См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 98—99.
Arr. VII, 25, 1; 26, 1.
Arr. IV, 10, 1—2; Plut. Alex. 52—55.
(Lucian) Macrob. 22. В отличие от Птолемея, Аристобул был не военным, а техником при Александре. В этом качестве он осматривал могилу Кира, а затем ремонтировал гробницу его, разграбленную во время отсутствия Александра (Strabo, XV, 730, Arr. VI, 29). Аристобул все время находился в македонском войске, и основные события ему, конечно, были хорошо известны. (Ср. Strabo, XV, 730; frgm, 29, 34; Arr. VI, 14, 3).
Мортиимер Уилер. Пламя над Персеполем. М., Главная редакция восточной литературы изд–ва «Наука», 1972, стр. 22.
Страбон, например, в конце I в. до н. э. говорит о его лживости, а спустя век, Квинтилиан характеризует его как «автора даровитого, но не заслуживающего доверия». Ср. Афиней, IV, 30, стр. 148 Д.
Собрал эти фрагменты (по тексту F. Jacoby) и перевел американский историк Робинсон. (См. A. Robinson. The History of Alexander the Great, I, pt. II, Brown University, 1953). Попытку реконструировать историю Птолемея сделал Е. Корнеманн. (См. E. Kornemann. Die Alexandergeschichte des Königs Ptolemaios von Aegypten. Leipzig, 1935).
Strabo, XI, 6, 4, стр. 508.
Curt. IV, 1, 13.
Arr. II, 14, 4—7.
См. А. Корольков. Жизнь и труды Арриана. — Журн. «Средняя Азия», ч. II, июль, Ташкент, 1911, стр. 86.
Ксенофонт давал Арриану направление в выборе тематики. Как Ксенофонт написал «Анабасис Кира Младшего», так Арриан — «Анабасис Александра». Ксенофонт собрал и записал «Воспоминания о Сократе», Арриан — «Беседы Эпиктета», нового Сократа, преданным учеником которого он стал. Эпиктет проповедовал идеи космополитизма, учение о том, что человек — гражданин мира. Арриан формировался в философа под влиянием идей стоицизма. Эти идеи нашли свое отражение и в «Анабасисе», где, восхваляя Александра, он как бы оправдывал политику современных ему римских цезарей.
Arr. I, 12, 2.
Arr. I, 12, 4.
Там же, 5.
Там же, VII, 30, 3.
Там же, I, 17, 10—12.
Arr. I, 8, 8.
Там же, IV, 2, 4.
Там же, IV, 23, 5; VI, II, 1.
Там же, I, 25, 6—8.
Там же, II, 26, 4.
См. Ф. Я. Коське. Племена северной Парфии в борьбе с македонским завоеванием. — ВДИ, 1962, № 1, стр. 114.
См. ВДИ, 1940, Ко 2. Статья «Античные писатели о древней Индии».
В этом сочинении большей частью использованы записи Неарха под названием «napanλovs» (Arr. Ind. 18, 4; 19, 9), а также сведения Страбона, Эратосфена, Мегасфена и других авторов. Свой путь по Инду Неарх описал позднее на основе судового журнала, по которому можно проследить день за днем плавание македонского флота, а также извлечь ряд ценных естественно–научных, этнографических и географических сведений.
См. И. В. Пьянков. Мараканда. — ВДИ, 1970, № 1, стр. 33—34.
См.: C, A. Robinson. Alexander the Great. New Jork, 1947, p. 10.
См. А. С. Шофман. Александр Македонский в буржуазной историографии. — «Вопросы истории, филологии и педагогики», вып. 2. Казань, 1967, стр. 69.
См. Е. С. Бертельс. Роман об Александре и его главные версии на Востоке. М. — Л., 1948, стр. 8.
О том, как разрабатывался в литературе разных стран и народов сюжет об Александре Македонском, см.: Е. С. Бертельс. Роман об Александре… М. — Л., 1948 — и особенно: Е. А. Костюхин. Александр Македонский в литературной и фольклорной традиции. М., «Наука», 1972.
В сасанидскую эпоху, когда персидское национальное сознание возродилось, чтобы дать жизнь империи, которая по духу и формам осознавалась как наследница Ахеменидской державы, разрушенной Александром, он в пехлевийской литературе, естественно, был описан в выражениях ненависти и презрения. Особая вина возлагалась на Александра за пожар в Персеполе, гибель священных текстов, хранившихся в сокровищнице крепости. Разрушителя Иранского царства, ввергнувшего мир в гнусность и подлость, иначе изобразить было невозможно.
Впрочем, иную судьбу имеет в Персии легенда об Александре, которая нашла систематизацию в романе Псевдо–Каллисфена. Посредством перевода этого труда с греческого на пехлевийский (с которого затем был осуществлен перевод на сирийский, а с этого— на арабский) Александр стал персидским эпико–романтическим достоянием. Впоследствии эпос Фирдоуси также был вдохновлен романом об Александре. (См. Antonino Palliaro. Aiessandro Magno. Eb: Torino, 1960, p. 385).
Славяне эпические сказания об Александре заимствовали из источников греческих и латинских. Из первых вышел обширный круг юго–восточных романов: болгарский, сербский и русский; из латинских — небольшой круг западно–славянских сказаний: польский и чешский романы и чешская поэма, так называемые Alexandreis.
Источником юго–восточных переводов был роман Псевдо–Каллисфена, послуживший основой всемирного круга эпических сказаний об Александре. Псевдо–Каллисфен имел влияние на первоначальных западноевропейских и славянских летописцев и историков. (См. И. Снегирёв. Отрывки чешской поэмы об Александре Македонском. Очерк литературно–филологический. Казань, 1877, стр. 3, 12).
См. А. Шафф. Объективный характер законов истории. М., 1959, стр. 200.
См. J. Beloch. Griechische Geschichte, Bd. IV. Berlin — Leipzig, 1927, S. 290—291.
Эту мысль он подтверждает примером из всемирной истории: так, Генрих IV взошел на трон благодаря собственной силе, но его потомки во Франции так же, как и в Испании и Неаполе, были сплошь ничтожествами. Из девяти прусских королей великим полководцем был только один, ни один не' был великим государственным деятелем. Из преемников Александра значительными людьми были только основатели новых династий; но никто из наследников ни в Азии, ни в Египте, ни в Македонии не смог сделать ничего подобного, кроме разве Антигона Гоната и Антигона Досона, да еще нескольких женщин, как Арсиноя Филодельфа и последняя Клеопатра.
J. Beloch. Op. cit., S. 292—293.
Там же, стр. 294.
Там же, стр. 300.
И. Г. Дройзен. История эллинизма, т. I. М., 1890.
И. Г. Дройзен. Указ. соч., т. III, 1893, стр. 45.
И. Г. Дройзен. Указ. соч., т. I, 1891, стр. 376.
Там же, стр. 1.
Р. Пельман. Очерк греческой истории и источниковедения, 1910, стр. 304—305.
Εd. Meyer. Alexander der Grosse und die absolute Monarchie. Kleine Schriften. Halle, 1910, S. 285—332.
См. А. Шафф. Указ. соч., стр. 200.
Н. С. Талашова в своей кандидатской диссертации «Восточные походы Александра Македонского в германской историографии новейшего времени» (1972), выполненной под нашим руководством, установила три этапа развития этой тенденции: во время Веймарской республики, в период фашизма, в послевоенный период. В этой работе приведено достаточно фактов, подтверждающих наш основной тезис.
U. Wilcken. Alexander der Grosse. Leipzig, 1931, S. 80.
Там же, стр. 79, 96.
Там же, стр. 161.
U. Wilcken. On. cit., S. 206, 224—225.
Там же, стр. VIII.
Fr. Schachermeyr. Alexander deir G'rosse. (Ingenium und Macht). Wien, 1949.
Там же, стр. 407.
Fr. Schachermeyr. Alexander der Grosse. (Ingenium und Macht). Wien, 1949, S. 412.
Там же, стр. 470.
Там же, стр. 471.
Там же, стр. 473, 492, 493.
Изучая вопрос о соотношении гения и власти, автор считает, что власть связана в одном случае с принципом самоуверенности, в другом случае — с принципом сдержанности. К первому виду он относит Августа, Карла Великого, Петра Великого, принца Евгения и Бисмарка, но прежде всего — Филиппа Македонского. Эти гениальные люди хотя и признавали себя людьми власти, однако никогда не забывали, что власть одного относится к измеримому, рациональному миру, а не к непостижимому, иррациональному. Они, таким образом, приспосабливали свои творческие возможности к принципу меры и определенности. Они были осторожны и владели собой, они всегда были рассудительны там, где действительно была нужна рассудительность. (Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 190, 295). // Совершенно другим является второй тип, к которому принадлежали Александр и окружавшие его люди, а также Кир и в некоторой степени Валленштейн.
Для этого типа была характерна при достижении успеха слишком самодовольная, даже дерзкая вера в собственную потенциальную возможность. Эти люди приписывали себе, сознательно или бессознательно, волшебную силу и удивительную способность сделать возможным неизмеримое и невозможное. Так как этим отважным людям все удавалось сразу, то они всегда стремились к неизмеримым целям, как будто были магами.
Правда, обе группы никогда нельзя строго отделять друг от друга, так как некоторые черты одновременно принадлежат обоим типам. (Там же, стр. 477).
Fr. Altheim. Alexander und Asien. Tübingen, 1953, S. 103.
P. Jouguet. L'imperialisme macédonien et Thellenisme de l'Orient. Paris, 1926.
P. Jouguet. Op. cit., p. IX—Χ.
Там же, стр. 7—8.
Там же, стр. 71.
Ш. Монтескье. Дух законов, IX, 8. — Избранные произведения. М., 1955.
P. Jouguet. Op. cit., p. 72.
Там же, стр. 130—131.
Jean–Remy Ρalanque. Les Imperialismus antiques. Paris, 1960, p. 54—55.
Там же, стр. 65—66.
Там же, стр. 73.
P. Cloche. Alexandre le Grand. Paris, 1954.
P. Cloche. Op. cit., стр. 7, 10.
Collection Genies et Prealites. Alexandre le Grand. Hachete, 1962.
Там же, стр. 262.
Там же, стр. 271—272.
Там же, стр. 72, 78.
Benoist Mechin. Alexandre le Grand on la Réve dépassé. Lausanne, 1964, p. 11—13.
Там же, стр. 54—55.
Там же, стр. 146.
Там же, стр. 198.
Collection Genies et Prealites. Alexandre le Grand. Hachete, 1962, p. 253—254, 258.
Collection Genies et Prealites. Alexandre le Grand. Hachete, 1Θ62, стр. 259—261.
Α. Ρagliaro. Alessandro Magno. Torino, 1960, p. 13.
Там же, стр. 414.
Marcello Fortina. Alessandro Magno l'ellenismo. in Nuove question di Storia antica. Milano, 1968, p. 224.
B. Wheler. Alexander the Great. New Jork — London, 1901, p. 1.
Там же, стр. 2.
Там же, стр. 5.
Там же, стр. 58.
Там же, стр. 61—62.
C. A. Robinson. Alexander the Great. New Jork, 1947, p. 18.
C. A. Robinson. Alexander the Great. New Jork, 1947, стр. 6.
Там же, стр. 20—21.
Там же, стр. 20.
A. J. Cutrules. A history of Alexander the Great. N. J., 1958, p. 165.
Там же, стр. 212.
Там же, стр. 328.
A. J. Cutruies. Op. cit., p. 339—340. О том, что Александр был человеком щедрым и пытался верить справедливости и защищать закон, высказался и другой историк — С. Барр. (См.: String–fellow Barr. The Will of Zevs. A history of Greece lrom the origins of Hellenic culture to the death of Alexander., J. B. Lippincatt Company Philadelphia and New Jork, 1961, p. 401—402).
A. J. Cutrules. Op. cit., p. 19.
Там же, стр. 149.
Там же, стр. 8.
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I–II. Cambridge, 1948. В советской историографии Тарн подробно изучен Н. А. Зенкиной. Ее кандидатская диссертация «Критика исторической концепции Тарна» (1972), написанная под нашим руководством, рассматривает идейный и творческий путь английского историка.
W. Tarn. Op. cit., vol. I, p. 123.
Там же, стр. 124.
W. Tarn. Op. cit., — vol. I, p. 125.
Там же, стр. 141—142.
Там же, стр. 145.
Там же, стр. 147—148.
См. А. С. Шофман. История античной Македонии, ч. II. Казань, Изд–во КГУ, 1963, стр. 39—42.
М. Н. Ботвинник. Новые работы буржуазных историков об Александре Македонском. — ВДИ, 1952, № 1, стр. 176.
A. R. Burn. Alexander the Great and the hellenistic Empiria. London, 1947, p. 274. Ср.: Harold Lamb. Alexander of Macedon. Garden City, New Jork, 1950, p. 381.
Ar. J. Toynbee. Hellenism. The History of a civilisation. London, 1959, p. 117.
André Βοnnard. La civilisation grecque. Lausanne, 1959, p. 158, 161, 181—182.
André Bonnard. Op. cit., p. 189—190.
См. Jοzef Modzejewsku. Alexander Makedonsku. Warzawa, 1961.
Там же, стр. 15.
Там же, стр. 16, 18.
См. Jozef Modzejewsku. Alexander Makedonsku. Warsawa, 1961, стр. 266.
Там же, стр. 267.
Там же, стр. 275—276.
См. А. С. Шофман. Александр Македонский и его время. Послесловие к кн.: Л. Ф. Воронкова. В глуби веков. М., 1973, стр. 381.
В. А. Дьяков. Методология истории в прошлом и настоящем. М., 1974, стр. 76, сл.
В советской историографии имеются три научно–популярных работы по этой тематике (С. А. Жебелев. Александр Великий, 1922; С. И. Ковалев. Александр Македонский, 1937; И. Резников. Александр Македонский, 1940), одна работа филологического содержания (Е. А. Костюхин. Алексин до Македонский в литературной и Фольклорной традиции. М., 1972), а также некоторые статьи С. И. Ковалева, А. Б. Рановича, К. М. Тревер, К. К. Зельина и др., в которых рассматриваются лишь отдельные сюжеты этой проблемы (см. примечания в тексте нашей монографии).
В данной работе мы не ставим себе целью дать обстоятельную характеристику предпосылкам восточной экспансии. Этот вопрос получил в исторической литературе, в том числе и в наших работах, довольно полное освещение. См.: J. Kaerst. Geschichte des Hellenistischen Zeitalters. Leipzig, 1901 ; P. Cloche. Un Fondateur d'empire Philippe II, Roi de Macedoine, 1955; А. С. Шофман. История античной Македонии, ч. I. Казань, Изд–во КГУ, 1960, стр. 179—208; он же. Персия до восточных походов Александра Македонского. (Итоговая научная конференция КГУ за 1963 г. Казань, 1964, стр. 28—31); он же. Роль Исократа в идеологической подготовке восточных походов Александра Македонского. — Там же, стр. 32—35; он же. Идеологическая подготовка восточных походов в греческой историографии, литературе и публицистике. — «Вопросы историографии всеобщей истории», вып. II. Изд–во КГУ, 1967, стр. 123—127; Л. М. Глускина. Исследования по социально–экономическим отношениям в Аттике IV в. до н. э. Автореф. докт. дис. Л., 1968.
См.: А. С. Шофман. История античной Македонии, ч. I. Казань, 1960, стр. 210; Л. М. Глускина. Исследования по социально–экономическим отношениям в Аттике IV в. до н. э. Автореф. докт. дис. Л., 1968, стр. 3, 27.
Arr. I, 11, 5.
Arr. I, 11, 3; 12, 6; Plut. Alex. 15; Diod. XVII, 17, 1.
J. Kaerst. Op. cit., S. 254.
Arr. I, 12, 8—10.
Diod. XVII, 18, 3.
J. Kaerst. Op. cit., S. 255.
Diod. XVII, 18, 3.
Горная речка Граник вытекала из гор Ида и впадала в Мраморное море.
Arr. I, 13, 1—2.
Там же, 2—6.
Arr. I, 14, 1—3.
Там же, 5.
Там же, 6—7.
Arr. I, 15, 4.
Там же, 16, 4.
Там же, 4.
Arr. I, 15, 6—7.
Там же, 16, 4—5.
Diod. XVII, 19, 3.
Diod. XVII, 19, 6.
Там же, 21, 4.
Там же, 20, 1.
Там же, 2.
Там же, 21, 4.
Там же, 19, 6.
Там же, 20, 2—7.
Diod. XVII, 21, 6
Plut. Alex. 16.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 14, стр. 298.
Там же, стр. 363.
Там же, стр. 9, 17, 298.
Там же, стр. 72.
В советской военно–исторической науке мы имеем более или менее подробное рассмотрение этого сражения у Е. А. Разина («История военного искусства», т. 1, стр. 223—224). У других военных советских историков — А. А. Строкова, К. И. Бочарова и в коллективном труде «История военного искусства» под общей редакцией П. А. Ротмистрова, к сожалению, это важное сражение не получило должного освещения.
Plut. Alex. 17.
Arr. I, 17 2.
Там же, 3—4; Diod. XVII, 21, 6.
Plut. Alex. 17.
Arr. I, 17, 5.
Там же, 4.
P. Cloche. Alexandre le Grand. Paris, 1961, p. 16—17; ср. Arr. I, 17, 7.
J. Kaerst. Op. cit., S. 259.
Arr. I, 17, 10.
Arr. I, 17, 11.
Там же, 17, 10.
Там же, 12
Там же, 18, 2.
Там же, 17, 10.
Ср. Strabo, XIV, 1, 22, стр. 641.
Arr. I, 18, 1.
Arr. I, 18, 2. Диодор указывает, что греческие города Александр привлек к себе своей добротой и особенно их облагодетельствовал: дал им автономию, освободил от податей и заявил, что поднялся войной на персов ради освобождения эллинов. (Diod. XVII, 24, 1).
См. А. Б. Ранович. Александр Македонский и греческие города Малой Азии. — ВДИ, 1947, № 4, стр. 57.
Arr. II, 2, 2; III, 2, 3.
И. Г. Дройзен. История эллинизма, т. 1, стр. 131.
А. Б. Ранович. Указ. соч., стр. 59.
J. Kaerst. Op. cit., S. 261 u. w.
Различные союзы греческих городов Малой Азии известны только в послеалександровский период. Так, мы знаем о союзе, который группировался вокруг святыни илийской Афины. Он существовал уже до 306 г. до н. э. — прежде, чем Антигон принял царский титул. (Dittenberger, Sylloge², 169). Из надписей, относящихся ко времени Лизимаха и Антиоха I, нам известен союз ионийских городов (Dittenberger, Sylloge², 189). Страбон рассказывает об одном священном участке, находящемся вблизи от Теоса, посвященном Александру. Там в его честь проводились праздничные игры под названием александрийских, устраиваемые общим собранием ионийцев (Strabo, XIV, 1, 31, стр. 644). По–видимому, Александр чествовался в этом объединении эллинских городов как «божественный освободитель», подобно тому, как позднее чествовался островными греками Птолемей I (Dittenberger, Sylloge², 202).
J. Kaerst. Op. cit., S. 263. A. Б. Ранович также полагает, что освобожденные города Азии не включались в Коринфскую лигу, ибо расширение Эллинского государства не входило в интересы Александра (см. А. Б. Ранович. Указ. соч., стр. 60—61).
См. С. А. Жебелев. Милет и Ольвия. — «Северное Причерноморье». М, Изд–во АН СССР, 1953, стр. 40.
Arr. I, 18, 3—4; Diod. XVII, 22, 1.
Arr. I, 18, 5.
Там же, 19, 1.
Diod. XVII, 22, 2—4.
Arr. I, 19, 3—4.
Там же, 5—6.
Diod. XVII, 22, 5.
Arr. I, 19. 7—8.
Там же, 10.
Diod. XVII, 23, 4.
Arr. I, 20, 3; Diod. XVII. 23, 3- б.
Strabo, XIV, 11, 17, стр. 657,
Arr. I, 23, 7—8; Diod. XVII, 24, 3; Strabo, XIV, 11, 17, стр. 657.
Diod. XVII, 24, 2—3.
Arr. I, 20, 4.
Там же, 5—7.
Arr. I, 20, 5—7.
Там же, 10.
Там же, 22, 20.
Там же, 7.
Там же.
Там же, I, 23, 1—3.
Там же, 6.
Там же.
Diod. XVII, 24, 3.
Там же, 24, 4—5.
Там же, 25, 3.
Там же, 24, 6.
Там же, 26, 5.
Diod. XVII, 7.
Там же, 27, 1—2.
Там же, 5.
Arr. II, 5, 7.
Arr. I, 24, 3; ср. Plut. Alex. 17.
Arr. I, 24, 3.
J. Kaerst. Op. cit., S. 267.
Arr. I, 24, 4.
Там же, 4—5; ср. Plut. Alex. 17; Strabo, XIV, III, 9, стр. 667.
Arr. I, 26, 1.
Там же, 4.
Arr. I, 27, 4.
P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 23.
Arr. I, 27, 5.
Arr. 1,29, I; ср. Curt. III, 1, 6 и сл.
Arr. I, 29, 4.
Там же, 6.
J. Kaerst. Op. cit., S. 270,
Arr, II, 4, 1.
Curt. III, 1, 23.
Arr. II, 4, 1,
Curt. III, 4, 11—13.
Курций сообщает, что персы стали поджигать Тарс, чтобы врагу не достался богатый город. Но Александр послал Пармениона с отрядом легковооруженных потушить огонь и, узнав, что жители города его оставили, тотчас вошел в спасенный им город (Curt. III, 4, 14).
Arr. I. II, 4, 5—6. Это изложение Арриана находится в прямом противоречии с сообщением Курция о планомерном опустошении страны Аргамом (ср. Curt. III, 4, 3).
Arr. II, 4, 7; Curt. III, 5, 2—14; Plut. Alex. !9.
Arr. II, 4, 9; Curt, III, 6, 1 — 16; Plut. Alex. 19.
Arr. II, 5. 1.
Там же, 2.
Там же, 5—8.
Curt. III, 7, 2.
Arr. II, 5, 9; Curt. III, 7, 3—5.
Arr. II, 6, 3.
Там же; ср. Plut. Alex. 20; ср. Gurt. III, 8 и сл.
Arr. II, 6, 4—5; Plut. Alex. 20; Diod. XVII, 32, 3.
Arr. II, 6, 2.
Plut. Alex. 20.
Arr. II, 8, 5.
Там же, 11,8.
Там же, 8, 8; 11, 8.
Plut. Alex. 20.
Arr. II, 7, 1.
Curt. III, 8, 15.
Curt. III, 9, 1—5.
Diod. XVII, 32, 4.
Polyb. XII, 17, 22; 19, 2.
См. С. И. Ковалев. Александр Македонский. Л., 1937, стр. 43.
Arr. II, 10, 1.
Там же, 8, 8.
Arr. II, 8, 11.
Там же, 9, 1.
Там же, 3—4.
Curt. III, 9, 1—6.
Там же, 7—10.
Diod. XVII, 33, 1—2.
Arr. II, 10, 1, 3.
Arr. II, 10, 4.
Там же, 5—6.
Там же, 11, 2.
Arr. II, 11, 6—7.
Там же, 10.
Там же, 12, 1.
Там же, II, 11.
Polyb. XII, 17—22.
Там же, 21, 10.
Там же, 22, 60.
J. Kaerst. Op. cit., S. 277.
Plut. Alex. 20.
Там же, 20, 24; ср. Just. XI, 9.
Curt. III, 10, 1; ср.: Xenopn Anabas, I, 7; Diod. XVII, 33, 4.
Curt. III, 11, 5.
Там же, 9—10.
Там же, 11, 22.
Diod. XVII, 33, 6.
Там же, 33—35, 37, 1—2.
J. Kaerst. Op. cit., S. 277—280; U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 94—95; H. С. Голицын. Всеобщая военная история древних времен. СПб, 1872, стр. 366—367; Г. Д. Дельбрюк. История военного искусства, т. 1. М., 1963, стр. 166; И. Е. Разин. Указ. соч., стр. 228—229.
J. Kaerst. Op. cit., S. 280.
См. А. С. Шофман. История античной Македонии, ч. II, стр. 124.
См. С. И. Ковалев. Александр Македонский. Л., 1937, стр. 44.
Arr. II, 15, 6.
Там же, 15, 6—7; 16, 7.
Diod. XVII, 40, 3; Just. XI, 10, 12; ср. Curt. IV, 2, 6.
Curt. IV, 2, 10—11. Свое обещание, однако, они не выполнили (см. Curt. IV, 3, 19).
Diod. XVII, 40, 3 .
Arr. II, 17.
Там же, 17, 4.
Curt. IV, 2, 2.
Arr. II, 18, 2.
Curt. IV, 2, 12.
Там же, 2, 7—8.
Там же, 2, 16—19.
Arr. II, 18, 3—6; ср. Curt. IV, 2, 23.
