Воскрешение

Аркадий Польшаков

ВОСКРЕШЕНИЕ

(журнальный вариант)

П Р Е Д И С Л О В И Е

К РОМАНУ "ВОСКРЕШЕНИЕ"

Есть ли жизнь после смерти или ее нет?..

Людям, живущим на земле, судить об этом трудно. Одни из них искренне верят в Бога и загробную жизнь, другие ни во что не верят, третьи занимают нейтральную позицию, говоря, что смерть рассудит всех. Автор настоящего романа не собирается никого убеждать или переубеждать, а предлагает просто окунуться в написанную им биографическую историю рода Юговых, одна ветвь которого живет на земле, а другая - на "том свете". Автор надеется, что вы (гомо-сапиенсы, люди разумные) сами разберетесь, где здесь реальная жизнь, где вымысел и предположения, где далекое прошлое, а где будущее.

Следует заметить, перед вами не просто роман, а популярно-фантастическое произведение. Изложение материала, смешение стилей и жанров в нем сделаны в расчете на определенный круг читателей (интеллектуалов), любящих не просто развлекательное чтение, а книгу, будоражащую воображение и наталкивающую на новые, нетрадиционные мысли и идеи. Своеобразной новизной романа является введение понятия - "мыслящее энергополе" (мыслеполе) вместо общепринятого "душа". На наш взгляд, оно более приемлемо для достаточно широкого круга читателей, понимающих, что уровень цивилизации определяется уровнем подвластной ей энергии (энергии атома, планеты, солнца, галактики). Причем автор не исключает возможности высказать гипотезу о мощном мыслящем суперполе - Боге, способном своей мысленной энергией творить материю, а также сотворить и самого человека.

Но, как говорится, Богу богово, а человеку человеково, и пора нам, живущим на земле, "бить в колокола", призывать все последующие поколения людей, и прежде всего ученых, думать, мыслить и прикидывать варианты выживания нашего уникального человеческого разума, настойчиво искать пути своего мыслящего завтра. Ведь старость человечества не за горами.

И последнее, друзья. Не спешите покидать землю. Знайте, что жить на ней все же несравненно лучше, чем где-либо.

Живите долго и счастливо!

Автор - биограф Юговых Аркадий Польшаков

г. Петропавловск, e-mail: partner2000@petr.kz

Некоторые сюжетные пояснения к роману:

Основные действующие лица:

Александр - мыслеполе АЮ

- старший лейтенант Советской Армии, погиб в бою при форсировании Одера весной 1945г. Впоследствии - Святой Дух, Посланник Всевышнего.

Мыслеполенок АЙ

- небесный сын АЮ и КБ.

Андрей Югов

- сын Александра Югова, живущий на земле. Ученый, изобретатель.

Петька Югов

- брат Андрея Югова.

Дмитрий Югов

- внук Александра Югова.

Марьяна Югова

- подруга и земная жена Александра Югова.

Мыслеполе КБ

- небесная жена АЮ

Фотий Грек - мыслеполе ФГ

- предок Юговых, живший в 6693г. от сотворения мира.

Острый Клык

- дикарь каменного века, родоначальник рода Юговых.

Нежная Лань

- подруга (жена) Острого Клыка.

Иван Иванович Лесков

- профессор археологии, друг и соратник Андрея Югова.

Хан Кунтувдий

- половецкий хан, правивший в XII веке в Половецкой степи.

Петирим Грек - мыслеполе ПГ

- правнук Фотия Грека.

Собрат

- мыслеполе (душа) древнегреческого философа Собрата, учителя-наставника АЮ.

Ангел-Хранитель

- душезащитник АЮ на том свете.

Божественные отроки университета

- мыслеполя: ЗВ, ФА, СА, души погибших на войне друзей АЮ.

Бог /Всевышний, Владыко, Творец, Отец Небесный, Старик/.

- могучее мыслящее энергополе Высшего разума.

Венера - Богиня красоты

- божественное мыслеполе, олицетворяющее собой неземную красоту.

Антибог /Дьявол, Сатана, Антихрист и пр./

- антипод бога, олицетворяющий собой силы Зла.

Слуги Дьявола:

Поглотитель,

Душегуб,

Живопыр.

Нечисть /Нечистая Сила/

Черный Гнусин (князь Тьмы)

Адвокаты Дьявола

Бесы - мытари из чистилища:

Главный Бес,

Младший Бес,

Бес СС /Бес сквернословия/

Бес НА /Бес по насмешкам и анекдотам/

Алкашный бес /специалист по алкашам/

Бес в ребро /Бес неправды и неправедного суда/

Гуня

- гуманоид с планеты Арс

Фуфель - старший

-гуманоид-рабочий машиноломательного завода.

Фуфеличка

- жена Фуфеля-старшего.

Мыслеполе ВВ

- душа известного поэта - барда Владимира Высоцкого.

Лукаш

- меньший брат Сусанны, невесты Фотия Грека.

Тетя Даша

- родная тетка Веры, невесты (жены) Дмитрия Югова.

ЖФ

- Железный Феникс, начальник службы безопасности Всевышнего.

Ной

- десятый и последний из допотопных патриархов, ведущих свою родословную линию по прямой от Адама.

Сара

- жена Ноя.

Сим, Хам, Иафет

- сыновья Ноя.

Зура

- жена Хама, самого непочтительного сына Ноя.

Боян

- древнерусский народный певец славян и земли русской.

Князь Бравин

- один из древнейших славянских князей.

Айна

- жена князя Бравина.

Скиф, Славен

- сыновья князя Бравина, положившие начало одноименным племенам, ранее проживавшим на территории России.

Ра

- бог Солнца, олицетворяющий собой Круги жизни, ее циклы.

Сея

- богиня земли, плодородия, сеятелей.

Рамзес II

- фараон Египта, покоривший много стран и народов.

II. Некоторые географические названия.

Черная Дыра

- место перехода в иной Мир

Грот Призраков

- пещера, где была расположена первобытная стоянка Острого Клыка.

Арарат

- двухвершинная гора в Закавказье, в седловине которой застрял Ноев ковчег.

Логово

- опорная база Нечистой силы.

Волчьи ямы

- тюремные камеры, для содержания иноверцев.

Расея /Россия/

- земли на Востоке, где течет великая река Ра /Волга/.

Киевско-Печерская лавра

- древнейший Киевский монастырь с подземельными ходами и кельями, где сохранились мумии людей, живших несколько веков назад.

Царство Небесное

- обитель Божья.

Преисподня

- самое мрачное место в потустороннем Мире.

Граница Знания

- воображаемая граница, за которой простирается область незнания.

Планета "М"

- место паломничества мыслетуристов.

Планета Арс

- планета, расположенная за Границей Знания.

Епархия /Святая обитель/

- область, контролируемая слугами Божьими.

Метагалактика

- внешние области, объединяющие наши Галактики.

Адовы Врата

- место входа в Ад, в обитель Сатаны

Старобельск

- город, в котором родился Александр Югов (АЮ).

Лазурный залив

- место отдыха семьи Юговых.

Понт Антийский

- Черное море.

Чунгул

- река в Половецкой степи.

Дубна

- русский центр ядерных исследований.

III. Некоторые специальные термины и названия.

Фотонить

- говорить.

Цепетуля

- любимая.

Урда

- вперед.

РБТ

- русский Божественный театр на том свете, где играют души знаменитых русских актеров.

Мыслеженщина

- мыслеполе женского рода.

Кварко-глюонная таблица

- энергетическая таблица, подобная известной таблице элементов Менделеева.

Черная книга /Книга Дьявола/

- книга-список, приговоренных к мыслесмерти жертв.

Основной закон Божий

- закон, суть которого заключается в одной фразе: "Не навреди!".

Закон Мыслеравновесия

- закон, устанавливающий соотношение мыслей и антимыслей в Мыслемире.

Шкала "ПЕРВОБЫТНОСТИ" или

/Шкала ПОЛЯ/

- шкала, по которой определяют степень "дикости" цивилизации.

Точка "Д" /дурости/

- точка на шкале ПОЛЯ, означающая переход от дикости к цивилизации

Точка "С" /старости/

- точка, переход через которую знаменует начало угасания цивилизации.

Большой Вселенский Разум

- гигантский по своим масштабам, мощи, энергии и емкости Разум, объединяющий цивилизацию Богов.

Большая Дурь

- антипод Большого Разума.

Макроуровень жизни

- сверхжизнь, где наша Метагалактика лишь маленькая молекула Большого Мироздания.

Микроуровень жизни

- микрожизнь, для которой молекула - это целая Метагалактика.

Спрессовать время

- вид операции по совмещению временных интервалов.

Микрогенный телевизор

- телесистема, считывающая записанную на клеточном уровне генную микро информацию (память о предках).

Кресло-скафандр археологонавта

- исследовательское место, оснащенное аппаратурой для изучения генной (клеточной) памяти человека.

Электронный археолог

- оборудование для обнаружения и воспроизведения осевшей на предметах и стенах мыслеинформации /мыслеэнергии/

Мысленный ветер

- ветер, подобный Солнечному ветру, уносящий за пределы системы мысленную информацию.

Мыслелетчики

- исследователи, проникающие в глубины мироздания

Исполины

- посланцы Бога на Земле, жили в последнее время по берегам Красного моря, Люди высокого роста и необычайной силы. Впоследствии были прокляты Богом за грехи свои и истреблены аборигенами Земли.

Быстрая струна

- энергетическая река, текущая в Космосе. Такие реки энергии возникают между двумя разными полюсами.

Стадия

- мера длины, равная примерно 10 км.

КУР- Коэффициент умственного развития

- оценочный бал в БУ /Божественном университете/

Мыслеполе

- вид чистого разума, сгусток мыслящей энергии без обременительной оболочки тела.

Мыслесмерть

- вторая смерть разума, мысленная смерть мыслеполей, наступает в результате разрыва мысленных логических и иррациональных связей.

Тупомыслики

- подручные Нечистой силы, антипод мыслеполей.

Клюки /клюками/

- древнерусские слова, означающие - хитрость /хитростью/.

Чело

- передний полк славянского войска.

Крыло /левое, правое/

- боковые полки войска.

Горилка

- разновидность водки.

Ковчег

- корабль, на котором спасся Ной со своими домочадцами от Всемирного Потопа.

ПОСЛЕДНИЙ ВСПЛЕСК

Я хотел бы, чтоб кануло в лету,

Все, что связано было с войной.

Я хотел бы и мира, и света

Всей стране моей древней, святой.

Я хотел бы, чтоб солнцем согрета,

Русь цвела, как цветок полевой.

Я хотел бы ей вечного лета,

И чтоб дождик лил чаще грибной.

Я хотел, чтоб была бы воспета

Синь небес над любимой рекой,

И бродить в тишине до рассвета

Под речные напевы с тобой.

Я хотел бы, любовью согретый,

Возвращаться с ПОБЕДОЙ домой.

И чтоб наша родная планета

Оставалась всегда молодой!..

/Из сборника "Стихи о России"/

Пути Господни неисповедимы, покровы смерти всегда таинственны. Каким был последний путь отца, Андрей не знал. А это было обыденно и просто, какими бывают многие смерти на войне. Он умирал на дне засыпанного окопа, на берегу реки, молча сцепив зубы. Осколок снаряда, пробив карман гимнастерки, застрял где-то под самым сердцем. Металл этого осколка был еще горячим, его не успела остудить кровь.

Есть люди, которые каким-то непостижимым разуму "шестым" чувством чуют приближение смерти. Очевидно, Александр Югов относился к этой категории людей и не зря накануне боя, поздно вечером, написал письмо-завещание сыну. Теперь можно, как говорится, спокойно умереть.

Впрочем, какое там может быть спокойствие, когда стоишь на пороге смерти. Хочется жить и жить, а жизнь выходит каплей за каплей, как вот эта алая кровь, вытекающая из рваной раны.

Сердце работало медленно, с перебоями, замиранием.

Ему припомнилось мудрое изречение Сократа, что смерть - это одно из двух: либо умереть - значит стать ничем, либо же, если верить преданиям, это какая-то перемена для души, переселение ее из здешних мест в другое... Только в какое? "Если с философской позиции подходить к смерти, - подумал Александр Югов, - то она, как и рождение, обозначает внезапный провал и внезапный подъем - как угодно, в зависимости от того, что ценится, что утверждается как ГЛАВНОЕ ".

Если, например, для ребенка, находящегося в чреве матери, питание и дыхание через материнскую пуповину есть ГЛАВНОЕ, то тогда рождение для него есть потеря этого ГЛАВНОГО и провал. Конечно, если бы он связывал с этим все свои цели и надежды на спокойную, беззаботную, утробную жизнь. Рождение для него тогда бы было трагедией, этакой "черной дырой", где он теряет решительно все. И, напротив, если бы он понял красоту жизни под Солнцем самостоятельно - вне матери, почувствовал радость первого дыхания свежим воздухом Земли, то свой, хотя и мучительный, выход из материнской утробы он благословил бы как освобождение, и видел бы в нем взлет, а не падение.

Говорят, что при смерти, перед мысленным взором человека как бы проходит вся его жизнь. Отчасти это верно, теперь он это твердо знал. И в короткий переход от жизни к смерти Александру действительно вспомнилось многое из его далеко не простой жизни.

Вспомнилась кровавая мясорубка гражданской войны. Он прошел ее и чудом уцелел. За ней последовали разруха, голод, репрессии 1937 года, и он снова выжил. Однако, когда в 1941 году уходил на новую всенародную войну, прощаясь с женой и сыновьями, он как-то вдруг остро почувствовал, что больше не вернется домой живым. Тогда, при расставании, он ничем не выдал этого предчувствия. Очевидно, судьба такая. Впрочем, в этой страшной и безумной войне такая участь была уготована десяткам миллионов людей. Гитлер, ставший у горнила власти в Германии, не мог не поджечь мир и не столкнуть между собой целые народы. Остановить его в Германии тогда было некому. В костре большой войны сгорели миллионы человеческих жизней. Среди них и его собственная.

