Я не центр Вселенной

Поддерживай в Божьем доме такой порядок, чтобы, проходя мимо, люди останавливались и спрашивали:

«Кто здесь живет?!» И слышали бы ответ, воздающий всю славу Богу.

ГЛАВА 12

БОГ – В ЦЕНТРЕ НАШИХ ЖИЗНЕННЫХ ТРУДНОСТЕЙ

Мартин и Гарсия Бернхэм посвятили свои сердца миссионерской работе. Семнадцать лет они служили

Богу на Филиппинах. Прямо там родили троих детей. Создали служение миссионерской авиации. Одним словом, прекрасно приспособились к новой для себя жизни и стали важной частью христианской работы в стране.

Мартин — простой и открытый. Гарсия — милосердная и чуткая.

Почему Бог не остановил пули? Почему Он позволил, чтобы миссионеров застрелили? Почему не

воспрепятствовал их смерти?

27 мая 2001 года на пляжном курорте во время празднования восемнадцатилетия их семейной жизни

Мартин и Гарсия были взяты в заложники боевиками террористической организации, связанной с Усамой бен

Ладеном. Похитители держали супругов прикованными наручниками к железным стойкам, заставляли ходить

строем через джунгли, ограничивали в еде. Они побывали в семнадцати перестрелках и в течение более

четырехсот дней изо всех сил старались выжить. Здоровье было подорвано, но вера была по-прежнему

твердой. «Может, мы и не выберемся живыми из этих джунглей, — говорил Мартин, — но по крайней мере

сможем оставить этот мир, служа Богу с радостью». Предчувствие заставило его написать письмо детям.

Оно оказалось не напрасным. 7 июня 2002 года филиппинская полиция атаковала лагерь террористов. В

перестрелке миссионеры были ранены. Одна пуля вошла в ногу Гарсии. Другая отняла жизнь у Мартина. Гарсия

осталась вдовой. А нам осталось гадать о причинах трагедии. Неужели такова благодарность Господа к Его

избранникам? Как понять случившееся?

Ну а пока ты думаешь об этом чужом несчастье, может, объяснишь мне свои? Напряженность в семье.

Нагрузки на работе. Счета на столе. Опухоль на теле. Тебя не брали в заложники, ты сам почти сдался, сбитый с

толку Божьим молчанием. Он знает, через что ты проходишь. Но как объяснить такую странную ситуацию?

Может, Бог что-то перепутал? Клетки рака проникли в твое тело, пока Он отвернулся? Он был так занят

торнадо в Канзасе, что забыл о голоде в Уганде? Попытался изменить упрямый нрав твоего мужа, но так и не

смог сдвинуть его с места? Неуклюжий Творец? Рассеянный Создатель? Разве в Писании есть хоть намек на

такой исход дела? Неужели Хозяин неба и земли не может справиться с пробками на дорогах и с несчастными

браками? Конечно может. Тогда почему ничего не делает?

А вдруг Он рассержен? Может, мы полностью истощили запасы милости Божьей на небесном счете, и к

нашим молитвам там отношение как в банке к необеспеченным чекам? Может, мы уже перешли границы

тысячелетнего царства и сейчас просто получаем по заслугам? Такое предположение не совсем лишено

здравого смысла. Бог позволяет нам пережить последствия собственных глупых решений. Вспомни египетскую

армию, утонувшую в Красном море. Евреев, уведенных в Вавилон. Петра, рыдающего под звуки петушиных

криков. Если будешь биться головой о стену, голова будет болеть. Да, порой Бог дает нам возможность

испытать плоды греха, но все-таки обвинять Его в злонамеренном мщении или бессилии я бы не стал. Тогда

придется взять ножницы и вырезать из Библии некоторые фрагменты. Вот этот, например:

«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается, и не вовек негодует.

Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его» (Пс. 102:8-11).

Не сваливай ответственность за все страдания мира на разгневанного Творца. Он не рассержен. И ничего

не перепутал. Проследи истоки собственных проблем, и Бог уже не покажется тебе таким злым и

невнимательным. В пережитом ты обнаружишь суверенную волю Господа.

У твоей боли есть цель. У твоих проблем, битв, сердечных атак один конец — Божья слава. «Призови Меня

в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс. 49:15).

Да, с таким предназначением не так-то легко согласиться. Ни тебе, ни мне. Ни слепому, сидящему на

обочине дороги. Когда Иисус со свитой проходил мимо него, у учеников возник вопрос.

«И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он

или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божий» (Иоан. 9:1-3).

Слепорожденный. Вся жизнь во тьме. Никогда не видел ни улыбки матери, ни захода солнца. «Кто

согрешил?» Ученики уже готовы произнести обвинительную речь. Такая ужасная ситуация могла возникнуть

только в результате каких-то ужасных деяний. Так ведь?

«Нет, не так», — ответил Иисус. Не стоит исследовать генеалогическое древо семьи. И бесполезно

запрашивать личное дело в полицейском участке. Уж лучше свалите всю вину на Бога! Почему парень не видит?

Да чтобы «на нем явились дела Божий»!

Скорее всего, сам фигурант предпочел бы иную роль в этом жизненном спектакле. В сравнении с другими

в его предназначении не было никакого шарма.

— Мария, ты будешь матерью Моего Сына.

— Петр, ты будешь первым проповедником Евангелия.

— Матфей, как насчет подготовки текстов Писания? Возьмешься?

И вот Бог поворачивается к этому бедняге.

— А, еще ты... — Да, Господь.

— Тебя я сотворю слепым. Ради Моей славы.

— Слепым? — Да.

— Для славы?

— Да.

— Но я не понимаю...

— Ничего, поймешь.

Впрочем, не только этот слепой мог обижаться на судьбу. Вспомни Марфу и Марию. Личные друзья

Иисуса. Его конфиденты. Мессия останавливался у них дома и ел за их столом. Поэтому когда брат заболел, они

послали за Иисусом. «Уж Лазаря-то точно исцелит!» — думали сестры.

Опять неверно. «Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится

через нее Сын Божий» (Иоан. 11:4).

Лазарь лежит в горячке, покрылся липким потом, фактически на пороге смерти. Почему? Съел что-то не

то? Не заботился о здоровье? Лишнего выпил? Ничего подобного. Он заболел «для славы Бога». Можешь назвать

это «призванием болеть». Ну а как еще объяснить два следующих стиха?

«Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том

месте, где находился» (Иоан. 11:5,6).

Ты ожидал прочитать что-нибудь типа: «Иисус любил Марфу и Марию, и Лазаря... Поэтому тут же

поспешил в их дом и исцелил Лазаря». Но в реальности было все наоборот. Иисус действительно любил Лазаря, поэтому дождался, пока тот умрет.

