Jean Duvernoy. La Religion des Cathares. Priva. Toulouse. 1986. P. 295.
Ibid. p. 27.
Ibid. p. 7.
Heresis, N° 21, декабрь 1993. стp. 73.
Ibid. p. 26.
Ch. Labossiere. Le gnosticisme selon Simone Petrement. Heresis № 20 1993, p. 112.
Rene Nelli. Les Cathares. Marabout. Paris. 1972. P. 9-10.
Ibid. p. 59.
J. Duvernoy. Op. cit. p. 363—364.
Heresis № 20, лето 1993. p. 33, № 24, июнь 1995, стp. 23.
Heresis. № 24, стp. 33.
S. Petrement. Essai sur le dualisme chez Platon, les Gnostijues et les Manicheens. Paris. 1947. P. 330-331.
Rene Nelli. La philosophie du catharisme. Le dualisme radical au XIII siecle. Payot. 1975. P. 12.
А. М. Иванов. Рассветы и сумерки арийских богов. М. Белые альвы. 2007.
Heresis, № 21, декабрь 1993, стр. 33.
Heresis, № 24, июнь 1995, стр. 95.
Heresis, № 21, декабря 1993, стр. 73.
Ibid, р. 23.
Heresis, № 24 июнь 1995, стр. 91.
Heresis, № 21, декабрь 1993, стр. 165.
Генри-Чарльз Ли. История инквизиции в Средние века. СПб. 1911, стр. 53.
Jordan Ivanov. Livres et legends bogomiles. Paris. 1976. p. 41.
Кефалайа. («Главы») Коптский манихейский трактат. М. 1998, стр. 203-205.
Там же, стр. 357.
Milan Loos. Dualist Heresy in the Middle Ages. Prague. 1974. p. 263.
Heresis, № 20, лето 1993, стр. 103.
Heresis, № 21, декабрь 1993, стр. 49-50.
Б. Данэм. Герои и еретики. М. 1967, с. 162.
S. Petrement. op. cit. р. 34.
А. Робертсон. Происхождение христианства. М. 1956. стр. 234.
Кефалайа. Стр. 10.
R. Nelly. La philosophie du catharisme. P. 7—8.
Ibid. p. 10.
J. Duvernoy. op. cit. p. 360.
Michel Roquebert. La religion cathare Ed. Loubatiere. Portet-sur-Garonne. 1994. p. 6.
La religion des cathares. Uppsala. 1949. p. 266.
J. Duvernoy. op. cit. p. 41.
R. Nelly. Les Cathares. p. 122.
J. Duvernoy. op. cit. p. 42.
La religion des cathares. Р. 87. Мани, первоначально находившийся под влиянием гностицизма, вернулся таким образом к зороастрийскому взгляду на мир, как на сферу смешения Добра и Зла.
S. Petrement. op. cit. p. 271.
E. Waldschmidt, W. Lentz. Die Stellung Jesti im Manichaismus. Berlin. 1926. S, 24. Е. Б. Смагина не согласна с этим мнением: она доказывает, что докетизм манихейской христологии – явление вторичное и позднейшее (Кефалайа, с. 304).
Heresis, № 23, декабрь 1994, стр. 92.
R. Nelly. Les Cathares. р. 79. Но он же сам, на стр. 132 той же книги доказывает обратное, а именно, что у манихеев они тоже были неравны.
R. Nelly. La philosophie du catharisme. p. 120.
«Кефалайа», стр. 43.
J. Duvernoy. op. cit. p. 57.
R. Nelly. La philosophie du catharisme. p. 121—122.
Heresis, M 20, JieTo, 1993, crp. 109
R. Nelly. La philosophie du catharisme. p. 122—123.
R. Nelly. La philosophie du catharisme. p. 124.
J. Duvernoy. op. cit. p. 42, 57.
R. Nelly. Les Cathares, p. 61. Это неверно: как комментирует Е. Б. Смагина, Мрак у манихеев столь же вечен й абсолютен, как и Свет, но не тождественен материи: он обладает своей, особой духовностью, хотя и извращенной. (Кефалайа, с. 441).
