За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к президенту Казахстана и казахской общественности)

Глава первая Высшее Начало

Занимаясь сведениями иранского казаха Зейнуллы, моего «источника» в Тегеране, я решил срочно доложить и обсудить полученную информацию по иранскому созданию ядерного оружия в Центральном Разведывательном Управлении, как это принято в нашем отделе С-24 с начала его возникновения.

В загородном здании ЦРУ в районе Фэйрфакса штата Вирджиния, что в восьми километрах от центра Вашингтона, ДС я, как обычно, увидел и, таинственным кивком головы, поприветствовал в центральной части этого здания — бюст деятеля США Уилльяма Донован, кличка которого была «Бык» в годы второй Мировой войны. Тут же по инерции памяти, внутренним взором, я вспомнил прошлое здание КГБ, где тоже в центральной части, но уже не здания, а на самой улице, стоял не просто бюст, а огромный памятник суровому Дзержинскому, создателю противоположной разведывательной конторы. «Бык» — прекрасный американский разведчик-воин и первый основатель Организации Стратегических Служб США во времена второй Мировой войны! На основе его стратегии, будет в 1947 году, и на базе его рассеянной по миру агентуры, создано важное заведение США — Центральное Разведывательное Управление… А ещё знаменательно это учреждение тем, что здесь пребывал Аллен У. Даллес, который с 1953 по 1961 годы возглавлял данное заведение. Аллен У. Даллес прекрасно видел будущее, он прекрасно знал все события в СССР — после смерти Сталина, ведал всё о Малинкове и о Хрущёве, наконец, профессионально, скорее гениально, предугадал слабости системы советского устройства, прекрасно обосновал, сотворил и определил всю будущую, на тридцать лет вперёд, разведывательную и шпионско-диверсионную деятельность против стран социалистического лагеря!

Я ознакомился в архивах ЦРУ с документами мистера Даллеса и вывел наиважнейший отрывок из большого трактата действий главного разведывательного Управления Соединённых Штатов. Сам документ называется "План разгрома Советского Союза и России" и вот главный вывод из него:

Посеяв в Советском Союзе хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников в коммунистической партии, своих союзников и помощников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания… Литература, театры, кино — всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых творцов, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства — словом всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим неразбериху… Мы незаметно будем способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель… Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство национализм и вражду народов, и прежде всего вражду и ненависть к русскому народу, — всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт махровым цветом. И лишь немногие, очень немногие, будут догадываться или даже понимать что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдём способ оболгать, объявить отбросами общества..

— и этот вывод сбылся с неимоверной точностью! Даже моя судьба оказалась заложником данного вывода.

Вашингтон стоял перед выбором: Керри? Или Буш? Всюду на улицах висели плакаты — за того или другого кандидата в президенты США. На Коннектикут Авеню вообще не возможно было протолкнуться: в этот последний день выборов никто не спал, все словно чокнулись от политики, все кругом находилось в тревожном и нервном состоянии. Я лишний раз убедился: Этим людям не безразлично — кто будет ими править? — и воочию увидел проявление демократии — воли народа, когда каждый из этих человеческих особей имеет право выбирать себе вожака! Пройдя метро "Фарагут Вест", я свернул по К-эй стрит к оффису.

— Часто, особенно в бессонные ночи, я возвращаюсь туда, чтобы напрячь мозги, посетив рядом находящуюся библиотеку Конгресса США и отобрав там нужные книги, поработать в кабинете, чтобы не терять времени попусту: всё равно не усну… Иногда я работаю ночами лучше, чем днём, говорят признак "совы"..

Раньше, ещё лет восемь назад, я обычно ходил "по бабам" или континентальным барам, рассматривая чужие культуры, но эти шалости земного бытия в последнее время более не завлекают мой неуспокоенный характер: надоела бестолковщина. И сегодня я оказался в состоянии, когда выборы расстроили меня, испортили мне настроение своей неясностью. Лично я голосовал за Джона Керри, но сводки по «Си-Эн-Эн» до десяти вечера приносили только плохие вести. Джон побеждал по краям США и в элитарных штатах — в Массачусетсе, в Калифорнии, в Нью-Джерси, в Коннектикуте, в Нью-Йорке, в Пенсельвании, в Филадельфии и во Флориде, а в густонаселённых центральных штатах Мид-Вест Америки, там где больше жили потомки ковбоев, вверх брал Джордж Буш-младший.

— В самый последний момент американских выборов, всё опять испортил всемвестный Бен Ладен, который сотворил "медвежью услугу" Джону Керри, выступив через ТВ "Аль Джазира" с угрозами в адрес США и в поддержку кандидата в президенты Керри. Здесь снова проявился тот самый пресловутый реакционный арабский делитантизм!

— Чего хотел варвар? Хотел сделать плохо Бушу?

— Он сделал только лучшее своему врагу! Бен Ладен судит о других легкомысленно, как это свойственно идеалистам, пытающимся изменить мир. Он далёк от реальности, а потому думает, что американский народ подобен его этносу, который и в двадцать первом веке живёт под пятою короля — одного властителя. Бен Ладену никогда, наверное, не дано понять страну свободного нрава, страну, — которая наполнена христианской любовью и страстным желанием "к либерти" (к свободе!), "к привати"(к независимости!), к бесконечному труду, чтобы иметь деньги и деньгами достигать желаемого!

— Людей, как американцы, духовно пропитанных материализмом, такими политическими «побрякушками» Бен Ладена не возьмёшь! Последнему суждено одно только, кроме посылания жидких «плевков» в сторону Америки, никогда умом не понять страну, где слово король отождествляется с дикостью и пережитком прошлого. Своим выступлением араб революционного толка только усилил страх и неприязнь американского народа к терроризму! Большая часть жителей США, кто ещё вчера сомневался в выборе Джорджа Буша на новый срок президентства, желая настоящих новшеств в жизни, полноценного мира и стабильности, настраиваясь голосовать за Джона Керри, в мгновение ока, после выступления Бен Ладена, приняла решение — голосовать только за прежнего президента, только за его жёсткие меры в борьбе с терроризмом! Каждая американская семья выбрала путь Буша и решила: Пусть он доведёт начатое им дело до конца!.