Слепота как демонстрация Христовой любви? Смерть во славу Бога? Как такое возможно?

Я оглядываю свой кабинет, чтобы найти какую-нибудь иллюстрацию для ответа. Вот эта рамка делает

более заметной мою любимую фотографию Деналин. Современная металлическая подставка подчеркивает

уникальность

Бог способен использовать для этого все что угодно. И небо, и звезды. Историю, целые народы. Людей и

их проблемы. Захваченных филиппинскими террористами миссионеров. Моего умирающего отца.

Последние три года он страдал амиотрофическим боковым склерозом. Болезнь превратила его из

здорового подвижного механика в прикованного к постели паралитика. Он потерял голос и способность

двигаться. Но не утратил веру. И те, кто приходил навестить его, видели это. Не столько в том, что он говорил, сколько в том, что он не говорил. Никакого гнева, разочарования или горечи. Джек Лукадо переносил все

страдания достойно.

Его вера возбудила желание искать Бога в другом, незнакомом мне человеке. После похорон он нашел

меня и рассказал, что благодаря моему отцу стал христианином.

Уж не устроил ли Бог болезнь отца по этой самой причине? Зная, как дорого Он ценит даже одну

спасенную душу, я бы не удивился. И я знаю, что папа был бы не против.

Время нашего земного страдания — лишь краткий миг в сравнении с наградой вечности.

Прежде чем сожалеть о своих проблемах, исследуй их. Поразмышляй. А главное, используй. Используй их

для славы Господа.

Так сделали Гарсия и Мартин.

В плену они не только проповедовали Иисуса, но и являли Иисуса своим образом жизни. Они не

жаловались. Закованный в наручники Мартин каждый вечер желал своим захватчикам спокойной ночи и

рассказывал о Христе. Чета Бернхэм позволила использовать их страдания для провозглашения Божьей славы.

Благодаря смерти Мартина люди по всему миру услышали имя Господа. Лично меня известие о его гибели

застало в Лондоне — я смотрел новости. Миллионы увидели исстрадавшееся лицо Гарсии и услышали интервью

с отцом Мартина. Он говорил, что Бог поможет семье пережить эту трагедию. Все крупные телекомпании мира

посвятили хотя бы несколько минут истории о человеке, который любил Христа больше, чем свою жизнь.

Благодаря страданиям семьи Бернхэмов мир увидел Бога. Люди увидели Его в смерти Мартина. Может

быть, они разглядят Его в твоих или моих бедах.

ГЛАВА 13

БОГ – В ЦЕНТРЕ МОЕГО ПРЕУСПЕВАНИЯ

Известны ли тебе перечисленные ниже имена и названия? «Jack Tinker and partners». «Doyle Dane Bernbach». BBDO.

«Ted Bates & Co». «Foote, Cone and Beiding».

Ну как, не припоминаешь? Я думаю, тем, кто в списке, это будет приятно?

Рекламные агентства существуют не для того, чтобы делать имя самим себе. Они делают его другим. Ну, если ты не слышал об агентствах, может, тебе знакомы их некоторые работы?

«Тает во рту, а не в руках...» Это креатив от «Ted Bates & Со». Реклама шоколадных конфет M&Ms.

Производители используют ее с 1954 года.

Ничего не знаешь о «Doyle Dane Bernbach»? А о придуманном ими розовом кролике на вечных батарейках

«Energizer», без устали отбивающем барабанную дробь? Идея 1989 года.

Нам есть чему учиться у рекламщиков. Они делают для своих клиентов то, что мы должны делать для

Христа. Быть зеркалами, отражающими Его славу (2 Кор. 3:18).

Мы — рекламное агентство небес. Мы «продвигаем» Его как только можем, в том числе своей

собственной успешной жизнью.

Да, именно. Даже твое богатство призвано возвещать Божью славу. Послушай, как Моисей дает

наставление детям Израиля: «Но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать

богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим» (Втор. 8:18).

Откуда приходит успех? От Бога. «Он дает тебе силу приобретать богатство».

А зачем дает? Ради собственной репутации. «Дабы исполнить завет Свой, который Он клятвою утвердил

отцам твоим».

Бог благословил Израиль, чтобы продемонстрировать Свою верность. Когда чужаки видели, какие плоды

растут в земле обетованной, Бог хотел, чтобы они думали не о земледельцах, их произрастивших, а о Том, Кто

«произрастил» самих земледельцев. Их успех был рекламой Бога.

С тех пор мало что изменилось. Бог хочет, чтобы ты выделялся из толпы. Ради Себя Самого. Можешь быть

уверен: в какой-то сфере Он может сделать тебя особенным. Вот Его принцип: «За смирением следует страх

Господень, богатство и слава, и жизнь».

Должны ли мы довольствоваться меньшим? Наградой за благочестивую жизнь часто бывает материальное

благополучие. Представь строителя, например. Все время он впутывается в какие-то проблемы, выпивает. До

того как стать христианином, он не такой уж хороший работник. Часто бывает с похмелья, занимается

приписками. В пятницу стремится убежать пораньше... И все в таком стиле. Он получает соответствующую

награду: просроченные счета, долги и послужной список, напоминающий скорее полицейскую сводку.

Но вот его нашел Христос. Не просто спас его душу, но еще и изменил рабочие привычки. Теперь парень

приходит на службу вовремя, перестал жаловаться и остается даже сверхурочно. Все стало другим; поведение, производительность труда, отношения с сослуживцами.

Думаешь, кто-то это заметит? Конечно — его босс. И угадай, что произойдет? Продвижение по службе.

Зарплата вырастет. Всякие там корпоративные льготы, кредитная карточка... Преуспевание. Но часто

преуспевание приносит с собой одну проблему.

Поговори на эту тему с Наватом, Илой и Замврием. Или возьми интервью с Ахавом, Ахазией и

Иеровоамом. Попроси их порассуждать на тему успеха. «Я бы попробовал, — думаешь ты, — если бы знал, кто

они такие». В точности мой случай. А нам стоило бы их знать. Это израильские цари. Они взошли на трон, но

что-то не позволило им там надолго задержаться. Царь Нават — хрестоматийный пример. «И делал он

неугодное пред очами Господа, ходил путем отца своего и во грехах его, которыми тот ввел Израиля в грех» (3

Цар. 15:26).

Трон тебе, может, и не предоставят, но, возможно, предложат место в каком-нибудь офисе, новый

контракт, дадут стипендию, грант, повышение зарплаты. Царством ты командовать не будешь, но под твоим

началом могут оказаться дома, люди, студенты, деньги или другие материальные ценности. То есть так или

иначе ты будешь преуспевать.