Arr. II, 19, 1—5; ср. Curt. IV, 3, 2—6.
Curt. IV, 3, 9—10.
Там же, 11.
Arr. II, 19, 6,
Arr. II, 20, 1—3; ср. Curt. IV, 3, il.
Там же, 20, 10.
Там же, 21, 1—2.
Curt. IV, 3, 13; ср. Diod. XVII, 43, 3.
Diod. XVII, 41, 1—2.
Там же, 45, 1.
Diod. XVII, 43, 8—10.
Curt. IV, 3, 24—26.
Diod. XVII, 44, 1—5.
Arr. II, 22, 2.
Там же, 5.
Там же, 7.
Arr. II, 23, 1.
Там же, 24, 4—5. Диодор приводит число убитых в 7 тыс. человек (Diod. XVII, 46, 3),
Curt. IV, 4, 13, 16—17.
Arr. II, 13, 2; Diod. XVII, 48, 2; Curt. IV, 1, 27.
J. Kaerst. Op. cit., S. 290.
A. J. Cutruies. Op. cit., p. 158—159.
Arr. II, 26, 1.
Arr. II, 25, 4.
Там же, 26, 2—4.
Arr. II, 27, 2—3; Curt. IV, 5, 17—19.
Arr. II, 27, 5; Curt. IV, о, 21—23.
Arr. II, 27, 7.
Diod. XVII, 46, 6.
Arr. II, 27, 7. По словам Курция, в битве за город погибло около 10 тыс. персов и арабов (Curt. IV, 6, 30).
По словам Курция, победитель привязал тело Батиса к колеснице и протащил его вокруг города. Курций, единственный автор, повествующий об этом, задает себе вопрос, можно ли объяснить этот поступок влиянием варварских нравов на Александра? Отвечая на этот вопрос, он указывает, что молодой царь хотел уподобиться своему предку Ахиллу, волокущему труп Гектора вокруг Трои. Этот факт, безусловно, риторически утрированный, если действительно и имел место, не мог в какой–либо мере выразить «филэллинскую» манифестацию Александра, которая имела смысл в период активизации действий греческих патриотов. (Curt. IV, 6, 28—29).
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 196.
Arr. III, 1, 1; Curt. IV, 7, 2.
Curt. IV, 7, 4.
Arr. III, 1, 2.
Curt. IV, 7, 1.
Arr. III, 1, 3—4.
Там же, 5, 1; ср. Diod. XVII, 48, 6; Curt. IV, 5, И.
Arr. III, 6, 1—2.
P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 43—44.
Diod. XVII, 53, 3.
Curt. IV, 9, 2—5; Diod. XVII, 53, 1—2.
Curt. IV, 9, 7—8.
Arr. III, 7, 2.
Curt. IV, 9, 14.
Arr. III, 7, 3.
Там же, 7, 4.
Curt. IV, 9, 16.
Там же, 9, 22.
Arr. III, 7, 5; ср. Diod. XVII, 55, 1—5.
Curt. IV, 9, 23—24.
Arr. III, 8, 1—2.
Там же, 22, 2,
Там же, 12, 5.
Arr. III, 8, 6.
Там же, 3—6.
Там же, 7. После боя победителями в царском лагере было найдено описание расположения персидских войск, поэтому расположение войск Дария на Гавгамельской равнине нам довольно точно известно. (См, U. Wileken. Op. cit., p. 124).
Arr. III, 11, 7.
Arr. III, 3.
Там же, 1—2.
Там же, 9, 4.
Там же, 8.
Там же, 10, 1—2; ср. Plut. Alex. 31.
Arr. III, 10, 3—4.
Там же, 12, 1.
Там же, 13, 2,
Arr. III, 3—4.
Там же, 5.
Там же, 14, 3--4.
Arr. III, 14, 5
Там же, 15, 2.
Там же. 15, 3.
Arr. III, 15, 4.
Там же, 5.
Там же, 6.
Plut, Alex. 32.
Plut. Alex. 33.
Curt. IV, 13, 15—25.
Там же, 14, 1—7.
Там же, 11.
Там же, 15.
Там же, 14,
Curt. IV, 25.
Там же, 15, 4.
Там же, 14—17.
Там же, 15, 20.
Там же, 32.
Curt. IV, 16, II—15.
Там же, 26.
Там же, 12, 13.
Diod. XVII, 53, 3.
Там же, 61, 3.
Там же, 53, 1—4; 61, 1.
Там же, 56, 1—3; 57, 1—6; 58, 1—5; 59, 1—7; 60, 2—3.
Just. XI, 4, 2.
Там же, 13, 1—11; 14, 1—5; ср. Polyaen, IV, 3, 6; 17 и сл.
U. Wilcken. Op. cit., S. 122—125. Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 221.
См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 14, стр. 16 Ф. Энгельс численность армии Александра в Гавгамельском сражении исчисляет в 56 тыс. человек. Она состояла из двух больших фаланг гоплитов (около 30 тыс. человек), двух полуфаланг пелтастов (16 тыс.), 4 тыс. конницы и 6 тыс. иррегулярных войск (там же, стр. 17).
Там же, стр. 17, 26.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 14, стр. 298—299. Ф. Энгельс обращает внимание на то, что после Александра мы уже не слышали об этой превосходной греческой и македонской коннице. В Греции снова стала преобладать пехота, а в Азии и Египте конные войска быстро пришли в упадок.
См.: И. Е. Разин. Указ. соч., стр. 231—234; А. А. Строков. История военного искусства, т. 1. М., Воениздат, 1955, стр. 76—77.
W. Tarn. Op. cit., vol. I, p. 51.
Arr. III, 16, 1—2.
Там же, 19, 1.
Там же.
J. Kaerst. Geschichte des hellenistischen Zeitalters, Bd. I, 1901, S. 314,
Curt. V, 1, 4—5.
Там же, 6.
Там же, 7—8.
Там же, 8, 2.
Там же, 3—4.
Там же, 10—12, 16.
Diod. XVII, 64, 1—2.
Curt. V, 1, 10.
Diod. XVII, 64, 3.
Arr. III, 16, 3.
Curt. V, 1, 19—23.
Diod. XVII, 64, 4.
Curt. V, 39; ср. Diod. XVII, 64, 4.
Curt. V, 1, 36—39.
Αιτ. III, 16, 7.
Там же, 6.
Diod. XVII, 65, 2—4.
Diod. XVII, 65, 5; ср. Curt. V, 2, 8.
J. Kaerst. Op. cit., S. 307.
Curt. V, 3, 1—2; Diod. XVII, 67, 2.
Curt. V, 3, 4.
Arr. III, 18, 1.
Arr. III, 18, 1—2; Curt. V, 3, 16—17.
Arr. III, 18, 2.
Curt. V, 3, 17; Diod. XVII, 68, 1. Как у Курция, так и у Диодора здесь географическая неточность: собственно Персия находится позади Сузских ворот, а не перед ними.
Там же.
Arr. III, 18, 3—9.
Plut. Alex. 37.
Curt, V, 3, 17—23.
Diod. XVII, 68, 2—3.
Античная традиция о покорении персидской племенной области остается не совсем ясной. Известие Арриана (III, 18, 3 и сл.) романтически приукрашено, видимо, исходя из Клитарха. Описание Диодсра (XVII, 68) и особенно Курция (V, 3, 16 и сл.) некоторыми историками признается сомнительным. (См. J. Kaerst. Op. cit., S. 310).
Curt. V, 4, 19.
Там же, 2—4, 10—30.
Там же, 31.
Curt. V, 4, 32—34. По Арриану, Ариобарзан не погиб, а бежал в горы. Трудно решить, основывается ли то, что сообщает Курций (V, 4, 30) об атаке группы войск, находившихся под командованием Филоты, Аминты и Кена, на смешении с атакой Птолемея (Arr. III, 18, 9), или мы видим здесь обычную путаницу Клитарховской версии, изложенной у Арриана (ср. Polyaen, IV, 3, 27).
Diod. XVII, 68, 4—7.
Arr. III, 18, 10.
Curt. V, 2—4; Diod. XVII, 69, 1—2.
Arr. III, 18, 11.
Curt. V, 6, 1.
Curt. V, 6, 4—6.
Там же, 3, 9.
Там же, 19.
Plut. Alex. 37.
Diod. XVII, 70, 2—6.
Diod. XVII, 71, 2—3.
Arr. III, 18, 11.
Plut. Alex. 38. Из этого сообщения возникла традиция, которая подчеркивала раскаяние царя в этом поступке.
Curt. V, 7, 3—7, 10—11; Diod. XVII, 72, 1—6. Сообщение Курция довольно противоречиво, особенно если учесть его антиалександровскую направленность. Его указание (V, 7, 10), что македоняне стыдились поступка своего царя, опровергается Плутархом (Plut. Alex. 38) и находится в странном контрасте с собственным рассказом Курция о грабеже со стороны македонских солдат.
Plut. Alex. 38; Diod. XVII, 72, 6.
Curt. V, 7, 6—7; Plut. Alex. 38.
См. М. Уилер. Пламя над Персеполем. М., 1972, стр. 22—23.
Curt. V, 5, 5—7; Diod. XVII, G9, 2—4.
Curt. V, 5, 9—16.
Там же, 17—23.
Там же, 24.
Diod. XVII, 69, 8.
См. P. Cloché. Alexandre le Grand, p. 55.
Там же, стр. 57.
Arr. III, 18, 12; Strabo, XV, 3, 6, стр. 730.
J. Кaerst. Op. cit., S. 310.
Arr. III, 19, 5 и сл.; Diod. XVII, 7, 4, 3. Ошибочно относят отправку эллинов ко времени после смерти Дария.
P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 59.
То, что Курций (V, 6, 17 и сл.) сообщает об этом, в известной степени, подтверждается Неархом у Страбона (XI, 13, 6, 524) и у Арриана (Ind. 40, 6 и сл.).
Arr. III, 19, 2.
Diod. XVII, 73, 1.
Arr. III, 19, 5.
Curt. V, 8, 3—4.
Arr. III, 19, 5—7.
Там же, 20, 2.
Arr. III, 20, 2.
Там же, 21, 5.
Там же, 20, 2.
Там же, 21, 10.
Arr. III, 22, 1.
Plut. Alex. 42.
Там же, 43.
Diod. XVII, 73, 1—2.
Там же, 3—4.
Diod. XVII, 74, 1—2.
Там же, 83, 7—9.
Ср.: A. R. Burn. Op. cit., p. 166.
Curt. V, 9, 1.
Там же, 11, 1.
Там же, 5—6.
Curt. V, 11, 11.
Там же, 12, 4.
Там же, 9, 2.
Там же, 10, 3.
Там же, 9, 2—7.
Клоше ошибается, указывая на то, что в конечном счете Дарий принял предложение Бесса. (См. P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 58).
Curt. V, 9, 7—9.
Там же, 13, 4.
Curt. VI, 3, 14—15.
Там же, 13. У Курция вместо реки Яксарт (совр. Сыр–дарья) ошибочно указывается Танаис.
Там же, 4, 8—14; 7, 36.
Там же, VII, 4, 21.
Там же, 19—26.
Там же, 5, 40, 43.
J. Kaerst. Op. cit., S. 322.
H. Berve. Op. cit., Bd. II, Kq 212, S. 106.
И. Г. Дройзен. Указ. соч., стр. 372 и сл.; Niese, I, 101, 1.
Curt. V, 5, 2—4, 6, 10; Diod. XVII, 69, 1-2.
Curt. V, 8, 9.
J. Kaerst. Op. cit., S. 322.
H. Berve. Op. cit., Bd. II, № 212, S. 106—107.
См. речь Набарзана у Курция (V, 9, 3 и сл.) Мысль о том, что Бесс думал выдать Дария, чтобы завоевать благосклонность Александра (Arr. III, 21, 5; Curt. V, 9, 2) не подтверждается дальнейшим поведением его. Бесс позднее, уже будучи пленен, действительно дал такое объяснение Александру (Arr. III, 30, 4). Но это объяснение не выражало его истинных намерений.
О том, что Бесс имел крепкие позиции в восточном Иране, свидетельствует его влияние среди местной и даже индийской знати. Так, у него искал помощи индийский царь Сисикотт (Arr. IV, 30, 4), к нему обратился Сатибарзан после своего бегства из Арии (Arr. III, 23, 2; Diod. XVII, 78, 1; Curt. VII, 4, 40); Бесс сам стал назначать сатрапов.
Этому вопросу посвящена третья глава кандидатской диссертации Р. М. Рахмановой «Средняя Азия V–IV вв. до н. э. и поход Александра Македонского» (Л., 1964).
Arr. III, 19, 7, 8.
Там же, 20, 1.
Там же, 3—4.
Там же, 21, 2.
Arr. III, 23, 1—2.
Там же, 23, 6—7.
Там же, 24, I; 25, 1.
Plut. Alex. 43—44.
Там же, 45.
Diod. XVII, 74, 1, 3
Diod. XVII, 75, 1; 76, 1.
Там же, 76, 2, 5.
Там же, 77, 1.
Curt. VI, 2, 12.
Там же, 4, 2—3.
Там же, 4, 15, 20, 23; ср. Arr. III, 23, 6.
Curt. VI, 4, 24.
Там же, 5, 1.
Там же, 11—12, 17, 20—21.
Там же, 24—26; Diod. XVII, 77, 1.
Curt. VI, 5, 32.
Arr. III, 25, 5-6.
Там же, 8.
Diod. XVII, 78, 1—2, 4.
Там же, 81, 3; 83, 4—6.
Там же, 82, 1.
Там же, 85, 1.
Там же, 86, 1.
Curt. VI, 6, 20—22.
Там же, 23—31.
Там же, 36.
Там же, 7, 3, 1, 4—5.
Там же, VII, 3, 6—12.
Arr. III, 28, 1.
Там же, 1.
Там же.
Там же, 30, 6, 7.
Там же, IV, 2, 2—6.
Там же, 3, 6; 4, 4—6.
Там же, 6, 5—6.
Там же, 7, I ; 15, 7; 16, 1.
Там же, 18, 1—2.
Там же, 18, 4—7; 19, 1—6; 21, 1—10.
Arr. III, 22, 2-3
Curt. VII, 4, 22; 5, 1, 13—19; 6, 10; 8, 30—39, 10, 10.
Там же, VIII, 1, 1.
Там же, I, 7, 10; 2, 14; 4, 1—8, 13.
Там же, 5, 3.
Arr. VI, 15, 5.
Diod. XVII, 86, 5.
P. Cloché. Alexandre le Grand, p. 85—86.
Arr. IV, 22, 6; cp. Curt. VIII, 10, 1; Strabo, XV, стр. 697.
Arr. IV, 22, 7.
Curt. III, 10, 3. Местные жители Индии не были знакомы с македонским способом ведения войны, но и сами македоняне не знали форм военных действий этих народов. По свидетельству греческих писателей Элиана, Ктесия, Филострата и Фемистия, они в то время, по–видимому, обладали даже какими–то пиротехническими средствами, использовавшимися в военных целях. В состав этих средств в больших количествах могла входить селитра. (См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 14, стр. 196—197).
Plut. Alex. 59.
Arr. IV, 22, 5; Diod. XVII, 86, 3.
Curt. VIII, 12, 6, 11.
Arr. V, 3. 5. Ни Птолемей, ни Аристобул, которым следует Арриан, не говорят о том, как был построен мост через Инд. Арриан предполагает, что мост наводили на судах (Arr. V, 7, 1).
Arr. V, 8, 2.
Arr. V, 1, 3—6: 2, 1—7; ср. Curt. VIII, 10, 10.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 345.
Arr. V, 8, 3; cp. Curt. VIII, 13, 1.
Curt. III, 13, 2.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 347.
После смерти Александра индийские слоны стали монополией Селевкидов. Другие—Карфаген и Птолемей—употребляли африканских слонов. (См.: W. Tarn. The Hellenistic military and naval Developments. New–Jork, 1966, p. 93—95).
См. Д. Косамби. Культура и цивилизация древней Индии. М., «Прогресс», 1968, стр. 142.
Arr. V, 8, 5.
Там же, 4—5; 12, 4.
Там же, 9, 2.
Там же, 3—4.
Arr. V, 11, 3—4. Курций, не отрицая этого маневра Александра, дает ряд иных подробностей, чем Арриан. Он вообще не упоминает Кратера, а говорит о Птолемее и Аттале. Первый получил приказ царя на протяжении многих дней делать вид, что готовится переправа, а второй, внешне похожий на Александра, был одет в царский наряд, находился вокруг царского шатра, чтобы создать видимость присутствия здесь самого царя, не помышляющего о переправе. (Curt, VIII, 13, 18—22).
Arr. V, 12, 1.
Arr. V, 12, 4.
Там же, 13, 3.
Там же, 14, 2—6.
Там же, 15, 2.
Arr. V, 15, 4.
Там же, 7.
Там же, 16, 2—3.
Arr. V, 16, 4.
Там же, 17, 1.
Там же, 2—4.
Там же, 17, 7.
Arr. V, 18, 1. Сведения о потере у македонян Арриан, наоборот, дает слишком заниженные. Так, из 6 тыс. пехотинцев Александра, принимавших участие в первой схватке, потеряно самое большее 80 человек; конных лучников, которые начали сражение, погибло 10 человек; всадников- $1друзей» около 20, прочих всадников человек 200. (Arr. V, 18, 3).
Arr. V, 19, 1-3.
Arr. V, 19, 1—3.
См.: Ε. Ρridik. De Alexandra Magni epistolarum commercio. Berlin, 1893, S. 104.
J. Kaerst. Op. cit., p. 364, примечание,
Г. Дельбрюк. Указ. соч., стр. 190.
Plut. Alex. 60.
Там же, 62.
Curt. VIII, 13, 6—7.
Curt. VIII, 13, 8, 11; ср. Polyaen, IV, 3, 9, 22.
Там же, 14, 5, 15.
Там же, 7—8.
Там же, 13, 22.
Curt. VIII, 14, 30.
Там же, 38—40.
Diod. XVII, 87, 2,
Там же, 5.
Diod. XVII, 88, 1.
Там же, 3—6.
Там же, 98, 2—3.
Just. XII, 8, 1—4.
См.: J. Kaerst. Op. cit., S. 364; U. Wilcken. Op. cit., S. 170; W. Tarn. Alexander the Great, p. 350—351; Н. С. Голицын. Указ. соч., стр. 400—410; Г. Дельбрюк. Указ. соч., стр. 186—193. В советской военной науке эта битва рассмотрена у И. Е. Разина. (См. указ. соч., стр. 241—246).
Arr. VI, 4, 2.
Arr. V, 20, 4.
Там же, 5, 6.
Там же, 8, 9.
Там же, 21, 1.
Curt. IX, 1, 12; ср. Diod. XVII, 90, 6.
Diod. XVII, 90, 7.
Arr. V, 21, 4.
Curt. IX, 1, 24—30; Diod. XVII, 91, 4—8; 92, 1; Strabo, XV, стр. 698—699.
Там же, 1, 4.
Diod. XVII, 93, 2; ср. Arr. V, 25, 1. Курций вместо «Гайдары» называет племя «гангариды», вместо царя Ксандрама называет царя Аграмма. Количество слонов исчисляет 3 тыс. (Curt. IX, 2, 3—4).
Arr. V, 25, 2.
Количество кораблей флота Александра в источниках указывается по–разному. Арриан, ссылаясь на Птолемея, указывает, что кораблей было множество, 30–вёсельных около 80; всех же судов — грузовых и военных, старых и вновь построенных — было немногим меньше 2 тыс. (Arr. VI, 2, 4). Но тот же Арриан в другом месте (Ind. 19, 7) ограничивает количество судов в целом 800. Керст объясняет наличие двух сведений у одного автора совпадением в звучании этих чисел (J. Kaerst. Op. cit., S. 367; ср.: K. Müller. Geographi Graeci minores, Bd. I, S. 35). Курций (IX, 3, 22) и Диодор (XVII, 95, 5) дают в общем одинаковые сведения о числе кораблей: они считают, что их было 1 тыс.
Arr. VI, 3, 2—4.
Там же, 4, 4—5; 5, 1—3; Curt. IX, 4, 9—13.
Arr. VI, 4, 1—2.
Там же, 2.
Arr. VI, 4, 14, 4.
Там же, 18, 2. Александр верил, что Инд впадает в Нил. Он утвердился в этом мнении, когда на Инде и Гидаспе были обнаружены крокодилы, а на Акесине — цветы лотоса. Однако, на основе известий, поступивших от местных жителей, вскоре стало ясно, что речная система Инда несет свои воды в исключительно большое море, что не может быть речи о его впадении в Нил. Александр должен был отказаться от полюбившейся ему гипотезы. (См. Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 366, 377).
Arr. VI, 18, 4; Curt. IX, 9, 9.
Arr. VI, 18, 4.
Curt. IX, 9, 6.
Там же, 10.
Там же, 9, 16—17.
Arr. VI, 19, 2.
Plut. Alex. 66.
Arr. VI, 19, 3.
Arr. VI, 20, 1.
Там же, 5.
Diod. XVII, 104, 6,
Arr. VI, 22, 4—7.
Там же, 23, 2—3.
Там же, 4—5.
Там же, 25, 1.
Там же, 2.
Arr. VI, 25, 3.
Там же, 5.
Там же, 26, 4.
Там же, 2—3.
Там же, 27, 1.
Diod. XVII, 105, 6—7.
Curt. IX, 10, 11-19; ср. Diod. XVII, 105, 7.
Plut. Alex. 66.
Arr. VI, 28, 1—2.
Там же, 3.
Plut. Alex. 67.
Curt. IX, 10, 25—27.
Arr. VI, 28, 6.
Arr. Ind. 20 и сл.; ср.: K. Müller. Geographi Graeci minores. Bd. I, S. 332, u. a.; см. ВДИ, 1940, № 2, стр. 219—263.
Arr. Ind. 23, 5 и сл.
Arr. Ind. 33, 5, 7.
Там же, 34, 1.
Там же, 7.
Там же, 35, 8.
Diod. XVII, 106, 4—7; Curt. Χ, 1, 10—15.
Arr. Ind. 36, 3.
Arr. Ind. 38, 8; 41, 2.
Arr. VII, 15, 1—3.
Ф. Шахермейр считает, что Вавилон не был столицей государства Александра, так как в нем не было аппарата государственных служб, верховного управления государством. Осуществлял управление сам царь и его лагерь с соратниками. Поэтому столица была там, где был царь, а постоянной столицы государство не имело, поскольку лагерь Александра был подвижным. По мнению историка, Александр, учитывая географическое, торговое, культурное положение города, его религиозное значение, намеревался сделать Вавилон не столицей, а огромнейшим центром всей Передней Азии. Через него было решено установить сиязь по морю с Евфратом, он был связующим пунктом между Западем и Востоком, был выходом к океанской торговле, началом морского пути в Индию. (Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 417—420).
Этот вопрос попутно рассматривает немецкий историк Берве. См. H. Berνe. Das Alexanderreich auf prosopographischen Grundlage. Bd. II. München, 1926.
J. Beloch. Griechische Geschichte. Bd. IV. Berlin — Leipzig, 1927, S. 290—294
P. Jouguet. L'imperialisme macédonien et l'hellenisme de l'Orient, p. 126—127
U. Wilcken. Griechische Geschichte. Berlin, 1962.
Fr. Althelm. Alexander und Asien. Tübingen, 1953, S. 65.
H. Berve. Op. cit., Bd. II, № S. 397.
Arr. I, 14, 3; Diod. XVII, 4.
Arr. II, 4, 1—2.
Arr. I, 17, 1; Curt. III, 1, 24.
Arr. I, 16, 3. Характерно, что Александр дал Каласу не македонский титул, а древнеперсидский титул «сатрап», который был известен населению уже сотни лет. С этим титулом Калас получил те полномочия, которые имел Арсит. (См.: U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 81).
Arr. II, 4, 1.
Там же, I, 17, 7.
Arr. III, 6, 8.
В 329/28 гг. до н. э. Асандр прибыл в Зариаспу вместе с Неархом во главе 3 тыс. пехотинцев и 500 всадников, большей частью, вероятно, наемников (Arr. IV, 7, 2; Curt. VII, 10, 12). После прибытия к Александру в Бактрию мы больше ничего не слышали об Асандре; то ли царь ближайшему родственнику Пармениона больше не поручал никакой службы, то ли Асандр выбыл из–за своей болезни или смерти из войска.
Курций ошибочно называет Антигона сатрапом Лидии вместо Великой Фригии. Ср. Arr. I, 29, 3.
Arr. I, 23, 7—8.
См.: U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 85,
См.: P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 21—22.
Curt. III, 4, 1; ср. Arr. II, 4, 2.
Η. Berνe. Op. cit., Bd. II. S. 4
Curt. III, 4, 5. Правда, то, что сообщает Курций о планомерном опустошении страны Арсамом, не согласуется с Аррианом, который об этом событии умалчивает (см. Arr. II, 4, 5).