Раздумывая о выборах, я не заметил как оказался у парадной двери в оффис. Офицер секюрити открыл мне автоматическую дверь: Добрый вечер! — сказал он мне весело, на что я, также дружелюбно, воскликнул: Спасибо! Добрый вечер и вам! Через несколько минут я вспомнил, что сменив костюм дома, уже в который раз, я забыл карточку-секюрити в кармане прежнего одеяния и вернулся от лифта назад к здоровенному африкан-американцу из отдела по безопасности нашего здания. Уже в который раз, он сразу понял причину моего прихода: Окэй, Сэр! — восклицал он и, пройдя к лифту провёл своей дежурной синей карточкой в специальном проёме лифта и тут же нажал на кнопку под номером «11». Я поднялся в оффис, прошёл в конференц зал — там у нас всегда, в отдельной комнате с холодильником, храниться спиртное. Сделав бутерброд с красной рыбой, я налил стакан виски, прошёл обратно в конференц-зал и включил телевизор. По всем каналам шли выборы, вернее выносились на экран последние сводки и цифровые данные по подсчётам голосов в различных штатах. — Информация для меня была не радужной: Керри проигрывал! Вскоре наступила передышка между временем — с одиннадцати до двенадцати ночи, — когда каналы передач телестанций Америки перестраиваются на новый день. В это самое время опять и опять на экранах засветилось, с одной стороны — по-детски чистое, с другой стороны — до тошноты противное, лицо Бен Ладена. По всем каналам вновь посыпались сюжеты разных видов на террористов, с новыми их угрозами.

Я, невольно, задумался и растворился в далёком времени: Когда терроризм впервые явился на свет?! В начале одиннадцатого века нашей эры во всех странах передней и серединной Азии возникли очаги эпидемий чумы и холеры, сменяющих одна другую. Зараза изничтожала сначало самый цветущий город Нишапур, в котором сходились все торговые пути с Востока на Запад и с Юга на Север. Отсюда, по караванным путям, торговля распространилась на всю Европу и Азию. Но, после очередной чумы в 1011 году, на месте этого великого городища образовался могильник… Европа была устлана тлеющими трупами, и покрылась вымершими городами. Единственные три народа из номадов, природный имунитет которых не позволил им поддаться этой заразе, — арабский, еврейский и тюркский, кочевавших отдельными поселениями, избегая людских сборищ и скопищ, меняя пастбища для кормления скота, оказались в численности населения менее пострадавшими. Эпидемии повсюду косили, как траву, сотни тысяч людей, они распространялись вплоть до 1060 года, пока у народов, впервые столкнувшихся с ними, не выработался иммунитет против этих типов заразы. Последний очаг эпидемии закончился в Египте, уничтожив половину населения этой страны. Вот тогда — в 1040 году, используя свои преимущества от щедрот природы и Высшего Начала, в самом разгаре злосчастных эпидемий для многих народов, тюркское объединение с территорий Казахстана и Узбекистана, под руководством Торгул-бека двинулось на Запад. Сам предводитель был из рода Сельджук, поэтому, разбив крупную армию газнийского султана Масуда в Дандеканане, они получили общепринятое название тюрко-сельджукские завоеватели. В 1055 году Торгул-бек победоносно вошёл в ворота Багдада! В 1071 году древние арии — тюрки-сельджуки разбили армию византийцев и заняли всю территорию Малой Азии, где и родилось государство сегодняшней Турции. В двенадцатом веке и Египет оказался в рабстве у тюрок-Сельджуков.

— Именно с этого периода было поконченно с последствиями арабской империи, но, в первые в истории, наступил период терроризма!

Идеинтичность с современностью заключается в том, что тюрки за два столетия до своего очередного похода на Ближний Восток приняли Ислам, и по этой причине имели много союзников среди арабских мусульман, как и Америка сегодня, имея друга в лице Саудовской Арабии, надеется на лучшее, тем самым своей политикой в чужеродных культурах, нарождает расцвет международного терроризма!

Первые в истории человечества ТЕРРОРИСТЫ — в том далёком прошлом арабы-шииты — захватили город Аламут. Отсюда, с благословения даи Хасана ибн Саббаха, уходили в тюркские владения крестьяне даи-агитаторры, которые при поддержке Каира, снабжались оружием и агитационными постановлениями на террористические акции. В то время известно — не было ни мин, ни бомб, никакого взрывоопасного снаряжения, но был примитивный кинжал. Арабы-шииты, боясь схватиться с воинственными тюрками в прямом бою, наслаждались коварством, совершая террористические акции со спины. Среди любого народа есть неординарные люди — фанатики. И самое страшное, когда они являются единственным средством борьбы за независимость и свободу народов! Эти люди становятся отчаянными, жестокими, необузданными, превращаются орудием в руках тех, кто манипулирует ими, кто использует людей — как средство в национальной борьбе..

В традициях Ислама запрет наложен на кровь, то есть на убийство. Ислам освятил жизнь человеческую, наложив запрет покушения на душу Ислам расценивает это как самое тяжкое преступление перед Аллахом! Запрет усилен, если убиенный из уверовавших в Аллаха! Однако это вовсе не значит, что убийство немусульманина есть разрешение… Ислам защищает жизнь любого человека, если он не воюет с мусульманами. А если он муагьид — человек не принявший Ислам и живущий на территории мусульман, то не дозволено никому покушаться на него… Об этом сказал Аль Бухари в Хадисах, Свидетель и ближайщий нашего Пророка (С.Г.В.) друг: Кто убил муаг'ида, тот и запаха рая не почует, для него ароматы его на расстоянии в сорок годов! Другой Свидетель Муслим в Хадисах передал это завещание от Пророка: Кто пришел к нам с оружием, тот не из нас… Сам Пророк (С.Г.В.) выразился так перед народом: Не было из нас никого, кто призвал бы к фанатизму, не было из нас никого, кто воевал бы за фанатизм и не было из нас никого, кто умер бы за фанатизм!