И тогда придет искушение забыть, кто тебе помог. Успех часто лишает нас памяти. Царь, взошедший на

трон, порой перестает узнавать своих бывших товарищей.

Так случилось с блохой. Старая басня повествует нам о слоне, загородившем своей тушей подвесной

деревянный мостик над ущельем. Под тяжестью животного ветхая конструкция скрипела и трещала. Когда же

слон все-таки перебрался на другую сторону, блоха, устроившаяся в слоновьем ухе, заявила: «Как мы с тобой

потрепали этот мостик!»

Блоха ничего не делала. Все сделал слон. Воистину блошиное заявление! Но не поступаем ли мы порой так

же? Тот, кто молил Бога о помощи десять лет назад, будучи студентом-медиком, сегодня слишком занят, чтобы

прийти на служение. А эта семья когда-то едва сводила концы с концами и была вынуждена вверить Богу даже

свой хлеб насущный. Сейчас у них несколько машин в гараже и туго набитый бумажник, но о Боге они уже давно

не вспоминают. В первые годы существования нашей церкви ее члены часами пребывали в молитве. Сегодня

церковь выросла, с посещаемостью проблем нет, с финансами тоже. Так зачем молиться?

Успех порождает амнезию. Хотя и не должен. Бог готов предложить для восстановления памяти духовный

женьшень. Правило применения очень простое — знать цель преуспевания. Почему Бог благословил тебя?

Чтобы ты прославил Его.

Дэвид Робинсон прекрасно понимает этот принцип. Лучшего примера человека, которому Бог сделал

много хорошего, просто не найти. В течение четырнадцати сезонов этот игрок «Сан-Антонио Спарз» был, пожалуй, самой заметной фигурой в НБА. Несколько чемпионских званий, три олимпийских золота. Но

внимание публики привлекал его характер. Вот что напечатала «Washigton Times» на следующий день после

одной из его побед.

Робинсон словно хочет показать, что для эффективной игры ему не нужно размениваться на дешевые

грязные трюки. Он не считает нужным покрывать свое тело татуировками, у него нет внебрачных детей по всем

городам, где он играет. Робинсон не чувствует необходимости привлекать к себе внимание. Он не устраивает

ритуальных танцев на поле после удачной игры, не заигрывает с толпой, не пытается дать всем понять:

«Смотрите же на меня! Я особенный!»

Так вот, вчера победили «хорошие парни». Победил Робинсон. Победила благопристойность. Мы все

победили.

Через несколько минут после того, как Дэвид Робинсон получил свой кубок, у него взяли интервью

репортеры одной общенациональной телекомпании. «Люди в Сан-Антонио уже знают, что я скажу», — сообщил

он журналистам. Мы и вправду знали. Потому что уже много раз слышали эти слова. И видели, как он живет в

соответствии с ними. «Вся слава да будет Богу!» — крикнул баскетболист.

Три тысячи лет назад другой Давид уже провозглашал ту же истину. «И богатство и слава от лица Твоего, и

Ты владычествуешь над всем, и в руке Твоей сила и могущество, и во власти Твоей возвеличить и укрепить все»

(1 Пар. 29:12).

«Ибо они не мечом своим приобрели землю, и не их мышца спасла их, но Твоя десница и Твоя мышца и

свет лица Твоего, ибо Ты благоволил к ним» (Пс. 43:4).

Я знаю одну лягушку, которой услышать эти стихи было просто необходимо. У нее была серьезная

проблема. Ее родной пруд пересыхал. И если бы она не нашла где-то другой водоем, могло случиться

непоправимое. Но вот кто-то рассказал, что неподалеку есть какая-то речушка с проточной водой. За соседним

холмом. Ах если бы она могла поселиться там... Но разве это возможно? Короткие лягушачьи лапки не

приспособлены для длинных путешествий.

Но тут ей пришла в голову мысль. Нужно убедить двух птиц взять в свои клювы какую-нибудь палку, лягушка вцепится в нее, те полетят, а она будет держаться за палку. Когда же птицы долетят до водоема, то

осторожно разожмут клювы и лягушка благополучно приземлится.

И вот полет начался. Какое это было зрелище! Птицы, палка и лягушка посередине. Корова внизу на

пастбище заметила эту странную компанию и удивилась: «Кому пришла в голову такая замечательная идея?»

Лягушка услышала вопрос и не смогла удержаться: «М-м-м-н-н-н-ееееее...»

Не повтори ту же ошибку. «Погибели предшествует гордость, и падению — надменность» (Пр. 16:18). Для

чего Бог дал тебе успех на выбранном поприще? Чтобы комфортно жить? Чтобы выйти на пенсию? Чтобы можно

было уважать самого себя? Нет. Все это может прилагаться в качестве премии, но не в этом причина. Все это —

для Господа. Ты не сам сделал себя преуспевающим. В центре наших достижений — опять Бог. Его настоящая и

будущая слава.

ГЛАВА 14

ВОСХОДЯЩИЙ ОБРАЗ МЫСЛЕЙ

«Вам нравятся еврейские писатели?»

Автор вопроса сидел в кресле через проход. Мое место было у иллюминатора. А значит, я мог видеть

взлетную полосу. Команда техников возилась под крылом железной птицы. Они работали, а я читал. Читал

Библию. И в этот момент услышал вопрос раввина.

«Вам нравятся еврейские авторы?»

По блеску в глазах я понял, что он был доволен собственной формулировкой. Даже борода, закрывавшая

шею, не смогла скрыть улыбки. Я заметил его еще раньше, перед посадкой. Кисточки, торчащие из-под одежды, пришпиленная к волосам кипа. Подумал, что, скорее всего, довольно неразговорчивый, набожный тип.

Набожный? Да. Но неразговорчивый? Поболтать он любил. Особенно о Торе. Я оказался на уроке. «В

религиозных церемониях и в законах Моисея скрыты образы Бога, — объяснял он. — Кто же может принести

жертву и не рыдать о Божьей благодати? Кто, читая о слугах, выкупающих своих родственников, не задумается

о Боге, искупающем нас? А кто, читая третью заповедь, не вспомнит о нашем предназначении жить для Божьей

славы?»

Я отпросился на перемену, открыл Исход и прочитал третью заповедь: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно» (Исх. 20:7). Моя озадаченная физиономия требовала объяснений.

«Не думайте о языке, думайте об образе жизни, — продолжил он свою лекцию. — Эта заповедь как бы

призывает нас вознести имя Бога, Его доброе имя, до недостижимых высот. Мы существуем лишь для того, чтобы воздавать славу Его имени. Я могу показать это наглядно».