Как в калейдоскопе, перед мысленным взором Югова проносились картины войны и его личной жизни. Вспоминалось хорошее и плохое, больше хорошее.

Вспомнил он свою первую любовь. Ту, единственную и неповторимую, которая нежной теплой волной всколыхнула всю его душу и перевернула обыденную жизнь.

Их первая встреча прошла не совсем обычно. Они встретились на берегу небольшой, неторопливой и задумчивой реки Айдар, красивой, как дар природы. По преданию, когда-то проезжала здесь, возвращаясь в столицу, молодая царица и остановилась на отдых в небольшой здешней казачьей станице Старобельской. Долго думали старейшины станицы, чем бы ее порадовать, и решили преподнести в дар золотистого сазана-великана. Увидев такую рыбину, царица воскликнула: "Ай, дар, какой!" С тех пор и зовется эта река Айдар. Здесь Югов как бы со стороны увидел себя молодым. И то, что далее у нас заняло несколько страниц машинописного текста, перед ним промелькнуло за считанные секунды...

x x x

На мосту через реку, который соединял Красный городок с остальной частью города, сидел паренек и ловил рыбу. Это был он. У ног его торчали установленные в щели деревянного настила две ореховые удочки. Погода стояла прекрасная. Было раннее утро, когда природа как бы просыпается от сна. Тихо шелестели верхушки верб, склонившись к реке, вдали на востоке алела чуть видимая полоска зари. Река клубилась белыми облаками тумана. То там, то здесь на ней раздавались всплески рыб, от которых расходились широкие круги. Приближался рассвет.

Два рыбацких поплавка мирно соседствовали, вокруг них весело резвились стайки себелей. Вдруг больший из поплавков сильно качнулся, взволновав воду.

" Крупная, видно, клюнула ", - встрепенулся Югов и замер в ожидании. Вот поплавок медленно, но уверенно пошел под воду. Опустив немного леску, рыболов сделал сильную подсечку. Удилище изогнулось в три погибели, а поплавок даже не вынырнул из воды. "Силен бродяга", - подумал Югов и решил не торопиться, а взять рыбину измором. Рыба стремительно металась из одной стороны в другую, стремясь порвать леску. Только лишь большое умение рыболова, выросшего на речке, спасло ее от разрыва.

Понемногу он стал подтаскивать рыбину ближе к поверхности воды. Огромный зеркальный сазан могуче бился теперь на поверхности воды, стараясь уйти глубже, под мост, за его спасительные сваи, но силы покидали рыбу. Воздух, которого наглотался сазан, словно яд, действовал на него, подрывая силы и энергию.

На всплеск и шум начали сбегаться рыбаки. Появился и лучший друг детства Виктор Заволодько. Все кричали, возбужденно жестикулировали, давали всевозможные советы, но Югов не слушал их, а лихорадочно искал выход из положения. Прямо поднять сазана-великана на мост нельзя, так как своим весом он мог легко оборвать тонкую леску. Подсеки, как назло, Югов не взял. Оставался один выход - вести сазана по воде вдоль моста к более низкому берегу реки и там выбросить его на сушу.

Крикнув Виктору, чтобы тот бежал к берегу и приготовился накрыть сазана курткой, Александр начал осторожно вести сазана к левому берегу реки. Однако здесь его подстерегало другое препятствие: большие заросли акуги, покрытые сверху куширем, представляли серьезную опасность для рыбака и давали сазану шанс на спасение. Берег приближался. Увидев почти рядом темно-зеленую стену зарослей, сазан, повинуясь древнему инстинкту, из последних сил сделал отчаянный рывок. Наступила та решительная минута, которая решала успех всей рыболовной операции под кодовым названием "Сазан". Леска напряглась и звенела, как струна. Под рывками рыбины удилище, изогнувшись дугой, пружинило на пределе, рыбак же, напрягаясь, как спортсмен на старте, чутко ловил тот момент, когда удилище или леска могут не выдержать. И когда он наступал, руками чуть-чуть пропускал леску, стараясь изменить направление движения - левее, к тому месту, где обычно на причале стояла лодка и не было зарослей.

Рыба, направляемая опытной рукой, стала менять направление движения, минуя заросли. И, наконец, пружинистым движением удилища громадина была выброшена на берег. Сазан, глухо ударившись о прибрежный камень, подпрыгнул и соскочил с крючка. Виктор и два других рыбака с криками: "Держи его!" кинулись к нему, мешая друг другу. Брошенная Виктором куртка не накрыла сазана полностью, и тот, сопротивляясь, выскользнул из-под нее и оказался позади рыбаков, почти у самой воды. Еще один миг, еще один прыжок и сазан уйдет, но Александр подоспел вовремя и в броске накрыл его собой, а через секунду три пары рук вцепились в рыбину. Борьба была окончена, когда Виктор продел через жабры сазана рыбацкую низалку.

Полюбовавшись вдоволь на добычу, рыбаки начали понемногу расходиться, а он, счастливый от удачи, нацепил на крючок новую наживку и вновь забросил удочку. Однако клева не было. Очевидно, сазан разогнал всю рыбу.

Погруженный в свои думы, Александр не сразу заметил, что на берегу появилась незнакомая девушка. Она подошла к реке, попробовала рукой, теплая ли вода, и сбросила с себя платье. Стройная девичья фигура в светлом купальнике резко выделялась на фоне зеленой листвы. Слегка вьющиеся ее белокурые волосы хорошо гармонировали с нежно-коричневым цветом загорелого тела.

Незнакомка смело вошла в воду и легко поплыла на середину реки. Марьяна, а именно так звали незнакомку, любила купаться рано утром, пока нет изнуряющей жары и вода в реке не взбаламучена ногами многочисленных отдыхающих.

Ее самолюбие было несколько задето тем, что молодой симпатичный парень, рыбачивший на мосту, не обращал на нее никакого внимания и даже демонстративно отвернулся. Чтобы как-то задеть его, она будто невзначай проплыла рядом с его поплавками. Его бездействие еще больше подзадорило упрямую девчонку, и она стала нырять и плескаться невдалеке от него. Тогда он молча размотал самое толстое удилище, которое обычно использовал для ловли сомов в ночное время, и стал забрасывать леску в ее сторону.

Не заметив подвоха, Марьяна продолжала нырять вблизи поплавков, как вдруг почувствовала, как что-то укололо ее в правый бок и потянуло в сторону. И тут она со страхом поняла, что попалась на крючок.

- Тащи ее!

- Знатная рыбешка клюнула! - смеясь, кричали рыбаки.

- Русалка, настоящая русалка попалась. Вот бы мне такую на крючок, неслось с берега.

Марьяна, сгорая со стыда и колких рыбацких шуток, тщетно пыталась освободиться от крючка, а когда поняла, что ей не удастся освободиться самостоятельно, подплыла к рыбаку и попросила освободить ее. Александр с серьезным видом стал вынимать застрявший в купальнике крючок. Однако сделать это было не так-то просто: крючок глубоко застрял в окантовке купальника. Александр, перегнувшись через настил моста, лежа пытался вытащить крючок. Возясь с крючком, он вдруг почувствовал, что нечаянно коснулся упругой, как мячик, груди девушки. Глаза их встретились, и он покраснел до корней волос. Марьяна тоже вспыхнула и залилась краской.

А с берега неслось :

- Эй, парень, чего теряешься. Сними с нее купальник и вытаскивай свой крючок.

Пылая от смущения и одновременно холодея от непонятного чувства, он признался :

- Ничего не получается, придется обрезать, - и, перерезав леску, смущенно пробормотал:

- Плыви, потом вернешь крючок.

Несколько придя в себя, Марьяна медленно поплыла назад. Увидев на берегу сазана, она удивленно воскликнула:

"Вот это рыба!" - и с уважением посмотрела на Югова. А тот с еще большим усердием демонстрировал свое увлечение рыбной ловлей, словно не слыша ее слов.

Марьяна не удержалась от соблазна подержать в руках эту большую красивую рыбину, но сазан легко вывернулся из ее рук. Виктор Заволодько, увидев это, крикнул ей со своей сиделки:

- Эй, ты, белобрысая, не тронь рыбу, а то упустишь! Ты слышишь, не трожь!

Играя с сазаном, Марьяна озорно подумала: "А как бы среагировал этот симпатичный рыбачок, если бы я отпустила эту красивую рыбу?" Ей было жаль сазана-великана. Продолжая играть с ним, она не заметила, как отцепилась низалка, сазан выскользнул из ее рук и ушел на свободу.

- Ай! Держи его! - испуганно крикнула Марьяна, но было уже поздно. Это произошло так быстро, что девушка опешила от неожиданности.

- Что ты наделала, дурочка безмозглая! - накинулся на нее чуть не с кулаками Виктор.

Чтобы унять ссору, Александр примирительно сказал:

- Она нечаянно это сделала.

- За нечаянно бьют отчаянно! - сердито отозвался Виктор, оторопело глядя на своего друга, от которого он никак не ожидал такой реакции.

Марьяна повторяла: "Я не хотела! Я нечаянно!"

- Ладно, перестань хныкать! - сказал Александр и добавил примирительно: - Чему быть, того не миновать! И откуда ты такая взялась на мою голову? Как хоть тебя зовут?

- Марьяна, - ответила девушка. - Я здешняя. Правда, живу далеко, а купаюсь здесь первый раз. Обычно мы купаться ходим на "Марченко".

- То-то оно и видно, - сказал Александр. -- Ну, вот что, Марьяна, ты иди отсюда, а то смотри : наши ребята идут, как узнают про сазана, добавят тебе еще на орехи.

Марьяна быстро оделась и ушла, а он с Витькой стал поджидать товарищей.

- Ну, как дела? - спросил подошедший Сергей Ковтунов.

- Дела, как сажа бела, - опережая Витьку, ответил Александр. - Поймали мелочь, несколько плотвичек и чебаков.

- Да, не густо, - посочувствовал Сергей. - Ну, вот что, братва, давайте попробуем надрать раков и сомят.

Они направились в сторону плотины, где глубоко под водой было множество пещер и камней, и водились сомята и раки.

А Марьяна всю обратную дорогу думала о случившемся. С одной стороны, было обидно, что она так оплошала. С другой, ей было приятно, что она встретилась с этим симпатичным, немного застенчивым парнем, у которого такая добрая улыбка и удивительные карие глаза ...

Такой получилось их первая встреча. Потом - было много других. Но ему особенно запомнилась еще одна. В его мыслях всплыл выпускной школьный бал. До позднего вечера кружились они в вальсе. А потом долго - долго бродили по тихим улочкам родного города.

На дворе стояла удивительно тихая и теплая ночь. Все небо было усыпано яркими звездами. Они как бы подчеркивали бесконечное течение жизни, молодости и счастья на Земле. Воздух был наполнен пьянящим ароматом цветов и трав. Казалось, эта ночь, небо и звезды принадлежат, только им двоим.

Лишь под утро они забрели в старую отцовскую времянку, которая использовалась как летняя кухня. Она, сняв босоножки, расположилась на старом диване, а он устроился рядом. Здесь впервые он прошептал ей признания в любви, целовал ее лицо, глаза, губы...

Вспоминая эту удивительную ночь страсти и любви, Югов жалел, что она в прошлом и очевидно никогда уже не повторится. Жить осталось ему считанные мгновенья. А мысли уносили его по жизни дальше и дальше. Ему вспомнились дом, река, родной край, посвященные ему первые стихи и песни:

Золотая осень

Загрустила осень, золото роняя

На тропинки-змейки, стылые пески,

И склонилась ива, косы заплетая, (2 раза)

Над водой печально у Айдар - реки.

Припев:

А в лесу танцуют белые березы,

Укрывая землю золотым ковром.

Не страшат их вьюги, лютые морозы,

Ведь весна разбудит их волшебным сном

Ласковое солнце, улыбаясь реже,

Смотрит, как кружится пожелтевший лист,

И лишь только сосны стройные все те же, (2 раза)

Свежий хвойный воздух так пьяняще чист.

Мирно и спокойно катит свои волны

Милая речушка, спутница моя,

И ветвями ива тихо шепчет: "Вспомни! (2 раза)

Здесь бродили юность и весна твоя ".

С журавлиным криком улетело лето

И притих веселый, говорливый лес,

Лишь одни сороки шумно спорят где-то:

"Больше не увидишь ты таких чудес..."

И лесное эхо повторяло это:

"Больше не увидишь ты таких чудес..."

(стихи, ноты, фонограммы песен можно запросить по e-mail:

partner20000@petr.kz)

"Да, - подумал Югов, - эти сороки верно настрекотали судьбу: убитые не возвращаются".

Ему припомнилось последнее расставание с женой и сыном Андреем на тесном перроне вокзала, когда воинский эшелон, битком набитый солдатами, увозил его на фронт. Как это было давно. А сейчас он, бездыханный, лежит на берегу чужой реки под чужим, закопченным дымом небом, за тысячи километров от родного дома. Жизнь медленно и безвозвратно уходила из его некогда здорового, полного сил и энергии тела. Глаза, запорошенные землей, были закрыты, рук и ног он не чувствовал. Но душа была жива и мысли тоже.

Словно через глухую стенку он услышал, как к нему подошли солдаты из похоронной команды, посмотрели и вынесли неутешительный приговор: мертв! Ему как-то странно было слышать о себе такое. Душа-то ведь еще не покинула бренного тела, она жива.

" Может быть, это выглядит смешно и печально, но у меня есть шанс проверить на собственном опыте, действительно ли, как утверждает религия, после смерти человеческая душа покидает тело и живет самостоятельно, - с горькой иронией подумал Югов. - Вообще, что такое душа? Очевидно, сгусток какой-то физической энергии или поля . А энергия , как известно, не исчезает бесследно. Она может трансформироваться в иной вид или перетекать из одного накопителя в другой".

