Забытая история Московии. От основания Москвы до Раскола

1

О том, когда реально могли творить Данте, Петрарка и Боккаччо, см.: И.В. Давиденко, Я.А. Кеслер. «Книга Цивилизации», а также Д.В. Калюжный, А.М. Жабинский. «Другая история литературы». Об эволюции науки – С.И. Валянский, Д.В. Калюжный. «Другая история науки». О развитии изобразительного искусства см.: А.М. Жабинский. «Другая история искусства».

2

Кастильский – это то название испанского языка, которое следует применять в политкорректных целях, дабы не обижать представителей остальных народностей в Испании, а их из крупных еще три: каталанцы, галисийцы и баски. Всем им временами представляется обидным, когда кастильцы называют свой, самый распространенный в государстве язык испанским. «Наши, в общем, тоже испанские», – говорят они.

3

http://www.krugosvet.ru/articles/64/1006465/1006465a1.htm.

http://www.krugosvet.ru/articles/64/1006464/1006464a1.htm.

4

Динамическая система в классическом смысле – это механическая система с конечным числом степеней свободы, движущаяся по законам классической динамики. Но эти слова применяются и в более широком смысле, означая произвольную систему, описываемую системой дифференциальных уравнений. В общем случае и человечество может восприниматься как динамическая система.

5

Д.В. Калюжный, Е.Э. Ермилова. ДЕЛО и СЛОВО. Будущее России с точки зрения теории эволюции. М.: Алгоритм, 2003.

6

ИДЫ (лат Idus), название 15-го (в марте, мае, июле, октябре) или 13-го дня (в остальных месяцах) древнеримского календаря, – сообщает Большой Энциклопедический словарь. Как видим, крестоносцы XII века пользуются категориями древнеримского календаря.

7

Шлетцер был человек крайне амбициозный; ни об одном русском историке никогда и слова доброго не сказал. Ломоносов же, разбирая его проект относительно русской истории, говорил: «Из сего заключить можно, каких гнусных пакостей не наколобродит в российских древностях такая допущенная к ним скотина».

8

Эпитимия, или епитимья, – в христианской церкви наказание в виде поста, длительных молитв или выполнения других богоугодных дел. Как правило, налагается исповедующим священником.

9

Иоганн Эбергард Фишер – член Петербургской Академии наук. Участвовал в обработке материалов, собранных Г.-Ф. Миллером в Сибири, в 1768 году издал на немецком свой вариант его «Истории Сибири». Русский перевод под названием «Сибирская история с самого открытия Сибири до завоевания сей земли российским оружием, сочиненная на немецком языке и в собрании академическом читанная членом С-Петербургской Академии наук и профессором древностей и истории, также членом исторического Геттингенского собрания И.Е. Фишером» издан в Санкт-Петербурге в 1774 году.

10

Ни от одного из упомянутых ниже русских князей не осталось портрета.

11

См. http://litvin.org.

12

Приводится в сокращении по «Гістарычны шлях белорусскай нацыі і дзяржавы». Мінск. 2001.

13

Разделение произошло в 1054 году.

14

Как национальный исторический писатель, Игорь Литвин поступает правильно. Ведь он пишет для своего народа и, естественно, выпячивает его героев. Однако истории в целом это вредит. Но мы понимаем, что есть литература (читатели и писатели), как одна общественная структура со своими специфическими интересами, и есть наука история, – а это совсем другая структура со своими отдельными интересами.

15

В одном абзаце и языческий Хорс, и христианская София.

16

Магдебургское право – одна из наиболее известных систем городского права. Сложилось в XIII веке в немецком городе Магдебург. Юридически закрепляло права и свободы горожан, в том числе права самоуправления.

17

В 1839 году по повелению Николая I в Полоцке было собрано униатское духовенство с целью роспуска унии. В знак протеста участники собора три дня просидели в зале заседания молча, после чего царские чиновники заявили, что «молчание – знак согласья», и объявили унию распущенной.

18

После захвата турками Константинополя Фома, брат Константина Палеолога (погибшего императора Византии), бежал в Рим, где и умер, оставив на попечение папы своих детей, в числе которых была и его дочь Софья.

19

Коренное население современной РТ до 1920 года именовало себя болгарами, и, соответственно, никакого татарского государства здесь не было. С завоеванием Казани Иоанном IV вместо Болгарского царства создается Казанское воеводство, а позднее Казанская губерния. Русские летописи отмечают связь прежних болгар с казанцами: «…иже ныне глаголются Казанцы». Название «Татария» введено декретом СНК РСФСР от 27 мая 1920 года «Об Автономной Татарской Советской Социалистической Республике». С татарами Крыма казанцы этнически не связаны; кто такие «татары Большой Орды» – вообще темный вопрос.