Священный Коран, который был в 7 веке передан людям Великим Пророком Мухаммадом в устной форме, несколько столетий передавался из десятков избранных уст в сотни, а далее в арифметической прогрессии — в тысячи и в десятки тысяч, ибо долгое время у арабов отсутствовала письменность, но когда в конце-концов Коран был написан на пергаменте, а потом изложен арабской вязью на китайской бумаге, то появилась спорная Сура под номером 9, которая, как ни странно, в отличии от других Сур в Коране начинается без священных слов: Во Имя Господа, Милостивого и Милосердного! Именно в этой Суре провозглашается всё арабское и презирается начало других устоев, других традиций и других культур. Историческая атмосфера того периода имела две яркие особенности:

В самом начале утверждалось, что Великий Пророк принёс в мир знание о Боге, новую мораль, новое мироощущение, которое принималось иными народами КАК ЗНАК, ДАННЫЙ СВЫШЕ! Священный Коран объединял культуры и традиции многих людей и был Законом для народов без различий, что позволило Исламу утвердиться на обширной территории планеты. Но потом, после смерти Пророка и Его сподвижников, появляется арабская империя с новой идеологией, которая была выражена самоутверждением на исторической сцене главенства всего арабского, и, с ростом насилия со стороны завоевателей, начал происходить обратный эффект — империя стала распадаться, ибо не может никогда являться частной собственностью Высшее Начало..

Всё это выливается в последствия: в далёком Туркестане появляется Ходжа Ахмед Яссави, которого многие мусульмане признают вторым Пророком после Великого Мухаммада, а на среднем западе, в альянсе арабских стран, появляются касты исламитов, мусульманский некогда единый мир делиться на шиитов и суннитов. Когда тюрки-сельджуки развеяли в прах арабскую империю и, по Воле Бога Всевышнего, обуздали зазнавшихся вельмож духовенства, то естественно вступил в силу закон земного противодействия со стороны прежней силы..

Увлекающиеся и отчаянные «фидаи» — "от арабского слова жертвующие собой во имя Аллаха", — с кинжалами за пазухой, по долгу сидели на базарах, в подворотнях, выжидая предводителей тюркского народа, чтобы со спины убить своего врага.

— Если фидаи достигали успеха, то получали то — к чему они стремились! Они попадали в сладкий обман, который им внушали ещё до совершения терракте.

Недалеко от логова террористического центра — города Аламут, в прикаспийских горах — находилась долина, из которой фанатики мусульманской религии сотворили за несколько десятилетий сад из оливковых, персиковых и цитрусовых деревьев, построили в нём позолоченные дворцы и фонтаны, где вместо воды на поверхность хлестало красное вино… Всё это происходило на значительно небольшой площади, но этого было уже достаточно, чтобы при наличии на данных площадях огромного числа городских проституток, именовать данное место раем, превращая униженных женщин — в прекрасных гурий из Священного Корана. Долина была перекрыта со всех сторон горами и только единственный вход в его пределы знали мусульманские фидаи-вожди. Это был не только обман с их стороны по отношению к своему народу, но и величайший грех перед истинными религии Пророка и перед самим Аллахом!

— Молодого, сильного и крепкого юношу усыпляли наркотиком — гашишем прямо в его доме, затем украдкой выносили его в ночь и приносили в сад. Там он просыпался и, окунаясь в блаженства рая, мгновенно всем своим сознанием превращался в идеального фидая-террориста, готового жертвовать собой по причине, открывшегося ему, божьего откровения… Но через некоторое время какая-либо проститутка добавляла ему в «райское» вино снотворное, и юноша снова засыпал, после чего его моментально возвращали домой к позднему утру. Весь день молодой человек радостно рассказывал всем людям, что познал рай Господа, на что ему фидаи-вожди публично вручали кинжал и говорили: Аллах избрал тебя, ты должен убить такого-то тюркского князя!

Пошла новая сеть новостей по каналам Америки. Вскоре мне это надоело — ощущать обманутым себя в надеждах на будущего президента страны моего проживания, и я пошёл к компьютеру в моей комнате через долгий коридор оффиса. В коридоре пахло цветами и ещё чем-то непонятным, наверное, остатками женской косметики секретарш, сидящих напротив каждой комнаты этажа. В Америке давно принято устройство систем работ — одна голова только думает, другая голова только стучит по клавишам компьютера, третья голова, в лице шефа Джона Гиллика, читает результат коллективного труда мозгов и грамматики.

— Моя Карлин уже восемь лет бессменно решает мою судьбу с моим языководом по имени Лео (Леонид, выходец из Белорусии), исполняющим роль переводчика, поэтому я в офисе единственный — трёхголовый. Пятнадцать лет в Штатах, а английский, ну, никак… Не расположен я к языкам, кроме русского и казахского. Страшно боюсь думать на английском, предчувствуя неприятность: всё сотканное в структуру интеллектуального познания на русском языке может легко рассыпаться с внедрением противоречивого английского.

Когда я сел за свой стол, то увидел документы, которые с вечера мне положил Чарли Диксон — партнёр по делам. Это было несколько фотографий и листок с пометками ситуации происходящего. На одной из фотографий я сразу же узнал работника из казахстанского посольства. Тут же в голову пришла мысль: А ему зачем светиться здесь? Отбросив в сторону все эти дела, я очистил стол, простучал пароль на компьютере. Высветился экран. И тут я задумался: Россия, ты, историческая страна, впитавшая в себя весь мир именно через нас тюрков Хуннов и Хазаров 1800 лет назад, когда впервые появилась в Летописи Византии, а сегодня мы держимся за мир через тебя!