Югову вспомнилось, как тетка Авдотья рассказывала его матери, что когда ее сестра Надя (они с ней были близнецы-двойняшки) рожала в Париже, то ей в Москве просто невмоготу было. У нее в Москве примерно в это же время начались схватки, как будто она сама собиралась рожать. Наутро, когда боль прекратилась, она догадалась позвонить в Париж и муж Надежды сообщил радостную весть: у ее сестры родился сын, назвали его Жаном.

"Очевидно ,- подумал Александр, - психика двойняшек устроена так , что они могут передавать друг другу всплески сильных эмоций, связанных с сильными болями или смертью двойника. Следовательно, в этом что-то есть, хотя пока не известны каналы, по которым могут передаваться такие психические импульсы ". Тут душа Югова возмутилась. Он почувствовал, что его бренное тело, как какую-то деревянную колоду, солдаты забросили на "полуторку". Ему хотелось крикнуть им: "Эй вы, мужики! Потише бросайте, не дрова же!"

Впрочем, тело его уже деревенело. Не было дыхания, остановилось сердце, понизилась температура. Он это ясно чувствовал. Душа начала покидать тело, как бы проваливаясь в бездну, в глубокую черную дыру.

Последним его желанием на этом свете была мысль сообщить жене печальную весть о себе. Произошел всплеск мысленной энергии и для Югова на этом свете все померкло...

После напряженного дня Марьяна спала, как убитая. Ей снился кошмарный сон. Она видела, как вокруг рвались мины и снаряды, вздымались тонны пыли и песка. Переправу у реки заволокло сизым дымом, как факелы, горели танки, из них валил густой черный дым, молниями вспарывали небо реактивные снаряды "Катюши". И в этом кромешном аду бежал, стреляя на ходу, ее Александр. То там, то здесь на берегу, как подкошенные, падали солдаты. Вот Александр ворвался в траншею противника, в упор застрелил какого-то офицера и врукопашную сцепился с другим. Лицо его было страшным, глаза горели неистовым огнем, рот перекосило, из него вырывались нечеловеческие звуки. Они катались по земле, стараясь вцепиться друг другу в горло.

Видя эту ужасную сцену, Марьяна кричала во сне, металась по постели. Затем она увидела, как Александр, дотянувшись до горла противника, стал душить его. У того глаза вышли из орбит, он стал задыхаться. И тут раздался ужасный взрыв. Взрывной волной мужа ударило о бруствер окопа и засыпало землей. Марьяна закричала и проснулась...

После этого она уже не могла заснуть. Предчувствие беды не покидало ее.

Как сказала баба Маня, тот сон был вещим. Через две недели по почте им одновременно пришло письмо-завещание сыну и похоронка. В похоронке говорилось, что старший лейтенант Александр Югов погиб смертью храбрых в бою при переправе через Одер и похоронен в братской могиле на безымянной высоте.

НА СУДЕ БЕСОВ - МЫТАРЕЙ

"Да воздастся каждому по делам его"...

(Из Нового завета)

Тело Александра Югова похоронили, а душа в виде сгустка мыслящего поля была жива. Она перешла в другое состояние, в другой, непривычный для нас мир. Для детального описания души, точнее, мыслящего энергетического поля, очень трудно подыскать нужные слова, выражения или сравнения. Попробуйте рассказать о том, чего вы никогда в жизни не видели и не слышали и не можете ни с чем сравнить. Таков тот необычный потусторонний мир. В первые минуты перехода возникло ощущение, что душа как бы провалилась в пустоту, в черную бездну космоса, где не было привычного верха или низа и совсем не ощущался вес тела. Не стало рук, ног, языка и других органов, которыми можно и нужно мысленно управлять и при помощи которых человек перемещается и общается с себе подобными. Не было также обычного биологического питания и воздуха для дыхания.

Короче говоря, он потерял все. Жива была только мысль в виде энергии мыслеполя, которую нельзя человеку ни увидеть, ни услышать, ни пощупать руками.

Душа Югова выпорхнула из оболочки тела подобно новорожденному ребенку и оказалась вначале беспомощной и беззащитной. Она кувыркалась в электромагнитногравитационных полях Земли, как щепка в водоворотах горной речки.

Плазменную душу Югова так мотало, что она не выдержала и мысленно чертыхнулась на потусветных колдобинах, выпустив при этом квант света, чем и обнаружила себя. Только это совершилось, как тут же появился младший бес из первого потусветного мытарства.

- Ага, попалась, голубушка, я тебя здесь давно поджидаю, - набросился он на беспомощно барахтавшуюся душу Югова. - Не успела на тот свет появиться, а уже сквернофотонишь. Нехорошо! Очень нехорошо!

При земной жизни Югов представлял бесов в виде чертей с двумя рогами, копытами и хвостом. Так обычно изображали их художники. Ничего подобного душа Югова не увидела. Бес в чистом виде представлял собой сильное энергетическое мыслящее поле, способное своими электромагнитногравитационными лучами, как рентгеном, пронизывать всю грешную душу, разбивая ее на кварки и другие частицы.

Накрыв душу Югова магнитным полем, как сачком, бес потащил ее на суд бесов-мытарей... Таких судов на том свете, как оказалось, было двадцать.

На первом суде душу Югова обличали десять бесов-мытарей. Каждый из бесов-мытарей обличал душу по своей части. Один обличал в грехах, совершенных словом. Этот грех еще называют грехом многоглаголания. Попросту говоря, болтунов, уличенных в том грехе, ждет на этом суде страшная кара. Другой бес-мытарь обличал душу в пустословии, третий - в празднословии, четвертый - в кощунстве, пятый - в насмешках, шестой - в пении срамных песен и т.д. Душе Югова сразу вспомнилось давно забытое стихотворение предупреждение :

За все воздастся нам сполна:

За жадность, трусость и измены.

Когда душа дерьма полна,

Сам Сатана вам вспорет вены.

За все с нас спросится, друзья,

Когда настанет час расплаты.

В родник души плевать нельзя,

Иначе будете прокляты.

За все придется заплатить:

За подлость, блуд и святотатство,

За Бога, что не стали чтить,

За души, что продали в рабство.

За все ответите грехи,

За клевету и казнокрадство,

И за крутые матюки,

И за наркотики, и пьянство.

С вас взыщется во всей красе

За то, что мать, отца забыли,

И что по глупости мы все

Святую Русь чуть не сгубили...

За все с нас взыщется, за все!..

Действительно, подумал Александр, за все приходится платить. И в той, и в новой жизни ничего не проходит бесследно, как бы мы ни старались забыть свои грехи.

Душа Югова тут впервые увидела, как бесы-мытари судили одного пижона любителя блатных песен. Это был Жора из Одессы-мамы, который любил всем показывать свою артистичность и оригинальность. Он пел такие срамные, подзаборные песни, от которых у нормальных людей вяли уши. Плохо было то, что пел он их больше всего безусым пацанам, которые ничего еще путного в жизни не видели и не могли отличить настоящее искусство от дешевых подделок. Одна из его песен "Цена тебе грош - сейчас ты помрешь" оказалась пророческой - его "замочили" в одном кабаке в Ростове-папе.

Судьи бесы-мытари долго его мытарили и присудили, следуя словам блатной песни: "Мать свою зарезал, отца своего убил, Сестренку-гимназистку в уборной утопил...", - утопить душенку-тушенку Жоры в прямом и переносном смысле этого слова в сортире, и не где- нибудь в Одессе или Ростове, а в центре Москвы ,у метро "Пушкинская ". Это достопримечательное место так и называется: "Сортир на Пушкинской". Его грешная душа, поди, и сейчас там мается в дерьме, каждый раз ощущая, как сверху на нее "облегчаются" страждущие. Что и говорить, о чем пел, то и получил! Теперь к его душе, как говорится, "не зарастет народная тропа!"

Если первым трем бесам-мытарям нечего было предъявить в качестве обвинения душе Югова, то четвертый бес-мытарь начал мытарить его душу по всей науке бесовского искусства, обличая в грехах тяжких.

Этот бес начал с того, что скрупулезно подсчитал все ругательства, произнесенные Юговых при жизни.

- Вы обвиняетесь в том, что за всю свою сознательную жизнь сквернословили 3501 раз, из них только за последние четыре года войны - 2813 раз.

"Боже мой! - мысленно воскликнула душа Югова. - Не может этого быть! Подумать только - 3501 раз. Ничего себе пироги..."

Приведенные цифры буквально ошеломили его. Если бы он знал, что попадет на суд в потусторонний мир, то, очевидно, поостерегся бы лишний раз ругаться.

- Да, да - продолжал разбор Бес СС (сквернословия), - как вы, Югов, обозвали учителя пения?

И перед мысленным взором Александра возник школьный класс и стоящий у доски длинный, как жердь, учитель пения по прозвищу "Си-канутый" (от ноты си). Он дотошно дрессировал учеников, как правильно петь ноту си. Однажды Югов шутки ради толкнул в бок дремавшего на уроке Митрофанова и шепнул тому: " Тебя вызывают. Надо спеть ноты пи и си". Тот встал и спел... Весь класс так грохнул смехом, что их обоих вытурили за дверь...

Среди ругательств, предъявленных бесом, были ругательства различного калибра. Почти безобидные, такие как, например, дурак, свинья, паразит, черт; среднего калибра, типа: "олух царя небесного", "ядрена вошь", "мать твою за ногу" и т.п.; и тяжелого, непечатного калибра, с тремя , пятью всем известными буквами и сочными "прилагательными", прилагаемыми к конкретному лицу, действию или общественному мироустройству.

Как оказалось, наиболее сочные эпитеты он употреблял в своем последнем бою, ведя в атаку солдат на позиции противника у переправы. И особенно, когда сцепился в рукопашной в траншее с немецким унтер-офицером, где наиболее мягкие ругательства типа "...моржовый" без переводчика были понятны противнику и произвели на него неизгладимое впечатление.

Слушая предъявленные на суде обвинения, душа Югова пребывала в смятении.

- Неужели так много и многообразно он смог наговорить? " Да, - мысленно подумала душа, - богат наш русский язык, если вот так, без переводчика, можно любому иностранцу втолковать, что такое есть "ядреный корень".

Из других судей наибольшее число обвинений Югову выставил Бес НА (Бес-мытарь по насмешкам и анекдотам). Оказалось, что Югов за свою жизнь сочинил, рассказал и пересказал 1513 анекдотов. Издай он их отдельной книгой-монографией где-нибудь в Америке, то давно был бы миллионером. А здесь, на суде у бесов, приходилось оправдываться и объяснять, что это один из элементов народной культуры. Его анекдоты и крылатые выражения направлены, в основном, против людской глупости, зла, насилия и несправедливости.

Бес НА долго мытарил его, стараясь понять, что означает произнесенная Юговым фраза: "В стране Туманной дури пусть лучше правит один царь - дурак, чем вся советская власть плюс электрификация всей страны". Пришлось пояснить, что, если страной будут управлять по типу известной басни про лебедя, рака и щуку, то ничего хорошего из этого не выйдет и никакая электрификация не поможет, даже если каждому суверенному члену "вкрутить в нужное место лампочку Ильича".

-Вообще, как бы вы, уважаемые бесы, среагировали на то, если бы я сказал, что нынешнее поколение бесов будет жить при коммунизме? - спросила подсудимая .

В ответ раздался дикий бесовский хохот и душу Югова бесы-мытари первого мытарства отпустили с Богом.

Далее она попала на суд второго мытарства, где бесы-мытари обличали души во лжи, клятвопреступлении, неисполнении обетов, утаивании грехов и прочих греховных действиях. Ангел-хранитель, точнее, мыслящее физическое поле первого разряда, справедливо заметил в суде:

- Ложь была заложена в души многих его подопечных самим обществом, основанным на принципе: "Не солжешь - не проживешь, а только ноги вытянешь".

После второго мытарства очищенная душа Югова, минуя третье мытарство клеветы, попала сразу в четвертое. Коротко, буквально в нескольких предложениях, расскажем о клевете. Здесь, в чистилище, ее приравнивают к самым тяжким злодеяниям, каковы есть убийство, воровство и прелюбодеяние. Впрочем, чем клевета хуже убийцы? Один посягает на телесную жизнь, а другой на духовную, губя доброе имя человека. Поэтому за клевету судили очень сурово.

Четвертое судилище называлось мытарство чревоугодия. Над его входом светилась надпись: " Возобладай над чревом, пока оно над тобой не возобладало! Люди не для того живут, чтобы есть, а для того, чтобы жить и исполнять обязанности ". Там душу Югова судили шесть бесов-мытарей, специализирующихся на обличении в чревоугодии - объедении, пьянстве, сластолюбии, пресыщении и прочем подобном.

Если дела с объедением и пресыщением у души Югова обстояли нормально, то так называемые "грехи алкашные " на первый взгляд показались ему неправдоподобными. При жизни Югов не был поклонником "зеленого змея" и никогда не думал, что на его счет набежит столько выпитого зелья. "Алкашный" бес-мытарь предъявил ему обвинение в распитии спиртного общим объемом 1608 литров и 250 граммов. Причем, как оказалось, самогона его грешная душа выпила 63 л., спирта - 54 л., горилки - 181 л. и так далее.

- Так-так, Югов! - наседал на него "алкашный" бес. - Вы утверждаете, что не часто употребляли спиртное? Припомните, как Вы впервые надрались до чертиков? И что Вы вытворяли тогда под Новый год?

Без напряженья Александр сразу же вспомнил тот злополучный Новый год, когда он с другом перебрал и спьяну отчебучил пару классных номеров. Расшатав и выдернув из земли столб с дорожным знаком "Въезд запрещен", они установили его прямо на проезжей части единственного моста через реку. И остановили тем самым все движение транспорта, собрав при этом громадную колонну автомашин перед въездом в город... Три дня потом местное начальство разбиралось, пока не поняло, что здесь кто-то здорово подшутил. Больше того, в два часа ночи они пошли на кладбище, где учинили страшный шум, насмерть перепугав сторожа и суеверных старух, живших в домах возле кладбища.