Техники закончили возиться под крылом. Самолет разогнался и уже набирал высоту.

Не на шутку разогнался и мой раввин. Я записывал. Он живописал мне какой-то нью-йоркский небоскреб.

В том здании все работают на главу совета директоров, чей кабинет находится на верхнем этаже. Большинство

клерков его даже никогда не видели, но все знают его дочь. Она тоже работает в этом здании и использует

семейное положение в личных целях.

Однажды она подходит к Берту, охраннику, и говорит: «Что-то я проголодалась, Берт. Сбегай-ка вниз, купи

мне хот-дог».

Просьба ставит Берта в затруднительное положение. Он на посту. Уйти, значит, оставить здание без

охраны. Но дочь босса настаивает: «Ну давай же, Берт, поторапливайся».

Какой у парня выбор? Решив отправиться за хот-догом, он, конечно, вслух ничего не скажет, но подумает:

«Если дочь такая крутая, то уж про отца что думать?»

Но это лишь начало. Жуя свою сосиску, дочка босса натыкается на секретаршу с кучей бумаг в руках.

— Куда вы все это тащите?

— Я должна их разложить по папкам для дневного совещания.

— Забудьте о совещании. Пойдите-ка лучше в мой кабинет и пропылесосьте ковер.

— Но мне сказали...

— А я вам говорю другое!

У девушки нет выбора. В конце концов, это же дочь ее начальника. Хотя она и сомневается в здравости

такого распоряжения руководства.

Дальше дочка продолжает в том же духе. Чего-то требует, перекраивает расписание, но ни разу не

упоминает имя папочки. Она никогда не начинает свои речи со слов «Отец сказал, что...»

В этом нет нужды. Она ведь дочь своего отца. А разве дети не могут говорить от имени родителей?

Поэтому Берт оставляет свой пост. Секретарша не выполняет поставленную перед ней задачу. Один за другим

сотрудники начинают сомневаться во вменяемости человека, сидящего на самом верху. «Знает ли он, что здесь

происходит?» — удивляются они.

В этом месте раввин сделал паузу. Мы оба почувствовали, как самолет начал снижение. Время до

окончания полета оставалось немного, но я уловил его мысль: дочка бесчестит имя отца. Не грубыми речами, а

своим поведением. Еще немного, и весь небоскреб начнет сомневаться в способности директора управлять

компанией.

Но, оказывается, мой собеседник еще не закончил. Он разгладил бороденку и вздернул брови. «А если бы

дочка вела себя иначе?» — заявил он и продолжил историю.

Вместо того чтобы требовать хот-дог от Берта, она могла бы сама принести ему хот-дог. «Я думала

сегодня о вас.

Вы так рано приходите. У вас хоть время перекусить-то есть?» И вручает ему свой подарок.

По дороге к лифту она сталкивается с девушкой, несущей кипу бумаг. «Ой, простите! Может, вам помочь?»

— предлагает дочка. Секретарша улыбается, и вот они уже вдвоем тащат стопки документов к залу заседаний.

И так постепенно дочь босса завоевывает расположение людей. Интересуется их семьями, предлагает

попить вместе кофе. Новички чувствуют себя желанными, а старожилы — по достоинству оцененными.

Благодаря ее заботе и доброте целая корпорация становится счастливее.

Она даже не упоминает имени отца. Никогда не говорит: «Мой отец считает, что...» В этом нет нужды. Она

ведь его дочь! Разве она не может сама говорить от его имени? Выражать желания его сердца? Когда она

говорит, само собой разумеется, что говорит он. А раз подчиненные высоко ценят ее, то они соответственно

относятся и к ее отцу.

Они его не видели. Никогда не встречали. Но они знают его дочь, а значит, знают его сердце.

Полет подходил к концу. Также как и мой урок Торы. Спасибо раввину! Третья заповедь зазвучала для

меня по-новому. Другой раввин, апостол Павел, наверняка оценил бы услышанное мною. Он писал: «Итак мы —

посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас». У посланника одна цель — представлять

интересы своего царя. Он продвигает его мнение, защищает его репутацию, исполняет его волю.

Вы позволите мне завершить эту книгу молитвой о том, чтобы мы вели себя так же? Пусть Бог избавит нас

от эгоистичного мышления. Пусть нашим самым великим желанием будет увидеть, как кто-то другой начинает

думать лучше о нашем Отце, нашем Царе. Ведь я не центр... Ну, думаю, закончить предложение вы сможете

сами.

«А знаете, как заканчивается эта история?» — раввин напросился вместе со мной в такси. Очевидно, он

был в тот день в ударе. «Нет. Как?»

«Дочка села в лифт и поехала на верхний этаж к отцу. Он ждал ее у дверей своего кабинета. Он уже знал

обо всех ее добрых делах. И о том, что люди в компании теперь думают о нем еще лучше, чем о ней. Он

произнес лишь несколько слов».

Мой собеседник сделал паузу и довольно ухмыльнулся.

«Что же он сказал?» — не вытерпел я. И уж никак не ожидал, что ортодоксальный раввин процитирует мне

Христа.

«Хорошо, добрый и верный раб!»

Да хранит вас Господь, пока вы не услышите эти слова от Него.

ВОПРОСЫ К ПРОЧИТАННЫМ ГЛАВАМ

ГЛАВА 1

БЕГСТВО ОТ ЖИЗНИ, ПОЛНОЙ ЭГОИЗМА

Созерцание

1. То, что Коперник сделал для Земли, Бог делает для наших душ. За всех нас Он расправляет плечи, прочищает горло и указывает на Своего Сына. Бог говорит: «Вот Центр всего бытия».

А. Как ты думаешь, почему мы обычно воспринимаем самих себя как центр Вселенной?

Б. Каким образом Бог открывает Своего Сына как Центр всего мироздания?

2. Что случилось бы, согласись мы с отведенной нам ролью «отражателей» славы Божьего Сына?

А. Что значит быть отражателем славы Божьего Сына?

Б. Что лично тебе представляется самым трудным в этой роли? Почему?

3. Жизнь имеет смысл, только когда мы занимаем в ней свое место. Богоцентричная жизнь эффективна.

И она избавляет нас от жизни, которая таковой не является.

А. Каким образом жизнь приобретает для нас смысл, когда мы занимаем в мироздании отведенное нам

место?

Б. Каким образом Богоцентричная жизнь избавляет тебя от неэффективной жизни?

Отражение

1. Прочитай Послание к Ефесянам, 1:18-23.

А. О чем апостол Павел молится в стихе 18? Как он объясняет причины такой молитвы в стихах 18, 19?