Arr. II, 4, 5.
Arr. II, 11, 8.
Arr. II, 12, 2; ср. Η. Berνe. Op. cit., Bd, II, S. 200; Diod. XVIII, 22, 1.
Ср.: Marcello Fortina. Alesandro Magno e l'ellenismo in: Nuove questioni di storia antica. Milano, 1968, p. 222.
Arr. II, 4, 1; ср. Curt. III, 1, 23.
Мемной. FHG. III, сто. 536 и сл.; Strabo. XVII, стр. 563.
Diod. XVIII, 22, 1.
P. Cloche. Op. cit., p. 26—27.
Фригия Геллеспонтская (Калас); Лидия (Асандр, затем с 331 г. Менандр), Кария (царство старой Ады, затем сатрапия Асандра); Ликия (Неарх); Великая Фригия (Антигон); Каппадокия (Сибикта); Киликия (Балакр, затем Сократей).
Arr. I, 17, 7; II, 13, 7; IV, 22, 3; Diod. XVIII, 22, 2.
P. Cloche. Op. cit., p. 29—30.
Arr. II, 13, 7; III, 6, 8; 8, 6; IV, 7, 2; 13, 4.
H. Berve. Op. cit., Bd. II, S. 76.
Curt. IV, 8, 9. Курций ошибается, назвав Менона Мемноном. Ср. H. Berve. Op. cit., Bd. Il, S. 514.
Arr. II, 13, 7.
Там же.
Arr. III, 6, 8.
P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 35—36.
Curt. IV, 1, 16.
Там же, 17—23.
Just. XI, 10, 8 и сл.; Diod. XVII, 46, 6, 47; ср. Liv. III, 10.
Arr. III, 5, 6; Curt. IV, 8, 5.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 199—200. После ухода Александра из Египта последний был разделен на три административных района: собственно Египет (дельта и долины), ливийские границы Дельты и аравийские границы ее (т. е. район перешейка и, может быть, Синай). Ливийские границы не имели никакого отношения к Киренаике, которая не считалась владением Александра. См.: «L'Antiquité classique». Brüssel, I960, t. XXIX, 2. Pasc., p. 374—372.
Наемники составляли гарнизон Дария; они иногда получали участки земли. (См. W. Tarn. Alexander the Great, p. 44).
Arr. III, 5, 1-6. Ср. Curt. IV, 8, 4. Курций вместо Балакра называет родосца Эсхила.
Arr. III, 5, 6; Curt. IV, 8, 5.
Характерно, что тот самый Клеомен, которому Александр передал финансовое правление с целью сохранения своего положения, позднее также встал на сторону Птолемея. (См. Just. XIII, 4, III).
Ф. Шахермейр, характеризуя Клеомена как чрезвычайно опытного финансиста, ростовщика, спекулянта и проныру, неправомерно полагает, что в основе его деятельности «лежали капиталистические принципы и методы» (Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 200).
Arr. III, 6, 4.
Там же, 5, 7.
Herod. III, 82.
Herod. I, 193; Slrabo, XVI, 1, 9. стр. 739.
Arr. III, 16, 4.
Fr. Altheim. Op. cit., S. 67.
J. Kaerst. Op. cit., S. 308; Stringtellow Barr. The Will of Zeus. A history of Greece from the origins of Hellenic culture to the death of Alexander. New Jork, 1961, p. 408.
Fr. Altheim. Op. cit., S. 67.
U. Wilcken. Griechische Geschichte, 1962, S. 248.
Arr. III, 16, 4; Diod. XVII, 64, 5; Curt. V, 2, 43.
Arr. III, 16, 4.
P. Cloché. Op. cit., p. 47—48.
Curt. V, 2, 8—10.
Там же, 11.
Arr. III, 16, 9; ср. Curt. VI, 17, 2; 2, 16; Diod. XVII, 64, 4, 65.
Arr. VI, 30, 2.
Там же, 27, 1; Ind., 36, 8.
Arr. III, 8, 5; 16, 6; 19, 2; VII, 4, 1; ср. Curt. V, 2, 8.
Arr. III, 20, 3; IV, 2, 11.
Arr. III, 16, 5; Diod. XVII, 64, 6.
Curt. VI, 4, 25.
Arr. III, 22. 1.
Curt. VII, 3, 5; ср. Arr. III, 28, 1.
Curt. IX, 10, 20.
P. Jouguet. Op. cit., p. 94—95.
Arr. IV, 17, 3; Curt. XIII, 2, 14.
Arr. IV, 22, 3,
Arr. IV, 22, 6; V, 8, 2.
Arr. V, 8, 3.
A. Robinson. Alexander the Great, 1947, p. 203.
J. Kaerst. Op. cit., p. 362—363.
Arr. VI, 15, 2.
Arr. VI, 15, 4.
Там же, V, 6, 5; 21, 2.
Там же, IV, 22, 8; VI, 17, 1.
Arr. IV, 28, 6; V, 8, 3; VI, 15, 4.
С. И. Ковалев. Александр Македонский. Л., 1937. стр. 33—34.
Xen. Cyrop. VIII, 6; Oecon, 4, 5 и сл.
Arr. III, 6, 8; J. Kaerst. Op. cit., S. 260.
J. Kaerst. Op. cit., S. 309.
Так, наряду с сатрапом–персом Мазеем известны стратеги Апиолодор и Меней, которые командовали войсками сатрапии, а Арифен из Пидны командовал цитаделью. (Arr. III, 16; Diod. XVII, 64, 5; Curt. V, 1, 40—44). Этот же принцип встречаем в Сузиане, где Абулит — сатрап, а гетайр Мазар — фрурарх; в управлении Парфией и Гирканией, где рядом с гражданским правителем Амминасием находился Тлеполем, носивший, может быть, титул «епископа» («episcopo») или инспектора войск (Arr. III, 16, 9; III, 22, 1); в Парапамисадах, где вначале правил персидский сатрап Тирпасп, затем Оксиарт, а новая столица Александра имела правителя Никанора (Arr. IV, 22, 5). В Арии Анаксипп выполнял функции сатрапа рядом с сатрапом Сатибарзаном (Arr. III, 25, 7).
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 52.
Например, в Лидии Павсаний командовал крепостью в Сардах, тогда как Асандр был сатрапом (Arr. I, 17, 7); Филипп, сын Махата, управлял Пекелангисом, в то время как Никанор был сатрапом Западной Индии и Тоас, армией командовал Леоннат (Arr. VI, 22, 2—3).
Arr. I, 17, 7; III, 16, 4; Curt. V, 2, 16.
Arr. III. 6.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 441.
См.: О. М. Зельдина. Налоги и подати в державе Александра Македонского. — «Вопросы истории СССР и всеобщей истории». Сб. студенческих научных работ. Пед. ин–т им. А. И. Герцена. Ученые записки, т. 470. Л., 1971, стр. 103—110.
Curt. III, 13, 13; V, 9, 1; ср. Arr. III, 21, 4.
Arr. III, 23, 7; Curt. VI, 5, 1—6.
Arr. III, 29, 1; IV, 17, 3.
Curt. VI, 5, 1—6.
Там же, III, 6, 8.
Arr. VI, 22, 2; 27, 1.
Там же, VII, 4, 1.
Arr. IV, 18, 3.
Curt. IX, 10, 29.
Arr. III, 8, 4; 21, 9—10.
Curt. VI, 5, 3, 13; Arr. III, 25, 1—2.
Arr. III, 25, 1—2.
Curt. VI, 6, 3, 20, 25; Arr. III, 25, 5—6.
Arr. III, 28, 2; Curt. VII, 3, 2; VII, 4, 33—37.
Arr. III, 25, 7.
Arr. III, 25, 5; IV, 18, 1, 3.
Curt. IX, 8, 8—9.
Arr. VI, 27, 3—4.
A. R. Burn. Alexander the Great and the hellenistic Empt–ria. London, 1947, p. 234.
Arr. VI, 27, 5.
Там же, 30, 1—2.
Там же, 27, 5.
Arr. VI, 27, 5.
Там же, V, 19, 6.
Там же, VI, 4, 5; 15, 1.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 213.
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 140.
U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 230.
P. Jouguet. Op. cit., p. 90.
J. Kaerst. Op. cit., S. 407.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 411, 458.
Институт «хилиархии», введенный Александром в последние годы его жизни, был заимствован у персов, Это было должностное лицо, которое командовало тысячью телохранителей царя царей. Возможно, Александр поручал хилиарху командование конницей гетайров или, по крайней мере, всей агемой; некоторые же историки склонны считать, что хилиарх — нечто вроде премьер–министра. в последние годы эту должность занимал Гефестион. У нас нет основании считать, что эта должность имела только военный характер. Архиграмматик — первый секретарь царя. Этот пост занимал Эвмен Кардийский, отец которого в свое время примкнул к Филиипу. Эвмен является инициатором и издателем официального журнала, где были описаны все действия царя, который стал позднее известен под названием «Царские эфемериды». Ежедневная запись царских действий была в обычае у персов, но вполне возможно, что такой же обычай существовал при македонском дворе, по крайней мере, со времени правления Филиппа. Он укоренился при эллинистических дворах. Эвмен не только вел журнал, но следил за всей перепиской даря. Позднее, при дворе Птолемея, наряду с гипомнемалографом, который ведал актами, мы находим эпистолографа, прототипом которого, вероятно, и был Эвмен.
Наряду с царской канцелярией существовала казна, охрану которой Александр поручил одному из своих друзей, знатному македонянину из Элимиотиды Гарпалу, физические несовершенства которого делали его непригодным к военной службе. Гарпал был настоящим руководителем финансов. Александр удерживал ею на этом посту, несмотря на его первую измену во время Иссы, до того дня, когда в 325 г. до н. э. он бежал из Вавилона в Грецию. Центральная касса государства размещалась вначале в Сузах, затем в Экбатанах, а потом в Вавилоне.
A. Robinson. Op. cit., p. 215; Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 239
Arr. I, 17, 7; III, 6, 4; Curt. IV, 8, 5.
Arr. V, 29, 5; IV, 14, 2. См. О. М. Зельдина. Указ. соч., стр. 108.
Arr, VII, 23, 6.
См. Arist. Oec. 11, 34.
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 128.
В Экбатанах казна состояла из 180 тыс. талантов. (См, Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 239).
U. Wilcken. Griechische Geschichte, S. 260. Профессор Гарвардского университета Ричард Фрай выступает против этого установившегося традиционного мнения, с его точки зрения Александр не ввел, да и не был в состоянии ввести единою монетную систему в своей державе. (См. Р. Фрай. Наследие Ирана, М., 1972, стр. 181—182).
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 130.
J. Kaerst. Op. cit., S. 406.
Главный двор был в Амфиполе, второй по значению — в Вавилоне; следующие — финикийская группа (Сидон, Библ, Дамаск); Тарс и Александрия на Иссе с независимым киприйским монетным двором; Александрия Египетская. Существовали еще и многие другие дворы, включая Пеллу — македонскую столицу.
W. Tarn. Op. cit. p. 130—131, N. L. Hammond. A history of Greece to 322 Oxford University Press, amen Hause. London (Glasgow, New Jork, Toronto, Melbourge, Wellington), 1959, p. 596.
Еще Исократ советовал Филиппу II построить города в Азии и поселить там бездомных купцов (Isocr. Phil. § 106), а также тех, кто лишен ежедневного пропитания (§§ 120—121). Но отец Александра не осуществил этого пожелания Исократа.
Arr. I, 9, 9. Так Александр действовал и позднее. Вовремя его пребывания в Индии у реки Хой, где он был ранен при взятии первого города, попавшего ему на пути, куда скрылись беглецы, он приказал срыть город и так же поступать с другими, которые не будут сдаваться добровольно (Arr. IV, 2, 2—3).
Strabo, XIII, 1, 26—27, стр. 594.
Plin. Sec. V, 3; Paus. VII, 5, 2.
Paus. VII, 3, 5.
Там же, II, 1—5.
P. Jouguet. Op. cit., p. 101—102.
Arr. II, 1, 4; 2, 2.
Diod. XVIII, 1.
Там же, IX, 1.
Diod. X, 37.
Arr. II, 26, 2; 27, 3.
См.: А. Ранович. Александр Македонский и греческие города Малой Азии. — «Вопросы истории», 1947, № 4, стр. 63; W. Tarn. Alexander the Great. Vol. I, p. 133.
См.: N. L. Hammond. A history of Greece to 322 Oxford University Press; amen House. London (Glasgow, New Jork, Toronto, Melbourge, Wellington), 1959, p. 596,
Plut. Alex. 9.
Fr. Schachermeyr. Alexander der Grosse, S. 201.
См.: U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 108.
К сожалению, археологические данные не дают нам столь ощутимых результатов, которые получены при раскопках Олинфа, Делоса, Приены, Помпеи или Остии (см. Антонио Гарсио–и-Бельидо. Социальные проблемы урбанизации в античном Средиземноморье. М., «Наука», 1970, стр. 9—10).
Arr. III, 1, 4—5.
Arr. III, 2, 1—2.
Plut. Alex. 26.
Curt. IV, 8, 1—2, 6.
Diod. XVII, 52.
См.: С. И. Ковалев. Александр Македонский. Л., 1937, стр. 54.
К. Маркс и Ф. Энгельс в «Международных обзорах» (обзор первый), сравнивая города в разные исторические эпохи, для древнейшей эпохи выделяли три важнейших города, среди них — и Александрию. То, что в древности представляли Тир, Карфаген и Александрия, в средние века Генуя, Венеция, чем до сих пор были Лондон и Ливерпуль, — центрами мировой торговли, — этим становятся теперь Нью–Йорк и Сан–Франциско, — отмечали основоположника марксизма. (Соч., т. 7, стр. 232).
См. История таджикского народа, т. 1, М., 1963, стр. 272.
A. Robinson. Alexander the Great, p. 130.
Arr. III, 28, 4; ср. V, 1, 5.
Curt. VII, 3, 19, 22.
Diod. XVII, 83, 1.
Plin. Η. Ν., VI, 61.
Arr. IV, 1, 3; 3, 6; 4, 1; ср. Plin. VI, 43; Ptol. I, 11, 7.
Курций (VII, 6, 25, 26) и Юстин (XII, 5) указывают срок в 17 дней, Арриан (IV, 4, 1)—20 дней.
Strabo, XI, 11, 4, стр. 517; Just. XII, 5, 13; ср. Arr. IV, 16, 3.
A. Gutschmid. Geschichte Irans und seiner Nausariänder von Alexander dem Grosse bis zum Untergang der Arsaciden. Tübingen, 1888.
История таджикского народа, т. 1, M., 1963, стр. 272—273.
Curt. VII, 10, 15.
Plin Η. Ν., VI, 16, 18.
J. Kaerst. Op. cit., S. 346.
См. И. Н. Хлопин. Александр Македонский в Маргиане. — Сб. «Античность и современность». М., «Наука», 1972, стр. 190.
См.: W. Tarn. Alexander the Great, vol. II, 1948; Ф. Я. Коське. Племена Северной Парфии в борьбе с македон ским завоеванием. —ВДИ, 1962, .№ 1, стр. 123.
Ср. у Диодора указатель содержания кн. XVII, 8 с Curt. VII, 10, 16. Переход Окса упоминается в этой связи в точности, как у Арриана (IV, 15, 7). Рассказ о завоевании замка Аримаза входит у Курция в общую, в основном, с Аррианом традицию (ср. Curt. III, 1, 1, сл. и Arr. IV, 16).
Plin. Ν. Η. VI, 47. Большинство советских ученых не отрицает сведений этого источника. См.: М. Е. Массой. Новые данные по древней истории Мерва. — ВДИ, 1951, № 4, стр. 95; История Туркменской ССР, т. I, кп. 1. Ашхабад, 1957, стр. 73; 3. И. Уеманова. Эрк–Кала. — Тр. ЮТАКЭ, т. XII, Ашхабад, 1963, стр. 85—87; она же. Новые данные к археологической стратиграфии Эрк–Калы. — Тр. ЮТАКЭ, т. XIV. Ашхабад, 1969, стр. 47; Р. М. Рахманова. Средняя Азия V–IV вв. до н. э. и походы Александра Македонского. Автореф. канд. дис. Л., 1964, стр. 21 и другие работы.
См.: Б. Б. Пиотровский. Разведочные раскопки на Гяур–Кале в старом Мерве. — Материалы ЮТАКЭ, I, стр. 36; А. Марушенко. Старый Серахс, стр. 198—199.
Ф. Я. Коське. Указ. соч., стр. 124.
В. Бактриане, где Зариаспа стала Бактрой, по утверждению Птолемея, основаны 3 Александрии (см. Ptol. VI, 12, 6; Curt. VIII, 23, 14).
М. Уилер. Указ. соч., стр. 51.
Arr. VI, 28, 4.
Arr. V, 19, 4; Curt. IX, 1, 6; 3, 23; Diod. XVII, 95; Plut. Alex. 61.
Plut. Alex. 61.
Arr. V, 29 2_3.
Arr. VI, 15, 2; Steph. Bys. S. V. Ἀλεζάνδρεἱα, 5.
Arr. VI, 15, 4; Steph. Bys. S. V. Ἀλεζάνδρεἱα, 14.
Curt. IX, 8, 8.
W. Tarn. Alexander the Great, vol. II, 1948, p. 237.
Arr. VI, 21, 5. Основание города Александрии в этой области упоминается Диодором (XVII, 104, 8; ср. Curt. IX, 10, 7; Plin. H. N. VI, 97).
P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 99—100.
A. Robinson. Alexander the Great, p. 218.
N. L. Hammond. Op. cit., p. 639.
Мортимер Уилер. Пламя над Персеполем, стр. 45.
См.: История таджикского народа, т. 1. М., 1963, стр. 272; ср. «Всемирная история», т. II. М, 1956, стр. 222—223.
Harold Lamb. Alexander of Macedon. Garden city, New Jork, 1950, p. 132.
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 133; vol II, p. 234.
А. Боннар. Указ. соч., стр. 171.
См.: Dr. Tscherikower. Die hellenistischen Stadtegrundung. Leipzig, 1927, S. 145—146; P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 118.
И. Г. Дройзен. История эллинизма, т. 1, стр. 376 и сл.
C. A. Robinson. Alexander the Great. New Jork, 1947, p. 218.
Stringfellow Barr. The Will of Zeus. A history of Greece from the origins of Hellenic culture to the death of Alexander J. B. Lippincott Campany Philadelphia and New Jork, 1961, p. 417.
Benoist–Mechin. Alexandre le Grand on la Réve depasse Ciairfontaine, Lauzanne, 1964, p. 188.
H. Bengtsοn. Griechische Geschichte von den Anfangen bis in die Römische Kaiserzeit. München, I960, S. 351—352.
См.: А. Боннар. Указ. соч., стр. 167—168.
A. Robinson. Указ. соч., стр. 111.
После разрушения Тира Александрия Египетская должна была стать центром средиземноморской торговли, тем более, что она могла легко иметь связь с Египтом по канонийскому рукаву. Это имело также большое значение для Красного моря и всего Востока (см. Collection Genies et Prealites Alexandre le Grand, ί962, p. 84—85).
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 202.
P. Cloche. Op. cit., p. 39.
См. В. Уилер. Александр Великий. СПб, 1899, стр. 107. В конце эпохи Птолемеев Александрия растянулась более чем на 5 км и имела в окружности 18 км. Ее общая площадь была, таким образом, примерно такой же, как и Рима. См. Антонио Гарсиа–и-Бельидо. Социальные проблемы урбанизма в античном Средиземноморье. М., 1970, стр. 9—10.
До Александра город Навкратис посредничал в торговле между Египтом и Эгейским морем. Но теперь, когда Александр дал стране морскую гавань, которая имела большую экспортную способность и могла выгодно использовать огромные богатства страны, был положен конец длительной изоляции Египта. См.: U. Wilcken. Op. cit., S. 109.
Fr. Taeger. Das Altertum, S. 411; cp,: U. Wilcken. Op. cit., S. 261.
М. Уилер. Указ. соч., стр. 45, 88.
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 134.
См. В. А. Лавров. Градостроительная культура Средней Азии. М., 1950, стр. 16—20.
Греки, вступившие в пределы Зеравшанской долины, признали, что уже тогда Самарканд был цветущим городским поселением, имел цитадель, особую внешнюю стену протяжением около 10,5 км. Город был расположен возле крупной реки Политимет (совр. Зеравшан), орошавшей долину. Сохранилась легенда о том, что когда Александр осмотрел Самарканд, он воскликнул: «Все, что я слышал о красотах города — все правда, за исключением того, что он более прекрасен, чем я мог представить себе». См.: Ю. Н. Алескеров. Самарканд. Ташкент, «Узбекистан». 1967, стр.9, 24; И. В. Пьянков. Мараканда. — ВДИ, 1970, №1, стр. 43; он же. Город Средней Азии ахеменидского времени по данным античных авторов. — В кн. «Древний Восток. Города и торговля». Ереван, 1973, стр. 127—130.
См.: История таджикского народа, т. 1, М., 1963, стр. 273; Р. М. Рахманова. Средняя Азия V–IV вв. до н. э. и поход А. Македонского (автореф. канд. дис.). Л., 1964, стр. 9.
См. Б. А. Литвинский. Древний среднеазиатский город (местные традиции и иноземные модели). — В кн. «Древний Восток. Города и торговля (III–I тыс. до н. э.)». Ереван, 1973, стр. 112.
См. Д. Касамби. Культура и цивилизация древней Индии. М., «Прогресс», 1968, стр. 64.
См. Г. Ф. Ильин. Древний индийский город Таксила. М., Изд–во вост. лит–ры, 1958, стр. 6—7.
В. Уилер. Александр Великий, стр. 107.
U. Wilcken. Op. cit., S. 108.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 376.
A. J. Cutrules. Op. cit., p. 226.
N. L. Hammοnd. Op. cit., p. 628.
H. Lamb. Op. cit., p. 256.
H. Lamb. Op. cit., p. 302.
J. Kaerst. Op. cit., S. 342.
Там же, стр. 369—370.
Ф. Я. Коське. Указ. соч., стр. 123; ср. М. М. Дьяконов. Очерк истории древнего Ирана. М., 1961, стр. 159.
Там же, сгр. 120.
Arr. IV, 1, 3.
Curt. VII, 11, 16—17.
Collection Genies et Prealités. Alexandre le Grand. Hachette, 1962, p. 198—199.
С. И. Ковалев. Александр Македонский. Л., 1937, стр. 78.
Arr. IV, 28, 4.
Curt. Χ, 2, 8.
Arr. VI, 17, 4.
Там же, 18, 1.
Ф. Я. Коське. Указ. соч., стр. 302.
W. Tarn. Alexander the Great, p. 133—134.
Collection Genies…, p. 83—84.
U. Wilcken. Op. cit., S. 108.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 202.
Collection Genies…, p. 83—84.
U. Wilcken. Op. cit., S. 109; Fr. Schachermeyr. ct., S. 202.
Collection Genies…, p. 83—84.
U. Wilcken. Op. cit., S. 243.
Там же, стр. 110.
История таджикского народа, т. 1. М., 1963, стр. 173.
Н. Н. Негматов в своей докторской диссертации «Ходжент и Уструшана в древности и средневековье» (М., 1968, рукопись) отрицает основание Александром Македонским Александрии Эсхаты по той причине, что этот населенный пункт существовал до греко–македонских походов (стр. 57). Но использование существовавших поселений и уже обжитых мест для новых городов широко практиковалось македонским полководцем, охотно дававшим этим новым городам свое имя.
Arr. VI, 21, 5.
U. Wilcken. Op. cit., S. 243.
Там же, стр. 110.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 203.
История Ирана с древнейших времен до конца XVIII в. Изд–во ЛГУ, 1958, стр. 25.
Александрией дальней или крайней она называлась только потому, что Александр признал персидскую границу вдоль Сырдарьи границей своих завоеваний на северо–востоке. Хронологически же самая дальняя Александрия заложена в 326 г. до н. э., когда Александр на последней стадии своего похода перевалил Гиндукуш и проник в глубину Пенджаба (см. М. Уилер. Указ. соч., стр. 45).
См.: А. Левши и. Описание Киргиз–Казачьих или Киргиз–Кайсацких орд и степей, ч. I. СПб, 1832, стр. 244.
История таджикского народа, т. 1, стр. 256. Исключением является мнение американского историка Л. Каммингса, находящееся в явном противоречии с данными источников. Он считает, что Александр просто переименовал Кирополь в Александрию Эсхату. Единственный аргумент, который историк выдвигает при этом, заключается в том, что военные цели, которые стояли перед основателем Кирополя и основателем Александрии, якобы были одинаковы, и этим целям соответствовало стратегическое положение местности современного Ходжента–Ленинабада. (См. L. Cummings. Alexander ihe Great, p. 286—288).
Н. Н. Негматов. Ходжент и Уструшана в древности и средневековье. Автореф. докт. дис. М., 1968, стр. 9.