— Как это было? Много я читал, многое находил, и большая часть летописных источников говорит об этом, как я сейчас выразил бы словами:

Впервые о них узнали, когда славяне появились в византийской летописи в 200-ых годах, после жизни Христа. Само появление славян, как этноса из диких племён, обитатавших в причерноморских лесах и на территориях от Днепра до Дуная, связано с появлением в начале первого тысячилетия нашего летоисчисления на западе воинственных кочевников, нахлынувших с востока, которых называли кочевые народы, византийцы и летописцы Персии — киммерийцами, а римские и греческие историки их называли кельтами. С этого периода начинается Славянская история, которая описана в Византийской летописи, — как появление народа во главе с царём по имени Божей во втором веке, сын которого Кыя построил Киев..

Кельты дошли до берегов Британии, прогнав остатки диких варваров — бритов, обитавших до них на этой земле, в глухие леса. Эти воинственные и беспощадные воины заняли всю центральную и юго-западную Европу, прогнав навсегда непокорные дикие племена этих мест за Карпатские горы, в Ютландию и в Скандинавию. Дикие бриты с низин современной Англии были согнаны на бродяжничество и прозябание в лесных зарослях острова. Другой народ — германцы — долго сопротивлялся кельтам. Известно, народ германцев в шестом веке до нашей эры — во времена власти племени Ахаменидов в новорожденной Персии — восстал против несправедливости положенной первым царём Киром — избирать царей Персии лишь из ахаменидского племени, одного из 12 племён всех персов, и покинул Родину вместе с двумя, присоединившимися к ним в пути, солидарными племенами других своих соотечественников, чтобы крепко осесть на новом — европейском континенте… После нашествия киммерицев-кельтов, некоторое время германцы пребывали в «бегах» на Северной равнине Скандинавии, но в третьем веке, когда их враги погрязли в войнах с новыми завоевателями с востока — с хуннами и с южными импералами из вечного Рима, а позже из Константинополя, когда кельты утопали в крови собственных междуусобиц и распрей, этот народ победоносно вернулся в центральную часть Европы, в лице нового германского союза Готов.

Всё же есть одно более древнее свидетельство, совпадающее с корнем «рус» и датировано 6-м веком до нашей эры… Недовольные властью Ахеменидов, Персию покидают вместе с белокурыми Германцами (По всей видимости, при близости языков в древности между Тураном и Ираном, слово «Жерман» или «Жермен» переводиться, как сочетание двух слов Жер: земля и Мен: я, что обозначает с современного тюркского наречия: землепашцы) большая часть населения, близких им по крови, племён ДРОПИКОВ И ДЕРУСИЕВ. Это из Летописи.

Из кармана пиджака я вытащил малую, но толстую книгу, читаемую в последнее время, "Повесть временных лет", раскрыл наугад серединную страницу, и глазами остановился на строках:

"…….. и примучища Дулебы, сущая Словены, и насилье творяху жёнам Дулебским: аще поехати будяше Оборину, не дадеше въпряги ни коня, ни вола, но ведяше въпряги 3 ли, 4 ли, 5 ли жён в телегу и повести Обрена, и тако мучаху Дулебы."

— это писалось об аварах, некогда захвативших территории славян на Паннонской равнине и причерноморских степях в середине 6 века.

Братья казахов-тюрков карачайцы с Северного Кавказа.

Насилие с их стороны было применено против непокорных среди этого народа, а многожёнством своим, породнившись со славянами и осев на этих местах, они подарят пахарям земли буйных воинов, которые через два столетия будут потрошить земли восточной Европы и Византии. Между славянами и тюрками, как в природе между двумя инородными телами, происходила «диффузия» проникновения!

Большинство родов и племён славянского народа, с учётом их исторического опыта, с радостью заключило союз с аварами. У них был давний пример, когда в причерноморские земли, два столетия до этого, пришли уйгуры, потерпевшие крупное поражение в войнах с сородичами в Степи, тогда славяне, благодаря союзу с этими пришельцами, защитили себя от притязаний Византии.

Это случилось в 450–475 годах, когда из центра степных просторов Евразии ушли в два направления древние уйгуры — самый воинственный и разумный народ — нечто половинчатое между мудростью саков и воинственностью тюрков! Одна часть этого этноса хлынула в Европу и дошла до Британии, а другая часть застряла на восточных территориях сегодняшнего Китая. Айдархан (Дракон) чёрный, как и у китайцев, являлся символом на знамёнах воинов, пришедших с востока. Именно в те времена славяне воспели уйгур-кочевников «змеями» коварными:

— нашёл я в древних "Сказаниях о Козьме и Демьяне".

Там речь идёт о том, что лесной народ спас от погибели их бог огня — Сварог, он спустил на землю кузнечные молот и клещи, которыми первые славянские кузнецы Кузьма и Демьян, один клещами зацепил змея, а другой ударил змея в хвост, лишив его силы, затем они запрягли змея в плуг и "аж до Днепра" вспахали огромный ров.

Следом за уйгурами, в шестом веке, последовали в Европу, проигравшие во внутриусобной войне в восточных степях, авары-тюрки. Малая их часть сроднилась со славянами, средняя их часть осталась на Кавказе, а большая часть двинулась на запад до пределов земель Басков, во главе с ханом Баяном, который совершил не меньше подвигов, чем великий Атилла.

Про уйгур же в источниках летописи времён остались немалые сведения в древнем тюркском произведении «Огузнамэ» и в китайских летописях. Огуз Хан заявляет о себе:

Я сам уйгурский Каган и мой народ уйгуры..

Историками установлено, что Огуз-Хан жил в 3 веке до новой эры или 2250 лет тому назад. Сильным племенем в Гунских Империях от 220 года до нашей эры и до 386 года нашей эры считались именно уйгуры. И в народе древних Табгачей с 386 года до 554 года установлено уйгуры занимали прочное положение. И у предков наших Кок-Тюрков с 552 по 744 годы прославились уйгуры. Они же в древности присоединялись к Тибетской армии в борьбе против экспансии Китая в разные времена: в 670, в 688 и в 692 годах.