Б. Перечислите, какими различными выражениями Павел описывает Христа в стихах 20-23? Как эти

различные описания Христа могут повлиять лично на твою духовную жизнь?

2. Прочитай Второе послание к Коринфянам, 3:17,18.

А. Как верующие «отражают» Божью славу? Каким образом они это делают?

Б. Что происходит, если они «отражают» Божью славу все больше и больше? Кто ответствен за этот

процесс?

ГЛАВА 2

«ПОКАЖИ МНЕ СЛАВУ ТВОЮ!»

Созерцание

1. Когда мы стремимся уже не к чему-то от Бога, не к Его расположению, а к Нему Самому, мы переходим

Рубикон, словно оказываемся на пороге нового измерения жизни. Меньше внимания себе, больше — Богу.

Меньше желаний ради себя, больше — ради Него.

А. Каковы твои самые заветные желания? Как стремление к их реализации отражается на твоем образе

жизни?

Б. Пересек ли ты Рубикон, как описано выше? Объясни.

2. Мне и вам нужно то же, что и Моисею, — хоть одним глазком увидеть Божью славу. Такое

переживание меняет жизнь навсегда.

А. Удавалось ли тебе когда-нибудь переживать прикосновение Божьей славы? Если да, опиши, как и

когда это произошло.

Б. Почему даже мимолетное созерцание Божьей славы может изменить нас навсегда?

Отражение

1. Прочитай Исход, 33:12-34:10.

A. Какие инструкции Бог дает Моисею в 34-й главе, стихи 1-4? Как эти инструкции усиливают ожидания

Моисея в отношении того, что должно произойти?

Б. Как Бог описывает Себя в главе 34-й, стихах 5-7? Каким образом описанные Им атрибуты выражают

Божью славу?

B. Как Моисей реагирует на явление Божьей славы (34:8,9)? Чем эта реакция примечательна для нас?

Г. Как Бог отвечает на последнюю просьбу Моисея (34:10)? Надеждой или благоговейным страхом

наполняет тебя этот ответ?

2. Прочитай Второе послание к Коринфянам, 3:7-11.

A. Какие сравнения проводит апостол Павел между служением Моисея и служением Духа?

Б. Почему Павел называет служение Моисея «служением осуждения» (ст. 9)? Разве осуждение может

быть славным?

B. Почему служение Духа превосходит служение Моисея (ст. 9-11)?

ГЛАВА 3

БОЖЕСТВЕННАЯ САМОРЕКЛАМА

Созерцание

1. Когда мы думаем о Божьей славе, мы думаем о неоспоримом превосходстве Господа. А думая о

превосходстве, мы думаем о Его первенстве. Потому что Божья слава — свидетельство Божьего первенства

во всем.

A. Каким образом в твоей жизни отражается превосходство Господа?

Б. Почему Божья слава является свидетельством Божьего первенства во всем?

B. Почему Божья слава должна быть нашим приоритетом? И почему порой у нас совсем иные

приоритеты?

2. Бог не страдает эгоизмом. Он являет Свою славу не для собственного удовольствия. Он делает это во

свидетельство нам.

А. Как ты ответишь кому-то, кто жалуется: «Бог, видимо, очень тщеславен, раз Он так озабочен, чтобы

все видели Его славу»?

Б. Почему нам необходимо свидетельство о Божьей славе? Как это помогает нам?

3. Зачем Земля вращается? Ради Него. Зачем тебе даны таланты и способности? Ради Него. Почему ты

богат или беден? Ради Него. Силен или слаб? Ради Него. Всё и все существуют лишь для того, чтобы являть Его

славу. В том числе и ты.

А. Каким образом ты являешь миру Божью славу?

Б. Как ты мог бы делать это лучше?

Отражение

1. Прочитай Исход, 15:11-13.

A. Как ты ответишь на вопрос в стихе 11?Б. Что значит «величествен святостью»?

B. Что значит «дивный славою» (перевод NIV)?

Г. Как Божья любовь и сила утешают и воодушевляют Божий народ (ст. 13)?

2. Прочитай Евангелие от Иоанна, 12:23-33.

A. Как Иисус намерен «прославиться»?

Б. Чего Он ждет от Своих последователей? Как они должны подражать Ему (ст. 25, 26)?

B. Ожидал ли Иисус с удовольствием то, что должно было с ним произойти (ст. 27)? В чем было Его

главное наслаждение?

Г. Как Бог Отец засвидетельствовал Свое одобрение Иисусу и Его делам (ст. 29)?

Д. Как Сам Иисус описывает Свою миссию (ст. 30-33)? Каким образом это описание может быть полезно

Его последователям?

ГЛАВА 4

СВЯТАЯ НЕПОХОЖЕСТЬ

Созерцание

1. Первая и последняя песни в Библии превозносят святость Господа.

А. Что «святость» значит для тебя лично? Как бы ты описал святость кому-то, кто не читал Библию?

Б. Почему первая и последняя песни в Библии превозносят святость Господа? Почему святость так

важна?

2. Божья святость заставляет замолкнуть человеческое самомнение.

А. Когда тебе больше всего хочется похвастаться? Б. Каким образом Божья святость побуждает тебя

отказаться от хвастовства?

3. Бог полон благодати и готов прощать. Он очистил грех Исайи и дал его жизни новое направление.

А. Когда в последний раз ты переживал готовность Бога прощать и полноту Его милости? Опиши, как это

было.

Б. Какое новое направление Бог дал твоей собственной жизни?

Отражение

1. Прочитай Исход, 15:1-18, и Откровение, 15:3,4.

А. Как бы ты мог переписать песнь в книге Исход, чтобы прославить Бога за какое-то событие в твоей

собственной жизни?

Б. Как страх, слава и святость связаны друг с другом в песне в книге Откровение?

2. Прочитай Книгу пророка Исайи, 6:1-8.

А. Какова реакция Исайи на явление Божьей славы (ст. 5)? Как бы отреагировал ты? Объясни.

Б. Каков результат очищения Исайи (ст. 8)? Как, по-твоему, Бог хочет использовать пример Исайи для

изменения твоей жизни?

ГЛАВА 5

«МИНУТОЧКУ!»

Созерцание

1. Для Бога человеческая история представляется не вереницей веков, а одной-единственной

фотографией. Твою жизнь, всю целиком, Он видит сразу, лишь мельком взглянув на нее.

А. Как ты себя чувствуешь, размышляя о том, что Бог знает все о тебе и о том, что еще случится в твоей

жизни?

