Я и мир объектов - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Николай Александрович Бердяев (ч. notes)

Примечания

1

См. Le Bon Carra de Vaux. Gazali.

2

У Маркса, у Дюркгейма можно найти много социологически верного о религии.

3

См. L. Brunschvicg. Le progres de la conscience dans la philosophie occidentale. Центральная идея греческой философии очень хорошо формулирована у Бруншвига.

4

См. К. Jaspers. Psychologie der Weltanschauungen.

5

См. Husserl. Philosophie als strenge Wissenschaft (Logos. T. I).

6

Злоба, злопамятство (фр.).

7

См. Max Scheler. Vom Ewigen im Menschen.

8

См. Jacques Maritain. Distinguer pour unir ou les degrès du savoir. Это есть последнее слово современного томизма.

9

См. Е. Gilson. La philosophie de Saint Bonaventure.

10

Мнение, воззрение (греч.).

11

Знание (греч.).

12

Философия существования (нем.).

13

См. Keyserling. Méditations sudaméricaines.

14

Гуссерль понимает под наукой то, что понимали греки, а не то, что понимают в XIX и XX вв. Поэтому он, в сущности, не сиантист.

15

На католичности разума настаивают, например, такие теоретики науки, как Мейерсон. См. его «De l’explication dans les sciences».

16

Из предшествующего (лат.); доопытное и независимое от опыта знание.

17

Бруншвиг видит в математическом познании спиритуализацию.

18

См. чрезвычайно интересную книгу «Социализм Белинского» под ред. Сакулина, в которой собраны письма Белинского к Боткину.

19

См. L. Brunschvicg. Spinoza et ses contemporains.

20

Мыслю, следовательно существую (лат.).

21

См. книгу Маритена «Le songe de Descartes».

22

Интеллектуальная любовь к Богу (лат.).

23

См. N. Hartman. Grundzüge einer Metaphysik der Erkenntnis. H. Гартман порывает с кантианским идеализмом, но целиком остается в противопоставлении субъекта и объекта.

24

См. гениальную книгу Лютера «De servo arbitrio».

25

См. Heidegger. Sein und Zeit и Jaspers, три тома «Philosophie».

26

См. Brunschvicg. Le progrés de la conscience dans la philosophie occidentale; Spinoza et ses contemporains и Les étapes de la philosophie mathématique.

27

О трансцендировании говорит Зиммель в «Lebensanschauung» и Ясперс в цитированной «Philosophie».

28

См. L. Lévy-Bruhl. Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures.

29

Предшественниками Канта были, конечно, Декарт и Беркли.

30

См. R. Kroner. Von Kant bis Hegel.

31

См. особенно S. Kierkegaard. Philosophische Brocken. Два тома.

32

Такой же характер независимо от Киркегарда носит экзистенциальная философия Л. Шестова, которая, в сущности, есть самоотрицание философии.

33

См. мою старую книгу «Философия свободы».

34

См. его «Sein and Zeit».

35

Существование (нем.).

36

Существующее, сущее (нем.).

37

Сущность (нем.).

38

См. Karl Jaspers. Erster Band, Philosophische Weltorientierung; zweiter Band, Existenzerhellung; dritter Band, Metaphysik.

39

Очень близок к этому Gabriel Marcel. См. его «Journal métaphysique», особенно приложение, которое прямо трактует вопрос об объективации.

40

См. «Philosophische Brocken» (существовать интересно для существующих – нем.).

41

Онтология существования (нем.).

42

См.: Вл. Соловьев. «Критика отвлеченных начал» и «Философские начала цельного знания».

43

См. Levinas. La théorie de l’intuition dans la phénoménologie de Husseri.

44

См. его «Metaphysik der Erkenntnis».

45

См.: Dilthey. Einleitung in die Geisteswissenschaften; и Die geistige Welt. Einleitung in die Philosophie des Lebens.

46

См. Hegel. Encyclopaedie der philosophischen Wissenschaften. Erster Teil. Die Wissenschaft der Logik. Die Lehre vom Sein.

47

К аналогичному результату приходит и Н. Гартман.

