Вы у меня посмеётесь!

Библейские сказания

Не надо рая!

Когда Господь слепил мужчину

И поместил его в раю,

Сначала млел он от картины,

Смотря на благодать сию.

Но тот, тряся от скуки груши

И повреждая им стволы,

Бурчал всё время Богу в уши

Слова отнюдь не похвалы:

-Что, дескать и в футбол, и в карты,

И в умную игрушку «го»

Один играешь без азарта

И непонятно – кто кого?

Ни хором песни под кифару,

Ни перекинуться словцом…

Да и амброзию с нектаром -

Не комильфо в одно лицо!

А Бог, известно, честных правил!

Желая счастья и добра,

Он уважать себя заставил,

Сломав Адаму два ребра.

Но сделал это не со злости,

А подбирая матерьял,

Добавил глину, дунул в кости

И новый экземпляр создал.

Творение назвали Евой…

И с этих пор в раю все дни

Гоняли мячик вправо-влево

С Адамом голышом они.

Всевышний лёг читать газету

(А, может, сочинять стишок),

Поскольку рай, по всем приметам,

Создал он, в целом, хорошо.

Но вдруг змея их искусила,

Открыв на естество глаза,

И люди тут со страшной силой

Друг друга начали лобзать!

Ну, стоны, крики, натурально,

Скрещенье рук, скрещенье ног…

И Бог за «облик аморале»

Вскипел: – Вот я, а вот порог!

Потом добавил виновато:

-Здесь всё же рай, не шапито…

-Плодитесь, – шмыгнул он, – ребята,

И обращайтесь, если что…

А дальше всё известно, братцы, -

Исполнив выданный наказ,

Народ в любви стал размножаться,

Забыв про гол, удар и пас.

И факт, что Бог, лепя с Адама,

Не просто копию сваял,

А творчески сварганил даму -

Достоин песен и похвал!

И мы поём Творцу «осанну»

За то, что дал нам слабый пол,

Что заменяет рай с нирваной,

И много лучше, чем футбол!

Сусанна и старцы

Под Вавилоном одна девица

Взяла привычку публично мыться.

Ну, как «публично»? – В тени акаций.

Но там обычно ходили «старцы».

(У них там «старцы» как депутаты –

Авторитеты с ума палатой.)

Неделю с гаком они гуляют,

А всё Сусанна лежит нагая!

И хоть погрязли они в Талмуде,

Евреи тоже живые люди!

И вот, от страсти глазёнки сузив,

Они запали на сиси Сюзи.

Но вместо чтобы договориться,

Решили быстро пугнуть девицу…

А той бесплатно измена мужу

Со стариками – да нафик нужно!

Короче, крики, скандал и стража…

Тут депутаты погнали лажу:

«Мол, мы по делу ходили строем,

А тут Сусанна с каким-то гоем..»

Народ ребятам поверил сразу

И начал камни таскать на базу.

Но принесло тут вдруг Даниила (пророк будущий)

И Даня быстро разоблачил их.

Подходцем хитрым поймал на враках,

Хоть не учился он на юрфаках.

Зауважали тогда Данилу

И Сюзи дали за стойкость мыло.

Ну и камням чтоб не зря валяться –

Народ укокал обоих «старцев».

– – – -

Такой случился однажды случай

И этот случай нас очень учит.

Во-первых, верить не просто слову,

А чтоб улики и факт в основу!

Потом, конечно, не мелочиться,

Когда нагая лежит девица.

И мыться дамам не где попало,

А там, где граждан проходит мало,

Чтоб не пристали к ним, как к Сусанне…

Короче, бабы – идите в баню!

Самсон и Далила

Под вечным небом Палестины

Мужчин ходило – миллион,

Но не было сильней мужчины,

Чем парень с именем Самсон.

Ему по блату, не жалея,

Бог выдал силы – десять доз,

Чтоб тот гонял по Иудее

Врагов, как Сидор бедных коз.

Но, чтобы быть таким неслабым,

Он должен был не стричь волос,

Не пить «в дрова», забыть о бабах…

Самсон сначала так и рос –

Ещё не сильно волосатым

Он льву однажды пасть скрутил,

И этой битвы результаты

Народ в фонтанах отразил!

Но разум был не без изъятий -

Назло запретам от богов

Вино и дев из всех занятий

Любил он так, что будь здоров!

А город Газа, как известно,

Филистимлянским был тогда

И там жила (не очень честно)

Из местных первая звезда!

Красавица звалась Далилой

( Как говорят, от слова «дать»)

И многим мужикам дарила

Небескорыстно благодать.