См. Б. А. Литвинский, Н. О. Турсунов. Ленинабадский картер и луврская ваза Сосибия. — ВДИ, 1971, № 3, стр. 92.
Kaerst. Op. cit., S. 339—340.
P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 68.
М. Уилер. Указ. соч., стр. 64. Историк при этом оговаривается, что у нас пока нет точных сведений о том, что город стоял на месте Каписа, равно как нет определенных указаний на то, что он там не стоял.
Б. Гафуров. История таджикского народа, т. 1. М., 1949, стр. 62.
J. Kaerst. Op. cit., S. 332; Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 257.
В. В. Григорьев. Поход Александра Великого в Западный Туркестан. — ЖМНП, ч. 217, сентябрь — октябрь, 1881, стр. 39.
М. Уилер. Указ. соч., стр. 51.
Collection Genies…, p. 83—84.
U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 110; Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 203. Испанский историк Антонио Гарсиа–и-Бельидо, специально занимающийся проблемой урбанизма в античном Средиземноморье, указывает, что в Александрии Египетской жили представители всех рас — прежде всего греки и евреи, затем эфиопы, индийцы, китайцы, негры, германцы, и, естественно, египтяне. В двух из пяти кварталов города жили евреи. Большое предместье Ракотис (к западу от города), плотно заселенное мелкими торговцами и ремесленниками, в непосредственной близости от порта Киботос, населяли евреи. Еврейское население к началу II в. до н. э. находилось также на востоке города в квартале Регия. (См. Антонио Гарсиа–и-Бельидо. Указ. соч., стр. 10).
Curt. VII, 3, 23.
J. Kaerst. Op. cit., S. 342.
Diod. XVII, 83, 2.
Arr. IV, 1, 4.
Arr. IV, 4, 1; Just. XII, 5, 12.
Curt. VI, 7, 27.
Diod. XVII, 99, 5; Curt. IX, 7, 1 и сл.; ср. Paus. I, 25, 5; VIII, 52, 5.
Arr. IV, 22, 5.
Arr. IV, 24, 7; V, 29, 3; VII, 21, 7; cp. Diod. XVII, 102, 4; Curt. IX, 8, 8.
Just. XII, 5, 8; ср. Diod. XVII, 80, 4; Curt. VII, 2, 35—38.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 291.
Diod. XVII, 99, 5-6.
Diod. XVII, 99, 5-6.
Curt. IX, 7, 1-2.
Там же, 7, 11.
Diod. XVIII, 7, Г. А. Кошеленко считает, что события 325 и 323 гг. до н. э. представляют собой два этапа одного и того же движения среди греческих колонистов. См. Г. А. Кошеленко. Восстание греков в Бактрии и Согдиане 323 г. до н. э. и некоторые аспекты греческой политической мысли IV в. до н. э. — ВДИ, 1972, № 1, стр. 60.
Arr. V, 27, 5.
См.: P. Jouguet. Op. cit., p. 124—126.
Там же, стр. 104. Вилькен также указывает, что в основанных городах в качестве колонистов были поселены прежде всего греческие воины, многие тысячи которых оставались в этих новых городах; македоняне оседали в незначительном числе, вероятно, больше всего ветераны. (U. Wilcken. Op. cit., S. 243).
J. Kaerst. Op. cit., S. 342.
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 134.
H. Lamb. Alexander of Macedon. New–Jork, 1950, p. 256.
Diod. XVIII, 4, 4.
U. Wilcken. Op. cit., S. 243; ср. Р. Фрай. Наследие Ирана, стр. 183.
A. Robinson. Op. cit., p. 218.
Curt. IX, 7, 1—11.
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 135.
U. Wilcken. Op. cit., S. 110.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 204.
Там же, стр. 202.
Там же, стр. 258.
H. Lamb. Op. cit., p. 241.
H. Lamb. Op. cit., p. 257.
U. Wilcken. Op. cit., S. 110.
А. Даватур полагает, что военные города представляли собой «правильно организованные греческие полисы». (См. А. Даватур. Политики и полития Аристотеля. M. — Л., 1965, стр. 34). Г. А. Кошеленко, наоборот, считает, что в этих городах вообще не было полисного устройства. Была единоличная власть поставленных Александром гипархов, ответственных только перед ним и сменяемых только им. Именно это положение ущемляло интересы греков, которые в городах вместо полисного самоуправления получали единоличную власть, вместо господства над покоренным местным населением оказывались вместе с ним в одном городе. Это приводило к разным столкновениям. Г. А. Кошеленко ищет причины восстания в Бактрии и Согдиане в страстном желании греков найти в Азии греческий образ жизни, в стремлении быть гражданами полиса, членами полисного коллектива (Г. А. Кошеленко. Указ. соч. — ВДИ. 1, 1972. стп. 64, 71, 74—76).
Arr. VI, 18, 1.
Curt. VII, 10, 15.
Там же, IX, 3, 23; 8, 8.
A. Robinson. Op. cit., p. 218. Военные колонии были, например, в Сирии, там, где позднее будет основана Пелла–Апамея. Одними солдатами–инвалидами был основан город в Вавилонии. (См.: P. Jouguet. Op. cit., p. 104—105).
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 104-4105.
P. Jouguet. Op. cit., p. 104—105.
N. J. L. Hammοnd. Op. cit., p. 626.
U. Wilcken. Op. cit., S. 243.
См. А. М. Хазанов. Первобытная периферия античного мира (на примере Европы). — «Советская этнография», 1971, № 6. стр. 17 и сл.
Arr. IV, 1, 4.
Plin. Ν. Η. 47.
Ф. Я. Коське. Указ. соч., стр. 124.
Collection Genies et Prealités. Alexandre le Grand. Hachette, 1962, p. 84—85, 109—110;
Arr. I, 16, 7.
W. Tarn. Alexander the Great, 1948, vol. I, p. 79—80.
Isocr. Epist. 3.
Arist. Frg. 659.
Arist. Pol. III, 13, 1284a, 10—13.
P. Jouguet. Op. cit., p. 83.
A. Bonnard. Op. cit., p. 166—167.
Herod. I, 183.
Arr. III, 16, 3; Strabo, XVI, с. 738. До конца жизни Александра эта работа по восстановлению храма не была завершена.
См. Е. Э. Бертельс. Роман об Александре. М. — Л., 1948, стр. 11.
A. Bonnard. Op. cit., p. 167—168.
U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. III; U. Wilcken. Griechische Geschichte, S. 246.
Fr. Schachermeyr. Alexander der Grosse, S. 204—206.
J. Kaerst. Op. cit., S. 294.
Там же.
Arr. III, 3, 1.
Там же, 3, 5.
Там же, 4, 1—3.
Там же, 4, 5.
Plut. Alex. 27.
Там же, 28.
Там же.
Curt. IV, 7, 6—15.
Там же, 7, 16. Совершенно одинаково, как у Арриана, указывается на источник, меняющий температуру воды в разное время суток (Curt. IV, 8, 22).
Curt. IV, 7, 8.
Там же, 25—27.
Там же, 28.
Там же, 30».
Diod. XVII, 51, 1—2.
Там же, 3—4.
J. Kaerst. Op. cit., S. 297.
Не исключена вероятность, что Каллисфен, как и Птолемей, был среди сопровождавших Александра в храм Амона. (См.: Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 208).
A. Bonnard. Op. cit., p. 168.
J. Kaerst. Op. cit., S. 294. Вилькен считает, что египетский апофеоз Александра имел для него чисто локальное значение и что вне Египта не ощущалось никаких последствий его (U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 106, 197). Но это не совсем так. Хотя в Иране, как и в персидской Азии, не знали ни Амона, ни бога–царя, ни усыновления богом, однако, для Александра зажгли иранский царский огонь, как это делали прежде для Ахеменидов. Сдержанно вела себя большая часть македонян, на родине которых это понятие было чуждо. Правда, Филипп II во время свадьбы в Эгах (336 г. до н. э.) приказал нести перед народом свою собственную статую с изображением 12 главных македонских богов. Тем самым он приравнял себя к ним. В этом можно предположить греческое влияние Благосклонно отнеслись к почитанию царя греки Ионии, которые воспринимали Александра как их освободителя от персидского ига. (См.: Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 211, 434-436).
Plut. Cimon, 18.
Plut. Nikias, 13.
Plut. Lys. 24—26.
Paus. III, 18, 3.
Arist. frgm. ed. Rose, frgm. 443; Polit. Ath. 617.
Aristoph. Vögel, V, 619, 716; Платон. Законы, V, 9.
Вилькен отрицает наличие этого намерения у Александра. (См. U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 196; U. Wilcken. Griechische Geschichte, S. 246).
W. Tarn. Op. cit., S. 140.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 438.
Claudii Aeliani Varia Historia ed. R. Hercher. Lipsiae MDCCCLVI, V, 12.
Claudii Aeliani Varia Historia ed. R. Hercher. Lipsiae MDCCCLVI, II, 19.
См. Н. А. Зенкина. В. Тарн и его «концепция братства». Авторско–читательская конференция журнала «Вестник древней истории». Тезисы докладов. М., 1972, стр. 23—24. См. более подробно в подготовленной автором под нашим руководством кандидатской диссертации «Историческая концепция В. Тарна» (1973).
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 496-406.
Α. Βοnnard. Op. cit., p. 178—179.
Там же стр. 181—182.
A. Bonnard. Op. cit., р. 181-182.
Arr. IV, 7, 3.
Там же, 4.
Там же, 8, 2, 4.
Plut. Alex. 45.
Там же, 47.
Curt. VI, 2, 1.
Там же, 6, 1.
Там же, 4.
Curt. VI, 2, 1, 7.
Там же, 8.
Diod. XVII, 77.
Arr. IV, 9, 8.
Diod. XVII, 77, 7.
Plut. Alex. 46.
Fr. Altheim. Op. cit., S. 81.
Плутарх утверждает, что Александр никогда не носил тиары, широких панталон и обычно сохранял одеяние и манеры воинственного царя македонян (Plut. Alex. 45).
См.: U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 158; W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 79; Fr. Schachermeyr. Alexander der Grosse, S. 304 u. w.
Fr. Altheim. Op. cit., S. 83.
P. Jouguet. Op. cit., p. 9.
Fr. Aitheim. Op. cit., S. 84.
P. Jouguet. Op. cit., p. 86—87.
J. Kaerst. Op. cit., S. 308.
Diod. XVII, 77, 4.
Curt. VI, 2, 9.
В буржуазной историографии обычно этот водораздел размыт. В ней именно подчеркивается мысль, что Александр не стремился использовать только господствующую верхушку, а хотел создать только один господствующий народ. (См.: Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 430).
Arr. VII, 6, 3—4.
Там же.
Там же, 23, 1, 3—4.
Curt. VIII, 5, 1; ср. Plut. Alex. 71.
Arr. VII, 4, 4; ср. Curt. X, 4, 11.
Strabo, IX, 11, 4; Plut. Alex. 47; Arr. IV, 19, 5; Diod. XVIII, 3, 3; Curt. VIII, 4, 23 и сл.; Just. XII, 15, 9; XIII, 2, 5 и сл.
Arr. IV, 19, 5—6.
Plut. Alex. 47.
Curt. VIII, 4, 29—30.
Этот ритуал свадебного обряда подробно описывает лишь один Курций (VIII, 4, 27). Он указывает, что царь приказал принести по отцовскому обычаю (Patrio more) хлеб, который разрезали мечом пополам и давали отведать жениху и невесте. У македонян это считалось священным залогом брака. Использование хлеба в брачном ритуале имело широкое распространение у многих народов См.: «Antiquité classique», Brüssel, 1955, t. XXIV, fasc. 1, 24 année.
Arr, VII, 4, 4. Арриан называет дочь Оха Параситиду и старшую дочь Дария Барсину. Плугарх называет ее Статирой. (Plut. Alex. 70).
Plut. Alex. 70.
Arr. VII, 4, 4—6.
Arr. VII, 4, 8.
Элиан в своих «Пестрых рассказах» говорит, что свадьбы Александра и его друзей были необыкновенными. На них были приглашены представители всех родов войск, члены посольств и прибывшие на торжество эллины. Пиршество шло под звуки военной трубы: когда гостям надлежало явиться, трубили сбор, в конце праздника — отступление. Не было недостатка в музыкантах и актерах как комических, так и трагических, прибыли также и индийские фокусники, которые превзошли своим искусством всех своих соперников из других стран.
Палатку самого Александра разделяли и поддерживали потолок 50 позолоченных столбов. Потолок был вызолочен и украшен дорогими узорными тканями. Внутри в первом ряду было размещено 500 персов–мелофоров, воинов, вооруженных копьем, древко которого было украшено золотым яблоком. Эти воины были в пурпурных и оранжевых стелах. Дальше выстроились 1000 лучников, одетых в цвет пламени и крови, а впереди них — 500 вооруженных серебряными щитами македонян. В середине палатки стояло золотое кресло, сидя на котором царь, со всех сторон окруженный стражами, принимал посетителей. Снаружи вдоль стен кольцом располагались 1000 македонян и 10 тыс. персов. Никто не осмеливался приблизиться к Александру, так велик был страх перед ним с тех пор, как высокомерие и удача сделали из него тирана. (Элиан. «Пестрые рассказы», VIII, 7; IX, 3).
Plut. Alex. 70.
Arr. VII, 5, 1—3.
U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 152.
Antiquité classique, Brüssel, 1955, t. XXIV, fasc. 1, 24, année, p. 29—30.
Α. Bonnard. Op. cit., p. 186—187.
Там же, стр. 175—177, 189—190.
Curt. VI, 3, 5—6.
Там же, 3, 8.
Там же, VIII, 4, 25.
Там же, VI, 8, 13.
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 121—122, а также приложение. — Vol. II, p. 378—399. Уже в 1921 г. в статье о планах Александра Тарн отрицает стремление Александра завоевать мир. (См.: Alexander's νπομνηματα and the vvorid —kingdom. (J. H. S. XLI, 1921, p. 1—17). В 1923 г. в статье «Alexander and the Gangs» (J. H. S. XLI 11, 1923, p. 93—101) мы видим продолжение доказательств его точки зрения. В 1939 г. в статье «Alexander's Plans» (J. H. S. LIX, 1939, p. 124—135). Тарн возвращается к теме работ 20–х гг. — к доказательству отсутствия у Александра миродержавнических идей. Эти же мысли развиваются и в его 2–томной обобщающей работе об Александре.
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 9.
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 122.
W. Tarn. Op. cit., vol. I, p. 86, 99. Эту мысль поддерживает и А. Робинсон, который полагает, что Александр повернул автоматически к единственной оставшейся части Персидской империи, которую он еще не видел. (См.: A. Robinson. Op. cit., vol. I, p. 169—170). Но в отличие от Тарна, Робинсон уверен, что для Александра в то время захват Персидской империи был равносилен завоеванию мира. Поэтому поход в Индию был одновременно завоеванием пограничных районов Персидской державы и достижением границ мирового государства. (Там же, стр. 74, 151).
Против такой произвольной трактовки вопроса выступал еще Керст. (J. Kaerst. Op. cit., S. 394).
Впервые эту концепцию «братства», ставшую основной темой творчества Тарна, он изложил в «The Cambridge ancient history» и в работах по истории эллинистического Востока. В 1933 г. в лекции, прочитанной в Британской Академии наук, Тарн продолжал развивать свою идею о всеобщем братстве, союзе рас и их партнерстве в управлении государством. Лекция эта была напечатана в журнале «Pioceedings of the British academy» (XIX, 1933, p. 123—166) под заглавием «Alexander the Great and the unity of Menkind». Окончательное оформление эта точка зрения получила в 2–томной монографии об Александре Македонском, изданной в 1948 г. В ней имеется особый раздел «Братство и союз».
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 400.
Точка зрения Тарна уже в его время в англо–американской историографии встретила как сторонников, так и противников. Английский историк Дж. Мин идею Тарна о братстве объявляет научной и убедительной. Он считает Тарна родоначальником этой теории, подчеркивает, что Александр был «не только первым практическим осуществителем этой теории, но и одним из ее создателей». (См. рецензию Дж. Мина на труд Тарна «Alexander the Great and the unity of Menkind» в журнале «The Journal of Hellenic studies», LIII, 1933, p. 321). Американский ученый Робинсон в своей рецензии на книгу «The Cambridge ancient history» (Am J. Phil. LXX, 1949, № 2, p. 192—202) устанавливает приоритет Тарна в создании «концепции братства» и называет его первым историком, «который доказал несомненный факт великой мечты Александра». Противниками «концепции братства» Тарна являются: американский ученый Фит, подвергший критике основное положение теории Тарна (см.. Am. J. Phil. VIII, 1937, p. 59, 129), американский ученый Л. В. Каммиигс и английский историк А. Р. Берн. Вопреки Тарну, они говорят о стремлении Александра к мировому господству. Ф. Шахермейр указывает, что Александр мечтал о создании нового земного мира, пытался его объединить в государственном единстве, в котором «все остальные части должны были растопиться, чтобы затем возникнуть как единственное целое». Историк полагает, что мысль о всемирном единстве космополиса была правильной и была лучшим объяснением будущего (стр. 484, 490). Р. Фрай считает идею Тарна о всеобщем братстве людей весьма неясной. Невозможно доказать, — пишет он, — что не только политика Александра, но также и его идеи оказали настолько сильное влияние на некоторых философов, что он стал считаться первосоздателем представления об идеальном мировом государстве стоиков — представления, занявшего столь важное место в учении Зенона. Несомненно лишь, что масштабы завоеваний Александра поражали не только его современников, но и позднейших философов. (Ричард Фрай. Наследие Ирана. М., 1972).
Fr. Altheim. Alexander und Asien. Tübingen, 1953, S. 62, 67.
Там же, стр. 105.
Fr. Schachermeyr. Alexander der Grosse, ingenium und Macht. Wien, 1949, S. 331.
Там же, стр. 73.
Fr. Schachermeyr. Griechische Geschichte. Stuttgart, 1960, S. 266; ср. A. R. Burn. Op. cit., p. 16.
J. Kaerst. Op. cit., S. 254.
P. Leveque. L'aventure grecque. Paris, 1964, p. 343.
К. С. Мусиенко. Оппозиция в армии Александра Македонского. Л., 1966 (канд. дис., рукопись), стр. 50—51.
J. Kaerst. Op. cit., S. 254.
Plut. Alex. 15.
Jean–Remy Palan que. Les imperialismes antiques. Paris, 1960, p. 63. '
К. С. Мусиенк о. Указ. соч., стр. 60.
Arr. II, 3, 2 и сл.; Plut. Aiex. 18; Curt. III, 1; 14—18; Just. XI, 7, 5 и сл. (Первоначальное изложение о «гордиевом узле» мы находим у Юстина и Арриана). В этой связи ни на чем не основано утверждение американского профессора Броуновского университета Чарльза Александра Робинсона о том, что история с гордиевым узлом так же известна, как и достоверна. (A. Robinson. Alexander the Great, 1947, p. 7, 8).
Arr. II, 3, 8.
Эту мысль высказал уже С. И. Ковалев в своей научно–популярной книге «Александр Македонский» (1937 г.). Начиная весной 334 г. до н. э. поход, Александр, по справедливому мнению С. И. Ковалева, точно не знал, как далеко пойдет в глубь Персии. Во всяком случае, планы греков и Филиппа не шли дальше «освобождения греков» от персов, т. е. дальше завоевания Малой Азии. Возможно, что Александр начал поход с этим именно планом (стр. 44—45).
U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 163; ср.: U. Wilcken. Griechische Geschichte, 1962, S. 253.
L. Homo. Alexandre le Grand. Paris, 1951, p. 127.
P. Jouguet. L'imperialisme macédonien et l'hellenisation de l'Orient. Paris, 1926, p. 7—8.
P. Cloche. Alexander le Grand. Paris, 1954, p. 13.
Marcello Fortina. Alessandro Magno e l'ellenismo. Milano, 1968, p. 199—210.
Еще перед началом военных действий Александр на побережье Херсонеса фракийского принес жертву Протезилаю. Преодолев Геллеспонт, он приказал воздвигнуть алтарь в честь Геракла и Афины на равнине Скамандр. Со своим другом Гефестионом он украсил цветами могилы Патрокла и Ахилла (Arr. I, 11, 5, 6).
Arr. I, 16, 6—7.
Arr. II, 7, 3.
Там же, 7, 6?
Curt. III, 10, 4.
Там же, 5.
Там же, 8.
Там же, 10, 10.
Arr. II, 14, 8—9.
Curt. IV, 1, 13—14.
Diod. XVII, 54, 5.
Там же, 6; ср. Just. XI, 12, 14.
С. И. Ковалев полагает, что Александр еще в Финикии во время переговоров с Дарием выступил с притязаниями на мировое господство. Но это утверждение не может быть подкреплено источниками. (См. ВДИ, 1946, № 3, стр. 56).
Arr. III, 9, 6.
Там же, 5—8.
Curt. IV, 14, 2—6.
Там же, 7.
Diod. XVII, 51, 2.
Curt. IV, 8, 26.
Just. XI, Χ.
Plut. Alex. 27.
Plut. Alex. 34.
Fr. Schachermeyr. Alexander der Grosse, S. 227.
Утверждение А. Пальяро о том, что македонское войско присвоило Александру титул «Царь Азии», ни на чем не основано. (См.: Α. Ρagliaro. Op. cit., р. 186).
Юстин говорит, что Александр, получив власть, «приказал именовать себя царем всех стран мира» (Just. XII, 16, 9). Здесь, однако, все сказано в очень общей форме. Когда и какую власть он получил, в других источниках в такой категорической форме не говорится.
Подобно Александру, еще до него, титул царя в греческих надписях имели Крез в Лидии и Псамметик в Египте. Но вряд ли Александр знал об этих предшественниках. После Александра, когда Деметрий Полиоркет вместе со своим отцом Антигоном надел диадему и присвоил себе и ему титул «царя», они в этом подражали Александру. От этого пути отошел Кассандр, Он снова стал называть себя «царем македонян Кассандром».
Fr. Allheim. Op. cit., S. 104.
Так, например, после победы Александр устроил эллинский праздник, еще раз подчеркнув свою роль победителя в панэллинской войне мести. В качестве гегемона и стратега–автократора он распорядился, чтобы в греческих союзных городах было свергнуто господство тиранов и восстановлена автономия, в то время как Антипатр повсеместно покровительствовал господству тирании. Александр обещал платейцам восстановить город, так как их предки боролись против персов. Позже он послал кротонийцам Южной Италии часть добычи за то, что их правитель когда–то один из всех италиков сражался вместе с эллинами при Саламине. Этим он пытался придать своим завоеваниям панэллинскую окраску. (См.: U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 128; Fr. Schachermeyr. Alexander der Grosse, S. 227).
Об этом свидетельствует ряд фактов: так, от греческих наемников Дария, просивших у Александра милости, он потребовал прежде всего капитуляции, ибо они нарушили решение эллинов, по которому ни один грек не мог нести военную службу у персов. Когда капитуляция произошла, он приказал тем из них, кто вступил на службу к персам еще до основания Коринфского союза, свободно вернуться на родину, а тех, которые поступили к персам позднее, хотя и помиловал, но с условием продолжать службу в его войске. Точно так же Александр поступал и по отношению к греческим посольствам при персидском дворе, которые затем явились к нему. Так, посольство Синопа, не принадлежавшее к Коринфскому союзу, было отпущено на свободу, афинское и спартанское посольство он приказал задержать: афинское — потому, что оно было отослано после заключения союза; спартанское — потому, что суд над побежденными спартанцами еще не состоялся.
U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 98.
Fr. Aitheim. Op. cit., S. 66.
Curt. VIII, 9, 17.
См.: Jean Remy Palanque. Les imperialismes antiques. Paris, I960, p. 67-68; cp. Arr. IV, 15, 6; Diod. XVII, 89, 5.
J. Kaerst. Op. cit., S. 359—360.
U. Wilcken. Op. cit., S. 162. В буржуазной науке, однако, имеется тенденция гипертрофировать личный мотив в индийском походе. С точки зрения Керста, индийская страна, полная чудес, занимала фантазию, возбуждала любопытство и порыв к открытию. При проникновении в этот чудесный мир в душе завоевателя вставали образы эллинских сказаний: Геракл и Дионис сопутствовали этому походу. (J. Kaerst. Op. cit., S. 361). Более отчетливо эту мысль проводит Ф. Шахермейр. Он указывает, что в Александре опять возродился сын Зевса, который хотел, идя по Азии, подражать Гераклу и Дионису и перещеголять их. В трудных условиях далекого пути Геракл использовался как пример для усталого воина, а Дионис как путеводная звезда в походе (Fr. Schachermeyr. Alexander der Grosse, S. 335—338). О сильном влиянии на Александра мифологических традиций, о его стремлении возродить и дополнить деятельность Геракла и Диониса, — говорит П. Клоше. (P. Cloché. Alexandre le Grand, p. 84).