48

См. его «Lebensanschauung».

49

См. мою «Философию свободного духа».

50

Это утверждает Шестов.

51

Это есть центральная мысль Бруншвига.

52

См. цитированную книгу Мейерсона.

53

См. Е. Brehier. La philosophie de Plotin.

54

Виндельбанд и Риккерт это понимают, но ошибочно ищут для философии выхода в нормативизме.

55

Лучше других это понимает Ясперс.

56

См. мою книгу «Смысл творчества».

57

В этом отношении есть много верного у К. Барта.

58

Разум, рассудок (лат.).

59

См. Cardinal Nicolaus van Cusa. Von der Wissenschaft des Nichtwissens.

60

См. М. Scheler. Die Wissenschaft und die Gesellschaft. Probleme einer Soziologie des Wissens. Книга эта ценна как постановка проблемы, но не удовлетворяет меня. Имеет значение также работа Зиммеля.

61

Об этом различии см. особенно цитированную книгу Дильтея.

62

Человек разумный и человек делающий (умелый) (лат.).

63

См. Н. Лосский. Об интуитивизме; а также книги Гуссерля и Бергсона.

64

Длительность (фр.).

65

См. новую прекрасную книгу о Бергсоне: Jankélévitch. Bergson.

66

См. мою книгу «Философия свободного духа».

67

Многое можно найти у М. Шелера и у Зиммеля «Soziologie».

68

См. Delacroix. La langage et la pensée.

69

См. мою книгу «О назначении человека» и Бергсона «Les deux sources de la morale et de la réligion».

70

Возможно экзистенциальное познание мира социального. Так, открытие Маркса о капитализме как социальных отношениях людей имеет экзистенциальный характер. Но материализм Маркса есть крайняя форма объективации.

71

См. Amiel. Fragments d’un journal intime.

72

См. Chevalier. Bergson.

73

См. «Journal intime de Maine de Biran».

74

См. La Lavelle. La conscience de soi.

75

См. Henri Bremond. Prière et poésie.

76

См. его «Fragments d’un journal intime».

77

См. цитированную книгу Зиммеля.

78

См. Martin Buber. Ich und Du.

79

См. мою книгу «Смысл истории. Опыт философии человеческой судьбы».

80

См. Bernoulli. Die Psychologie von Karl Gustav Carus.

81

См. N. Evreinoff. Le théâtre dans la vie.

82

Карлейль в «Sartor Resartus» дает замечательную философию одежды.

83

См. G. Tarde. Les lois de l’iminitation.

84

См. Martin Buber. Ich und Du.

85

См. Freud Essais de psychanalyse. III. Le Moi et Soi.

86

См. цитированную книгу Гейдеггера.

87

См. цитированную книгу Ясперса «Philosophie».

88

См. книгу С. Франка «Духовные основы общества».

89

См. интересную книгу Max Picard. Das Menschengesicht.

90

Эту проблему ставит Ясперс во II т. «Existenzerhellung» своей «Philosophie».

91

См. выше цитированный том Ясперса «Existenzerhellung».

92

См. цитированную книгу Фрейда.

93

Много верного об этом можно найти у социологов, у Дюркгейма и Леви-Брюля.

94

Гундольф очень хорошо говорит о магии, заключенной в имени Цезаря. См. его книгу «Caesar».

95

Гениальное определение Бога у Николая Кузанского.

96

Это видит К. Барт, и это положительное у него. Особенно ценно его «Der Römerbrief», а не его догматика.

97

См. цитированную книгу Бергсона, в которой высказывается мысль, близкая к главной мысли моей книги «О назначении человека».

98

См. мою книгу «Философия свободного духа».

99

См. Bergson. Essais sur les données immédiates de la conscience; и Heidegger. Sein und Zeit.

100

См. Bertrand Russell. Introduction à la philosophie des mathématique; и Brunschvicg. Les étapes de la philosophie mathématique.

101

См. мою книгу «Смысл истории».

102

См. «Les Confessions» de Saint Augustin. Livre onzième.