Б. Если Господь и вправду видит твою жизнь целиком и полностью, какой тогда смысл пренебрегать Его

наставлениями и повелениями? И почему же тогда мы все равно ими часто пренебрегаем?

2. Твой мир простирается далеко за пределы твоего курятника. Вечность добивается твоего внимания.

А. Что ты чувствуешь, размышляя о вечной природе собственной жизни?

Б. Опиши время, когда ты чувствовал, что вечность добивается твоего внимания?

3. Тяжелое в сравнении с вечностью становится легким.

А. Какие трудности ты проходишь в жизни прямо сейчас? Как мысль о вечности может помочь облегчить

твое бремя?

Б. Думая о вечности, о чем ты думаешь прежде всего?

Отражение

1. Прочитай Второе послание к Коринфянам, 4:13-18.

А. С какой надеждой Павел идет по жизни (ст. 14)?

Б. Как Павел хранит себя от уныния (ст. 16)?

В. Какое важное сравнение Павел делает в стихе 17?

Г. Какой важный совет апостол дает в стихе 18? Как ты можешь последовать этому совету на практике?

2. Прочитай Послание к Римлянам, 8:18-21.

A. Какое сравнение Павел делает в стихе 18? Как это знание помогало ему справляться с возложенной на

него задачей? Как это может помочь тебе?

Б. Кто стоит за всей историей планеты Земля (ст. 20)?

B. На какую надежду Павел обращает наше внимание в стихе 21?

ГЛАВА 6

ВЕЧНЫЙ ПОКРОВ

Созерцание

1. Если ты не хочешь никаких перемен, можно попробовать превратиться в аппарат по раздаче

газировки. Но в жизни изменения происходят постоянно.

A. Как твоя жизнь изменилась за последний год? За последние пять лет? За последние десять лет?

Б. Каких изменений ты ожидаешь от жизни в течение предстоящего года? В течение следующих пяти

лет? Десяти?

B. Как ты обычно относишься к переменам? Приветствуешь их или противишься им? Прокомментируй.

2. Обрати внимание на одну-единственную Звезду Вселенной. На Бога. Потому что даже если меняется

жизнь, Он не меняется никогда.

А. Ты рад, что Бог не меняется? Прокомментируй.

Б. Почему то, что Бог не меняется, хорошо?

3. Вместе с земными переменами приходит и способность ценить небесное постоянство. «Но твердое

основание Божие стоит» (2 Тим. 2:19). И дом Его пребудет вечно.

А. Какая тебе польза в том, что Божий дом будет стоять вечно?

Отражение

1. Прочитай Книгу пророка Малахии, 3:6.

A. Какое всеобъемлющее утверждение Бог делает в этом стихе?

Б. Какой вывод Он делает в свете этой истины?

B. Какое значение для тебя лично имеет неизменная природа Бога?

2. Прочитай Послание к Евреям, 13:8.

A. Какое всеобъемлющее утверждение автор послания делает в этом стихе?

Б. Как ты можешь описать «вчерашнего» Иисуса?

B. Можешь ли ты сказать, что Иисус относится к тебе сегодня так же, как Он относился к Своим

ученикам в Евангелиях?

Г. Изменится ли отношение Иисуса к тебе в будущем? Прокомментируй.

ГЛАВА 7

ВЕЛИЧИЕ БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ

Созерцание

1. Любит ли Бог тебя? Посмотришь на Крест — и узнаешь ответ.

А. Каким образом Бог явил свою любовь на Кресте?

Б. Как трудные периоды жизни заставляют тебя усомниться в Божьей любви?

2. Хоть ты и ценный, но не главный. Важный, но не необходимый.

А. Почему так хорошо знать, что мы ценные и важные существа для Бога? И почему так же хорошо, что

мы не являемся незаменимыми?

Б. Как бы изменилось наше представление о Боге, если мы были бы самыми главными и незаменимыми

существами во Вселенной?

3. Тот факт, что мы не являемся центром Вселенной, не означает, что нас никто не любит. Совсем

наоборот. Именно потому, что Бог любит тебя, этот мир вращается не вокруг нас.

А. Как сознание того, что ты не являешься центром Вселенной, помогает почувствовать Божью любовь?

Б. Каким образом выражение «Я центр Вселенной» помогает нам понять саму суть греха?

Отражение

1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 3:13-15.

A. Почему так важно знать, откуда взялся Иисус (ст. 13)?

Б. Какой образ Иисус использует для описания собственного служения (ст. 14, см. также Чис. 21:4-9)? Что

особенно поразительно в этой иллюстрации?

B. Как, в соответствии со ст. 15, мы можем заработать вечную жизнь?

2. Прочитай Послание к Ефесянам, 3:16-19.

А. На что апостол Павел хотел обратить особое внимание своих читателей (ст. 18)?

Б. Каким образом Божья любовь превосходит знание (ст. 19)? Переживал ли ты подтверждение этой

истины? Объясни.

В. О чем Павел молится, вспоминая о своих друзьях (ст. 19)? До какой степени тебе приходилось

переживать подобные желания? Прокомментируй.

ГЛАВА 8

БОЖЬИ ЗЕРКАЛА

Созерцание

1. Если попытаться определить призвание человечества одной лишь фразой, то получится: «Отражать

Божью славу».

А. Что значит «отражать Божью славу»?

Б. Приведи пример, когда ты представлял собой пример явления людям Божьей славы? Как это было?

2. Может быть, Дух Святой нарочно выбрал глагол, способный описать оба действа сразу. Мы так

пристально вглядываемся в Бога, что уже не можем не отражать Его сами.

А. Как лучше всего созерцать Господа? Б. Каким образом созерцание Бога делает тебя способным

отражать славу Бога?

3. Он наш источник. Мы Его зеркала. Он есть свет. Мы отражатели. Он автор проповеди, а мы лишь

передаем ее.

А. Вспомни, когда в последний раз ты видел кого-то, кто забыл, что Бог — наш источник, а мы лишь Его

зеркала?

Б. Что больше всего мешает тебе эффективно передавать Божье послание другим людям?

Отражение

1. Прочитай Послание к Римлянам, 2:17-24.

A. Какие преимущества иудеев Павел перечисляет в стихах 17-20? Есть ли эти качества в твоей жизни?

Прокомментируй.

Б. Какой вызов Павел бросает читателям в стихах 21-23? Почему он это делает?

B. Какое предостережение Павел делает в стихе 24? Каким образом оно актуально сегодня для нас? Как

оно связано с нашей способностью «отражать» Бога?

2. Прочитай Первое послание к Коринфянам, 10:31.

A. Как можно пить во славу Божью?

Б. Как можно есть во славу Божью?