Единственным греком, который до Александра посетил Индию и сообщил о ней как непосредственный свидетель, был иониец Скилак из Карианды. Его послал туда Дарий, чтобы выяснить, где Инд впадает в море. Он поплыл к морю вниз по течению на восток, навстречу восходящему солнцу, затем по морю на запад и приплыл в гавань Египта. Итоги своего путешествия Скилак описал в специальном сочинении. Это произведение затем использовал Гекатей при описании Земли, в качестве единственного источника, сообщавшего сведения об Индии. Эти сведения в свою очередь у Гекатея позаимствовал Геродот, который к ним добавил отдельные сюжеты, взятые у знакомых персов, недостаточно хорошо информированных. Примерно через 50 лет после Геродота, врач персидского царя Ктесий создал первую монографию об Индии, в которой восхвалял ее как страну чудес. Часто встречаясь с жителями Индии при персидском дворе, Ктесий узнавал от них разные сказки, которые он обрабатывал в своем сочинении с целью ошеломить воображение читателя. Именно у Ктесия есть рассказы о карликах, живших в Индии; о людях с длинными ушами, с собачьими головами; о дереве с металлическими корнями, притягивавшими к себе птиц и овец; о грифах, стороживших золото; о слонах, использовавшихся для разрушения городских стен; о солнце, увеличенном в 10 раз; о горячем море, в котором рыбы уходят с его поверхности; об огромных исполинах и бесчисленных народах, населявших эту страну (ср. Arr. V, 4, 3). Нам неизвестно, обратился ли Ктесий при написании своего труда об Индии к сведениям Скилака, зато достоверно известно, что Аристотель знал сочинение древнего мореплавателя и использовал его. От Аристотеля узнал о Скилаке Александр. Во время подготовки в Согдиане к индийскому походу он через своих ученых, вероятно, получал об Индии и некоторую другую литературу. И все же ни Скилак, ни другие данные не давали полного представления об этой стране. Особенно неизвестной оказалась та часть ее, которая находилась за Гангом.
Arist. Meteor., I, 13, 15. Индия означала для Александра равнину Инда. Позади нее на небольшом расстоянии, как он думал, был океан, и его он стремился достигнуть, исследовать его берега и укрепить восточную границу мировой империи, о создании которой он мечтал. (См.: A. Robinson. Alexander the Great, p. 170; Collection Genies…, p. 195—196).
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 363.
См.: F. Taeger. Charisma. Stuttgart, 1957, S. 213.
Arr. V, 26,
Там же, 26, 2.
Там же.
Там же, 3—7.
Curt. XI, 2, 11.
Там же, 26.
Curt. IV, 2, 32-33.
Arr. V, 27, 2.
Там же, 6—7.
Curt. IX, 3, 7.
Там же, 17.
Arr. V, 28, 1.
Diod. XVII, 57, 2.
Arr. I, 6, 9; 14, 2.
Arr. II, 8, 3; Curt. III, 9, 7.
Arr. II, 28, 2; 24, 3.
Arr. III, 11, 9; Diod. XVII, 57, 2; cp. Curt. IV, 13, 28.
Arr. III, 15, 2; Diod. XVII, 61, 3; Curt. IV, 16, 32.
Arr. III, 18, 6; 20, 4; 21, 1; 24, 16; 25, 6; IV, 17, 3.
Arr. IV, 16, 23; Curt. VIII, 1, 1.
Arr. IV, 24, 1; 25, 6; 27, 5—7; 28, 8; Curt. VIII, 10, 21.
Arr. V, 16, 3; Plut. Alex. 60t; Cp. Curt. VIII, 14, 15—17.
Arr. VI, 21, 1; Curt. IV, 8, 17.
Curt. VI, 11, 10—12.
Там же, 9, 30.
Arr. VI, 2, 1;.
Curt. IX, 4, 20
Arr. V, 27, 7,
Curt. IX, 3, 13—14.
Так, Керст говорит, что сопротивление армии Александру было не сопротивлением против его политики всемирной власти, а выражением физического и морального истощения войска. Напряжение и страдания прошедших битв и маршей усилились в высшей степени благодаря затяжным ливням. Воины думали, что перед ними новые бои и трудности. (J. Kaerst. Op. cit., S. 366). В Индии армия Александра, говорит Робинсон, так измучилась от сильной жары пенджабского лета с его переменными ливнями и зноем, что воины морально и физически не имели сил для дальнейших походов и битв. (См.: A. Robinson. Op. cit., S. 193).
В Индии, подчеркивает Ф. Шахермейр, прежде всего диктовал муссон с его потоками ужасного летнего дождя, которые исчерпали все силы воинов. Климат этой страны был неожиданностью для Александра. Здесь он наткнулся на географическую и климатическую реальность, которая осталась для него непреодолимой. Если бы царь во время дождей отдыхал под индийским осенним солнцем, то войско вряд ли отказалось бы идти дальше. В тропическом дожде он, в конце концов, нашел своего победителя. Именно это обстоятельство, считает историк, стало трагической судьбой похода (Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 338, 343—344, 356—357).
По выражению французского историка Жака де Бурбон Бюссе, в Индии усталость, климат, страх перед неизвестностью взяли верх. Армия отказалась следовать дальше за своим капризным любимцем. (Collection Genies…, p. 237).
О постоянных проливных дождях, сломивших упорство самого властного повелителя, говорит и П. Клоше. Он считает, что против Александра объединились люди, стихия и боги (P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 93—94). Такая точка зрения господствует в буржуазной историографии. См. также: И. Г. Дройзен. История эллинизма, т. I, стр. 304; U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 174; Cummings. Alexander the Great. Boston, 1940, p. 366; H. Lamb. Alexander of Macedon. N. — Y., 1946, p. 310.
Diod. XVII, 94, 1—3.
Α. Βοnnard. Op. cit., p. 175—176.
Arr. V, 26, 3; 26, 2, 4; Curt. IX, 2, 32-33.
W. Τarn. Alexander the Great, vol. I, p. 98.
Curt. IX, 4, 20.
Arr. V, 1, 1, 6.
Arr. VII, 20, 10.
Arr. VI, 19, 55; cp. Curt. IX, 10, 3; X, 1, 10, 16. Heapx своей экспедицией установил морскую связь между Индом и Евфратом, между двумя великими реками, в бассейне которых процветали два самых древних цивилизованных мира. См.: Collection Génies…, р. 212—213; U. Wilcken. Griechische Geschichte. Berlin, 1962, S. 254. Вряд ли можно согласиться с точкой зрения А. Пальяро о том, что посылка флота под командованием Неарха вдоль побережья Индийского океана до Персидского залива вызвана одним лишь любопытством Александра, которое было отражением живых научных интересов, возбужденных в душе юноши обучением Аристотеля (Antonino Pagliaro. Alexandro Magno. Ed. Torino, 1960, p. 39).
Arr. VI, 20, 1, 4.
Curt. X, 1, 17—18.
Там же, 4, 16, 18—19.
Там же, 6, 20.
Там же, IX, 6, 7.
Ф. Шахермейр безосновательно указывает, что за годами похода последовала пауза мира, когда Александру захотелось больше не спешить никуда, пожить удобно и роскошно и предаться великолепным праздникам по желанию сердца. См.: Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 390.
Arr. VII, 16, 1—2. Со времен Геродота ионийские географы полагали, что это море на севере соединялось с океаном. (См.: Plut. Alex. 44). Здесь, вероятно, смешивается позднейшее представление о четырех больших заливах океана с древним учением ионийской географии. Геродот (1, 202), считавший, что Каспийское море — замкнутый водоем, по–видимому, полемизирует с воззрениями ионийских географов. (См.: J. Kaerst. Op. cit., S. 396—397).
Arr. VII, 16, 3—4.
Fr. Allheim. Op. dit., S. 109.
Оно частично осуществилось позднее, в путешествии Патрокла, адмирала Селевка Никатора, который пришел к выводу, что Каспийское море связано с океаном. (Strabo, II, с. 74;ХI, c. 518; Plin. II, 167; VI, 58).
См.: H. Bengston. Griechische Geschichte. 2 Auf. München, 1960, S. 343.
Маленький остров, лежащий перед устьем Евфрата, Александр назвал Икаром. (См.: Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 446—447).
Arr. VII, 20, 7—9.
Arr., VII, 20, 2. Представления греков об Аравийском полуострове были не совсем правильными. Им казалось, что Аравия — это страна богатств, в то время как на самом деле она была пустынной. Их сбил с толку тот факт, что ценные продукты, прежде всего пряности, идут оттуда. Но в действительности сама Аравия и торговое население, живущее на побережье Персидского залива, получали часть своего богатства от продажи индийских продуктов. Ф. Шахермейр делает предположение о том, что, возможно, Александр догадывался об очень важном: вся торговля с Индией зависит от овладения Аравией; именно оттуда, а не вдоль Гедрозии идут собственно пути в страну чудес. Это в будущем могло создать возможность для прямой связи между Египтом и Индией. Она была бы тем значительнее, что между Нилом и Красным морем такая связь уже и без того имелась. (См.: Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 449).
Arr. VII, 19, 3—5.
Там же, 5.
Там же, 3—5.
Там же, 23, 5.
Arr. VIII, 19, 6.
J. Kaerst. Op. cit., S. 395—396 и сл. Керста повторяет Ф. Шахермейр. Он прямо указывает, что Александр выступил в свой поход за пределы Персидского государства совсем не как агрессор и завоеватель. (См.: Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 455).
A. Robinson. Op. cit., p. 19—20, 138, 220.
Эти заметки, известные как завещание Александра, сохранились у Диодора, достоверность которого в данном случае вызывает у многих историков сомнение. Некоторые полностью принимают сведения Диодора, заимствованные у Гиеронима из Кардии. На этой точке зрения стоит И. Г. Дройзен (История эллинизма, т. II, прим. 69, стр. 126). Авторитет Гиеронима признает и Шахермейр (Указ. соч., стр. 454). Решительно отрицает принадлежность этого отрывка Диодору и ценность его Тарн (W. Tarn. Alexander's υπομνήματα and the world kingdom. lust, 41, 1921, p. 7). Тарн считает, что изложенные в этом отрывке грандиозные планы Александра — легенда, созданная значительно позднее и ничего общего не имеющая с истиной. Абсолютно неисторическими считает мемуары, найденные после смерти Александра, и Робинсон (Указ. соч., стр. 194).
Diod. XVIII, 4, 35. Примерно то же самое, что и Диодор, сообщает Курций относительно завоевания Средиземноморского бассейна: подчинив все морские области Востока, перейти из Сирии в Африку, покорить Карфаген, пройти через Нумидию, направляясь к Гадесу, у Геракловых столбов перейти в Иберию, затем в Италию, а оттуда в Эпир (Curt. X, 17—18). Не исключена вероятность, что в νπομνηματα отражаются основные тенденции миродержавнической политики Александра, возможно, преувеличенные фантазией античных авторов и позднейшими наслоениями.
Ср Arr. VII, 15, 4 и сл., Diod. XVII, 113, 2 и сл.; lust. XII, 13, 1 и сл. Какие государства и народы отправили послов к Александру, точно выяснить не удается. Ф. Шахермейр ручается только за то, что были послы ливийцев, бретанов, луканов и тирренов (стр. 453). Арриан прибавляет еще как вероятных: карфагенян, эфиопов, европейских скифов, кельтов и иберов (Arr. VII, 15, 4). Французский историк Жан–Реми Паланк (Jean–Remy Ρalanque. Op. cit., p. 68—69), как и некоторые другие, в числе посольств, прибывших к Александру, называет и римское посольство. О нем упоминает Клитарх. Страбон по другому поводу сообщает, что Александр принял жалобу о латинских морских разбойниках. Однако это противоречит Арриану, который не упоминает посольства из Рима. Птолемей, на которого опирается Арриан, приводит список полномочных посольств, направленных в Вавилон, взятый им из журнала, в котором каждое посольство регистрировалось. Среди этих посольств из Италии было три: бруттии, луканы, тиррены. Если бы в журнале было написано римское посольство, Птолемей не мог бы его пропустить из списка. Отсюда Тарн делает вывод о том, что Рим никогда не направлял посольства к Александру. История с римским посольством была выдумана в конце I в. до н. э. Характерно, что об этом посольстве не упоминает также никто из римских писателей. Кроме того, не в духе республиканского Рима было направлять послов для оказания почестей иностранным царям, тем более, что речь шла о царе далеких земель, с которым не было связей и от которого нельзя было ожидать какой–либо пользы. (См.: Antonino Pagliaro. Op. cit., p. 396).
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 456.
Arr. VII, 15, 5.
Там же, 12, 2.
Там же, 5; Plut. Alex. 71.
Arr. VII, 8, 2, 3.
Curt. X, 2, 12—13, 16—17.
Arr. VII, 1, 4.
Там же, 25, 2—5.
См.: К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 14, стр. 15.
W. Tarn. Hellenistic military and naval developments. New–Jork, 1966, p. 72.
Фаланговая система, однако, страдала и крупными недостатками, отчетливая характеристика которых дана в работе Ф. Энгельса «Армия» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 14, стр. 16). Эта фаланговая система выявила полное отсутствие маневренности и уязвимость флангов, ей не хватало гибкости. Фаланга была сильна только на ровном месте, где все ее части были связаны между собой. Там она могла противостоять нападению неприятеля и опрокидывать его тяжестью своего натиска. (Polyb. XVIII, 29). Но как только фаланга приводилась в расстройство условиями местности, продолжительным движением или действиями неприятелей, все ее преимущества исчезали. При ломке строя образовывались интервалы, куда без труда мог проникнуть неприятель и совершенно нарушить построение.
Два крупных недостатка фаланги обнаружил Александр на Востоке. Первый заключался в трудности сдерживания линии. Так, при Иссе и Гавгамелах подразделениям фаланги не удалось сдержать линию. В обоих случаях это вызвало угрозу для македонского полководца. Второй — в трудности образования фронта для фаланги с определенной скоростью. Фланг фаланги всегда был чрезвычайно уязвим, должен был иметь хороший тыл. (См.: W. Tarn. Hellenistic military and naval developments, p. 13—14).
Polyb. XVIII, 28-32; Plut. Emil. IX, XIII, XVIII–XXI; Flamin. IV, VIII,
A. R. Burn. Alexander the Great and the hellenistic Empiria. London, 1947, p. 85—86.
Тяжелая конница (катафракты) пользовалась большим вниманием Филиппа и Александра. (См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 14, стр. 16—17). Эта закованная в броню македонская знать богатела за счет военной добычи, была связана с царем узами боевого товарищества и представляла грозную силу. Она вела атаку обыкновенно в сомкнутом строю, продолговатой или клинообразной колонной, а иногда также и в линейном построении. (См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 14, стр. 298). В сражениях тяжелая конница играла роль ударного кулака.
A. Robinson. Alexander the Great, p. 63—65.
W. Tarn. Hellenistic military and naval developments, p. 65—66; cp. J. Kaerst. Op. cit., S. 257.
Ср. Anton ino Pagliaro. Alessandro Magno. Ed. Torino, 1960, p. 67.
A. Pagliaro. Op. cit., p. 76.
U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 225—226.
Правда, ассирийские цари знали башни, поднимающие стрелков до уровня стен. То, что знала Ассирия, знали и Сирия, и Финикия, позже — Карфаген. (См.: W. Tarn. The hellenistic military and naval developments, p. 102).
W. Tarn. Op. cit., p. 106—119; U. Wilcken. Griechische Geschichte. Berlin, 1962, S. 216.
Plut. Mor. 219, А; ср. Plin. Ν. Η. VII, 201.
Polyb. IV, 56, 3; 300.
A. R. Bum. Op. cit., p. 86.
Arr. III, 5; ср. Ф. Энгельс. Военный мост. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 14, стр. 155.
U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 69; Α. Ρagliaro. Op. cit., p. 71.
Известным исключением может служить работа Тарна (The hellenistic military and naval developments. New–Jork, 1966). Она впервые была напечатана в 1930 г. и состоит из трех лекций по военной истории, прочитанных автором весной 1930 г. в Кембридже. В 1966 г. она была в Нью–Йорке перепечатана по разрешению кембриджской университетской прессы. Основные проблемы, затронутые Тарном, следующие: 1) история пехоты; 2) применение в сражениях животных (коней, слонов); 3) использование осадных машин и кораблей, а также развитие методов ведения войны в эллинистическое время. Хронологические рамки этой работы очень обширны — от Александра до Августа. Кроме того, автор затрагивает и более раннюю эпоху классической Греции, чтобы как можно ярче показать то новое, что внесено в военное искусство во времена Александра. В данной работе Тарна имеется ряд интересных наблюдений. Однако в целом проблема далеко не разрешается. Впрочем, такой задачи в публичных лекциях автор, по–видимому, и не ставил.
Diod. XVII, 17, 5.
U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 68.
Collection Genies et Prealités. Alexandre le Grand. Hachette, 1962, p. 255—256.
P. Jouguet. L'imperialisme macédonienne et l'hellenisme de l'Orient, p. 11; ср. Г. Дельбрюк. История военного искусства, т. I, стр. 161.
P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 14; Marcello Fortina. Alessandro Magno e l'ellenismo. In: Nuove questioni di storia antica. Milano, 1968, p. 200.
A. R. Burn. Op. cit., p. 81—82.
Andre Bonnard. La Civilisation grecque, p. 162—163.
См.: К. Колобова и Л. Глускина. Очерки истории древней Греции. Л., 1958, стр. 319; История древней Греции. Под ред. В. И. Авдиева и Н. Н. Пикуса. М., 1962, стр. 385; Всемирная история, т. II, стр. 214.
Arr. I, 11, 3.
Diod. XVII, 17, 4.
Plut. Alex. 15.
K. Beloch. Griechische Geschichte, Bd. III, T. 2. Berlin — Leipzig, 1923, S. 322—323.
Там же.
Collection Genies et Prealités. Alexandre le Grand, 1962, p. 254—255.
Diod. XVII, 17, 3—4.
П. Клоше ошибочно полагает, что как в начале похода, так и позднее македонский элемент преобладал в армии Александра (Alexandre le Grand. Paris, p. 2Θ--27). В действительности, в количественном отношении этот элемент никогда не преобладал.
Collection Génies et Prealifés. Alexandre le Grand, p. 256; W. Tarn. Alexander the Grand, vol. I, p. 10; Marcello Fortin a. Op. cit., p. 200.
U. Wilcken. Op. cit., S. 68.
Collection Genies et Prealités. Alexandre le Grand, p. 73.
Arr. I, 24, 1; ср. Curt. III, 1, 1.
Arr. I, 29, 4. Арриан ограничивает приведенное из Македонии подкрепление в 3 тыс. пехотинцев и 300 всадников. По Каллисфену у Полибия (XII, 19, 2), это было 5 тыс. пехотинцев и 800 всадников. Примечательно то, что число, которое Полибий, ссылаясь на Каллисфена, приводит относительно общих сил македонского войска при отходе с поля боя при Иссе, прямо соответствует сообщаемому Аррианом в указанном месте числу войск, прибывших из Македонии.
Curt. III, 1, 24.
Arr. II, 20, 5.
Curt. V, 3, 11.
Arr. III, 5, 1.
Curt. IV, 6, 31.
Curt. V, 1, 40—42. Характерно, что среди подкреплений, которые Александр получил в конце 330 г., Курций называет 6 тыс. человек из Лидии Peregrinus miles, как он говорит и 300 всадников из этой страны. Следовательно, и жители Малой Азии привлекались тогда к военной службе. (Curt. VI, 6, 35). Подчеркивает Курций (VII, 10, 12) и прибытие отрядов из Сирии и Ликии на зимние квартиры в Бактру в 329/28 гг. до н. э. (Ср. Arr. IV, 7, 2).
Diod. XVII, 65, 1.
Arr. III, 16, 10—11.
Curt. V, 7, 12.
Там же, VII, 10, 11—12.
См.: Fr. Schachermeyr. Alexander der Grosse, S. 332; cp. Arr. IV, 18, 8.
Diod XVII, 95, 4.
Подсчет сделан нами на основании приведенных данных источников. Его следует считать приблизительным, суммарным, показывающим общую тенденцию. Источники не дают нам возможности сделать более точные подсчеты. Это связано с тем, что не все авторы указывают цифры пополнения. Кроме того, имеются между этил, и авторами разночтения или лишь общие указания о посылке войск Александру, без уточнения количества (особенно у Курция). Не всегда удается установить количество по родам войск. Например, о прибывшем в Сидон контингенте указывается лишь общее число без подразделения на пехоту и конницу. Источники дают возможность установить следующую картину:
пополнение; пехота; конница; итого
1) прибыло в Гордий;3000;550;3 550
2) прибыло в Сидон (Финикию); не указ.;не указ.;4 000
3) прибыло в Египет;400;500;900
4) прибыло в Вавилон;13 500;2 000;15 500
5( прибыло в Мидию;5 000;1 000;6 000
6) прибыло в Со. Азию;16 500;2 500;19 000
7) прибыло в Индию;30 000;3 000;33 000
Arr. IV, 22, 3: ср. J. Kaerst, Op. cit., S. 357.
Ср. Arr. IV, 22, 1, 7; 24, 1, 10.
Arr. III, 16, 11.
U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 132.
U. Wilcken. Alexander der Grosse, стр. 146.
См.: К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 14, стр. 355·—356.
Fr. Allheim. Alexander und Asien, S. 73—74.
Критские лучники и агрианы довольно высоко ценились Александром за их высокие боевые качества. Они встретили и сломили атаку скифских колесниц при Гавгамелах, решили исход битвы при Яксарте, сражались против слонов Пора и предназначались быть прикрытием одной из главнейших атак в первый день при Аорне, которая, однако, не произошла. О поражении агриан нет свидетельств. Имеется одно свидетельство о поражении критян. Во время балканского похода по пути к Дунаю, когда местные племена напали на повозки впереди армии, критяне были отброшены, а агриане выстояли. Александр, как указывает Тарн, это помнил, и через несколько лет при Яксарте он лично повел критян через реку впереди армии, чтобы очистить место для высадки других. Так он дал возможность взять реванш. Что касается агриан, то они были в каждой идущей колонне, которой руководил Александр, и играли важную роль в его генеральных сражениях. Они никогда не восставали, не роптали, не звали назад. (W. Tarn. The hellenistic military and naval developments, p. 21—22; A. R. Burn. Op. cit., p. 85).
Fr. Allheim. Op. cit., S. 74.
Arr. VII, 12, 4.
Тарн полагает, что включение Александром в состав армии конников восточных областей являлось продолжением установленной Ахеменидами традиции набирать войска из сатрапий и ряда других областей (W. Tarn. Alexander the Great, vol. 1, p. 72).
А. Росляков. Из истории военного искусства туркмен. — Труды Ашхабадского гос. пед. ин–та им. М. Горького, вып. I. Исторические науки. Ашхабад, 1947, стр. 47—54.
Fr. Allheim. Op. cit., S. 76.
Там же, стр. 73.
W. Tarn. Alexander the Great, vorl. I, p. 69.
Arr. III, 24, 1 и сл.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 293—295.
Утверждение Вилькена о том, что на далекий Восток всегда прибывали пополнения не только из Греции, но и из Македонии. не подтверждается источниками.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 294,
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 92—93.
Collection Genies et Prealites. Alexandre le Grand, p. 73.
Arr. lnd. 19, 5; cp. Curt. VIII, 5, 4; Plut. Alex. 66. Последний приводит цифру 120 тыс. человек пехоты и 15 тыс. конницы.
Не поддерживают Жуге (Указ. соч., стр. 91—92) и Вилькен (Alexander der Grosse, S. 165). Г. Дельбрюк, наоборот, не считает правдоподобным количество войск Александра в индийском походе, которое исчислялось в 100—120 тыс. человек. Вовсе отвергая данные Курция, он также указывает, что Арриан в «Анабасисе» не дает никакого общего числа войск, упоминая это число только в «Индике». Дельбрюк делает предположение, что древний историк здесь принимал в расчет и массовые призывы индийских царьков, из которых многие были фиктивными. Но и помимо этого остается неизвестным, откуда явилось это число и достоверно ли оно. С его точки зрения, цифры в «Индике» взяты из сомнительного источника. (См. Г. Дельбрюк. История военного искусства, т. I, стр. 186). Американский историк Чарльз Александр Робинсон полагает, что в указанное Плутархом число воинов, ушедших с Александром в Пенджаб, включаются также женщины и дети, ученые и писатели, и поэтому это число оказывается таким большим. (A. Rоbinsοn. Alexander the Great. New–Jork, 1947, p. 74). Более категоричным в суждениях по этому вопросу является Тарн. Он считает цифру, указанную в источниках, смехотворной. По его мнению, армия, вторгнувшаяся в Индию, если даже все подразделения были полностью укомплектованы, не превышала 30 тыс. человек. Это означает, что она была меньшей силой, чем та, с которой Александр пересек проливы; но если считать всех жен и детей, солдат и моряков, техников и писателей, торговцев и следующую за лагерем вспомогательную прислугу, то число людей в лагере Александра было действительно большим. По выражению М. И Ростовцева, армия стала движущимся государством. (См.: М. Rostovtzeff. The social and economic History of the Hellenistic World, vol. I. Oxford, 1941, p. 143—147).