Известно, песенные былины о великом короле Артуре, объединившем племена Британии, начинаются с того, что он родился в кочевой юрте, а отец его — вождь номадов отдаёт сына в руки римского патриция в залог, доказывая своё повиновение власти Рима… Здесь — в первородных сказаниях из прошлого — говорится совсем мало о христианских ценностях, потомучто значение государственной религии в тексте было добавлено намного позже — во времена от четырнадцатого века, в первоисточниках же больше говорится о поклонении людей Британии озеру, горам, морю, небу, мечу… Это была нить Тенгрианского духа, которая обрывается на другом крае земли и более тысячи лет тянулась с востока до берегов Атлантики от клубка, распущенного в шестом веке до нашей эры великим вождём тюрков Ишпакаем из далёкой Сибири..

У меня уже давно сложилось впечатление — жизнь есть обман или глубокое испытание к неизведанному, что может однажды обрушиться на твою голову… Последнее часто случается в жизни людей внезапно, оно является прямым следствием от тех причин, которые создаёт человек своими поступками, своими правилами поведения и своими духовными, сознательными посылами — жизнь, однажды, мгновенно разрушает константу бытия! — и человек оказывается, в итоге своих жизненных устремлений, в крайне неожиданных обстоятельствах: всеми забытому и никому неизвестному человеку приходит, вполне нежданно, словно с неба свалившаяся, после судьбоносных испытаний, и как справедливый дар за пережитые им муки, в невыносимых стараниях и трудах, — высокая слава, а случается и такое, что судьба внезапно подаёт материально богатому человеку сокрушительное разорение и полную бедность, также известны примеры больших сюрпризов — когда нищему, негаданно, приходит богатство, а у крайне больного человека появляется возможность получить случайное или дарующее ему Всевышним! исцеление, равно, известны примеры вовсе обратного порядка — когда здоровому человеку приходит внезапная смерть, а слепому, как Божий дар! даётся получить откровение в могучей пророческой силе, которое бывает недоступно людям зрячим, и также случается нам самим в жизни свидетельствовать, что дураку, претендующему малому в жизни, случается получить намного большее, когда на наших глазах, в нашем недоумении и в нашей зависти, блеснёт ему нежданная и чудотворная удача, и на другой плоскости пирамиды жизни нам приходится видеть, наоборот, когда материально счастливому, от избытка благ и беспечности, приходиться во владении всем дорогим и стремительным, носящим громадные риски, разбиться на машине, точно также, словно эффект справедливости жизни, судьба позволяет презираемому, несчастному и обездоленному человеку вдруг стать любимым, когда он от этого становиться счастливым, известны и другого порядка случаи, когда поэту или философу приходиться впасть в бездну полного сумасшествия или навсегда выдохнуться творчески, равно как композитору случается — однажды признать свою беспомощность и, с упоением в сердце, слушать чужую музыку, а ещё в жизни, закономерно, возникают такие, крайне противоположные, результаты — когда сегодняшнему, даже самому всемогущему, правителю, которому в настоящий момент ничего не стоит, вовсе не моргнув глазом, одним только жестом, посадить в тюрьмы всех честных и порядочных людей его страны, суждено в будущем, в изменившийся момент политической коньюктуры и её условий, при свете "новых лучей" во власти и при нравственном развитии демократического народного сознания прозреть, ощутить свежие силы, чтобы выбрать лучшее, нарушив прежнее обещание «преданным», людям бесконечно пользующимся его именем и положением, и оставить отчётливый след в общественной жизни, покрывающий ошибки прошлого, равно как непокорному власти изгнаннику, прозревшему сознанием и сердцем, приходится однажды признать золотую середину жизни, чтобы пойти на компромисс с суровой властью, которая не терпит перемен ради сохранения единого целого, чтобы в ярких и тусклых гранях сравнений фундаментальных устоев чужбины с родными традициями, по истечении долгого времени мытарств, получить понимание и дар судьбы: вернуться в Отечество, стать полезным для родных и близких сердцу людей в местах родившего его края… Примеров можно привести нескончаемо.

Перед началом столь дерзкого писания в известные нам жестокие времена порицания идеализма и утверждения вездесущего материализма, во времена повсеместной власти государств-монополий, я, в своём гордом одинночестве, на пороге своего сорока девятилетия, сел за компьютер в офисе Северо-Восточного района Вашингтона, на Коннектикут Авеню, на её перекрёстка с «Л» стрит, — выпил ещё одну рюмку красного-тёмного, как "кровь Христа", виски и, окончательно решившись войти в поле, малознакомого мне до этого момента, литературного поприща, начал писать книгу.

— воскликнул я, в одной крайности своего одиночества, вспомнив Омар Хайяма.

За окном упала звезда, я проводил её взглядом и тут же, воздев глаза к небу, прочитал молитву, призвав на помощь Духов Предков. Сосредоточившись в себе, я осторожно двинулся по ступеням памяти, разворачивая страницы многих книг, за десятки лет прочитанных мною, но до сих пор не оформленных на полках сознания. Я направился в далёкое путешествие, развернув в обратную сторону маршрут времени на миллионы, тысячи и многие сотни лет назад.

По спине пробежали мурашки. Дрожь охватила тело, когда мысль пролетела огненное зарево пылающей горловины времени, вырвавшись в бесконечные дали другой плоскости, иного мира..

— вспомнил я другие, крайне противоположные, строки из четверостиший Омар Хайяма.

Когда-то мой редкий собеседник из числа образованных казахов — сын известного казахского мыслителя и писателя Мухтара Ауэзова — публицист, культуролог и литературовед Мурат Ауэзов написал в молодости книжку, под названием — "Нить, связующая времена!" — о духовной эволюции в истории человечества. Я увлёкся рано этой идеей Мурата Ауэзова, выходца из северо-восточного племени казахов-арабов «Омар», чтобы, под именем моего народа Кудайкул, племени Ботпай из Уйсуней, отступить в своём опусе на более позднее время в описании исторических событий, когда, взмолившись в поисках благословения к Духам Предков и к Богу, я смело решил порвать оковы общепринятой исторической лжи, дабы оттолкнуться в данном писании от видений раннего прошлого и позднего человеческого будушего, непокидающих моё сознание с детства, желая, в конечном итоге, в контексте сквозного действия и в развитии разноликих сюжетов повествования возвести новый храм, строительство которого будет происходит от купола в воздвижении литературной фабулы повествования, исходящей сверзу вниз, супротив законам природы — от корней, растущих к вершине. Вся жизнь нисходит от купола Божбего Замысла, как я это понимаю в тайне души, к нашей современности, от Колыбели Человечества, затерянной в сибирских просторах, к фундаментальной состовляющей настоящего положения вещей, Я намереваюсь до возможного конца попытаться продвинуть высокую тему «Омара» до видений молодого "Кудайкула"..