B. Как делание чего-либо во славу Божью производит изменения не только в том, что ты делаешь, но и в

том, как ты это делаешь?

ГЛАВА 9

БОГ В ЦЕНТРЕ НАШЕЙ ПРОПОВЕДИ

Созерцание

1. Павел жил ради того, чтобы распространять Евангелие. Что о нем подумают люди, был вопрос

второстепенный. Иначе зачем ему представляться рабом?

А. Как ты думаешь, почему Павел так часто называет себя рабом? Чьим рабом он был?

Б. А ты себя можешь назвать рабом? Прокомментируй.

2. Дьявол специально тренирует своих демонов, чтобы они шептали нам на ушко фразу: «А что люди о

тебе подумают?»

А. Почему мы так заботимся о том, что о нас подумают люди?

Б. Как нам научиться не слушать ложь дьявола?

3. Бог может все сделать и без нас. Мы лишь экспедиторы Его сообщений, послы Его доброй воли. Но

вовсе не потому, что мы столь умны.

А. Что значит быть Божьим послом доброй воли?

Б. Каким послом Господа являешься ты? Знают ли люди, Кого ты представляешь? И если знают, что

обычно об этом думают?

Отражение

1. Прочитай Евангелие от Матфея, 6:1-4.

A. С каким искушением, в соответствии со стихом 1, мы сталкиваемся, когда делаем что-то для кого-то

другого? Что советует по этому поводу Иисус? О чем предупреждает?

Б. Как порой мы «трубим» о наших поступках милосердия (ст. 2-4)? Как Иисус советует вести себя в

таких ситуациях? Какое обетование Он дает тем, кто скроет свои добрые дела?

B. Каким образом все эти стихи связаны с отражением Божьей славы и распространением Божьего

послания?

2. Прочитайте Первое послание к Коринфянам, 1:18-31.

А. Какие две группы людей Павел противопоставляет друг другу в этом отрывке? Почему он усматривает

здесь такой контраст?

Б. Почему, в соответствии со стихом 30, некоторые из нас принимают милость и благодать Божьи?

В. Кто один достоин похвалы за все свои дела (ст. 31)? Чем и почему он должен хвастаться?

ГЛАВА 10

БОГ — В ЦЕНТРЕ НАШЕГО СПАСЕНИЯ

Созерцание

1. Работа Христа — амортизатор для нашей души. Доверься и шагай.

А. Каким образом работа Христа представляет собой амортизатор для нашей души?

Б. Как ты доверяешь совершенному Христом и осмеливаешься на основании этого предпринимать

какие-то шаги?

2. Законничество преуменьшает значение Бога и превращает в хаос нашу собственную жизнь.

А. Каким образом законничество преуменьшает значение Бога?

Б. Как оно превращает в хаос нашу жизнь?

3. Твое спасение выставляет напоказ не тебя, а Божью милость. Твоих заслуг здесь никаких нет, а все —

Его.

А. Каким образом спасение превращает в «ничто» твои собственные заслуги? Каким образом «всем»

становятся заслуги Бога?

Б. Как некоторые из нас пытаются к Божьему спасению добавить нечто свое?

Отражение

1. Прочитай Книгу пророка Исайи, 48:10-11.

А. Как в стихе 10 Бог описывает заботу о Своем народе? Можешь ли ты отождествить себя с этим

описанием? Прокомментируй.

Б. Какую причину собственных действий Бог называет в стихе 11?

2. Прочитай Послание к Филиппийцам, 3:7-11.

A. Много ли Павел потерял из-за того, что присоединился к Христу (ст. 8)? Что он думает об этих

потерях?

Б. Как Павел описывает собственную праведность (ст. 9)? Откуда берется праведность христианина?

B. Какова величайшая надежда Павла (ст. 10, 11)? Такова ли твоя величайшая надежда? Прокомментируй.

ГЛАВА 11

БОГ — В ЦЕНТРЕ ЖИЗНИ МОЕГО ТЕЛА

Созерцание

1. Эгоцентричные фразы вроде: «Я могу этим заниматься, если никому не причиняю боль», звучат очень

благородно. Но истина в том, что мы никогда не знаем заранее, кому и когда сделаем больно.

А. Почему фраза «Я могу этим заниматься, если никому не причиняю боль» названа эгоцентричной?

Б. Почему мы не знаем заранее, кому и когда сделаем больно?

2. Случайный секс все равно что шоколадная диета — на вкус приятно, для организма смертельно. Секс

вне Божьего плана разрушает душу.

А. Каким образом случайный секс разрушает личность?

Б. Почему секс вне Божьего плана ранит душу?

3. Поддерживай в Божьем доме такой порядок, чтобы, проходя мимо, люди останавливались и

спрашивали: «Кто здесь живет?». И слышали бы ответ, воздающий всю славу Богу.

А. Когда в последний раз тебе задавали подобный вопрос? Расскажи.

Б. Каким образом Бог превозносится, когда нам задают такие вопросы?

Отражение

1. Прочитай Первое послание к Коринфянам, 6:12,13.

A. Как Павел использует свою свободу во Христе (ст. 12)?

Б. На какое событие в будущем, способное определить наш сегодняшний стиль жизни, обращает

внимание Павел в стихе 13?

B. Для чего создано наше тело (ст. 13)? Что это значит?

Г. Как ты можешь прославить Бога своим телом?

2. Прочитай Послание к Римлянам, 6:12-14.

А. Как ты можешь запретить греху «царствовать» в своем теле?

Б. Как мы порой предоставляем части нашего тела греху?

В. Каким образом грех может стать нашим хозяином? И как нам научиться зависеть от благодати

Божьей, чтобы этого не произошло?

ГЛАВА 12

БОГ В ЦЕНТРЕ НАШИХ ЖИЗНЕННЫХ ТРУДНОСТЕЙ

Созерцание

1. Неужели Хозяин неба и земли не может справиться с пробками на дорогах и с несчастными браками?

Конечно может. Тогда почему не делает?

А. Расскажи, когда последний раз ты задавал вопрос, почему Бог не предотвратил какое-то событие.

Какой ты получил ответ?

Б. Как бы ты ответил кому-то, кто задал бы тебе такой вопрос?

2. Не сваливай ответственность за все страдания мира на разгневанного Творца. Он не рассержен. И

ничего не перепутал. Проследи истоки собственных проблем, и Бог уже не покажется тебе таким злым и

невнимательным. В пережитом ты обнаружишь суверенную волю Господа.

А. Что для тебя значит суверенная воля Бога? Б. Если Бог суверенен, тогда почему мы не должны

обвинять Его за страдания мира?