Arr. Ind. 19, 5.
Arr. Ind. 18.
Arr. V, 3; 12, 2.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 327. Такая пестрота качественного состава армии Александра была вызвана новой сложной обстановкой, в которой македонский полководец оказался на Востоке, а не тем, как думает Робинсон, что армия становилась «школой смешения рас» (A. Robinson. Op. cit., p. 173).
U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 144.
Plut. Alex. XLVII.
Конница, как известно, до этих нововведений считалась привилегией македонской аристократии. Теперь эти привилегии и древнемакедонские институты разрушались, что и вызвало крайнее недовольство многих македонян. (См.: Benoist–Mechin. Alexandre le Grand on la Reve dépassé. Clair fontaine. Lauzanne, 1964, p. 166—167).
Arr. VII, 6; Diod. XVII, 108 и сл.; Р. Cloche. Alexandra le Grand, p. 106.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 403.
Arr. VII, 23, 3 и сл.
J. Kaerst. Op. cit., S. 378.
Arr. VII, 23, 1; Diod. XVII, 110, 2.
J. Kaerst Op. cit., S. 418; см. Arr. VII, 23, 1.
U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 217.
Г. Лэмб полагает, что Филипп создал гражданскую армию, а Александр армию наций (G. Lamb. Op cit., p. 349). Эту мысль проводит и Катрлз (A. Cutrules. Op. cit., p. 300). Вряд ли можно согласиться с утверждением о том, что даже изменившийся состав армии сделал ее армией наций.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 406.
A. Burn. Op. cit., p. 248; P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 111—112.
U. Wilcken. Op. cit., S. 218; Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 405.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 406.
Cutrules Alexander James. Invictus. A history οί Alexander the Great. Ventrage Press. New–Jork, 1958, p. 300, 331.
W. Tarn. The hellenistic military and naval developments. New–Jork, 1966, p. 49.
Тарн подчеркивает, что «македоняне революционизировали войну». С его точки зрения, «великие перемены заключались не в том или ином техническом усовершенствовании, а в придании нового духа». W. Tarn. The Hellenistic military…, p. 49.
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 125—126; Iozef Μodvzéjewski. Alexander Macedonski. Warszawa, 1961, s. 268.
237 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 7, стр. 513-
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 171.
Там же, стр. 650.
Arr. VI, 28, 4; Arr. Ind. 18, 3.
Curt. III, 12, IG; Ps. Call. I, 18; Arr. II, 12, 6; Just. XII, 12, II; Diod. XVII, 37, 5; cp. Arr. VII, 14, 6; 16, 1; Diod. XVII, 114, 1, 3.
Diod. XVII, 47, 1 и сл.; Curt. IV, 1, 15 и сл.
Curt. IV, 6, 10.
Arr. III, 15, 2; Diod. XVII, 61, 3; Curt. 16, 32.
См.: Η. Berve. Op. cit., Вd. II, S. 357.
Arr. III, 27, 4; ср. Diod. XVIII, 3, 4; Appian, Syr. 57.
Arr. IV, 16, 2—3; Curt. VIII, 1, 1, 10; cp. Strabo, XII, 517; Just. XII, 5.
Arr. IV, 22, 7—8; Curt. VIII, 10, 2—3; 12, 6—15.
Curt. VIII, 14, 15. Здесь Гефестион уже выступает в новой должности гиппарха, образовавшейся с 329 г. до н. э., а не в прежней форме командования половиной конницы гетайров.
Arr. V, 21, 5; VI, 2, 2; 4, 1; 13, 1; 15, 4—5; 17, 4; 18, 1; 20, 1; Arr. Ind. 18, 3; 19, 1; Curt. IX, 1, 35; Diod. XVII, 91, 1; 93, 1. Ф. Шахермейр видит в Гефестионе соправителя царя (Fr. Schachermeyr. Alexander in Babylon und die Reichsordnung nach seinen Tode. Wien, 1970, S. 36).
Сюда были доставлены 3 тыс. музыкантов, певцов, артистов, атлетов для исполнения погребального обряда. Александр построил Гефестиону роскошный надгробный памятник, наподобие вавилонских храмов–башен. Больше 240 золотых носовых частей судов украшали первый этаж, орлы и змеи — следующий. Третий украшали звери на охоте, четвертый — бой кентавров из золота, пятый — быки и львы, тоже из золота. Выше этого до самой вершины размещалось различное западное и восточное вооружение. На все это была истрачена огромная сумма денег, исчислявшаяся в 10 тыс. талантов (См.: Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 423).
Элиан. Пестрые рассказы, VIl, 8; XII, 7.
Arr. VII, 14, 2 и сл.; Diod. XVII, 114, 4; 115; Polyaen. IV, 3 31.
Arr. Ind. 18, 5.
Curt. IX, 6, 6.
Η. Bervе. Op. cit., Bd. II, S. 446.
Arr. I, 14, 3; II, 8, 4.
Arr. II, 8, 4; Curt. III, 9, 7.
Arr. II, 18, 6; Curt. IV, 3, 1, 11; Polyaen. IV, 13.
Arr. III. 11, 10; Diod. XVII, 57, 3.
Arr. III, 17, 4—5; 18, 4; 21, 2; Curt. V, 4, 14—34; 6, 11.
Arr. III, 23, 2, 6; 25, 6, 8; Curt. VI, 4, 2.
Arr. IV, 2, 2; 17, 1—2; Curt. VII, 6, 16; 7, 9 и сл., 9, 20—22; VIII, 1, 6.
Arr. IV, 22, 1—2; 23, 5; 24, 7; 25, 5; V, 20, 2; VI, 15, 7; Curt. VIII, 5, 2.
Arr. VI, 15, 5; 27, 3; Ind. 18, 5; Curt. IX, 8, 3; Χ, 1, 9.
Plut. Alex. 48; Curt. VI, 8, 17; 11, 10, 14—19.
H. Berve. Op. cit., Bd. II, S. 222.
Curt. VI, 8, 8—9.
Arr. VII, 4, 5.
Arr. VII, 12, 3—4. Кратер вышел из Описа с 11 тыс. ветеранов примерно в августе 324 г. до н. э. Вероятно, перезимовал в Сирии и находился до самой смерти в Киликии (Diod. XVIII, 4, 12, 1).
Arr. VII, 12, 3; ср. Curt. VI, 8, 2.
Plut. Eum. 6.
Arr. I, 14, 2; VI, 28, 4; Ind. 18, 5. Курций (Χ, 7, 8) считает Пердикку происходящим из царского рода. В действительности он происходит из знати Орестиды (ср. Thuc. II, 80), которая, несомненно, была связана родственными узами с царской фамилией.
Arr. I, 6. 9; Diod. 57, XVII, 2.
Diod. XVII, 12, 3; ср. Arr. 1, 8, 1.
Plut. Alex. 15.
Arr. I, 14, 2; 20, 5; II, 8, 3; Curt. III, 9, 7.
Curt. IV, 3, 1.
Arr. III, 11, 9; Diod. XVII, 57, 2.
Arr. III, 18, 5.
Curt. VI, 8, 17.
Curt. VII, 6, 19—21; Arr. IV, 21, 4.
Arr. IV, 22, 7.
Arr. IV, 28, 5; 30, 9.
Arr. V, 12, 1.
Curt. VIII, 14, 15.
Arr. VI, 6, 4, 6; Curt. IX, 1, 19.
Curt. IV, 16, 32; Diod. 61, 3.
Элиан. Пестрые рассказы, XII, 39; ср. III, 23.
Diod. XVIII, 33, 2; Just. VIII, 8, 2; Memnon, frgm. 4, 3.
Arr. VII, 4, 5.
Diod. XVII, 110, 8.
Diod. XVIII. 3, 4: Plut. Eum. 1: Arr. VII, 14, 10.
Этот факт не вызывает сомнений. О нем говорят почти все источники, за исключением Арриана (Diod. XVII, 117, 3; XVIII, 2, 4; Curt. X, 5, 4; Just. XII, 15, 12). Молчание Арриана показывает лишь на то, что его источник Птолемей пытался, по возможности, умолчать о значении своего противника в критические для македонской армии дни.
Arr. VI. 28. 4: Ind. 18, 5.
Curt. IX. 8. 22: Pans. 1, 6. 2.
P. Cloché. La dislocation d'un empire. Paris, 1959.
Plut. Alex. 10; Curt. III, 6, 5.
Arr. III, 18. 9.
Там же, 27, 5.
Там же, 29, 7; 30, 5.
Тям же, IV, 6, 2; 21, 4.
Там же, 15, 8.
Там 24, 3—5, 8; 25, 3—4.
Curt. VIII. 10. 21.
Arr. IV, 29, 1 ; 30, 4.
Arr. V, 23, 7; 24, 3.
Arr. Ind. 18, 5.
Arr. VI, 5, 6; Diod. 104, 5; Curt. IX, 10, 6—7.
Arr. VII, 15, 3.
Curt. IX, 8, 23.
Arr. IV, 8, 9; cp. Curt. VIII, 45—48.
Arr. IV, 13, 7; cp. Curt. VIII, 6, 22.
Arr. VII, 4—6; ср. Plut. Eum., 1.
Curt. IX, 8, 24; Diod. XVII, 103, 6.
Curt, IX, 8, 22 и сл.; Diod. XVII, 103, 6; Just. XII, 10, 3; Strabo, XV, стр. 723.
Arr. VI, 28, 4; Ind. 8, 3; Curt. Χ, 7, 8.
Air. II, 12, 5; Curt. III, 12, 7; Diod. 37, 3; Strabo, IX, стр. 434; Plut. Alex. 21.
Curt. III, 5, 5; IV, 24, 10; VI, 28, 4.
Curt. VI, 8, 17; VIII, 6, 22.
Arr. IV, 21, 4; 23, 3; 24, 10; 25, 3.
Как утверждает Курций (VIII, 14, 15), в этой битве с Пором Александр предложил Леоннату совместно с Антигоном и Тавроном напасть на центр вражеского войска и оттеснить его с линии фронта. Но Арриан вместо Леонната называет Селевка (V, 16. 3),
Arr. VI, 9, 3; 10, 1—2; ср. Curt. IX, 5, 15, 17.
Arr. VI, 18, 3.
Arr. VI, 20, 3.
Curt. IX, 10, 2.
Diod. XVII, 104, 5—6; ср. Curt. IX, 10, 6—7.
Arr. VI, 22, 3.
Arr. VII, 5, 5; Ind. 23, 5.
Arr. VII, 5, 5.
H. Berve. Op. cit., Bd. II, S. 235.
Arr. III, 6, 5; Ind. 18, 4, 10; Diod. XIX, 69, 1; Polyaen, V, 35, Dittenb. Syll. 1, 266.
Collection Genies et Prealités. Alexandre le Grand. H.f 1962, ρ. 205—206.
Arr. III, 6, 6; Plut. Alex. 10.
Arr. III, 6, 6; Just. XIII, 4, 15.
Arr. IV, 7, 2.
Arr. IV, 30, 5.
Там же, 3; Ind. 18, 10.
Там же, 4.
Там же, 5, 4, 6; 13, 1; 19, 7—9.
Arr. VII, 20; 10; Ind. 20, 2—8; 32, 9; Plut. Alex. 66; Diod. XVII, 104, 3; Curt. IX, 10, 3.
Arr. VII, 20, 9; Ind. 32, 7; 33, 3—8; 34.
Arr. Ind. 36, 1—8; Plut. Alex. 68.
Arr. Ind. 42, 9.
Arr. VII, 4, 6.
Там же, 7, 1; 19, 3; Plut. Alex. 73.
Arr. VII, 25, 4.
H. Berve. Op. cit., Bd. II, S 272.
Arr. III, 6, 6.
Curt. VII, 4, 34.
Curt. VII, 4, 33—38; VIII, 2, 40.
Arr. VI, 28, 4.
Diod. XVIII, 32: Arr. Succ. Alex. 7.
Лисимах был сыном одного из придворных македонского царя Филиппа II — Агафокла. Некоторые историки, например, Евсевий (I, 233, 4) считают Агафокла выходием из Фессалии; другие— Плутарх (Demetr. 44), Павсаний (Описание Эллады, I, 9, 5), Юстин (XV, 3, 1), Арриан (VI, 28, 4) называют его македонянином. Особое мнение по вопросу о происхождении Лисимаха имел Феопомп, который считал его потомком Пенеста. Очевидно, это мнение было отражением недоброжелательного отношения к Агафоклу — отцу Лисимаха, как чужеземцу, со стороны придворной македонской знати. (См. М. И. Гусева. Борьба фракийских племен против македонского владычества в конце IV — начале III вв. до π э. — «Уч. зап. Ивановского гос. пед. ин–та», т. XI, кафедра всеобщей истории, 1957, стр. 97).
Античные авторы называют Лисимаха в числе 7 наиболее близких к Александру лиц — копьеносцев царя, или телохранителей. По своему должностному положению эти лица стояли выше сатрапов (Arr. V, 13, 1; V, 24, 6; VI, 28, 4).
Смелость поведения Лисимаха особенно ярко рисует Юстин, описывая жестокость Александра в отношении Каллисфена и сочувствие к нему Лисимаха (Just. XV, 3; ср. Plut. Alex. 55).
Plut. Alex. 63; Curt. IX, 5, 14—17.
Arr VI. 30, 2—3.
Arr. ΙII, 6, 1; Plut. Alex. 10.
Arr. III. 6, 6.
Там же, 6, 7; ср. Plut. Alex. 41.
Arr. III, 19, 7.
Diod. XVII, 108, 4.
Plut. Alex. 35; ср. Theophrast. Hist. Plant. IV, 4, 1.
Curt. IX, 3, 21.
H. Berve. Op. cit., Bd. II, S. 143.
На своих куртизанок Гарпал потратил значительные суммы денег. После смерти Пифионики он потратил более 200 талантов на ее гробницу в Вавилоне и на памятник в Афинах. Построив храм и алтарь, он оказал ей божественные почести, как Афродите–Пифионике. Ее заменила Гликерия, с которой он переселился в Таре, где, пренебрегая своим долгом, опять устроился в царском дворце, приказал почитать гетеру подобно царице и соорудил ей в Спарте бронзовую статую. Через Гликерию он завел связи с Афинами, куда намеревался бежать в случае, если Александр возвратится. (См.: Fr. Schachermeyr. Op. cit., p. 393, 432; A. Burn. Op. cit., p. 234).
Diod. XVII, 108, 4—8; Curt. X, 2, 2—3.
Plut. Eum. 1.
Plut. Eum. 1; cp. Curt. X, 3, 12.
Arr. VII, 14, 6; 12, 3.
Plut. Alex. 47.
Diod. XVII, 37, 5; 114, 3.
Plut. Alex. 47.
Diod. XVII, 114, 1—2.
Plut. Alex. 47.
H. Berve. Op. cit., Bd. II, S. 226.
Arr. VII. 12. 4
Arr. VII, 12. 4; Just. XII, 12, 8.
Curt. IV, 13, 7.
Curt. VIII, 5, 22—23; 6, 1; ср. Arr. IV, 12, 2.
Нам представляйся, однако. что данные просопографии нельзя переоценивать. Они являются лишь справочным средством и, к сожалению, далеко не всегда показывают происхождение тех или иных деятелей или те социальные группировки, из которых они вышли.
Берве собрал сведения из источников, и они являются удобным справочным материалом, но не больше. Поэтому группировать сторонников и противников по их происхождению, как это делает К. К. Зельин, вряд ли правильно. Правда, сам Зельин указывает в более поздней работе, что не следует преувеличивать значения просопографических сведений, а главное — заниматься их исследованием в отрыве от исторической обстановки изучаемого периода. (См. К. К. Зельин. Исследования по истории земельных отношений в Египте II–I вв. до и. э. М., 1970, стр. 20).
Само собой разумеется, мы не ратуем за отказ от использования этого вида источника.
Проблемы социально–экономической истории древнего мира. М., Изд–во АН СССР, 1963, стр. 262.
Diod. XVII, 57, 2; Curt. IV, 13, 28; Arr. I, 2, 5; III, 11, 8.
См. А. С. Шофман. История античной Македонии, ч. I, стр. 175.
Diod. XVII, 57, 2; Arr. II, 12, 2; IV, 28, 4; Curt. Χ, 7, 8.
Arr. III, 26, 3; Curt. VII, 2, 17—23; Plut. Alex. 49; Strabo, XV, 724.
Curt. VII, 2, 24—27.
Curt. VII, 2, 32. Указание Юстина (Just. XII, 5, 2—3), что Пармениои перед казнью был подвергнут пыткам, не подтверждается никакими другими источниками.
Некоторые источники сообщают, что Парменион был убит по решению македонского войска (Diod. XVII, 80, 1; Curt. VI, 11, 30). Это вряд ли правдоподобно. Птолемей ничего не знает об этом, а он не преминул бы снять вину с Александра и сослаться на решительный приговор македонского войскового суда, если бы такое состоялось. Он не раз указывал на соучастие Пармениона как определенное, однако считает возможным, что Александр приказал убить своего полководца только из страха перед возможными враждебными его намерениями.
См.: Plut. Alex. 49; Diod. XVII, 80, 4; Curt. VII, 2, 35—36; ср. Just. XII, 4, 4 и сл. (Последний сильно преувеличивает). Рассказ о том, что Александр сам дал повод солдатам писать письма на родину, чтобы познакомиться с их мнением, выражает тенденцию, главным образом Юстина, к неблагоприятному изображению Александра.
Just. XII, 5, 4—8.
Diod. XVI, 91, 2; XVII, 2, 4; Just. IX, 5, 8; Polyaen. IV, 44, 4; ср. Arr. II, 14, 3. 035
Diod. XVII, 5, 2.
Curt. IV, 13, 4; Just. XII, 5, 3.
Curt. IV, 8, 7—9.
Arr. I, 18, 4; II, 8, 3; III, 11, 8—10; Curt. III, 9, 7.
Arr. III, 25, 4.
Curt. VI, 6, 18—19.
Arr. III, 26, 3—4.
Plut. Alex. 49.
Curt. VI, 9, 27.
Diod. XVII, 80, 1.
Arr. I, 14. 1—2.
Diod. XVII, 19, 6.
Arr. II, 8, 4; Curt. III, 9, 8—9.
Arr. III, 11, 8—9.
Curt. IV, 13, 26—27, 35.
Plut. Alex. 32—33.
Curt. IV, 16, 1—7.
Diod. XVII, 60, 7.
Arr. I, 11, 6.
Arr. II, 11, 10; 15, 1; Curt. III, 12, 27; 13, 16.
Curt. IV, 1, 4; Arr. III, 19, 7.
Arr. I, 13, 3—6; cp. Plut. Alex. 16.
Arr. I, 18, 6—9.
Arr. III, 9, 4.
Там же, 10, 2.
Curt. IV, 12, 21; 13, 4—10.
Air. III, 18, 12.
Arr. II, 4, 8—11.
Curt. III, 6, 4—8.
Arr. III, 26, 3—4.
Diod. XVII, 80, 1.
Arr. II, 14, 1-8.
Curt. IV, 11, 15—23.
P. Cloche. Alexandre le Grand, 44—45.
Curt. IV, 11, 11—13; ср. Diod. XVII, 54, 3—6.
Каллисфен, который находился в главной квартире Александра, мог быть осведомлен о ходе греко–персидских переговоров. У Каллисфена есть известное предвзятое отношение к Пармениону (Plut. Alex. 33). Однако это не означает, что разговор между Александром и его главным полководцем вообще основывается на выдумке Каллисфена.
W. Tarn. Alexander the Great, vol. Il, p. 63.
J. Beloch. Griechische Geschichte. Bd. IV. Berlin —Leipzig, 1927, S. 300.
Diod. XVIII, 16, 2.
Arr. I, 11, 6.
J. Beloch. Op. cit., Bd. IV, S. 295.
J. Beloch. Op. cit., Bd. IV, S. 301.
Diod. XVII, lb, 1. Поводом для этой версии послужил более поздний совет Пармениона Александру заключить брак с Барсиной, чтобы не оставить государство без наследника. (Aristob. irgm. 7; Plut Alex. 21).
Plut. Alex. 49.
J. Beloch. Op. cit., S. 207; cp. Diod. XVII, 19, 3.
Arr. III, 3, 14.
J. Beloch. Op. cit., S. 298.
Ответ на этот вопрос см. в нашей работе «История античной Македонии», ч. II, стр. 119 и сл.
Arr. II, 25, 2; Plut. Alex. 29; Diod. XVII, 54, 4. Курций относит этот факт к битве при Арабелах. (Curt. IV, 11, 11).
J. Beloch. Op. cit., S. 297.
Arr. III, 1, 2, Plut. Alex. 31; Curt. IV, 13, 4.
Plut. Alex. 38.
J. Beloch. Op. cit., S. 289.
С. И. Ковалев. Переговоры Дария с Александром и македонская оппозиция. — ВДИ, 1946, № 3; он же. Александр, Филота и Парменион. (Из истории македонской оппозиции в армии Александра). — «Учен. зап. ЛГУ», серия исторических наук, вып. 14, 1949
ВДИ, 1946, № 3, стр. 46.
Там же, стр. 46—49.
ВДИ, 1946, №3, стр. 56.
Там же, стр. 56 См. также: U. Wilcken. Alexander der Grosse und die hellenistische Wirtschaft, S. 48; II. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 102; J. Kaerst. Op. cit., S. 379.
J. Kaerst. Op. cit., S. 289—290.
Plut. Alex. 49.
Curt. VII, 1, 3.
Arr. I, 25, 1—5.
Curt. IV, 10, 17.
J. Kaerst. Op. cit., S. 335.
Curt. VI, 9, 4—5.
Там же, 9, 13—15.
Benoist–Mechin. Alexandre le Grand on la Réve de passe. Clairfontaine. Lauzanne, 1964, p. 154.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 265—266.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 193.
Curt. VII, 2, 35—37.
J. Kaerst. Op. cit., S. 333—334.
Plut. Alex. 48.
Там же, 11.
Arr. 1, 2; 1, 5; 5, 9.
Diod. XVII, 4; ср. Curt. VI, 9, 21.
Arr. I, 14, 1.
Там же, 19, 8.
Strabo, XIV, стр. 676.
См. С. И. Ковалев. Александр, Филота и Парменион. — «Ученые записки ЛГУ», серия исторических наук, выи. 14, 1949, стр. 280—308.
Arr. III, 26, 1—3.
Curt. VI, 7, 32.
Там же, 7, 35.
Curt. VI, 8, 8—9.
Там же, 8, 2—9.
Там же, 8, 17—22.
Там же, 11, 10, 15.
Arr. I, 13, 1; III, 2, 5-6; 11, 8; Curt. III, 1, 19; IV, 5, 22, VI, 11, 22—25.
Curt. VI, 11, 22—30; ср. Diod. XVII, 80, 1-2.
Curt. II, 17, 19.
Curt. VI, 10, 13—14, 34—35.
Там же, 9, 5.
Там же, 17—20.
Там же, 21—22.
Там же, 11.
Там же, 1—16.
Curt. VI, 9, 30—33.
Там же, 11, 1—7.
Там же, 9, 28—29.
Там же, 8, 8—9.
Plut. Alex. 48; 40; ср. Curt. VI, 8, 3.
Curt. V, 2, 13—15; VI, 11, 4; Diod. XVII, 66, 3—7.
Plut. Alex. 48, 49.
Там же, 49.
Arr. III, 26, 1—3.
Там же.
Plut. Alex. 48.
J. Kaerst. Op. cit., S. 332.
Там же, стр. 395.
Curt. VII, 1, 12—16.
Curt. VII, 1, 21—22.
Там же, 29.
Arr. III, 27, 1—3.
Curt. TV, 7, 25—32; Just. XI. 7—12; Plut. Alex. 27—28, 49; Diod. XVII, 51; Arr. III, 4, 5; Strabo, XVII, 1, 43.
J. Kaerst. Op. cit., S. 355.
Plut. Alex. 49.
Curt. VI, 7, 2.
Там же, 6.
Curt. VI, 7, 14—15; 11, 35; ср. Arr. III, 27, 5.
Там же, 16—30.
Diod. XVII, 79, 1.
Там же, 2—16.
К. К. Зельин. Указ. соч., стр. 269.
С. И. Ковалев. Александр, Филота и Парменион. — «Ученые записки ЛГУ», серия исторических наук, вып. 14, 1949, стр. 282.
К. К. Зельин. Указ. соч., стр. 270.
Arr. IV, 8, 4.
Там же, 2.
Там же, 9, 9.
Там же, 8, 6.
Там же, 5—7.
Там же, 8.
Там же, 9.
Arr. IV, 8, 8.
Там же, 9, 2.