103

См. книгу Eberhard Grisebach. Gegenwart. Eine kritische Ethik. Гризбах, находящийся под влиянием Киркегарда и диалектической теологии, ставит проблему о «настоящем», но иначе, чем я.

104

См. любопытную книгу В. Муравьева «Овладение временем», написанную под влиянием идей Н. Федорова.

105

Об этом отлично говорит Бергсон.

106

Мгновение (нем.).

107

См. мою статью «Человек и машина» в журнале «Путь», № 38.

108

См. Emil Borel. Le Hasard.

109

См. сборник «Continu et discontinu» в «Cahiers de la nouvelle journée» со статьями Chevalier, Louis de Broglie, Vialleton, Е. Le Roy и др. См. также: Jevet. La structure des nouvelles théories physiques.

110

См. Е. Boutroux. De la contingence des lois de la nature.

111

См. цитированную книгу Гейдеггера.

112

См. недавно вышедшую книгу: A. Eggenspieler. Durée et instant.

113

Моя книга была уже окончательно приготовлена к печати, когда я познакомился с новой книгой Н. Гартмана «Das Problem des geistigen Seins». Первая часть этой книги называется «Der personale Geist». В книге очень много интересного, но моя точка зрения на объект и объективацию существенно отличается от точки зрения Н. Гартмана. С моей точки зрения, объективного духа не существует, дух никогда не есть объект.

114

Ж. Маритен с точки зрения томизма делает различие между личностью как целым и индивидуумом как частью. См. его «Du régime temporel et de la liberté».

115

См. Max Scheler. Der Fonnalismus in der Ethik und die materiale Wertethik.

116

Об отношении между индивидуумом и группой в первобытном мире см. превосходную книгу Леви-Брюля «L’âme primitive».

117

Сжатое резюмированное изложение дано в «Grundgedanken der personalistischen Philosophie». Большой труд Штерна называется «Person und Sache. System der philosophischen Weltanschauung».

118

Сложное (многообразное) единство (лат.).

119

См. G. Gurvitch. L’idée du Droit social. Г. Гурвич защищает антииндивидуалистическое социальное учение, в котором нет иерархического соподчинения. Он находит такое учение у Краузе и Прудона.

120

См. цитированную книгу Н. Евреинова.

121

См. М. Picard. Das Menschengesicht.

122

См. мою книгу «О назначении человека».

123

Аб. Лабертоньер считал персонализм единственной христианской философией. См. «Pages choisies du P. Laberthonnière». Персоналистична философская традиция, идущая от Мен де Бирана.

124

См. Б. Вышеславцев. Сердце.

125

См. две новых истории индусской философии: О. Strauss. Indische Philosophie; и R. Grousset. Les philosophies indiennes, два тома. См. также René Guénon. L’homme et son devenir selon le Vêdânta.

126

См. Dilthey. Einleitung in die Geisteswissenschaften.

127

См. A. Vinet. Essais sur la manifestation des convictions religieuses et sur la séparation de l’Église et de l’État.

128

См. цитированную книгу Бергсона.

129

См. Romano Guardini. Vom Sinn der Kirche.

130

H. Михайловский в своей «Борьбе за индивидуальность» приблизился к пониманию проблемы, но философски он беспомощен. Он не понимал, что бороться за индивидуальность нужно не биологически, а духовно.

131

См., напр., марксиста-эмпириомониста А. Богданова «Тектология. Всеобщая организационная наука».

132

См. Haessle. Le travail. Книга написана в духе томизма, но заключает в себе верные мысли о труде.

133

См. интересную книгу Aron et Dandieu «La révolution nécessaire», которая стоит на персоналистической точке зрения и выражает социальные искания французской молодежи.

134

См. II т. Ясперса. «Existenzerhellung». Это наиболее интересный том его «Философии».

135

См. об этом также у Зиммеля в его «Soziologie».

136

См. Mussolini. Le Fascisme.

137

См. новую книгу вождя немецкого религиозного социализма Тиллиха «Die sozialistische Entscheidung». Тиллих не ставит экзистенциальной проблемы личности.