И на этом их художества не кончились. Под утро, подобрав валявшийся у старой могилы сгнивший у основания крест, они совершили с ним "крестный ход " через весь город. Они установили его, привязав к дереву, прямо перед домом мэра, после чего вся милиция была поднята на ноги - искали нечистую силу. А среди верующих старух долго ходил слух о летающих над заборами крестах, о святых угодниках и других чудесах, якобы имевших место в ночь на Новый год.

- Да, - признался Югов, - был однажды такой грех, в чем я глубоко раскаиваюсь. Просто мы тогда молодые и озорные были. Но мне как-то не верится, чтобы я за всю свою сознательную жизнь выпил столько спиртного.

- У нас все подсчитано, небесная канцелярия умеет работать, профотонил бес. - Могу Вам напомнить каждый случай.

- Нет, не надо. Что было, то было, - ответил Югов.

Не теряя чувства юмора, душа Югова мысленно прикинула, сколько же по родной стране выпивают этого зелья. Получилась астрономическая цифра. Волги-реки мало. Да, велика Россия, всем выпить хочется, пьют по поводу и без повода, и до "чертиков"...

Выступивший в его защиту ангел-хранитель отметил сравнительную умеренность своего подопечного в распитии спиртных напитков, которые, в основном, употреблялись в угоду традициям, в праздничные и иные памятные дни, а также как лекарство от простуды и других хворей. Кроме того, из подсчета были исключены уставные военные и трофейные литры, выпитые на войне. На войне как на войне - без спирта, как без боеприпасов, воевать нельзя.

Бесы-мытари, взвесив на весах правосудия выпитые литры и все добрые дела, посовещались и отпустили душу Югова с миром, и она попала в пятое мытарство.

Это мытарство называлось мытарством лености, где чинили скорый суд бесы-мытари уныния, нерадения, тунеядства, небрежности, лености.

В "предбаннике" этого мытарства скопилось видимо-невидимо ленивых душ. Правы те, кто утверждает, что лень родилась раньше "гомо сапиенса" (человека разумного).

Здесь, на пятом бесовском суде, как в зеркале, отражалась жизнь людей. Что греха таить, в каждом из нас живет червоточина лености. То, что можно сделать сегодня, откладываем порой на завтра. То, что надо сделать в этом году, переносим на следующий, и так до тех пор, пока "жареный петух" не клюнет. А когда "клюнет", то начинаем торопиться, кляня свою леность. Поэтому никогда не откладывайте на завтра, поскольку этому завтра не будет конца.

На том бесовском суде он столкнулся с бывшим своим одноклассником.

- Привет, Митрофан! Как поживаешь? Ты - то, как сюда попал? поинтересовался Югов. - У тебя же бронь ...

- Бронь - то бронь, да вот незадача - погорелец я. Закурил в постели и уснул, а проснулся уже здесь.

- Во даешь, ну и горазд же ты спать, Пацюк!

Насколько известно, ленивей Пацюка никого в городе не было. Слава о его феноменальной лени расползлась по всей округе. Работал Пацюк, если это можно назвать работой, завскладом, ел за троих, отчего был толстый-претолстый. При росте 180 сантиметров весил полтора центнера. Спал он, как пожарник, все 24 часа в сутки, исключая время на обед и прочие естественные надобности. Польза от его так называемой работы или общественного труда была, как от паука: таскал потихоньку со склада общественное добро и жил припеваючи. Даже на собственной свадьбе он умудрился отличиться: обожрался и уснул за столом. Так в одежде мужики и положили его в брачную постель. Думали, отоспится немного и выйдет к гостям, но не тут- то было.

Представьте, молодая супруга колотила его лаптем по лицу, чтобы он проснулся и совершил то, что положено делать в первую брачную ночь, но "подвига" не получилось. Разбудить Пацюка, когда он прилег, уже невозможно.

Бесы-мытари пятого суда-мытарства помытарили его, как положено, и отправили грешную душу Пацюка на перевоспитание куда-то к черту на кулички.

Душа Югова была не слишком избалована леностью и поэтому она благополучно, минуя это мытарство, попала в следующее, которое называлось мытарством воровства.

Что поразило душу Югова в шестом мытарстве, так это скопление соотечественников, которые по непонятной бесам логике крадут, как бы сами у себя. Ведь у них в то время в государстве все было общее: земля, заводы, леса и воды. Так зачем красть у себя? Почему люди на глазах друг у друга действуют по принципу: "Воруй по способности, по чину и должности "?!

- Способный и изобретательный народ - эти русские, - фотонил, удивляясь, главный бес-мытарь по воровству. - Представляешь, один из них, по фамилии Ломоносов, умудрился воровать спирт, подключившись к спиртоводу местного ликероводочного завода, на котором работал охранником. Он врезал незаметно штуцер в центральный спиртотрубопровод и скрытно протянул гибкий шланг прямо к себе домой, благо, жил рядом с заводом. Не жизнь у него пошла, а малина: пьян, сыт и на черный день кусок припас, так как приторговывал спиртным. Чудеса - откроет краник и нацедит дома на кухне ведерко- другое и угощает друзей .

Правда, один из его корешей по пьяному делу и предал его. Суд над этим умельцем-изобретателем общественно-показательным был. Схлопотал он, как говорится, по первое число...

Бесы долго мытарили потом его, удивляясь, откуда он такой "башковитый" взялся, точно его род из архангельских поморов Ломоносовых свою линию ведет. Предки этого умельца еще триста лет назад, напившись, всем иностранцам в Архангельском порту носы ломали, за что и прозвали их Ломоносовыми. Да и сейчас там изобретательные мужики живут - если захотят выпить, так кого хочешь вокруг пальца обведут: и начальника - Иванушку-дурачка, и жену-Бабу Ягу, и тещу - Василису Премудрую, и любовницу - царевну Лягушку. Кстати, он легко отделался: его из пекла душа самого великого предка Михайло Ломоносова выручила, как-никак они ведь родственные души...

- Бес их всех разбери, - жаловался Главный бес шестого мытарства, давят со всех сторон на судей-мытарей, поди, рассуди всех грешников по справедливости . А штаты в шестом мытарстве до предела урезаны.

В седьмом мытарстве душа Югова встретилась с душой одной знакомой нищенки, которая жила в том же коммунальном доме, что и его друг-одноклассник. Сколько помнил Югов, эта нищенка постоянно таскалась по базарам и другим общественным местам и просила милостыню. Ходила вечно грязная, в страшном тряпье, ела черствый хлеб и боялась истратить на себя, еще не старую женщину, лишнюю копейку. Соседи часто ей помогали чем только могли, хотя время было нелегкое. Когда Александр Югов приходил навестить друга, то несколько раз встречал ее в коридоре. Ее убогость производила удручающее впечатление, ему было бесконечно жаль эту несчастную . Он тоже подавал ей то полбулки хлеба, то кусок пирога, что мама пекла. А когда какие-либо чужие мальчишки дразнили ее на улице : "Тетя Мотя, подбери свои лохмотья", он вступался за нее.

Каково было разочарование Александра Югова, когда он узнал правду о жизни тети Моти. Когда она умерла на своем грязном матрасе, то в нем обнаружили целое состояние. Матрас был набит не соломой, а деньгами: трешками, пятерками и купюрами покрупнее . Этот факт до основания потряс душу Югова: как можно было так жить? И главное - во имя чего? Этого его душа не могла понять.

Бесы придумали этой нищенке страшное мытарство. Они опустили ее скаредную душу на землю в тот момент, когда ее родственники стали делить свалившееся к ним, как снег на голову, богатство. Грешная душа нищенки Мотри не смогла вынести зрелища, когда жадные до денег родственнички, всячески понося и оскорбляя ее, делили у разорванного матраса собранные ею деньги . Финал этой сцены был плачевный . Мысленное поле тети Моти свихнулось, и бесы-мытари грешную ее душонку разобрали на кварки, спины и другие элементарные запасные частицы.

В восьмом мытарстве душа Югова наткнулась на судимую бесами-мытарями душу известного в Ростове-на-Дону бандита по кличке Мразь, которого прикончили свои же фраера. По вине именно таких мерзавцев среди людей бытует мнение , что нет большего врага человеку , чем он сам . На счету этого типа было много ни за грош загубленных человеческих жизней. Особенно больно задело за живое душу Югова последнее дело этого злодея, когда он отобрал у молодой женщины сумочку, где лежала ее последняя трешка. Эта смелая женщина возмущенно плюнула ему в лицо со словами: "Кого грабишь, гад паршивый, неужели тебе мало богатых жен проворовавшихся интендантов, что в мехах ходят! А тут позарился на трешку?!"

На это Мразь цинично ответил: "Хоть трешка, а моя, а ты рыжая за плевок умоешься кровавыми слезами."

То, что произошло дальше, как говорится, не для слабонервных. Бесы-мытари придумали ему соответствующее наказание, вселяя его мерзкую душу поочередно в тела убитых и замученных жертв в те моменты, когда они умирали. Таким образом этот бандит многократно умирал. Затем бесы разобрали его мерзкую душонку на запчасти. Таков финал этой истории.

Девятое мытарство (неправды и неправедного суда) кратко характеризует маленький анекдот, рассказанный Александру Югову в предбаннике этого судейства младшим судейским бесом по прозвищу Бес В Ребро.

Анекдот таков . Бесы-мытари предложили ангелам-хранителям сыграть в хоккей. " Мы согласны, - ответили архангелы, - но учтите, мы у вас выиграем в два счета!". " Это почему?"- спросили бесы. "Потому что самые лучшие игроки находятся у нас " . " Ну, это мы еще посмотрим, кто выиграет, ответили бесы. - Возможно, лучшие игроки и у вас, зато судьи все наши!"

Бес В Ребро оказался прав. Все их мытарство в основном было забито бывшими судьями. Среди тех, кто творил неправедные суды, к большому сожалению Югова, который считал (как и многие тогда), что советский суд самый праведный суд, большинство судей в том мытарстве оказались выходцами из Союза .

Эти судьи, так называемые "народные", судили в основном свой народ, а не коррумпированную и преступную правящую элиту. Судили случайных людей, например, Петра Сидорчука, который нечаянно уронил гипсовую голову вождя на ногу секретаря парткома. В то время (1938г.) как раз шла борьба с так называемыми "врагами народа" . Господи, название-то какое придумали: "враги народа". ПС (Петра Сидорчука) тогда судила специальная коллегия суда и приговорила за этот кусок гипса к высшей мере наказания, к расстрелу.

Тройка судей, судившая ПС, причислила его, простого малограмотного мужика, к троцкистско - бухаринскому заговору контрреволюционеров, якобы, покушавшихся на драгоценную жизнь вождя. А он, бедолага, этих самых контрреволюционеров (Троцкого и Бухарина) и в глаза не видел, и никогда о них ничего не слышал.

Судили крестьян за то, что не хотели идти в колхозы. Их причисляли к кулакам, каковыми они в большинстве своем не были. Просто эти крестьяне более-менее умели работать и жить на земле. Как правило, хозяйство у них было не Бог весть какое: небольшой сад, огород, десяток кур, корова или лошадь, плуг и три-четыре десятины землицы. Спрашивается: какие же это кулаки?

Югову было больно слушать откровения участников этих горестных событий. АМ (Анатолий Малько из Полтавщины) рассказывал ему о себе и своей семье: "Отец мой был полный Георгиевский кавалер, участник русско-турецкой войны на Балканах. Служил у генерала Скобелева и был награжден даже личным оружием этого прославленного полководца. После окончания войны вернулся на село, к своему прежнему крестьянскому ремеслу, имел четыре десятины земли и слыл середняком. Когда во времена коллективизации начались притеснения крестьян, он возмутился такому насилию и, надев свой парадный мундир, пошел в сельсовет правду искать.

Малограмотный председатель сельсовета, который мало-мальски по слогам не умел читать, был с ним груб и нагл. Он даже не стал нормально разговаривать. Оскорбив деда, сорвал с него Георгиевские кресты, забросил их за ограду и откровенной матерщиной послал этого старого человека подальше, обозвав при этом царским крестоносцем.

Дед от такого надругательства над ним, над его заслугами перед матушкой - Россией слег и через несколько месяцев умер. А его семью вскоре раскулачили, все отобрали ,и Анатолия с женой и тремя детьми погрузили в телячий вагон и повезли далеко на север.

Обращение с "раскулаченными" тогда было хуже, чем со скотом: ни воды, ни еды в пути им не давали - не положено было. Питались тем, что успели взять с собой, а это был мизер. Первыми в их вагоне начали умирать от холода, голода и болезней старики и дети. За дорогу в вагоне умерли тринадцать человек. На сборном пункте их поместили в полуразрушенную церковь, где были наспех сколочены нары в несколько рядов . Там они и ели, и пили, и спали. Из церкви их не выпускали. Смертность в этом живом людском муравейнике из-за спертости воздуха, скученности людей, отсутствия воды, еды и холода была ужасающей. Тиф косил людей, как траву косит опытный косарь. Это был настоящий земной ад, в котором смешались и больные, и здоровые, и мертвые. Среди них находились мужчины, женщины , старики и дети.

Весной их повезли дальше на север России, в глухие районы под Плисецк (здесь ныне расположен российский космодром). Там у АМ с женой умерла младшая дочь. Они до сих пор помнят, как ее хоронили, опускали ее маленький гробик в сырую, залитую водой могилу. Деревянный гробик не хотел тонуть, он все всплывал, как бы не желая покидать их. Тогда кладбищенские мужики начали кольями и лопатами топить его. Страшно вспоминать. Жена АМ тогда прямо на глазах поседела. Вот такова эта печальная история.

Трудно поверить, что так люди обращались с людьми. Хотя этих судей нельзя назвать людьми, это, скорее всего, оборотни.

Теперь этих, с позволения сказать, "судей" самих судили бесы-мытари, отдавая каждому должное по их земным заслугам. Очень хорошо об этом в Святом писании сказано: "Не судите, да не судимы будете. Ибо, каким судом судите, таким будете судимы, и какою мерою мерите, такою и вы будете мерены."