Ну и, конечно, эти двое

Нашли друг дружку на «раз-два»,

И началось у них такое -

Народ выдерживал едва!

Бывало, город дверь закроет

(Далила, мол, нужна самим!),

Но что такое дверь герою,

Коль он желанием томим?

Охранников – одною левой,

А дверь на гору отнесёт

И вновь идёт спокойно к деве,

Поскольку нет уже ворот.

Тогда, дав серебра Далиле,

Собравши местный горсовет,

Ей депутаты поручили

Узнать самсоновый секрет.

А он дурак – дурак, но сходу

Ни за какие пироги

Не выдавал своей природы,

А только пудрил ей мозги.

Но тётки – это сверхоружье,

А секс – суровый абордаж!

Они ведь так тебя закружат,

Что маму рОдную продашь.

И, таки, вызнала Далила

Про шевелюрный эксклюзив,

И всю причёску удалила,

Самсона сексом утомив.

Ура, ура!!! Филистимляне

Примерно месяца так три

Глумились всячески по пьяни

От вечера и до зари.

Страна победу отмечала,

Но позабыли все о том,

Что волос-то растёт помалу

И прибывает сила в нём.

Ну и, естественно, расплата -

Герой, собрав остатки сил,

Собою развалил палаты

И всех врагов похоронил !

Вот так погиб он. Из-за бабы.

А мог бы сделать – ого-го!

Ведь человек с таким масштабом

Он может многое чего…

Он мог бы запендюрить башню

Иль под фундамент котлован,

Когда б не тратил сил на шашни

И не был постоянно пьян…

А также помнил бы исконный

Завет с табличкой на стене -

«Болтун – находка для шпиона,

И наказание стране!»

Конечно, тяжело сдержаться,

Хоть ты еврей и хоть араб,

Когда вино и рядом цаца -

Мужик он против бабы слаб…

И чтоб не получить подлянку,

В расцвете лет лишившись сил,

Завязывай, товарищ, с пьянкой,

Женись и никаких «Далил»!

Давид и Голиаф

Обнаглели раз филистимляне

И полезли на израильтян,

Потому что вырос в ихнем стане

Очень страшно сильный великан.

Ростом метра три(*), в плечах огромный… ( *шесть локтей=2,89м)

Голиафом звали силача.

На него и посмотреть – то стрёмно,

А не то что рубануть сплеча!

И вот вышел он весь в медных латах

И, всем видом нагоняя жуть,

Сорок дней ругал отборным матом

Всех израильтян и весь их путь.

Враг почти морально уничтожен,

Потому как не имел в войсках

Никого, кто б мог, хоть с волей Божьей,

Победить такого мужика…

Понеслась молва по Иудее,

Что кранты евреям и позор…

Но, такИ, всё ж родилась идея

За сопротивленье и отпор!

Выступил пацан, пастух овечий,

Будущий герой страны Давид:

-«Ша, евреи! »..Типа, мол, не вечер,

И не надо делать бледный вид!

Сам- то он был тоже не из хилых -

Волкам и медведям пасти драл,

Но, конечно, не со страшной силой,

Потому как вовсе не амбал.

Вот пришёл он в штаб :– «Ну, какбы, здрасьте!

Так и так, короче говоря,

Я уже готов принять напасти,

Типа, жизнь отдам, мол, за царя!

Только чтобы дочку мне и должность

При дворе, вы уловили нить?

Потому что ваш клиент – он сложный

И его не просто замочить.»

Царь, хоть и еврей, не торговался,

Быстренько махнули за успех…

От оружья парень отказался,

Вызвав удивление у всех.

Но Давид дурак был только с виду,

А на самом деле вовсе нет -

Потому что были у Давида

Камни и праща немало лет.

Вышел он и чтоб не канителить,

Повертев чуть-чуть пращу в руке,

Засандалил бульником прицельно

Прямо Голиафу по башке!

Тот, согласно физики ученью,

(Хоть тогда его никто не знал),

Повстречавшись с массой с ускореньем,

Перестав ругаться, дуба дал!

Ну и по тогдашнему обычью

Без башки остался он, увы,

Потому как раньше неприлично

Было не усечь врагу главы…

Так Давид повергнул Голиафа,

Получив за это дочь царя,

Должность при дворе и титул графа,

Ну и славу сверхбогатыря!

И чему нас учат эти штуки

С камешком и простенькой пращой?

Первое – кто супротив науки -

Без башки останется любой!