R. Nelly. La philosophie du catharisme. p. 128.
Ibid. p. 119.
Ibid. p. 131.
Ibid. p. 121.
Ibid. p. 124.
La religion des cathares. Uppsala. 1949. p. 257, 263.
R. Nelly. La philosophie du catharisme. p. 123.
Ibid.
E. Bindel. Pythagoras. Stuttgart. 1962. S. 59.
M. Loos. ор. cit. р. 21. Человек для гностиков был чужаком в дьявольском мире (Heresis, № 23, стр. 90), как и для манихеев (H. Ch. Puech. Le Manicheisme. Paris. 1979. р. 70).
E. Waldschmidt, W. Lentz, op. cit. S. 15, 55.
Heresis, № 23, декабрь 1994, стр. 8.
Otto Rahn. Croisade contre le Graal. Philippe Schrauben. 1985. p. 109-110.
R. Nelly. La philosophie du catharisme. p. 130.
Кефалайа, с. 243, 438. Конечный итог перерождений не предопределен, а зависит от свободного выбора.
Heresis, № 23, декабрь 1994, стр. 65.
Heresis, № 20, лето, 1993, c. 102.
Cahiers d'etudes cathares, весна 1992, стp. 18.
M. Loos, op. cit, p. 24.
Ю. М. Бородай. Этнические контакты и окружающая среда. «Природа», 1981, № 19, стр. 82-85.
Л. Н. Гумилев. Этногенез и биосфера Земли. Л. 1990, стр. 474.
Там же.
O. Rahn, op. cit. S. 295-296.
Дж. Дж. Фрэзер. Золотая ветвь. М. 1980. стр. 402.
Генри-Чарльз Ли. История инквизиции в Средние века. СПб. 1911. стр. 58.
Л. Н. Гумилев. Тысячелетие вокруг Каспия. М. 1996, стр. 190.
Там же, стр. 30.
В. Г. Луконин. Культура Сасанидского Ирана. М.1969. стр. 29.
Н. М. Никольский. Избранные произведения по истории религии. М. 1974, стр. 43.
Otakar Klima. Manis Zeit und Leben. Prag. 1962. S. 364.
Г.-Ч. Ли. История инквизиции в Средние века. СПб. 1911, стр. 142.
О. Клима, оп. цит. С. 341. Курьезным образом в Персии Бахрам I подозревал, что Мани действует по наущению врагов-римлян, желая поколебать единство державы распространением зловредной ереси (Кефалайа, с. 26).
Л. Н. Гумилев даже утверждает (Этногенез и биосфера Земли, стр. 157) будто митраизм был государственной религией Римской империи от Аврелиана до Юлиана Отступника.
S. Hartman. Gayomart. Uppsala, 1953, p. 69.
Г.-Ч. Ли. Цит. соч. стр. 135.
E. Waldschmidt, W.-Lentz, op. cit. S. 10.
Л. Н. Гумилев. Открытие Хазарии. М. 1996, стр. 90.
Л. Н. Гумилев. Тысячелетие вокруг Каспия, стр. 190.
Л. Н. Гумилев. Открытие Хазарии, стр. 92.
Л. Н. Гумилев. Тысячелетие вокруг Каспия, стр. 190.
Мэри Бойс. Зороастрийцы. М. 1987, стр. 136.
M. Loos, op. cit. р. 23, 25, «Кефалайа», стр. 373.
М. Бойс. Цит. соч., стр. 137-138.
La religion des cathares. Uppsala. 1949. p. 126.
H. Ch. Puech, op. cit. p. 74, 84.
Ibid, p. 43.
Ibid, p. 76-79.
E. Waldschmidt, W. Lentz, op. cit. S. 55.
S. Petrement. op. cit. p. 133.
История средних веков. Том I. Госполитиздат. 1952. стр. 217— 218
M. Loos, op. cit, p. 60.
Цит. по книге. Jean Duvernoy. La Religion des cathares, p. 356.