3. Прежде чем сожалеть о своих проблемах, исследуй их. Поразмышляй. А главное, используй. Используй

их для славы Господа.

А. Что значит исследовать проблемы, прежде чем сожалеть о них?

Б. Какие проблемы из тех, что у тебя есть сейчас, ты мог бы использовать для Божьей славы? Как ты мог

бы это сделать?

Отражение

1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 9:1-38.

A. Почему вопрос в стихе 2 так похож на вопросы, которые люди задают сегодня?

Б. Как Иисус ответил на этот вопрос? Почему Его ответ так удивил толпу?

B. Как тот слепой ответил Иисусу (ст. 38)? Как этот человек прославил Бога?

2. Прочитай Евангелие от Иоанна, 11:1-45.

A. Как Иисус отреагировал на сообщение о болезни Лазаря (ст. 4-6)? Почему ответ был таким?

Б. Поняли ли Мария и Марфа слова Иисуса в стихе 23? А стихи 38-40?

B. В какой интерпретации вопрос толпы в стихе 37 люди задают сегодня о различных трагедиях?

Г. Как ученики и друзья Иисуса увидели Божью славу, как Он им обещал в стихах 4 и 40?

Д. Каков был результат явления Божьей славы (ст. 45)?

ГЛАВА 13

БОГ В ЦЕНТРЕ МОЕГО ПРЕУСПЕВАНИЯ

Созерцание

1. Когда чужаки видели, какие плоды растут в земле обетованной, Бог хотел, чтобы они думали не о

земледельцах, их произрастивших, а о Том, Кто «произрастил» самих земледельцев. Их успех был рекламой

Бога.

А. Рекламирует ли Бога твое преуспевание? Прокомментируй.

Б. Кто из твоих знакомых является лучшей рекламой Бога? Как им это удается?

2. Они не смогли справиться с успехом. Они упустили из виду источник и цель своего преуспевания.

А. Как можно не справиться с успехом? С тобой такое случалось? Прокомментируй.

Б. Как ты напоминаешь себе об источнике и цели своего преуспевания?

3. Для чего Бог дал тебе успех на выбранном поприще? Чтобы комфортно жить? Чтобы выйти на пенсию?

Чтобы можно было уважать самого себя? Все это — для Господа. Ты не сам сделал себя преуспевающим. В

центре твоего успеха — опять Он. Его настоящая и будущая слава.

А. В каком деле Бог дал тебе успех? Как ты используешь его для Бога?

Б. Как то, что ты делаешь, возвещает настоящую Божью славу? Как это может возвещать Его славу

грядущую?

Отражение

1. Прочитай Второзаконие, 8:6-18.

A. Какой совет дает Бог Своему народу об отношении к их грядущему богатству (ст. 10)? Справедливо ли

это до сих пор? Почему?

Б. Какое предостережение Бог дает Своему народу (ст. 11-14)? Применимо ли оно сегодня? Почему?

B. Какое пророчество Господь дает в стихе 17? Почему Он это делает?

2. Прочитай Псалом, 43:1-3.

A. О чем псалмопевец вспоминает в двух первых стихах? Почему важно об этом вспоминать?

Б. Какой урок псалмопевец преподносит нам в стихе 3? Почему этот урок всегда важно помнить?

B. Почему, в соответствии со стихом 3 Бог даровал Своему народу победу? Может ли эта истина

даровать нам победу сегодня? Прокомментируй.

ГЛАВА 14

"ВОСХОДЯЩИЙ ОБРАЗ МЫСЛЕЙ

Созерцание

1. Дочка бесчестит имя отца не грубыми речами, а своим поведением. Еще немного — и все вокруг

начнут сомневаться в способности директора управлять компанией.

А. Как поведение Божьих детей дает повод другим людям сомневаться в Божьем характере?

Б. С какими особенностями такого неверного поведения тебе приходится сражаться в собственном

характере? Как тебе удается с ними справляться?

2. Пусть Бог избавит нас от эгоистичного мышления. Пусть наше самое великое желание будет увидеть, как кто-то другой начинает думать лучше о нашем Отце, нашем Царе.

А. В каких сферах тебе особенно легко скатиться к эгоцентричному образу жизни?

Б. Какие практические шаги ты предпринимаешь, чтобы другие могли думать о Боге лучше, чем о тебе?

Отражение

1. Прочитай Исход, 20:7.

А. Как обычно ты понимал эту заповедь?

Б. Почему Бог так озабочен использованием собственного имени?

2. Прочитай Евангелие от Матфея, 25:14-23.

A. Почему так важно здесь подчеркнуть, что хозяин уехал из имения на длительное время (ст. 19)?

Б. Как хозяин вознаградил двух первых слуг (ст. 20-23?

B. Как ты можешь стать одним из этих двух слуг? Ожидаешь ли ты, что однажды такие слова будут

сказаны и тебе? Прокомментируй.

В этой жизни есть нечто,

о чем нам забыли рассказать.

Мы с детства требовали, чтобы все было по-нашему…

«Я хочу, чтобы жена сделала меня счастливым, а сотрудники

всегда интересовались моим мнением».

«Я хочу, чтобы погода была хорошей, на дорогах не было пробок, а правительство все делало, чтобы услужить мне». Самореклама.

Самозащита. Самовыражение...

Я центр Вселенной!

Нам сказали, что так надо, так правильно... И мы согласились. Мы

думали, что выпячивание и утверждение собственной личности сделают

нас счастливыми...

Какой же хаос творит подобная философия! Не удивительно, что

у нас в семье столько крика и шума, а занятия бизнесом полны

стрессов. Мы гонялись за несколькими тощими зайцами сразу, но

упустили одного, самого жирного, — богоцентричную жизнь.

Жизнь имеет смысл только тогда, когда мы согласны занять в ней

отведенное нам место! Когда наши радости, проблемы, дары и таланты

поставлены на службу Тому, Кто нас сотворил, мы вдруг обретаем то, чего были лишены, и находим то, что искали.

Макс Лукадо покажет вам, как поменять жизненный фокус, как

убежать от жизни, полной эгоизма, и как начать жизнь, полную смысла.

Готовьтесь: приключения начинаются!

МАКС ЛУКАДО – один из самых популярных христианских писателей Америки, автор многих книг, которые принесли ему известность как в христианских, так и в светских кругах; служитель церкви

«Оак Хиллз» в г.Сан-Антонио (штат Техас).

ISBN 1-59145-042-X (англ.)

© Мах Lucado, 2004

ISBN 5-8445-0123-3 (рус.) © Издательство «Библейский взгляд», 2006

Document Outline

��F5=B@

Max_Lucado_-_It_39_s_Not_About_Me.pdf