Там же, 3—4.
Там же, 7—8.
Там же, 8, 5; 9, 1.
Plut. Alex. 50.
Там же, 51.
Там же.
Plut. Alex., 50.
Там же, 13, 50
Там же, 51.
Там же, 52, ср. 50.
Curt. III, 1, 20.
Там же, 2, 8.
Там же, 1, 19, 21.
Там же, I, 23—25.
Еврипид. Андромаха, стр. 684 и сл. (перевод И. Ф. Анненского).
Curt. VIII, 1, 28—30, 34.
Там же, 42.
Там же.
Там же, 35.
Там же, 31, 36-37.
Там же, 47—48.
Curt. 52.
Ф. Шахермейр, обобщая данные источников, полагает, что на пиру, на котором имели место трагические события, речь шла о Диоскурах и Геракле, дела которых льстецам казались незначительными в сравнении с подвигами Александра. Это импонировало последнему не только по причинам сугубо личного свойства, но и потому, что этим он мог опять подхлестнуть свое войско к новым военным акциям. Решающей причиной для открытой ссоры историк считает насмешливое пение стихов греческих случайных поэтов, в которых говорилось об уничтожении македонского отряда на Политимете. Сам царь был виновен в несчастье, так как слишком слабо соразмерил силы войск и недостаточно подкрепил свой приказ. Ему могло понравиться, что ошибку приписали только командирам, участникам битвы, хотя они сражались до последней возможности. Старые командиры стали здесь громко выражать свое недовольство поэтами, которых одобрял царь. Этот разговор захватил Клита, который вступил в словесный поединок с Александром в защиту погибших друзей. (См.: Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 299).
Arr. III, II, 8; Diod. XVII, 57, 1; Curt. IV, 13, 26.
Arr. IV, 17, 3; Curt. VIII, 1, 19.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 297.
J. Kaerst. Op. cit., S. 350.
С. И. Ковалев. Александр и Клит. — ВДИ, 1949, № 3, стр. 72—73.
Там же, стр. 69.
Arr. IV, 14, 4.
Dittenberger. Sylloge, I, 275; Arr. IV, 10, 1; Plut. Alex. 55. Фрагменты о Каллисфене полностью даны у Плутарха (52—55) и Арриана (IV, 10—11). Они собраны в работе: A. Robinson. Alexander the Great. New–Jork, 1947, vol. I, p. II.
Dem. IX, 56.
Diod. XVII, 117, 8, ср. XVI, 14, 4; Athen. XIII, 10, стр. 560 ВС.
Fr. Altheim. Alexander und Asien. Tübingen, 1953, S. 85.
Η. Berνe. Das Alexanderreich auf prosopographischer Grundlage. Bd. II. München, 1926, S. 192—193.
Аристотель, отправив на Восток своего племянника, сам отклонил ходатайство своего ученика о том, что он будет сопровождать его. Но между ними в первые годы похода была деятельная переписка. Два трактата Аристотеля «О колонизации» и «О монархии» были написаны в качестве совета Александру и, очевидно, повлияли на проведение политики завоеваний. См. В. Уилер. Александр Великий, 1900, стр. 37.
H. Berve. Op. cit., Bd. II, S. 193.
Just. XII, 6, 17.
Arr. IV, 10, 2.
Когда Каллисфена спрашивали, почему он написал «Hellenica» лучше, он воскликнул: «Потому что когда я писал «Hellenica», я был голоден, но когда составлял «Деяния Александра», я был насыщен». (Thamon. Vatic. 367).
Polyb. XII, 126, 2, 23, 8. Ср. XII, 2 б.
Arr. IV, 10, I.
Там же, 10, 3—4.
Персы в присутствии своего царя становились на колени и касались лбом земли. Этому обычаю, который греки называли «проскинесис», давали следующее объяснение: персы видели в споем монархе если не бога, то по крайней мере человека, которого избрал и покровительствует ему верховный их бог; следовательно, они преклонялись перед царем как перед образом бога, который правит, по их мнению, вселенной. Преемник Дария, естественно, был расположен к тому, чтобы его подданные оказывали ему такие же знаки почтения. Для местных народов это было привычно. Что касается греков, то они считали, что подобные почести должны оказываться только богам; македоняне в свою очередь, повинуясь своему монарху, не испытывали к нему, за исключением некоторых людей, никакого религиозного почтения. (См.: P. Cloché. Op. cit., p. 79).
Arr. 10, 6—7.
Там же, 11, 1.
Там же, 11, 2—5.
Cutrules Alexander James. Invictus. A history of Alexander the Great, p. 240.
Arr. IV, 12, 1—2.
Arr. IV, 11, 8, cp. Curt. VIII, 5, 19.
Arist. frgm. 658 (Rose).
Arr. IV, 12, 3—6.
Arr. IV, 12, 7.
Plut. Alex. 53.
W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 80; Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 308.
Plut. Alex. 52.
Plut. Alex. 53.
Там же, 54.
Там же.
Там же, 54—55.
Arr. IV, 12, 2.
Plut. Alex. 54. Ср. Diog. Laert. V, 4—5.
J. Kaerst. Op. cit., S. 444 и сл.; H. Berve. Op. cit., Bd. II, S. 195.
Curt. VIII, 5, 6. У Курция (VIII, 8, 22) и Юстина (XII, 6, 17) имеется мнимая речь Каллисфена после убийства Клита. Она дается в риторическом и враждебном по отношению к Александру изображении.
Curt. VIII, 7—8.
Там же, 5, 16.
Curt. VIII, 19.
Там же, 20.
Там же, 22.
Там же, 23.
Там же, 6, 1; 9, 21.
Там же, 5, 13.
Plut. Alex. 53; Arr. IV, 10, 1.
J. Kaerst. Op. cit., S. 353; U. Wilcken. Op. cit., S. 159.
Andre Bonnard. Civilization grecque. Lauzanne, 1959, p. 186—187.
ВДИ, 1948, No 1, стр. 34—42.
Arr. IV, 13, 2.
Там же, 3
Arr. IV, 13, 7; 14, 3.
Там же, 14, 2.
Там же, 9, 12; Curt. VIII, 6, 7—25.
Curt. VIII, 7, 1—3.
Там же, 8, 3.
Там же, 5—8.
Там же, 9.
Там же, 10—13.
Там же, 14—17.
ВДИ, 1948, № 1, стр. 36.
Arr. IV, 14, Plut. Alex. 53; Laert. Diog. V, 5; ср. Just. XV, 3, 6.
Arr. IV, 10; Plut. Alex. 55.
Arr. IV, 14, 3.
Strabo, XI, 517; Arr. IV, 7 и 22; Plut. Alex. 55.
Arr. IV, 14, 1.
Plut. Alex. 55.
Curt. VIII, 7, 8—9.
Там же, 8, 19.
Там же, 21—22.
J. Kaerst. Op. cit., S. 352.
Как грека, Каллисфена не могло судить македонское войсковое собрание. Александр имел намерение поставить его перед союзным судом синедриона в Коринфе, но он отказался от этого намерения. (См.: U. Wilcken. Op. cit., S. 160;.
P. Cloche. Op. cit., p. 82—83.
Arr. IV, 14, 3; cp. Curt. VIII, 21; Ptol. 138F, 17.
Arr. IV, 14, 3; cp. Aristob. 139L, 33.
Plut. Alex. 55.
Just. XV, 3, 3—7.
Diog. Laert. V, 44; Cic. Tusc. III, 29; U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 160.
Руководители перипатетической школы, к которой принадлежал Каллисфен, писали об Александре с той же злостью, как Демосфен о Филиппе. (См.: Arr. IV, 10, 5; Plut. 47, 9; Curt. VIII, 5, 5).
По словам Плутарха (De Felix Fort. I, 6), Аристотель советовал Александру относиться к грекам как глава (ηγεμονικώς), а к варварам как патрон (δεσποτικώς), заботясь о первых как о друзьях и близких, обращаясь со вторыми как с животными и растениями.
См.: E. Barker. The life of Aristotle and the composition and structure of the Politics. — Class. Rev. vol. XLV, London, 1937.
См. П. Шандор. О логике Аристотеля. Будапешт, 1961, стр. 34, 62.
См. Г. А. Кошеленко. Аристотель и Александр. (К вопросу о подлинности письма Аристотеля к Александру, о политике по отношению к городам). — ВДИ, № 1, 1974, стр. 38—41. Автор статьи, в частности, обращает внимание на то, что Аристотель в последние годы своей жизни, стремясь приблизить свои теоретические изыскания к изменившейся действительности, работал над проблемой сочетания в единой системе монархии и полиса со средней конституцией (политией), которую он считал идеальной формой организации для греков.
См. Г. А. Кошеленко. Восстание греков в Бактрии и Согдиане 323 г. до н. э. и некоторые аспекты греческой политической мысли IV в. до н. э. — ВДИ, № 1, 1972, стр. 76.
В истории деяний Александра, которую Каллисфен написал немного позднее 330 г. до н. э. и отправил в Грецию для публикации, был еще хвалебный тон. (См. Antonino Pagliaro. Op. cit., p. 274).
H. Berve. Op. cit., Bd. II, S 94.
Suidas. Aelian. V. H. XIV, 1; Isocr. ep. IV, cp. III, 1.
Suidas, ep. Cic. de of fie. II, 14, § 48.
В антиалександровской традиции подчеркивается, что Александр Линкестийский вместе с Павсанием участвовал в заговоре, целью которого было убийство Филиппа; но он первый приветствовал Александра как царя, поэтому избежал казни, но не обвинения; а просьбы Антипатра сдерживали законный гнев царя (Curt. VII, 1, 6—7). В александровской традиции роль Антипатра в облегчении участи Александра–Линкестийца не подчеркивается. Здесь только указывается, что подозрение, которое лежало на нем, было снято, потому что он явился к царю во дворец и признал его власть, за что не только был прощен, но и получил высокие должности (Arr. I, 25, 1—2).
Arr. I, 11, 3; Diod. XVII, 17, 5; XVIII, 12, 1; Just. XI, 7, 1.
Arr. II, 2, 4—5.
Arr. II, 20, 2.
Там жe, III, 5, 1.
Diod XVIII, 49, 1; Curt. IV, 6, 30.
Diod. XVII, 65, 1; ср. Curt. V, 1, 40—41; VII, 1, 40; Arr. III, 16, 10.
Plut. Alex. 20.
Plut. Alex. 46.
Там же, 55.
Там же, 57; ср. Arr. VII, 12, 7. Антипатр был отцом многочисленных сыновей, среди которых нам известны Кассандр, Иолай, Никанор, Плейстарх, Филипп, Александр. У него было также много дочерей, старшая из которых была женой линкестийца Александра (Just. XII, 14, 1). Фила позднее была замужем за Кратером, Никея — за Пердиккой, Евридикка — за Птолемеем. Эти родственные связи помогали Антипатру в получении информации о восточных делах.
Curt. VI, 1, 18.
Arr. III, 16, 10.
Arr. VII, 12, 6—7.
Plut. Alex. 39.
H. Berve. Op. cit., Bd. II, S. 94.
Diod. XVII, 118, 1.
Diod. XVII, 89, 1—4; Just. XII, 14, 1—2.
Arr. VII, 12, 4—6; ср. Just. XII, 12, 9.
Curt. Χ, 10, 15.
Plut. Alex. 74.
Just. XII, 14, 5,
См.: A. R. Burn. Op. cit., p. 235.
Plut. Alex. 74.
И. Г. Дройзен. История эллинизма, т. 1, стр. 398—399.
Г. Ф. Герцберг. История Греции. Пер. с нем. СПб, 1881, стр. 558.
J. Kaerst. Op. cit., S. 419.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 462—463.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 464.
P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 112—113.
С. И. Ковалев. Александр Македонский, стр. 110.
А. Б. Ранович. Эллинизм и его историческая роль, стр. 76.
Arr. VII, 25, 1.
Plut. Alex. 75.
Diod. XVII, 117, 1—2; Just. XII, 13, 8 и сл.
Plut. Alex. 75.
Там же, 76.
Там же, 77.
Arr VII, 25, 2—6. Арриан трижды употребляет глагол «лихорадить», «быть в жару» для определения состояния Александра (Arr. VII, 25, 1, 4, 6), Плутарх —4 раза с тем же значением (Plut. Alex. 75—76).
Diod. XVII, 117, 1—2.
Just. XII, 13, 8—9.
Там же, 13, 10. Диодор говорит, что многие историки не решались приводить историю о том, что Александр был отравлен, из страха перед Кассандром. Он, следовательно, не знал о многих работах, касающихся смерти Александра, которые были написаны до смерти Кассандра в 298 г. до н. э.
Diod. XVII, 118, 2.
Curt. Χ, 18—19.
Plut. Alex. 77.
Plut. Alex. 77.
Curt. Χ, 10, 9.
Just. XII, 13, 6; ср. Diod. XVII, 117, 1.
Arr. VII, 24, 4; ср. Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 461.
Plut. Alex. 75.
Arr. VII, 24, 4.
Arr. VII, 27, 2.
Арриан ошибочно называет Кассандра братом Антипатра (Arr. VII, 27, 1).
Arr. VII, 27, 1—3.
Там же, 77.
Just. XII, 6, 12.
Там же, 14, 1—4.
Там же, 14, 6—9.
Curt, X, 10, 14—15.
Там же, 10, 16—17.
Diod. XVII, 118, 1.
Там же, 118, 2.
Benoist–Mechin. Alexandre le Grand on la Réve de passé clairfontaine. Lauzanne, 1964, p. 129—130.
Некоторые буржуазные историки период самого активного актимакедонского выступления среднеазиатского населения склонны называть народной войной, хотя и бесперспективной, но в то же время называют непосредственных участников такой войны разбойничьими отрядами кочевников. (См.: Fr. Schachermeyr. Alexander der Grosse. Wien, 1949, S. 276, 475).
См. А. С. Шофман. Первый этап антимакедонского движения периода восточных походов Александра Македонского. — ВДИ, № 4, стр. 117—136.
Arr. I, 20, 1.
Diod. XVII, 22, 5.
Там же, 23, 1.
Diod. XVII, 2.
Arr. I, 24, 1.
Arr. I, 24, 2.
Там же, II, 20, 5.
Curt. III, 1.
В. Уилер. Александр Великий. СПб, 1899, стр. 13.
A. Robinson. Alexander the Great, p. 84.
A. R. Burn. Op. cit., р. 98—99.
Cutrules Alexander James. Invictus. A history of Alexander the Great, vantrque Press, 1958, p. 106.
Там же, стр. 109.
J. Kaerst. Op. cit., S. 264—266, 272.
Antonino Pagliaro. Op. cit., p. 71, 120.
Там же, стр. 120.
Marcello Fortina. Alessandro Magno e l'ellenismo. In «Nuove questioni di storia antica». Milano, 1968, p. 206.
С. И. Ковалев. Александр Македонский, ОГИЗ, Л.., 1937, стр. 36.
С. И. Ковалев. Александр Македонский. ОГИЗ, Л., 1937, стр. 36.
Marcello Fortina. Op. cit., p. 207.
А. С. Шофман. Антимакедонское движение 333—330 гг. до к. э. — «Ученые записки Казанского ун–та». Общеуниверситетский сборник, 1957, т. 117, кн. 2, стр. 62—68; он же. История античной Македонии, ч. II, Казань, 1963, стр. 119—130.
Diod. XVII, 18, 2; Plut. Alex. 18.
Arr. II, 1—2; Diod. XVII, 30, 1.
Diod. XVII, 29, 3—4.
Arr. II, 1—2; Diod. XVII, 29, 2; 31, 3.
P. Cloché. Alexandre le Grand, p. 25—26.
Diod. XVII, 29, 1—4.
Там же, 31, 3.
Arr. I, 29, 4.
Diod. XVII, 31, 3.
Curt. III, 1, 19—20.
Arr. II, 2, 4; ср. Curt. III, 1, 20.
Curt. III, 2, 21.
Arr. II, 1, 3.
Diod. XVII, 30, 1.
Plut. Alex. 18; ср. Diod. XVII, 31, 4.
Curt. III, 8, 1.
Diod. XVII, 30, 2; Curt. III, 2, 10.
Curt. III, 2, 2—10.
Там же, 16.
Там же, 19.
Diod. XVII, 30, 3.
Там же, 2—3.
Diod. XVII, 4—7.
Curt. III, 2—1.
Там же, 2.
Diod. XVII, 30, 1.
Arr. II, 1, 3.
Curt. III, 3, 1; ср. Arr. II, 2, 1.
Arr. II, 1, 4.
Там же, 1, 4—5.
Там же, 2, 3.
Strabo, III, 1, 46, с. 604.
J. Kaerst. Op. cit., S. 268.
Diod. XVII, 28, 1—5.
Там же, 27, 7.
Arr. I, 28.
Там же, 2.
Там же, 5—7.
P. Cloché. Alexandre le Grand, p. 24—25.
Arr. I, 28, 8.
Arr. I, 27, 4; Curt. III, 6, 6; ср. Xen. Anab. 1, 2, 7.
Arr. II, 13, 4.
В конце 333 г. царь Агис явился к персидскому флоту в Сидон с обширными планами, для исполнения которых он просил послать с ним как можно больше кораблей и войск в Пелопоннес и дать ему денег для дальнейшей вербовки солдат. Но персы в незначительной степени выполнили его просьбу. (См. И. Г. Дройзен. История эллинизма, т. 1. М., 1891, стр. 150—151).
Arr. II, 13, 6.
Diod. XVII, 48, 1—2.
J, Kaerst. Op. cit., S. 29.
Arr. II, 2, 4—5.
Arr. III, 2, 3-7; Curl. IV, 5, 14—20.
Arr. III, 2, 4; Curt. IV, 5, 17.
Curt. IV, 5, 22.
Arr. III, 2, 6
На острове Косе от македонской стражи удалось ускользнуть Фарнабазу, поэтому среди пленников, приведенных Гегелохом к Александру, его только и не оказалось. (Arr. III, 2, 7).
Arr. II, 17, 4.
Там же, 2.
J. Kaerst. Op., cit., S. 281—282.
В. Уилер. Александр Великий, стр. 104—105.
Arr. II, 24, 3.
Г. М. Лившиц. Классовая борьба в Иудее и восстания против Рима. Минск, 1957, стр. 59.
Curt. IV, 8, 9—10.
И. Кацнельсон. За семью печатями. — «Наука и религия», 1965, № 7, стр. 53. Как указывает И. Кацнельсон, правители Самарии, вероятно, замешанные в заговоре против Андромаха, прослышав о приближении грозного мстителя, спешно обратились в бегство и нашли убежище в пещере, затерявшейся в уединенном и труднодоступном ущелье. Здесь они и их близкие надеялись переждать опасность. Однако македоняне, жаждавшие отмщения, нашли тайник, или он был выдан каким–то предателем. Все находившиеся там беглецы были беспощадно истреблены (в пещере были кумранские папирусы).
Arr. III, 2, 3—7.
Там же, 2, 7.
Curt. IV, 8, 12.
См. Л. Н. Казаманова. Очерки социально–экономической истории Крита. V–IV века до н. э. Изд–во МГУ, 1964, стр. 75, 78, 177—178.
См. Хр. М. Данов. Древняя Фракия. Автореф. докт. дис. Ленинград, 1969, стр. 36.
Just. IX, 3, 1—4.
См. М. И. Гусева. Борьба фракийских племен против македонского владычества в конце IV и начале III вв. до н. э. — «Учен. зап. Ивановского гос. пед. ин–та», т. XI, 1957, стр. 91.
Arr. I, 4—6.
Diod. XVII, 17, 4.
См. Хр. М. Данов. Указ. соч., стр. 87.
Dem. XV.
Arr. III, 6, 3; Curt. IV, 8, 15.
Diod. XVII, 62, 4—5; Curt. III, 1, 21.
Diod. XVII, 62, 4—6.
Там же, 62, 6; 63, 1.
М. И. Гусев а. Указ. соч., стр. 93.
Just. XII, 2, 16.
И. Г. Дройзен. История эллинизма, т. 1, стр. 64.
Macrob. Saturn, I, 11, 33.
См.: Л. М. Славин. Древний город Ольвия. Киев, 1951, стр. 13; В. Д. Блаватский. Процесс исторического развития античных государств в Северном Причерноморье. — Проблема истории Северного Причерноморья в античную эпоху. М., Изд–во АН СССР, 1959, стр. 21.
См. В. В. Латышев. Исследование об истории и государственном строе города Ольвии. СПб, 1887, стр. 66, 2,37, 240.
Археологические раскопки выявили значительные разрушения города в конце IV в. до н. э. Много построек — общественных зданий, больших жилых домов перестает в это время существовать. После этого события имели место существенные изменения в городском строительстве. См.: Л. М. Славин. Ольвия как город в VI — I вв. до н. э. — «Советская археология». Вып. XXVIII. М., 1958, стр. 285; он же. Периодизация исторического развития Ольвии. — Проблемы истории Северного Причерноморья в античную эпоху. М., Изд–во АН СССР, 1959, стр. 97.
Just. XII, 2; 16; Curt. Χ, 1, 43. По всей вероятности, сведения Юстина о количестве участвовавших в походе войск и об их поголовном истреблении преувеличены. И то и другое понадобилось Помпею Трогу и его эпитоматору Юстину, чтобы вывести нравоучение: «Грешно воевать с ни в чем неповинными людьми. Зопирион и заплатил тяжелой карой за войну, безрассудно начатую против неповинного народа».
Just. XII, 14; 2, 16.
Curt. Χ, 1, 44.
В. В. Латышев. Указ. соч., стр. 63; С. А. Жебелев. Милет и Ольвия. — Северное Причерноморье. М., Изд–во АН СССР, 1953, стр. 45.
В. В. Латышев. Указ. соч., стр. 63; Т. В. Блаватская. Западно–понтийские города в VII — I вв. до н. э. М., Изд–во АН СССР, 1972, стр. 90.
С. А. Жебелев. Указ. соч., стр. 45.
Чем закончилось восстание Мемнона во Фракии, так встревожившее наместника Македонии Антипатра, неизвестно. Вероятно, оно было так или иначе ликвидировано, а Мемнон в лучшем случае смещен. По мнению некоторых ученых (Белох, Низе и др.), Мемнон оставался наместником Фракии до 327/26 гг. В это время Антипатр будто бы отправил его с отрядом фракийской конницы к Александру. и от последнего тот получил командование над более значительными военными силами (Curt. IX, 3, 21). Но это мнение слабо аргументировано. Маловероятно, чтобы Александр оказал такое доверие мятежному своему командиру. По мнению С. А. Жебелева, предводитель фракийской конницы Мемнон был другой, а не фракийский наместник, и что иного утверждения из указанного места Курция вывести нельзя. (См. С. А. Жебелев. Указ. соч., стр. 45—46).
С. А. Жебелев. Указ. соч.. стр. 45.
Just. XII, 1, 4; 2, 16, 17; XXXVII, 3, 1.
И. Г. Дройзен. История эллинизма, т. 1, стр. 2Ί5.
В. В. Латышев. Указ соч., стр. 65; С. А. Жебелев. Указ. соч., сто. 42, 46; Л М. Славин. Периодизация исторического развития Ольвии, стр. 97.
Curt. X, 1, 43—44.
Низе и Белох высказываются в пользу хронологии Курция, но не приводят веских доказательств в защиту своей точки зрения. (См.: В. Niese. Geschichte der griechischen und makedonischen Staaten. Bd. I, 1899—1903, S. 499 u. a.; J. Beloch. Griechische Geschichte, Bd. IV, 1925, S. 44 u. а.). M. И. Гусева объясняет эти разногласия тем обстоятельством, что в этот период восстания фракийцев быстро следовали одно за другим и что волнения по существу не прекращались. Если признать, что одно восстание произошло в 331 г., в период наместничества Мемнона, то не исключена вероятность, что в последующие годы вспыхивали новые восстания. (См. М. И. Гусева. Указ. соч., стр. 95).
См. Т. Б. Блаватская. Западно–понтийские города в VII —I вв. до н. э. М., Изд–во АН СССР, 1952, стр. 90.
Diod. XVII, 14, 2—4; XIX, 73, 8.
С. И. Жебелев. Указ. соч., стр. 44. Фрагмент надписи гласит: «Ривула, сын Севта, брат Котиса…», затем идет постановление народного собрания, от которого сохранилась только дата, соответствующая приблизительно 10 июня 330 г. (См. И. Г. Дройзен. Указ. соч., стр. 215).
Демосфен. Речи. Изд–во АН СССР, М., 1954, стр. 547.
Arr. II, 14, 5—7.
J. Kaerst. Op. cit., S. 317.
Dittenberger. Syll². 163, z. 12; Demosth. XVII, 7, 10, 16; Aesch. III, 165; Deinarch. I, 34; Paus. VII, 27, 7; Ath. XI, 509b.
Antoninо Pagliaro. Op. cit., p. 217—218.
Just. XII, 1—6.
Diod. XVII, 62, 5.