- Наказание должно быть адекватно преступлению! - так выразился Главный Бес-мытарь.

Не задерживая здесь душу Югова, бесы переправили ее в десятое мытарство.

В десятом мытарстве, мытарстве зависти, было полно грешных душ. Такого количества завистников и карьеристов душа Югова никогда не видела. После лени зависть - вторая пагубная черта "гомо сапиенса". Очевидно, она в хронометрическом порядке родилась на Земле после лени и является как бы ее младшей сестрой.

Душу Югова буквально стошнило от скопления черных завистливых душ, карьеристов всех мастей и уровней, фискалов, анонимщиков с их шакальими душами...

Целая армия осведомителей работала против своего народа. Даже в их группе оказался такой фискал. Жаль, что Югов поздно узнал об этом. Но, видит Бог, тот сполна получил за свое предательство. Приговор суда был суров: его разделили на кварки...

Из остальных десяти мытарств наиболее поразило душу Югова семнадцатое мытарство - прелюбодейное.

К любви его душа относилась весьма бережно ,считая, как и Феофан Затворник , что в истинном виде любовь - это рай духовный , теплое ,мирное, радостное чувство , твердое и постоянное . В ком живо это чувство , тот блаженствует . Рай есть любовь ... Поэтому его просто ошарашило показательное судилище над душой одного соотечественника Ивана, который многократно переплюнул легендарного Дон Жуана по части ловли на крючок любви многих доверчивых женских душ.

Поскольку суд над Иваном Перебейносом, так звали на Земле соблазнителя, был показательным, следует несколько подробнее рассказать о нем.

Представьте себе громадный мрачный грот в подземелье, где на вас с потолков свешиваются гигантские сосульки-сталактиты. Вокруг полумрак, духота, скопище грешных и заблудших душ. И тишина... Тишина... Зловещая, давящая гробовая тишина, лишь изредка прерываемая всхлипываниями отдельных до жути перепуганных душ.

В конце грота на освещенном возвышении расположились судьи (бесы-мытари). Их было шестеро. Они чинно и важно восседали - если можно так сказать про бесов, так как были духами , - на обломках сталактитов, обтесанных наподобие кресел с высокими спинками со знаками Сатаны. Между ними то и дело бесшумно шмыгали бестелесные их помощники - младшие бесы и бесенята.

В центре полукольца своеобразного амфитеатра под полупрозрачными колпаками смутно виднелась грешная душа обвиняемого в прелюбодеянии Перебейноса . По сторонам друг против друга восседали с одной стороны прокурор с помощниками, а с другой - ангел-хранитель с адвокатами.

Грянул гром небесных барабанов и началось светопреставление.

Первым поднялся главный прелюбодейный бес-прокурор и гробовым голосом на все подземелье начал фотонить, обвиняя в грехах тяжких грешную душу Ивана Перебейноса, метая при этом на него громы и молнии. В воздухе запахло гарью и паленым мясом.

- Только подумать, - обвинял бес-прокурор, показывая плазменно-воздушным пальцем в сторону колпака, под которым сидела грешная душа Перебейноса, эта жалкая душонка за всю свою сознательную половую жизнь на земле вступила во внебрачный контакт со 113 женщинами и молоденькими девушками и 79 из них оплодотворила . И все это сделано за неполные 5 лет.

- Сколько ,сколько?! - вопросительно воскликнул судья, главный прелюбодейный бес-мытарь.

- Сто три-над-цать, Ваше бесовство! - громко по слогам повторил бес-прокурор, - из них у 79 родились дети.

- Не может быть! - воскликнул главный бес-мытарь. - Такого поразительного результата не было в моей практике, - ошарашено добавил он.

- Ваше бесовство! - обратился один из его помощников - Этот факт необходимо занести в "Книгу рекордов Балбесекса".

- Занести для истории, - важно профотонил главный бес.

- Как же вы дошли до такой жизни? - спросил он грешную душу Ивана.

- Не знаю, Ваше бесовство , - почтительно - смиренно ответила грешная душа Перебейноса. - Просто, может быть, у меня было такое "хобби". Одни коллекционируют марки или пустые бутылки, а я вот - женщин. При этом я не насильничал, многие были рады тому...

Затем на суде шел дотошный разбор каждого случая в отдельности.

Но самое удивительное, что Иван легко отделался, и он, вернее, его душа, очищенная от скверны и еще чего-то попала на небо в свиту богини красоты Венеры, где он занимает сейчас должность младшего научного консультанта старшего помощника евнуха по сексуально-половым вопросам. Спасла нашего Ивана от разложения на кварки опять-таки женщина, но не простая. Спасла богиня.

У Югова в этом плане биография была более скромная , всего две-три интимные встречи. В конце концов его грешная душа, благополучно пройдя через все бесовские мытарства, очищенная покаяниями, предстала перед Богом.

x x x

Кто такой Бог и какой он? Об этом стоит рассказать несколько особо.

Как и всем живущим на Земле, Бог душе АЮ (Александра Югова) ранее представлялся в образе человека. Таков он на картинах, иконах и в росписях на стенах церквей и монастырей.

Тот Бог, который предстал впервые перед ним, ничего общего с прежним не имел. Он был каким-то необычным существом, светившимся внеземным ярким, белым светом, который не причинял боли глазам, не ослеплял и не мешал видеть все вокруг. Возможно это объясняется тем, что у АЮ после смерти не было физического тела и потому ослепить ему глаза было просто нельзя.

От этого божественного существа исходила неземная любовь и теплота. Это был свет абсолютного понимания и умиротворения.

Бог мог молниеносно, без непосредственного контакта, передавать свою мысль; и хотя это общение происходит не на родном языке человека, его мысли понимал каждый представший перед ним.

Бог был энергополем, могучим мыслящим энергополем, бес- предельному разуму которого подвластно все: и время, и пространство, и сама материя. Он мог концентрацией своих мыслей-полей собрать из отдельных атомов что угодно, даже самого человека.

Этот феномен Природы объясняется тем, что за время существования человека на Земле из душ умерших людей на том свете образовались всемогущие системы - мыслящие плазменные поля.

Это понятно будет каждому, если учесть, что многие души умерших живы и объективно существуют на том свете сейчас, как физически разумные субстанции. Поскольку души-поля практически бессмертны, то они в своем развитии и познании Природы далеко ушли вперед от своего прародителя Человека. Так вот объединение мыслящих полей и есть Бог. Он и всевидящий, и всеслышащий, и могуч, и справедлив, но вместе с тем и беспомощен, так как конкретно каждому страдающему человеку на этом свете помочь не может, да и это делать нельзя по мудрым законам Природы. Человек сам должен решать все свои проблемы и вопросы. Поэтому прав тот, кто говорит: "На Бога надейся, а сам не плошай".

Бог может только вселять в души людей свои Веру, Надежду, Любовь. И эти три могучие божественные силы творят чудеса, они способны помочь любому смертному преодолеть все невзгоды и страдания.

Если для жизнедеятельности человека нужна вода, земля, воздух и пища в виде съедобных растений, животных белков, жиров, переваривая которую, человек получает необходимую для жизнедеятельности энергию, то Богу все это ни к чему. Он энергию черпает прямо из окружающей среды.

В связи с этим существовать Бог может везде, в том числе и на небесах, и в беспредельном космосе. Получаемая им энергия позволяет с космическими скоростями перемещаться из одной точки Галактики в другую. Но так быстро перемещаться может только Бог и его Посланники, а не отдельные, только народившиеся на этот свет души.

Душе АЮ, а точнее только что народившемуся мыслеплазменному полю АЮ, незачем было глаголить о себе . Бог все видел, осязал и чувствовал. Ибо он познал вечность, независимость, самобытность, неизменяемость, вездеприсутствие, всебдение, премудрость, благость, любвеобильность, святость, истину, творчество, всемогущество , беспредельное влияние и славу.

Бог, как любое лицо из самых высших эшелонов власти, постоянно /ежесекундно, ежегодно, из века в век, на протяжении тысячелетий/

фокусировал на себе сосредоточение всех мысленных лучей и полей, и в той или иной степени реагировал на них.

Естественно, что находясь в таком фокусе /центре событий/, он испытывал сильнейшее влияние со стороны отдельных сильных мира сего из своего ближайшего окружения, вместе с тем ощущал давление целых группировок полей, мысли которых в рассматриваемый момент были более или менее объединены между собой и имели какую-то ясно выраженную векторную равнодействующую. Причем не все из этих мыслевекторов несли в себе только положительные заряды /мысли/, много было и отрицательных.

Аналогичную картину можно наблюдать и на Земле. Там тоже во властных структурах имеют место интриги, лесть, обман и другие пороки человеческой натуры. Поэтому неправы те, кто делает из Бога - идола. Он тоже имеет свои личные симпатии и антипатии, а также присущие только ему привычки, свое понимание философской целесообразности бытия, гармонии мира, свои критерии оценки добра, красоты и истины.

Чтобы понять это, надо спуститься на Землю и посмотреть на наших Патриархов, Папу Римского или любого смертного человека /ведь Бог создал его по образу своему и подобию/ и сравнить их с предшественниками, жившими много лет назад. Здесь даже невооруженным глазом через призму веков видна эта разница в поведенческом характере, методах воздействия на людей и т.п. Отсюда можно понять, что Бог есть Бог, и это не застывшая какая-то мыслящая материя, а подвижная трансформируемая духовная субстанция, изменяемая, как и человек, в пространстве и во времени, и приобретающая на протяжении тысячелетий новые качества, идеи, принципы, новое понимание строения Мира, Добра и Зла, смысла бытия и человеческой жизни...

Как мы знаем , на Земле на протяжении веков тоже многое изменилось в мире. Если раньше, скажем, в середине века , жизнь ценилась так незначительно, что человека лишали живота за малую провинность (вспомните судьбу известного древнего мыслителя Джордано Бруно), то сейчас в странах с высоким уровнем цивилизации, даже за самые тяжкие преступления лишь ограничивают степень свободы человека, т.е., лишают более ценного, чем жизнь - СВОБОДЫ, приговаривая преступников к пожизненному заключению.

Духовная свобода, а не материальная бездуховная жизнь - вот что есть, по замыслу Всевышнего, самое главное и ценное для человека.

Конечно, не все люди сразу могут понять такое кажущееся абстрактным понятие, как СВОБОДА . В ней заложена главная цель и смысл жизни человека и человечества. Все вышесказанное нетрудно уяснить, приняв во внимание то, что каждый человек /народы, страны и человечество в целом/ по сути дела ежедневно занимаются тем, что пытаются увеличить для себя степень личной и общественной свободы, порой тратя на это всю свою сознательную жизнь.

Одни люди /даже страны/ для этого стремятся стать достаточно богатыми, другие - более сильными, третьи - очень известными /или популярными/, четвертые стремятся занять во властных структурах общества самое высокое место /кресло Президента республики, страны, организации, союза, мира,.../, пятые хотят стать самыми умными, знающими людьми (учеными и т.д.). Никто из вас, очевидно, не будет спорить с тем, что богатый человек по сравнению с бедным имеет большую степень личной свободы /богатые страны тоже/. Здесь деньги выступают, как критерий /эквивалент/ степени свободы.

Ум, знания, популярность или широкая известность, так же, как и деньги, позволяют влиять на умы других людей, и тем самым дают большую степень свободы тому или иному человеку. Таким образом, можно сказать, что все это тоже эквивалент свободы.

Что касается власти /или силы/, то , сами понимаете, она также позволяет расширить рамки свободы. Большая власть позволяет оказывать большее воздействие на людей. История Земли полна примеров, когда неограниченная власть диктаторов давала им адекватную степень свободы и ввергала страну, народы в мировые войны, геноцид и прочие греховные действия.

Свобода, стремление к свободе - корень жизнь человека. И если этого корня нет, то нет и человека. Ведь зародыш человека или сумасшедшего не называют человеком. Зародыш есть зародыш, а сумасшедший - только сумасшедший , и не более. Они не люди, не человеки. Отсюда вольное или невольное стремление человека с мальства обрести большую степень свободы, стать взрослым, сильным, умным и независимым человеком. В этом соль жизни, основа основ бытия человека и человечества. Формула /алгоритм/ жизни человека, проста: "Время жизни "гомо сапиенса" пропорционально степени его свободы и обратно пропорционально степени его несвободы, помноженной на поправочный коэффициент индивидуальных особенностей". Конечно, здесь не следует забывать, что в мире всегда есть место исключениям из правил, но это лишь исключения...

АЮ, встретившись лицом к лицу с Всевышним, только сейчас осознал, что движет людьми и что Бог как Высший разум не воздействует на каждого конкретно человека в отдельности. Он опосредованно, через механизм законов, веры, заветов, постулатов, догм, псалтырей, аксиом бытия и многого другого воздействует на Мир, в том числе и на "гомо сапиенса" и на земную цивилизацию в целом. И что только стремление к большей мере свободы позволяло и позволяет человеку жить и активно развиваться. И пока это стремление есть, будут существовать и человек, и человечество в целом.

Глядя на Всевышнего, АЮ уяснил еще одну истину: неправы те, кто думает, что в Небесном царстве существует вечный покой и всеобщее умиротворение. Нет, это далеко не так.

Там тоже, как и на Земле, неспокойно. Там тоже действуют силы Зла, хаоса и насилия. Там тоже непрерывно все движется, течет и изменяется. Там тоже, как и у людей, свои проблемы: сливаются и распадаются на группы и объединения мыслеполя, образуются новые и разлагаются старые союзы и целые континенты мысленных полей. И как на Земле, имеет место миграция, перемещение полей во времени и пространстве - на Небеса , еще не обетованные. И как каждая медаль имеет две стороны, так у мыслеполей наблюдается две жизни: одна из них индивидуальная, личная, другая -общественная.

Таким образом, царство Небесное - это в некотором роде муравейник мыслеполей, где каждая мысль, мыслеполе занимает свою нишу.

Вот так, за столь короткий контакт, АЮ познал азы своего нового бытия. Хороший учитель и любознательный ученик явно нашли друг друга. А первая встреча, как известно, зачастую определяет многое.