Jordan Ivanov. Livres et legendes bogomiles. Paris. 1976. p. 47— 48.
Там же, стр. 46.
Там же, стр. 111.
La religion des cathares. Uppsala. 1949. p. 26.
M. Loos, op. cit. р. 32, 34.
J. Ivanov. цит. соч. стр. 46.
M. Loos, ор. cit. р. 30, 34.
Там же, стр. 69.
Там же, стр. 59.
Там же, стр. 60.
M. Loos, ор. cit. р. 50.
Jean Duvernoy. L. Histoire des cathares. Privat. Toulouse. 1986. p. 16.
Ibid, p. 13.
Ibid, p. 14.
M. Roquebert. La religion cathare. P. 7.
La religion cathares. Uppsala. 1949. p. 31.
История южных и западных славян. Издательство Московского ун-та. 1957. стр. 47.
J. Duvernoy. op. cit. p. 14.
R. Nelly. La philosophie du catharisme. P. 67.
M. Loos, op. cit. p. 8.
Б. Данэм. Герои и еретики. М. 1967. стр. 217.
Heresis, № 22, июнь 1994, стр. 10.
Heresis, № 23, декабрь. 1994. стр, 12.
R. Nelly. Les cathares. P. 65.
M. Loos, op. cit. p. 128.
J. Duvernoy. L. Histoire des cathares, 19.
О. Н. Трубачев. В поисках единства. M. 1992. стр. 101-103.
M. Loos, op. cit. p. 342-343.
J. Ivanov. op. cit. 53.
M. Loos, op. cit. p. 348.
R. Nelly. La philosophie du catharisme. P. 8.
R. Nelly. Les cathares. P. 65.
La religion cathares. Uppsala. 1949. p. 12.
O. Rahn. op. cit. p. 26.
H. Lincoln, R. Leagh. M. Baigent. The Holy Blood and Holy Grail. Corgi. 1983. p. 52.
M. Loos, op. cit. p. 349
Heresis, № 24, июнь, 1995, c. 21-36.
Heresis, № 21, декабрь, 1993, c. 116.
Там же, c. 23.
J. Ivanov. op. cit. p. 66, Heresis, № 19, декабрь 92, c. 17-18.
La religion des cathares. Uppsala. 1949. p. 22.
M. Loos, op. cit. p. 59, 69.
J. Ivanov. op. cit. p. 42.
И. Ф. Бэлза. Генеалогия «Мастера и Маргариты». «Контекст» 1978. стр. 195.
А. М. Золотарев. Родовой строй и первобытная мифология. М. 1964. стр. 275.
Там же. Стр. 277-278.
O. Rahn. Op. cit. p. 130, 145-146.
La religion des cathares. Uppsala 1949. p. 265.
Heresis, № 19, декабрь 1992, стр. 6.
M. Loos, op. cit. p.
Heresis, № 21, декабрь 1993, стр. 22.
M. Loos, цит. Соч. стр. 249, 267.
H. Lincoln, R. Leagh, V. Baigent, op. cit. p. 39-40, 142-143.
Duvernoy. L'Histoire des cathares. P. 41.
Ibid. p. 73.
J. Ivanov. Op. cit. p. 53.
J. Duvernoy. L'Histoire des cathares. P. 24.
J. Duvernoy. La religion des cathares. P. 107.
Э. Станев. Легенда о Сибине, князе Преславском. «Иностранная литература», 1970, № 5.
J. Ivanov. Op. cit. p. 61.
Там же, стр. 85, 109.
M. Loos, op. cit. p. 55, 87.
Heresis № 19, декабрь 1992, стр. 12-13.
J. Duvernoy. L'Histoire des cathares. P. 99.
Ibid. p. 79.
Heresis. №24, июнь 1995, стр. 24. J. Duvernoy. L'Histoire des cathares. P. 83.