Там же, 6.
См. М. И. Гусева. Борьба фракийских племен против македонского владычества в конце IV и начале III вв. до н. э. — «Учен, зап. Ивановского пед. ин–та», т. XI, 1957, стр. 94—96.
Arr. III, 6, 3.
Там же, 16, 9—10.
Plut. Alex. 49.
Diod. XVII, 62, 7—8.
Aesch. in Ctesiph. § 165.
С. А. Жебелев. Указ. соч., стр. 42; В. Niese. Op. cit., S. 497 u. a.
P. Cloche. Op. cit., p. 46—47.
Curt. VI, 6, 1, 21.
Diod. XVII, 62, 1—2.
Diod. XVII, 62, 1.
Arr. III, 6, 3; cp. Diod. XVII, 62, 6 и сл.; Just. XII, 1, 8; Aesch. § 165.
Diod. XVII, 62, 4.
Там же, 62, 6; 63, 1; ср. Polyaen. IV, 4, 1.
J. Kaerst. Op. cit., S. 318.
И. Г. Дройзен. История эллинизма, т. 1, стр. 214.
Just. XII, 1, 4.
Piut. Dem. 24. Дело против Ктесифонта, как указывает Плутарх, было возбуждено при архонте Херониде, незадолго до Херонейской битвы. В действительности, началось это дело в 336 г. и получило свое разрешение, как уже было сказано, в ό30 г., а не через 10 лет, как пишет Плутарх. Причем отвечал Эсхину не Ктесифонт, а сам Демосфен своей знаменитой речью о венке.
Diod. XVII, 63, 1.
Diod. XVII, 17, 5.
Там же, 63, 2—3.
Curt. VI, 1, 9.
Там же, 1—4.
Curt. VI, 1, 7.
Относительно потерь Курций приводит иные сведения, чем Диодор. Он считает, что в этой битве погибло 5300 спартанцев, а не македонян. Последних погибло не больше 1000, но почти никто не вернулся в лагерь без ран (Curt. VI, 1, 16).
Just. XII, 1, 9—11.
J. Kaerst. Op. cit., S. 320.
Diod. XVII, 73, 5; cp. Aesch. III, 133.
Curt. VI, 1, 20.
Curt. V, 3, 3. О локализации племен уксиев см. статью: И. В. Пьянков. Борьба Кира II с Астигом по данным античных авторов. — ВДИ, 1971, № 3, стр. 26—28.
Arr. III, 17, 6. Керст без всякого на то основания называет уксиев разбойниками (J. Kaerst. Op. cit., S. 309).
Arr. III, 17, 1—6.
Curt. V, 3, 4.
Curt. V. 3, 5—15.
Curt. V, 3, 5—11; Diod. XVII, 67, 4—5.
Arr. I, .16, 6—7.
И. Г. Дройзен. История эллинизма, т. 1. М., 1890, стр. 250.
Там же, стр. 246.
Там же, стр. 259.
В. Уилер. Александр Великий. СПб, 1899, стр. 131.
По словам В. В. Григорьева, экспедиция в Западный Туркестан была, если не считать индийской, самой затруднительной из всех предпринятых Александром. Относительное покорение небольшой сравнительно области по обе стороны Зеравшана между Аму- и Сырдарьей заняло македонского царя почти на 3 года. Притом нигде им не было пролито столько крови, как здесь. (См. А. М. Ловягин. Александр Македонский в Туркестане. — Исторические и библиографические очерки, вып. 1, 1917, стр. 44—52).
ЖМНП, 1892, № 9 (№ 217).
ЖМНП, 1881, № 9, стр. 31.
H. Berve. Op. cit., Bd. II, S. 261; U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 144; Fr. Altheim. Alexander und Asien, S. 68; J. Kaerst. Geschichte des Hellenismus, Bd. I, S. 432; W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 69; Fr. Schachermeyr. Alexander der Grosse, S. 255—279. Ф. Шахермейр, подчеркивая идею народной войны, развернувшейся на просторах Средней Азии, указывает, что эта народная война многого не смогла достичь, поэтому была бессмысленной. В то же время он считает непосредственных участников войны — скифов, саков, массагетов, дахейцев, хореэмцев и др. — разбойничьими отрядами кочевников. (Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 276, 475).
Л. В. Баженов. Народы Средней Азии в древний период (VI–II вв. до н. э.). Ташкент, 1937.
«Вопросы истории», 1947, № 5—8.
Там же, стр. 115—120.
История Узбекской ССР, т. 1. Ташкент, 1955; История Туркменской ССР, т. 1. Ашхабад, 1957; История таджикского народа, т. 1. M., 1963. Последнему труду предшествовало исследование Б. Гафурова «История таджикского народа», т. I, изд. 1–е, 1949; изд. 2–е, 1952; изд. 3–е, 1955.
В. М. Массон. Из истории древнего Согда. — Сб. студ. работ Среднеазиатского ун–та», вып. III. Ташкент, 1951; А. С. Шофман. Восстание Спитамена. — «Ученые записки Казанского ун–та», т. 115, кн. 10, 1955; Р. М. Рахманова. Хозяйство древней Средней Азии по античным источникам. — Сб. «Научные труды Ташкентского университета», вып. 200, 1963.
Ф. Я. Коське указывает, что кроме этих областей сопротивление македонянам было оказано в Парфиане, в подгорной полосе Копет–Дага, т. е. в областях современного южного Туркменистана. (См. Ф. Я. Коське. Указ. соч., стр. 113 и сл.).
См. Б. Гафуров. Указ. соч., стр. 32.
В. Сарианиди. Там, где жил Заратуштра. — «Вокруг света», 1973, № 7, стр. 76—77.
См. А, Белогорский. Где терялись следы цивилизации. —- $1Правда», 1974, 15 февраля.
См. Б. Гафуров. Указ. соч., стр. 32. Другое, более древнее ее название Зариаспа на языке зенд означает «конный народ» и указывает на наличие в Бактрии развитого коневодства и неплохих наездников. (См. Г. И. Савицкий. Древняя Бактриана, вып. 1. Самарканд, 1941, стр. 18).
Curt. VII, 4, 26.
См. Я. Г. Гулямов. История орошения Хорезма. Ташкент, 1957, стр. 7 и сл.
См. Я. Г. Гулямов. История орошения Хорезма. Ташкент, 1957, стр. 8.
См. Р. М. Рахманова. Хозяйство древней Средней Азии по античным источникам, стр. 43. О достаточно развитом скотоводстве говорят многие факты археологических раскопок. Так, при раскопках крепости Гяур–Кала был найден кувшин, на котором изображена фигурка барана, говорящая о том, что население здесь занималось скотоводством. Особое внимание отводилось выведению конских пород. (Материалы ЮТАКЭ. Ашхабад, 1949, вып. 1, стр. 38).
См. Краткие сообщения института этнографии, т. XXII. М., 1955, стр. 72 и сл.; ср. С. П. Толстов. По следам древне–хорезмской цивилизации. М., 1948, стр. 117.
См. Е. М. Массон. К истории горного дела на территории Узбекистана. Ташкент, 1963, стр. 10.
См. «История Туркменской ССР», т. I. Ашхабад, 1957, стр. 67.
См.: Б. Гафуров. Указ. соч., стр. 33; Л. В. Баженов. Средняя Азия в древний период, стр. 21; Материалы ЮТАКЭ, вып. 1. Ашхабад, 1949, стр. 40.
На связь Средней Азии с культурными центрами древней Ассирии и древнего Египта указывает только наличие при дворах ассирийских царей и египетских фараонов ляпис–лазури, которая добывалась, по–видимому, в горах Бадахшана.
Труды истории, археологии и этнографии. М., 1955, стр. 96; ВДИ, 1951, № 4, стр. 91; 1955, № 3, стр. 205.
См.: Hdt. III, 89—97; Б. Г. Гафуров. Указ. соч., стр. 36.
Бактрия, по–видимому, вообще занимала особое положение в Ахеменидском государстве. Она являлась важнейшим культурным, религиозным и политическим центром Древнеперсидской империи. Наместниками и управителями этой области почти всегда бывали ближайшие родственники ахеменидских царей, что лишний раз подчеркивает важное политическое значение Бактрии среди других ахеменидских сатрапий.
С помощью этих вспомогательных отрядов Ахемениды держали в повиновении жителей одной сатрапии воинами, взятыми из другой сатрапии, причем последние набирались из самых отдаленных от данной сатрапии стран и чуждых по языку и быту народов. Так, например, в одном из найденных в Египте в городе Элефантине папирусов сообщается, что в числе воинов тамошнего гарнизона были хорезмцы, т. с. жители самого отдаленного северного района, подвластного Ахеменидам в Средней Азии.
Arr. VII, 4, 6; Strabo, XI, 8, 8, стр. 513.
В. Григорьев. Указ. соч., стр. 187—188; С. П. Толстов. Древняя культура Узбекистана. Ташкент. 1943, стр. 20; В. М. Массон, В. А. Ромодин. История Афганистана, т. 1. М., 1964, стр. 78, 87; История таджикского народа, т. 1. М., 1966, стр. 241, 247.
A. Bonnard. Op. cit., p. 185—186; P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 60—70. Так же считает и польский историк Моджевский. (См.: Jôzef Mndzejewsku. Alexander Macedonsku. Warszawa, 1961, p. 211).
Ulrich Wilcken. Alexander der Grosse, 1973, S. 444.
Б. Гафуров. История таджикского народа. Изд. 1–е, 1949, стр. 56, изд. 2–е, 1952, стр. 97, изд. 3–е, 1955, стр. 62.
А. Б. Ранович. Эллинизм и его историческая роль. М., 1950, стр. 54. 65.
История Узбекской ССР, т. 1, Ташкент, 1967, стр. 95.
История Туркменской ССР, т. 1. Ашхабад, 1957, стр. 76.
К. М. Колобова, Л. М. Глускина. Очерки истории древней Греции. Л., 1958, стр. 328.
Arr. VII, 4, 6.
Л. В. Баженов. Народы Средней Азии в древний период (VI–II вв. до н. э.), стр. 47,
В. Ян. Огни на курганах, 1959.
См.: Fr. Schachermeyr. Указ. соч., стр. 281 ; В. М. Массон, В. А. Ромодин. Указ. соч., стр. 78.
Arr. III, 28, 9—10; 30, 1; Curt. VII, 5, 22.
Curt. VII, 5, 19, 20.
W. Tarn. Queen Ptolemaios and Apama — «Classical Quarterly». Oxford, vol. XXIII, 1929, № 3—4; p. 138—141. Это предположение принято советскими историками. (См. Г. А. Тирацян. Ахеменидские традиции в древней Армении. — «XXV Международный конгресс востоковедов». Доклады делегации СССР, 1960, стр. 5).
Arr. VII, 4, 6.
Там же, 22, 5.
Сведения из источников об Апаме см.: U. Wilcken. Apama, RE, Bd. I, 1894, S. 26621
Л. В. Баженов. Указ. соч., стр. 47.
Curt. VIII, 3, 3; ср. Arr. VII, 4, 6.
Arr. III, 25, 3, Curt. VI, 6, 13.
Arr. III, 21, 5.
Diod. XVII, 74, 1—2.
H. Berve. Op. cit., Bd. II, S. 106—107.
Curt. V, 9, 3 и сл.
Там же, VII, 6, 5.
Arr. III, 28, 9.
Там же, 29, 4.
У Диодора Бесс был предан его приятелем Гобареном (Diod. XVII, 83, 7—9).
Arr. III, 29, 6.
Там же, 30, 2.
Curt. VII, 5, 22—26.
Там же, 37.
Там же, 38, 43.
Там же, 20.
Arr. III, 28, 10.
Там же, 9, 10.
История таджикского народа, т. I, стр. 247.
С. И. Ковалев. Александр Македонский, стр. 80; ср. Г. И. Савицкий Древняя Согдиана, стр. 31.
Curt. VIl, 6, 15.
Curt. VII, 6, 15.
К. В. Тревер. Александр Македонский в Согде. — «Вопросы истории», 1947, № 5, стр. 115; История таджикского народа, т. 1, 1963, стр. 236—274. (См. Диодор. Огл. к кн. XIII, ч. 2, § 23—25).
Arr. III, 30, 67.
Curt. VII, 6, 10.
Arr. III, 30, 10—11.
Diod. XVII, 83.
Там же, 83, 5.
Curt. VI. 6, 20—25.
Curt. VII, 4, 33—38.
Arr. III, 25, 8.
Там же, IV, 3; Curt. VII, 23.
Curt. VIII, 6, 15.
Arr. VI, 1, 5.
Там же, IV, 1, 4—5.
Там же, 2, 3; 3, 1—4; Curt. VII, 26.
Curt. VII, 6, 17. В. В. Григорьев (см. указ. соч., стр. 55) впервые обратил внимание на то, что подробное описание осады Кирополя Аррианом и города мемакенов у Курция совпадают. Так, совпадает одна деталь: ранение Александра. Обращает также на себя внимание то, что, по Арриану, серьезные осадные работы Александр вел лишь при взятии Кирополя. тогда как Курций относит их к городу мемакенов; наконец, по Курцию этот город был по приказанию Александра разрушен, а от Страбона (Strabo XI, 11, 4) известно, что Александр приказал разрушить город Киру из–за частых восстаний его жителей. Исходя из этого, советские ученые пришли к выводу, что в изложении Курция к городу мемакенов отнесены события, фактически имевшие место при осаде Кирополя. (См. История таджикского народа, т. 1, стр. 254—255; ср. Б. А. Литвинский. Древний среднеазиатский город, стр. 108).
Curt. VII, 22.
Там же, 6, 23.
Arr. IV, 3, 2.
В своей докторской диссертации Н. Н. Негматов широко освещает славные традиции энергичной антимакедонской борьбы уструшанцев и саков, уточняет маршрут военных действий, конкретизирует периодизацию событий, более четко выявляет очаги антимакедонской борьбы в сырдарьинском бассейне. (См. Н. Н. Негматов. Ходжент и Уструшана в древности и средневековье (середина I тыс. до н. э. — I тыс. н. э.). Автореф. докт. дис. М., 1968, стр. 10).
Arr. IV, 3, 3.
Там же, 3—4.
Там же, 2, 4.
Arr. IV, 3, 3, 6. Греки применяли тогда ко всем кочевникам Средней Азии общий термин «скифьт». См. С. П. Толстов. Среднеазиатские скифы в свете новейших археологических открытий. — ВДИ, 1963, № 2.
Arr. IV, 3, 6.
J. Kaerst. Op. cit., S. 345.
История таджикского народа, т. 1. M., 1963, стр. 259.
Arr. IV, 3, 7.
Curt. VII, 7, 1.
Там же, 8, 5—9 и сл.
Там же, 9, 5—7.
Там же, 12.
Curt. VII, 9, 17.
Там же, 18.
Arr. IV, 4, 6.
Там же, 7, 9.
Там же, 5, 2.
Там же, 5, 3. См. Е. А. Мончадская. О «царском городе» или «второй столице Согдианы». — ВДИ, 1959, № 2.
Curt. VII, 7, 31.
Curt. VII, 7, 32—33.
Там же, 33.
Там же, 39.
Arr. IV, 5, 4.
Там же, 7.
Arr. IV, 6, 1.
Там же.
Там же, 6, 3—4.
Curt. VII, 9—20.
Arr. IV, 6, 5.
Curt. VII, 9, 22.
Curt. VII, 10, 10. По Арриану, Александр провел зиму в Зариаспе (Arr. IV, 7, 1); в источниках Бактры и Зариаспа фигурируют и как один и тот же город, и как два разных города: в исторической науке предпочтительно мнение о тождестве Бактр и Зариаспы. (См.: F. Reus. Baetra und Zariaspa. — «Rheinisches Museum für Philologie». Bonn — Frankfurt am Mi; \ Bd. LXII, 1907, S. 55, 591—525; J. Kaerst. Op. cit., S. 438—439.
В. Уилер. Александр Великий, стр. 132.
Curt. VII, 10, 11—12.
Arr. IV, 15, 1—3; Curt, VIII, 1, 9—10.
Arr. IV, 15, 4.
Там же.
Arr. IV, 15, 5—6.
Curt. VIII, 1, 8.
История таджикского народа, т. 1. M., 1963, стр. 263.
Arr. IV, 15, 7.
Arr. IV, 16. 1.
Arr. IV, 16, 2; Curt. VIII, 1, 1.
Arr. IV, 16, 3.
История таджикского народа, т. 1. М., 1963, стр. 264.
Arr. IV, 16, 3; ср. Curt. VIII, 3, 1.
Arr. IV, 16, 4.
Там же, 5.
Там же, 6—7.
Там же.
Curt. VIII, 1—3.
Curt. VIII, 4.
Arr. IV, 17, 1.
Там же, 4.
Там же, 6.
Там же, 7; Strabo, XI, 11, 6.
Curt. VIII, 3, 2—15.
Arr. IV, 17, 5.
Там же, 7.
Там же, 6.
H. Berve. Op. cit., Bd. II, S. 361.
К. В. Тревер. Указ. соч., стр. 120.
Curt. VIII, 3, 16.
Диодор. Оглавление к кн. XVII, 2, 24.
К. В. Тревер. Александр Македонский в Согде. — «Вопросы истории», 1947, № 5—6, стр. 115.
К. В. Тревер. Указ. соч., стр. 119; см. Arr. IV, 6, 7; Curt. VII, 39, 40, 41, VIII, 9, 10.
Наутака — современный город Карши.
Arr. IV, 18, 4.
Arr. IV, 19, 1—4.
Там же, 20, 4.
Curt. VII, 11, 1 — 10.
Там лее, 28.
Там же, 4, 21.
Arr. IV, 18, 6.
Там же, 21, 1-6.
Curt, VIII, 2, 19—25.
Arr. IV, 21, 7, 8; ср. Curt. VIII, 2, 25.
Curt. VIII, 2, 27, 32.
См. А. С. Шофман. Восстание Спитамена. — «Учен. зап. Казан, ун–та», т. 115, кн. 10, 1955, стр. 166—167.
Arr. IV, 21, 10.
Curt. VIII, 4, 19.
В. В. Григорьев. Указ. соч,, стр. 198.
Arr. IV, 22, 1; Curt. VIII, 5, 2.
Arr. IV, 22, 1—2.
Arr. IV, 3, 5; Curt. VII, 6, 16; VII, 11, 29; Н. В. Пигулевская. Города Ирана в раннем средневековье. М. — Л., 1956, стр. 22; M. Rostovtzew. The social and economic history of the hellenistic world, vol. 1, p. 129—130.
См. История таджикского народа, τ, 1, M., 1963, стр. 270.
Arr. IV, 21, 7; . Curt. VIII, 4, 21-27.
Curt. VII, 10, 7—9.
Plut. Alex. 47.
Arr. III, 10; Curt. VII, 15.
К. В. Тревер. Указ. соч., стр. 121.
См. Г. Ф. Ильин. Древний индийский город Таксила. М., Изд–во восточной литературы. 1958, стр. 10.
Curt. VIII, 10, 5. Ф. Шахермейр полагает, что путь грубой силы и жестокого запугивания, на которой встал македонский полководец с самого начала индийского похода, был ему подсказан Сисикоттом и Таксилом. (Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 335). Сисикотта уже давно бежал из Индии к Бессу, но когда Александр захватил бактрианскую землю, он перешел к нему и стал его верным человеком. (Arr. IV, 30, 4).
Г. М. Бонгард–Левин, Г. Ф. Ильин. Древняя Индия. М., 1969, стр. 231—232.
Мортимер Уилер. Пламя над Персеполем. М., «Наука», 1972, стр. 70.
См. М. Уилер. Указ. соч., стр. 73.
Arr. IV, 22, 8.
Там же, 23, 1.
Там же, 3.
Там же, 4.
Там же, 24, 2.
P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 86.
Arr. IV, 24, 5.
Arr. IV, 24, 5.
Там же, 6.
Там же, 25, 5.
Там же, 26, 1—6.
Arr. IV, 27, 2—4. Курний говорит, что этот город, укрепленный не только самой природой, но и искусственным сооружением, охраняли 38 тыс. пехотинцев. (Curt. VIII, 10, 23—27, 30— 33).
Curt. VIII, 11, 1.
Arr. IV. 27, 5—9.
Curt. VIII, 11, 6.
Diod XVII. 85, 3.
Arr. IV, 28, 1; Diod. XVII, 85, 2.
Arr. IV, 28, 3.
Arr. IV, 28, 7; cp. Curt. VIII, 12, 1.
Curt. VIII, 11, 4; ср. Diod. XVII, 85, 4—5.
Arr. IV, 29, 1—3.
Там же, 6.
Там же, 30, 1.
Там же, 2—4; Curt. VIII, 12, 25.
Curt. VIII, 11, 5.
Там же, 9—12.
Там же, 10, 21.
Там же, 11, 1.
Arr. V, 20, 7.
См. Д. Косамби. Культура и цивилизация древней Индии. М., «Прогресс», 1968, стр. 143.
Arr. V, 22, 6.
Там же, 23, 4—5.
Arr. V, 24, 1—3, ср. Curt. IX, 1, 17.
При взятии города погибло 17 тыс. индов, взято в плен 70 тыс. (Arr. V, 24, 6).
Arr. V, 24, 8.
Там же, 24, 6.
Diod. XVII, 96, 3. Диодор — единственный автор, кто говорит об агалассак. Какой народ и какое истинное название скрывается под этим наименованием, неизвестно. Возможно, речь идет о деформации. У Юстина название города ассоциирует с сибами. У Курция ничего не говорится об агалассах и история сопротивления рассказана как история с сибами. (Curt IX, 4, 1—6). На берегу реки они выставили 40 тыс. человек пехоты, но успеха не добились. Взрослые были перебиты, остальные проданы в рабство. Затем Александр начал осаждать другой город, но был отбит большой силой защитников и потерял много воинов. После длительной осады жители, отчаявшись в спасении, подпалили свои дома и сожгли самих себя с женами и детьми. (Diod. XVII, 96, 4).
Arr. VI, 4, 3; Plut. Alex. 63; Diod. XVII, 98, 1. Ф. Шахермейр, считая маллов и оксидраков храбрыми и смелыми, не терпящими никакого правителя, занимавшимися войной с той же любовью, как и спортом, без достаточного на то основания, считает их пьяницами, имевшими легкомысленные обычаи и стоящими на последней ступени вырождения. (См.: Fr. Schachermeyer. Op. cit., S. 373—374).
A. Pagliaro. Op. cit., 335.
Diod. XVII, 98, 1; Curt. IX, 4, 15.
Fr. Schachermeyer. Op. cit., S. 373—374.
Arr. VI, 6, 3.
Там же, 6, 4—6.
Там же, 7, 2—3.
Там же, 4—5.
Там же, 4—7.
Arr. VI, 10, 1-2; Plut. Alex. 63; Diod. XVII, 98; Curt. IX, 4, 15.
Arr. VI, 11, 1.
Там же, 14, 1—3.
Там же, 12, 2.
Plut. Alex. 63.
Curt. IX, 4, 16.
Там же, X, 4, 24.
Там же.
Там же, IX, 4, 32.
Curt. IX, 5, 20.
Там же, 7, 12—15.
Diod. XVII, 98, 1—6; 99, 1—4.
Curt. IX, 8, 3—7.
Там же, 8, 11—12; Diod, XVII, 102, 5.
Arr. IV, 15, 5—6.
Arr. VI, 16, 5—6.
Там же, 16, 6.
P. Cloche. Op. cit., 95—96.
Curt. IX, 8, 15; ср. Diod. XVII, 102, 6.
Arr. IV, 17, 1.
Там же, 17, 2.
Curt. IX, 8, 16.
Diod. XVII, 103, 4; Curt. IX, 80, 20.
Diod. XVII, 103, 5—6.
J. Kaerst. Op. cit., S. 368.
Arr. IV, 22, 1—2.
Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 391.
Д. Косамби. Указ. соч., стр. 143.
W. Tarn. The Greeks in Bactria and India, p. 168.
Gauranga Nath Banerjee. Hellenism in ancient Jndia. Calcutta — London, 1920, p. 4—5, Hiralae Chatteriee. Jnternational Law and Inces–State relations in ancient India. Calcutta, 1958, p. 11.
Α. Ρagliaro. Op. cit., р. 124.
Там же.
Там же.
P. Cloché. Alexandre le Grand, p. 115—117.
P. Cloche. Op. cit., p. 114.
Fr. Schaehermeyr. Op. cit., S. 432.
См.: А. С. Шофман. Идея мирового господства в завоевательных планах Александра Македонского. — ВДИ, Ne 4, 1969, стр. 106—108.
См. А. С. Шофман. Каллисфен. — «Вопросы истории», № 6, 1974, стр. 214—219.
Arr. I, 1, 1.
A. Pagliaro. Op. cit., p. 270.
P. Cloche. Alexandre le Grand, p. 121—122.
P. Cloche. Op. cit., p. 118-120.
U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 264.