Мыслеполе АЮ поняло, что Всевышний рад встрече с ним и надеется на будущие успехи своего нового подопечного в Божественном университете, где ему предстоит учиться, постигая тайны небесного бытия, божественной философии и прочих наук.

- Ты познаешь истину и истина сделает тебя свободным и счастливым. Тебя ждут большие дела и дерзновенные свершения, - так закончил свою мысль Всевышний. ЕГО УНИВЕРСИТЕТЫ.

Сначала была мысль, первая

разумная мысль, и мысль

была творца, и мысль была

одна, о человеке, о месте

его в Природе...

Какое счастье жить и творить на "том свете"! Смертные люди не могут оценить или понять красоту этого немыслимого мира. Нигде -ни в другом измерении, ни в каком-либо параллельном мире нельзя так легко парить невесомой, бессловесной мыслью по бесконечному Космосу. И это понятно, так как у физической мысли нет обременительного тела и связанных с ним многочисленных хлопот . Живет только мысль: невесомая, быстрая, неустрашимая. У людей представление о счастье зачастую ассоциируется с изобилием на столе, удовлетворением плотских и других потребностей . Здесь же счастье иное. Это прежде всего - свобода мыслить. Счастье - это сама мысль, способная познавать мир и все новое, неизведанное, что в нем существует. Особое счастье - божественное - этой мыслью творить материю.

Поэтому великое счастье растекаться мыслью по всему миру, общаться с другими мыслеполями, генерировать мысли и мыслеобразы, гонимые затем мыслеветрами по быстрым струнам Вселенной.

АЮ благодарен был своему Наставнику ФГ (духу Фотия Грека) за то, что в его учебную группу БУ (Божественного университета) попало много земных друзей - душ погибших на войне классных ребят. Учеба с индивидуальным подходом к каждому ученику позволяла вбирать в себя знания подобно тому , как губка вбирает воду. Незаметно для себя и к великой радости своих наставников АЮ поглощал знания легко и непринужденно. Очевидно, сказывались мыслегены его прародителей и теперешних учителей.

Лично для АЮ самым любимым предметом была "Божественная философия", которую читала душа третьего далекого прапрадеда Собрата. Он готовил своего праправнука со всей тщательностью, передавая ему сокровенные мысли, накопленные веками знания и громадный опыт общения в потустороннем мире.

- Мыслежизнь возникает тогда и только тогда, - учил его Собрат, - когда возникает осмысленное движение мыслеэлементов между мыслеполюсами. Другими словами, движение мысленной информации, передающей какой-либо мыслепотенциал с одного носителя на другой, и есть разумная мыслежизнь. Она материальна, как и все, что имеется во Вселенной, и духовна одновременно. Поэтому разум вечен и является закономерной самоорганизующей и самопознающей себя формой бытия...

Раньше , на Земле , о такой высокой материи Александр Югов, конечно, не задумывался. Хотя основные мысли древних земных философов знал. Например, такую известную фразу Декарта: "Я мыслю - значит, я существую". Среди студентов, особенно студентов прохладной жизни, в универе в моде ходило его другое любимое выражение: "В философской науке мало научиться отделять призрачных мух от котлет, надо еще отличать листья лопуха от листьев капусты...". Острые на языки студенты в этой связи окрестили Декарта в этой связи экстравагантным прозвищем - Мыслекапуста. Очевидно, за его умение нанизывать слой за слоем мысли в сложный крутой кочан философской мудрости. При этом обидную кличку Мыслелопух получил его технический секретарь, небезызвестный деятель мировой революции. Но не будем сейчас отвлекаться вопросом, чем там занимаются наши вожди - грешные души ВУ и ИД (это отдельная тема для разговора). Вернемся к АЮ...

Если пропустить зелено-ясельный период жизни мыслеполят, то годы учебы в Божественном университете /БУ/ для АЮ были самыми светлыми и памятными. Как на Земле, так и там, на Небе, студенческая дружба, студенческое братство, взаимная поддержка и взаимовыручка незабываемы. Конечно, трудно сравнить наш обычный земной университет с Божественным, работающим под патронажем самого Господа.

В отличие от земного , там нет огромных залов - аудиторий, там нет лабораторий, оснащенных дорогим оборудованием, нет кафедр и библиотек в нашем земном понимании этих слов. И учеба там основана не на зубрежке с механическим запоминанием полезных и бесполезных формул, теорем и аксиом с последующим изложением полученных знаний на экзаменах. Там все по другому. Чтобы как-то представить себе процесс обучения, мысленно поприсутствуем на одном занятии, которое вел Учитель-отшельник Собрат.

Учитель уютно почивал в своей келье, удобно расположенной вдали от шумной Земли в глубоком кратере астероида. Это был довольно крупный обломок некогда большой и старой планеты, который плыл вокруг Солнца по сильно вытянутой орбите. В поперечнике астероид достигал несколько десятков километров и медленно вращался вокруг оси, попеременно подставляя свои бока под лучи Солнца. Поверхность его была покрыта трещинами и выбоинами, возникшими, очевидно, при столкновениях с такими же обломками старой планеты. Вот в таком уединенном мире, в космической глуши, и нашел пристанище величайший мыслитель современности. Он поджидал на беседу своих учеников.

Вы, друзья, уже , наверно , привыкли ориентироваться : когда упоминается то или иное имя, то имеется в виду не плоть человека, а дух, точнее его мыслящая эфирная субстанция-мыслеполе. Так вот учителем был дух Собрата, рожденный оболочкой-телом философа, жившего в древней Греции 400 лет назад до новой эры. Точно так же под термином " ученики " вы должны понимать, что речь идет о молодых душах - мыслеполятах, по- земному ребятах, которые здесь, на Небе, должны пройти свои университеты. Только эти университеты, в отличие от наших земных, разные и по сути дела, и по духу. Дело в том, что учителями были передовые мыслители человечества, которые проявили себя не только на Земле, но за сотни и тысячи лет жизни на Небе постигли великие тайны Мироздания и Духовной материи. Это были гиганты мысли, отцы и прадеды мыслящей цивилизации.

Собрат не признавал лекций, которыми большинство земных профессоров пичкают своих студентов. Собрат считал их очень консервативной формой обучения, рассчитанной на воспитание середняка, а не мыслителя исследователя. Лучшей формой обучения и воспитания, по его мнению, всегда была непринужденная беседа в узком кругу учеников.

Так вот, дух мыслителя струился, плавал, растекался по келье. Собрат размышлял. Это было удивительное состояние творчества. Его невозможно сравнить даже со свободным полетом птицы, а, как известно, человек всегда мечтал парить в воздухе подобно ей, летать так, чтобы захватывало дух . Но ощущение мысленного полета, которое испытывают мыслеполя, во много раз прекрасней и лучше. Мысль парит более свободно. Она мгновенно покрывает гигантские расстояния, забирается в далекие глубины мироздания, охватывает своим мысленным взором не только Землю и Небо, но и всю Вселенную. Мысль может проникать далеко - далеко в Макромиры, забираться в немыслимые глубины Микромира и нет ей преград, которые она не смогла бы преодолеть, обойти, покорить.

Но нельзя забывать, уважаемые друзья, что мысли бывают разные, одни светлые и прекрасные, другие - темные и злые. Светлые мысли - всегда созидательные. Они рассчитаны на перспективу, на продолжение рода, на жизнь после физической смерти тела... Они вечны и бесконечны. Темные мысли всегда гибельны. Они мелки и не способны к созиданию. Их удел в основном заключается в противостоянии, нейтрализации и пожирании светлых мыслей. По теории Собрата, мысли и антимысли должны в какой-то степени уравновешиваться. В этом, очевидно, и заключается суть закона "Мыслеравновесия". Вот почему наиболее дерзновенные и передовые мысли порой гасятся и не могут внедриться в разум сразу .Лишь спустя годы разум начинает постигать их и тогда новое начинает воплощаться в жизнь, в конкретную форму и содержание...

Вот так свободно парили мысли Собрата в его уединенной келье, когда к нему прилетели "зеленые" мыслеполята из группы БО, в состав которых входило и мыслеполе АЮ. Всем им было интересно пообщаться с духом этого философа и мыслителя, имя которого они впервые услышали еще на первом курсе БУ, где он слыл ученым первой Звездной Величины.

Отрадно, что сей ученый дух не утратил интереса к общению с юными отроками - мыслеполятами . Он считал, что такое общение взаимно обогащает их, оттачивает его ум, остроту мысли и способствует нахождению нетрадиционных ответов на самые сложные философские вопросы.

Сконцентрировавшись полукольцом вокруг учителя, мыслеполята внимали его философским размышлениям по широкому кругу вопросов. Это были вопросы философии жизни, соответствующие известному высказыванию: "Познай самого себя!"

Между учителем и учениками сразу родилась незримая душевная связь, которая всегда возникает между родственными душами полей. Они вместе погрузились в глубины философской мысли, начав изучение предмета с азов - с яйца, т.е. зародыша человека и человеческой мысли, чтобы потом перейти к более сложным вопросам философии мыслеполей.

- Учитель, - первым задал вопрос АЮ, - а правда, что вам принадлежит мысль, что человечество - это высококалорийное органическое удобрение, /т.е. навоз/ для прорастания на нем мысленной субстанции мыслеполей ?

-Что ты, сын мой! - воскликнул философ. - Откуда такие ужасающие утверждения?

- Об этом поведали мне мыслеполя ВУ и ФД. Честно говоря, я возмутился этим .

- Ну , эти оппоненты-импотенты мне известны, это так называемые опровергатели божественной философии. Они много дров наломали своей гнилой философией еще на Земле. Это для них люди - навоз, которым можно удобрять землю. Сколько безвинных душ сгубили они в России ? Это одному Богу известно. Человечество - дитя матушки Природы и отношение к нему у нас должно быть , как к своему ребенку.

Затем, обратившись ко всем, учитель пустился в философские рассуждения о человеке как таковом и его месте во Вселенной.

- Друзья мои, - фотонил Собрат, - развитие способностей заложено в каждом из нас еще на Земле. Зададимся себе вопросом: - что такое феномен ЧЕЛОВЕК ? Навоз или какая-то другая материя ?!

Прежде всего приучитесь, друзья мои, хладнокровно и беспристрастно смотреть на вещи, какими бы дикими они порой вам ни казались. Свободные в мыслях, свободные в духе, учитесь быть самостоятельными во всем. История учит нас, что сегодняшняя мудрость - это вчерашняя ересь. На Земле до сих пор некоторыми учеными отрицается возможность воздействия человеческим психополем, мысленной волей на окружающую среду, природу и на самого человека. Для них это дико и немыслимо. Однако законы эволюции едины и мысленная энергия - это такая же сила, как, например, магнетизм, который действует в пределах своего потенциала и, естественно, может превращаться в другие виды энергии: тепло , излучение и движение каких-либо иных жизненных сил.

- Вот тебе, АЮ, - продолжал Собрат ,- известно, что среди людей есть особая категория людских индивидуумов, которые интуитивно, на подсознательном уровне, ловят и ощущают движение мысленной энергии?

- Да, учитель.

- Назови их, если можешь.

- Ну , это экстрасенсы, предсказатели разного толка . К ним можно причислить еще изобретателей, поэтов, других творческих людей и даже с большой натяжкой - женщин, которые во многом чувствительней мужчин. Некоторые из них способны видеть то, что другим не дано, например, видеть без рентгена или другого материального прибора, как сокращается сердце в груди больного человека, как работает желудок и что он переваривает в настоящий момент, и вообще чувствовать , болен человек или нет, причем, не только телом, но и духом. Это для большинства людей - чудо, для них все это сверхъестественно.

- Вот- вот, сын мой, - профотонил учитель, - хотя здесь ничего сверхъестественного нет. Просто эти люди обладают соответствующей психикой и силой воли, чтобы заставить себя собраться и подключиться к мыслеэфиру и окружающим его мыслеполям. При этом некоторые особы , чтобы более эффективно воздействовать на психику своих подопечных, применяют жуткие средневековые заклинания, заумные формулы и знаки. Таких примеров воздействия на подсознание человека очень много. Ведь человек не однороден, он триедин в себе.

- Учитель, а как это понять - триедин? - спросил Собрата лучший друг АЮ, мыслеполенок ЗВ.

- Понять это несложно, если вспомнить, что Бог создал человека по образу своему и подобию. А Бог, как известно, един по существу, но троичен в лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Теперь, как я мыслю, тебе не трудно будет представить, что в каждом человеке тоже живет три "Я", три человеческих начала.

- А какие это три "Я" ? - переспросил Собрата мыслеполенок ЗВ.

- Спрашиваешь , какие? Их условно можно разделить на следующие: бессознательный, импульсивный и сознательный. Причем только сознательный человек должен главенствовать среди этой троицы. Только "сознательный человек" способен изобретать новые устройства, машины и приборы, строить, новые современные города, преобразовывать пустыри в прекрасные парки и сады, выращивать новые породы плодово-ягодных деревьев, и так далее, и тому подобное. Он пионер-исследователь, изучающий материальную природу и духовную жизнь. Только "сознательный человек" проповедует извечные истины: веру в добро, в любовь, в жизнь. Он борется со злом, страдает, любит, может умереть за истину. Только такой человек воистину прекрасен. Можно согласиться с теми, кто утверждает, что красота спасет мир. К этому я хотел бы добавить, что прежде всего красота внутренняя, духовная спасет мир, а не внешняя, физическая. Только такая красота - истинная красота. Ради такой красоты люди шли и будут идти на костер, под пули и пытки, испытывая голод, холод и другие лишения.

- Однако, учитель, есть люди на Земле, которым наплевать на все эти высокие материи. Им бы только глотку залить да брюхо набить, - профотонил СА.

- Согласен с тобой, дружок ! Есть такие люди, но это лишний раз подтверждает мысль, что господином в их грешных телах является не "человек сознательный", а другой, для которого животная сытая жизнь стала основным смыслом жизни. Они, как скоты, мычат только тогда, когда есть и пить хотят.

