Возрождение Руси

_{Воскресенье, 04 Октября 2009 г. 04:40}

По обыкновению ярый приверженец той или иной точки зрения с большим сомнением относится ко всем другим источникам, кроме тех которые признаны в его круге. Поэтому снова обратимся к Библии.

Библия свидетельствует:

- Оказывается, люди произошли не от Адама и Евы.

- Оказывается, что сами понятия "БОГ" и "Господь Бог" это совершенно разные персоналии.

- Оказывается, Библейский Бог борется с другими Богами и значит он не единственный. В Библии еврейский и христианский бог Иегова (Яхве) сражается с Богом Ваалом и Богом Астартой. Почему же тогда говорят что Иегова единственный бог?

- Оказывается само название "Элохим" применяемое в Библии в качестве обозначения Бога, является формой множественного языка, то есть указывает не на одного Бога (Элох), а на множественность Богов (Элохим).

Обратимся непосредственно к священному тексту. Наиболее интересно начало Библии, которая сама опровергает всю современную теологическую систему выстроенную на Библии же.

\c 1

\v 27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию

сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

\v 28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и

размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и

владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над

птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и

над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

\v 29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя,

какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод

древесный, сеющий семя; - вам *сие* будет в пищу;

\v 30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому

[гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, *дал* Я

всю зелень травную в пищу. И стало так.

\v 31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был

вечер, и было утро: день шестой.

\c 2

\v 1 Так совершены небо и земля и все воинство их.

\v 2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и

почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.

\v 3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

Вот и все. Люди (множ. число) уже созданы. Земля, вода, травы, животные и птицы уже созданы, но ни про Адама, ни про Еву не сказано ни слова. Но тут притиснулся НЕКТО назвавшийся Господом (Lord God) и:

\c 2

\v 7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в

лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. Но ведь "люди" уже были созданы и Бог "почил". И прослеживается разница, если первый назывался просто БОГ и сначала брал ДУШУ, а потом уже сотворял и животных и птиц и рыб, то есть душу облекал плотью плотного плана, то когда БОГ уже ПОЧИЛ.

\c 2

\v 3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный

почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

Тут откуда-то появился "Господь Бог" и снова взялся за то, что уже раньше было сделано! (уже были созданы ЛЮДИ см. \v 27), но он, этот уже "Господь Бог" подошел к делу с противоположной стороны!, он сначала взял мертвое "прах" и вдохнул в мертвую материю плотного плана дыхание жизни (???).

\v 7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, То есть налицо различие технологии создания ЛЮДЕЙ "по образу и подобию божьему",

и ГОЛЕМОВ (Адама и всего его потомства), по племенной иудейской практике, применяемой и в позднейшем, о чем можно прочитать в той же библии.

8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил ТАМ человека, которого создал.

9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

15 И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.

(Первых людей, как мы видим, Бог поселил на земле, а этого - в саду Едемском).

18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. (Натуральная технология клонирования!?)

Энциклопедия:

Голем (ивр.) - персонаж еврейской мифологии. Человек из неживой материи (глины), оживлённый каббалистами с помощью тайных знаний. Слово «Голем» происходит от слова гелем (ивр.) обозначающие «необработанный, сырой материал», либо просто глина. Корень ГЛМ встречается в Танахе- (Псл. 139:16) в слове галми (ивр.), обозначающем «моя необработанная форма». В современном иврите слово Голем обозначает «глупый и неповоротливый человек», «истукан», «болван».

Пастыри наши духовные приведут всевозможные толкования, комментарии и разъяснения, чтобы подтвердить СВОЮ точку зрения.

Но… из песни слов не выкинешь, что написано пером, то не вырубишь и топором…

Не полагайтесь на чьи-то разъяснения, не поленитесь прочитать Библию самостоятельно…