20

Всадник с мечом был гербом и Москвы, и Литвы.

21

Habeas corpus act – закон о неприкосновенности личности, обязывающий судебные власти или выдать арестованного по требованию его родственников, или получить санкцию суда на возбуждение судебного преследования, принят английским парламентом в 1672 году.

22

По другим источникам губные старосты избирались только из профессионально-служилого элемента, но избирались всем населением, в том числе и крестьянским.

23

См. главу «История и эволюция структур».

24

Оригинал на немецком языке:

«Recognition so dem Muscowiterischen Abgefertigten Hanssen Anglern gegeben. Von dem durchleuchtigsten Grossmechtigsten Fursten und Herrn, Herrn Boris Feodorowitzen Keysern und Grosfursten aller Reussen silb-sterhaltern zu Woldomire, Neugardt, Zaren zu Cassan, Asterkan auch Thsueriae, Herrn zur Pleschkow unnd Grosfursten zu Schmolenskij, Twerd, Juger, Bermij, Wetzkij, Bulgarien u. der Niedrigen Lender Zernichow, Resan, Rostoph, Geraslaph, Liefflandt, Belaserskij, Udor, Obador unnd Caudinia, unnd der Nordenseiten gebietern Auch Herrn der Irrianer lender der Crusinischen Zahren und der Cabardinischen Herrschafften auch anderer mehr lender Herrn und gebietern unseren Gnedigsten Herrn hatt an den durchlauchtigsten hochgebornen Fursten und Herrn, Herrn loachim Friderichen Marggraffen zu Brandenburgk u…» (Из Материалов по Смутному времени, с. 281. 15 Марта 1605 г., Дело тайнаго государственнаго архива въ Берлине, R. XI, Россия.)

25

Извлечено из 93-й книги дел Московского стола 1678 года, до 1917 года хранившейся в московском Архиве Министерства юстиции.

26

На старинных картах территории с надписью «Украйна» появляются впервые в ХVII веке, надпись эта всегда относится к области поселения запорожских казаков. Отсюда оно стало распространяться на всю Малороссию.

27

Не ранее середины XIX века начался процесс быстрого освоения целины в Малороссии. Но возможным это стало только после изобретения так называемого «малороссийского плуга» (сабана); до этого никакая европейская земледельческая техника не могла справиться со степной целиной – очень плотной почвой, напоминающей «упругое войлочное одеяло». Корни трав так переплетают ее, что в верхнем слое толщиной 10–15 см не поймешь, чего больше, корней или земли. Такого «одеяла» и топором не прорубить.

28

«Метод Кулона» применим также для оценки любой социальной практики. Например, вы хотите понять, хорошо или плохо работал некий государственный деятель. Если учитывать количество проведенных им заседаний, прочитанных писем, внесенных законопроектов, поездок за границу и встреч «с людьми» по обсуждению реформ, четкую оценку не получишь. Если же избавиться от «шумов» и увидеть, что за срок его руководства средняя продолжительность жизни в стране снизилась с 70 до 59 лет, – сразу становится ясным, каковы были его реформы и что он за «деятель».

29

Обычно полагают, что язычество – религия дикарей. Но первым религиозным памятникам – более шестидесяти тысяч лет! Разумеется, за эти тысячелетия религии эволюционировали. Племена, населявшие территорию нынешней России, имели развитую культуру, в том числе верования. Храмы здесь появились задолго до христианства. И до сих пор язычество, пусть в причудливой форме, живо – оно вечно, как вечны законы Природы.

30

Прп. – преподобный. Киновия – обитель, общежитие (с греч.). Но почему киновия «возрождалась»?… Почему когда-то «пропала»?…

31

По этим вопросам существует обширная специальная и популярная литература, но в настоящей книге рассмотрена только христианская историография.

32

Свт. – святитель.

33

Точно так же сегодня «реформаторы» вцепились зубами в «права человека». А суть в том, что некоторым зарубежным структурам требовалось вывести Россию из стабильного состояния. И мы в самом деле видим, что «права» тут ни при чем: с «правами» все хуже, а с нестабильностью – все «лучше».

34

Аналогию с советской «перестройкой» во главе с М.С. Горбачевым, когда все коммунисты были уверены в необходимости реформ, а потом оказались «по разные стороны», читатель легко увидит сам.

35

Цит. по http: //ethics.narod.ru/articles2/komlev.htm