И второе – пусть ты мал фигурой,

Но пришёл, злодея истребя, -

Наваяют про тебя скульптуры

И картин напишут про тебя!

И ещё есть важное, ребята…

Кто читал внимательно стишок -

Тот поймёт, что выражаться матом

Неприлично и нехорошо…

Чтоб я так жил!

Проживал под солнцем южным царь евреев Соломон

И любой в порту биндюжник знает, что богат был он!

Как нам пишут из легенды – он был умный, как никто,

Им любые аргументы понимались на все сто!

Кто имеет нестыковку и мозги наперекос -

Соломон Давыдыч ловко разрешал ему вопрос.

А имея жизнь с размахом, он немножко был Поэт

И такое забабахал, что уже три тыщи лет

Все читают «Песню Песней», первый эротичный стих,

И что очень интересно, интерес-то не утих!

А уж как любил девиц он!!! В нём до них имелся пыл,

Даже Савскую царицу он ребёнком наградил!

И на царский образ глядя – это просто боже ж мой!

Соломон был мощный дядя и со всех сторон герой!

Только умных и богатых на поверхности Земли

Много было кандидатов, а в анналы не вошли.

Да, стишок, конечно, «цимес» и имел, таки, пиар,

Сделав Соломону имя, даже не об чем базар.

Только больше царь известен за своих любимых баб :

Жён – семьсот, наложниц – двести!!! Это ж, я скажу, масштаб!

Он ( я дико извиняюсь!) с каждой разделял кровать.

А чтоб не случился казус – всех же ж надо содержать!

Всем по юбке и жакету, чтоб не стыдно от людей

И, я знаю? – по браслету и букетик орхидей!

Соломон был не шлемазл, он за дам всё очень знал

И поэтому ни разу не имел от них скандал!

Все желанья планомерно выполнял он «от и до»

И при том, что характерно, не страдало либидО!!

То есть – тыща дам в альковах, а обид и жалоб нет!

Чтоб мы были так здоровы и прожили столько лет!

Капитал! Стихи!! Услада!!! – И скажу вам, господа,

На вопрос: -Оно вам надо? – я б ответил : -Таки, да!

Юдифь и Олоферн

В древней Иудее постоянно

Бегали войска туда-сюда,

Отвлекая мирного пейзана

От утех пейзанского труда.

Вот и ассирийцы с Олоферном

Погостить к евреям собрались

И притом, что очень характерно,

Все с оружьем и не взявши виз.

Подошли к местечку Ветилуя

И давай через забор орать -

Мол, ребята, пойте «аллилуйю»,

Мы пришли вас умиротворять!

Только сходу взять, увы, не вышло

И тогда, подуспокоив рать,

Олоферн сказал: -Едрит их в дышло!

Подождём и будем осаждать.

А в местечке, чистая на диво,

Проживала вдовая Юдифь -

И благочестива, и красива,

Идеал собою воплотив.

И она пробралась к Олоферну: -

Мол, «нихт шиссен»*, я теперь за вас ( *– не стрелять(нем))

И имею способ очень верный

Чтоб сломить отпор еврейских масс.

И давай служивым строить глазки

И бедром качать туда-сюда,

А солдаты ведь без женской ласки,

Почитай, по десять лет тогда.

Олоферн три дня был джентльменом,

Но потом, устав смотреть ландшафт,

Пригласил в шатер, чтоб непременно

Раздавить кувшин на брудершафт.

Как они там обсуждали планы -

Тут в легенде скромненький пробел,

Только Олоферн устало-пьяный

Спать прилёг, поскольку ослабел.

А Юдифь, от имени евреев,

Будучи по-прежнему мила,

Отделила голову от шеи

И в мешке в местечко принесла!

Ассирийцы утром растерялись,

Что у них начальник без башки,

Оттого, понятно, испугались

И обратно увели полки.

Так нам пишут древние таблички

Про простую тётеньку Юдифь,

Давшую пример патриотичный,

Несмотря что вымысел и миф.

А мораль и нынче актуальна -

И в веках останется, таки, -

С водкой и девицей сексуальной

Головы теряют мужики!

Всё равно наступит счастье

(Страдания Иова)

В самарийских древних землях весел, бодр и здоров,

Постоянно Богу внемля, жил почтенный муж Иов.

Верил в Яхве беспримерно, как спартаковский фанат,

Хоть и был неимоверно, фантастически богат.

Каждый день от гражданина – жертвы, клятвы и поклон,

Да и поведеньем чинным отличался очень он.