J. Duvernoy. L'Histoire des cathares. P 85-86.
Heresis. № 24, июнь 1995, стр. 33.
Там же. Стр. 31-32.
J. Duvernoy. L'Histoire des cathares. P. 121.
Ibid. p. 124.
Ibid. p. 126.
Ibid. p. 340.
Ibid. p. 132.
Ibid. p. 227-228.
J. Duvernoy. La religion des cathares. P.57.
«Кефалайа», стр. 40, 376.
Heresis. № 18, июнь 1992, стр. 62.
Heresis. № 21, декабрь 1993, стр. 152.
Heresis. № 18, ср. 58.
Heresis. № 18, июнь 1922, стр. 66-67.
Ibid. p. 63.
Jean-Pierre Cartier. Histoire de la croisade contre les Albigeois. Paris. 1968. P. 336.
Adelin Moulis. Montsegur et le drame Cathare Nimes. Lacour. 1995. P. 12.
J. Evola. Le mystere du Graal. p. 101.
O. Rahn. Op. cit. p. 106.
Heresis. № 22, июнь 1994, стр. 160, 162.
H. Lincoln, R. Leigh, M. Baigent, op. cit. p. 57.
J. P. Cartier. Op. cit. p. 332.
Heresis. № 21, декабрь 93, стр. 99.
Ж. Дювернуа предпочитает термин «Окситания» (L'Histoire des cathares, р. 195). Может, это и правильно, но здесь слово «Лангедок» употребляется не в пику ему, а просто как более привычное.
История средних веков. Т. I, стр. 418.
J. Duvernoy. L'Histoire des cathares. P. 205.
Ibid, p. 206.
Ibid, p. 208.
J. Duvernoy. L'Histoire des cathares. P 219. Heresis, № 22, июнь 94, стp. 8.
J. Duvernoy. Op. cit. p. 216. Heresis, № 22, стр. 18.
Heresis, № 23, декабрь 94, стр. 7-8.
H.-Ch. Puech. Le Manicheisme. P. 41, 78.
J. Duvernoy. L'Histoire des cathares. P. 219-221
Ibid, p. 225-226.
Ibid, p. 244.
Ibid, p. 251.
История средних веков. Т. I, стр. 322.
Л. Н. Гумилев. Этногенез и биосфера Земли. Стр. 479.
Г-Ч. Ли. История инквизиции в Средние века. СПб. 1911. стр. 69.
Heresis, № 22, декабрь 1993, стр. 57—58. М. Лоос (цит. соч. стр. 24) тоже видел в манихействе «могучий источник вдохновения для поэзии, пения, музыки и живописи».
J. P. Cartier. Op. cit. p. 51, 43.
Б. Данэм. Герои и еретики. М. 1967. стр. 193.
Там же. Стр.219.
История средних веков. Т. I, стр. 321.
J. P. Cartier. Op. cit. p. 44.
А. Селянинов. Тайная сила масонства. СПб. 191. стр. 167.
Там же, стр. 165, 166.
H. Lincoln, R. Leigh, M. Baigent, op. cit. p. 217.
Heresis, № 18, июнь 1992, стр. 60.
J. Duvernoy. L'Histoire des cathares. P. 252.
J. P. Cartier. Op. cit. p. 198.
Е. Б. Черняк. Невидимые империи. М. 1987, стр. 177.
R. Nelly. La philosophie du catharisme, p. 59
Ibid, p. 7-8, 97.
Ibid, p. 69.
R. Nelly. Les Cathares. P. 9-10.
O. Rahn. Croisade contre le Graal. P. 165.
Г.-Ч. Ли. История инквизиции в Средние века. СПб. 1911. стр. 57—58
S. Petrement. Op. cit. p. 330.
R. Nelly. Les Cathares. P. 62.
Heresis, № 24, июнь 1995, стр. 104-105.
Adelin Moulis. Montsegur et le drame Cathare. P. 85.
La religion des cathares. Uppsala. 1949. P. 55.