Своим желанием написать книгу — о забытых исторических сведениях из летописи времён и о приниженном достоинстве моего древнего народа номадов — в контексте собственного аналитического искания истоков истории, в рассмотрении логического смысла тысячелетних исторических перестановок, перемен векторных сил могущества, идущих от кочевников к пахарям и наоборот — я ни на что не претендую!

Не надо меня осуждать, думаю, просто для начала следует пройти в государственную библиотеку — к моему прошлому наставнику — к Мурату Ауэзову, и почитать историческую хронику, желательно, не одного автора, а многих, и, если есть возможность, посетить библиотеки Европы, Египта и Соединённых Штатов.. — Это, вам, даст больше сведений!

Лев Николаевич Толстой писал в одной из самых интересных статей его аналитических выводов в аспекте человеческого воспитания "Нам ли учиться у крестьянских детишек или у Пушкина и Бетховена?": У оперных певцов есть голос, идущий из горла, он методичен, ровен, он красив! Но есть голос, идущий из груди, он срывается, то поднимается ввысь, то резко падает, и только этот голос трогает душу..

На мгновение дух мой замер в недвижимости, некая аура охватила меня, я посмотрел влево в окно на луну, на тёмные высотные здания Вашингтона, ДС и на яркие звёзды над ними, что-то дрогнуло внутри, под самым сердцем, и наконец, я решился: Меня никто не учил литературному мастерству, но возникли причины и нужно попробовать написать книгу, иначе тяжело жить..

Я навсегда должен простится с мучительными мыслями, оставив их на бумаге, чтобы просить Высшее Начало: Ты наполняешь каждого должным, чтобы они отдавали это людям, но я также искренне уверен, когда они прольются до самого дна содержимого, Ты, справедливо, наполняешь их новым содержанием..

В мозгу всплыло утверждение великого гения: В делах людей бывает миг прилива; Он мчит их к счастью, если не упущен, А иначе всё плаванье их жизни Проходит среди мелей и невзгод.

— утверждал Уильям Шекспир.

Моё написание зарождения мира, сразу напомню читателю, происходило по границам свода видений, которые посещали меня, когда я изучал хронику истории в ветхих летописях, и они заставляли моё сознание вновь и вновь возвращаться в человеческое прошлое через призму состояния настоящего, в разных жизненных ситуациях и обстоятельствах, когда, в моменты постоянных раздумий, я возвращался к ясным картинам ночного сна или нежданных дневных наваждений от образов дикого человека из прошлого до ужасных потрясений будущего: от первого греха Каина, от римских побед Юлия Цезаря и от монгольских завоеваний Чингизхана до сегодняшнего уверенного взора Буша-младшего, до загадочной Назарбаевской задумчивости, когда его тайна раскрывается в скором времени в необходимых кадровых перестановках, и до пространной, а потому опасной, улыбки разведчика-Путина.

— Известный кинорежиссёр в СССР Лариса Шепитько однажды сказала: Услышишь голос: Войди в себя… И ты войдёшь! Там тебя ждут… — так сейчас случилось и со мною. Я закрыл на ключ двери моего оффиса, почувствовал блаженство одиночества и радужно распахнул двери души: я стал писать..

— Где мы живём? Что мы совершали в прошлом и что мы творим сейчас? Как возник наш мир и к чему он придёт? На ум сразу же пришёл средневековый мыслитель Саади: Где круга этого начало? Где конец? Откуда мы пришли? Куда уйдём отселе?!

Я думаю: Всё возникло от Замысла Высшего Начала, неосязаемого, но активно присутствующего в нашем окружении, в небесных святилах и в каждом из нас живущих! Остаётся вопрос: Куда, в какое превращение, движется наш мир?!

Время всегда ступает вперёд, только после наших сиюминутных пожеланий на будущее. Человек хочет больших высот, но в Библии ясно сказано: Всякий — кто захочет возвыситься, будет всегда унижен! В Коране указано предупреждение Пророка: Иногда вам кажется — это хорошо для вас, но — это плохо для вас, а иногда вам кажется — это плохо для вас и — это мучит вас, но — это хорошо для вас… Может быть, вы, подумаете?