- Учитель, извините, за бестактный вопрос, но какие доказательства можно привести в подтверждение того, что человек триедин? - спросил, мысленно смущаясь, мыслеполенок АЮ. - Почему-то живя на Земле, я не замечал за собой такой тройственности?

- Молодец, АЮ, что не принимаешь мои рассуждения без доказательств. Так и должен поступать каждый исследователь. Авторитет авторитетом, но прежде всего подавай доказательства, а они следующие. Вспомни, АЮ, как вы с ЗВ под Новый год надрались водочки и пошли на кладбище чертей гонять. Вспомнил?...

Ну конечно они (АЮ и ЗВ) сразу вспомнили ту бесшабашную ночь и мысленно густо покраснели при этом...

- Была у вас тогда раздвоенность или нет ?- спросил Собрат. И не получив ответа от пристыженных мыслеполят, продолжал:

- Алкоголь, равно как и курение наркотиков, вызывает у человека раздвоение личности, разум уходит как бы на второй план, а на первое место выходят инстинкты, чаще дикие, животные инстинкты или навязчивые дурацкие, вроде вашей , идеи, которые и управляют человеком. Ранее в сознательном человеке они подавлялись силой воли и психикой. Посуди сам, АЮ, в трезвом виде ты бы таскал по городу тот полусгнивший крест?

- Нет , конечно , нет, учитель! - профотонил пристыженный АЮ.

- Вот- вот, не таскал бы! Вообще, друзья мои, доказательств тройственности человека более чем достаточно. Видел ли кто из вас, как работает гипнотизер?...

- Я видел, - профотонил всеведущий ФА.

- Так вот, - продолжал Собрат, - он прежде всего и стремится нарушить в человеке то хрупкое равновесие между его осознанным "я" и "импульсивным". Для этого гипнотизер каким-либо искусственным путем, например, ярким предметом, светом, зеркалом, звуком, ударом гонга, голосом возбуждает "импульсивное я" до того уровня, когда оно берет верх над "сознательным я". Если этого он достигает, то происходит как бы гипнотическое опьянение (сон), т.е. "сознательное я" уже не действует. В таком человеке нарушено равновесие между духом и телом и он становится абсолютно послушным гипнотизеру. Его импульсивные центры готовы реагировать на каждое действие и откликаться, повинуясь той или иной команде гипнотизера. Человеку в таком состоянии, когда его психика раздвоена, можно внушить что угодно, например, что он птица и тот начинает махать руками, как крыльями, или что он известный поэт, и тот начинает проникновенно читать давно позабытые им стихи. Хуже того, из него можно сделать зомби, т.е. внушить ему исполнение команды, растянутой во времени. Такой человек, выйдя из- под гипноза, живет обычной жизнью, но при получении им закодированного сигнала снова может погрузиться в гипнотический сон и выполнить ранее полученную команду.

А сейчас, отроки, объявляю перерыв и приглашаю всех вас на утренник (подзарядку).

Перерыв (переменка) между уроками или лекциями- как правило, веселая и шумная для всех учащихся и студентов. Высыпав из кельи, мыслеполята вместе со своим наставником вышли в открытый космос на орбиту астероида и, развернув свои мыслеантенны в направлении светила, начали подзаряжаться. Следует отметить, что чистая энергия в виде космических и солнечных лучей для них все равно, что для человека воздух и вода. При этом пищей и напитком являются не стопка водки , например ,как у нас, не тарелка наваристого украинского борща или порция второго, а получаемая различными путями мысленная информация.

Мысль, мысли, информация - это то, чем питаются мыслеполята, и то, что крайне необходимо для развития их ума и интеллекта. Для бестелесных мыслящих индивидуумов любая годная к употреблению мысль, как кусочек мяса в желудке человека, переваривается, претерпевает множество изменений (мыслеварений), чтобы впоследствии стать частицей скушавшего его мыслящего "Я".

Процесс мыслеварения у них, как у человека, разбит на несколько этапов, циклов. На первом этапе мыслеварения осуществляется отделение усвояемых мыслей (их частей) от неусвояемых, примерно так, как это делает человек, когда ест мясо, отделяя мясо от костей. Процесс предварительной обработки мыслей крайне важен, он предшествует появлению производных от мыслей второго порядка.

На втором этапе очищенные, отфильтрованные и сконденсированные мысли, прошедшие начальную обработку, проходят стадию созерцания, размышления и развития, приводящую к возникновению мыслей второго порядка - идей.

На заключительном этапе происходит синтез идей, поиск существенных родственных связей между ними, что приводит к возникновению третьей производной от первоначальной мысли - мышлению, становящемуся впоследствии частицей собственно мыслящего "Я", как целого.

Конечно нам, людям, трудно сразу все вышесказанное охватить, переварить своим специфическим человеческим умом, но основное, как я надеюсь, вы поняли.

Вот так , питаясь, мыслеполята взрослеют, набираются мысленных сил и энергии, становясь мощнейшими мыслящими полями. Нам следует еще понять ту вещь, что мысль двояка по своей сущности, она материальна и духовна одновременно. Это примерно так, как физики определяют электрон - это частица, и волна. Я думаю: никто не станет оспаривать тот факт, что Вселенная - это гигантское хранилище мыслимой и немыслимой информации. Везде, куда ни кинь взгляд ,- информация, информация и информация.

Получаемая нами и мыслеполями информация бесконечна и многообразна. Можно утонуть, не умея плавать. в этом мировом океане информации. Как в любом океане, в информационном есть свои мыслегольфстримы, мыслеловушки эти своеобразные Саргасcовы моря мысленной информации, болота и мыслезабегаловки, наконец, информационные реки, рукава, ручейки, текущие в мировом информационном океане.

Следующее, что вы должны понять и уяснить, это то, что мысли (отдельные, как таковые) и мыслеполя (скопления мыслей) практически вечны. Все. что однажды было кем-то высказано, не пропадает зря. Поэтому мысли долговечны. Они всегда присутствуют с нами, они плавают, дрейфуют вокруг нас в этом гигантском океане мысленной информации. Солнечный ветер может унести вашу мысль очень далеко за пределы нашей системы, пути ее, как Божьи неисповедимы. Кто знает, может, она, преодолев гигантские расстояния, придет на ум какому-либо разумному существу из других миров и может в чем-то поможет ему.

Удивительно также то, что мысли древних людей до сих пор плавают в этом мысленном океане и могут однажды всплыть, проявиться в вашем уме. Вы, уважаемые друзья, не задумывались над тем, что высказанные когда-то в древности мысли живут в нас, руководят нашими помыслами и поступками, учат жить нас в нашем человеческом мире. Но к старым пойманным мыслям следует относиться очень осторожно. Пример тому - пойманные в начале века ВУ мысли о коммунизме, как якобы, светлом будущем человечества. Мечты хорошие, даже очень хорошие, но преждевременные, т.к. общество (лапотная Россия) ни морально, ни материально, ни психологически тогда еще не было готово к его построению. Это дело далекого будущего. Сколько зря было потрачено сил и ресурсов, начиная с печально известного 1905 года и по не менее известный нам 1991 год - год развала Советского Союза.

Из вышеизложенного вам , друзья мои, надеюсь, понятно, почему одни и те же мысли приходят в голову разным людям, живущим в одной или различных странах. Однако, поймав их, люди поступают по-разному: одни их просто повторяют, другие же домысливают, перерабатывают в новые, более целостные и совершенные мысли. Последних мы называем творцами, изобретателями, пионерами-исследователями, просто творческими людьми.

Но вернемся к нашим подопечным. Вылетев из спартанского жилища A Собрата, мыслеполята на орбите вокруг астероида образовали что-то похожее на атомную модель тяжелого элемента селена с мыслеполями на орбитах электронов, вращающихся вокруг мыслеядра - Собрата.

Как всегда, на таких переменках мыслеполята резвились, разбивались на группы близких по духу и интересам. Общались, разговаривали они на универсальном мыслеязыке, понятном для всех мыслеполей. Здесь надо пояснить, что, естественно, мыслеполята разговаривают между собой не как мыгортанными звуками, порождающими звуковую волну в атмосфере, а мыслеволнами, генерируемыми силовыми мыслеполями. При этом глубокий космический вакуум это идеальная среда для мгновенной передачи мыслей на громадные расстояния, и, наоборот, любая другая плотная физическая среда (воздух, вода, человеческий череп) являются препятствием для свободного прохождения мыслеволн. Они там просто застревают.

Мыслеполята шумно играли, носясь, как очумелые, вокруг астероида, ставя мыслеподножки приятелям. Некоторые играли в более интеллектуальную игру мыслелапшу, развешивая ее поочередно на мыслеуши друг другу. Эта игра заключалась в том, что мыслеполята, расставив, как локаторы, мыслеуши, ловили мыслеветер, доносивший с Земли обрывки мыслефраз, отдельные мысленные предложения и целые мыслемонологи. Выигрывал тот, кому попадалась самая интересная или забавная мысль . Ценилась также импровизация.

- Есть, поймал! - зафотонил на всю Солнечную систему ЗВ.

- Вопрос к тебе, ФА : "На каком слоге ставить ударение в слове папандопола?"

- Где ты откопал такое? Я думаю, что это не слово, а целое предложение с двумя ударениями в словах папан до пола.

- Неверно, "папандопола" - одно слово с ударением на слоге "до". Один ноль в мою пользу.

- Хорошо, ЗВ, ответь теперь мне, что означает слово "ишак"?.

- Это вьючное животное.

- Ха, ха, сам ты вьючное животное! Так называют Институт шпагоглотателей, акробатики, клоунады.

- Хороша импровизация . Если ишак - это институт, то ответь ,что означает тогда слово "осел"?...

- Осел - это то, что ты раньше назвал.

- А вот и не угадал, Осел - Отдел словоблудия, ереси и лизоблюдства. Какой счет, АК?

- ЗВ, здорово ты его поддел на слове "осел" счет ничейный: ноль-ноль, но впереди ЗВ.

- Как это, как это...ничейный, но впереди, - затараторил ФА.

- Так это, так это... - передразнил его ЗВ, - а "папандополу" забыл, что ли?...

Вот так , заправляясь, забавляясь и играя, проводили переменку мыслеполята, чтобы затем опять приступить к занятиям.

Дух Собрата был доволен учениками, вносившими в его тихую, мирную обитель свежую, веселую струю мыслежизни.

После перерыва ученики снова забросали учителя вопросами:

- Учитель, как вы мыслите, почему люди до сих пор не поняли явный намек на наше существование? Ведь в "Новом завете" об этом прямо говорится: "Он сказал им: вы от нижних, я от вышних; вы от мира сего, я не от сего мира", "Есть вечные мысли. Небо и Земля пройдут, но эти мысли никогда не умрут", "будете искать Меня и не найдете; где буду я, туда вы не можете придти"...

- ФЮ, вопрос у тебя очень интересный. Я мыслю: основная причина такого неверия состоит в том, что человечество сейчас находится еще в незрелом, ребячьем возрасте. И как у всякого ребенка, у него все еще впереди: и слезы, и радость, и горе, и праздники, и общение с другими мыслящими существами. Все, все впереди. Главное, чтобы из человека не вырос мысленный урод.

- Учитель, - обратился к Собрату мыслеполенок ФА, - а Бог посещал Землю, и если да, то когда ?

- Посещал и неоднократно, - ответил Собрат.

- Об одном таком посещении гласит Библия. Как свидетельствует Иоанн: "я видел Духа, сходящего с неба, как голубя и пребывавшего в нем"... Это посещение засвидетельствовано самими людьми.

Далее Иоанн гласит следующее: "Я не знал Его, но Пославший меня крестить в воде сказал мне: - На кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, тот есть Крестящий Духом Святым".

Дело в том, что Иоанн был очень чувственной натурой и обладал божьим даром, или, как сейчас принято называть, большими экстрасенсорными способностями - видеть невидимое и слышать неслышимое. Увидев Иисуса, идущего ему навстречу, он воскликнул: "Вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира."... И действительно , его, как вы знаете, распяли на кресте темные люди. Но вмешательство Высшего Мыслящего Разума - Бога, пребывавшего тогда на Земле, воскресило Иисуса после его физической смерти. Воскресший Иисус затем начал нести Слово Божье по всему белу Свету, творя чудеса. Самым забавным было то, что он первое чудо совершил на свадьбе, превратив воду в шести больших водоносах в доброе вино, которое всем понравилось.

" Видать у Иисуса "губа была не дура", раз знал, с чего начать свои чудеса на грешной Земле, - мысленно подумал мыслеполенок ЗВ. - Лучше бы он к нам в Воткинск прибыл и умудрился в местной реке Вотке воду на водку поменять. Вот бы чудо было, вся Россия-Матушка, как в Иерусалим на Святую Гору, к реке Вотке на крещение сбежалась бы".

- ЗВ, не отвлекаться, - прервал его богохульные мысли Собрат, - я знаю, о чем ты подумал.

ЗВ сразу немного стушевался под мысленным взором учителя, а тот продолжал:

- Впоследствии было им совершено множество других чудес, в основном, связанных с исцелением людей от различных хворей.

Следующее посещение Всевышнего предполагается в третьем тысячелетии, к знаменательной дате - Рождеству, - закончил свой ответ Собрат.

- Еще можно вопрос, учитель? - профотонил ФА.

- Пожалуйста, ФА, я весь - внимание.

- Учитель, меня еще на Земле занимала такая мысль: почему талантливые люди уходят из жизни во многих случаях раньше, чем простые смертные?

- Да по той простой причине, что они раньше созрели в своем человеческом "яйце" и держать их в этой своеобразной скорлупе не имеет смысла, т.к. здесь, на Небе, они будут значительно быстрей расти и развиваться. Вот вы, например, мыслеполята за очень короткое время получаете такую информацию, которая по объему примерно равна всей информации, добытой методом проб и ошибок всем человечеством.

