга) орехи потеряли стимул к передвижениям.

Сравнительно недавно, в исторических масштабах, это привело к атрофии конечностей. И если Платон в своих «Диалогах об Атлантиде» еще пишет, что грецкие орехи спасались от сборщиков, переползая на слабых ножках с ветки на ветку, то позднейшие исследователи об этой способности орехов умалчивают.

Эволюция зашла в тупик. Грецкий орех повис на дереве, нежась под солнцем, получая соки от дерева через единственную руку-плодоножку и обмениваясь мыслями со своей половиной. Очевидно, сегодня орехи лишились дара речи, заменив ее телепатическим общением. Хотя существуют исключения: известный исследователь Востока Свен Гедин рассказывает, что в отдельных районах пустыни Гоби орехи, срываемые с деревьев в недозрелом состоянии, пищат и плачут.

Автор этих строк пытался наладить контакт с орехом, выстукивая различные фразы с помощью азбуки Морзе по скорлупе. Ответный стук был слабо различим, однако напоминал общеизвестный сигнал SOS.

Читатель вправе задать вопрос: почему очевидные факты о разумности грецких орехов не известны широкой общественности?

Дело в том, что публикации в специальных изданиях не находят пути к читателям, остаются достоянием узких специалистов. Большинство людей, чей долг бить тревогу, признаются в частных беседах, что они лично не могут отказаться от лакомства. Их эгоистичная любовь к ореховым пирогам, словно высокая плотина, преграждает путь к спасению братьев по разуму.

Две проблемы стоят сегодня перед человечеством. Во-первых, еще не поздно остановить контакт с грецкими орехами с помощью телепатии, радио и азбуки Морзе. Сделать это следует немедленно, ибо грецкие орехи, несомненно, деградируют и теряют память о далеком прошлом. А как много они могут поведать!

Вторая проблема — проблема гуманизма. Я призываю к человеческому обращению с грецкими орехами! Если наши братья не могут позаботиться о себе, мы обязаны позаботиться о них.

Торопитесь, люди! Иначе будет поздно.