Мечты рушатся, ломаются судьбы людей и народов, всё имеет следствие от причин, поздно понимаемых нами личностное и, традиционно, остающихся всегда незаметными для множества людей, находящихся под колпаком государственной власти. Не возникают в мире никакие государства, не провозгласившие великие идеи, которые обязательно большей частью остаются только на словах! Пожалуй, нет в мире человека, который не хотел бы постоянно себе лучшего на завтрашний день, при этом, часто, имея для себя самое лучшее и достойное уже сегодня. — Человек есть разумное, а потому ненасытное явление. Границы дозволенного определяет всему и всякому только Высшее Начало! Каждый человек на земле имеет счастье — не видеть своего будущего, что позволяет ему идти вперёд, желать, мечтать, верить, надеяться… Всё это живёт в сознании человека в прямой зависимости от его духовно-моральных качеств, от внутреннего содержания и, конечно, от объективных — доступных ему — путей в обстоятельствах земной жизни для достижения желаемых результатов. Я вновь повторюсь: В такой концепции — жизнь действительно обман! Потому, что поставлены условия вполне не справедливые: жизнь появляется со густка биологической причины, обретает облик, судьбу, жизни следует идти только вперёд, никогда не останавливаться, потомучто время течёт без остановки, а значит возникают новые проблемы — препятствия, которые жизнь преоделевает неустанно с возрастом и жизненными обстоятельствами… Человеку суждено всегда следовать по тропе его судьбы и всегда, не ведая конца этого пути, постоянно двигаться вперёд, не зная маршрута — в каком направлении и куда: В пропасть? Или в Рай? Как хорошо было бы, если жизнь всех человеков имела бы "второе дыхание" — это значит дошёл до пункта назначения, до конца жизни земной, и, до тех пор пока наступит твоя смерть, в тебе открывается нечто большее, более высокая степень сознания, она позволяет узнать — что ты заслужил этой жизнью? что ждёт тебя дальше? когда оценкой всему прожитому станет некий символ или знак, поставленный Тем Высшим, нами не осязаемым, который диктует множеству сущего и несущего «Диктант» жизни — всех приращений, движений и роста, текст сокрытый в телесной и духовной оболочке! А может быть это и так?! Казахи, как кочевники, в прошлом имели своё измерение в связи Человека с Богом — Тенгри. Они исчисляли возраст жизни только с момента его зачатия в материнском теле, а не с признанного большинством осёдлых народов правила — считать началом момент рождения… Наши Предки утверждали одну Истину: Девять месяцев женщина носит ребёнка в утробе, и после смерти ровно девять дней душа каждого человека витает и бытует невидимо на земле, чтобы пройти через девять ступеней перехода в иную жизнь и вознестись на небеса! Может быть этот самый период человек и находиться во "втором дыхании"? Только жаль, что в нашем измерении, в этом эпизоде нашего воплощения, тайна остаётся сокрытой..

В нашей реальной жизни даже в любовных письмах случается часто — красивая письменная вязь выражает только пустоту, а непонятный почерк, с грубыми заковырками, имеет глубину и серьёзность помысла.

— В этом тоже обман, скрытый в рамках формы и содержания, но во всех случаях — это естественно, ибо жизнь остаётся для нас извечной тайной, пока она не даёт нам полного познания!

Иногда человек трудиться самоотрешенно, отказывается от земных благ, ясно видит свою цель, к которой идёт, но это устремление в конце-концов становиться иллюзией, полным разочарованием. А в мире есть другая порода людей, которым вообще ничего не нужно, они несерьёзны в этой жизни, они всегда остаются — как дети — беззаботны и неординарны, но зато мировые общепочитаемые занятия и вещи, они выплёвывают — как семечки — играючи и с одного присеста. Наверное, не зря во всех народах мира часто говорят: Везёт всегда дуракам и пьяницам! — или, как известно в мировой истории, все святые в основном были бродягами и изгнанниками, а иногда людьми от рождения больными. — От Адама до Давида, от Иремии до Христа, от Будды до Мухаммада, от странного бродяги по свету — Заратустры до известного Фридриха Ницше — величайщего мыслителя современности, больного от природы на голову, и принявшего смерть в глубоких разрывах нервных клеток головного мозга, когда с десяток лет он находился в полном беспамятстве и уже ничего не писал… Последний, обделённый здоровьем, всматриваясь в лица счастливых людей своего времени в 19 веке, как бы с другой созерцательной колокольни, увидел скрытые изъяны человеческой сущности, увидел бестолковость в образе их жизни, оценил разницу от первого человека к человеку современному и сотворил творческое чудо — описал облик сверхЧеловека, черты которого практически воплотились в двадцатом столетии, когда сверхДержавы разложили мир "по полочкам" — развитых и сырьевых — в глобализационной оболочке!

Эти люди, названные мною выше, святые и высокоинтеллектуальные личности являлись своеобозразным вектором, посланным нам Высшим Началом! — который направлял и питал большинство людей на земле внешними и внутренними смыслами: человечество так обретало корни сегодняшнего древа жизни! Ветви диалектического роста и листья жизни всегда наполнялись новым цветом и светом от Высшего Начала, они росли в направлении исторической диалектики нашего совершкнства… Если бы Абраахам не услышал голос Господа Яхьве, то никогда бы не покинул родной халдейский город Уре и никогда не получил бы имени "человек с другого берега" в Двуречье, и Его дети никогда не назывались бы сегодняшним именем — Евреи (от слова Ив ри — в переводе с древнего языка звучит как "человек с другого берега"). Если бы братья не избили и не выбросили бы в пропасть баловня их отца Иакова — Иосифа, то его не подобрали бы чужеземные купцы, и он не попал бы в Египет, не разгадал бы сон Фараона о "семи полных и семи тощих коровах", а — значит не стал бы Иосиф первым Министром страны Египетской, и не спас бы он своего Отца и братьев от губительного голода. Если бы Моисея не изгнал Фараон из дворца, Он не оказался бы в пустыне, где Его искушал Дьявол, а потом, обратная Дьяволу Сила, убедившись в Его чистоте, не предстала бы в огненном зареве, и не говорил бы Бог ясно с Моисеем, которому в словах открыл тайну Его Народа, и не поставил бы Его во главе Исхода из Египта! Если бы Давида, после Его победы над голиафом, не приревновал бы к власти царь Саул, то Давид не скитался бы в горах и не взмолился бы к своему Богу: Прибежище моё, Спасение моё, Бог мой, на Которого я уповаю! — и, через изгнание своё, не получил бы Божью Милость — не стал бы Великим Царём, верным Богу, и за Его предательство, погубившим собственного первенца — сына Абсемита, родившим после этого другого сына — Премудрого Соломона. Если бы Исуса почитали при Его телесной жизни, хотя бы на малую долю того, как Его почитают сейчас, и если бы Его не предали Ученики, спасаясь от расправы, а потом, осознав свою вину, не искупали бы этот грех! годами скитаний и повсеместными проповедями идей Своего Учителя, то Исус никогда бы не стал Христом! Если бы Мухаммада не изгнали из Мекки, если бы его Религию — в гонениях и испытаниях — не вняли бы духовно его сподвижники, Он никогда бы не вернулся в Святую Мекку, где лежит камень, которому молился Адам — первый человек — победителем! Примечательно описать главную причину, которая стала следствием великого почитания Будды многими народами мира… До рождения Будды, его отцу-царю целого государства в Индии приснился сон, в котором мудрецы двора увидели двоякость положения в жизни будущего ребёнка-принца. Если он будет жить всегда во дворце, то будет великим царём и покорит непокорные народы многих стран земли, а если он окажется среди людей, то станет великим навеки вечные во всех народах, только жить он будет в постоянной нищете и голоде! Будда от рождения долгое время видел мир с окна царского дворца. Счастье ему было дано от рождения! Но непомерная сила вытолкнула Будду однажды во двор, где он увидел людей, которые сотворяли это его беззаботное бытиё, которые трудились в поте лица за кусок хлеба и миску рисовой похлёбки. Он пошёл чуть дальше, то увидел площадь, где избивали публично человека, он спросил себя: Почему люди бьют его? — а чуть дальше этого места он увидел проституток и голодных детей, просящих милостыню, Будда вновь спросил себя: Что нужно этим женщинам? Кто сделал несчастными этих детей? Шёл он и задавал себе вопросы бесконечные до тех пор — пока слуги царя не вернули его во дворец. После этого случая Будда больше не мог жить во дворце своего отца, неведомая сила заставляла его покинуть дворец… И он его покинул! Много горя видел Будда пока шёл по городам и жилищам людей. Он спрашивал себя — почему не видел этого раньше? Когда он дошёл до джунглей, то сел на землю и задумался, сконцентрировавшись в своём сознании: Почему всё так? Сидел он три дня и три ночи! Пересилил голод и боль в костях, отдав всего себя уму и душе… Наконец, он радостный своему открытию, встал и пошёл далее по жизни. До конца дней своих он прошёл путь, от момента — когда один за другим до нескольких тысяч у него росло количество учеников, отказавшихся от насиженных мест пребывания, до момента — когда эти ученики один за другим стали его покидать, уставая от лишений, страданий и от бесконечной Мудрости Будды, уходили отдаваться земным наслаждениям. Но когда Будда умер, то все ученики с ужасом узнали понесшую потерю и, отказавшись от всяких соблазнов жизни, продолжили достойно дело Учителя, проповедуя святые Истины Будды!