Тем не менее много талантливых людей, угодных Богу, живут на Земле достаточно долго. При всем при этом ты, ФА, не должен забывать, что не все души умерших попадают к нам на Небо, причин такого положения очень много. Но эта тема для другой отдельной беседы.

- Учитель, если отдельные люди могут за относительно короткое время жизни - 30-35 лет вызревать, то почему бы нам не стимулировать умственное развитие человечества, передавая людям свои знания материального и духовного мира? Это в значительной мере увеличило бы мыслерождаемость в нашем мире , спросил Собрата мыслеполенок ЗВ.

- ЗВ, ты глаголишь страшные вещи, - профотонил Собрат, - каждый плод должен созревать в своей утробе. Нельзя вмешиваться во внутриутробную жизнь плода, иначе может вырасти урод. Люди должны нормально, без выкидышей в загробный мир закончить свой внутриутробномозговой период жизни на Земле, чтобы потом нормально возродиться в новом своем качестве.

Кроме того, нам нельзя допустить чтобы наша мысленная информация, информация высшего порядка - поступала к недоразвитому человеческому плоду. Это может сильно навредить и пагубно сказаться на их развитии.

Если человечеству просто так передавать наши знания и опыт, то тем самым мы возрождаем у них апатию, лень, иждивенчество, т.е. возрождаем человека не разумного, а импульсивного, у которого не будет стимулов самосовершенствования. Зачем, спрашивается, человеку развивать себя духовно, двигать вперед науку и культуру, совершенствовать образование, если он будет знать, что все придет само собой, посыплется с неба, как манна небесная.

Это губительно для них и вредно для нас, так как мы можем таким образом сделать из человека мысленного урода, зараженного опасным вирусом ничегонеделания - лени.

- Некоторые члены высшей божественной касты предлагают даже ужесточить условия созревания душ "гомо-сапиенса" в утробе Матери-Земли. Они при этом рассуждают примерно так, что человечеству нельзя давать спокойно, как в болоте или в тепличных условиях, жить на Земле. Надо ему создавать всевозможные трудности, проблемы как общечеловеческого, так и местного масштаба. Пусть, мол, они преодолевают все эти невзгоды и трудности, варясь в бурлящем и кипящем котле жизненных неурядиц. По их мыслям род "гомо-сапиенса", как спортсменов, необходимо больше и чаще умственно и физически тренировать: в здоровом теле - здоровый дух.

- ЗВ, я не сторонник дрессировки человечества, но тоже считаю, что вмешиваться в дела людей надо как можно реже. Насколько мне известно, и Всевышний - сторонник таких же мыслей...

Собрат замолчал и я воспользуюсь этой паузой, чтобы обратить ваше внимание, друзья, на следующее. Вышесказанное некоторым образом объясняет, почему некие силы всегда стоят на пути познания сути человека, осмысления самого понятия, что есть человек . Попытки человека проникнуть за порог "дозволенного", как известно, издревле натыкались на подводные камни и рифы. Может кому-то (или чему-то) выгодно разум человеческий держать в "черном теле", чтобы он не помышлял о более высоких материях бытия и высшего разума.

Мы, люди, образно говоря, пока еще дикари и сидим на дне глубокого "колодца незнания" и нам виден вверху лишь кусочек "звездного знания", а всю картину мы, быть может. не увидим никогда. Если, конечно, не наберемся большого "нахальства" переступить этот порог.

При работе над настоящей главой, да и над книгой в целом, автору особенно много вреда приносило "второе я", этот самый нехороший "импульсивный" "редиска-человек", сидящий в каждом из нас. Другие главы и работы писались значительно легче . Здесь же приходилось буквально преодолевать многочисленные барьеры и ловушки, расставленные этим "я". Арсенал их у "второго я" был более чем значителен. Например, только сел писать эту главу, как тут же вспомнил, что мне необходимо сходить туда-то, сделать то-то...Среди этого "джентльменского" набора все что угодно: приход незваных гостей, женщин, случайные звонки в никуда и многое другое.

Если не помогла уловка с одной идеей, тебе могут подбросить целую гамму радужных перспективных идей: одна привлекательней другой, но все это может оказаться простой мишурой. И только громадное терпение и настойчивость помогают преодолевать все эти мысли - препятствия и уловки. Мне на ум в такие моменты обычно приходит старая спасительная легенда о поющих сиренах, пытающихся усыпить бдительность путников.

Поэтому, люди, бойтесь сирен, сладко поющих, и умейте, когда надо, их не слышать и всегда трезво мыслить, правильно оценивать ситуацию и действовать соразмерно обстановке.

Мы немного отвлеклись от главной темы и пора нам возвратиться в класс-келью Собрата.

- Учитель, не подумайте ничего такого, но мне хотелось бы немного приоткрыть дверь в храм любви. Что это за феномен - Любовь, на чем он основан?

- О, вопрос этот для вас, молодежи, очень актуален. Начну с того, что мужская половина представляет собой только один из духовных полюсов и, чтобы эта половина была полноценной и деятельной, необходимо тесное взаимодействие с противоположным полюсом, женским.

Физик о любви сказал бы примерно так: любовь - это есть сила, влекущая один атом любви к другому. Сексопатолог определил бы любовь как взаимное влечение полов. Изобретатель высказал бы мысль, что любовь - это двигатель всего прогресса. Поэт , композитор выразились бы более поэтично, сказав, что любовь - это музыка души. Философ совместил бы все вышесказанное и определил любовь как великую сущность Природы, действующую в бессмертной духовной форме там и только там, где существует РАЗУМ.

Теоретики и практики сходятся на том, что любящая душа, любящий дух могут быть только гуманными . Любящая душа как бы светится изнутри и располагается не только в астральном теле человека, но и вне его. Флюиды любви могут действовать на окружающих не только вблизи, но и на расстоянии, заражая своей энергией, магнетизмом и всем тем, что включает в себя термин "флюиды любви". Такое воздействие на ответную, склонную к любви душу, вызывает в них смешение духов, называемое симпатией, которая впоследствии переходит в любовь. Если будете на Земле, понаблюдайте за каким-нибудь влюбленным, когда он идет на свидание. После него в воздухе, как от реактивного лайнера, остается аэродинамический след из флюидов, по которому его сразу можно заметить в толпе. Как красив полет в небе реактивного истребителя, так же красива в движении ( в своем своеобразном полете) влюбленная душа, стремящаяся к своей любимой. И как для гибели самолета достаточно , чтобы одна его часть отказала в полете , так и для влюбленной души достаточно маленькой боли, чтобы болела вся она. И наоборот, если жизненный дух закрепляется в одной части души, то переходит на всю ее. К этому следует добавить, что влюбленная душа, как менее закрытая (защищенная) , - наиболее ранимая. Поэтому, друзья, берегите влюбленных!

Собрат еще долго распространялся на счет любящей души, ее положительной и созидательной роли. Но мыслеполятам многое, о чем он говорил, казалось невероятным, неземным и многое на их взгляд устарело: ведь жизнь на месте не стоит, все находится в движении, и любовь во времена Собрата нельзя сравнить с нынешней современной. Чувствуя , что мыслеполята подустали , Собрат закончил свою беседу следующими словами:

- Курс нашего урока, касающегося человека, его души, закончен. Впереди у нас много встреч и бесед по широкому спектру вопросов философии, Разума, Вселенной. До свидания, друзья!

И мыслеполята дружно, весело, стайками разлетелись по своим курсам. Хотелось бы заметить, что учебу мыслеполей, как и земную, скрашивают каникулы. Это самая благодатная пора для всех учащихся. Когда они наступали, то АЮ, когда мог, отпрашивался, чтобы посетить родные места. Его, как магнитом, тянуло в дом на тихую Харьковскую улицу, к Айдар-реке, меловым сопкам, полям и лесам, окружающим родной город. Там он, вселившись в каких-нибудь птиц или животных, использовав их биомассу, как телесную оболочку и подключившись к биотокам их мозга, мог чужими глазами и ушами видеть и ощущать мир, мир его человеческого детства. С высоты птичьего полета ему открывалась завораживающая панорама родной земли, глубокого неба, зеркальной глади озер и рек. Он мог часами любоваться до боли знакомыми с детства местами, бродить по хлебным полям, зеленым лугам и порой, хоть издали, видеть родных и близких ему людей.

Годы учебы в БУ для АЮ прошли быстро, весело и интересно. После окончания основного курса, он попал в Божественную аспирантуру, где углублял свои знания мыслеисследователя, чтобы получить сан Святого духа. НЕЗЕМНАЯ ЛЮБОВЬ

"Если Я сказал вам о Земном

и вы не верите - то как по

верите, если буду говорить

вам о Небесном?"

(Из Нового завета)

Одно из красивейших курортных мест на свете - это планета "М", где АЮ иногда принимал солнечные ванны, расположившись на пыльной стороне безымянного кратера. Во всех звездных каталогах планета "М" была своеобразным местом паломничества для мыслеполей из сферы науки и культуры. Здесь были расположены самые престижные мыслепляжи Вселенной.

Да-да! Представьте себе вековую, еще не тронутую бронированными сапогами космонавтов планетарно-космического происхождения пыль, где заключена не только вся энергетическая кварко-глюонная таблица, открытая в свое время известным мыслеполем АП, но и вся таблица элементов Менделеева. Мыслеполя испытывали особое блаженство, зарываясь в эту живительную, насыщенную бесчисленными квантами энергии, пыль. В этой, на первый взгляд, невзрачной серой материи заключена великая сила и мудрость веков. Про эту целебную пыль и удивительный М-загар во многих мирах слагают легенды. Миллионы мыслеполей излечили здесь свои мыслехвори, зарядились сверхэнергией или просто отдохнули и повеселились. А некоторые, особенно молодые поля, здесь нашли свою судьбу, спутника или спутницу мыслежизни.

Планета М хороша еще тем, что имеет много диких, небольших по размерам пляжей, где можно затеряться, спрятаться от потусторонних мыслеглаз и потусветной суеты сует. Студенты и аспиранты здесь сочетали полезное с приятным. Приятным было позагорать и подзарядиться энергией, а полезной была обстановка, позволяющая основательно подготовиться к экзаменам.

Сами должны понимать, ничего существенного в жизни ни на этом, ни на том свете не даруется, все в мире познается и создается умом, трудом . Мифическая райская жизнь душ на небе - это такая же легенда, как и легенда о золотом первобытном веке на Земле. Рай существует только в наших мыслях и легендах прошлого.

Солнце припекало, посылая свои плазменные лучи на горячую планету. Под их живительным для мыслеполей воздействием АЮ задремал, наполовину погрузившись в пыль. Ему снилась различная чертовщина: земля, море, высокие пальмы с кокосовыми орехами на вершине. Вот он лезет, лезет на умопомрачительную высоту за глотком кокосового чуда и вдруг срывается вниз.

Летит долго, хорошо летит, камнем, по известным детским законам Ньютона (мыслеполя ИН). И на все это падение АЮ как бы смотрел со стороны, откуда-то с неба, понимая что это падение во сне, а не наяву, так как, сами понимаете, мысли - не камни и падать не могут. Хотя некоторые философы порой сравнивают мысли с камнями, которые иногда надо разбрасывать, а иногда, наоборот, наступает время собирать их. Правы те и другие, так как удачно посланная мысль может ударить так же больно, как и камень, пущенный из пращи .

Будили разум сцены из прошедшей войны. АЮ много раз бездыханно падал на землю, тонул в воде, горел в огне, но был цел и здоров. Его тело неоднократно переезжали гусеницы танков, грудь прокалывали штыками, сердце пробивали пулями и осколками снарядов, но, как и бывает во сне, все это проходило бесследно. Было даже интересно, когда тебя убивают, а ты жив, хотя ощущения и переживания твои почти как настоящие. Тут АЮ почувствовал, что кто-то приближается к нему. Усилием воли и мысли он прервал кошмар сна. Из-за скалы показалась группа летящих молодых "дикарей", стремившихся, очевидно, как и он, уединиться среди множества небольших кратеров и пыльно-песчаных дюн. Расположившись невдалеке, они сначала занимались подготовкой к экзаменам, но потом начали чудить, перевоплощаться, создавая себе забавные образы на земные сюжеты.

Дело в том, что мысли, как и мыслеполя, не видны нам, простым смертным. Это очевидно, но вы не знаете свойства мыслеполей генерировать вокруг себе мысленные образы, перевоплощаясь во что угодно. И эти новые образы воспринимаются мыслеполями, как живые фигуры. Все зависит от того, насколько богата фантазия автора. АЮ обратил внимание на сидящих посреди кратера трех девиц и двух добрых молодцев, разодетых в златотканые одежды с соболями и золотыми украшениями. В них АЮ сразу узнал выходцев из России, только мыслеполя оттуда могли такое представить себе. Добры молодцы подливали заморского вина девицам-красавицам и шутливо глаголили:

Гой-еси, красны девицы!

Гой-еси, девицы-красавицы!

Гой да просим вас, прелестницы,

Гой да пожаловать на званый пир.

В терем наш осьмиверховый,

Терем высокий, белокаменный.

Гой да сядем там за дубовый стол,

Крытый скатертью-самобранкою.

Гой да выпьем чару вина,

Эх, вина доброго, заморского.

Да покушаем пряников сладких,

Эх да пряников сахарных, медовых.

Да возьмем гусли звонкие,

Эх да самогуды-заводные.

Да споем песню нашу, русскую,

Гей, широкую, эх, раздольную ! ...

Второй добрый молодец, подхватив песенный сказ первого молодца, предложил:

Гой-еси, красны девицы,

Раздушаночки, прелестницы !

Айда в баньку нашу курную,

Нажигаленную по-черному.

Поддадим парку жгучего,

Эх да похлещемся веничками,

Ой, веничками березовыми.

Ими пройдемся по голой спинушке,

Ой да по месту нижнему...

Эх да будем, как раки , красныя,

Ой да розовыя, румяная.

Затем, эх, выпьем пива горького,

Сладких медов беспросыпных,

И пойдем в лес, гой-да, дубравушку,