Но у Бога на планёрке, где обычно тишина,

Выступил однажды вёрткий гадский адский сатана:

-« Мол, Иов твой крепок в вере потому что «баш на баш» -

Ты ему в богатство двери, он тебе – в молитвах раж!

Дай-ка я его бабахну испытанием каким,

Вот увидишь –он со страху от тебя уйдёт к другим!»

То ль со сна, то ль с перепуга, но всеведущий Господь

Отдал в поруганье друга, как отрезанный ломоть.

Раз! – верблюдов всех украли, грипп скосил последний скот,

Но Иов, хоть и в печали, всё равно поклоны бьёт.

Сатана кричит: -« Не верю! Значит, это не беда,

Просто мелкая потеря, для Иова ерунда!»

Два! –всех близких порешили, дав страданьям полноту,

Но Иов, хоть и с усильем верит в божью доброту!

Только адский «Станиславский», неуёмный паразит,

Три! – добавил чёрной краски- Йов стал полный инвалид!

Проклиная час рожденья, весь, буквально, потрясён,

Шлёт он всё ж благодаренье : -« Вот спасибо, мол, за всё!

Но хотелось бы конкретно, чтобы был в молитвах пыл,

Понимать хоть худо-бедно – что и где я натворил!

Жизнь оглядывая в целом, вспомнив всех деяний лист,

Я ж душой, а также телом чист, почти как коммунист!»

Бог немедленно ответил: -«Разговорчики в строю!

Я отец, а вы тут дети, что хочу, то и творю!

Ты ж люби любую долю, несмотря что по башке,

Потому что божья воля в этом добром кулаке.

Что есть зло, а что приятно – вам не надо понимать…

Вот такой я непонятный, вот такая благодать…

Но сейчас, Иов, не парься – будешь счастлив ты вполне,

Я мучения страдальца компенсирую вдвойне!»

Дал опять богатство, силу и житья сто сорок лет…

В общем, получился милый занимательный сюжет!

И хоть праведник, хоть грешник, хоть герой, хоть не герой –

Знай, что жизнь даёт в лобешник неожиданно порой!

Но, как нам глаголет басня, сколь страдания ни множь –

Всё равно наступит счастье!

(Если раньше не помрёшь…)

Даная

(не библейское, но к месту)

«Учение Маркса всесильно…»

В.И.Ленин

…А здесь, товарищи, Даная,

Лежит уже пять сотен лет,

Причём босая и нагая,

Без кофточки и сандалет!

Она страдает от царизма,

Который, как толкует Маркс,

Рассадник есть волюнтаризма

И притесненья голых масс!

Её папаша, царь из средних,

Невежественный сумасброд,

Поверил в колдовские бредни,

Что, дескать, внук его убьёт.

Ну, и пока в девицах доча,

Её он в башню заточил,

Чтобы она ни днём, ни ночью

В упор не видела мужчин.

И эта самая Даная,

Прищурив грустно левый глаз,

В картине олицетворяет

Страдание народных масс!

Художник мощными мазками

Сигнал нам как бы подаёт,

Что мы должны в лежащей даме

Увидеть полностью народ,

Который хочет, но не может,

Который радости лишён

И весь в лишениях и в дрожи

Он извергает горький стон!

Но несмотря на весь сценарий,

Лишение трусов и гнёт,

Даная, хоть не пролетарий,

Соединенья очень ждёт!

И как учил нас в школе Ленин -

В ответ на беспредел царей

Придёт народу избавленье,

Жить станет лучше, веселей!

Вот так и здесь – забыл диктатор

Что есть такой товарищ Зевс,

Любитель дам и авиатор,

А также гром и дождь с небес.

И Зевс , над девой пролетая,

Увидел как гнетут её

И, справедливостью пылая,

Облегчил ей дождём житьё!

Мы все, конечно, понимаем,

Что «дождь» здесь – типа эвфемизм,

И что народ, в лице Данаи,

Вобрал, конечно же, марксизм!

А если верную идею

Да в исстрадавшийся народ?

То, ясен пень, она созреет

И принесёт полезный плод!

Родился мальчик у Данаи

И, хоть совсем не рыжий был,

Но верность Маркса подтверждая,

Он всё же дедушку убил!

Вот так художник прогрессивный,

Рисуя женский организм,

Разоблачает строй противный

И твёрдо верит в коммунизм!

И пусть народ, как здесь Даная,

Страдает и с тоской глядит,

Мы верим – он марксизм впитает

И все царизмы победит!

Иона и кит

Много лет назад, во время оно,

В иудейской средней полосе

Жил обычный гражданин Иона,

Веря в Яхве тихо, как и все.