— Так какое же открытие осенило Будду, когда Он три дня сидел, не вставая, в джунглях?

— Самое простое… Будда понял, что люди совершают зло, потому что хотят больше того, что есть! Будда убил в себе слово — "Хочу"!

Всё происходит равно, как сказал однажды Заратустра: Если человек видел в жизни много страданий, и принял эту жизнь, не озлобившись, то в нём пробуждается дух… Названные мною выше Святые обретали откровения Высшего Начала, потомучто только через страдания познавали могущество добра!

Я часто задумываюсь над былыми примерами и историческими результатами, где вырисовывались сопоставления между великим и низменным. Могучие звёзды светили людям в разные периоды их жизни, но, с уходом этих святил, люди никогда не ценили дара святости и умом не постигали должной мудрости, чтобы снова ввергать себя в пучины мракобесия и крови.

— Перед смертью Александр Македонский, понимая, что гетайры (знать греческая) и фалангисты — греческие пешие воины (из числа греческих крестьян — пахарей земли) ненавидят его, ибо он приравнял их достоинства к персидским воинам и воинам иных народностей, которые вошли в армию великого завоевателя, сказал приближённым: Вы будете совершать моё погребение в крови! — и сказал он именно так потому, что знал цену человеческой зависти, цену тем, кто идёт за за его факелом, который перестанет светить им и погаснет вместе с его жизнью… Действительно, на следующий день, после смерти великого Александра, прямо у гроба полководца произошла кровопролитная сеча между гетайрами и греческими фалангистами, далее это вылилось в долгую гражданскую войну, после чего Империя была поделена на три части: Антигону досталась Македония, Птолемею достался Египет, а Двуречье, Сирия и Иран достались Селевку.

Я, мысленно, отдал приказ себе: Отойди от святых к земным примерам, подтвержающих этот же обман жизни… Мысль не заставила долго ждать, в мозгу запружинилось новое заключение: Да, Сальери работал денно и ношно над своими музыкальными композициями, всегда страдал, не получая желаемого, а Моцарт вообще мало желал чего-либо сообразить, выдумать более достойное себя, — он жил не в серьёзности, а в причудах. Последний был большим ребёнком, поэтому на него постоянно находило вдохновение, и он творил! Сальери старался — "рвал когти", стремился всегда к большему, был бесконечно серьёзным во всём "до костей мозгов", а получалась у него только грамотно сложенная нотная запись, музыкальная серость… Часто желание лучшего, приводит только к худщему! Моцарт ушёл из жизни не старым, но великим на века композитором. Сальери дошёл до высших положений в обществе, богатств и почестей, дожил до глубокой старости, но остался на века лишь тенью таланта Моцарта. Пример, конечно, классический, но, кроме двух-трёх человеческих судеб, из мировой культуры за последние столетия я ничего разумного и достойного не находил для себя.

Много лет в одиночку мне приходилось изучать историю моего народа номадов, всегда, поверьте, я пытался избегать националистических пристрастий, всецело принимая американское мироощущение — равенства всех начал! Я старался, главным образом, понять ход сегодняшних событий, через призму исторического прошлого, чтобы радостно однажды воскликнуть: Слава Богу! Моя Родина вернула былую славу… Битва великих сынов тюркского народа, Крымских татар с Речью Посполитой.

Известно, история, истощая народы в больших и губительных испытаниях, уменьшает население их, чтобы рано или поздно возращать униженным народам более высокую мощь! Одни земляне умирают, чтобы этим платить за будущее своих поколений, другие же умирают в наказание за совершённые ими грехи, и где земляне большим числом несправедливо гибнут, там их детям большим и возвращавтся! Это утверждённый цикл, не от мира сего, от справедливости и от замыслов Высшего Начала..

Открою астрологическую инстину: Как бы разорвать связи между Назарбаевым и Естековым не пытались завистники наши, между Драконом, определяющим силу, и Обезьяной разума и ловкости, их усилия тщетны и неблагонадёжны!