Цитаты взяты из того же источника, стр. 44—45, 47, где они приведены в оригинале, по-латыни.
Ibid, p. 42.
S. Petrement. Op. cit. p. 271.
J. Duvernoy. La religion des cathares. P.57.
Heresis, № 21, декабрь 1993, стр. 80.
Heresis, № 19, декабрь 1992, стр. 34.
Г.-Ч. Ли. История инквизиции в Средние века. СПб. 191, стр. 58.
La religion des cathares. Uppsala. 1949, 95.
R. Nelly. La philosophie du catharisme. P. 130.
J. Duvernoy. La religion des cathares. P. 94—95.
M. Loos. Op. cit. p. 245.
R. Nelly. Les cathares. P. 79, 78.
Кефалайа, стр. 382.
La religion des cathares. Uppsala. 1949, p. 142.
J. Duvernoy. La religion des cathares. P. 94.
Heresis, № 21, декабрь 1993, стр. 79.
J. Evola. Le mystere du Graal. P. 101.
Ibid, p. 104.
H. Lincoln, R. Leigh, M. Baigent. Op. cit. p. 46.
R. Nelly. La philosophie du catharisme. P. 103.
R. Nelly. La philosophie du catharisme. P. 96.
J. Duvernoy. La religion des cathares. P. 107.
J. Duvernoy. L'histoire des cathares. P. 167. M. Loos, op. cit. p. 129, 134.
J. Duvernoy. L'histoire des cathares. P. 108. Heresis, № 22, июнь 1994, стр. 22-23.
R. Nelly. Les cathares. P. 72.
J. Duvernoy. La religion des cathares. P. 109.
R. Nelly. Les cathares. P. 73, 76.
Ibid. p. 126.
J. Duvernoy. La religion des cathares. P. 8.
R. Nelly. Les cathares. P. 73.
M. Loos, op. cit. p. 135.
La religion des cathares Uppsala. 1949, p. 41.
M. Loos, op. cit. p. 243.
M. Loos, op. cit. p. 344, 249.
R. Nelly. La philosophie du catharisme. P. 76.
J. Duvernoy. La religion des cathares. P. 117.
M. Loos, op. cit. p. 243, 249.
J. Duvernoy. L'histoire des cathares. P. 167.
Heresis № 18, июнь 1992, с. 27.
Heresis, № 21, декабрь 1993, с. 22.
J. Duvernoy. L'histoire des cathares. P. 47.
Ibid. p. 52-53.
J. Duvernoy. La religion des cathares. P. 349—350.
Malcolm Lambert. Le probleme des chretiens bosniaques. Heresis, № 23, декабрь 1994, стр. 33.
M. Loos, op. cit. p. 314.
Г.-Ч. Ли. История инквизиции в средние века. СПб. 1911, с. 553.
Tarn ve, str. 516. M. Loos, op. cit. p. 185-186.
Heresis, № 23, декабрь 1994, с. 45.
J. Duvernoy. L'histoire des cathares. P. 71.
Heresis, № 19, декабрь 1992, c. 29.
J. Duvernoy. La religion des cathares. P. 347.
Ibid. p. 350-351.
Henry Kamen. The Spanish inquisition. London. 1965, p. 19, 32.
J. Duvernoy. La religion des cathares. P. 347.
Г.-Ч. Ли. История инквизиции в Средние века. СПб. 1911. стр. 64
Кефалайа. Стр. 41.
A. Moulis. Montsegur... p. 93.
Б. Данэм. Герои и еретики. М. 1967, стр. 219, 220.
Там же, стр. 216, 217.
Г-Ч. Ли. Цит. соч. стр. 68.
См. манифест «Слово нации» в сборнике «К не нашим». М. Ихтиос. 2006.
Heresis, № 24, июнь 95, стр. 22.
J. Evola. La mystere du Graal... p. 202, 203-204.
H.-Ch. Puech. Le Manicheisme. P. 113.
O. Rahn. Croisade contre le Graal. P. 172, 174, 177.